Untuk pertimbangan karya seni kamu bisa ikut sisi yang berbeda. Tujuan dari karya ini bukan untuk menganalisis puisi “dari kata pertama sampai akhir” (Yu. Lotman) dan bukan pedoman dalam mengerjakan teks sastra. Salah satu bentuknya karya kreatif siswa dalam pelajaran sastra - pemahaman mandiri atas sebuah karya seni.
Celakalah aku ya Rabbi, kamu pun seperti itu guru yang baik, kamu akan mengambil uangku. Untuk menangkapnya dalam permainan, Kuza memberitahunya. Rabi menolak, tapi dia tidak punya apa-apa, dan permainan dimulai. “Katakan padaku, Burung Hantu, pertempuran apa yang terjadi di Kalugareni?” “Saya tidak tahu,” kata rabi, “seribu lei.”
Ayo pergi, giliranmu,” kata Kuza. Rabbi berpikir sejenak dan bertanya. Apa yang berwarna kuning di punggungmu, hijau di perutmu, ada udang karang, bersiul dan terbang di malam hari? Pujian berlanjut, meninggalkan lorong van, kembali ke kompartemen. Segera dia menghitung seratus ribu rabi dan bertanya.
Nah, sekarang beri tahu saya apa yang berwarna kuning di punggung Anda, hijau di perut Anda, makan udang karang, bersiul dan terbang di malam hari? Mihai Eminescu, di Wina, bersama Ioan Slavia dan teman-teman Rumania lainnya. Karena bodoh dengan keuangannya, mereka tidak mengizinkan dirinya pergi ke pub.
Di kelas 11, setelah mempelajari gambaran umum lirik B.L. Saya menawarkan Pasternak kepada murid-murid saya pekerjaan tertulis“Waktu dan Ruang dalam puisi Pasternak “It’s Snowing”.” Sebagian besar orang menyelesaikan tugas, menunjukkan kemampuan membaca dengan cermat teks artistik, sorot hal utama di dalamnya. Setiap karya sastra membawa informasi tentang ruang artistik, terorganisir secara khusus, dan hubungan sementara. “Dasarnya dunia seni adalah kronotop yang koordinatnya - waktu dan tempat - sering dicantumkan dalam judul karya... Ini bisa berupa koordinat siklik, khususnya nama musim. Selain itu, judul dapat menunjukkan “titik” pada sumbu waktu, dan seluruh “segmen”... Penulis, memusatkan perhatian pembaca pada periode waktu tertentu, berusaha menyampaikan esensi keberadaan…” (Judul Lamzina A.V. // Pengantar kritik sastra). DI DALAM puisi ini penekanannya adalah pada interpretasi spasial dan temporal. Karya ini melanjutkan tradisi liris puisi Rusia, dan pertama-tama, “Demons” oleh A.S. Pushkin. Tidak masuk akal untuk membicarakan hal ini secara mendetail, jadi mari kita perhatikan kesamaan utamanya: seperti dalam puisi Pushkin, dalam Pasternak “semuanya kacau balau”; gerakan melingkar - melalui sintaksis; ruang adalah “badai salju”, “badai salju”, tidak dapat ditembus oleh penglihatan; satu meteran puisi- trochee tetrameter; tersesat di luar angkasa berarti tersesat dalam waktu. Menurut V.S. Frank, “setiap penyair memiliki elemennya sendiri: badai salju - untuk Blok, bumi - untuk Yesenin. Unsur asli Pasternak adalah air yang mengalir…” Air sebagai perwujudan gerakan kuat yang monoton, air dalam bentuk presipitasi: hujan adalah air hidup, salju adalah air mati. Dalam koleksi terbaru Pasternak, “When It Clears Up...” salju akhirnya menguasai wilayah tersebut.
Agak terkejut dengan ucapan terima kasih sang penyair, teman-temannya tidak mengomentari apa pun yang berhubungan dengan subjek tersebut, tetapi mereka hanya merusak bagiannya. Pada titik tertentu, Eminescu meninggalkan meja. Setelah kembali, permainan dilanjutkan dan pada akhirnya uang kertas dibayarkan sesuai dengan yang ditentukan: Eminescu. Pemenangnya adalah komposer Eduard Hübsch dengan dramanya “Triumphal Marsh dan Menerima Bendera dan Yang Mulia Pangeran.”
