Orang seperti apa yang bisa disebut agung? Orang yang diagungkan adalah orang yang sensitif dan baik hati. Hubungan dengan psikotipe lain

Daftar dewa India Kuno Dengan Deskripsi singkat dan tautan ke artikel lengkap.

Avalokitesvara- dalam mitologi Budha, dewa welas asih, personifikasi welas asih, keduanya adalah sattva abad ini. Dia biasanya digambarkan sebagai pria tampan dengan beberapa kepala dan lengan.

Agni- dewa api perapian dan api pengorbanan. Agni dianggap yang utama dewa-dewa duniawi, perwujudan api suci yang mengangkat korbannya ke surga dengan lidah api.

Brahma- pencipta dan penguasa dunia, bapak para dewa dan manusia; dalam agama Hindu klasik dia adalah bagian dari tiga serangkai dewa tertinggi bersama Wisnu dan Siwa. Pencipta alam semesta, ia menentang Wisnu, yang melestarikannya, dan Siwa, yang menghancurkannya.

Varuna- dewa hakim yang maha tahu dan menghukum, dewa langit, bersama dengan Indra, dewa terbesar dalam jajaran Veda. Varuna adalah perwujudan ketertiban dan kebenaran dunia. Dia mencari yang bersalah, menghukum mereka dan mengampuni dosa-dosa mereka.

Wisnu- dalam agama Hindu salah satu dewa yang paling penting dan paling dihormati; bersama dengan Siwa dan Brahma, ia membentuk tiga serangkai ketuhanan, trimurti: Wisnu - penjaga alam semesta; agung dan mengerikan, tetapi tidak sekuat Siwa.

Ganesa- dalam mitologi Hindu, "penguasa gana" - dewa yang termasuk dalam rombongan Siwa, putra Siwa dan Parwati. Ia memiliki tubuh manusia berwarna merah atau warna kuning, perut besar, empat lengan dan kepala gajah dengan satu gading.

Diaus- dalam mitologi Weda, dewa langit siang hari, langit yang dipersonifikasikan, suami Prithivi, ayah dari Ushas, ​​​​Surya, Parjanya, Agni, Ashvins, Adityas, Maruts, Angiras.

Indera- dewa guntur, kilat dan perang, kepala para dewa, kemudian - lokapala. DI DALAM tangan kanan dewa biasanya memegang petir, yang dengannya dia menyerang musuh atau menghidupkan kembali mereka yang terbunuh dalam pertempuran; dia berlari melintasi langit dengan kereta, yang sering diidentikkan dengan matahari.

Kubera- dalam mitologi Hindu, dewa kekayaan, salah satu dari delapan Lokapala atau penjaga dunia, penguasa para Yaksha, ​​Kinnar dan Guhyak. Kubera adalah cucu dari rsha Pulastya yang agung, putra dari orang bijak Vishravas.

Surya- dalam mitologi India kuno, dewa matahari, Mata para dewa yang melihat segalanya, terutama Mitra dan Varuna, terkadang Agni. Tindakan utama Surya adalah menerangi dunia dengan cahaya, menghancurkan kegelapan, musuh, dan penyakit.

Hanoman- dewa monyet, putra dewa angin Vayu. Orang dahulu percaya bahwa Hanoman mampu terbang di udara, mengubah penampilan dan ukuran tubuhnya, serta kerasukan kekuatan ilahi, memungkinkan dia untuk merobek bukit dan gunung dari tanah.

Siwa- dalam mitologi Hindu, salah satu dewa tertinggi, yang bersama dengan Wisnu dan Brahma, membentuk tiga serangkai dewa - trimurti. Dia adalah dewa pencipta dan sekaligus dewa waktu dan kehancuran, dewa kesuburan dan sekaligus dewa pertapa.

Lubang- penguasa kerajaan orang mati, dewa yang ganas, putra matahari Vivasvata dan saudara laki-laki Manu, satu-satunya orang, selamat dari banjir besar; saudara perempuan dan temannya, serta shakti, perwujudan energi kreatifnya - Yami.

