Teori motivasi Leontiev. Tiket. Tahapan utama pembentukan lingkungan motivasi pada anak. Mekanisme pengembangan motivasi menurut A.N. Leontiev. Sejarah penciptaan dan ketentuan pokok konsep

Alexei Nikolaevich Leontiev (1903-1979) - Psikolog Rusia, Doktor Ilmu Psikologi, profesor, anggota penuh Akademi Ilmu Pedagogis RSFSR (1950), Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet (1968), anggota kehormatan Hongaria Academy of Sciences (1973), doktor kehormatan Universitas Paris (1968).

Mengembangkan teori aktivitas psikologis umum.

Karya ilmiah utama: “Development of Memory” (1931), “Restoration of Movement” bersama dengan A.V. Zaporozhets (1945), “Esai tentang perkembangan jiwa” (1947), “Kebutuhan dan motif aktivitas” (1956), “Masalah perkembangan jiwa” (1959, 1965), “Tentang pendekatan historis terhadap studi tentang jiwa manusia” (1959), “Kebutuhan, motif dan emosi" (1971), "Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian" (1975).

Prinsip-prinsip teoritis utama dari ajaran A.N. Leontieva:
psikologi adalah ilmu khusus tentang generasi, fungsi dan struktur refleksi mental dari realitas, yang memediasi kehidupan individu;
kriteria obyektif dari jiwa adalah kemampuan organisme hidup untuk merespons pengaruh abiotik (atau netral secara biologis);
pengaruh abiotik melakukan fungsi sinyal dalam kaitannya dengan rangsangan yang signifikan secara biologis;
iritabilitas adalah kemampuan organisme hidup untuk merespon pengaruh biologis yang signifikan, dan sensitivitas adalah kemampuan organisme untuk mencerminkan pengaruh yang netral secara biologis, tetapi secara obyektif berkaitan dengan sifat biologis;
dalam perkembangan evolusi jiwa, ada tiga tahap yang dibedakan: 1) tahap jiwa sensorik dasar, 2) tahap jiwa persepsi, 3) tahap kecerdasan;
perkembangan jiwa hewan merupakan proses perkembangan aktivitas;
Ciri-ciri aktivitas hewan adalah:
a) semua aktivitas hewan ditentukan oleh model biologis;
b) semua aktivitas hewan terbatas pada situasi visual tertentu;
c) dasar perilaku hewan di semua bidang kehidupan, termasuk bahasa dan komunikasi, dibentuk oleh program spesies yang diturunkan. Belajar dari mereka terbatas pada perolehan pengalaman individu, berkat program spesies yang beradaptasi dengan kondisi spesifik keberadaan individu;
d) hewan tidak memiliki konsolidasi, akumulasi dan transmisi pengalaman generasi dalam bentuk material, yaitu. berupa budaya material;
aktivitas subjek adalah proses bermakna yang mewujudkan hubungan nyata subjek dengan dunia objektif dan memediasi hubungan antara objek dan subjek yang mempengaruhinya;
aktivitas manusia termasuk dalam sistem hubungan dan kondisi sosial;
ciri utama suatu kegiatan adalah objektivitasnya; aktivitas ditentukan oleh objeknya, disubordinasikan padanya, disamakan dengannya;
aktivitas adalah proses interaksi makhluk hidup dengan dunia sekitarnya, yang memungkinkannya memenuhi kebutuhan vitalnya;
kesadaran tidak dapat dianggap tertutup dalam dirinya sendiri: kesadaran harus dibawa ke dalam aktivitas subjek;
perilaku dan aktivitas tidak dapat dianggap terpisah dari kesadaran manusia (prinsip kesatuan kesadaran dan perilaku, kesadaran dan aktivitas);
aktivitas adalah proses yang aktif dan bertujuan (prinsip aktivitas aktivitas);
tindakan manusia bersifat objektif; mereka mewujudkan tujuan sosial (prinsip objektivitas aktivitas manusia dan prinsip persyaratan sosialnya).

SEBUAH. Leontiev tentang struktur kegiatan:
aktivitas manusia memiliki struktur hierarki yang kompleks dan mencakup tingkatan berikut: I - tingkat aktivitas khusus (atau jenis aktivitas khusus); II - tingkat tindakan; III - tingkat operasi; IV - tingkat fungsi psikofisiologis;
aktivitas manusia terkait erat dengan kebutuhan dan motifnya. Kebutuhan adalah keadaan seseorang yang menyatakan ketergantungannya pada objek material dan spiritual serta kondisi keberadaan yang berada di luar individu. Dalam psikologi, kebutuhan seseorang dianggap sebagai pengalaman akan kebutuhan akan apa yang diperlukan untuk menunjang kehidupan tubuhnya dan perkembangan kepribadiannya. Motif adalah suatu bentuk perwujudan suatu kebutuhan, suatu rangsangan terhadap suatu kegiatan tertentu, obyek dilakukannya kegiatan itu. Motif menurut A.N. Leontiev - ini adalah kebutuhan yang diobjektifikasi;
kegiatan secara keseluruhan adalah kesatuan hidup manusia, kegiatan yang memenuhi motif tertentu;
motif tertentu mendorong seseorang untuk menetapkan suatu tugas, untuk mengidentifikasi suatu tujuan yang bila disajikan dalam kondisi tertentu, memerlukan pelaksanaan suatu tindakan yang bertujuan untuk menciptakan atau memperoleh suatu objek yang memenuhi persyaratan motif dan memuaskan kebutuhan. Tujuannya adalah hasil yang mungkin dari kegiatan yang diberikan kepadanya;
tindakan sebagai bagian integral dari aktivitas sesuai dengan tujuan yang dirasakan. Setiap kegiatan dilakukan dalam bentuk tindakan atau rangkaian tindakan;
aktivitas dan tindakan tidak berhubungan erat satu sama lain. Kegiatan yang sama dapat dilaksanakan dengan tindakan yang berbeda, dan tindakan yang sama dapat dimasukkan dalam jenis kegiatan yang berbeda;
suatu tindakan, yang mempunyai tujuan tertentu, dilakukan dengan cara yang berbeda-beda tergantung pada kondisi di mana tindakan itu dilakukan. Cara-cara di mana tindakan dilakukan disebut operasi. Operasi adalah tindakan yang ditransformasikan yang telah menjadi otomatis, yang biasanya tidak disadari, misalnya, ketika seorang anak belajar menulis surat, penulisan surat ini baginya merupakan tindakan yang diarahkan oleh tujuan sadar - untuk menulis surat itu. benar. Namun, setelah menguasai tindakan ini, anak menggunakan menulis surat sebagai cara menulis surat dan, oleh karena itu, menulis surat berubah dari suatu tindakan menjadi suatu operasi;
operasi ada dua jenis: yang pertama muncul dari tindakan melalui otomatisasi, yang kedua muncul melalui adaptasi, adaptasi terhadap kondisi lingkungan, melalui peniruan langsung;
suatu tujuan yang diberikan dalam kondisi tertentu disebut tugas dalam teori aktivitas;
hubungan antara komponen struktural dan motivasi kegiatan disajikan pada Gambar 9.
suatu kegiatan dapat kehilangan motifnya dan berubah menjadi suatu tindakan, dan suatu tindakan, bila tujuannya berubah, dapat berubah menjadi suatu operasi. Dalam hal ini kita berbicara tentang konsolidasi unit kegiatan. Misalnya, ketika belajar mengemudikan mobil, pada awalnya setiap operasi (misalnya mengganti persneling) dibentuk sebagai tindakan yang tunduk pada tujuan yang disadari. Selanjutnya tindakan tersebut (perpindahan gigi) termasuk dalam tindakan lain yang mempunyai komposisi operasional yang kompleks, misalnya dalam tindakan mengubah mode berkendara. Sekarang perpindahan gigi menjadi salah satu cara pelaksanaannya - operasi yang melaksanakannya, dan tidak lagi dilakukan sebagai proses yang memiliki tujuan khusus: tujuannya tidak ditonjolkan. Bagi kesadaran pengemudi, perpindahan gigi dalam kondisi normal sepertinya tidak ada sama sekali;
Hasil-hasil dari perbuatan-perbuatan yang membentuk kegiatan itu, dalam kondisi tertentu, ternyata lebih penting daripada motif kegiatan yang melibatkannya. Kemudian tindakan menjadi aktivitas. Dalam hal ini, kita berbicara tentang pemisahan unit kegiatan menjadi unit-unit yang lebih kecil. Dengan demikian, seorang anak pada awalnya dapat menyelesaikan pekerjaan rumahnya tepat waktu hanya untuk berjalan-jalan. Namun dengan pembelajaran yang sistematis dan mendapat nilai positif atas karyanya, sehingga meningkatkan “prestise” siswanya, minatnya terhadap mata pelajaran yang dipelajarinya terbangun, dan kini ia mulai mempersiapkan pelajaran agar lebih memahami isi materi. Tindakan mempersiapkan pelajaran memperoleh motifnya dan menjadi suatu kegiatan. Mekanisme psikologis umum untuk pengembangan tindakan oleh A.N. Leontyev menyebutnya “pergeseran motif ke tujuan” (atau transformasi tujuan menjadi motif). Inti dari mekanisme ini adalah bahwa suatu tujuan, yang sebelumnya didorong oleh suatu motif untuk dilaksanakan, memperoleh kekuatan independen seiring waktu, yaitu. itu sendiri menjadi sebuah motif. Fragmentasi unit-unit kegiatan juga dapat terwujud dalam transformasi operasi menjadi tindakan. Misalnya, selama percakapan seseorang tidak dapat menemukan kata yang tepat, mis. apa yang tadinya sebuah operasi menjadi tindakan yang tunduk pada tujuan yang disadari.

SEBUAH. Leontyev tentang esensi dan struktur kesadaran:
kesadaran dalam kedekatannya adalah gambaran dunia yang diungkapkan kepada subjek, yang mencakup dirinya sendiri, tindakan dan keadaannya;
Awalnya, kesadaran hanya ada dalam bentuk gambaran mental yang mengungkapkan dunia sekitar kepada subjek, sedangkan aktivitasnya tetap praktis, eksternal. Pada tahap selanjutnya, aktivitas juga menjadi subjek kesadaran: tindakan orang lain, dan melalui mereka, tindakan subjek itu sendiri diwujudkan. Sekarang mereka berkomunikasi menggunakan gerak tubuh atau ucapan vokal. Ini adalah prasyarat untuk menghasilkan tindakan dan operasi internal yang terjadi di dalam pikiran, di “bidang kesadaran”. Kesadaran – gambaran juga menjadi kesadaran – aktivitas. Dalam kepenuhan inilah kesadaran mulai tampak terbebas dari aktivitas eksternal, aktivitas sensorik-praktis dan, terlebih lagi, mengendalikannya;
Kesadaran mengalami perubahan besar lainnya dalam perjalanan perkembangan sejarah. Letaknya pada hancurnya kesatuan awal kesadaran kolektif buruh (misalnya komunitas) dan kesadaran individu-individu yang membentuknya. Pada saat yang sama, ciri-ciri psikologis kesadaran individu hanya dapat dipahami melalui hubungannya dengan hubungan sosial di mana individu tersebut terlibat;
struktur kesadaran meliputi: jalinan sensorik kesadaran, makna dan makna pribadi;
Struktur kesadaran sensorik membentuk komposisi sensorik dari gambaran realitas tertentu, yang benar-benar dirasakan atau muncul dalam ingatan, terkait dengan masa depan atau hanya khayalan. Gambar-gambar ini berbeda dalam modalitas, nada sensorik, tingkat kejelasan, stabilitas lebih besar atau lebih kecil, dll.;
fungsi khusus dari gambaran sensorik kesadaran adalah memberikan realitas pada gambaran sadar dunia yang diungkapkan kepada subjek. Berkat kandungan sensorik kesadaran, dunia bagi subjek tampak tidak ada dalam kesadaran, tetapi di luar kesadarannya - sebagai "bidang" objektif dan objek aktivitasnya;
gambar sensorik mewakili bentuk refleksi mental universal yang dihasilkan oleh aktivitas objektif subjek. Namun pada manusia, gambaran indrawi memperoleh kualitas baru, yaitu maknanya. Makna adalah “pembentuk” kesadaran manusia yang paling penting;
makna membiaskan dunia dalam kesadaran manusia. Meskipun bahasa adalah pembawa makna, bahasa bukanlah demiurge makna. Di balik makna linguistik terdapat metode (operasi) tindakan yang dikembangkan secara sosial, di mana orang mengubah dan mengetahui realitas objektif;
makna-makna tersebut mewakili bentuk ideal keberadaan dunia objektif, sifat-sifatnya, hubungan-hubungan dan hubungan-hubungannya, yang ditransformasikan dan dilipat ke dalam materi bahasa, yang diungkapkan oleh praktik sosial secara keseluruhan. Oleh karena itu, maknanya sendiri, yaitu. dalam abstraksi dari fungsinya dalam kesadaran individu, mereka sama “non-psikologis” dengan realitas yang diketahui secara sosial yang ada di baliknya;
seseorang harus membedakan antara makna obyektif yang dirasakan dan maknanya bagi subjek. Dalam kasus terakhir, mereka berbicara tentang makna pribadi. Dengan kata lain, makna personal adalah makna suatu fenomena tertentu bagi orang tertentu. Makna pribadi menciptakan keberpihakan kesadaran. Berbeda dengan makna, makna pribadi tidak memiliki “keberadaan non-psikologis” sendiri;
kesadaran seseorang, seperti halnya aktivitasnya sendiri, bukanlah kumpulan bagian-bagian penyusunnya, yaitu. itu bukan aditif. Ini bukanlah sebuah pesawat, bahkan bukan sebuah wadah yang berisi gambar dan proses. Ini bukanlah hubungan “unit-unit” individualnya, melainkan gerak internal para konstituennya, termasuk dalam gerak umum kegiatan-kegiatan yang menjalankan kehidupan nyata individu dalam masyarakat. Aktivitas manusia merupakan substansi kesadarannya. Berdasarkan uraian di atas, hubungan antara berbagai komponen kegiatan dapat disajikan sebagai berikut (Gbr. 10):

Gagasan A.N. Gagasan Leontyev tentang struktur kesadaran dikembangkan dalam psikologi Rusia oleh muridnya V.Ya. Zinchenko. V.P. Zinchenko membedakan tiga lapisan kesadaran: eksistensial (atau aktivitas eksistensial), refleksif (atau refleksif-kontemplatif) dan spiritual.

Lapisan kesadaran eksistensial mencakup struktur sensorik dari gambar dan struktur biodinamik, dan lapisan reflektif mencakup makna dan makna.
Konsep struktur sensorik gambar, makna dan makna pribadi diungkapkan di atas. Mari kita perhatikan konsep yang diperkenalkan ke dalam psikologi kesadaran oleh V.P. Zinchenko.

Kain biodinamik adalah nama umum untuk berbagai karakteristik gerakan hidup dan tindakan objek. Kain biodinamik adalah bentuk eksternal pergerakan makhluk hidup yang dapat diamati dan direkam. Istilah "kain" dalam konteks ini digunakan untuk menekankan gagasan bahwa itu adalah bahan yang membentuk gerakan dan tindakan yang memiliki tujuan dan sukarela.

Lapisan kesadaran spiritual dalam struktur kesadaran, menurut V.P. Zinchenko, memainkan peran utama, menjiwai dan menginspirasi lapisan eksistensial dan reflektif. Dalam lapisan kesadaran spiritual, subjektivitas manusia diwakili oleh “aku” dalam berbagai modifikasi dan inkarnasinya. “Yang Lain” atau, lebih tepatnya, “Anda” bertindak sebagai faktor pembentuk objektif dalam lapisan kesadaran spiritual.

Lapisan kesadaran spiritual dibangun oleh hubungan Aku-Engkau dan terbentuk lebih awal atau, setidaknya, bersamaan dengan lapisan eksistensial dan refleksif.

A. N. Leontiev tentang hubungan antara kesadaran dan motif:
motif dapat diwujudkan, tetapi biasanya tidak disadari, yaitu. semua motif dapat dibagi menjadi dua kelas besar - sadar dan tidak sadar;
kesadaran akan motif adalah aktivitas khusus, pekerjaan internal khusus;
motif bawah sadar “mewujud” dalam kesadaran dalam bentuk khusus - dalam bentuk emosi dan dalam bentuk makna pribadi. Emosi merupakan cerminan hubungan antara hasil suatu kegiatan dengan motifnya. Jika dari segi motif kegiatannya berhasil maka timbul emosi positif, jika tidak berhasil timbul emosi negatif. Makna pribadi adalah pengalaman peningkatan signifikansi subjektif dari suatu objek, tindakan atau peristiwa yang berada dalam bidang tindakan motif utama;
Motif manusia membentuk sistem hierarki. Biasanya hubungan hierarki motif tidak sepenuhnya terwujud. Mereka memanifestasikan diri mereka dalam situasi konflik motif.

SEBUAH. Leontyev tentang hubungan antara aktivitas internal dan eksternal:
tindakan internal adalah tindakan yang mempersiapkan tindakan eksternal. Mereka menghemat tenaga manusia, memungkinkan untuk dengan cepat memilih tindakan yang diinginkan, memberi seseorang kesempatan untuk menghindari kesalahan besar dan terkadang fatal;
kegiatan internal pada dasarnya mempunyai struktur yang sama dengan kegiatan eksternal, dan hanya berbeda dalam bentuk kemunculannya (asas kesatuan kegiatan internal dan eksternal);
aktivitas internal muncul dari aktivitas praktis eksternal melalui proses internalisasi (atau transfer tindakan terkait ke bidang mental, yaitu asimilasinya);
tindakan internal dilakukan bukan dengan objek nyata, tetapi dengan gambarnya, dan alih-alih produk nyata, hasil mental diperoleh;
Agar berhasil mereproduksi tindakan apa pun “dalam pikiran”, Anda harus menguasainya secara material dan terlebih dahulu memperoleh hasil yang nyata. Selama internalisasi, aktivitas eksternal, meskipun tidak mengubah struktur fundamentalnya, diubah dan dikurangi secara signifikan, sehingga memungkinkan aktivitas tersebut dilakukan lebih cepat;
aktivitas eksternal berubah menjadi internal, dan internal menjadi eksternal (prinsip saling transisi aktivitas eksternal menjadi internal dan sebaliknya).

SEBUAH. Leontyev tentang kepribadian:
kepribadian = individu; ini adalah kualitas khusus yang diperoleh seorang individu dalam masyarakat, dalam totalitas hubungan, bersifat sosial, di mana individu tersebut terlibat;
kepribadian adalah kualitas yang sistemik dan oleh karena itu “sangat masuk akal”, meskipun pembawa kualitas ini adalah individu yang sepenuhnya sensual, bertubuh dengan semua sifat bawaan dan diperolehnya. Sifat-sifat tersebut, hanya merupakan kondisi (prasyarat) bagi pembentukan dan berfungsinya kepribadian, serta kondisi eksternal dan keadaan kehidupan yang menimpa individu;
Dari sudut pandang ini, masalah kepribadian membentuk dimensi psikologis baru:
a) selain dimensi di mana penelitian dilakukan terhadap proses mental tertentu, sifat individu dan keadaan seseorang;
b) ini adalah studi tentang tempatnya, posisinya dalam sistem hubungan masyarakat, komunikasi yang terbuka baginya;
c) kajian tentang apa, untuk apa dan bagaimana seseorang menggunakan apa yang diterimanya sejak lahir dan diperolehnya;
sifat-sifat antropologis suatu individu bertindak bukan sebagai penentu kepribadian atau termasuk dalam strukturnya, tetapi sebagai kondisi yang diberikan secara genetik untuk pembentukan kepribadian dan, pada saat yang sama, sebagai sesuatu yang tidak menentukan ciri-ciri psikologisnya, tetapi hanya bentuk dan metodenya. manifestasinya;
seseorang tidak dilahirkan sebagai seorang pribadi, ia menjadi seorang pribadi,
kepribadian adalah produk perkembangan sosio-historis dan integral manusia yang relatif terlambat;
kepribadian adalah bentukan khusus manusia;
landasan sebenarnya dari kepribadian seseorang adalah totalitas hubungan sosialnya dengan dunia, hubungan-hubungan yang diwujudkan oleh aktivitasnya, lebih tepatnya, totalitas aktivitasnya yang beragam;
pembentukan kepribadian adalah terbentuknya sistem makna pribadi yang runtut;
ada tiga parameter utama kepribadian: 1) luasnya hubungan seseorang dengan dunia; 2) derajat hierarki ROS dan 3) struktur umumnya;
kepribadian dilahirkan dua kali:
a) kelahiran pertama mengacu pada usia prasekolah dan ditandai dengan terbentuknya hubungan hierarki pertama antar motif, subordinasi pertama dorongan langsung terhadap norma-norma sosial;
b) kelahiran kembali kepribadian dimulai pada masa remaja dan dinyatakan dalam munculnya keinginan dan kemampuan untuk mewujudkan motif seseorang, serta melakukan kerja aktif untuk menundukkan dan mensubordinasikannya kembali. Kelahiran kembali identitas pribadi mengandaikan adanya kesadaran diri.

Jadi, A.N. Leontiev memberikan kontribusi yang sangat besar terhadap perkembangan psikologi domestik dan dunia, dan ide-idenya terus dikembangkan oleh para ilmuwan hingga saat ini.

Pada saat yang sama, ketentuan ajaran A.N. Leontieva:
a) motif adalah kebutuhan yang diobjektifikasi;
b) motif umumnya tidak diketahui;
c) kepribadian adalah kualitas yang sistemik.

Bab 22. Arah dan motif kegiatan individu

Ringkasan

Konsep orientasi kepribadian dan motivasi aktivitas. Bentuk utama orientasi: ketertarikan, keinginan, aspirasi, minat, cita-cita, keyakinan. Konsep motif. Masalah motivasi aktivitas manusia. Konsep kebutuhan. Tujuan kegiatan. Ciri-ciri utama lingkup motivasi seseorang: keluasan, fleksibilitas, hierarki.

Teori psikologis tentang motivasi. Masalah motivasi dalam karya-karya para filosof kuno. Irasionalisme. Teori otomat. Peran teori evolusi Charles Darwin dalam perkembangan masalah motivasi perilaku manusia. Teori naluri. Teori kebutuhan biologis manusia. Teori perilaku motivasi dan teori aktivitas saraf yang lebih tinggi. Klasifikasi kebutuhan manusia menurut A. Maslow. Konsep motivasi paruh kedua abad ke-20. Teori asal usul aktivitas bidang motivasi manusia oleh A. N. Leontiev.

Pola dasar perkembangan bidang motivasi. Mekanisme perkembangan motif menurut A. N. Leontiev. Tahapan utama pembentukan lingkungan motivasi pada anak. Ciri-ciri minat pertama anak. Fitur pembentukan lingkup motivasi di usia prasekolah dan sekolah. Peran permainan dalam pembentukan lingkungan motivasi.

Perilaku termotivasi sebagai ciri kepribadian. Motivasi berprestasi dan menghindar. Tingkat aspirasi dan harga diri. Kekhasan manifestasi motif afiliasi dan kekuasaan. Motif penolakan. Perilaku prososial. Agresi dan motif agresivitas. Jenis-jenis tindakan agresif menurut A. Bandura. Kecenderungan agresi dan kecenderungan penindasan agresi.

22.1. Konsep orientasi kepribadian dan motivasi aktivitas

Dalam psikologi Rusia, ada berbagai pendekatan untuk mempelajari kepribadian. Namun, terlepas dari perbedaan interpretasi kepribadian, semua pendekatan menonjol arah. Ada definisi yang berbeda-beda tentang konsep ini, misalnya “kecenderungan dinamis” (S.L. Rubinstein), “motif pembentuk makna” (A.N. Leontiev), “sikap dominan” (V.N. Myasishchev), “orientasi hidup utama” (B.G. Ananyev), “organisasi dinamis dari kekuatan esensial manusia” (A. S. Prangishvnli).

Paling sering dalam literatur ilmiah, arah dipahami sebagai seperangkat motif stabil yang mengarahkan aktivitas individu dan relatif tidak bergantung pada situasi saat ini.

Perlu diperhatikan bahwa orientasi individu selalu dikondisikan dan dibentuk secara sosial dalam proses pendidikan. Arahnya adalah instalasi, yang telah menjadi sifat-sifat individu dan menampakkan diri dalam bentuk-bentuk ketertarikan, keinginan, cita-cita, minat, kecenderungan, cita-cita, pandangan dunia, keyakinan. Apalagi dasar dari segala bentuk orientasi kepribadian adalah motif kegiatan.