Hampir 20 tahun kemudian, penyair Vasile Alexandri menulis "Nyanyian Kerajaan", yang menjadi lagu kebangsaan Rumania, pertama kali diajarkan di konvensinya, dan didengarkan di Rumania hingga saat itu. Beberapa lagu kebangsaan dibawakan selama periode komunis.
Dari bait pertama puisi “Salju Turun”, ruangnya meluas secara vertikal dan horizontal.
Kepada bintang-bintang putih di tengah badai salju
Bunga geranium meregang
Di balik bingkai jendela.
Semua makhluk hidup diarahkan ke atas - menuju ketidakterbatasan, di mana “segala sesuatu terbang”, dan oleh karena itu pergerakan ini tidak dapat dibatasi oleh hambatan spasial atau temporal.
Lagu kebangsaan, diikuti oleh penyair Eugen Frunze dan Dan Daschli, diikuti: "Kami memuji Rumania." Lirik saat ini lagu kebangsaan Rumania milik Andrei Muresan, penyair romantis, jurnalis, penerjemah, tribun nyata era Revolusi Musik, yang ditulis oleh yang terkenal penyair nasional dan kolektor Anton Pann.
Karadzhial mendengarkan novel yang ditulis oleh Carmen Silva, dan dalam novel ini - "Revenge" - yang mengamuk Sinar bulan pada bilah pisau yang diangkat di atas korban, terbuka tanda kurung liris yang lebar, yang dengan tidak sabar diinjak Caragiale, karena bosan karena kepatuhan.
Lagu kebangsaan, diikuti oleh penyair Eugen Frunze dan Dan Daschly, diikuti: "Kami memuji Rumania." Lirik lagu kebangsaan Rumania saat ini adalah milik Andrei Muresan, seorang penyair romantis, jurnalis, penerjemah, tribun nyata era Revolusi Musik, yang ditulis oleh penyair dan kolektor rakyat terkenal Anton Pann.
Apakah mungkin untuk menentukan waktu dalam sebuah puisi? Tampaknya cukup sederhana: waktu dalam setahun tidak diragukan lagi adalah musim dingin. Namun seiring dengan salju, ada pergerakan waktu: “Mungkinkah waktu terus berlalu? // Mungkin tahun demi tahun // Mengikuti seperti salju turun…” Pada saat yang sama, ada indikasi dalam puisi hari raya yang sebenarnya (waktu Natal, Tahun Baru), yang menjadikan ritme dan periodisitas waktu tidak abstrak, tetapi dekat dan disayangi seseorang. Pertama-tama, sifat siklus waktu dapat ditelusuri melalui ungkapan “salju turun”. Selain itu, semua kata kerja dalam puisi berada dalam bentuk present tense; prinsip tata bahasa formal narasi diperhatikan di sini. Tampaknya penulis telah “menangkap” momen masa kini. Hal ini terutama terlihat pada syair pertama. Namun peristiwa utama - hujan salju - berlangsung seiring waktu. Hal ini menimbulkan kesan bahwa peristiwa tersebut telah terjadi: mengacu pada masa lalu dan masa depan. "Waktu Natal", "interval pendek", "Tahun Baru" - semua ini dalam satu bait. Memang benar, “hanya ada momen antara masa lalu dan masa depan - // Itu disebut kehidupan.” Keabadian dikombinasikan dengan kefanaan, dan perasaan harmoni tercipta.
Ruang dalam puisi berkembang secara siklis. Segala sesuatu tampaknya melampaui batas dan berjuang untuk satu titik, segala sesuatu yang duniawi berusaha untuk mendapatkan kebebasan maksimal, “tangga belakang” mengarah ke atas, dan langit, sebaliknya, turun ke bumi. Dalam setiap bait seolah-olah terdapat dua gerakan yang berlawanan arah: ke bawah dan ke atas, vertikal dan horizontal.
