Bangga dan cantik, para dewa India pernah hidup di Bumi. Dan mereka hidup seperti orang biasa.

Mereka jatuh cinta dan benci, melahirkan anak, berdebat, menikmati, tertarik dan berkelahi. Orang-orang adalah bagian dari pasukan mereka. Dan mereka tewas dalam pertempuran yang mengerikan. Dewa-dewa kuno India terus terbang pesawat terbang, yang di depannya bahkan roket luar angkasa ultra-modern tampak seperti skuter, dan bertempur dengan senjata, jika jatuh ke tangan manusia, tidak akan ada Bumi sekarang. Kehidupan para dewa, cara hidup mereka, senjata dan peperangan dijelaskan dalam buku-buku seperti Weda, Upanishad, Ramayana, Mahabharata, Bhagavad Gita, Rig Veda dan banyak lainnya, yang sekarang dianggap suci. Bukti tidak langsung bahwa para dewa India kuno benar-benar bisa hidup di Bumi dan berperang di sini adalah kota-kota besar India kuno yang ditinggalkan di hutan, yang reruntuhannya menunjukkan pemboman nuklir yang terjadi beberapa ribu tahun yang lalu.

Jajaran dewa-dewa India berjumlah tiga puluh tiga dewa (dalam terjemahan lain dari bahasa Sansekerta kuno- tiga ratus tiga puluh juta, atau himpunan tak terbatas). Yang terbesar (Trimurti, manifestasi tritunggal dari Yang Maha Esa yang Tak Terbatas) adalah Brahma (pencipta alam semesta pada permulaan waktu), Wisnu (penjaga alam semesta) dan Siwa (yang akan menghancurkan alam semesta pada akhir zaman). waktu).

Masing-masing mempunyai banyak avatar (inkarnasi). Menariknya, Buddha, menurut teks suci, hanyalah salah satu inkarnasi Wisnu, yang dirancang... untuk menyesatkan manusia dari spiritual dan ketuhanan, untuk menyesatkan dari jalan kebenaran. Kecuali dewa yang lebih tinggi, ada dewa-dewa yang lebih kecil yang merupakan bagian dari “pengiring” dewa-dewa yang lebih tinggi. Misalnya saja lokapala, dewa fenomena alam dan penjaga belahan dunia:

Indra - dewa guntur dan hujan, pejuang, penjaga timur;

Surya - dewa matahari;

Yama adalah dewa kematian, hukum dan kebenaran, penjaga selatan;

Agni - dewa api, penjaga perapian;

Kubera - dewa kekayaan, penjaga utara; - Varuna - dewa air, penjaga barat;

Vayu - dewa udara dan angin;

Soma adalah dewa bulan.

Seperti yang Anda lihat, kekayaan, keadilan, hukum dan kematian - fenomena alam, menurut filsafat India.

Tidak mungkin untuk membuat daftar seluruh jajaran dewa, tetapi juga dunia modern para dewa India mengambil bagian dalam kehidupan orang India (setidaknya orang India sangat percaya akan hal ini). Penjelmaan dewa Agni duduk di dalam api, dan matanya adalah penjelmaan dewa Surya. Dewi Kali mengumpulkan hasil panen berdarah selama perang dan epidemi, dan Ganesha akan membantu meningkatkan kekayaan dan memberikan kemakmuran.

dewa-dewa Hindu

Brahma- pencipta alam semesta. Dia memiliki empat lengan, yang menunjukkan empat arah mata angin. Dalam gambar tersebut ia memegang vas berisi air (simbol asal mula alam semesta), tasbih (tanda berlalunya waktu), sendok kurban, yang menghubungkan gambarnya dengan pendeta (Brahmana) dan peran tradisional mereka sebagai pembawa persembahan dan Weda (kuno kitab suci). Brahma selalu digambarkan berjanggut dan mungkin mengenakan pakaian putih atau hitam. Menurut kepercayaan Hindu, Alam Semesta hidup sebagai Brahma: ketika dia bangun, Alam Semesta muncul, ketika dia menutup matanya, Alam Semesta dan segala sesuatu akan lenyap. Suatu hari Brahma disebut Kalpa dan berlangsung selama 4320 juta tahun manusia. Istri Brahma adalah Saraswati, dewi kebijaksanaan dan seni.