Dewa dan dewa lain dari India Kuno:

Dewi India Kuno

Devi- dalam mitologi Hindu, istri dewa Siwa. Mencerminkan energi kreatif pasangan (shakti). Sesuai dengan dua hipotesa Siwa, dewa pencipta dan dewa perusak, ia muncul dalam wujud yang lemah lembut, seperti Parvati, atau dalam wujud yang tangguh, seperti Kali.

Durga- dalam mitologi Hindu, salah satu inkarnasi Devi atau Parvati yang tangguh, istri Siwa, yang berperan sebagai dewi pejuang, pelindung para dewa dan tatanan dunia dari setan. Salah satu prestasi utamanya adalah kehancuran dalam duel berdarah iblis kerbau Mahisha, yang mengusir para dewa dari surga ke bumi.

Kali- dalam Brahmanisme dan Hinduisme, salah satu hipotesa hebat dari ibu dewi agung Devi, atau Durga, istri Siwa, personifikasi kematian dan kehancuran. Dihormati terutama di Bengal. Kali digambarkan terutama dalam bentuk yang tangguh dan menakutkan.

Laksmi- dalam mitologi India, dia dikaitkan dengan banyak dewi dan paling dikenal sebagai istri cantik dewa agung Wisnu, perwujudan energi kreatifnya. Dewi kekayaan dan nasib baik digambarkan sebagai kecantikan yang duduk di atas bunga teratai, simbol keibuan, keabadian dan kemurnian.

Parwati- dalam mitologi Hindu, salah satu nama istri dewa Siwa. Dia adalah putri raja pegunungan, Himavat, dan ibu dari dewa Ganesha yang mirip gajah, yang dia ciptakan dari keringatnya.

Saraswati- sungai utama bagi bangsa Weda Arya; dalam mitologi dan gambar India kuno, Saraswati muncul dalam wujud seorang wanita muda; sebagai dewa, dia dianggap sebagai pelindung seni, ilmu pengetahuan, dewi kebijaksanaan, dan pencipta tulisan dan alfabet.

Uma- bagus dan tempatkan Devi, istri Siwa. Uma adalah putri Ansara Menaka, makhluk perempuan semi-ilahi yang sebagian besar tinggal di surga.

Usha- dalam mitologi India kuno, dewi fajar, yang muncul saat fajar dengan kereta emas. Dia digambarkan sebagai seorang gadis cantik dengan pakaian berkilau; Ushas menampakkan dirinya ke seluruh alam semesta, bertelanjang dada, berdandan bak penari.

Hinduisme dicirikan oleh politeisme yang nyata. Tidak ada agama lain yang bisa membanggakan hal ini jumlah besar dewa Tapi kami tidak akan mencantumkan semuanya. Pada artikel ini, dewa terpenting India akan muncul di hadapan Anda. Pantheon para dewa dipimpin oleh Trimurti. Ini adalah wujud rangkap tiga yang terdiri dari Brahma, Siwa dan Wisnu. Mari kita bicara tentang makhluk-makhluk yang lebih tinggi ini secara lebih rinci.

Brahma

Tidak ada dewa India yang dapat menandingi penguasa dunia dan bapak segala sesuatu ini. Brahmalah yang menciptakan alam semesta. Dia memiliki empat kepala dan lengan di mana dia memegang Weda, karangan bunga mawar, bejana berisi air dan tongkat. Sang pencipta sendiri duduk di atas seekor angsa atau angsa.

Menurut salah satu mitos, Brahma menciptakan dewi dari tubuhnya dan menamainya Satarupa. Dia begitu cantik sehingga penguasa tidak bisa mengalihkan pandangan darinya. Begitu sang dewi menyingkir, Brahma muncul kepala baru, menjaganya. Hal ini berlangsung dalam jangka waktu yang cukup lama. Tak lama kemudian Brahma berhasil meyakinkan Satarupa untuk menikah dengannya. Mereka menghabiskan seratus tahun suci bersama di tempat terpencil. Setelah itu, sepasang kekasih melahirkan Manusia, yang menjadi manusia pertama.