512 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

Mari kita cirikan secara singkat masing-masing bentuk orientasi yang teridentifikasi dalam urutan hierarkinya. Pertama-tama, Anda harus fokus dalam perawatan. Secara umum diterima bahwa ketertarikan adalah bentuk orientasi biologis yang paling primitif dan inheren. Dari sudut pandang psikologis, ini adalah keadaan mental yang mengekspresikan kebutuhan yang tidak dapat dibedakan, tidak disadari, atau tidak cukup disadari. Biasanya, ketertarikan adalah fenomena sementara, karena kebutuhan yang terwakili di dalamnya memudar atau terwujud, berubah menjadi keinginan.

Mengharapkan - itu adalah kebutuhan dan ketertarikan yang disadari terhadap sesuatu yang sangat spesifik. Perlu dicatat bahwa keinginan, karena cukup disadari, memiliki kekuatan yang memotivasi. Hal ini mempertajam kesadaran akan tujuan tindakan di masa depan dan konstruksi rencananya. Bentuk fokus ini ditandai dengan kesadaran tidak hanya akan kebutuhan seseorang, namun juga kemungkinan cara untuk memuaskannya.

Bentuk arah selanjutnya adalah pengejaran. Aspirasi muncul ketika komponen kehendak dimasukkan dalam struktur keinginan. Oleh karena itu, keinginan sering dianggap sebagai motivasi yang sangat spesifik untuk beraktivitas.

Yang paling jelas mencirikan orientasi kepribadian seseorang: minat. Minat adalah suatu bentuk spesifik dari manifestasi kebutuhan kognitif yang memastikan bahwa individu terfokus pada pemahaman tujuan kegiatan dan dengan demikian berkontribusi pada orientasi individu terhadap realitas di sekitarnya. Secara subyektif, minat terungkap dalam nada emosional yang menyertai proses kognisi atau perhatian terhadap suatu objek tertentu. Salah satu ciri minat yang paling signifikan adalah ketika terpuaskan, minat tersebut tidak memudar, namun sebaliknya membangkitkan minat baru yang sesuai dengan tingkat aktivitas kognitif yang lebih tinggi.

Minat merupakan kekuatan motivasi terpenting untuk memahami realitas di sekitarnya. Dibedakan antara kepentingan langsung yang disebabkan oleh daya tarik suatu obyek dan kepentingan tidak langsung terhadap obyek tersebut sebagai sarana untuk mencapai tujuan kegiatan. Ciri tidak langsung dari kesadaran akan kebutuhan yang tercermin dalam kepentingan adalah stabilitas kepentingan, yang dinyatakan dalam lamanya pelestariannya dan intensitasnya. Perlu juga ditekankan bahwa luasnya dan isi minat dapat menjadi salah satu ciri paling mencolok dari seseorang.

Ketertarikan terhadap dinamika perkembangannya bisa berubah menjadi kecenderungan. Hal ini terjadi bila komponen kemauan termasuk dalam kepentingan. Kecenderungan mencirikan orientasi individu terhadap aktivitas tertentu. Dasar dari kecenderungan tersebut adalah kebutuhan individu yang dalam dan stabil akan aktivitas tertentu, yaitu. minat pada suatu jenis kegiatan tertentu. Kecenderungan tersebut juga dapat didasarkan pada keinginan untuk meningkatkan keterampilan yang berkaitan dengan kebutuhan tersebut. Secara umum diterima bahwa kecenderungan yang muncul dapat dianggap sebagai prasyarat untuk pengembangan kemampuan tertentu.

Bentuk manifestasi orientasi kepribadian selanjutnya adalah ideal. Cita-cita adalah tujuan obyektif dari kecenderungan individu, yang diwujudkan dalam suatu gambaran atau representasi, yaitu apa yang diperjuangkannya, apa yang diorientasikannya. Cita-cita manusia

dapat bertindak sebagai salah satu ciri paling penting dari pandangan dunia seseorang, yaitu sistem pandangannya tentang dunia objektif, tentang tempat seseorang di dalamnya, tentang sikap seseorang terhadap realitas di sekitarnya dan terhadap dirinya sendiri. Pandangan dunia tidak hanya mencerminkan cita-cita, tetapi juga orientasi nilai masyarakat, prinsip kognisi dan aktivitas, serta keyakinan mereka.

Kepercayaan - bentuk orientasi tertinggi adalah sistem motif individu yang mendorongnya untuk bertindak sesuai dengan pandangan, prinsip, dan pandangan dunianya. Keyakinan didasarkan pada kebutuhan sadar yang mendorong seseorang untuk bertindak dan membentuk motivasinya dalam beraktivitas.

Karena kita telah mendekati masalah motivasi, perlu dicatat bahwa ada dua sisi yang saling berhubungan secara fungsional dalam perilaku manusia: insentif dan peraturan. Proses dan keadaan mental yang kita bahas sebelumnya terutama mengatur perilaku. Adapun rangsangannya, atau motif yang menjamin pengaktifan dan arah tingkah laku, berkaitan dengan motif dan motivasi.

Motif adalah motivasi suatu kegiatan yang berkaitan dengan pemuasan kebutuhan subjek. Motif juga sering dipahami sebagai alasan yang mendasari pilihan tindakan dan tindakan, totalitas kondisi eksternal dan internal yang menyebabkan aktivitas subjek.

Istilah “motivasi” mempunyai konsep yang lebih luas dibandingkan dengan istilah “motif”. Kata “motivasi” digunakan dalam psikologi modern dalam arti ganda: sebagai sistem faktor yang menentukan perilaku (termasuk, khususnya, kebutuhan, motif, tujuan, niat, aspirasi, dan banyak lagi), dan sebagai karakteristik dari proses yang merangsang dan mendukung aktivitas perilaku pada tingkat tertentu. Paling sering dalam literatur ilmiah, motivasi dianggap sebagai seperangkat alasan psikologis yang menjelaskan perilaku manusia, permulaan, arah dan aktivitasnya.

Pertanyaan tentang motivasi beraktivitas muncul setiap kali perlu dijelaskan alasan tindakan seseorang. Selain itu, segala bentuk perilaku dapat dijelaskan baik oleh alasan internal maupun eksternal. Dalam kasus pertama, titik awal dan akhir penjelasannya adalah sifat psikologis subjek perilaku, dan dalam kasus kedua, kondisi eksternal dan keadaan aktivitasnya. Dalam kasus pertama, mereka berbicara tentang motif, kebutuhan, tujuan, niat, keinginan, minat, dll., dan yang kedua - tentang insentif, berasal dari situasi saat ini. Kadang-kadang semua faktor psikologis yang seolah-olah menentukan perilakunya dari dalam seseorang disebut disposisi pribadi. Kemudian, sesuai dengan itu, mereka membicarakannya disposisional Dan motivasi situasional sebagai analogi penentuan perilaku internal dan eksternal.

Motivasi internal (disposisional) dan eksternal (situasi) saling terkait. Disposisi dapat diperbarui di bawah pengaruh situasi tertentu, dan aktivasi disposisi tertentu (motif, kebutuhan) menyebabkan perubahan persepsi subjek terhadap situasi tersebut. Dalam hal ini perhatiannya menjadi selektif, dan subjek secara bias mempersepsikan dan mengevaluasi situasi berdasarkan kepentingan dan kebutuhan saat ini. Oleh karena itu, setiap tindakan manusia dianggap ditentukan secara ganda: disposisional dan situasional.

514 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

Hal ini perlu diketahui Kepribadian antisosial Mengingat masalah orientasi kepribadian, kita tidak bisa tidak mempertimbangkan sekelompok orang khusus yang biasa disebut “individu asosial”. Orang-orang seperti itu tidak mempunyai rasa tanggung jawab, moralitas, atau minat terhadap orang lain. Perilaku mereka hampir seluruhnya ditentukan oleh kebutuhan mereka sendiri. Dengan kata lain, mereka tidak punya hati nurani. Meskipun rata-rata orang menyadari sejak usia dini bahwa perilaku memiliki batasan tertentu dan terkadang kesenangan harus dikorbankan demi kepentingan orang lain, individu antisosial jarang memperhitungkan keinginan orang lain selain keinginannya sendiri. Mereka berperilaku impulsif, berusaha untuk segera memenuhi kebutuhan mereka dan tidak dapat mentolerir frustrasi. Perlu dicatat bahwa istilah “kepribadian antisosial” sendiri tidak berlaku untuk sebagian besar orang yang melakukan tindakan antisosial. Perilaku antisosial mempunyai beberapa penyebab, termasuk keanggotaan dalam geng kriminal atau subkultur kriminal, kebutuhan akan perhatian dan peningkatan status, hilangnya kontak dengan kenyataan, dan ketidakmampuan mengendalikan impuls. Kebanyakan anak nakal dan penjahat dewasa mempunyai ketertarikan pada orang lain (keluarga atau anggota geng) dan kode moral tertentu (misalnya, tidak mengkhianati teman). Sebaliknya, orang yang antisosial tidak memiliki perasaan terhadap orang lain selain dirinya sendiri, dan tidak merasa bersalah atau menyesal, tidak peduli seberapa besar penderitaan yang dia timbulkan pada orang lain. Ciri-ciri lain dari kepribadian antisosial (sosiopat) termasuk kemudahan berbohong yang tidak biasa, kebutuhan untuk menggairahkan diri sendiri, atau menyebabkan agitasi dan ketidakmampuan untuk mengubah perilaku seseorang sebagai akibat dari hukuman. Individu seperti ini sering dianggap sebagai orang yang menarik, cerdas, menawan, dan mudah melakukan kontak dengan orang lain. Penampilan mereka yang kompeten dan tulus memungkinkan mereka mendapatkan pekerjaan yang menjanjikan, namun kecil kemungkinannya untuk mempertahankannya. Kegelisahan dan impulsif segera membawa mereka pada kegagalan, mengungkapkan sifat asli mereka; mereka menumpuk hutang, menelantarkan keluarga, atau melakukan kejahatan. Begitu tertangkap, mereka menyatakan pertobatan mereka dengan sangat meyakinkan sehingga hukuman mereka sering kali dicabut. Namun kepribadian antisosial jarang memenuhi tuntutannya; Bagi orang-orang seperti itu, apa yang diucapkan tidak ada hubungannya dengan perbuatan dan perasaannya. Dua karakteristik kepribadian antisosial dianggap sangat indikatif; pertama, kurangnya empati dan minat terhadap orang lain, dan kedua, kurangnya rasa malu atau bersalah, ketidakmampuan untuk menyesali tindakannya, betapapun tercelanya tindakan tersebut. Peneliti modern mengidentifikasi tiga kelompok faktor yang berkontribusi terhadap perkembangan kepribadian antisosial: faktor penentu biologis, karakteristik hubungan antara orang tua dan anak, dan gaya berpikir. Penelitian yang dilakukan menunjukkan penyebab genetik dari perilaku antisosial, terutama perilaku kriminal. Jadi, pada kembar identik, nilai kesesuaian untuk perilaku kriminal dua kali lebih tinggi dibandingkan pada kembar berkerabat, yang memperjelas bahwa perilaku tersebut sebagian diwariskan. Studi tentang adopsi menunjukkan bahwa kejahatan yang dilakukan anak laki-laki yang diadopsi serupa dengan kejahatan yang dilakukan ayah biologis mereka.

Perilaku sesaat seseorang tidak boleh dipandang sebagai reaksi terhadap rangsangan internal atau eksternal tertentu, tetapi sebagai hasil interaksi terus-menerus antara wataknya dengan situasi. Dengan demikian, motivasi manusia dapat direpresentasikan sebagai suatu proses siklus yang saling mempengaruhi dan bertransformasi secara terus-menerus, di mana subjek tindakan dan situasi saling mempengaruhi satu sama lain dan hasilnya adalah perilaku yang benar-benar diamati. Dari sudut pandang ini, motivasi adalah proses pilihan dan pengambilan keputusan yang berkelanjutan berdasarkan pertimbangan alternatif perilaku.

Pada gilirannya motif, berbeda dengan motivasi, adalah sesuatu yang menjadi milik subjek tingkah laku itu sendiri, merupakan milik pribadinya yang stabil, karena

Hal ini perlu diketahui Selain itu, diketahui bahwa individu antisosial memiliki rangsangan yang rendah, itulah sebabnya mereka, melalui tindakan impulsif dan berbahaya, berusaha untuk menerima rangsangan yang menimbulkan sensasi yang sesuai. Beberapa peneliti mengatakan Apa Kualitas pengasuhan orang tua yang diterima oleh anak yang rentan terhadap hiperaktif dan masalah perilaku sangat menentukan apakah ia akan mengembangkan kepribadian antisosial sepenuhnya atau tidak. Salah satu indikator terbaik mengenai masalah perilaku anak adalah tingkat pengawasan orang tua: anak-anak yang sering dibiarkan tanpa pengawasan atau tidak diawasi dengan baik dalam jangka waktu yang lama, lebih besar kemungkinannya untuk mengembangkan pola perilaku kriminal. Variabel yang berkaitan erat adalah ketidakpedulian orang tua; Anak-anak yang orang tuanya tidak terlibat dalam kehidupan sehari-hari lebih cenderung menjadi antisosial. Faktor biologis dan keluarga yang berkontribusi terhadap masalah perilaku sering kali tumpang tindih. Anak-anak dengan gangguan perilaku seringkali mempunyai masalah neuropsikologis akibat penggunaan narkoba oleh ibu, nutrisi intrauterin yang buruk, paparan racun sebelum dan sesudah lahir, pelecehan, komplikasi saat lahir, dan berat badan lahir rendah. Anak-anak seperti itu lebih cenderung mudah tersinggung, impulsif, canggung, hiperaktif, lalai, dan mempelajari materi lebih lambat dibandingkan teman sebayanya. Hal ini membuat pengasuhan orang tua terhadap mereka menjadi lebih sulit dan mereka berisiko lebih tinggi mengalami pelecehan dan penelantaran orang tua. Pada gilirannya, orang tua dari anak-anak ini kemungkinan besar memiliki masalah psikologis yang berkontribusi pada kinerja fungsi orang tua yang tidak efektif atau kasar dan tidak dapat dipertahankan. Oleh karena itu, selain kecenderungan biologis mereka terhadap perilaku antisosial, anak-anak ini juga mengalami perlakuan orang tua yang mendorong perilaku tersebut. Kelompok faktor ketiga yang menentukan perkembangan kepribadian antisosial adalah karakteristik psikologis individu anak. Anak-anak dengan gangguan perilaku memproses informasi tentang interaksi sosial sedemikian rupa sehingga mereka mengembangkan reaksi agresif terhadap interaksi tersebut. Mereka mengharapkan anak-anak lain bersikap agresif terhadap mereka dan menafsirkan tindakan mereka berdasarkan asumsi ini, daripada mengandalkan isyarat dari situasi aktual yang dihadapi. Selain itu, anak-anak dengan gangguan perilaku cenderung menganggap setiap tindakan negatif yang ditujukan kepada mereka oleh teman-temannya bukan sebagai suatu kebetulan, tetapi disengaja. Ketika memutuskan tindakan apa yang harus diambil sebagai respons terhadap provokasi yang dirasakan dari teman sebayanya, anak dengan gangguan perilaku akan memilih serangkaian respons yang sangat terbatas, biasanya termasuk agresi. Jika anak seperti itu dipaksa untuk memilih sesuatu selain agresi, ia melakukan tindakan yang kacau dan tidak efektif serta menganggap segala sesuatu kecuali agresi tidak berguna dan tidak menarik. Anak yang memandang interaksi sosial seperti ini cenderung menunjukkan perilaku agresif terhadap orang lain. Mereka mungkin mendapat balasan: anak-anak lain memukul mereka, orang tua dan guru menghukum mereka, dan mereka dianggap negatif oleh orang lain. Respons-respon ini, pada gilirannya, memperkuat keyakinan mereka bahwa dunia telah diatur untuk melawan mereka dan menyebabkan mereka salah menafsirkan tindakan orang lain di masa depan. Hal ini dapat menciptakan lingkaran setan interaksi yang mendukung dan menginspirasi perilaku agresif dan antisosial anak.

memotivasi Anda secara internal untuk melakukan tindakan tertentu. Motifnya mungkin sadar atau tidak sadar. Peran utama dalam membentuk orientasi seseorang adalah pada motif sadar. Perlu diperhatikan bahwa motif itu sendiri terbentuk dari kebutuhan orang. Kebutuhan adalah keadaan kebutuhan seseorang terhadap kondisi kehidupan dan aktivitas tertentu atau benda-benda material. Kebutuhan, seperti keadaan kepribadian lainnya, selalu dikaitkan dengan perasaan puas atau tidak puas. Semua makhluk hidup mempunyai kebutuhan, dan inilah perbedaan alam hidup dengan alam mati. Perbedaan lainnya, yang juga berkaitan dengan kebutuhan, adalah selektivitas respon makhluk hidup tentang apa yang merupakan subjek kebutuhan,

516 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

yaitu pada apa yang dibutuhkan tubuh saat ini tidak ada cukup waktu. Kebutuhan mengaktifkan tubuh, merangsang perilakunya yang bertujuan untuk menemukan apa yang dibutuhkan.

Kuantitas dan kualitas kebutuhan makhluk hidup bergantung pada tingkat organisasinya, pada cara dan kondisi kehidupan, pada tempat yang ditempati oleh organisme terkait pada tangga evolusi. Tumbuhan yang hanya memerlukan kondisi biokimia dan fisik tertentu keberadaannya mempunyai kebutuhan paling sedikit. Seseorang mempunyai kebutuhan yang sangat beragam, yang selain kebutuhan jasmani dan organik juga mempunyai kebutuhan rohani dan sosial. Kebutuhan sosial diekspresikan dalam keinginan seseorang untuk hidup bermasyarakat dan berinteraksi dengan orang lain.

Ciri-ciri dasar kebutuhan manusia - kekuatan, frekuensi kejadian Dan cara kepuasan. Karakteristik tambahan namun sangat penting, terutama jika menyangkut kepribadian, adalah konten subjek kebutuhan, yaitu totalitas objek budaya material dan spiritual yang dapat memenuhi kebutuhan tertentu.

Faktor pendorongnya adalah target. Tujuan adalah hasil sadar yang menjadi sasaran tindakan yang terkait dengan aktivitas yang memenuhi kebutuhan aktual. Jika kita membayangkan seluruh bidang perilaku sadar sebagai semacam arena di mana pertunjukan kehidupan manusia yang penuh warna dan beragam terungkap, dan kita berasumsi bahwa tempat yang seharusnya paling menarik perhatian pemirsa (subjek itu sendiri) adalah tempat yang paling terang benderang. pada saat ini, maka inilah tujuannya. Secara psikologis, tujuan adalah kandungan motivasi dari kesadaran yang dirasakan oleh seseorang sebagai hasil yang diharapkan segera dan segera dari aktivitasnya.

Tujuannya adalah objek perhatian utama, yang menempati sejumlah memori jangka pendek dan memori kerja; proses berpikir yang terjadi pada saat tertentu dan hampir semua jenis pengalaman emosional terkait dengannya.

Merupakan kebiasaan untuk membedakannya tujuan kegiatan Dan tujuan hidup. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa seseorang harus melakukan banyak aktivitas berbeda sepanjang hidupnya, yang masing-masing memiliki tujuan tertentu. Namun tujuan dari setiap aktivitas individu hanya mengungkapkan satu sisi dari orientasi kepribadian, yang diwujudkan dalam aktivitas tersebut. Tujuan hidup bertindak sebagai faktor generalisasi dari semua tujuan pribadi yang terkait dengan aktivitas individu. Pada saat yang sama, realisasi setiap tujuan kegiatan merupakan realisasi sebagian dari tujuan hidup individu secara umum. Tingkat pencapaian seseorang dikaitkan dengan tujuan hidup. Dalam tujuan hidup seseorang, “konsep masa depannya sendiri”, yang ia akui, menemukan ekspresi. Kesadaran seseorang tidak hanya terhadap tujuan, tetapi juga realitas pelaksanaannya dianggap sebagai cara pandang pribadi.

Keadaan frustasi, depresi, ciri-ciri seseorang yang sadar akan ketidakmungkinan mewujudkan masa depan disebut frustrasi. Kondisi ini terjadi ketika seseorang, dalam perjalanan untuk mencapai suatu tujuan, menghadapi hambatan, hambatan yang benar-benar tidak dapat diatasi, atau dianggap demikian.

Lingkungan motivasi seseorang, dilihat dari perkembangannya, dapat dinilai berdasarkan parameter berikut: luas, fleksibilitas Dan iurarki. Luasnya lingkup motivasi dipahami sebagai keragaman kualitatif faktor motivasi - disposisi (motif), kebutuhan dan tujuan. Semakin beragam motif, kebutuhan dan tujuan yang dimiliki seseorang, maka semakin berkembang pula lingkup motivasinya.

Fleksibilitas bidang motivasi dinyatakan dalam kenyataan bahwa untuk memuaskan dorongan motivasi yang bersifat lebih umum (tingkat yang lebih tinggi) dapat digunakan pendorong motivasi tingkat rendah yang lebih beragam. Misalnya, lingkup motivasi seseorang lebih fleksibel, yang bergantung pada keadaan, memuaskan satu hal yang sama. sama motif mungkin gunakan lebih banyak cara yang berbeda dari orang lain. Katakanlah bagi seseorang kebutuhan akan pengetahuan hanya dapat dipenuhi melalui televisi, radio, dan bioskop, sedangkan bagi orang lain melalui dia Yang juga memuaskan adalah beragam buku, majalah, dan komunikasi dengan orang-orang. Lingkup motivasi yang terakhir, menurut definisi, akan lebih fleksibel.

Perlu dicatat bahwa keluasan dan fleksibilitas mencirikan lingkup motivasi seseorang dengan cara yang berbeda. Keluasan adalah keragaman potensi objek yang dapat berfungsi bagi seseorang sebagai sarana untuk memuaskan kebutuhan aktual, dan fleksibilitas adalah mobilitas hubungan yang ada antara berbagai tingkat organisasi hierarki bidang motivasi: antara motif dan kebutuhan, motif dan tujuan, kebutuhan dan tujuan.

Ciri-ciri bidang motivasi selanjutnya adalah hierarki motif. Beberapa motif dan tujuan lebih kuat dari yang lain dan lebih sering muncul; yang lain lebih lemah dan lebih jarang diperbarui. Semakin besar perbedaan kekuatan dan frekuensi aktualisasi bentukan motivasi pada tingkat tertentu, maka semakin tinggi hierarki lingkup motivasi.

Perlu diketahui bahwa masalah motivasi belajar selalu menarik perhatian para peneliti. Oleh karena itu, terdapat banyak konsep dan teori berbeda yang membahas tentang motif, motivasi, dan orientasi kepribadian. Mari kita lihat beberapa di antaranya secara umum.

22.2. Teori psikologis tentang motivasi

Masalah motivasi perilaku manusia telah menarik perhatian para ilmuwan sejak dahulu kala. Berbagai teori motivasi mulai bermunculan dalam karya-karya para filosof kuno, dan saat ini sudah ada puluhan teori serupa. Pandangan tentang asal usul motivasi manusia dalam proses perkembangan umat manusia dan ilmu pengetahuan telah berulang kali berubah. Namun, sebagian besar pendekatan ilmiah selalu berada di antara dua gerakan filosofis: rasionalisme dan irasionalisme. Menurut posisi rasionalistik, dan terutama terlihat jelas dalam karya-karya para filsuf dan teolog hingga pertengahan abad ke-19, manusia adalah makhluk unik yang memiliki keistimewaan.

518 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

genus yang tidak memiliki kesamaan dengan hewan. Diyakini bahwa hanya manusia yang diberkahi dengan akal, pemikiran dan kesadaran, memiliki kemauan dan kebebasan memilih dalam tindakan, dan sumber motivasi perilaku manusia hanya terlihat dalam pikiran, kesadaran dan kemauan manusia.

Irasionalisme sebagai doktrin terutama mempertimbangkan perilaku hewan. Pendukung doktrin ini berangkat dari pernyataan bahwa perilaku hewan, tidak seperti manusia, tidak bebas, tidak masuk akal, dikendalikan oleh kekuatan gelap dan tidak sadar yang berasal dari kebutuhan organik. Sejarah kajian masalah motivasi disajikan secara skematis pada Gambar. 22.1. Diagram yang digambarkan di atasnya diusulkan oleh ilmuwan Amerika D. Atkinson dan sebagian dimodifikasi oleh R. S. Nemov.