Judul puisi itu sendiri mengandung indikasi motif gerakan tersebut: “salju turun”. Waktu dan ruang terhubung menjadi satu kesatuan: pertama, "salju turun" - hujan salju - ruang vertikal, antitesis: langit dan bumi (atau kombinasi keduanya?). Selain itu, judul puisi tersebut menunjukkan bahwa peristiwa-peristiwa sedang terjadi pada saat ini, dan proses tersebut berlangsung terus menerus (“sedang berlangsung”). Dan ini menjadi simbol waktu yang tidak bisa dihentikan sesaat pun. Anda tidak memperhatikan dia masuk saat ini, tetapi melihat kembali ke masa lalu, Anda berpikir tentang kefanaan waktu. Jadi, inti puisi itu adalah gerakan, abadi dan terus menerus, dan “salju” menjadi simbol perubahan, kefanaan waktu, sifat siklus kehidupan. Puisi ini adalah "komidi putar". “Salju” menghapus batas ruang dan waktu: “Salju turun, dan semuanya kacau, // Semuanya mulai terbang…” Karena pergerakan yang begitu cepat, ruang terisi dan menjadi tebal, hampir terwujud: “Salju turun, tebal, tebal" . Namun “kepadatan” ini pada saat yang sama mengaburkan garis-garis objek yang terlihat dan jelas, akibatnya ruang menjadi kabur dan ilusi. Langit menyatu dengan bumi (“cakrawala turun ke bumi”) melalui hujan salju, dan lalu lintas yang datang. Inilah yang ditulis siswa tentangnya (saya berikan potongan-potongan pekerjaan mereka).
“Salju menjungkirbalikkan segalanya, membawa kekacauan dan kekacauan dalam kehidupan. Namun pada saat yang sama, ia merupakan kekuatan pemersatu bumi dan langit, “horizontal” dan “vertikal”.
Dan dalam mantel yang ditambal
Cakrawala turun ke tanah.
Dan ruang dalam puisi itu tidak ada habisnya. Inilah luasnya langit, dan bintang-bintang di tengah badai salju, dan belokan persimpangan. Ketidakpastian juga terdapat pada pergerakan ruang: kemudian menyempit sesuai ukurannya pendaratan, lalu meluas ke langit. Dan ruang yang tak terbatas ini tidak hanya memberikan rasa kebebasan, tetapi juga akan ada selamanya, artinya tidak ada waktu yang pasti dan tidak akan pernah ada. Waktu dan ruang saling terhubung secara organik dan tidak dapat dipisahkan. Seseorang “berputar” oleh kehidupan” (Olesya S.).
“Pasternak menggambarkan gerak yang abadi dan berkesinambungan. “Salju turun, turun salju” adalah refrain dari puisi tersebut. Hidup terus berjalan dengan cara yang sama, waktu terus berjalan... Penulis mengarahkan pembaca pada persepsi dunia sebagai bagian dari kosmos, sistem global.
Cakrawala runtuh ke tanah...
Langit turun dari loteng.
Perbatasan dunia nyata terhapus. Ruangnya tidak terbatas, luas sekali. Tetapi pada saat yang sama, penyair menghargai detail-detail kecil kehidupan duniawi; bunga geranium, tangga... Dan kehidupan manusia di ruang yang tidak biasa ini bersifat global dan signifikan - pada tingkat alam semesta, dan “diturunkan” ke tingkat sehari-hari. Kehidupan ini secara organik cocok dengan waktu yang cepat berlalu: “Mengimbangi dia, dengan kaki itu, // Dengan kecepatan yang sama, dengan kemalasan itu // Atau dengan kecepatan yang sama, // Mungkin waktu terus berlalu?” Waktu Pasternak juga bersifat kosmik, seperti ruang, dan juga “menggiling” peristiwa-peristiwa kecil sehari-hari” ( Zhenya G.).
Di bagian kedua puisi, pergerakan dalam ruang menjadi latar belakang, dan pemikiran filosofis tentang waktu menjadi lebih penting. Di atas hujan salju, pahlawan liris menghilangkan "kebingungan" dan mendapat kesempatan untuk melihat hal-hal sehari-hari dengan mata berbeda. Itulah sebabnya, ketika melepaskan diri dari kesibukan, dari segala sesuatu yang duniawi, ia sampai pada gagasan bahwa segala sesuatu di dunia, di alam, adalah relatif, bahwa kecepatan waktu dapat dirasakan dengan cara yang berbeda: bagi sebagian orang ia terbang, bagi yang lain. itu perlahan berlarut-larut. Bagi “pejalan kaki bercat putih” ini adalah “kebingungan”, hujan salju; siklus, persepsi sesaat tentang dunia, kehidupan, dan sebagainya pahlawan liris waktunya berbeda.