Wisnu- Penjaga Alam Semesta. Menurut legenda, Wisnu turun ke bumi pada tahun berbagai bentuk ah, untuk menyelamatkannya dari kekuatan jahat. Setiap kali Wisnu melihat orang yang lemah dan tidak bersalah menderita di bumi, dia turun ke bumi untuk mencegah penyebaran kejahatan. Inkarnasinya dikenal sebagai Narasimha (setengah manusia, setengah singa), Rama, Krishna, Buddha. Empat simbol utama yang dikaitkan dengan Wisnu adalah cangkang keong (simbol air dan suara pertama di Alam Semesta), teratai (simbol Alam Semesta), batang (simbol pengetahuan dalam waktu) dan cakram (simbol kemenangan atas kejahatan). dan ketidaktahuan). Dibelakang Wisnu terdapat tudung ular kobra yang artinya siklus tanpa akhir kreasi. Wisnu memiliki empat tangan, tiga di antaranya memegang simbol standar - cangkang keong, cakram, dan teratai, tangan keempat menunjukkan isyarat - simbol perlindungan. Istri
Wisnu - Lakshmi, dewi keberuntungan dan kemakmuran.

Siwa mewakili kekuatan kehancuran. Namun, yang lama dihancurkan agar muncul yang baru. Siwa memiliki banyak nama: Mahadewa atau Maheshwar (Dewa Agung), Na-taraja (Dewa Tari), Pashupati (Dewa Binatang), Neelkantha (Bertenggorokan Biru), Rudra dan lain-lain. Shiva memegang trisula di tangannya, mengingatkan pada perannya dalam proses penciptaan. Pada dahi Siwa digambarkan mata ketiga yang menandakan kemampuannya melihat ke kedalaman dan tiga garis horizontal yang diartikan sebagai tiga sumber cahaya api, matahari dan bulan atau kemampuan Siwa melihat masa lalu, masa kini dan masa depan. Ular yang melilit leher dan tubuhnya melambangkan kekuatan evolusi yang terkandung di dalamnya tubuh manusia, kekuatan spiritual yang dapat dikembangkan melalui yoga. Shiva sering digambarkan sedang duduk kulit harimau, simbol kekuatan alam di mana dia adalah Tuhan. Shiva mengendarai seekor banteng bernama Temukan. Banteng melambangkan kekuatan dan kesuburan. Istri Siwa adalah Parwati.

, putra dewi Parwati dan Siwa, dewa kebijaksanaan dan pelindung. Dia disembah dihadapan Tuhan lainnya. Ganesha berkepala gajah dan berbadan manusia. Kepala gajah merupakan simbol perolehan ilmu melalui pendengaran. Dua gading, yang satu utuh dan yang lainnya patah, mencerminkan keberadaan, kesempurnaan dan ketidaksempurnaan dunia fisik. Perut buncit Ganesha adalah simbol kesejahteraan, sekaligus simbol kemampuan “mencerna” segala sesuatu yang dibawa kehidupan. Di tangannya ia memegang tali untuk mencegah pikiran terikat pada hal-hal duniawi dan kait besi, simbol perlunya mengendalikan nafsu. Ganesha sering digambarkan memegang semangkuk manisan, melambangkan kemakmuran dan kesejahteraan. Dia juga terlihat membawa trisula atau kapak, menunjukkan hubungannya dengan Siwa. Keempat lengan Ganesha merupakan lambang dari empat Weda agama Hindu. Ganesh mengendarai seekor tikus yang memiliki kemampuan untuk mengatasi segala rintangan yang dilewatinya. Seekor tikus dan makanan sering digambarkan di kaki Ganesha, yang merupakan simbol bahwa keinginan dan kekayaan berada di bawah kendalinya.

- dewi kebijaksanaan dan seni rupa. Biasanya dipuja oleh pelajar. Digambarkan sedang menunggangi angsa atau duduk di atas bunga teratai yang sedang mekar. Saraswati memegang alat musik petik di tangannya,
seruling, buku dan rosario. Menurut legenda, bahasa Sansekerta (bahasa kuno) ditemukan olehnya. Seekor burung merak duduk di sebelahnya, yang siap melayaninya alih-alih angsa. Burung merak mempunyai sifat yang berubah-ubah, suasana hatinya berubah-ubah tergantung perubahan cuaca. Oleh karena itu, Saraswati tidak menggunakannya, melainkan menunggangi seekor angsa. Ini melambangkan mengatasi rasa takut dan keragu-raguan dalam memperoleh pengetahuan sejati. Saraswati mempunyai empat lengan yang melambangkan empat aspek kemampuan belajar manusia: pikiran, akal, ego dan kecerdasan. Dua tangan depan berarti aktivitasnya di luar dunia fisik, dua tangan di belakang melambangkan aktivitas di dunia spiritual. Masing-masing tangan merupakan simbol dari kemampuan di atas. Saraswati adalah istri Brahma, pencipta alam semesta. Karena penciptaan membutuhkan pengetahuan, Saraswati melambangkan kekuatan kreatif Brahma.