Teori motivasi psikologis pertama yang sebenarnya dianggap muncul di HOOOP-HOOP! abad teori keputusan, menjelaskan perilaku manusia atas dasar rasionalistik, dan teori otomat, menjelaskan perilaku hewan secara irasional. Yang pertama terkait dengan penggunaan pengetahuan matematika dalam menjelaskan perilaku manusia. Dia mempertimbangkan masalah pilihan manusia dalam perekonomian. Selanjutnya ketentuan pokok teori ini dialihkan pada pengertian perbuatan manusia secara umum.

Kemunculan dan perkembangan teori automata disebabkan oleh keberhasilan mekanika pada abad 17-18. Salah satu poin sentral dari teori ini adalah doktrin refleks. Selain itu, dalam kerangka teori ini, refleks dianggap sebagai respons bawaan mekanis atau otomatis dari organisme hidup terhadap pengaruh eksternal. Keberadaan dua teori motivasi yang terpisah dan independen (satu untuk manusia, yang lain untuk hewan) berlanjut hingga akhir abad ke-19.

Beras. 22.1. Sejarah kajian masalah motivasi

(dari: Nemov R.S., 1998)

Pada paruh kedua abad ke-19. dengan munculnya teori evolusi Charles Darwin menciptakan prasyarat untuk merevisi beberapa pandangan tentang mekanisme perilaku manusia. Teori yang dikembangkan Darwin mampu mengatasi antagonisme yang memisahkan pandangan tentang hakikat manusia dan hewan sebagai dua fenomena realitas yang tidak sejalan secara anatomis, fisiologis, dan psikologis. Selain itu, Darwin adalah salah satu orang pertama yang menarik perhatian pada fakta bahwa manusia dan hewan memiliki banyak kebutuhan dan bentuk perilaku yang sama, khususnya ekspresi dan naluri yang ekspresif secara emosional.

Di bawah pengaruh teori ini, psikologi memulai studi intensif tentang bentuk-bentuk perilaku rasional pada hewan (W. Köhler, E. Thorndike) dan naluri pada manusia (Z. Freud, W. McDougall, I. P. Pavlov, dll.). Selama studi ini, pemahaman tentang kebutuhan berubah. Jika para peneliti sebelumnya, pada umumnya, mencoba menghubungkan kebutuhan dengan kebutuhan tubuh dan oleh karena itu paling sering menggunakan konsep “kebutuhan” untuk menjelaskan perilaku hewan, maka dalam proses transformasi dan pengembangan pandangan ilmiah konsep ini dimulai. digunakan untuk menjelaskan perilaku manusia. Perlu dicatat bahwa penggunaan konsep “kebutuhan” dalam kaitannya dengan seseorang telah menyebabkan perluasan konsep ini. Mereka mulai mengidentifikasi tidak hanya kebutuhan biologis, tetapi juga beberapa kebutuhan sosial. Namun, ciri utama penelitian motivasi perilaku manusia pada tahap ini adalah, tidak seperti tahap sebelumnya, yang membandingkan perilaku manusia dan hewan, mereka mencoba meminimalkan perbedaan mendasar antara manusia dan hewan. Kebutuhan organik yang sebelumnya hanya dimiliki hewan mulai dikaitkan dengan manusia sebagai faktor motivasi.

Salah satu manifestasi pertama dari sudut pandang yang ekstrim, yang pada dasarnya bersifat biologis, tentang perilaku manusia adalah teori naluri 3. Freud dan W. McDougall, dikemukakan pada akhir abad ke-19. dan mendapatkan popularitas terbesar pada awal abad ke-20. Mencoba menjelaskan perilaku sosial manusia dengan analogi dengan perilaku hewan, Freud dan McDougall mereduksi segala bentuk perilaku manusia menjadi naluri bawaan. Jadi, dalam teori Freud ada tiga naluri seperti itu: naluri hidup, naluri kematian, dan naluri agresif. McDougall mengusulkan serangkaian sepuluh naluri: naluri penemuan, naluri konstruksi, naluri keingintahuan, naluri terbang, naluri kawanan, naluri garang, naluri reproduksi (orang tua), naluri jijik, naluri naluri mempermalukan diri sendiri, naluri penegasan diri. Dalam karya selanjutnya, McDougall menambahkan delapan naluri lagi ke dalam daftar tersebut, terutama terkait dengan kebutuhan organik.

Teori naluri yang dikembangkan masih belum mampu menjawab banyak pertanyaan dan tidak memungkinkan penyelesaian sejumlah masalah yang sangat signifikan. Misalnya, bagaimana seseorang dapat membuktikan keberadaan naluri-naluri ini dan sejauh mana bentuk-bentuk perilaku yang diperoleh seseorang selama hidupnya di bawah pengaruh pengalaman dan kondisi sosial dapat direduksi menjadi naluri atau diturunkan darinya? Dan juga bagaimana membedakan dalam bentuk-bentuk perilaku tersebut apa yang sebenarnya bersifat naluriah dan apa yang diperoleh sebagai hasil belajar?

Kontroversi seputar teori naluri tidak dapat memberikan jawaban berbasis ilmiah terhadap pertanyaan apa pun yang diajukan. Pada akhirnya, semua diskusi diakhiri dengan

520 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

konsep "naluri" dalam hubungannya dengan seseorang mulai digunakan< реже. Появились новые понятия для описания поведения человека, такие как потребность, рефлекс, влечение и другие.

Di tahun 20an abad XX Teori naluri digantikan oleh konsep yang menyatakan bahwa semua perilaku manusia dijelaskan oleh adanya kebutuhan biologis. Sesuai dengan konsep ini, secara umum diterima bahwa manusia dan hewan memiliki kebutuhan organik yang sama yang memiliki dampak yang sama terhadap perilaku. Kebutuhan organik yang muncul secara berkala menimbulkan keadaan kegembiraan dan ketegangan pada tubuh, dan pemuasan kebutuhan menyebabkan penurunan ketegangan. Dalam konsep ini, tidak ada perbedaan mendasar antara konsep “naluri” dan “kebutuhan”, kecuali naluri adalah bawaan, tetapi kebutuhan adalah bawaan! diperoleh dan diubah sepanjang hidup, terutama pada manusia.

Perlu dicatat bahwa penggunaan konsep “naluri” dan “kebutuhan” dalam konsep ini memiliki satu kelemahan signifikan: penggunaannya menghilangkan kebutuhan untuk memperhitungkan perilaku kognitif dalam menjelaskan perilaku manusia? karakteristik psikologis yang berhubungan dengan kesadaran dan keadaan subjektif tubuh. Oleh karena itu, konsep-konsep tersebut kemudian digantikan oleh konsep tarik-menarik, atau menyetir. Selain itu, dorongan dipahami sebagai keinginan tubuh untuk suatu hasil akhir, yang secara subyektif disajikan dalam bentuk suatu tujuan, harapan atau niat dengan latar belakang pengalaman emosional yang sesuai.

Selain teori kebutuhan biologis manusia, naluri dan dorongan pada awal abad ke-20. Dua arah baru telah muncul. Kemunculan mereka sebagian besar disebabkan oleh penemuan I.P. Ini teori motivasi behavioral (behavioris). Dan teori aktivitas saraf yang lebih tinggi Konsep motivasi perilaku pada hakikatnya merupakan kelanjutan logis dari gagasan pendiri behaviorisme, D. Watson. Perwakilan paling terkenal dari tren ini adalah E. Tolman K. Hull dan B. Skinner. Mereka semua mencoba menjelaskan perilaku dalam kerangka asli behaviorisme: “stimulus-respons”.

Teori lain - teori aktivitas saraf yang lebih tinggi - dikembangkan;

I. P. Pavlov, dan perkembangannya dilanjutkan oleh murid-murid dan pengikutnya, di antaranya adalah sebagai berikut: N. A. Bernstein - penulis teori regulasi gerak psikofisiologis; P.K.Anokhin, yang mengusulkan model sistem fungsional yang menggambarkan dan menjelaskan dinamika suatu tindakan perilaku di tingkat modern; E. N. Sokolov, yang menemukan dan mempelajari refleks orientasi, yang sangat penting untuk memahami secara psikofisiologis;

mekanisme persepsi, perhatian dan motivasi, dan juga mengusulkan model busur refleks konseptual.

Salah satu teori yang muncul pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. dan terus dikembangkan hingga saat ini, adalah teori kebutuhan organik hewan. Ia muncul dan berkembang di bawah pengaruh tradisi irasionalistik sebelumnya dalam memahami perilaku hewan. Perwakilan modernnya melihat tugas mereka menjelaskan perilaku hewan dari sudut pandang fisiologi dan biologi.

Nama

McDougall William (1871-1938) - Psikolog Anglo-Amerika, pendiri "psikologi hormik", yang menurutnya keinginan naluriah untuk suatu tujuan melekat pada sifat makhluk hidup. McDougall menyatakan dirinya sebagai pemikir orisinal pada tahun 1908, ketika salah satu karyanya yang paling penting, “Masalah Dasar Psikologi Sosial,” diterbitkan, di mana ia merumuskan prinsip-prinsip dasar perilaku sosial manusia. Karya ini menjadi dasar “psikologi hormik” sebagai bagian dari psikologi dinamis, yang menekankan modifikasi proses mental dan dasar energiknya.

Keterampilan, menurut McDougall, dengan sendirinya bukanlah kekuatan pendorong perilaku dan tidak mengarahkannya. Dia menganggap dorongan naluri yang tidak rasional sebagai kekuatan pendorong utama perilaku manusia. Perilaku didasarkan pada minat, dikondisikan oleh dorongan naluri bawaan, yang hanya terwujud dalam suatu keterampilan dan dilayani oleh mekanisme perilaku tertentu. Setiap tubuh organik sejak lahir diberkahi dengan energi vital tertentu, cadangan dan bentuk distribusi (pengeluaran) yang secara ketat ditentukan sebelumnya oleh repertoar naluri. Segera setelah impuls-impuls primer didefinisikan dalam bentuk impuls-impuls yang ditujukan pada tujuan-tujuan tertentu, impuls-impuls itu menerima ekspresinya dalam adaptasi tubuh yang sesuai.

Awalnya, McDougall mengidentifikasi 12 jenis naluri: lari (takut), penolakan (jijik), rasa ingin tahu (kejutan), agresivitas (marah), mencela diri sendiri (malu), penegasan diri (inspirasi), naluri orang tua (kelembutan), prokreasi naluri, naluri makanan, naluri kawanan, naluri perolehan, naluri penciptaan. Menurutnya, naluri dasar berhubungan langsung dengan emosi yang bersangkutan, karena ekspresi internal naluri adalah emosi.

Konsep dan teori motivasi yang hanya berhubungan dengan manusia mulai muncul dalam ilmu psikologi mulai tahun 30an. abad XX Yang pertama adalah teori motivasi yang dikemukakan oleh K. Lewin. Setelah itu, karya-karya perwakilan psikologi humanistik - G. Murray, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers, dll. Mari kita perhatikan beberapa di antaranya.

Konsep motivasi G. Murray sudah cukup dikenal luas. Seiring dengan daftar kebutuhan organik, atau primer, yang diidentifikasi oleh W. McDougall, identik dengan naluri dasar, Murray mengusulkan daftar kebutuhan sekunder (psikogenik) yang muncul berdasarkan dorongan seperti naluri sebagai hasil dari pengasuhan dan pelatihan. . Yaitu kebutuhan untuk mencapai kesuksesan, afiliasi, agresi, kebutuhan akan kemandirian, oposisi, rasa hormat, penghinaan, perlindungan, dominasi, menarik perhatian, menghindari pengaruh yang merugikan, menghindari kegagalan, patronase, ketertiban, permainan. penolakan, pengertian, hubungan seksual, bantuan, saling pengertian. Selanjutnya, selain dua puluh kebutuhan tersebut, penulis mengaitkan enam kebutuhan lagi dengan manusia: perolehan, penolakan tuduhan, pengetahuan, penciptaan, penjelasan, pengakuan, dan berhemat.

Konsep lain yang lebih terkenal tentang motivasi perilaku manusia adalah milik A. Maslow. Paling sering, ketika mereka berbicara tentang konsep ini, yang mereka maksud adalah adanya hierarki kebutuhan manusia dan klasifikasinya yang dikemukakan oleh Maslow. Menurut konsep ini, tujuh golongan kebutuhan secara berurutan muncul dalam diri seseorang sejak lahir dan menemani pertumbuhannya.

522 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

Beras. 22.2. Struktur kebutuhan menurut A. Maslow

(Gbr. 22.2): kebutuhan fisiologis (organik), kebutuhan rasa aman, kebutuhan akan rasa memiliki dan cinta, kebutuhan rasa hormat (kehormatan), kebutuhan kognitif, kebutuhan estetika, kebutuhan aktualisasi diri. Selain itu, menurut penulis, kebutuhan fisiologis terletak pada dasar piramida motivasi ini, dan kebutuhan yang lebih tinggi, seperti kebutuhan estetika dan kebutuhan aktualisasi diri, merupakan puncaknya.

Pada paruh kedua abad ke-20. teori kebutuhan manusia dilengkapi dengan sejumlah konsep motivasi yang dikemukakan dalam karya D. McClelland, D. Atkinson, G. Heckhausen, G. Kelly, Y. Rotter, dan lain-lain. dan memiliki sejumlah ketentuan umum.

Pertama, sebagian besar teori-teori ini menyangkal kemungkinan mendasar untuk menciptakan satu teori motivasi universal yang akan berhasil menjelaskan perilaku hewan dan manusia.

Kedua, ditegaskan bahwa keinginan untuk meredakan ketegangan sebagai sumber motivasi utama dari perilaku yang berorientasi pada tujuan di tingkat manusia tidak berhasil, atau setidaknya bukan merupakan prinsip motivasi utama baginya.

Ketiga, sebagian besar teori tersebut menyatakan bahwa seseorang tidak reaktif, tetapi awalnya aktif. Oleh karena itu, prinsip pengurangan stres untuk menjelaskan perilaku manusia tidak dapat diterima, dan sumber aktivitasnya harus dicari dalam dirinya sendiri, dalam psikologinya.

Keempat, teori-teori ini mengakui, bersama dengan peran alam bawah sadar, peran penting kesadaran manusia dalam pembentukan perilakunya. Lebih-lebih lagi, Oleh Menurut sebagian besar penulis, regulasi sadar bagi manusia merupakan mekanisme utama pembentukan perilaku.

Kelima, sebagian besar teori kelompok ini dicirikan oleh keinginan untuk memperkenalkan konsep-konsep khusus ke dalam sirkulasi ilmiah yang mencerminkan karakteristik motivasi manusia, misalnya, “kebutuhan sosial, motif” (D. McClelland, D. Atkinson, G. Heckhausen ), “tujuan hidup" (K. Rogers, R. May), "faktor kognitif" (Y. Rotter, G. Kelly, dll.).

Keenam, para penulis teori kelompok ini sepakat bahwa metode mempelajari penyebab perilaku pada hewan tidak dapat diterima untuk mempelajari motivasi manusia. Oleh karena itu, mereka berusaha menemukan metode khusus untuk mempelajari motivasi yang hanya cocok untuk manusia.

Dalam psikologi dalam negeri juga telah dilakukan upaya untuk memecahkan masalah motivasi manusia. Namun hingga pertengahan tahun 1960-an. penelitian psikologis berfokus pada proses kognitif. Perkembangan keilmuan utama psikolog dalam negeri di bidang masalah motivasi adalah teori asal usul aktivitas bidang motivasi manusia, dibuat oleh A.N. Leontyev.

Anda sudah familiar dengan teori aktivitas psikologis Leontiev. Menurut konsepnya, lingkup motivasi seseorang, seperti halnya psikologis lainnya fitur, memiliki sendiri sumber dalam kegiatan praktik. Secara khusus, antara struktur aktivitas dan struktur lingkungan motivasi seseorang terdapat hubungan isomorfisme, yaitu saling korespondensi, dan berdasarkan perubahan dinamis yang terjadi pada lingkungan motivasi seseorang,

524 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

terletak pada pengembangan suatu sistem kegiatan yang tunduk pada hukum-hukum sosial yang obyektif.

Dengan demikian, konsep ini menjelaskan asal usul dan dinamika lingkup motivasi manusia. Ini menunjukkan bagaimana suatu sistem aktivitas dapat berubah, bagaimana hierarkinya diubah, bagaimana jenis aktivitas dan operasi tertentu muncul dan menghilang, modifikasi apa yang terjadi dengan tindakan. Sesuai dengan pola perkembangan kegiatan, dimungkinkan untuk memperoleh hukum-hukum yang menggambarkan perubahan dalam bidang motivasi seseorang, perolehan kebutuhan, motif, dan tujuan baru.

Semua teori yang dipertimbangkan memiliki kelebihan dan kekurangannya masing-masing. Kelemahan utama mereka adalah mereka hanya mampu menjelaskan sebagian fenomena motivasi dan hanya menjawab sebagian kecil pertanyaan yang muncul dalam bidang penelitian psikologi ini. Oleh karena itu, penelitian terhadap bidang motivasi manusia terus dilakukan hingga saat ini.

22.3. Pola dasar pengembangan bidang motivasi

Dalam psikologi Rusia, pembentukan dan pengembangan bidang motivasi seseorang dianggap dalam kerangka teori aktivitas psikologis yang dikemukakan oleh A. N. Leontiev. Pertanyaan tentang pembentukan motif baru dan pengembangan sistem motivasi merupakan salah satu pertanyaan yang paling kompleks dan belum sepenuhnya dipahami. Leontyev hanya menggambarkan satu mekanisme pembentukan motif, yang disebut mekanisme pengalihan motif ke tujuan (versi lain dari nama mekanisme ini adalah mekanisme transformasi tujuan menjadi motif). Inti dari mekanisme ini adalah bahwa dalam proses kegiatan, tujuan yang karena alasan tertentu diperjuangkan seseorang, lama kelamaan menjadi kekuatan pendorong yang mandiri, yaitu motif.

Inti dari teori ini adalah bahwa motif yang kita perjuangkan untuk mencapai suatu tujuan dikaitkan dengan pemuasan kebutuhan tertentu. Namun seiring berjalannya waktu, tujuan yang ingin kita capai bisa berubah menjadi kebutuhan yang mendesak. Misalnya, seringkali orang tua, untuk merangsang minat anak membaca buku, berjanji akan membelikannya mainan jika ia membaca buku tersebut. Namun dalam proses membaca, anak mengembangkan minat terhadap buku itu sendiri, dan lambat laun membaca buku dapat menjadi salah satu kebutuhan dasarnya. Contoh ini menjelaskan mekanisme pengembangan lingkup motivasi seseorang dengan memperluas jumlah kebutuhan. Dalam hal ini yang terpenting adalah bertambahnya jumlah kebutuhan, yaitu bertambahnya daftar kebutuhan seseorang, terjadi dalam proses aktivitasnya, dalam proses kontaknya dengan lingkungan.

Secara historis, dalam psikologi Rusia, pembentukan lingkungan motivasi seseorang dalam proses entogenesisnya dianggap dalam kerangka pembentukan kepentingan seseorang sebagai alasan utama yang memotivasinya.

untuk pengembangan dan aktivitas. Seperti yang Anda ingat, minat pada dasarnya mencerminkan kebutuhan kognitif seseorang. Oleh karena itu, dalam psikologi Rusia, perkembangan bidang motivasi, pada umumnya, dianggap selaras dengan perkembangan umum jiwa manusia, khususnya bidang kognitifnya.

Penelitian ilmiah yang dilakukan telah menunjukkan bahwa manifestasi minat pertama sudah diamati pada anak-anak pada tahun pertama kehidupan, segera setelah anak mulai menavigasi dunia di sekitarnya. Pada tahap perkembangan ini, anak paling sering tertarik pada benda-benda yang terang dan berwarna-warni, benda-benda asing, dan suara-suara yang dihasilkan benda. Anak tidak hanya merasakan kesenangan dengan mempersepsikan semua itu, tetapi juga menuntut agar ia diperlihatkan berulang kali objek yang menarik minatnya, dan kembali diperbolehkan mendengar suara-suara yang membangkitkan minatnya. Dia menangis dan marah jika dia kehilangan kesempatan untuk terus memahami apa yang membangkitkan minatnya.

Ciri khas dari minat pertama seorang anak adalah ketidakstabilan dan keterikatan mereka yang ekstrem terhadap hal-hal tersebut persepsi saat ini. Anak tertarik dengan apa yang dia rasakan saat ini. Dia marah dan menangis jika sesuatu yang menarik perhatiannya hilang dari pandangannya. Menenangkan seorang anak dalam kasus ini tidaklah terlalu sulit - cukup menarik perhatiannya ke hal lain, dan minat terhadap apa yang dia rasakan sebelumnya memudar dan digantikan oleh yang baru.

Sebagai aktivitas motorik di Anak menjadi semakin tertarik untuk melakukan tindakan secara mandiri, yang lambat laun ia kuasai. Sudah di tahun pertama kehidupan, seorang anak menemukan, misalnya, kecenderungan untuk berulang kali melemparkan barang-barang di tangannya ke lantai - setelah melemparkan barang yang diambil, dia menuntut agar barang itu diambil dan diberikan kepadanya, tetapi kemudian dia melempar. itu lagi, lagi menuntutnya kembali padanya, melempar lagi, dll. Setelah menguasai tindakan yang lebih kompleks, dia juga menunjukkan minat untuk melakukannya berkali-kali dan dapat, misalnya, memasukkan satu hal ke dalam hal lain untuk waktu yang lama dan mengeluarkannya lagi .

Dengan perkembangan bicara dan komunikasi dengan orang lain, serta dengan perluasan jangkauan objek dan tindakan yang dikenalkan oleh anak, kepentingan kognitif. Ungkapan jelasnya adalah banyaknya ragam pertanyaan yang diajukan dari anak-anak hingga orang dewasa, mulai dari pertanyaan: “Apa ini?” dan diakhiri dengan pertanyaan terkait penjelasan apa yang dirasakan anak: “Mengapa sapi bertanduk?”, “Mengapa bulan tidak jatuh ke bumi?”, “Mengapa rumput berwarna hijau?”, “Di mana letaknya?” susunya hilang saat kita meminumnya?”, “Dari mana datangnya angin?”, “Mengapa burung berkicau?” - semua pertanyaan ini, dan banyak pertanyaan serupa, sangat menarik bagi anak tersebut, dan pada usia tiga hingga lima tahun ia begitu “tertidur” dengan pertanyaan-pertanyaan tersebut sebagai orang dewasa sehingga seluruh periode hidupnya ini dengan tepat disebut periode tersebut. pertanyaan.

Akhir masa prasekolah dan awal usia prasekolah ditandai dengan munculnya ketertarikan pada permainan tersebut semakin berkembang sepanjang masa kanak-kanak prasekolah. Bermain merupakan aktivitas utama seorang anak pada usia ini, di dalamnya berbagai aspek kehidupan mentalnya berkembang, dan banyak kualitas psikologis terpenting dari kepribadiannya terbentuk. Pada saat yang sama permainan - Ini aktivitas yang paling menarik perhatian anak, paling banyak menggairahkannya. Dia berdiri di pusat kepentingannya, dia sendiri yang menarik minatnya dan, dengan caranya sendiri,

526 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

pada gilirannya, mencerminkan semua kepentingan anak lainnya. Segala sesuatu yang menarik minat anak-anak di dunia sekitar mereka, dalam kehidupan yang terjadi di sekitar mereka, biasanya tercermin dalam permainan mereka.

Perlu diperhatikan bahwa minat kognitif anak prasekolah yang ditujukan untuk memahami realitas sangatlah luas. Seorang anak prasekolah menghabiskan waktu lama mengamati apa yang menarik perhatiannya dari dunia sekitarnya dan banyak bertanya tentang apa yang dia perhatikan di sekitarnya. Namun, seperti pada usia dini, dia tertarik pada segala sesuatu yang cerah, penuh warna, dan nyaring. Dia sangat tertarik pada segala sesuatu yang dinamis, mengharukan, akting, mengungkapkan perubahan yang nyata, diungkapkan dengan jelas, dan terutama perubahan yang tidak terduga. Ia mengikuti perubahan alam dengan penuh minat, rela mengamati pertumbuhan tanaman di “sudut hidup”, perubahan yang terkait dengan pergantian musim, dengan perubahan cuaca. Hewan sangat menarik baginya, terutama hewan yang bisa diajak bermain (anak kucing, anak anjing) atau yang perilakunya dapat dia amati dalam waktu lama (ikan di akuarium, ayam berlarian di sekitar ayam, dll.) .