Karena hidup tidak menunggu.
Jika Anda tidak melihat ke belakang, ini waktunya Natal.
Hanya dalam waktu singkat,
Lihat, ada Tahun Baru di sana.
Waktu berlalu dengan cepat dan tidak dapat diubah. Adalah penting bahwa kehidupan seseorang cocok secara organik dengan saat ini, “mengikuti” dia: “Mengikuti dia, dengan kaki yang sama…”
Salah satu siswa menjelaskan hal ini dengan menarik: “Bunga geranium tampak seperti pahlawan liris, meraih “bintang putih”, mencoba mengatasi “badai” dan “ke luar bingkai jendela”. “Persimpangan belokan” menjadi kendala tersendiri bagi sang pahlawan. Ketika ada “kebingungan” dan “semuanya berjalan lancar”, sulit untuk memilih arah yang benar, berada di persimpangan jalan. Dan hanya setelah naik ke atas tanah bersama dengan badai salju, berputar di tengah hujan salju, pahlawan liris tersebut mampu melihat waktu secara berbeda, yang tidak diberikan kepada “pejalan kaki bercat putih”.” (Olya K.).
Puisi ini mengungkapkan salah satunya ciri ciri Puisi Pasternak - kemampuan untuk secara bersamaan melihat kehidupan secara detail dan memahami rencana keseluruhan, campuran kehidupan dan keberadaan sehari-hari, kombinasi yang kecil, konkret dan tak terbatas (dalam ruang), sesaat dan abadi (dalam waktu).
Kepada bintang-bintang putih di tengah badai salju
Bunga geranium meregang...Dan dalam mantel yang ditambal
Langit turun dari loteng.
Bagi penulis, yang biasa, yang sehari-hari mempunyai arti yang abadi, universal. Seperti yang dicatat oleh seorang siswa, “penulis menciptakan gambaran alam semesta, melalui fenomena sehari-hari yang sederhana ia memasuki alam semesta, melalui penantian Tahun Baru ia berbicara tentang keabadian. Sebuah peristiwa kecil - turun salju - menjadi sangat penting. Ini adalah hidup kita" ( Lida P.).
Dan satu lagi penggalan karya siswa.
“Perjalanan waktu dalam puisi tidak dapat dielakkan. Hal ini tidak dapat dibatasi oleh masa kini, masa lalu, atau masa depan. Ada sesuatu di sini properti khusus waktu.
Dengan kecepatan yang sama, dengan kemalasan itu
Atau dengan kecepatan yang sama
Mungkin waktu terus berlalu?
Pertanyaan retoris ini memberi setiap orang kesempatan untuk menjawabnya dengan caranya sendiri” ( Sasha B.).
Jadi, “salju turun, dan waktu pun berjalan seiring dengan itu.” Beginilah salju yang terus turun menghubungkan langit dan bumi, momen dan keabadian, beginilah waktu dan ruang bersatu tak terpisahkan dan menjadi satu kesatuan yang harmonis: “...semuanya kacau”, “semuanya terbang”...
"Salju turun" analisis karya - tema, ide, genre, plot, komposisi, karakter, isu dan isu lainnya dibahas dalam artikel ini.
Puisi “Salju turun”, termasuk di dalamnya koleksi terbaru“When It Goes Wild” karya B. Pasternak diciptakan pada tahun 1957, masa sulit dalam kehidupan penyair. Meningkatnya tekanan dari pihak berwenang setelah penerbitan novel “Doctor Zhivago” di luar negeri pecah keadaan fisik Pasternak.
Judul puisi menyatakan hal itu tema- hujan salju. Namun, selain itu sketsa lanskap salju musim dingin, isi puisi itu refleksi filosofis tentang kefanaan hidup, sehingga berhak dikaitkan dengan lirik lanskap dan filosofis. Ke pusat pekerjaan Tempat Pasternak masalah waktu dan manusia selama ini.
Pasternak memandang hujan salju di Moskow sebagai penerbangan ajaib yang membawa orang, trotoar, persimpangan, dan tangga bersamanya. Penyair dengan piawai menyampaikan suasana hari musim dingin, mempersonifikasikan hujan salju dengan makhluk hidup: “Cakrawala turun ke bumi dalam jubah yang ditambal”. Transformasi dunia yang menakjubkan, menawan dengan keindahannya, memberikan rasa perayaan, diibaratkan seperti pertemuan langit dan bumi. Hujan salju menyatukan keduanya dunia yang berbeda menjadi satu kesatuan.