- salah satu wujud Bunda Ilahi, dewi keberuntungan dan kekayaan. Dia adalah salah satu dewi yang paling dihormati dalam agama Hindu. Digambarkan dengan empat tangan, dua di antaranya memegang bunga teratai, dan tangan ketiga menuangkan koin emas yang melambangkan kemakmuran. Tangan keempat diulurkan ke depan sebagai tanda pemberkatan. Lakshmi juga merupakan dewi kecantikan. Dalam hal ini, dia biasanya digambarkan sebagai seorang gadis muda, berhiaskan permata, dan hanya memiliki dua tangan. Lakshmi duduk di atas bunga teratai yang sedang mekar, singgasana kebenaran ilahi. Dia juga digambarkan dikelilingi oleh dua ekor gajah yang menuangkan air ke atas kepalanya. Lakshmi terbang dengan burung hantu.

- Putri Himalaya, simbol kelembutan Bunda Ilahi. Ketaatannya kepada Dewa Siwa, suaminya, merupakan contoh sikap hormat terhadap Tuhan. Parvati tidak akan pernah terlihat tanpa suaminya Siwa, jadi dia digambarkan sebagai Shakti (energi) Siwa. Dua manifestasi Parvati adalah Durga dan Kali. Parvati mencerminkan aspek kelembutan Durga dan kekuatan mistik Kali. Durga dan Kali memiliki delapan lengan dan energi yang sangat besar(Shakti). Durga mengendarai singa dan Kali mengendarai setan. Keluarga Siwa dan Parvati serta putra-putra mereka adalah contoh sempurna dari persatuan dan cinta, itulah sebabnya Parvati sangat dihormati oleh wanita yang sudah menikah.

Nama ini berarti "Tidak Dapat Dijangkau" atau "Tidak Dapat Dijangkau". Kata "Durga" diterjemahkan dari bahasa Sansekerta sebagai "Tempat terlindung yang sulit untuk dimasuki". Durga penuh kasih dan baik kepada orang-orang yang memujanya. Aspek kesatrianya melambangkan kualitas destruktif dari Bunda Ilahi (Shakti). Dewi Durga mewakili kekuatan makhluk tertinggi, yang menjaga hukum moral dan ketertiban dalam penciptaan. Pemujaan terhadap dewi ini sangat populer dalam agama Hindu. Dia juga bisa dipanggil dengan nama lain: Parvati, Ambika atau Kali. Dalam wujud Parvati, ia dikenal sebagai istri Dewa Siwa dan ibu dari anak-anaknya. Durga memiliki delapan belas tangan yang memegang banyak benda. Durga memakai baju merah. Durga selalu sibuk menghancurkan kejahatan dan melindungi umat manusia dari kekuatan jahat. Senjata yang dipegangnya adalah trisula Siwa, cakram Wisnu, busur dan anak panah, perisai dan pedang, serta tombak. Dia kadang-kadang digambarkan dengan delapan tangan, yang melambangkan: kesehatan, pendidikan, kemakmuran, organisasi, persatuan, kemuliaan, keberanian dan kebenaran. Di gambar lain dia memiliki sepuluh lengan. Durga mengendarai singa atau harimau. Durga mengendarai singa - - simbol kekuatan tanpa batas, yang digunakan untuk melindungi kebajikan dan menghancurkan kejahatan.

Durga adalah wujud murka Dewi Parvati dan juga disebut Mahishamardini ("Dia yang membunuh iblis Mahisha"). Wajahnya selalu tetap lembut dan tenang.

- secara harfiah "Hitam". Kali - sumber kehidupan mistis, perwujudan energi feminin(Shakti) dalam bentuknya yang paling menakutkan. Citranya selalu mengingatkan bahwa rasa sakit, kemunduran, dan kematian adalah bagian integral dari kehidupan. Kali digambarkan sebagai dewi warna malam yang perkasa. Ini melambangkan sifat realitas absolut yang mencakup segalanya. Matanya merah, darah menetes dari lidahnya yang menonjol, dan darah sering terlihat di wajah dan dadanya. Kali telanjang, bebas dari ilusi dan konvensi apa pun. Dia hanya mengenakan kalung kepala dan ikat pinggang yang terbuat dari potongan tangan orang berdosa. Di salah satu dari empat tangannya dia memegang trisula (katvan-gu), dan di tangan lainnya dia memegang rambut kepala iblis yang terpenggal. Di tangan ketiganya terkadang ada tengkorak berlumuran darah, dan tangan keempat diberikan kepada para penyembah, yang darinya dia menuntut penyerahan penuh, seperti Bunda Ilahi. Kali memiliki banyak bentuk dan nama. Sabtu dan festival musim gugur besar Deepavali didedikasikan untuknya.