Karena sangat tertarik pada kenyataan, anak-anak prasekolah juga menunjukkan minat yang besar pada cerita-cerita fantastis, terutama dongeng. Anak prasekolah sudah siap mendengarkan dongeng yang sama berkali-kali.

Akhir masa prasekolah dan permulaan usia sekolah biasanya ditandai dengan munculnya minat-minat baru pada diri anak – minat belajar dan sekolah. Biasanya, dia tertarik pada proses belajar itu sendiri, kemungkinan aktivitas baru yang harus dia ikuti, aturan kehidupan sekolah yang baru untuknya, tanggung jawab baru, kawan baru dan guru sekolah. Namun minat awal terhadap sekolah ini masih belum bisa dibedakan. Seorang anak sekolah pemula tertarik pada semua jenis pekerjaan di sekolah: ia sama-sama ingin menulis, membaca, berhitung, dan melaksanakan tugas. Bahkan perbedaan nilai yang diterimanya seringkali menyebabkan dia memperlakukan dirinya sama di hari-hari pertama. Misalnya, diketahui bahwa beberapa anak yang baru pertama kali masuk sekolah pada awalnya tidak terlalu tertarik pada nilai yang mereka terima, melainkan pada berapa nilai yang mereka terima.

Seiring berjalannya waktu, minat terhadap sekolah menjadi semakin terdiferensiasi. Awalnya, mata pelajaran akademik tertentu ditonjolkan karena lebih menarik. Dengan demikian, sebagian anak sekolah lebih tertarik membaca atau menulis, sebagian lagi tertarik pada matematika, dll. Selain minat pendidikan, ada juga minat baru yang muncul pada usia ini. kepentingan ekstrakurikuler. Misalnya penguasaan literasi menjadi prasyarat munculnya minat ekstrakurikuler membaca, sehingga minat membaca anak muncul pertama kali. Pada usia sekolah dasar, terdapat minat yang signifikan terhadap sastra “sehari-hari”, terhadap cerita-cerita dari kehidupan anak-anak. Dongeng semakin kehilangan daya tariknya bagi anak-anak. Seringkali, seorang siswa sekolah dasar menolaknya, menekankan bahwa dia ingin membaca tentang apa yang “sebenarnya terjadi”. Menjelang akhir periode ini, sastra tentang perjalanan dan petualangan semakin mengemuka, yang pada masa remaja paling banyak diminati, terutama di kalangan anak laki-laki.

Seiring bertambahnya usia, minat kita terhadap game mengalami perubahan signifikan. Dalam kehidupan seorang anak sekolah, bermain tidak lagi menempati posisi terdepan, melainkan digantikan oleh pembelajaran yang telah lama menjadi aktivitas utama anak.

Namun minat terhadap permainan ini masih tetap ada, hal ini terutama terjadi pada usia sekolah dasar. Pada saat yang sama, konten game berubah secara signifikan. “Permainan peran” anak prasekolah memudar ke latar belakang dan hilang sama sekali. Yang terpenting, anak-anak sekolah tertarik, di satu sisi, dengan apa yang disebut permainan “papan”, dan di sisi lain, dengan permainan di luar ruangan, yang seiring berjalannya waktu semakin mencakup momen kompetisi dan meningkatnya minat terhadap permainan olahraga, khususnya. di kalangan anak laki-laki. Sebagai ciri minat pada akhir usia sekolah dasar, yang masih tersisa pada tahun-tahun berikutnya, dapat menunjuk pada pengumpulan barang-barang tertentu, khususnya prangko.

Pada masa remaja terjadi perubahan lebih lanjut pada minat anak sekolah. Perluas dan perdalam secara signifikan terlebih dahulu kepentingan sosial-politik. Anak mulai tertarik tidak hanya pada kejadian terkini, tetapi juga menunjukkan minat pada masa depannya, pada posisi apa yang akan ia tempati dalam masyarakat. Fenomena ini dibarengi dengan perluasan kepentingan kognitif remaja Kisaran apa yang menarik minat seorang remaja dan apa yang ingin ia ketahui menjadi semakin luas. Selain itu, minat kognitif remaja seringkali ditentukan oleh rencananya untuk aktivitas di masa depan.

Remaja tentu saja memiliki minat kognitif yang berbeda-beda, yang pada usia ini semakin terdiferensiasi.

Masa remaja ditandai dengan perkembangan minat lebih lanjut, dan terutama minat kognitif. Siswa sekolah menengah mulai tertarik pada bidang pengetahuan ilmiah yang telah ditentukan dan berjuang untuk pengetahuan yang lebih dalam dan sistematis di bidang yang mereka minati.

Dalam proses pengembangan dan aktivitas lebih lanjut, pembentukan kepentingan, sebagai suatu peraturan, tidak berhenti. Seiring bertambahnya usia, seseorang juga mengembangkan minat baru. Namun, proses ini sebagian besar dilakukan secara sadar atau bahkan direncanakan, karena minat ini sebagian besar terkait dengan peningkatan keterampilan profesional, pengembangan hubungan keluarga, serta hobi-hobi yang karena satu dan lain hal tidak terwujud pada masa remaja.

Perlu ditegaskan secara khusus bahwa pembentukan dan perkembangan minat dan motif perilaku anak tidak boleh terjadi secara spontan, di luar kendali orang tua atau guru. Perkembangan minat anak secara spontan dalam banyak kasus memungkinkannya mengembangkan minat dan kebiasaan yang negatif dan bahkan merugikan, misalnya minat terhadap alkohol atau obat-obatan. Pertanyaan yang cukup tepat muncul adalah bagaimana menghindari terbentuknya minat negatif tersebut pada diri seorang anak. Tentu saja, tidak ada “resep” tunggal untuk menghindari hal ini. Dalam setiap kasus tertentu, Anda harus mencari opsi unik. Namun demikian, ada satu pola umum yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang validitas pandangan teoretis yang berlaku dalam psikologi Rusia tentang masalah perkembangan bidang motivasi manusia. Polanya adalah motif dan kepentingan tidak muncul dari mana pun atau dari ketiadaan. Kemungkinan timbulnya minat atau motif seorang anak ditentukan oleh kegiatan yang dilibatkannya, serta tanggung jawab yang diberikan kepadanya di rumah atau di sekolah.

528 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

Satu hal lagi yang perlu diperhatikan dalam masalah pembentukan dan pengembangan bidang motivasi. Tujuan yang diperjuangkan seseorang dapat menjadi motifnya seiring berjalannya waktu. Dan setelah menjadi motif, pada gilirannya dapat diubah menjadi ciri dan sifat pribadi.

22.4. Perilaku termotivasi sebagai ciri kepribadian

Dalam proses pendewasaan, banyak motif-motif utama perilaku yang lama kelamaan menjadi ciri khas seseorang sehingga berubah menjadi ciri-ciri kepribadiannya. Untuk mereka Angka tersebut antara lain motivasi berprestasi, atau motivasi menghindari kegagalan, motif kekuasaan, motif menolong orang lain (altruisme), motif perilaku agresif, dan lain-lain. Motif dominan menjadi salah satu ciri utama individu, mempengaruhi ciri-cirinya. dari ciri-ciri kepribadian lainnya. Misalnya, ditemukan bahwa di antara orang-orang yang berorientasi pada kesuksesan, nilai-nilai realistis sering kali mendominasi, sedangkan di antara individu-individu yang berfokus pada menghindari kegagalan, sikap-sikap yang tidak realistis, terlalu tinggi, atau terlalu rendah mendominasi. harga diri. Dari harga diri bergantung pada apa? Tingkat harga diri sebagian besar berkaitan dengan kepuasan atau ketidakpuasan seseorang terhadap dirinya dan aktivitasnya akibat mencapai keberhasilan atau kegagalan. Kombinasi keberhasilan dan kegagalan hidup, dominasi satu sama lain, terus-menerus membentuk harga diri seseorang. Pada gilirannya, ciri-ciri harga diri seseorang diekspresikan dalam tujuan dan arah umum aktivitas seseorang, karena dalam aktivitas praktis ia, sebagai suatu peraturan, berusaha untuk mencapai hasil yang sesuai dengan harga dirinya dan berkontribusi pada dirinya. penguatan.

Berhubungan erat dengan harga diri kepribadian tingkat aspirasi. Tingkat aspirasi mengacu pada hasil yang diharapkan dapat dicapai subjek dalam menjalankan aktivitasnya. Perlu dicatat bahwa perubahan signifikan dalam harga diri terjadi ketika keberhasilan atau kegagalan itu sendiri dikaitkan oleh subjek kegiatan dengan ada atau tidaknya kemampuan yang diperlukan.

Motif afiliasi(motif keinginan berkomunikasi) dan pihak berwajib diaktualisasikan dan dipuaskan hanya dalam komunikasi manusia. Motif afiliasi biasanya diwujudkan sebagai keinginan seseorang untuk menjalin hubungan yang baik dan positif secara emosional dengan orang lain. Secara internal atau psikologis diwujudkan dalam bentuk perasaan kasih sayang, kesetiaan, dan secara eksternal - dalam kemampuan bersosialisasi, dalam keinginan untuk bekerja sama dengan orang lain, untuk terus-menerus bersama mereka. Perlu ditegaskan bahwa hubungan antar manusia yang dibangun atas dasar afiliasi biasanya bersifat timbal balik. Mitra komunikasi dengan motif seperti itu tidak memandang satu sama lain sebagai alat untuk memuaskan kebutuhan pribadi, tidak berusaha mendominasi satu sama lain, tetapi mengandalkan kerja sama yang setara. Sebagai hasil dari kepuasan motif afiliasi

Bab 22. Arah dan motif kegiatan seseorang 529

saling percaya, hubungan terbuka berdasarkan simpati dan gotong royong berkembang antar manusia.

Kebalikan dari motif afiliasi adalah motif penolakan, diwujudkan dalam ketakutan tidak diterima, ditolak oleh orang-orang penting bagi individu tersebut. Dominasi motif afiliasi dalam diri seseorang memunculkan gaya komunikasi dengan orang lain yang bercirikan percaya diri, ringan, terbuka, dan berani. Sebaliknya dominasi motif penolakan menimbulkan ketidakpastian, kendala, kecanggungan, dan ketegangan. Dominasi motif ini menimbulkan hambatan dalam komunikasi interpersonal. Orang-orang seperti itu menyebabkan ketidakpercayaan pada diri mereka sendiri, mereka kesepian, dan keterampilan komunikasi mereka kurang berkembang.

Motif lain yang sangat penting bagi aktivitas seseorang adalah motif kekuasaan. Hal ini didefinisikan sebagai keinginan seseorang yang gigih dan diungkapkan dengan jelas untuk memiliki kekuasaan atas orang lain. G. Murray memberikan definisi motif ini sebagai berikut: motif kekuasaan adalah kecenderungan untuk menguasai lingkungan sosial, termasuk manusia, untuk mempengaruhi perilaku orang lain dengan berbagai cara, antara lain persuasi, paksaan, sugesti, pencegahan, larangan. , dll.

Motif kekuasaan diwujudkan dalam mendorong orang lain untuk bertindak sesuai dengan kepentingan dan kebutuhannya, mencapai kebaikannya, bekerja sama, membuktikan kebenarannya, mempertahankan sudut pandangnya sendiri, mempengaruhi, mengarahkan, mengatur, memimpin, mengawasi, memerintah, menundukkan, mendominasi, mendikte kondisi, menghakimi, menetapkan hukum, menentukan norma dan kaidah perilaku, mengambil keputusan bagi orang lain yang mewajibkan mereka bertindak dengan cara tertentu, membujuk, menghalangi, menghukum, memikat, menarik perhatian, mempunyai pengikut.

Peneliti motivasi kekuasaan lainnya, D. Veroff, mencoba mengetahui kandungan psikologis dari motif kekuasaan. Ia percaya bahwa motivasi kekuasaan mengacu pada keinginan dan kemampuan untuk memperoleh kepuasan dengan mengendalikan orang lain. Menurutnya, tanda-tanda bahwa seseorang mempunyai motif atau motivasi untuk berkuasa adalah pengalaman emosional yang nyata terkait dengan mempertahankan atau kehilangan kendali psikologis atau perilaku terhadap orang lain. Tanda lain bahwa seseorang memiliki motif kekuasaan adalah kepuasan karena memenangkan hati orang lain dalam suatu aktivitas atau kesedihan karena kegagalan, serta keengganan untuk menaati orang lain.

Secara umum diterima bahwa orang yang memperjuangkan kekuasaan atas orang lain memiliki motif kekuasaan yang sangat menonjol. Asal usulnya mungkin terkait dengan keinginan seseorang untuk superioritas atas orang lain. Yang pertama memperhatikan motif ini adalah Peo-Freudian. Motif kekuasaan dinyatakan sebagai salah satu motif utama perilaku sosial manusia. Misalnya, A. Adler percaya bahwa keinginan akan superioritas, kesempurnaan, dan kekuasaan sosial mengimbangi kekurangan alami orang yang mengalami apa yang disebut kompleks inferioritas.

Sudut pandang serupa, tetapi secara teoritis dikembangkan dalam konteks berbeda, dianut oleh perwakilan neo-Freudianisme lainnya, E. Fromm. Ia menemukan bahwa secara psikologis, kekuasaan seseorang atas orang lain diperkuat dalam beberapa cara. Pertama, kemampuan memberi penghargaan dan menghukum

530 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

Ini menarik Perilaku agresif Emosi adalah salah satu fenomena jiwa yang paling menarik. Emosi tidak hanya dapat menimbulkan sensasi atau reaksi umum tertentu, tetapi juga tindakan tertentu. Misalnya, kita tertawa ketika kita bahagia, kita bergidik ketika kita takut, dll. Salah satu tindakan ini dipelajari secara serius oleh para psikolog. Tindakan ini adalah agresi. Yang kami maksud dengan agresi adalah perilaku yang dengan sengaja menyakiti orang lain (secara fisik atau verbal) atau menghancurkan harta bendanya. Konsep kunci dalam definisi ini adalah niat. Jika seseorang secara tidak sengaja mendorong Anda dan segera meminta maaf, perilakunya tidak dapat dianggap agresif; tetapi jika seseorang mendatangi Anda dan secara demonstratif menginjak kaki Anda, maka Anda yakin bahwa ini adalah tindakan agresif. Perhatian khusus terhadap agresi disebabkan oleh dia signifikansi sosial. Banyak orang sering kali memiliki pikiran dan dorongan hati yang agresif, dan cara mereka menghadapi pikiran-pikiran ini tidak hanya memengaruhi kesehatan dan hubungan antarpribadi mereka, tetapi juga kesejahteraan orang lain. Saat ini ada teori yang memandang masalah agresi dan agresivitas manusia dengan cara yang berbeda. Misalnya, teori psikoanalitik Freud memandang agresi sebagai kebutuhan bawaan, dan teori pembelajaran sosial sebagai reaksi yang dipelajari. Menurut teori psikoanalitik awal Freud, banyak tindakan kita ditentukan oleh naluri, khususnya hasrat seksual. Ketika realisasi dari dorongan-dorongan ini ditekan (difrustrasikan), kebutuhan akan agresi muncul. Belakangan, perwakilan aliran psikoanalitik mulai menafsirkan manifestasi agresi sebagai berikut: setiap kali upaya seseorang untuk mencapai suatu tujuan terhambat, timbul dorongan agresif yang memotivasi perilaku untuk merusak hambatan yang menyebabkan frustrasi. Ada dua poin utama dalam asumsi ini: pertama, penyebab umum terjadinya agresi adalah frustrasi; kedua, agresi merupakan reaksi bawaan, dan juga bersifat kebutuhan organik dan bertahan hingga tujuan tercapai. Dalam penafsiran agresi ini, kontroversi terbesar justru disebabkan oleh aspek hipotesis yang dikaitkan dengan pertimbangan agresi sebagai kebutuhan organik. Jika agresi benar-benar merupakan kebutuhan organik, maka spesies mamalia lain diperkirakan akan menunjukkan pola agresif yang serupa dengan kita. Penelitian bertahun-tahun telah memungkinkan kami mengumpulkan data paling komprehensif mengenai masalah ini. Di tahun 60an abad XX Ada pendapat bahwa perbedaan utama antara manusia dan spesies lain adalah bahwa hewan telah mengembangkan mekanisme untuk mengendalikan naluri agresifnya, sedangkan manusia tidak. Namun, penelitian berikutnya pada tahun 70an dan 80an menunjukkan bahwa hewan bisa sama agresifnya dengan kita. Telah terbukti bahwa kasus pembunuhan, pemerkosaan, dan pemusnahan hewan muda di antara hewan jauh lebih umum terjadi daripada yang diyakini pada tahun 60an. Misalnya, salah satu jenis pembunuhan simpanse dikaitkan dengan perang perbatasan yang mereka lakukan. Jadi, di Taman Nasional Sungai Gombi di Tanzania, sekelompok lima simpanse jantan menjaga wilayah mereka dari pejantan luar yang berkeliaran di sana. Jika kelompok ini bertemu dengan kelompok lain yang terdiri dari dua pejantan atau lebih, maka reaksi mereka tajam, namun tidak fatal; tetapi jika mereka hanya menemukan satu penyusup, maka salah satu anggota kelompok itu memegang tangannya, yang lain memegang kakinya, dan yang ketiga memukulinya sampai mati. Atau beberapa anggota kelompok akan menyeret penyusup itu melewati bebatuan sampai dia mati. Dalam perang perbatasan simpanse lainnya yang terjadi pada tahun 1970-an, sebuah suku yang terdiri dari sekitar 15 simpanse menghancurkan kelompok tetangganya dengan membunuh anggota simpanse jantan satu per satu secara metodis. Sehubungan dengan data yang diperoleh, masuk akal untuk mengasumsikan bahwa agresi mempunyai dasar biologis. Dengan demikian, sejumlah penelitian menunjukkan bahwa rangsangan listrik sedang pada area tertentu di hipotalamus menyebabkan perilaku agresif, bahkan mematikan pada hewan. Ketika hipotalamus kucing distimulasi melalui elektroda yang ditanamkan, ia akan mendesis. dia bulu bulunya, pupilnya membesar, dan kucing menyerang

Ini menarik tikus atau benda lain yang dimasukkan ke dalamnya dia sel. Stimulasi pada area hipotalamus yang berbeda menyebabkan perilaku yang sangat berbeda; Alih-alih menunjukkan reaksi kekerasan, kucing tersebut dengan tenang menyelinap dan membunuh tikus tersebut. Perilaku agresif diinduksi pada tikus dengan menggunakan teknik serupa. Tikus yang dipelihara di laboratorium yang belum pernah membunuh tikus atau melihat tikus liar membunuh seseorang dapat hidup nyaman di kandang yang sama dengan tikus. Namun jika hipotalamusnya dirangsang, tikus tersebut akan menyerang teman satu kandangnya dan membunuhnya, menunjukkan reaksi yang sama seperti tikus liar (gigitan di leher yang melukai sumsum tulang belakang). Stimulasi tampaknya memicu respons pembunuhan bawaan yang sebelumnya tidak aktif. Demikian pula, jika penghambat neurokimia disuntikkan ke bagian otak tikus yang menyebabkannya membunuh tikus yang dilihatnya secara spontan, untuk sementara ia menjadi damai. Dalam kasus di atas, agresi mengambil sifat-sifat kebutuhan organik, karena diarahkan oleh reaksi bawaan. Pada hewan tingkat tinggi, pola agresi naluriah dikendalikan oleh korteks serebral, dan oleh karena itu lebih dipengaruhi oleh pengalaman. Monyet yang hidup berkelompok membentuk hierarki dominasi: satu atau dua pejantan menjadi pemimpin, sementara yang lain menduduki berbagai tingkat bawahan. Ketika hipotalamus monyet dominan distimulasi secara elektrik, ia menyerang jantan bawahannya tetapi tidak menyerang betina. Ketika monyet berpangkat rendah dirangsang dengan cara ini, ia gemetar ketakutan dan berperilaku patuh. Dengan demikian, perilaku agresif pada kera tidak serta merta disebabkan oleh rangsangan pada hipotalamus, tetapi juga bergantung pada lingkungannya dan pengalaman masa lalunya. Kemungkinan besar reaksi fisiologis yang terkait dengan agresi pada manusia berlangsung dengan cara yang sama. Meskipun kita dilengkapi dengan mekanisme saraf untuk agresi, aktivasinya biasanya di bawah kendali korteks (kecuali jika terjadi kerusakan otak). Bagi sebagian besar individu, frekuensi terjadinya perilaku agresif, bentuk perilaku agresif, dan situasi terjadinya perilaku agresif terutama ditentukan oleh pengalaman dan pengaruh sosial. Teori pembelajaran sosial menekankan pentingnya vicarious learning, atau pembelajaran melalui observasi. Banyak pola perilaku yang diperoleh dengan mengamati tindakan orang lain dan akibat tindakan tersebut terhadap mereka. Seorang anak yang melihat ekspresi kesakitan di wajah kakak laki-lakinya saat duduk di kursi dokter gigi akan merasa takut ketika tiba saatnya ia mengunjungi dokter gigi untuk pertama kalinya. Teori pembelajaran sosial menekankan peran model dalam mentransmisikan perilaku spesifik dan respons emosional. Dalam kerangka teori ini, konsep agresi sebagai kebutuhan yang ditimbulkan oleh frustrasi ditolak. Ia memperlakukan agresi seperti reaksi belajar lainnya. Agresi dapat diperoleh melalui observasi atau peniruan, dan semakin sering diperkuat, semakin besar kemungkinan terjadinya. Seseorang yang mengalami frustasi karena tidak dapat mencapai suatu tujuan, atau khawatir terhadap suatu peristiwa, sedang mengalami emosi yang tidak menyenangkan. Respons apa yang akan ditimbulkan oleh emosi ini bergantung pada respons apa yang telah dipelajari individu untuk mengatasi situasi stres. Seseorang yang berada dalam keadaan frustrasi mungkin mencari bantuan dari orang lain, menunjukkan agresi, mencoba mengatasi hambatan, menyerahkan segalanya, atau menekan dirinya dengan obat-obatan dan alkohol. Respons yang paling berhasil menghilangkan rasa frustrasi di masa lalu akan dipilih. Menurut pandangan ini, frustrasi memicu agresi terutama pada orang-orang yang telah belajar merespons situasi permusuhan dengan perilaku agresif. Jadi, kita telah mengenal dua sudut pandang yang berlawanan tentang masalah agresi. Yang mana yang mungkin lebih kita sukai? Agresi manusia bersifat sosial. Namun, kami belum bisa mengatakan bahwa pandangan ini sepenuhnya benar. Penelitian lebih lanjut yang ditargetkan diperlukan untuk mengatasi masalah yang kompleks dan mendesak bagi umat manusia ini. Oleh; Agkinsrn R. L., Atkinson R. S., Smith E. E. dkk. Pengantar Psikologi: Buku Teks untuk Universitas / Terjemahan. dari bahasa Inggris di bawah. ed. V.P.Zinchenko. - M.: Trivola, 1999

532 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

orang. Kedua, kemampuan untuk memaksa mereka melakukan tindakan tertentu, termasuk melalui sistem norma hukum dan moral yang memberikan hak untuk memerintah, dan mewajibkan orang lain untuk mematuhi wewenang yang dimiliki seseorang di mata orang lain.

Tempat khusus ditempati oleh studi tentang apa yang disebut motif prososial dan sesuai perilaku prososial. Perilaku ini mengacu pada tindakan altruistik seseorang yang bertujuan untuk kesejahteraan orang lain dan membantu mereka. Bentuk-bentuk perilaku ini memiliki karakteristik yang beragam dan berkisar dari kesopanan sederhana hingga bantuan amal serius yang diberikan oleh seseorang kepada orang lain, terkadang dengan kerugian besar pada diri sendiri, dengan mengorbankan pengorbanan diri. Beberapa psikolog berpendapat bahwa ada motif khusus dibalik perilaku tersebut dan menyebutnya sebagai motif altruisme (motif menolong, motif peduli terhadap orang lain).