Siwa

Dewa-dewa India bukan hanya pelindung manusia yang baik. Terkadang mereka memiliki sifat ganda. Paling contoh cemerlang ini Siwa. Selain beramal shaleh, ia juga sering mengunjungi medan perang. Dia sering ditarik dengan tali tempat tengkorak digantung.

Siwa juga digambarkan mempunyai tiga mata dan empat lengan. Mata ketiganya terletak di tengah keningnya. Shiva memakai kalung yang terbuat dari ular. Ada gambar dewa berleher biru ini. Warnanya berubah setelah Shiva menelan racun yang dikeluarkan ular untuk meracuni lautan.

Di satu sisi, Siwa adalah pencipta, di sisi lain, dewa waktu, dan akibatnya, kehancuran. Dia juga mempromosikan pengembangan kesuburan, tetapi pada saat yang sama dia hidup sebagai pertapa di pegunungan.

Wisnu

Dia adalah penjaga alam semesta. Dalam kekejamannya dia tidak kalah dengan Siwa. Kaum Waisnawa memanggilnya " dewa tertinggi" Terkadang realitas tertinggi Brahman atau konsep Hindu tentang "Yang Mutlak" digambarkan sebagai Wisnu. Menurut salah satu mitos, bunga teratai tumbuh dari pusar dewa ini. Di tengah bunga itu duduk Brahma, yang memulai proses penciptaan. Fungsi utama Wisnu sendiri adalah untuk mempromosikan kemenangan kebaikan atas kejahatan.

Dia muncul sebagai dewa kecil dalam teks kuno Rgveda. Menurut risalah tersebut, Wisnu muncul sebagai dewa matahari dan dapat melintasi seluruh kosmos hanya dengan mengambil tiga langkah. Kemudian dia diasosiasikan dengan kurcaci dan ikan. Pada saat yang sama, konsep inkarnasi Wisnu muncul. Ketika kosmos terancam kehancuran, dia muncul dalam berbagai avatar dan bertarung melawan iblis, memulihkan ketertiban universal.

Dewa-dewa utama India tercantum di atas. Mitologi India juga memuat banyak kisah kecil. Mari kita lihat beberapa di antaranya.

Ganesa

Dalam kategori "dewa-dewa kecil India" ini dianggap yang paling populer. Melambangkan kebijaksanaan dan membantu menghilangkan rintangan. Oleh karena itu, orang selalu memanggilnya sebelum melakukan tugas penting yang akan datang.

Dalam mitologi Hindu, dia adalah putra Parwati dan Siwa. Ia memiliki tubuh manusia (kuning atau merah), kepala gajah dengan satu gading, empat lengan dan perut besar. Menurut mitos, sebuah festival diselenggarakan untuk menghormati kelahiran Ganesha. Namun mereka lupa memanggil dewa Shani. Sebagai pembalasan, dia membakar kepala bayi itu dengan tatapannya. Brahma menasihati para orang tua untuk menempelkan kepala makhluk pertama yang mereka temui ke tubuh bayi. Dan hewan ini ternyata adalah seekor gajah.

Laksmi

Peringkat kedua dalam kategori "dewa kecil India". Dia melambangkan kemakmuran dan keberuntungan, dan juga merupakan istri Wisnu. Dalam legenda dia muncul sebagai perempuan cantik yang duduk atau berdiri di atas teratai. Terkadang sang dewi memegang sekuntum bunga di tangannya. Dengan setiap kelahiran kembali Wisnu, Lakshmi menjelma bersamanya.