Tetapi pada saat yang sama, dengan perasaan gembira, penyair dan pahlawan liris merasakan kebingungan dalam jiwanya - lagi pula, dengan setiap kepingan salju, waktu berharga yang diberikan kepada kita hilang, dan masa kini langsung menjadi masa lalu, dialami. Kebingungan ditularkan melalui "tanaman terkejut" menjalani hidup "pejalan kaki bercat putih"(salju atau tahun hidup?) dan "persimpangan belok", yang dianggap sebagai putaran nasib, di mana seseorang punya pilihan jalan hidup. Hujan salju membuat pahlawan liris melihat hal-hal sehari-hari secara berbeda, memahami dan merasakan Waktu. Dengan menghubungkan gagasan Waktu dan fenomena alam seperti hujan salju, penyair mengungkapkan rahasia utama waktu- relativitas alirannya: “dengan kemalasan yang sama atau dengan kecepatan yang sama?”. Abadi, gerakan terus menerus salju tercipta pengulangan dinamis "Salju turun", menjadi simbol waktu yang tidak bisa dihentikan walau hanya sesaat.
Dengan cara yang tidak dapat dipahami, Pasternak secara harmonis memadukan kefanaan dengan keabadian dalam puisinya: ada indikator waktu tertentu ( "interval pendek", waktu Natal, Tahun Baru), dan ada gerak waktu yang terus-menerus - “Mungkin waktu berlalu, Mungkin tahun demi tahun”. Melihat kehidupan secara detail dan sekaligus memahami rencana umum, penyair mencocokkan yang spesifik ( bunga geranium, tangga) dan tak terbatas ( cakrawala, perjalanan waktu). Dengan berani memadukan kehidupan sehari-hari dan keberadaan, Pasternak, melalui hal-hal sederhana sehari-hari, mencapai tingkat Semesta, tingkat keabadian.
Menarik organisasi syair yang baik. Puisi tersebut terdiri dari 8 bait dengan jumlah yang berbeda baris: lima bait pertama adalah kuatrain, bait keenam dan kedelapan diperpanjang satu baris, sebaliknya bait ketujuh dipersingkat menjadi tiga baris. Konstruksi ini memusatkan perhatian pada pemikiran pahlawan liris tentang kehidupan dan waktu. Untuk membuat karya tersebut, Pasternak menggunakan trochee tetrameter dan kombinasi berbagai jenis puisi - cakupan(pada bait pertama, ketiga, keempat dan kelima) dan menyeberang(di bait kedua). Aliterasi suara s, g, b, t menyampaikan terbangnya kepingan salju. Purwakanti Bunyi o, a, e memberikan melodi dan musikalitas yang luar biasa pada karya tersebut.
Ekspresi khusus dari karya tersebut dicapai karena variasi yang digunakan seni visual : metafora (ke bintang putih di tengah badai salju), perbandingan (seolah-olah terlihat seperti orang eksentrik), personifikasi (cakrawala turun ke tanah), julukan (pejalan kaki bercat putih, tanaman terkejut, jubah bertambal).
Puisi itu kaya angka pidato puitis . Menahan diri "Salju turun" menyampaikan jatuhnya serpihan tebal, menekankan dinamisme dan hujan salju yang tak terbatas. Pertanyaan retoris pada bait keenam dan ketujuh, diperkuat anafora "Mungkin", menonjolkan ide utama puisi tentang kefanaan waktu. Pasternak juga menggunakannya perangkat gaya, Bagaimana inversi (“Salju turun, lebat, lebat”) Dan antitesis (salju putih- tangga berwarna hitam).
Pasternak mampu menyampaikan perasaan waktu yang semakin berlalu, tanpa disadari mendekati titik balik dalam hidup, setelah itu kehidupan lain, keberadaan lain dimulai. Di belokan "persimpangan" penyair mengajak Anda untuk memikirkan arah gerak hidup Anda, untuk menghargai setiap momen yang Anda jalani dalam perjalanan waktu yang cepat berlalu.