Perilaku altruistik, atau prososial, paling sering dicirikan sebagai perilaku yang dilakukan demi kepentingan orang lain dan tanpa harapan imbalan. Perilaku yang bermotivasi altruistik lebih mengarah pada kesejahteraan orang lain dibandingkan kesejahteraan orang yang melaksanakannya. Dengan perilaku altruistik, tindakan kepedulian terhadap orang lain dilakukan sesuai keyakinan orang tersebut sendiri, tanpa ada perhitungan atau tekanan dari luar. Artinya, perilaku ini bertentangan dengan agresi.

Agresi dianggap sebagai fenomena yang secara inheren berlawanan dengan altruisme. Dalam mempelajari perilaku agresif, dikemukakan bahwa di balik bentuk perilaku tersebut terdapat motif khusus yang disebut ^motif agresivitas". Perbuatan agresif biasanya disebut perbuatan yang menimbulkan kerugian bagi seseorang: moral, materil atau fisik. Agresi selalu dikaitkan dengan kesengajaan untuk menyakiti orang lain.

Beberapa penelitian psikologis menunjukkan bahwa anak-anak berusia antara 3 dan 11 tahun mungkin menunjukkan tanda-tanda agresi terhadap teman sebayanya. Pada masa ini, banyak anak yang mempunyai keinginan untuk berkelahi satu sama lain. Selain itu, respons agresif sebagai reaksi terhadap tindakan teman sebaya lebih sering terjadi pada anak laki-laki dibandingkan anak perempuan. Dalam literatur psikologi, fenomena ini ditafsirkan dengan berbagai cara. Beberapa penulis melihat alasan biologis untuk hal ini, termasuk gender. Ada pula yang berpendapat bahwa manifestasi agresivitas pada anak dikaitkan dengan kepemilikan pada kelompok sosial budaya tertentu dan ciri-ciri pola asuh keluarga.

Misalnya, ditemukan bahwa ayah dari anak-anak yang dicirikan oleh peningkatan agresivitas seringkali tidak mentolerir manifestasi agresi di rumah, tetapi di luar rumah mereka mengizinkan dan bahkan mendorong tindakan tersebut oleh anak-anak mereka, memprovokasi dan memperkuat perilaku tersebut. Teladan perilaku agresif sering kali adalah orang tua sendiri. Seorang anak yang berulang kali dihukum akhirnya menjadi agresif.

Kesulitan psikologis dalam menghilangkan tindakan agresif terletak, khususnya, pada kenyataan bahwa seseorang yang berperilaku seperti ini biasanya dengan mudah menemukan banyak pembenaran yang masuk akal atas perilakunya, sepenuhnya atau sebagian membebaskan dirinya dari rasa bersalah. Seorang peneliti terkenal tentang perilaku agresif, A. Bandura, mengidentifikasi cara-cara khas berikut yang digunakan para penyerang untuk membenarkan tindakan mereka.

Bab 22. Arah dan motif kegiatan seseorang 533

Bandura Albert(1925-1968) - Psikolog Amerika, penulis teori pembelajaran sosial. Pada tahun 1949 ia lulus dari Universitas British Columbia, setelah itu ia menerima gelar master dari Universitas Iowa (pada tahun 1951). Doktor Filsafat dari Universitas Iowa. Kemudian ia bekerja di Universitas Stanford sebagai profesor psikologi, dan sejak 1973 - profesor ilmu sosial di bidang psikologi. Dia sampai pada kesimpulan bahwa model perilaku stimulus-respons tidak sepenuhnya berlaku untuk perilaku manusia, dan mengusulkan modelnya sendiri, yang menurutnya lebih menjelaskan perilaku yang diamati. Berdasarkan berbagai penelitian, ia memberikan rumusan baru tentang pengkondisian instrumental, yang memberikan tempat sentral pada pembelajaran dengan mengamati suatu model. Pada saat yang sama, ia menganggap penguatan bukan sebagai satu-satunya faktor penentu pembelajaran, namun hanya sebagai faktor pendukung. Penentu utama pembelajaran manusia adalah pengamatan terhadap pola perilaku orang lain dan akibat dari perilaku tersebut: satu atau lain bentuk perilaku menjadi memotivasi karena antisipasi akibat dari tindakan tersebut. Konsekuensi tersebut tidak hanya mencakup penguatan dari orang lain, tetapi juga penguatan diri sendiri melalui penilaian kepatuhan terhadap standar perilaku yang mengikat secara internal. Kecepatan belajar bergantung pada aksesibilitas psikologis subjek imitasi dan efektivitas pengkodean verbal dari perilaku yang diamati. Berdasarkan penelitiannya, Bandura sampai pada kesimpulan bahwa kemarahan, sebagai manifestasi dari gairah umum yang mendorong agresi, akan terwujud hanya jika pola reaksi kemarahan dapat diterima secara sosial dalam situasi tertentu.

Pertama, membandingkan tindakan agresif yang dilakukan seseorang dengan kekurangan atau tindakan pribadi orang yang menjadi korban agresi, untuk membuktikan bahwa tindakan yang dilakukan terhadap dirinya tidak tampak seburuk yang terlihat pada pandangan pertama.

Kedua, pembenaran atas agresi terhadap orang lain karena pertimbangan ideologis, agama, atau lainnya, misalnya karena fakta bahwa tindakan tersebut dilakukan untuk tujuan yang “mulia”.

Ketiga, penolakan tanggung jawab pribadi atas tindakan agresif yang dilakukan.

Keempat, pelepasan sebagian tanggung jawab atas agresi dengan mengacu pada keadaan eksternal atau fakta bahwa tindakan tersebut dilakukan bersama-sama dengan orang lain, di bawah tekanan mereka atau di bawah pengaruh keadaan yang ada, misalnya kebutuhan untuk melakukan tindakan oleh seseorang. perintah orang lain.

Kelima, “dehumanisasi” terhadap korban dengan “membuktikan” bahwa ia memang pantas mendapatkan perlakuan tersebut.

Keenam, mitigasi kesalahan agresor secara bertahap dengan menemukan argumen dan penjelasan baru untuk membenarkan tindakannya.

Seseorang memiliki dua kecenderungan motivasi berbeda yang terkait dengan perilaku agresif: kecenderungan untuk melakukan agresi dan untuk menghambatnya. Kecenderungan agresi adalah kecenderungan individu untuk menilai berbagai situasi dan tindakan orang sebagai ancaman baginya dan keinginan untuk menanggapinya dengan tindakan agresifnya sendiri. Kecenderungan untuk menekan agresi didefinisikan sebagai kecenderungan individu untuk menilai tindakan agresifnya sendiri sebagai sesuatu yang tidak diinginkan dan tidak menyenangkan, sehingga menimbulkan penyesalan dan penyesalan. Ini

534 Bagian IV. Sifat mental kepribadian

kecenderungan perilaku mengarah pada penindasan, penghindaran, atau kutukan tindakan agresif.

Dengan demikian, motif-motif yang terbentuk dalam proses hidup dan beraktivitas, yang telah menjadi kebiasaan atau dasar, tercermin dalam kesan umum yang ditimbulkan seseorang terhadap orang lain, yaitu mencirikan kepribadian secara keseluruhan.

Pertanyaan kontrol

1. Ceritakan kepada kami tentang bentuk-bentuk utama orientasi - dorongan, keinginan, aspirasi, minat, cita-cita, keyakinan.

2. Menjelaskan intisari konsep “motif”.

3. Apa yang anda ketahui tentang motivasi aktivitas manusia?

4. Menjelaskan hakikat konsep “kebutuhan”.

5. Mengungkapkan ciri-ciri utama lingkup motivasi seseorang.

6. Bagaimana masalah motivasi diperhatikan dalam karya-karya para filosof kuno?

7. Mengungkapkan hakikat teori irasionalisme dan automaton.

8. Memperluas peran teori evolusi Charles Darwin dalam perkembangan masalah motivasi perilaku manusia.

9. Ceritakan tentang teori naluri 3. Freud dan W. McDougall.

10. Apa yang anda ketahui tentang teori kebutuhan biologis manusia?

11. Ceritakan tentang klasifikasi hierarki kebutuhan manusia menurut A. Maslow.

12. Apa saja konsep motivasi paruh kedua abad ke-20? Kamu tahu?

13. Mengungkapkan esensi teori asal usul aktivitas motnvacnonnoy bidang manusia A.N. Leontiev.

14. Mendeskripsikan mekanisme perkembangan motif menurut A. N. Leontiev.

15. Sebutkan tahapan-tahapan utama dalam pembentukan lingkungan motivasi pada anak.

16. Apa peran permainan dalam pembentukan lingkungan motivasi?

17. Bagaimana lingkup motivasi menjadi ciri seseorang? Apa yang Anda ketahui tentang motif utama perilaku manusia?

1. Ananyev B.G.O permasalahan ilmu pengetahuan manusia modern / AN Uni Soviet, Institut Psikologi. - M.: Nauka, 1977.

2. Saudara B.S. Aspek psikologis perkembangan moral individu. - M. Pengetahuan, 1977 .

3. Gippenreiter Yu. Pengantar Psikologi Umum: Mata Kuliah: Buku Ajar

untuk universitas. - M.: CheRo, 1997.

4. Ilyin E.P. Motivasi dan motif. - SPb.: Peter, 2000.

5. Bisukan RS Psikologi: Buku teks untuk siswa. lebih tinggi di bawah. buku pelajaran institusi: Dalam 3 buku. Buku 1: Dasar-dasar umum psikologi. - edisi ke-2. - M.: Vlados, 1998.

6. Leontyev A.N. Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian. - edisi ke-2. - M.: Politizdat, 1977.

7. Rubinstein S.L. Dasar-dasar psikologi umum. - SPb.: Peter, 1999.

8. BM hangat Karya terpilih: dalam 2 jilid.T.1. - M.: Pedagogi, 1985.

Motif adalah pendorong untuk bertindak Fungsi Motivasi Beberapa motif, yang memotivasi aktivitas, memberikan pewarnaan emosional, tetapi emosi itu sendiri bukanlah motif. Pembuatan makna Orang lain memberinya makna pribadi. Hal ini penting untuk memahami struktur internal kesadaran individu. Distribusi fungsi pembentukan makna dan motivasi antara motif aktivitas yang sama memungkinkan kita untuk memahami hubungan utama yang menjadi ciri lingkup motivasi individu.

Mekanisme terbentuknya motif menurut A. N. Leontiev Esensi: dalam proses kegiatan, tujuan yang karena alasan tertentu diperjuangkan seseorang, lama kelamaan menjadi kekuatan pendorong yang mandiri, yaitu motif. Akibatnya, tujuan ini bisa berubah menjadi suatu kebutuhan.

Pembentukan lingkup motivasi seseorang terjadi dalam proses entogenesisnya dalam rangka pembentukan kepentingan seseorang, sebagai alasan utama yang memotivasinya untuk berkembang dan beraktivitas.

Contoh: Manifestasi pertama minat pada anak-anak diamati pada tahun pertama kehidupan, segera setelah anak mulai menavigasi dunia di sekitarnya. Pada tahap perkembangan ini, anak tertarik pada benda-benda terang, berwarna-warni, benda-benda asing, dan suara-suara yang dihasilkan benda. Anak tidak hanya merasakan kesenangan saat mempersepsikan semua itu, tetapi juga menuntut agar ia diperlihatkan berulang kali objek yang menarik minatnya.

Jadi: Dorongan muncul dalam ekspresi tidak langsung - dalam bentuk pengalaman, keinginan, keinginan; Motif pembentuk rasa berperan sebagai alasan utama yang memotivasi kegiatan, dasar penetapan tujuan, pilihan cara dan cara untuk mencapainya. Penggabungan kedua fungsi motif – memotivasi dan membentuk makna – memberikan aktivitas manusia karakter aktivitas yang diatur secara sadar.

Konsep Umum Motif

Motif (menurut kamus) -1) Insentif terhadap aktivitas yang berkaitan dengan pemuasan suatu kebutuhan, seperangkat kondisi internal dan eksternal yang menyebabkan aktivitas subjek dan menentukan arahnya (motivasi)

Suatu objek, materi atau cita-cita, yang memotivasi atau menentukan pilihan arah kegiatan untuk tujuan pelaksanaannya.

Alasan yang dirasakan mendasari pilihan aktivitas.

Dalam psikologi asing Beberapa ciri sifat dan fungsi motif dalam pengaturan tingkah laku subjek ditonjolkan: fungsi insentif dan pengarah motif, penentuan tingkah laku manusia oleh motif yang tidak disadari, hierarki motif, keinginan akan keseimbangan dan ketegangan. sebagai mekanisme dinamika motif (psikoanalisis, behaviorisme) Kerugian dari penelitian ini adalah keterpisahan dari aktivitas manusia dan kesadarannya.

Dalam psikologi domestik Realisasi kebutuhan selama kegiatan pencarian dan dengan demikian transformasi objek-objeknya menjadi motif—objek kebutuhan—dianggap sebagai mekanisme umum munculnya motif. Oleh karena itu pola sentralnya – perkembangan motif terjadi melalui perubahan dan perluasan lingkaran aktivitas yang mentransformasikan aktivitas objektif. Pada manusia, sumber berkembangnya motif adalah proses produksi spiritual nilai-nilai material dan spiritual yang tiada batasnya. Nilai, minat, dan cita-cita seseorang dapat memperoleh kekuatan motivasi dan menjadi motif yang nyata. Motif-motif ini memperoleh fungsi pembentukan makna - motif-motif ini memberikan makna pribadi pada realitas yang dipantulkan dalam kesadaran. Fungsi pembentukan makna dikaitkan dengan pengendalian arah aktivitas individu. . Fungsi kontrol tidak dilakukan secara langsung, tetapi melalui mekanisme emosi; emosi mengevaluasi makna peristiwa yang terjadi jika makna ini tidak sesuai, motif mengubah arah umum aktivitas individu. Studi tentang bidang motivasi dan semantik merupakan masalah utama psikologi kepribadian.

Motif lahir dari tindakan mengobjektifikasi suatu kebutuhan dan diartikan sebagai objek kebutuhan, atau kebutuhan yang diobjektifikasi. Mengikuti objektifikasi kegiatan, jenis perilaku pun berubah menjadi bertujuan. Tanda khas suatu motif adalah serangkaian tindakan di sekitar satu motif (objek). Seringkali terjadi sebaliknya, satu tindakan dipicu oleh banyak motif. .Menurut perannya, motif dapat berupa:

Utama, memimpin .– motif utama dalam hal motivasi lapangan.

Sekunder (motif – insentif ) – juga merangsang aktivitas jika ada motivasi lapangan.

Motif sadar – mereka memiliki tujuan besar yang memandu aktivitas mereka dalam jangka panjang. Inilah motif dan tujuan; kepribadian yang matang memilikinya. Ini termasuk minat, keinginan, keyakinan.

Motif yang tidak disadari. – jumlahnya lebih banyak daripada yang disadari. Mereka memanifestasikan dirinya dalam kesadaran dalam bentuk emosi dan makna pribadi. Ini termasuk: ketertarikan, sugesti hipnosis, sikap, keadaan frustrasi. Sugesti merupakan kebutuhan yang tidak disadari; merupakan tahapan dalam pembentukan motif perilaku. Sikap – kesiapan untuk memandang orang lain dari sudut tertentu tanpa analisis objektif.

Motif membentuk struktur hierarki: dapat berbentuk limas dengan satu atau beberapa simpul dan alasnya sempit atau lebar. Struktur ini mendefinisikan dan mencirikan kepribadian

Kriteria dasar konsep motif dalam aktivitas manusia.

1. Motif terbentuk dalam proses perkembangan individu sebagai disposisi evaluatif yang relatif stabil.

2 Orang berbeda dalam manifestasi individu (karakter dan kekuatan) dari motif tertentu. Orang yang berbeda mungkin memiliki hierarki motif yang berbeda.

3. Perilaku seseorang pada titik waktu tertentu tidak dimotivasi oleh salah satu atau semua kemungkinan motifnya, tetapi oleh motif tertinggi dalam hierarki (yaitu, yang terkuat), yang, dalam kondisi tertentu, paling erat hubungannya. dengan prospek mencapai tujuan yang sesuai atau, sebaliknya, pencapaiannya dipertanyakan. Motif seperti itu diaktifkan dan menjadi efektif. (Pada saat yang sama, motif lain yang berada di bawahnya atau bertentangan dengannya dapat diaktifkan.

4. Motifnya tetap efektif, yaitu ikut serta dalam memotivasi perilaku, sampai keadaan sasaran dari hubungan “individu-lingkungan” yang bersangkutan tercapai, atau individu mendekatinya, sejauh kondisi situasi memungkinkan, atau sasarannya negara tidak lagi memberikan ancaman, atau kondisi situasi yang berubah tidak akan membuat motif lain menjadi lebih mendesak, sebagai akibatnya motif tersebut diaktifkan dan menjadi dominan. Tindakan, seperti halnya motif, sering kali terputus sebelum keadaan yang diinginkan tercapai atau terpecah menjadi bagian-bagian yang tersebar seiring waktu; dalam kasus terakhir, biasanya dilanjutkan kembali setelah waktu tertentu.

5.: motivasi menjelaskan tujuan tindakan..

6 Motivasi tentunya bukan suatu proses tunggal yang secara seragam merasuki suatu tindakan perilaku dari awal hingga akhir. Sebaliknya, ini terdiri dari proses heterogen yang menjalankan fungsi pengaturan diri pada fase individu dari suatu tindakan perilaku, terutama sebelum dan sesudah melakukan suatu tindakan.

7. Kegiatan termotivasi, yaitu bertujuan untuk mencapai tujuan motif, tetapi tidak boleh disamakan dengan motivasi. Aktivitas terdiri dari komponen fungsional individu - persepsi, pemikiran, pembelajaran, reproduksi pengetahuan, ucapan atau aktivitas motorik, dan mereka memiliki akumulasi kemampuan (keterampilan, keterampilan, pengetahuan) yang terakumulasi selama hidup, yang tidak ditangani oleh psikologi motivasi. dengan, menerima begitu saja. Bagaimana dan ke arah mana berbagai kemampuan fungsional akan digunakan bergantung pada motivasi. Motivasi juga menjelaskan pilihan antara berbagai kemungkinan tindakan, antara berbagai pilihan persepsi dan kemungkinan isi pemikiran, selain itu juga menjelaskan intensitas dan ketekunan dalam melaksanakan tindakan yang dipilih dan mencapai hasilnya.

Motif kegiatan manusia tentu berkaitan dengan tujuan. Namun motif dapat dipisahkan dari tujuan dan gerak6 1) pada kegiatan itu sendiri, misalnya seseorang melakukan sesuatu karena kecintaannya pada seni.. 2) pada salah satu hasil kegiatan, yaitu hasil sampingan menjadi tujuan kegiatan tersebut.

Motif (menurut Leonyev)

Perubahan dan perkembangan kebutuhan terjadi melalui perubahan dan perkembangan objek-objek yang memenuhi kebutuhan tersebut dan di mana kebutuhan tersebut “diobjektifikasi” dan dispesifikasikan. Adanya suatu kebutuhan merupakan prasyarat yang diperlukan dalam suatu kegiatan, namun kebutuhan itu sendiri belum mampu untuk memberikan kegiatan yakin arah. Itulah satu-satunya motivator diarahkan Aktivitas bukanlah suatu kebutuhan itu sendiri, melainkan suatu objek yang memenuhi kebutuhan tersebut. Objek kebutuhan - material atau ideal, dirasakan secara sensual atau diberikan hanya dalam imajinasi, dalam bidang mental - kita sebut motif kegiatan.(...)

Dari sudut pandang doktrin objektivitas motif aktivitas manusia dari kategori motif, pertama-tama, pengalaman subjektif harus dikeluarkan, yang merupakan cerminan dari kebutuhan “superorganik” yang berkorelasi dengan motif. Pengalaman-pengalaman ini (keinginan, keinginan, aspirasi) bukanlah motif karena alasan yang sama bahwa pengalaman-pengalaman tersebut bukanlah sensasi lapar atau haus: dengan sendirinya pengalaman-pengalaman tersebut tidak mampu menyebabkan aktivitas yang terarah. Namun, ada yang bisa dibicarakan subjek keinginan, aspirasi, dll. Tempat khusus ditempati oleh konsep hedonistik, yang menurutnya aktivitas manusia tunduk pada prinsip "memaksimalkan emosi positif dan meminimalkan emosi negatif", yaitu bertujuan untuk mencapai pengalaman, kesenangan, kenikmatan dan menghindari pengalaman penderitaan. ...

Emosi bertindak sebagai sinyal internal. Mereka bersifat internal dalam arti bahwa mereka sendiri tidak membawa informasi tentang objek eksternal, tentang koneksi dan hubungan mereka, tentang situasi obyektif di mana aktivitas subjek berlangsung. Kekhasan emosi adalah secara langsung mencerminkan hubungan antara motif dan pelaksanaan kegiatan yang sesuai dengan motif tersebut. Secara kiasan, emosi mengikuti di belakang memperbarui motif dan sebelum penilaian rasional terhadap kecukupan kegiatan subjek.

Jadi, dalam bentuk yang paling umum, fungsi emosi dapat dicirikan sebagai indikasi plus atau minus otorisasi dari suatu aktivitas yang telah selesai, sedang berlangsung, atau yang akan datang.

Seperti semua fenomena ideasional, emosi dapat digeneralisasikan dan dikomunikasikan; Seseorang tidak hanya memiliki pengalaman emosional individu, tetapi juga pengalaman emosional yang dipelajarinya dalam proses komunikasi emosi.

Ciri emosi yang paling penting adalah relevansinya kegiatan, dan bukan proses yang termasuk di dalamnya, misalnya tindakan individu, perbuatan. Oleh karena itu, tindakan yang satu dan sama, berpindah dari satu aktivitas ke aktivitas lainnya, seperti diketahui, dapat memperoleh konotasi emosional yang berbeda dan bahkan berlawanan. Artinya, fungsi otorisasi positif atau negatif yang melekat pada emosi tidak berkaitan dengan pelaksanaan tindakan individu, tetapi pada korelasi efek yang dicapai dengan arah yang diberikan pada aktivitas berdasarkan motifnya. Keberhasilan pelaksanaan suatu tindakan tidak serta merta menimbulkan emosi positif; hal ini juga dapat menimbulkan pengalaman emosional yang sulit, yang secara akut menandakan bahwa, dari sisi motivasi seseorang, kesuksesan yang dicapai berubah menjadi kekalahan.

Berbeda dengan tujuan, yang tentu saja selalu disadari, motif, pada umumnya, tidak benar-benar dikenali oleh subjek: ketika kita melakukan tindakan tertentu - eksternal, praktis atau verbal, mental - maka kita biasanya tidak menyadari motifnya, yang memotivasi mereka. Namun motif tidak “terpisah” dari kesadaran. Bahkan ketika motif tidak dikenali oleh subjek, yaitu ketika dia tidak menyadari apa yang mendorongnya untuk melakukan aktivitas ini atau itu, motif tersebut, secara kiasan, memasuki kesadarannya, tetapi hanya dengan cara yang khusus. Mereka memberikan refleksi sadar suatu warna subjektif, yang mengungkapkan makna dari apa yang direfleksikan bagi subjek itu sendiri, seperti yang kita katakan, makna pribadinya.

Jadi, selain fungsi utamanya – fungsi motif, motif juga mempunyai fungsi – fungsi yang kedua makna pembentukan. (...).

Situasinya berbeda dengan kesadaran akan motif tindakan, alasan dilakukannya tindakan tersebut. Motif membawa isi substantif yang harus dipahami oleh subjek dengan satu atau lain cara. Pada tingkat seseorang, isi ini tercermin, yaitu diakui. Objek yang mendorong tindakan, dan objek yang bertindak dalam situasi yang sama, misalnya sebagai penghalang, adalah “sama” dalam kaitannya dengan kemungkinan-kemungkinannya. refleksi dan kognisi. Yang membedakannya satu sama lain bukanlah derajat kejelasan dan kelengkapan persepsinya atau tingkat keumumannya, melainkan fungsi dan tempatnya dalam struktur kegiatan. . Tujuan yang muncul di hadapan saya dirasakan oleh saya dalam arti obyektifnya, yaitu. Saya memahami persyaratannya, saya membayangkan cara untuk mencapainya dan hasil jangka panjang yang dihasilkannya; pada saat yang sama, saya mengalami keinginan, keinginan untuk bertindak menuju tujuan tertentu, atau, sebaliknya, pengalaman negatif yang menghalangi hal ini. Dalam kedua kasus tersebut, mereka bertindak sebagai sinyal internal, yang melaluinya dinamika aktivitas diatur.