Bingkai. Pria ideal, seperti yang dipahami oleh pandangan dunia India. Kehidupan Rama digambarkan dalam epos besar Ramayana. Dalam Ramayana, dia menghancurkan kekuatan jahat dalam diri raja iblis Rahwana. Rama dipuja sebagai inkarnasi ketujuh belas dewa Wisnu. Ia sangat populer di India, terbukti dengan banyaknya kuil yang dibangun untuk menghormatinya. Rama biasanya digambarkan bersama istrinya yang setia, Sita. Rama memegang busur dan anak panah di tangannya, pertanda bahwa ia berjaga-jaga dan selalu siap melindungi yang benar. Rama adalah personifikasi Dharma.

sita- Simbol putri ideal, istri, ibu dan ratu. Jika Rama mewakili personifikasi dari semua kualitas yang menjadi ciri pria ideal, maka Sita mewakili kualitas yang melekat pada wanita sempurna. Sita dianggap sebagai penjelmaan Dewi Lakshmi.

- pemuja Rama yang hebat. Namanya biasanya dikaitkan dengan Ramayana, kisah Rama dan Sita. Dalam cerita ini, Sita, istri Rama, diculik raja yang jahat, iblis berkepala sepuluh Rahwana, yang membawanya ke bentengnya di pulau Lanka. Mengabaikan bahayanya, Hanuman menemukan Sita dan kemudian kembali membantu Rama membangun jembatan ke pulau untuk menyelamatkannya. Selama pertempuran, saudara laki-laki Rama, Lakshmana, terluka parah, dan Hanuman diutus untuk membawa ramuan penyembuhan yang tumbuh di gunung. Tidak dapat mengidentifikasi ramuan yang dibutuhkan, Hanuman mengangkat seluruh gunung dan membawanya seluruhnya ke medan perang.

Hanuman adalah simbol kekuatan dan kesetiaan. Ia dihormati sebagai putra dewa angin Vayu, dan memiliki kemampuan untuk terbang dan mengubah wujudnya sesuka hati. Dia adalah salah satu dari lima dewa yang tidak memiliki permaisuri. Dia juga disebut Mahavira ( Pahlawan hebat) atau Pavan-putra (Putra udara). Hanuman menganugerahkan keberanian, harapan, kecerdasan dan pengabdian. Ia digambarkan sebagai kera besar dengan Rama di dadanya, melambangkan pengabdian, dan memegang tongkat, melambangkan keberanian. Selain itu, sebagai gambaran seorang penyembah Tuhan, ia sering digambarkan sedang membawa gunung di tangannya.

- - Manifestasi dewa Wisnu yang kedelapan belas dan paling terkenal. Diyakini bahwa Krishna lahir di Vrindavan (India), di mana ia dibesarkan dalam keluarga seorang gembala Yashoda dan Nanda. Ia biasanya digambarkan dengan kulit biru tua, jubah kuning, dan mahkota berhiaskan bulu merak. Ia sering ditemani seekor sapi. Sebagai seorang anak, Krishna berteman dengan gadis-gadis penggembala sapi lainnya. Radha adalah sahabat tercintanya dan dapat dilihat pada gambar di sebelah Krishna. Epik India kaya akan gambaran cinta Krishna dan Radha. Dewa Krishna sering disebut Radha-Krishna. Krishna, seperti Rama, dikenal karena keberaniannya melawan kekuatan jahat. Ia sering digambarkan sedang memainkan seruling, yang merupakan simbol kecintaannya pada manusia. Dalam peperangan di medan Mahabharat, Kresna mendiktekan Bhagavad Gita kepada Arjuna. Dalam Bhagavad-gita ia digambarkan sebagai pembimbing ilahi Arjuna dan dewa tertinggi.

Bhairab. Dewa ini memiliki banyak bentuk yang berbeda. Secara khusus, ini adalah bentuk tantra Siwa. Ia digambarkan telanjang, berwarna hitam atau gelap. Terkadang dalam lukisan tampak putih. Dia mempunyai banyak lengan, tapi biasanya satu kepala. Di tangannya ada senjata, tengkorak, laso, tongkat dengan tiga tengkorak. Dia memakai kalung di lehernya, karangan bunga dan mahkota tengkorak. Bhairab memiliki rambut yang sulit diatur. Mungkin memakai sandal dan sering berdiri di atas posisi berbaring.