Kama

Ini adalah dewa cinta India. Gambaran paling umum tentang dirinya adalah seorang pria muda dengan busur di tangannya. Busurnya sendiri terbuat dari lebah hidup dan tebu, dan Kama menggunakan bunga sebagai anak panahnya. Ada lima anak panah, dan masing-masing anak panah membangkitkan perasaan tertentu dalam diri seseorang. Kama ditemani bidadari yang membawa panjinya. Tuhan sendiri menunggangi seekor burung beo. Ada beberapa legenda tentang kemunculan Kama. Dalam salah satu legenda ia ditampilkan sebagai putra Wisnu dan Lakshmi. Di lain waktu, ia muncul di hati Brahma dalam wujud seorang gadis.

Arti kata peninggian dijelaskan oleh para psikolog sebagai kecenderungan ledakan emosi yang diucapkan. Emosi ini biasanya disebabkan oleh faktor positif dan negatif, dan bagi orang lain, emosi tersebut mungkin tidak terlalu berarti.

Aksentuasi karakter - peninggian

Fitur yang diucapkan temperamen yang agung dekat dengan psikopati. Perasaan ini bisa disebut temperamen kebahagiaan dan kecemasan dan membandingkan psikosis dari kedua perasaan ini, disertai dengan perubahan suasana hati yang tiba-tiba.

Namun seringkali peninggian memanifestasikan dirinya dengan sendirinya, tanpa disertai cacat mental. Dalam hal ini, seseorang tidak boleh membicarakannya sebagai penyakit, melainkan hanya sekedar sifat karakter.

Peninggian emosional

Orang yang diagungkan adalah orang yang maksimalis; mereka bereaksi terhadap kehidupan jauh lebih emosional dibandingkan orang lain. Mereka sama-sama mudah senang dan putus asa. Bentuk-bentuk kecil dari peninggian memanifestasikan dirinya dalam insentif egois dan kesombongan. Orang seperti itu menganggap dirinya lebih baik dari orang lain. Dia terikat pada orang yang dicintainya, khawatir tentang kegagalan mereka dan bersukacita atas kemenangan mereka. Paling sering, orang yang diagungkan terbawa suasana. Ia menyukai musik, seni, tertarik pada ajaran agama, berolahraga, dan pengembangan diri.

Arti lain dari permuliaan adalah sifat mudah terpengaruh yang luar biasa dan reaksi keras terhadap peristiwa menyedihkan. Kasih sayang dan kasihan untuk orang asing dan hewan yang sakit dan terlantar terkadang mencapai titik absurditas. Mereka dapat membawa pulang dan memberikan teh kepada seorang tunawisma dan, menyadari bahwa beberapa barang telah hilang ketika dia pergi, menjadi putus asa. Kekecewaan atau kegagalan ringan, tentang itu orang biasa lupa keesokan harinya, bisa meresahkan orang yang diagungkan. Ketegangan saraf dapat dibaca di manifestasi eksternal. Perasaan takut dan marah yang mencekam seseorang menyebabkan gemetar, berkeringat, dll.

Bagaimana Anda tahu jika Anda cenderung meninggikan diri?

Anda diagungkan jika:

Jika Anda bercirikan perasaan luhur, tidak ada salahnya. Jika itu terwujud dalam skala kecil, itu bagus. Anda melihat dunia dalam warna yang lebih cerah dibandingkan orang lain. Anda hanya perlu belajar untuk lebih menahan diri dan tidak melakukan hal-hal bodoh yang disebabkan oleh meningkatnya emosi Anda.

Dalam psikologi, peninggian dianggap sebagai properti khusus temperamen dekat dengan psikopati. Perasaan dan pengalaman orang yang agung selalu dilebih-lebihkan. Dia melihat dunia dalam warna hitam dan putih, tidak memperhatikan halftone. Orang yang diagungkan jelas menunjukkan emosi dimana orang lain bahkan tidak menyadari alasan suka atau duka. Keagungan adalah ciri orang yang optimis dan mudah tersinggung. Wanita lebih mungkin memiliki sifat ini dibandingkan pria.

PENTING UNTUK DIKETAHUI! Peramal Baba Nina:

“Akan selalu ada banyak uang jika Anda menaruhnya di bawah bantal Anda…” Baca selengkapnya >>

Tanda-tanda keagungan Peninggian adalah kecenderungan emosi yang berlebihan.