Contoh fungsi:

Pembentuk makna- membentuk sikap terhadap suatu mata pelajaran Contoh: sebuah buku berat dan perlu diberikan kepada teman sekelas, tetapi orang tersebut tidak mau kuliah, dan akan pergi memberikan buku tersebut. Atau saya sangat haus dan akan pergi jauh mencari air

Sinyal.– kebetulan motif dan motivasi, contoh: Saya ingin sebatang coklat dan saya mendapatkannya. Pada saat yang sama, fungsi pensinyalan, melalui kesenangan, dengan tepat menunjukkan objek kebutuhan, membantu membuat pilihan yang tepat, dan memahami apa yang sebenarnya Anda inginkan.

Mendorong: mendorong aktivitas. Contoh: Saya lapar, saya perlu pergi ke lemari es.

20. Lingkungan motivasi manusia. Ciri-ciri umum dan struktur.

Motivasi (menurut kamus) - terdiri dari motivasi yang menyebabkan aktivitas manusia dan menentukan arahnya. Faktor sadar dan tidak sadar yang mendorong seseorang untuk melakukan tindakan tertentu dan menentukan arah serta tujuannya.

Faktor pendorong dalam manifestasinya dapat dibagi menjadi 3 kelompok:

1 wujud kebutuhan dan naluri sebagai sumber aktivitas manusia

2. arah kegiatan, yaitu perwujudan motif sebagai alasan yang menentukan pilihan arah kegiatan.

3. manifestasi emosi, pengalaman, sikap. sebagai sumber yang mengatur dinamika perilaku

Jenis motivasi berikut ini dibedakan:

Eksternal dan internal .: Internal mendorong seseorang untuk bertindak guna meningkatkan rasa percaya diri dan kemandiriannya, berbeda dengan tujuan eksternal dalam hubungannya dengan dirinya.

Motivasi berprestasi . – terkait dengan kebutuhan individu untuk menerima kesenangan dan menghindari ketidaksenangan. Diteliti oleh McClelland. Motivasi berprestasi ditujukan pada suatu hasil akhir tertentu yang diperoleh berkat kemampuan diri seseorang, yaitu: mencapai keberhasilan atau menghindari kegagalan. Motivasi berprestasi dengan demikian pada dasarnya berorientasi pada tujuan. Ini mendorong seseorang menuju hasil “alami” dari serangkaian tindakan terkait. Diasumsikan urutan yang jelas dari serangkaian tindakan yang dilakukan satu demi satu. Berikut ini diperkenalkan variabel motivasi yang mempengaruhi pembentukan motivasi berprestasi: 1. Penilaian probabilitas keberhasilan subjektif..2. daya tarik harga diri, daya tarik keberhasilan atau kegagalan dalam suatu kegiatan tertentu. 3. Preferensi individu – memberikan tanggung jawab atas keberhasilan atau kegagalan pada diri sendiri, orang lain, atau situasi. Penelitian menunjukkan bahwa bentuk-bentuk utama perilaku yang bertujuan untuk mencapai atau tidak sukses terbentuk pada usia 3 hingga 13 tahun di bawah pengaruh orang tua atau lingkungan.

Motivasi – penjelasan rasional oleh subjek tentang alasan suatu tindakan dengan menunjukkan keadaan yang dapat diterima secara sosial yang mendorong pilihan tindakan tersebut. Terkadang motivasi muncul sebagai alasan, dan terkadang menyamarkan motif sebenarnya.

Lingkup motivasi kepribadian.

BF Lomov memahami lingkup motivasi seseorang sebagai “seluruh rangkaian motif yang dibentuk dan dikembangkan selama hidupnya.” Secara umum sistem ini bersifat dinamis dan berubah-ubah tergantung pada banyak keadaan. Motifnya berbeda-beda tingkat kestabilannya, ada pula yang dominan, motif inti tetap dipertahankan lama, terkadang sepanjang hidupku, itu ada di dalamnya, menurut B.F. Lomov, orientasi kepribadian diwujudkan. Perubahan mereka terjadi dengan perubahan signifikan dalam kondisi kehidupan individu dan hubungannya dengan masyarakat. Motif lainnya kurang stabil, lebih bervariasi, episodik, berubah-ubah, dan lebih bergantung pada situasi.

Perkembangan lingkup motivasi individu dalam proses pembentukannya terjadi melalui diferensiasi, integrasi, transformasi, penindasan, perebutan motif-motif yang bertentangan, saling memperkuat atau melemahkan motif. Motif dominan dan motif bawahan bisa berpindah tempat.

Lingkup motivasi individu erat kaitannya dengan hubungan individu dengan orang lain. Hal ini tidak hanya bergantung pada kontak langsung seseorang dengan orang-orang tertentu, tetapi juga pada kontak tidak langsung, serta pada bidang kehidupan sosial yang berkaitan dengan kesadaran publik. BF Lomov menekankan peran besar dalam pembentukan dan pengembangan bidang motivasi individu: sistem pendidikan, propaganda, dll. Ruang motivasi individu di lembaga-lembaga publik tidak hanya merupakan cerminan dari kebutuhan individunya sendiri, dasar obyektif dari pergulatan motif yang dialami individu merupakan kontradiksi nyata yang muncul dalam masyarakat. "

Hubungan erat antara orientasi nilai seseorang dan lingkup motivasinya dicatat oleh para peneliti masalah ini. Menurut B.F. Porshneva, dasar kepribadian terletak pada fungsi pilihan. Pilihan melibatkan preferensi terhadap satu motif dibandingkan motif lainnya. Namun pasti ada alasan untuk hal ini, dan alasan tersebut adalah nilai, “karena nilai adalah satu-satunya ukuran perbandingan motif.” Selain itu, kemampuan membangkitkan emosi memiliki nilai, misalnya ketika suatu pilihan tertentu bertentangan dengannya. Artinya, menurut F.E. Vasilyuk nilai itu harus dimasukkan dalam kategori motif.

L.S. Kravchenko mencoba menelusuri evolusi dalam perjalanan perkembangan kepribadian, yang terdiri dari perubahan tidak hanya dalam konten, tetapi juga dalam fungsi motivasi, tempat dan perannya dalam struktur kehidupan. Pada mulanya nilai-nilai hanya ada dalam bentuk akibat emosional dari pelanggaran perilakunya atau sebaliknya penegasan (perasaan bersalah dan bangga yang pertama). Kemudian nilai-nilai itu berupa motif-motif yang “diketahui”, kemudian motif-motif yang membentuk makna dan benar-benar beroperasi. Pada saat yang sama, nilai pada setiap tahap perkembangan baru diperkaya dengan kualitas motivasi baru, tanpa kehilangan kualitas motivasi sebelumnya.

Suatu nilai dapat menjalankan fungsi motif, yaitu membentuk makna, membimbing dan memotivasi perilaku nyata, namun tidak berarti bahwa dalam kerangka psikologi, nilai dapat direduksi menjadi kategori motif. Motif – sebagai alasan langsung dilakukannya suatu tindakan – lebih bersifat situasional, individual dan beragam dibandingkan dengan orientasi nilai. Sistem orientasi nilai yang ada merupakan tingkat pengaturan tertinggi dalam kaitannya dengan kebutuhan, kepentingan dan motif perilaku.

Lingkup motivasi individu bukanlah suatu hierarki kebutuhan dan motif yang sederhana, melainkan suatu hierarki kegiatan yang dilakukan oleh seseorang, motif dan kondisinya, tujuan dan sarana, rencana dan hasil, norma pengendalian dan evaluasi. Menurut sejumlah ilmuwan, aktualisasi diri sebagai proses pengembangan diri individu, pergerakan internal subjek yang konstan dalam subjek aktivitasnya, berasal dari tingkat hierarki insentif yang lebih rendah. Ketika tujuan menjadi lebih kompleks, sarana pengembangan objektif menjadi lebih kompleks dan lebih baik, sifat keikutsertaan subjek dalam sistem interaksi sosial menjadi lebih kompleks dan meluas, yang tanpanya gerakan ini tidak mungkin terjadi. Ini adalah jalur produktif utama pengembangan kepribadian. Pada saat yang sama, garis bawahan untuk mempertahankan aktivitas kehidupan dan keberadaan sosial individu berkembang; itu didefinisikan sebagai garis konsumen. Hal ini meliputi: memenuhi kebutuhan penunjang kehidupan dan pemeliharaan diri, memperoleh kondisi kenyamanan dan jaminan keamanan yang diperlukan, momen harga diri, status dan pengaruh, sebagai landasan bagi keberadaan dan perkembangan individu dalam masyarakat. Pada saat yang sama, motif penunjang kehidupan, kenyamanan dan status sosial sesuai dengan tingkat pertama hierarki, dan motif aktivitas umum, aktivitas kreatif, dan kegunaan sosial didasarkan pada serangkaian aktualisasi diri. Dengan demikian, dari kelompok motif tersebut terbentuklah bentukan motivasi yang paling umum – kecenderungan fungsional, yang salah satunya dapat diartikan sebagai kecenderungan untuk mempertahankan aktivitas kehidupan dan eksistensi sosial seseorang – kecenderungan konsumen. Jadi, struktur motivasi seseorang diwakili di korteks serebral oleh formasi saraf yang terpisah. Ia memiliki struktur yang kompleks dan sifat ganda. Di satu sisi ada kebutuhan biologis, di sisi lain ada kebutuhan sosial. Kombinasi kedua tingkat ini sebenarnya merupakan lingkup motivasi seseorang. Struktur motivasi manusia mempunyai sistem yang kompleks, yang bercirikan subordinasi hierarkis, sifat multimotivasi, multivalensi motif dalam kaitannya dengan kebutuhan dan dapat dipertukarkan. Ini berkembang di bawah pengaruh faktor internal dan eksternal. Dan secara umum, lingkup motivasi seseorang menentukan orientasi umum kepribadiannya.

Motivasi dan aktivitas.

Dalam psikologi modern, ada beberapa teori tentang hubungan antara motivasi dan aktivitas:

1) Teori atribusi kausal: mengacu pada interpretasi subjek terhadap persepsi interpersonal tentang penyebab dan motif perilaku orang lain dan pengembangan kemampuan untuk memprediksi perilaku di masa depan atas dasar ini. Studi eksperimental menunjukkan bahwa a) seseorang menjelaskan perilakunya secara berbeda dari cara dia menjelaskan perilaku orang lain. b) seseorang cenderung menjelaskan hasil kegiatannya yang gagal dengan faktor eksternal, dan keberhasilan dengan faktor internal.

2) teori mencapai kesuksesan dan menghindari kegagalan. Kualitas kerja paling baik bila tingkat motivasinya rata-rata, dan cenderung menurun bila tingkat motivasinya terlalu rendah atau terlalu tinggi. Teori ini terdiri dari a) motif penghindaran kegagalan. b) motif untuk mencapai kesuksesan. c) lokus kendali. d) harga diri. D) tingkat aspirasi.

Kepribadian dan motivasi

Suatu kepribadian dicirikan oleh bentukan motivasi sebagai berikut: a) kebutuhan akan komunikasi (afiliasi) Keinginan untuk bergaul dengan orang lain b) motif kekuasaan membantu orang lain (altruisme), antipode dari motif ini adalah egoisme. d) agresivitas. Keinginan untuk menyakiti seseorang.

Teori psikologis tentang motivasi.

Jadi menurut teori Freud, Motivasi manusia sepenuhnya didasarkan pada energi kegembiraan yang dihasilkan oleh kebutuhan tubuh. Menurutnya, sebagian besar energi mental yang dihasilkan tubuh diarahkan pada aktivitas mental, sehingga mengurangi tingkat kegembiraan yang disebabkan oleh kebutuhan. Menurut Freud, gambaran mental tentang kebutuhan tubuh, yang diungkapkan dalam bentuk keinginan, disebut naluri. Naluri memanifestasikan keadaan eksitasi bawaan pada tingkat tubuh, yang memerlukan pelepasan dan pelepasan. Meskipun jumlah naluri mungkin tidak terbatas, Freud mengakui keberadaan dua kelompok utama: naluri hidup dan mati. Kelompok pertama (dengan nama umum Eros) mencakup semua kekuatan yang bertujuan untuk mempertahankan proses vital dan memastikan reproduksi spesies. Energi naluri seksual disebut libido(dari bahasa Latin - keinginan atau keinginan), atau energi libido - istilah yang digunakan untuk mengartikan energi naluri kehidupan secara umum. Libido adalah sejumlah energi mental yang dilepaskan secara eksklusif dalam perilaku seksual.

Freud percaya bahwa tidak ada satu naluri seksual, tetapi beberapa. Masing-masing berhubungan dengan area tubuh tertentu, yang disebut zona sensitif seksual. Kelompok kedua - naluri kematian, yang disebut Thanatos - mendasari semua manifestasi kekejaman, agresi, bunuh diri, dan pembunuhan.. /

Maslow mendefinisikan neurosis dan maladaptasi psikologis sebagai “penyakit kekurangan”, yaitu, ia percaya bahwa penyakit tersebut disebabkan oleh kurangnya kepuasan terhadap kebutuhan mendasar tertentu. Contoh kebutuhan mendasar adalah kebutuhan fisiologis seperti lapar, haus, atau kebutuhan tidur. Kegagalan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan ini pada akhirnya menyebabkan penyakit, yang hanya dapat disembuhkan dengan memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut. Kebutuhan mendasar melekat pada setiap individu. Tingkat dan cara pemenuhannya berbeda-beda di berbagai masyarakat, namun kebutuhan mendasar tidak pernah bisa diabaikan sepenuhnya. Untuk menjaga kesehatan, kebutuhan psikologis tertentu juga harus dipenuhi. Maslow mencantumkan hal mendasar berikut ini

Kebutuhan fisiologis (organik)

Kebutuhan keamanan.

Kebutuhan akan rasa memiliki dan cinta.

Kebutuhan akan rasa hormat (honor).

Kebutuhan kognitif.

Kebutuhan estetika.

Kebutuhan aktualisasi diri.

Sesuai dengan konsepnya SEBUAH, lingkup motivasi seseorang, seperti karakteristik psikologis lainnya, bersumber dari aktivitas praktis. Dalam aktivitas itu sendiri, seseorang dapat menemukan komponen-komponen yang sesuai dengan unsur-unsur bidang motivasi dan terkait secara fungsional dan genetik dengannya. Perilaku secara umum misalnya sesuai dengan kebutuhan seseorang; dalam sistem kegiatan yang menyusunnya terdapat bermacam-macam motif; seperangkat tindakan yang membentuk suatu kegiatan – serangkaian tujuan yang teratur. Jadi, antara struktur aktivitas dan struktur lingkup motivasi seseorang terdapat hubungan isomorfisme, yaitu. korespondensi timbal balik.

L .Festinger. Postulat utama teori disonansi kognitifnya adalah pernyataan bahwa sistem pengetahuan seseorang tentang dunia dan dirinya sendiri berusaha untuk terkoordinasi. Ketika terjadi ketidaksesuaian atau ketidakseimbangan, individu berusaha untuk menghilangkan atau menguranginya, dan keinginan tersebut dengan sendirinya dapat menjadi motif yang kuat dalam perilakunya. Seiring dengan upaya untuk mengurangi ketidakseimbangan yang telah timbul, subjek secara aktif menghindari situasi yang dapat menimbulkan ketidakseimbangan tersebut.

Ilmuwan Amerika D .Atkinson adalah salah satu orang pertama yang mengajukan teori umum motivasi yang menjelaskan perilaku manusia yang bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu. Teorinya mencerminkan momen-momen inisiasi, orientasi dan dukungan aktivitas perilaku manusia pada tingkat tertentu. Teori yang sama memberikan salah satu contoh pertama representasi simbolik motivasi.

21. Pengertian emosi. Klasifikasi fenomena emosional. Kondisi munculnya dan fungsi emosi.

Lingkungan emosional seseorang.

Emosi (afeksi, gangguan emosi) adalah keadaan seperti ketakutan, kemarahan, melankolis, kegembiraan, cinta, harapan, kesedihan, jijik, kebanggaan, dll. Dan. Bleuler (1929) menggabungkan perasaan dan emosi dengan nama umum “kemanjuran”.

Ragam kehidupan emosional terbagi menjadi afek, emosi itu sendiri, perasaan, suasana hati, stres.

emosi ( menurut kamus) refleksi mental berupa pengalaman langsung terhadap makna suatu fenomena atau situasi kehidupan. Dengan bantuan emosi, Anda dapat memahami motif bawah sadar. Bentuk emosi yang paling sederhana adalah nada sensasi emosional. – pengalaman langsung. Emosi pada awalnya mewakili suatu bentuk pengalaman spesies.

Emosi memanifestasikan dirinya dalam pengalaman mental tertentu, yang diketahui semua orang dari pengalamannya sendiri, dan dalam fenomena tubuh. Seperti halnya sensasi, emosi mempunyai nada perasaan positif dan negatif, terkait dengan perasaan senang atau tidak senang. Ketika diintensifkan, emosi berubah menjadi pengaruh.

Berdasarkan pengalaman tubuh, Kant membagi emosi menjadi sthenic (kegembiraan, inspirasi, kemarahan) - menggairahkan, meningkatkan tonus otot, kekuatan, dan asthenic (ketakutan, kerinduan, kesedihan) - melemah.

Memengaruhi.- pengalaman yang kuat, penuh badai, dan berjangka pendek yang sepenuhnya menangkap jiwa manusia. Perkembangan pengaruh tunduk pada hukum berikut: semakin kuat stimulus motivasi awal, semakin banyak usaha yang harus dikeluarkan dan semakin kecil hasilnya, semakin besar pengaruhnya. Afek biasanya mengganggu pengaturan perilaku normal. Mereka mampu meninggalkan jejak yang dalam dalam ingatan jangka panjang. Pengaruh muncul pada akhir suatu tindakan dan mencerminkan penilaian akhir terhadap situasi.

Perasaan.– produk tertinggi dari perkembangan budaya dan emosional manusia. Mereka diasosiasikan dengan objek budaya, aktivitas, dan orang tertentu. Tergantung arahnya, perasaan dibagi menjadi moral (pengalaman seseorang dalam berhubungan dengan orang lain. Intelektual (perasaan yang berhubungan dengan aktivitas kognitif. Estetika (perasaan keindahan, seni dan alam).) Praktis (perasaan yang berhubungan dengan aktivitas manusia. Manifestasinya perasaan yang kuat disebut gairah.

suasana hati. Emosi yang bertahan lama disebut suasana hati. Suasana hati adalah suatu kompleks kompleks yang sebagian berhubungan dengan pengalaman eksternal, sebagian didasarkan pada disposisi umum tubuh terhadap keadaan emosi tertentu, dan sebagian lagi bergantung pada sensasi yang berasal dari organ-organ tubuh.

DENGAN.L. Rubenstein percaya bahwa dalam manifestasi emosional seseorang, tiga bidang dapat dibedakan: a) kehidupan organiknya b) kepentingan tatanan material c) kebutuhan spiritual dan moral. Menurutnya, kepekaan afektif-emosional mencakup kesenangan dan ketidaksenangan dasar, terutama terkait dengan kepuasan kebutuhan organik. Perasaan objek dikaitkan dengan kepemilikan objek dan keterlibatan dalam jenis aktivitas tertentu. Perasaan ini dibagi menjadi moral, intelektual dan estetika. Perasaan pandangan dunia dikaitkan dengan sikap seseorang terhadap dunia.

Kemunculan dan perkembangan emosi.

Darwin berpendapat bahwa emosi muncul dalam proses evolusi sebagai cara makhluk hidup menetapkan pentingnya kondisi tertentu untuk memenuhi kebutuhan aktual mereka. Fenomena emosional dalam proses evolusi telah ditetapkan sebagai cara unik untuk menjaga proses kehidupan dalam batas-batas optimalnya dan memperingatkan tentang memburuknya sifat kekurangan atau kelebihan faktor apa pun. Emosi tertua adalah kesenangan dan ketidaksenangan. Emosi manusia adalah produk perkembangan sosio-historis. Emosi tersebut berkaitan dengan proses pengaturan perilaku internal. Mereka mendahului kegiatan untuk memuaskan mereka, memotivasi dan mengarahkan mereka. Produk tertinggi dari perkembangan emosi adalah perasaan. Perkembangan emosi dalam entogenesis dinyatakan dalam 1) dalam pembedaan kualitas-kualitas emosi 2) dalam komplikasi objek-objek yang membangkitkan respon emosional. 3) dalam mengembangkan kemampuan mengatur emosi dan ekspresi eksternalnya. Pengalaman emosional berubah dan berkembang selama perkembangan kepribadian, sebagai akibat dari empati, dan persepsi terhadap seni dan media.

Struktur kehidupan emosional manusia.

Sisi mental emosi diwujudkan tidak hanya dalam pengalaman emosi itu sendiri. Marah, cinta, dll. mempengaruhi proses intelektual: gagasan, pemikiran, arah perhatian, serta kemauan, tindakan dan perbuatan, serta seluruh tingkah laku.

Reaksi afektif eksplosif yang berhubungan dengan hilangnya pengendalian diri disebut reaksi primitif. Emosi dapat muncul tanpa dampak apa pun pada jiwa, di bawah pengaruh pengaruh kimia dan obat-obatan murni. Diketahui bahwa anggur “membuat hati seseorang bahagia”, dengan anggur seseorang dapat “mengisi kesedihan”, berkat anggur rasa takut menghilang - “laut yang mabuk setinggi lutut”.

Pada banyak penyakit, ketakutan atau kegembiraan muncul tanpa objek langsung dari emosi ini: pasien merasa takut tanpa mengetahui apa, atau bahagia tanpa alasan.

Emosi diungkapkan melalui ekspresi wajah, gerakan lidah, seruan dan suara.

Sikap terhadap fenomena yang direfleksikan sebagai ciri utama emosi disajikan: 1) dalam karakteristik kualitatifnya: bagaimana mereka diperlakukan. a) tanda – positif, negatif, b) modalitas. – kejutan, kegembiraan, kecemasan, kesedihan. 2) dalam dinamika: aliran emosi itu sendiri - durasi, intensitas 3) dalam dinamika ekspresi eksternal - ucapan, pantomim, ekspresi wajah. Ada 4 tingkatan emosi: 1) perilaku (ekspresi wajah, gerak tubuh) 2) ucapan (perubahan intonasi 0 3) fisiologis (tremor anggota badan, perubahan ketegangan tubuh) 4) Vegetatif (perubahan ritme pernapasan..)

Fungsi dasar perasaan dan emosi.

Emosi kita melakukan fungsi berikut6

Bias b – mencerminkan sikap terhadap kenyataan. Seseorang mengevaluasi segalanya untuk dirinya sendiri.

Mengevaluasi fungsi.

Fungsi antisipatif . – pengalaman individu terkandung dalam memori emosional individu

Mensintesis – memberikan dasar emosional terpadu untuk generalisasi.

Fungsi sinyal perasaan terungkap dalam kenyataan bahwa pengalaman muncul dan berubah sehubungan dengan perubahan yang terjadi pada lingkungan atau tubuh manusia.

Fungsi regulasi perasaan diekspresikan dalam kenyataan bahwa pengalaman yang terus-menerus memandu perilaku kita, mendukungnya, memaksa kita mengatasi rintangan di sepanjang jalan, atau mengganggu aliran aktivitas, menghalanginya.

Terkadang emosi yang sudah mencapai ketegangan ekstrem diubah menjadi proses yang “tidak berbahaya”, seperti keluarnya cairan air mata, kontraksi otot wajah dan pernapasan.

Di masa lalu, di antara hewan - nenek moyang manusia - Darwin menunjukkan, gerakan ekspresif adalah manifestasi bijaksana yang membantu bertahan dari perjuangan brutal untuk bertahan hidup. Dalam proses sejarah perkembangan umat manusia, bentuk-bentuk hubungan antara manusia dengan dunia luar telah berubah, dan gerakan-gerakan ekspresif yang menyertai emosi dan perasaan telah kehilangan makna semula. Pada manusia modern, gerakan ekspresif memiliki tujuan baru - gerakan tersebut adalah salah satu bentuk komunikasi. Dari mereka kita belajar tentang perasaan yang kita alami. Jiwa manusia begitu kompleks sehingga tidak selalu mungkin untuk menilai pengalaman secara pasti melalui gerakan ekspresif. Sudah pada masa remaja, terjadi kesenjangan antara emosi dan bentuk ekspresi mereka. Semakin tua seseorang dan semakin halus dan kaya pengalamannya, semakin kompleks dan unik pula bentuk ekspresinya. Dengan mengumpulkan pengalaman hidup, seseorang dengan sangat terampil belajar mengelola pengalaman dan manifestasinya.