Tahun pembuatan : 1999
Negara Rusia
Terjemahan: Tidak diperlukan
Sutradara: Zaman Keemasan
Kualitas: VHSRip
Formatnya: AVI
Durasi: 01:00:00
Ukuran: 705 MB

Keterangan: Film ini berbicara tentang pengalaman rohani sejalan dengan tradisi Budha, tentang potensi tertinggi jiwa manusia, tentang wawasan, tentang ilmu suci, meditasi dan simbol-simbol Budha. Untuk audiens mana pun.

Unduh dari turbobit.net (705MB)
Unduh dari depositfiles.com (705MB)

Daftar dewa India Kuno Dengan Deskripsi singkat dan tautan ke artikel lengkap.

Avalokitesvara- dalam mitologi Budha, dewa welas asih, personifikasi welas asih, keduanya adalah sattva abad ini. Dia biasanya digambarkan sebagai pria tampan dengan beberapa kepala dan lengan.

Agni- dewa api perapian dan api pengorbanan. Agni dianggap yang utama dewa-dewa duniawi, perwujudan api suci yang mengangkat korbannya ke surga dengan lidah api.

Brahma- pencipta dan penguasa dunia, bapak para dewa dan manusia; dalam agama Hindu klasik dia adalah bagian dari tiga serangkai dewa tertinggi bersama Wisnu dan Siwa. Pencipta alam semesta, ia menentang Wisnu, yang melestarikannya, dan Siwa, yang menghancurkannya.

Varuna- dewa hakim yang maha tahu dan menghukum, dewa langit, bersama dengan Indra, dewa terbesar dalam jajaran Veda. Varuna adalah perwujudan ketertiban dan kebenaran dunia. Dia mencari yang bersalah, menghukum mereka dan mengampuni dosa-dosa mereka.

Wisnu- dalam agama Hindu salah satu dewa yang paling penting dan paling dihormati; bersama dengan Siwa dan Brahma, ia membentuk tiga serangkai ketuhanan, trimurti: Wisnu - penjaga alam semesta; agung dan mengerikan, tetapi tidak sekuat Siwa.

Ganesa- dalam mitologi Hindu, "penguasa gana" - dewa yang termasuk dalam rombongan Siwa, putra Siwa dan Parwati. Ia memiliki tubuh manusia berwarna merah atau warna kuning, perut besar, empat lengan dan kepala gajah dengan satu gading.

Diaus- dalam mitologi Weda, dewa langit siang hari, langit yang dipersonifikasikan, suami Prithivi, ayah dari Ushas, ​​​​Surya, Parjanya, Agni, Ashvins, Adityas, Maruts, Angiras.

Indera- dewa guntur, kilat dan perang, kepala para dewa, kemudian - lokapala. DI DALAM tangan kanan dewa biasanya memegang petir, yang dengannya dia menyerang musuh atau menghidupkan kembali mereka yang terbunuh dalam pertempuran; dia berlari melintasi langit dengan kereta, yang sering diidentikkan dengan matahari.

Kubera- dalam mitologi Hindu, dewa kekayaan, salah satu dari delapan Lokapala atau penjaga dunia, penguasa para Yaksha, ​​Kinnar dan Guhyak. Kubera adalah cucu dari rsha Pulastya yang agung, putra dari orang bijak Vishravas.

Surya- dalam mitologi India kuno, dewa matahari, Mata para dewa yang melihat segalanya, terutama Mitra dan Varuna, terkadang Agni. Tindakan utama Surya adalah menerangi dunia dengan cahaya, menghancurkan kegelapan, musuh, dan penyakit.

Hanoman- dewa monyet, putra dewa angin Vayu. Orang dahulu percaya bahwa Hanoman mampu terbang di udara, mengubah penampilan dan ukuran tubuhnya, serta kerasukan kekuatan ilahi, memungkinkan dia untuk merobek bukit dan gunung dari tanah.

Siwa- dalam mitologi Hindu, salah satu dewa tertinggi, yang bersama dengan Wisnu dan Brahma, membentuk tiga serangkai dewa - trimurti. Dia adalah dewa pencipta dan sekaligus dewa waktu dan kehancuran, dewa kesuburan dan sekaligus dewa pertapa.