Seseorang tiba-tiba berpindah dari keadaan bahagia ke kesedihan yang luar biasa. Orang-orang seperti itu membesar-besarkan hal-hal yang paling biasa, terlalu mementingkan hal-hal kecil. Tanda keagungan lainnya adalah orang melebih-lebihkan kemampuan dan kemampuannya, itulah sebabnya mereka sering terlihat konyol di mata orang lain. Suasana hati orang yang diagungkan berubah dalam hitungan menit. Kegagalan dalam aktivitas yang paling remeh sekalipun akan membawa kesedihan dan kemurungan, dan kesuksesan yang paling sederhana pun akan membawa pada kegembiraan.

Orang yang diagungkan adalah orang yang penuh cinta dan banyak bicara, penyayang, tulus, dan mampu altruisme. Ketakutan mereka dengan cepat berubah menjadi kepanikan. Karena sistem saraf mereka yang rentan, orang-orang tersebut berusaha menghindari konflik terbuka, meskipun mereka mungkin terlibat dalam perselisihan dan bentrokan kecil. Orang-orang yang diagungkan menghadiahi orang-orang di sekitar mereka dengan tatapan arogan dan seringai menghina. Rasa superioritas mereka yang tak tergoyahkan berbatasan dengan delusi keagungan.

Karena orang yang diagungkan senantiasa mengalami pengalaman yang kuat, ia dapat menemukan dirinya dalam bidang seni, khususnya teater. Orang-orang ini terlahir sebagai seniman. Mereka mengekspresikan diri mereka dengan menyedihkan, mampu menyampaikan emosi apa pun kepada orang lain, dan menggunakan deskripsi yang berbunga-bunga, frasa yang penuh warna, dan nada tinggi dalam komunikasi. Bagi mereka, sisanya tampak tidak sensitif dan tidak bisa ditembus. Mereka menganggap diri mereka jenius dan sifat halus yang tidak diakui.

• Orang yang diagungkan:
• mampu bersujud di hadapan sesuatu atau seseorang;
• dari kekaguman berubah menjadi keputusasaan yang mendalam;
• sangat mencintai dan membenci dengan segenap jiwanya;
• memiliki hewan kesayangan, saat melihatnya ia merasakan perasaan kagum, lembut, lembut, gembira;
• sama sekali tidak tahan dengan tipe orang tertentu - gemuk, kurus, pria, wanita, supir taksi, dll.;
• setelah memperhatikan adanya keanehan pada orang, dia tiba-tiba dapat mengubah pendapatnya tentang mereka menjadi sebaliknya;
• mengagumi karya seniman, penyair, musisi, penghibur mana pun; karya sastra dengan akhir yang menyedihkan;
• ada orang-orang di sekitarnya yang sangat dia benci atau benci;
• dalam banyak kasus, pendapat, posisi, selera, prinsipnya berbeda dengan pendapat mayoritas.

Mereka yang memiliki 9-10 pernyataan ini jelas diagungkan. Kecocokan dengan 5-8 pernyataan berarti peninggian sedang; dengan 4 atau kurang, kualitas ini tidak ada.

Pada usia berapa keagungan muncul?

Seorang anak berusia dua atau tiga tahun mengekspresikan emosinya dengan sangat jelas. Dia berubah dari histeris menjadi tawa dalam hitungan detik. Keagungan juga merupakan ciri khasnya masa remaja, tetapi seiring bertambahnya usia, biasanya penyakit ini akan hilang.

Sifat ini merupakan ciri khas setiap orang pada tahap pertumbuhan dan perkembangan tertentu. Kebanyakan orang, seperti mereka sistem saraf mencapai kedewasaan dan mulai mengendalikan emosi dan perilakunya. Individu tetap menjadi “anak-anak abadi” dan disebut sebagai orang dewasa yang dimuliakan.