Emosi berperan sebagai pengatur komunikasi, mempengaruhi pilihan pasangan, menentukan cara dan sarana interaksi.

Pada manusia, fungsi utama emosi adalah berkat emosi kita dapat memahami satu sama lain dengan lebih baik, tanpa menggunakan ucapan, kita dapat menilai keadaan satu sama lain dan lebih mempersiapkan diri untuk aktivitas dan komunikasi bersama. Yang luar biasa, misalnya, adalah kenyataan bahwa orang-orang yang berasal dari budaya berbeda mampu secara akurat memahami dan mengevaluasi ekspresi wajah manusia, dan menentukan dari situ keadaan emosi seperti kegembiraan, kemarahan, kesedihan, ketakutan, jijik, kejutan. Hal ini, khususnya, berlaku bagi orang-orang yang belum pernah berhubungan satu sama lain.

Gerakan seseorang yang ekspresif secara emosional - ekspresi wajah, gerak tubuh, pantomim - menjalankan fungsi komunikasi, yaitu memberi tahu seseorang informasi tentang keadaan pembicara dan sikapnya terhadap apa yang terjadi saat ini, serta fungsi pengaruh - mengerahkan pengaruh tertentu pada orang yang menjadi subjek persepsi gerakan emosional dan ekspresif. Penafsiran gerakan-gerakan tersebut oleh orang yang mempersepsikan terjadi atas dasar menghubungkan gerakan tersebut dengan konteks di mana komunikasi berlangsung.

Emosi dan perasaan adalah bentukan pribadi. Mereka mencirikan seseorang secara sosial dan psikologis. Menekankan signifikansi pribadi yang sebenarnya dari proses emosional, V.K. Viliunas menulis: “Suatu peristiwa emosional dapat menyebabkan terbentuknya hubungan emosional baru dengan berbagai keadaan... Objek cinta-benci menjadi segala sesuatu yang dikenali subjek sebagai penyebab kesenangan. -ketidaksenangan.”

Emosi biasanya mengikuti aktualisasi motif dan sebelum penilaian rasional atas kecukupan aktivitas subjek terhadap motif tersebut. Itu adalah refleksi langsung, pengalaman hubungan yang ada, dan bukan refleksinya. Emosi mampu mengantisipasi situasi dan peristiwa yang belum benar-benar terjadi, dan muncul sehubungan dengan gagasan tentang situasi yang dialami sebelumnya atau khayalan. Perasaan bersifat objektif, terkait dengan suatu konsep atau gagasan tentang suatu objek tertentu.

Perasaan adalah produk perkembangan budaya dan sejarah manusia. Mereka terkait dengan objek, aktivitas, dan orang tertentu di sekitar seseorang.

Perasaan memainkan peran yang memotivasi dalam kehidupan dan aktivitas seseorang, dalam komunikasinya dengan orang-orang di sekitarnya. Sehubungan dengan dunia di sekitarnya, seseorang berusaha untuk bertindak sedemikian rupa untuk memperkuat dan memperkuat Afek - ini adalah keadaan emosional yang sangat menonjol, disertai dengan perubahan nyata dalam perilaku orang yang mengalaminya. Afek tidak mendahului perilaku, namun seolah-olah bergeser ke arah akhir. Ini adalah reaksi yang timbul sebagai akibat dari suatu tindakan atau perbuatan yang telah dilakukan dan mengungkapkan warna emosional subjektifnya dalam hal sejauh mana, sebagai akibat dari tindakan tersebut, dimungkinkan untuk mencapai tujuan tersebut. tujuannya, untuk memuaskan kebutuhan yang merangsangnya.

Salah satu jenis pengaruh yang paling umum saat ini adalah stres. Ini adalah keadaan stres psikologis yang terlalu kuat dan berkepanjangan yang terjadi pada seseorang ketika sistem sarafnya menerima beban emosional yang berlebihan. Stres mengacaukan aktivitas seseorang dan mengganggu perilaku normalnya. Gairah adalah jenis keadaan emosi yang kompleks, unik secara kualitatif, dan unik yang hanya ditemukan pada manusia. Gairah adalah perpaduan emosi, motif, dan perasaan yang terkonsentrasi di sekitar aktivitas atau subjek tertentu. Seseorang bisa menjadi objek nafsu. S. L. Rubinstein menulis bahwa “passion selalu diekspresikan dalam konsentrasi, konsentrasi pikiran dan kekuatan, fokusnya pada satu tujuan... Passion berarti dorongan, semangat, orientasi semua aspirasi dan kekuatan individu dalam satu arah, konsentrasinya pada satu tujuan” ".

Dalam penalarannya tentang emosi, W. Wundt tidak membatasi dirinya hanya pada upaya mengklasifikasikannya sesuai dengan skema di atas, tetapi juga mengajukan beberapa kurva hipotetis yang menurutnya mengungkapkan dinamika khas perubahan keadaan emosi untuk setiap emosi. dari dimensi yang disebutkan

Jika kita mempertimbangkan berbagai jenis proses emosional menurut kurva ini, maka keduanya akan sangat berbeda satu sama lain di kedua dimensi. Amplitudo terkecil dari fluktuasi vertikal kurva ini mungkin akan dikaitkan dengan suasana hati, dan yang terbesar - dengan pengaruh. Sepanjang garis horizontal, hubungan-hubungan tersebut akan terbalik: suasana hati akan bertahan paling lama, dan pengaruh akan bertahan paling sedikit.

Kualitas dasar emosi dan perasaan. Aliran perasaan ditandai dengan dinamika dan fase. Pertama-tama, ini muncul di tegangan dan penggantinya izin..

Perasaan dan emosi yang beragam secara kualitatif (cinta, kemarahan, ketakutan, kasihan, kasih sayang, kebencian, dll.) dapat dianggap sebagai positif negatif atau tidak pasti(perkiraan).

Pengalaman emosional yang tidak terbatas (indikatif) terjadi dalam situasi baru yang asing, tanpa adanya pengalaman dalam hubungan dengan dunia baru di sekitarnya, atau ketika mengenal objek kegiatan.

Penting untuk menyoroti satu lagi sifat spesifik dari emosi dan perasaan - mereka polaritas. Polaritas adalah dual (atau ambivalen) sikap emosional, kesatuan perasaan yang kontradiktif (suka-sedih, cinta-benci, pesona – jijik).

Dasar fisiologis perasaan dan emosi. Studi khusus menunjukkan bahwa pengalaman emosional disebabkan oleh kegembiraan yang gugup pusat subkortikal dan proses fisiologis yang terjadi di vegetatif sistem saraf.

Arti emosi dan perasaan. Semangat dan keragaman hubungan emosional membuat seseorang menjadi lebih menarik. Dia menanggapi berbagai macam fenomena realitas: dia prihatin dengan musik dan puisi, peluncuran satelit dan pencapaian teknologi terkini. Kekayaan pengalaman seseorang membantunya untuk lebih memahami apa yang sedang terjadi, untuk menembus lebih dalam ke dalam pengalaman orang-orang dan hubungan mereka satu sama lain.

Perasaan dan emosi berkontribusi pada kognisi manusia yang lebih dalam dirimu sendiri. Berkat pengalaman, seseorang mengetahui kemampuan, kemampuan, kelebihan dan kekurangannya. Pengalaman seseorang dalam lingkungan baru seringkali mengungkapkan sesuatu yang baru dalam dirinya, dalam diri manusia, dalam dunia objek dan fenomena di sekitarnya.

Emosi dan perasaan memberi rasa tertentu pada kata-kata, tindakan, dan semua perilaku. Pengalaman positif menginspirasi seseorang dalam pencarian kreatif dan aspirasinya yang berani. Menekankan pentingnya pengalaman, V.I. Lenin mengatakan bahwa tanpa emosi manusia tidak akan pernah ada, dan tidak akan ada pencarian kebenaran oleh manusia.

Klasifikasi fenomena emosional.

MENJIJIKKAN

Ungkapan "jijik" dalam arti pertama yang paling sederhana mengacu pada makanan dan menunjukkan sesuatu yang menjijikkan bagi rasanya ("berpaling" adalah reaksi negatif terhadap makanan).

EKSPRESI KESENANGAN DAN KEBAHAGIAAN

Suasana ceria diekspresikan dalam tawa, gerakan tanpa tujuan, kegembiraan umum (seru, tepuk tangan, dll). Ekspresi suasana hati yang ceria dapat muncul sebagai refleks tanpa syarat - karena sensasi tubuh dan organik. Anak-anak dan remaja sering tertawa tanpa alasan apapun, mungkin karena nada positif dari sensasi organik yang menunjukkan keadaan tubuh yang sejahtera. Pada orang muda dan sehat, aroma yang menyenangkan sering kali menyebabkan sedikit senyuman

NYERI. Pengaruh rasa sakit pada jiwa mirip dengan pengaruh dorongan. Jika muncul suatu dorongan dominan yang menekan semua rangsangan lainnya, maka keinginan untuk menghilangkan rasa sakit menjadi lebih kuat dari semua dorongan. Rasa sakit, setelah memperoleh karakter dominan, secara paksa menentukan perilaku seseorang.

TAKUT. Salah satu gejala ketakutan yang paling khas adalah gemetar pada seluruh otot tubuh, yang sering kali muncul pertama-tama di bibir. Ketika rasa takut meningkat menjadi penderitaan karena teror, kita mendapatkan gambaran baru tentang reaksi emosional. Jantung berdetak secara tidak teratur, berhenti, dan terjadi pingsan; wajah menjadi pucat pasi; bernapas menjadi sulit; pandangan diarahkan ke objek ketakutan, dll. Dalam kebanyakan kasus, ketakutan muncul berdasarkan pengalaman hidup. Hanya setelah mengalami rasa sakit dalam kondisi yang berbeda barulah ia mulai takut akan apa yang dapat menyebabkan rasa sakit.

Apa yang disebut “rasa mempertahankan diri” hanya sebagian bersifat bawaan; hal ini terutama berkembang sepanjang hidup berdasarkan rasa sakit yang dialami.

Partisipasi adrenalin dalam reaksi rasa takut terlihat jelas. Ini memberi kekuatan pada reaksi motorik, dan sulit untuk berpikir bahwa ia terlibat dalam refleks imobilisasi (“refleks kematian imajiner”). Ada kemungkinan bahwa dalam satu jumlah adrenalin merupakan sumber kekuatan, dalam jumlah lain adrenalin berkontribusi terhadap mati rasa otot.

Pada seseorang dengan ketakutan atau kengerian yang parah, hal-hal berikut diamati: mati rasa, keinginan panik untuk melarikan diri, gangguan eksitasi otot yang menyebar. Mati rasa yang disebabkan oleh rasa takut biasanya cepat berlalu dan dapat digantikan oleh kegembiraan motorik. Ketakutan, jika tidak mencapai kekuatan yang menghambat jiwa, dapat sepenuhnya memanfaatkan pemikiran. Pikirannya terikat pada satu tujuan: menemukan jalan keluar dari situasi menakutkan tersebut. Dan rasa takut dapat dialami pada tingkat yang sangat lemah sehingga seseorang melakukan pekerjaannya yang biasa, rangkaian pergaulan yang biasa terjadi, dan rasa takut mengintai di suatu tempat di latar belakang, di batas kesadaran.

Ketakutan adalah reaksi defensif pasif. Ini menunjukkan bahaya sesuatu dari seseorang yang lebih kuat, bahaya yang harus dihindari, yang harus dihilangkan.

Dalam keadaan ketakutan dan setelah mengalaminya, terjadilah serangkaian reaksi vegetatif.

KEMARAHAN: Kemarahan pada seseorang ditunjukkan dengan wajah menjadi merah atau ungu, pembuluh darah di dahi dan leher membengkak, dan terkadang wajah menjadi pucat atau biru. DALAM EMOSI, DIHASILKAN OLEH LINGKUNGAN SOSIAL

Opini publik menilai kualitas pribadi seseorang: pintar, bodoh, licik, tampan, dll; menentukan sikap masyarakat terhadap kepribadiannya: dihormati, tidak dihormati, menyenangkan, tidak menyenangkan, dll, memberikan penilaian terhadap keadaan keuangannya.

Ini termasuk emosi seperti kebanggaan, kesombongan, harga diri, kebencian, dll.

TENTANG KEBANGGAAN. Kebanggaan (arogansi) yang terucap di mulut masyarakat Rusia merupakan kualitas negatif dan terkutuk sepenuhnya, yang juga tercermin dalam pandangan agama terhadap perasaan tersebut.

Kesombongan, keangkuhan, dan kesombongan, menurut imajinasi populer, adalah ciri-ciri penguasa dan orang kaya, penindas, pemerkosa, dan pelanggar hukum.

Di bawah pengaruh kondisi keberadaan dalam masyarakat manusia, dua rangkaian reaksi berkembang. Seseorang dapat bangga dengan keunggulannya atas orang lain dalam berbagai bidang kehidupan, ia dapat bangga dengan keberhasilannya di bidang seni dan sains, dalam bidang ilmu pengetahuan. segala macam karya kreatif.

TENTANG KEVANITAS. Seseorang berusaha untuk tampil di hadapan orang lain dalam sudut pandang yang baik dan menghindari posisi di mana dia dapat memberikan kesan yang menjijikkan. Beginilah cara “bermuka dua” tercipta pada tingkat tertentu: satu wajah untuk orang luar, yang lain untuk orang dalam. Perbedaan di antara orang-orang ini bisa sedemikian rupa sehingga wajah sebenarnya yang terwujud dalam kehidupan rumah tangga sama sekali berbeda dengan wajah “resmi”, yaitu wajah orang lain. Dengan menyembunyikan sifat aslinya yang penuh tipu muslihat dan egois, seseorang mengalami apa yang disebut kemunafikan. Kebanggaan dan kesombongan berjalan beriringan. Orang yang sombong, pada umumnya, sangat peka terhadap pendapat orang lain. Meningkatnya perkembangan kesombongan, seperti kesombongan, di berbagai kelas dan strata masyarakat berkaitan dengan situasi kehidupan suatu kelas tertentu pada saat tertentu.

TENTANG Sanjungan

Sanjungan dan intrik selalu menjadi cara terkuat dalam perjuangan demi kebaikan orang-orang yang dimahkotai dan orang-orang berpangkat tinggi lainnya. Sanjungan menemukan landasan syukur dalam khayalan diri yang terkait dengan kekuatan besar.

Keberhasilan sanjungan tumbuh atas dasar kesombongan, dan jelas bahwa orang yang sombong paling mudah menyerah padanya.

HASIL

Ketika harga diri disakiti, ketika seseorang menyadari bahwa dirinya dihina menurut pendapat pribadinya atau menurut pendapat masyarakat, timbullah emosi kebencian. Penghinaan dan hinaan menyebabkan pengaruh yang akut, yang sering kali mengarah pada “penghinaan melalui tindakan” pembalasan atau konsekuensi yang lebih serius.

22. Perkembangan gagasan tentang emosi dalam sejarah psikologi. Teori dasar emosi.

Pengembangan ide tentang emosi.

Untuk pertama kalinya, gerakan ekspresif menjadi bahan kajian Charles Darwin. Berdasarkan studi perbandingan gerakan emosional mamalia, Darwin menciptakan konsep biologis tentang emosi, yang menurutnya gerakan emosional ekspresif dianggap sebagai dasar dari tindakan naluriah yang bertujuan yang sampai batas tertentu mempertahankan makna biologisnya dan pada saat yang sama bertindak secara biologis. sinyal penting bagi individu tidak hanya dari mereka sendiri tetapi juga tipe lain. Darwin (1872) mencatat bahwa perhatian dapat berubah secara bertahap, berubah menjadi kejutan, dan kejutan menjadi “keheranan yang mengerikan” yang mengingatkan pada ketakutan. Demikian pula, Tomkins (1962) menunjukkan bahwa gradien rangsangan yang menghasilkan minat, ketakutan, dan kengerian menunjukkan suatu hierarki, dengan gradien yang diperlukan agar minat menjadi yang terkecil dan gradien untuk teror menjadi yang terbesar. Misalnya, ada suara baru yang menarik minat seorang anak. Jika suara asing terdengar cukup keras saat pertama kali muncul, hal ini bisa menakutkan. Jika suaranya sangat keras dan tidak terduga, bisa jadi menakutkan. Ciri lain dari emosi yang termasuk dalam organisasinya sebagai suatu sistem adalah adanya polaritas yang jelas antara pasangan emosi tertentu. Para peneliti dari Darwin (1872) hingga Plutchik (1962) telah mengamati polaritas dan memberikan bukti keberadaannya. Suka dan duka, marah dan takut seringkali dipandang sebagai hal yang bertolak belakang. Emosi kutub lainnya yang mungkin terjadi adalah ketertarikan dan rasa jijik, rasa malu dan jijik. Seperti konsep emosi positif dan negatif, konsep polaritas tidak boleh dilihat sebagai definisi yang kaku tentang hubungan antar emosi. Wund mengusulkan untuk mengevaluasi lingkungan emosional kesadaran dengan ukuran kuantitatif seperti kesenangan dan ketidaksenangan, relaksasi - ketegangan, ketenangan dan ketegangan - perasaan dan sensasi dasar ini membentuk kesadaran. Hasil pemikiran teoretis yang mendalam adalah teori biologis emosi oleh P.K. Anohina. Teori ini memandang emosi sebagai produk evolusi. , sebagai faktor adaptif dalam kehidupan dunia hewan. Emosi bertindak sebagai semacam alat yang mengoptimalkan proses kehidupan, dan dengan demikian berkontribusi terhadap pelestarian individu dan spesies individu. Emosi positif muncul ketika hasil aktual dari tindakan perilaku yang dilakukan bertepatan dengan atau melebihi hasil bermanfaat yang diharapkan. , begitu pula sebaliknya, kurangnya hasil nyata, ketidaksesuaian dengan yang diharapkan, menimbulkan emosi negatif. Pemuasan kebutuhan yang berulang-ulang, diwarnai dengan emosi positif, mendorong pembelajaran aktivitas yang sesuai, dan kegagalan yang berulang-ulang menyebabkan terhambatnya aktivitas yang tidak efektif. Posisi ini merupakan titik tolak teori informasi Simonov. Emosi adalah cerminan otak hewan dan manusia tingkat tinggi tentang besarnya kebutuhan dan kemungkinan kepuasannya pada saat tertentu. Ia membuktikan bahwa emosi muncul ketika ada ketidaksesuaian antara kebutuhan vital dengan kemungkinan pelaksanaannya.

TEORI JAMES-LANGE

Lange (1890), James (1892) mengemukakan teori bahwa emosi adalah persepsi sensasi yang disebabkan oleh perubahan tubuh akibat iritasi eksternal. Iritasi eksternal yang menjadi penyebab afek menyebabkan perubahan refleks pada aktivitas jantung, pernapasan, peredaran darah, dan tonus otot. Akibatnya, seluruh tubuh mengalami sensasi berbeda selama emosi, yang membentuk pengalaman emosi.

Mereka biasanya berkata: kami kehilangan orang yang kami cintai, kami sedih, kami menangis; kami bertemu beruang, kami takut, kami gemetar; kami dihina, marah, kami menyerang. Dan menurut teori James-Lange, urutan kejadiannya dirumuskan sebagai berikut: kita sedih karena menangis; kami takut karena kami gemetar; marah karena kami mengalahkan. Jika manifestasi jasmani tidak segera mengikuti persepsi, maka menurut mereka, tidak akan ada emosi. Mereka secara independen menciptakan teori periferal emosi, yang menurutnya emosi adalah fenomena sekunder - kesadaran akan sinyal yang datang ke otak tentang perubahan otot, pembuluh darah, dan organ pada saat tindakan perilaku dilakukan. Teori mereka memainkan peran positif dalam menghubungkan stimulus eksternal, tindakan perilaku, dan pengalaman emosional.

teori Arnold.

Menurut konsep ini, penilaian intuitif terhadap suatu situasi menimbulkan kecenderungan untuk bertindak, yang diekspresikan dalam berbagai sensasi tubuh, dialami sebagai emosi. Artinya, kita takut karena merasa terancam.

TEORI ALFRED ADLER

Menurut Adler, kekuatan pendorong jiwa adalah keinginan untuk superioritas, yang dihasilkan dari rasa mempertahankan diri.

Teori Emosi Diferensial Izard

Teori ini didasarkan pada lima asumsi utama:

Sembilan emosi mendasar membentuk sistem motivasi dasar keberadaan manusia.

Setiap emosi fundamental memiliki sifat motivasi dan fenomenologis yang unik.

Emosi mendasar seperti kegembiraan, kesedihan, kemarahan dan rasa malu menyebabkan pengalaman internal yang berbeda dan ekspresi eksternal yang berbeda dari pengalaman tersebut.

Emosi berinteraksi satu sama lain - satu emosi dapat diaktifkan. memperkuat atau melemahkan pihak lain.

Proses emosional berinteraksi dan mempengaruhi dorongan serta proses homeostatis, persepsi, kognitif, dan motorik.

Emosi sebagai sistem motivasi utama.

Teori emosi diferensial mengakui fungsi emosi sebagai penentu perilaku dalam jangkauan yang paling luas. Emosi dianggap tidak hanya sebagai sistem motivasi utama, tetapi juga sebagai proses pribadi yang memberi makna dan makna bagi keberadaan manusia.

Emosi dan sistem emosi.

Asumsi penting dari teori emosi diferensial adalah pengakuan akan peran khusus emosi individu dalam kehidupan manusia

Definisi emosi.

Teori emosi diferensial mendefinisikan emosi sebagai proses kompleks yang memiliki aspek neurofisiologis, neuromuskular, dan fenomenologis. Secara fenomenologis, emosi positif memiliki karakteristik bawaan yang cenderung meningkatkan, mendukung, dan mendorong perasaan sejahtera. Mereka memfasilitasi interaksi dengan orang-orang, serta memahami situasi dan hubungan antar objek. Emosi negatif dirasakan berbahaya dan sulit ditanggung serta tidak berkontribusi pada interaksi Emosi sebagai suatu sistem. Teori emosi diferensial menyajikan elemen-elemen emosional sebagai suatu sistem karena mereka saling berhubungan secara dinamis dan relatif stabil. Definisi beberapa istilah dalam teori emosi diferensial. Sebagai kesimpulan dan kosakata teori emosi diferensial, berikut adalah definisi beberapa istilah kunci. Emosi (mendasar, terpisah) adalah fenomena kompleks yang mencakup komponen neurofisiologis dan ekspresi motorik serta pengalaman subjektif. Interaksi komponen-komponen tersebut dalam proses intra-individu membentuk emosi, yang merupakan fenomena biogenetik evolusioner; Pada manusia, ekspresi dan pengalaman emosi bersifat bawaan, bersifat budaya dan universal.

Kompleks emosi adalah kombinasi dari dua atau lebih emosi mendasar yang, dalam kondisi tertentu, cenderung muncul secara bersamaan atau dalam urutan yang sama dan berinteraksi sedemikian rupa sehingga semua emosi dalam kompleks tersebut memiliki efek motivasi pada individu dan emosinya. perilaku.

Drive adalah keadaan motivasi yang disebabkan oleh perubahan jaringan tubuh. Contoh dorongan adalah rasa lapar, haus, kelelahan, dll. Intensitas motivasi dari semua dorongan, kecuali rasa sakit, bersifat siklus. Dua dorongan—rasa sakit dan seks—memiliki beberapa karakteristik emosi yang sama.

Pengaruh adalah istilah umum dan nonspesifik yang mencakup semua keadaan dan proses motivasi di atas. Dengan demikian, ranah afektif terdiri dari emosi fundamental, kompleks emosi, motivasi dan interaksinya. Domain afektif juga mencakup keadaan atau proses di mana salah satu pengaruhnya (misalnya emosi) saling terkait dengan proses kognitif.

Interaksi emosi - perluasan, pelemahan atau penekanan satu emosi oleh emosi lainnya. Interaksi emosi dan motivasi adalah suatu keadaan motivasi yang ditandai dengan menguatnya, melemahnya atau ditekannya motivasi oleh emosi atau emosi oleh motivasi. 23. Konsep kemauan, tindakan kemauan dan pengaturan kemauan.