Lubang- penguasa kerajaan orang mati, dewa yang ganas, putra matahari Vivasvata dan saudara laki-laki Manu, satu-satunya orang, selamat dari banjir besar; saudara perempuan dan temannya, serta shakti, perwujudan energi kreatifnya - Yami.

Dewa dan dewa lain dari India Kuno:

Apam Napat		Vayu	Vivasvat
Virabhadra	Viraj	Vishwakarman	Vishvedeva
Daksa	Jagannath	Dhatr	Yama
Kama	Marut	Matariswan	Parjanya
Prajapati	Pradyumna	pushan	Rbhu
Rudra	Rudra	Savitar	Siddha
Skanda	Soma	Suryamasa	televisi
Chandra	Shakra

Dewi India Kuno

Devi- dalam mitologi Hindu, istri dewa Siwa. Mencerminkan energi kreatif pasangan (shakti). Sesuai dengan dua hipotesa Siwa, dewa pencipta dan dewa perusak, ia muncul dalam wujud yang lemah lembut, seperti Parvati, atau dalam wujud yang tangguh, seperti Kali.

Durga- dalam mitologi Hindu, salah satu inkarnasi Devi atau Parvati yang tangguh, istri Siwa, yang berperan sebagai dewi pejuang, pelindung para dewa dan tatanan dunia dari setan. Salah satu prestasi utamanya adalah kehancuran dalam duel berdarah iblis kerbau Mahisha, yang mengusir para dewa dari surga ke bumi.

Kali- dalam Brahmanisme dan Hinduisme, salah satu hipotesa hebat dari ibu dewi agung Devi, atau Durga, istri Siwa, personifikasi kematian dan kehancuran. Dihormati terutama di Bengal. Kali digambarkan terutama dalam bentuk yang tangguh dan menakutkan.

Laksmi- dalam mitologi India, dia dikaitkan dengan banyak dewi dan paling dikenal sebagai istri cantik dewa agung Wisnu, perwujudan energi kreatifnya. Dewi kekayaan dan nasib baik digambarkan sebagai kecantikan yang duduk di atas bunga teratai, simbol keibuan, keabadian dan kemurnian.

Parwati- dalam mitologi Hindu, salah satu nama istri dewa Siwa. Dia adalah putri raja pegunungan, Himavat, dan ibu dari dewa Ganesha yang mirip gajah, yang dia ciptakan dari keringatnya.

Saraswati- sungai utama bagi bangsa Weda Arya; dalam mitologi dan gambar India kuno, Saraswati muncul dalam wujud seorang wanita muda; sebagai dewa, dia dianggap sebagai pelindung seni, ilmu pengetahuan, dewi kebijaksanaan, dan pencipta tulisan dan alfabet.

Uma- bagus dan tempatkan Devi, istri Siwa. Uma adalah putri Ansara Menaka, makhluk perempuan semi-ilahi yang sebagian besar tinggal di surga.

Usha- dalam mitologi India kuno, dewi fajar, yang muncul saat fajar dengan kereta emas. Dia digambarkan sebagai seorang gadis cantik dengan pakaian berkilau; Ushas menampakkan dirinya ke seluruh alam semesta, bertelanjang dada, berdandan bak penari.

Devi ("dewi"), dalam mitologi Hindu, istri dewa Siwa. Citranya melambangkan energi kreatif suaminya (shakti). Sesuai dengan dua aspek utama Siwa, dewa pencipta dan dewa perusak, ia juga muncul dalam wujud lemah lembut sebagai Parvati (pegunungan), Sati (berbudi luhur), Uma (cerah), Jaganmata (ibu dunia), Annapurna (kaya nutrisi), lalu di yang dahsyat, seperti Kali (hitam), Chandi (murka), Durga (sulit dijangkau), Bhairavi (mengerikan), dll.

Durga

Durga (“sulit dijangkau”), dalam mitologi Hindu, salah satu inkarnasi tangguh Devi atau Parvati, istri Siwa, yang berperan sebagai dewi pejuang, pelindung para dewa dan tatanan dunia dari setan. Salah satu prestasi utamanya adalah kehancuran dalam duel berdarah iblis kerbau Mahisha, yang mengusir para dewa dari surga ke bumi. Dewi biasanya digambarkan dengan sepuluh tangan, duduk di atas singa atau harimau, dengan senjata dan atribut dewa yang berbeda: dengan trisula Siwa, cakram Wisnu, busur Vayu, tombak Agni, gada Indra, jerat Varuna. Dia tinggal di pegunungan, ditemani delapan dewi pembantu, yang sedang memakan sisa-sisa makanan berdarahnya. Kula Durga, yang menyebar ke seluruh India pada Abad Pertengahan, menyerap pemujaan beberapa dewi lokal: Kottravey dan Elamma di selatan Dravida, dewi cacar Bengal Shitalla, dll.