Sikap orang lain

Ekspresi emosi yang berlebihan dan ketidakmampuan mengendalikannya sangat mempersulit kehidupan orang yang diagungkan. Ia sering berkonflik dengan orang lain, ia tidak dipercaya dengan tugas-tugas penting di tempat kerja, dan hubungan pribadi yang mendalam tidak terjalin dengannya, karena tidak diketahui apa yang akan ia lakukan pada menit berikutnya.

Orang-orang terkasih dari orang yang diagungkan selalu waspada, karena keberadaannya penuh kejutan, dan tidak selalu menyenangkan. Orang yang diagungkan kurang beradaptasi dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Mereka mungkin menyalahgunakan alkohol, kehilangan rumah, atau menjadi korban penipu. Selama ada orang tua dan orang-orang terkasih di dekatnya, sesuatu yang tidak dapat diperbaiki tidak mungkin terjadi. Namun di paruh kedua kehidupannya, orang-orang ini seringkali dibiarkan sendiri dan menimbulkan masalah bagi dirinya sendiri.

Dengan meninggikan, beberapa orang secara keliru memahami kepura-puraan dalam pakaian, semacam penampilan luar yang istimewa dalam diri seseorang yang membedakannya dari massa abu-abu di sekitarnya. Sedangkan peninggian adalah sifat karakter, temperamen, dan karenanya merupakan pola perilaku dan, sampai batas tertentu, gaya hidup seseorang.

Sosiolog menafsirkan konsep “permuliaan” sebagai keadaan bersemangat, antusias, dan keaktifan yang menyakitkan. Ada ungkapan: “jatuh ke dalam keagungan.” Keadaan serupa juga melekat pada orang-orang artistik yang hidup berdasarkan emosi. Mereka sangat mudah dipengaruhi. Kecintaan pada alam, seni, pencarian ideologi bisa memikat hati kepribadian yang diagungkan ke intinya. Mereka sangat merasakan kegagalan kerabat dan orang-orang terdekatnya, yang hanya sekedar kenalan, pada saat para korban sendiri tidak menganggap tragedi tersebut sebagai tragedi yang besar. Rasa kasihan terhadap hewan yang menurut mereka kesepian dan tidak bahagia juga dapat membuat orang tersebut putus asa. Seorang wanita yang agung, karena belas kasihan, mampu mengambil anak kucing yang “terlantar” di jalan dan membawanya pulang, dan keesokan harinya, setelah dia “membuat genangan air” di sepatunya, dia tersiksa secara internal dan bersembunyi dari pengintaian. matanya, dia akan mengambilnya kembali.

Selain itu, konsep “permuliaan” mengacu pada periode jangka pendek peningkatan rangsangan jaringan saraf dan otot, yang kemudian digantikan oleh fase rangsangan yang sedikit berkurang. Perubahan mood, semangat dan kekecewaan merupakan ciri khas orang tipe ini. Mereka banyak bicara, sering berdebat, tetapi jarang terlibat konflik terbuka.

Peninggian massal

Keadaan meninggikan sekaligus dapat menutupi kelompok besar orang dalam bentuk kegembiraan spontan peristiwa tertentu– kebakaran, gempa bumi, alam lainnya, serta fenomena sosial. Keadaan massa yang antusias dan sangat bersemangat dapat dipicu secara artifisial. Misalnya, fenomena peninggian massal terjadi pada konser bintang pop dan selama serta setelah acara olahraga besar.

Peninggian dalam astrologi

Istilah “permuliaan” juga digunakan oleh para astrolog. Bagi mereka, itu berarti posisi planet pada bagian tertentu dari lintasannya, jalurnya. Planet yang dimuliakan berarti planet tersebut tidak berada di rumah, tidak berada di tempat tinggalnya. Dia sedang "mengunjungi" dan pada saat yang sama sedang bekerja. Pengaruhnya terhadap tanda zodiak berbeda. Dipercayai bahwa jika di biara planet ini bertindak pada tingkat intuitif-naluriah, maka dalam permuliaan ia bertindak pada tingkat emosional-sensual.