Kali

Kali (“hitam”), dalam mitologi Hindu, salah satu inkarnasi hebat dari ibu dewi agung Devi, atau Durga, istri Siwa, personifikasi kematian dan kehancuran. Dia lahir dari dahi Durga, hitam karena marah: dengan mata merah darah, empat lengan; lidah berlumuran darah korban digantung di mulut terbuka; ketelanjangannya ditutupi selempang yang terbuat dari potongan kepala atau tangan musuh, kalung yang terbuat dari tengkorak, dan kulit harimau. Seperti Shiva, Kali memiliki mata ketiga di dahinya. Dia memegang senjata di satu tangan, kepala Raktabija yang terpenggal di tangan lainnya, kedua tangannya terangkat untuk memberkati. Pengikut Kali menganggapnya sebagai ibu dewi penyayang yang mampu menghancurkan kematian dan setan. Salah satu mitosnya menceritakan bagaimana monster Raktabija mengancam dunia. Dari setiap tetes darah yang mengalir dari lukanya, lahirlah 1000 setan. Atas permintaan para dewa, Kali meminum darah Raktabija, lalu menelannya. Merayakan kemenangannya, dia mulai menari. Gerakannya menjadi semakin terburu-buru, segala sesuatu di sekitarnya berguncang, dan dunia terancam kehancuran. Para dewa memohon kepada Siwa untuk menghentikan tarian panik sang dewi, tetapi bahkan dia tidak mampu menenangkannya. Kemudian Shiva berbaring di tanah di depan Kali, dan dia, terus menari, menginjak-injaknya sampai dia menyadari apa yang terjadi dan berhenti menari. Kota Kolkata dinamai menurut nama dewi; namanya berarti "langkah Kali".

Laksmi

Lakshmi, Sri (“pertanda baik”, “kebahagiaan”, “kecantikan”), dikaitkan dengan banyak dewi dalam mitologi India dan paling dikenal luas sebagai istri cantik dewa agung Wisnu, perwujudan energi kreatifnya. Dewi kekayaan dan nasib baik digambarkan sebagai kecantikan yang duduk di atas bunga teratai, simbol keibuan, keabadian dan kemurnian spiritual. Selama festival cahaya, Diwali, ribuan lentera dan kembang api masih dinyalakan untuk menghormati sang dewi. Orang-orang bermain dan bersenang-senang, dan sang dewi, menurut banyak orang, pergi dari rumah ke rumah untuk mencari tempat untuk beristirahat, menganugerahkan kekayaan pada tempat tinggal yang terang benderang. Semua orang ingin memiliki Lakshmi, tetapi dia segera meninggalkan orang-orang yang mendudukkannya di atas kepala mereka, dan inilah yang dilakukan iblis ketika mereka berhasil menangkapnya. Menurut salah satu legenda, suatu hari sang dewi mendapati dirinya begitu dekat dengan Indra sehingga hujan mulai turun deras dan biji-bijian mulai bertunas dengan subur. Lakshmi disebutkan dalam mitos terkenal tentang pengadukan lautan oleh para dewa, yang lambat laun berubah menjadi susu, dan dari situ tidak hanya muncul amrita, tetapi juga “empat belas keajaiban”, termasuk sang dewi sendiri yang duduk di atas bunga teratai. Musisi surgawi dan orang bijak menyanyikan pujian untuk Lakshmi, sungai memintanya untuk mandi di airnya, lautan susu mempersembahkan mahkota bunga keabadian, dan gajah suci, menggendong dunia di punggung mereka, menyiraminya dengan air dari Sungai Gangga, suci untuk semua orang India.

Parwati

Parvati (“putri pegunungan”), dalam mitologi Hindu salah satu nama istri dewa Siwa. Dia adalah putri raja pegunungan, Himavat, dan ibu dari dewa Gashesha yang mirip gajah, yang dia ciptakan dari keringatnya. Menurut salah satu mitos, Siwa melahirkan enam anak tanpa partisipasi Parvati. Sang dewi jatuh cinta pada anak-anak kecil suaminya dan suatu hari memeluknya erat-erat hingga tubuh mereka menyatu menjadi satu, membentuk seorang anak laki-laki berkepala enam. Dia kemudian menjadi dewa prajurit Skanda. Menurut legenda lain, Parvati, saat pertama kali melihat Skanda, merasa begitu terburu-buru cinta ibu dan kelembutan susu mengalir dari payudaranya. Ada mitos terkenal tentang bagaimana Siwa mencela Parwati karena berkulit gelap. Karena malu, sang dewi menarik diri ke dalam hutan dan menjadi seorang petapa. Brahma menghargai penyangkalan diri Parvati dan mengubahnya menjadi Gauri. dewi dengan kulit emas. Suatu hari, Parvati, ingin mempermainkan suaminya, merangkak ke belakang Siwa dan menutup matanya dengan tangannya. Kegelapan menyelimuti dunia dan kemudian Shiva menciptakan mata ketiga di dahinya.

Uma

Uma (“cerah”), dalam mitologi Hindu, hipostasis baik Devi, istri Siwa, dewa pencipta dan dewa perusak. Pasangan itu tinggal di puncak Gunung Kailash yang suci, tempat tinggal semua dewa utama dewa Hindu. Menurut salah satu mitos, Uma mengutuk dewa kekayaan Kubera, merampas matanya karena memata-matai dia ketika dia sendirian dengan Siwa. Kubera, yang sebelumnya berpenampilan jelek - ia memiliki tiga kaki, delapan gigi, menjadi bengkok, dan seiring waktu memperoleh ciri-ciri dewa kesuburan, yang dibedakan dengan perut besar. Uma, wujud baik Devi, adalah putri Ansara Menaka, makhluk perempuan semi-ilahi yang hidup terutama di surga, tetapi juga di sungai dan gunung.

Perlu dicatat bahwa tidak semua gambar dewa India memiliki jumlah tangan yang sama. Di suatu tempat ada delapan, di tempat lain ada empat, dan di beberapa gambar saya bahkan melihatnya hanya dengan dua tangan. Membaca beberapa waktu lalu buku terlaris dunia tentang India, Shantaram, saya... pemahaman yang lebih baik buku-buku sekaligus membuka-buka literatur tentang agama Hindu dan, harus saya katakan, masuk sumber yang berbeda bertemu beberapa penjelasan yang berbeda tentang mengapa dewa India memiliki banyak tangan.

Mengapa dewa di India memiliki banyak tangan?

Pada dasarnya, “multi-senjata” dewa-dewa India kitab suci Agama Hindu dijelaskan oleh fakta bahwa mereka adalah makhluk yang kuat, tugas utama yaitu menjaga keseimbangan segala sesuatu yang ada di dunia. Untuk misi inilah mereka membutuhkan beberapa pasang tangan. Dengan demikian, umat Hindu menunjukkan kemampuan manusia super dan kekuatan luar biasa dari dewa-dewa mereka, yang memberikan makna filosofis yang sangat besar dalam simbolisme ini. Dalam beberapa situasi, umat Hindu menganugerahkan berhala mereka mata ketiga atau beberapa kepala.

Tangan Siwa: setiap pasangan memiliki tujuannya masing-masing

Jika kita mengambil contoh dewa Siwa, salah satu trinitas dewa paling berpengaruh di India, maka setiap pasang tangan memiliki tujuan ketuhanannya masing-masing. Yang pertama adalah menjaga keseimbangan antara hidup dan mati. Dengan pasangan kedua ia menyeimbangkan pergulatan antara kebaikan dan kejahatan, pasangan ketiga mengevaluasi objektivitas dan subjektivitas kebenaran, dan pasangan keempat bertanggung jawab atas kelahiran dan kehancuran dunia.

Dalam agama Hindu, Siwa diberi misi sebagai dewa perusak, menjaga ketertiban di Alam Semesta. Berkat banyak tangannya, dia tidak membiarkan para pengikutnya terjebak dalam ilusi, dengan menghancurkan mereka, mengembalikan mereka ke realitas kehidupan dan mengingatkan mereka akan nilai-nilai sejati.

Brahma berlengan empat - pencipta agung

Dewa India lain yang dihormati, Brahma, paling sering digambarkan dengan empat tangan, yang masing-masing memegang benda simbolis. Dia memegang rosario (terkadang tongkat kerajaan) di satu tangan dan busur di tangan lainnya. Yang ketiga dan keempat berisi mangkuk persembahan dan naskah Riverda (mirip dengan Alkitab). Panggilan Brahma adalah untuk mengungkapkan kebijaksanaan teks tulisan tangan.

Menurut sumber lain yang menjelaskan mengapa dewa-dewa India memiliki banyak lengan, keempat lengan Brahma melambangkan empat Weda.