KONSEP KEINGINAN

Kehendak adalah sisi kesadaran, prinsip aktif dan pengaturnya, yang dirancang untuk menciptakan usaha dan mempertahankannya selama diperlukan. Berkat itu, seseorang dapat, atas inisiatifnya sendiri, berdasarkan kebutuhannya sendiri, melakukan suatu tindakan ke arah yang telah direncanakan sebelumnya dan dengan kekuatan yang telah ditentukan. Jadi kemauan mengarahkan atau mengendalikan seseorang, serta mengatur aktivitas mental berdasarkan tugas dan kebutuhan yang ada. Pada mulanya konsep kemauan diperkenalkan untuk menjelaskan dorongan-dorongan terhadap tindakan yang dilakukan berdasarkan keputusan seseorang, tetapi tidak sesuai dengan keputusannya, tetapi tidak sesuai dengan keinginannya. Kehendak sebagai ciri kesadaran muncul seiring dengan munculnya masyarakat dan aktivitas buruh. Kemauan diperlukan ketika memilih tujuan, mengambil keputusan, mengambil tindakan, dan mengatasi hambatan. Kehendak memanifestasikan dirinya sebagai keyakinan seseorang terhadap kemampuannya sendiri, sebagai tekad untuk melakukan tindakan yang dianggap tepat oleh seseorang.

Utama fungsi kemauan highlight: 1) pilihan motif dan tujuan. 2) pengaturan dorongan untuk bertindak ketika motivasi tidak mencukupi atau berlebihan, 3) pengorganisasian proses mental ke dalam suatu sistem yang memadai untuk aktivitas yang dilakukan seseorang. 4) mobilisasi kemampuan fisik dan mental dalam mengatasi hambatan dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Kehadiran kemauan menjelaskan manifestasi kualitas-kualitas seperti itu dalam diri seseorang: ketekunan, tekad, daya tahan, keberanian.

Kualitas kemauan tidak dapat terbentuk jika:

anak itu manja.

Anak itu ditekan oleh kemauan keras dan instruksi orang dewasa.

Menurut Vasilyuk : Tergantung pada kesulitan dunia luar dan kompleksitas dunia internal, 4 pilihan untuk manifestasi kemauan dapat dibedakan:

di dunia yang mudah, (kekanak-kanakan) di mana keinginan apa pun dapat diwujudkan, praktis tidak diperlukan kemauan

di dunia yang sulit, diperlukan lompatan kemauan untuk mengatasi rintangan, tetapi orang itu sendiri tenang secara batin, karena dunia batinnya sederhana.

Dalam dunia internal yang mudah dan kompleks, kemauan diperlukan untuk mengatasi perselisihan internal, kontradiksi, keraguan, ada perebutan motif dan tujuan, seseorang menderita ketika mengambil keputusan.

Dalam dunia internal dan eksternal yang sulit, diperlukan hambatan kemauan yang kuat untuk mengatasi keraguan internal, dalam kondisi hambatan dan kesulitan objektif.

Jadi, di Psikologi perilaku Amerika Alih-alih konsep kemauan, mereka mulai menggunakan konsep "stabilitas perilaku" - kegigihan seseorang dalam melakukan tindakan perilaku yang diprakarsai, dalam mengatasi hambatan yang menghadangnya. Kegigihan ini pada gilirannya dijelaskan oleh ciri-ciri kepribadian seperti tekad, kesabaran, ketekunan, ketangguhan, konsistensi, dll.

W. James di AS dan S. L. Rubinstein di Rusia (selama tahun-tahun pengalihan perhatian umum dari masalah kemauan, mereka terus menanganinya), kemauan adalah fenomena yang sangat nyata, memiliki kekhasan tersendiri, mudah dideteksi dan dijelaskan dalam ciri-ciri bahasa ilmiah. Aristoteles juga memperkenalkan konsep kehendak ke dalam sistem kategori ilmu jiwa untuk menjelaskan bagaimana perilaku manusia diwujudkan sesuai dengan pengetahuan, yang dengan sendirinya tidak memiliki kekuatan motivasi. Kehendak Aristoteles bertindak sebagai faktor, bersama dengan keinginan, yang mampu mengubah arah perilaku: memulai, menghentikannya, mengubah arah dan kecepatan.

Salah satu ciri penting dari tindakan kehendak adalah bahwa tindakan itu selalu dikaitkan dengan menerapkan upaya, membuat keputusan dan melaksanakannya. Will mengandaikan perjuangan motif. Berdasarkan ciri penting ini, suatu tindakan yang disengaja selalu dapat dipisahkan dari tindakan lainnya. Keputusan atas kemauan sendiri biasanya dibuat dalam konteks persaingan, dorongan multiarah, yang tidak ada satupun yang pada akhirnya bisa menang tanpa mengambil keputusan atas kemauan sendiri.

Kehendak mengandaikan pengendalian diri, menahan beberapa dorongan yang cukup kuat, secara sadar menundukkannya ke tujuan lain yang lebih signifikan dan penting, dan kemampuan untuk menekan keinginan dan dorongan yang secara langsung muncul dalam situasi tertentu. Pada tingkat tertinggi manifestasinya, kemauan mengandaikan ketergantungan pada tujuan spiritual dan moral

nilai-nilai, keyakinan dan cita-cita.. Sebagai formasi sosial baru dari jiwa, kehendak dapat direpresentasikan sebagai tindakan internal khusus. , termasuk sarana internal dan eksternal. Partisipasi pemikiran, imajinasi, emosi, motif, dalam regulasi kemauan telah menyebabkan dalam sejarah psikologi penilaian yang berlebihan baik terhadap proses intelektual (teori intelektual tentang kemauan) atau proses afektif (teori kemauan emosional juga muncul). yang menganggapnya sebagai kemampuan utama jiwa (voluntarisme)

Tindakan sukarela.

Tanda lain dari sifat kemauan suatu tindakan atau kegiatan yang diatur oleh kemauan adalah memiliki rencana yang matang untuk implementasinya. Suatu tindakan yang tidak mempunyai rencana atau tidak dilaksanakan menurut rencana yang telah ditentukan tidak dapat dianggap disengaja. “Tindakan kehendak adalah... tindakan sadar dan terarah yang melaluinya seseorang mencapai tujuan yang dihadapinya, menundukkan impulsnya pada kendali sadar dan mengubah realitas di sekitarnya sesuai dengan rencananya.”

Ciri-ciri penting dari tindakan kehendak adalah peningkatan perhatian terhadap tindakan tersebut dan kurangnya kesenangan langsung yang diterima dalam proses dan sebagai hasil pelaksanaannya. Ini berarti bahwa tindakan yang disengaja biasanya disertai dengan kurangnya kepuasan emosional, bukan kepuasan moral. Sebaliknya, keberhasilan penyelesaian suatu tindakan kehendak biasanya dikaitkan dengan kepuasan moral dari kenyataan bahwa tindakan tersebut dapat dilakukan. Seringkali, upaya kemauan seseorang diarahkan bukan pada kemenangan dan penguasaan keadaan, melainkan pada mengatasi dirimu sendiri. Hal ini terutama terjadi pada orang yang impulsif, tidak seimbang, dan bersemangat secara emosional. Tidak ada satu pun permasalahan kehidupan manusia yang kurang lebih kompleks yang dapat diselesaikan tanpa peran serta kemauan. Tidak ada seorang pun di dunia ini yang mencapai kesuksesan luar biasa tanpa memiliki kemauan yang luar biasa. Manusia, pertama-tama, berbeda dari semua makhluk hidup lainnya karena, selain kesadaran dan kecerdasan, ia juga memiliki kemauan, yang tanpanya kemampuan akan tetap menjadi ungkapan kosong.

Ada 6 tindakan kehendak

A) sederhana adalah di mana seseorang tanpa ragu-ragu mencapai tujuan yang diinginkan, jelas baginya apa dan dengan cara apa dia akan mencapainya.

B) tindakan kehendak yang kompleks. Terdiri dari 7 tahapan: 1. kesadaran akan tujuan dan keinginan untuk mencapainya e. 2. kesadaran akan sejumlah kemungkinan untuk mencapai tujuan. 3. perwujudan motif yang menegaskan atau menyangkal pencapaian tujuan. . Tahap ini dikaitkan dengan pembahasan jalur tertentu sesuai dengan sistem nilai. 4. pergulatan motif dan tujuan. 5. menerima salah satu kemungkinan sebagai solusi. 6. pelaksanaan keputusan yang diambil. 7. mengatasi hambatan eksternal. Saat melaksanakan keputusan. .

Setiap tindakan yang disengaja

Regulasi kemauan.

Agar regulasi kehendak dapat terjadi, diperlukan kondisi-kondisi tertentu—adanya hambatan dan rintangan. Kemudian akan muncul ketika kesulitan muncul dalam perjalanan menuju tujuan: hambatan eksternal: waktu, ruang, pertentangan dari orang-orang, sifat fisik benda, hambatan internal: hubungan dan sikap, dll. Beragamnya situasi yang memerlukan pengaturan kemauan yang mendesak - mengatasi hambatan, konflik motif, arah tindakan menuju masa depan, dll. - semua ini dapat direduksi menjadi 3 realitas. 1) pemenuhan defisit, motivasi bertindak tanpa adanya motivasi yang cukup. 3) pengaturan sukarela atas tindakan eksternal dan internal serta proses mental. Pengaturan sukarela atas perilaku dan tindakan adalah pengaturan sukarela atas aktivitas manusia. Ia berkembang dan terbentuk di bawah pengaruh kendali atas perilakunya oleh masyarakat, dan kemudian kendali diri individu. Regulasi kemauan memanifestasikan dirinya sebagai regulasi sukarela tingkat pribadi, yang ditandai dengan keputusan tentang hal itu berasal dari individu. Salah satu sarana pengaturan pribadi adalah mengubah makna tindakan. Perubahan yang disengaja dalam makna suatu tindakan dapat dicapai dengan: 1) menilai kembali pentingnya motif 2) menarik motif tambahan 3) mengantisipasi dan mengalami akibat dari kegiatan 4) memperbarui motif melalui situasi imajiner. Perkembangan regulasi kemauan terutama terkait dengan pembentukan: 1) lingkungan motivasi dan semantik yang kaya. 2) pandangan dunia dan keyakinan yang kuat; 3) kemampuan mengerahkan kemauan. Hal ini juga terkait dengan peralihan dari cara eksternal dalam mengubah makna suatu tindakan ke cara internal /

Kualitas dasar kemauan.

Fokus dan integritas adalah dasar dari kemauan yang kuat. Kualitas kemauan yang penting adalah inisiatif, (aktivitas efektif), dan kemampuan menyelesaikan tugas. , tekad, pengendalian diri. konsistensi dan ketekunan, sedangkan dari ketekunan seseorang harus dapat membedakan sifat keras kepala, yang merupakan manifestasi kemauan yang tidak dipikirkan dan tidak dapat dibenarkan, sifat keras kepala bukanlah manifestasi dari kekuatan, tetapi kelemahan kemauan; Manifestasi dari kurangnya kemauan adalah konformisme; hakikatnya adalah seseorang mempunyai pendapat sendiri, tetapi menuruti kelompok. Penelitian telah menunjukkan bahwa orang konformis dibedakan oleh kekakuan proses mental, kemiskinan ide, berkurangnya kemampuan mengendalikan diri, citra diri yang dangkal, dan kurang percaya diri. Semua kualitas kemauan berkembang dalam proses kehidupan dan aktivitas. Orang yang berkemauan lemah tidak menyelesaikan apa yang mereka mulai; mereka tidak mampu menahan keinginannya atau mengendalikan keadaan emosinya. Keadaan tidak adanya kemauan yang menyakitkan disebut abulia. Kurangnya kemauan disebabkan oleh banyak alasan. Dalam beberapa kasus, penyebabnya adalah kelainan organik atau fungsional pada korteks serebral dan area frontalnya. Untuk keadaan seperti itu. Berbagai penyakit disebabkan: alkoholisme, kecanduan narkoba.

Skema umum surat wasiat.

Motif dan kebutuhan (menurut A. N.Leontiev). Salah satu pertanyaan utamanya adalah “pertanyaan tentang hubungan antara motif dan kebutuhan,” tulisnya

Diri sendiri perkembangan kebutuhan dikaitkan dengan perkembangan isi mata pelajarannya, itu. dengan berkembangnya motif. Bagaimanapun, bahkan kebutuhan vital pun terpuaskan untuk dapat bertindak dengan bantuan mereka. “Tetapi pengalaman subjektif, keinginan, keinginan, dll. bukan merupakan motif karena dengan sendirinya motif tersebut tidak mampu menghasilkan aktivitas yang terarah, dan oleh karena itu, pertanyaan psikologis utama terdiri dari pemahaman apa objek dari hasrat, hasrat, atau hasrat tertentu” (penekanan ditambahkan. - Penulis.) A.

Kebutuhan adalah kebutuhan obyektif terhadap sesuatu. Motif adalah pencarian suatu objek tertentu untuk memuaskan suatu kebutuhan. Misalnya: rasa lapar adalah suatu kebutuhan, suatu benda tertentu yang dapat dimakan adalah suatu motif.

Benar, ada juga keraguan tertentu mengenai hubungan antara motif dan kebutuhan, ditunjukkan dalam karya Leontiev, dimana motif dikaitkan dengan subjek pemuasan kebutuhan. Misalnya, I. G. Kokurina berpendapat bahwa pemahaman tentang motif ini agak terbatas, karena “berbagai kebutuhan dapat diwujudkan dalam satu objek”.

Namun jika kita memperhitungkan bahwa kebutuhan itu terwujud, dan kesadaran merupakan proses kompleks yang melibatkan perubahan sikap baik terhadap kebutuhan seseorang maupun terhadap objek pemuasannya, maka ternyata seseorang senantiasa menjelaskan sendiri mengapa ia membutuhkan hal tersebut. dan itu. . Itulah masalahnya: objek yang berbeda dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan tertentu. Dan seseorang terus-menerus memutuskan sendiri barang mana yang paling dia butuhkan. Hal ini tidak hanya mencakup pertimbangan pragmatis murni (misalnya, beberapa subjek lebih “dapat diakses”, yang berarti preferensi diberikan padanya), tetapi juga berbagai batasan etika, yang paling menarik dalam kondisi masyarakat transisi atau merendahkan martabat, ketika pertanyaan tentang motivasi tindakan tertentu atau lainnya menjadi semakin etis.

Hubungan antara motif dan tujuan kegiatan (menurut A.N. Leontiev). “Sumber genetik aktivitas manusia adalah ketidaksesuaian motif dan tujuan... motif sebenarnya tidak dikenali oleh subjek... namun, tidak sulit bagi kita untuk memunculkannya motivasi, namun motivasi tidak selalu mengandung indikasi motif yang sebenarnya” (penekanan ditambahkan. - Otentikasi.) .

Pemikiran serupa dapat ditemukan pada S.L. Rubinstein yang menulis bahwa dalam produksi sosial "tujuan langsung aktivitas manusia yang terorganisir secara sosial adalah pelaksanaan fungsi sosial tertentu; motif bagi individu itu mungkin merupakan kepuasan kebutuhan pribadi.” Tapi diwaktu yang sama “kesatuan kegiatan secara khusus bertindak sebagai kesatuan tujuan yang dituju dan motif dari mana hal itu berasal” (penekanan ditambahkan. - Otentikasi.) .

Tetapi motif dapat dikenali(misalnya, ketika kita memahami bahwa suatu tindakan memberi kita kesenangan). Di sini seringkali terdapat kontradiksi antara motif yang bermuatan emosi dan makna pribadi (sesuatu yang lebih penting, global dalam kaitannya dengan tindakan sederhana). Percabangan ini adalah konsekuensi dari multimotivasi aktivitas. Misalnya, aktivitas kerja dimotivasi secara sosial, namun aktivitas tersebut juga diatur oleh motif-motif seperti, katakanlah, imbalan materi.

“Jadi,” tulis Leontyev, “beberapa motif, yang merangsang aktivitas, pada saat yang sama memberikan makna pribadi; kami akan memanggil mereka motif pembentuk makna. Yang lain, hidup berdampingan dengan mereka, memainkan peran sebagai faktor motivasi (positif atau negatif), terkadang sangat emosional, afektif, dan tidak memiliki fungsi pembentuk makna; kami akan menyebut motif seperti itu motif-insentif"(penekanan ditambahkan - Otentikasi.). Maka timbullah masalah hierarki motif.

Menariknya, dalam struktur suatu kegiatan, motif tertentu dapat menjalankan fungsinya pembuatan makna, dan di sisi lain - fungsi stimulasi tambahan. Misalnya, motif komunikasi dalam percakapan dengan lawan bicara yang membosankan jelas tidak bermakna - untuk mematuhi norma kesusilaan. Namun jika ini adalah komunikasi dengan orang yang dicintai, maka itu menjadi penting.

“Paradoksnya adalah itu motif diungkapkan kepada kesadaran hanya secara objektif, dengan menganalisis aktivitas dan dinamikanya. Secara subyektif, mereka hanya muncul dalam ekspresi tidak langsungnya - dalam bentuk pengalaman keinginan, keinginan, perjuangan untuk suatu tujuan... Pengalaman langsung ini berfungsi sebagai sinyal internal yang dengannya proses yang sedang berlangsung diatur... Kesadaran akan motif adalah fenomena sekunder, yang muncul hanya pada tingkat individu dan terus-menerus direproduksi dalam perkembangannya” (ditekankan oleh kami. - Tahun).

Mekanisme “menggeser motif ke tujuan kegiatan” (menurut A. N. Leontiev). Dalam perkembangan aktivitas manusia (terutama tenaga kerja), kompleksitas, diferensiasi dan spesialisasinya terjadi, ketika manusia lebih sering terlibat dalam fungsi produksi yang kurang lebih tetap.

“Konsekuensi wajar dari hal ini adalah adanya pergeseran motif terhadap tujuan tindakan tersebut. Aksi tersebut kini juga bertransformasi, namun kini berubah bukan menjadi operasi... melainkan menjadi aktivitas yang kini mempunyai motif tersendiri. Berkat ini, motif juga memasuki lingkaran kesadaran.”

“Fakta psikologis yang menentukan adalah pergeseran motif ke tujuan tindakan yang tidak secara langsung memenuhi kebutuhan alami dan biologis.” Misalnya, ini bisa berupa motif kognitif, dll.

Mekanisme pergeseran motif ke tujuan merupakan pukulan lain yang menjelaskan perkembangan motif. Namun transformasi terbalik juga mungkin terjadi, ketika suatu aktivitas kehilangan motifnya dan berubah menjadi tindakan atau operasi sederhana (misalnya, tindakan dan operasi otomatis).

Motif dan tujuan kegiatan (tetapi untuk S.L. Rubinstein).“Kesatuan aktivitas tercipta, pertama-tama, dengan adanya tugas-tugas besar yang mensubordinasikan sejumlah tugas-tugas pribadi yang lebih kecil yang termasuk di dalamnya sebagai penghubung. Dimasukkannya suatu tindakan dalam konteks baru yang lebih luas memberikan makna baru dan konten internal yang lebih besar, dan motivasinya - kekayaan yang lebih besar. Tindakan, yang menjadi cara untuk memecahkan masalah yang lebih umum, kehilangan intensionalitas yang secara khusus berkaitan dengannya dan memperoleh keringanan dan kealamian khusus.”

Motif itu sendiri ditentukan oleh tugas-tugas yang dilibatkan seseorang. “Motif suatu tindakan tertentu justru terletak pada hubungannya dengan tugas, dengan tujuan dan keadaan di mana tindakan itu terjadi.” Motif pribadi seseorang adalah semacam “sabuk penggerak untuk menundukkan aktivitasnya pada logika obyektif dari tugas-tugas yang melibatkannya”.

Menariknya, “tugas yang sama adalah tugas psikologis dengan tingkat kesulitan yang berbeda-beda ketika harus diselesaikan dalam situasi sosial yang berbeda.” Misalnya saja, memberi kuliah di depan audiens yang sudah siap (termotivasi) adalah satu hal, dan berbeda dengan audiens yang tidak siap (tidak termotivasi). Benar, jika Anda menggunakan metode primitif untuk merayu penonton, bahkan di antara penonton yang tidak siap pun bisa ada “kesuksesan”.

Masalah penilaian efektivitas kegiatan. Pertama-tama, ini adalah masalah evaluasi (pengakuan) dan penilaian diri terhadap pekerjaan seseorang. Hal ini menarik, karena penilaian (pengakuan) terhadap pekerjaan itu sendiri mempengaruhi motivasi dan kualitas kerja. S. L. Rubinstein menulis: “... penilaian yang ditujukan pada kepribadian subjek akting dipersepsikan berbeda dengan penilaian yang ditujukan pada tindakan tertentu. Namun penilaian tetap didasarkan pada hasil kegiatan, prestasi atau kegagalannya, kelebihan atau kekurangannya, oleh karena itu yang harus menjadi hasil, bukan tujuan kegiatan. Untuk mendapatkan penilaian positif, Anda harus bergerak sesuai dengan tujuan tindakan Anda. Dimana penilaian menjadi tujuan mandiri subjek... seolah-olah melewati tujuan tindakan itu sendiri... terjadi penyimpangan tertentu dalam kegiatan tersebut. Ini terjadi saat berbicara di depan umum."

Menariknya, “tidak hanya evaluasi positif, tetapi juga evaluasi negatif dapat memberikan dampak yang menguntungkan jika dibenarkan dan dimotivasi.”

Motivasi dan tingkat aspirasi. Hubungan antara motivasi dan tingkat aspirasi individu telah lama tidak hanya menjadi subjek penelitian ilmiah, tetapi juga dirasakan oleh banyak orang bahkan pada tingkat kesadaran sehari-hari. Misalnya, jika seorang siswa tidak berhasil memecahkan masalah yang tidak dapat diatasi oleh siswanya, kemungkinan besar dia tidak akan terlalu kesal, tetapi jika dia diberitahu bahwa masalah tersebut mudah diselesaikan oleh siswa sekolah dasar, maka hal ini akan membuatnya kesal dan memaksanya. entah bagaimana menguasai cara untuk menyelesaikannya. Dalam hal ini, muncul pola yang menarik: “dengan meningkatnya tingkat pencapaian seseorang, biasanya tingkat aspirasinya juga meningkat.”

Hubungan antara motivasi dan kesuksesan (A.N. Leontyev, S.L. Rubinshtein). Masalah mengalami kesuksesan sebagai dasar pembentukan makna pribadi dari aktivitas. “Konsep hedonis” motivasi, dimana segala sesuatu dijelaskan oleh “prinsip kesenangan”, masih sangat populer. Menariknya, jika tikus memasang elektroda di pusat kesenangannya, mereka bekerja sendiri sampai kelelahan; motif di sini tidak berkembang, tapi hancur. “Keunikan emosi adalah bahwa emosi mencerminkan hubungan antara motif (kebutuhan) dan kesuksesan… emosi muncul setelah aktualisasi motif (kebutuhan) dan sebelum penilaian rasional subjek terhadap aktivitasnya.” Berdasarkan pengalaman keberhasilan (atau kegagalan) suatu kegiatan, a “makna pribadi dari aktivitas”(tetapi untuk A.N. Leontiev).

Menariknya, “bahkan keberhasilan melakukan tindakan yang sama tidak selalu menimbulkan emosi positif” (misalnya, bersin saat pertunjukan). Menarik juga bahwa “berhasil atau gagalnya suatu bidang kegiatan dapat secara signifikan menaikkan atau menurunkan tingkat aspirasi anak di bidang lain, terutama jika tingkat aspirasi di bidang kedua belum ditetapkan.”

Penting untuk membedakan antara kesuksesan pribadi dan kesuksesan publik.

S. L. Rubinstein menulis: “Pada kenyataannya, motif kesuksesan pribadi sama sekali tidak mendominasi perilaku seseorang. Segala sesuatu yang benar-benar hebat dan berharga yang dilakukan oleh orang-orang sering kali dilakukan tidak hanya untuk tujuan kesuksesan dan pengakuan pribadi, tetapi terkadang dengan sikap meremehkannya. Berapa banyak inovator hebat dalam kehidupan publik, dalam sains, dalam seni, melakukan pekerjaan mereka tanpa menerima pengakuan selama hidup mereka, namun tidak menyimpang darinya, tidak mengambil jalan yang sulit yang mengarah pada pengakuan dan kesuksesan pribadi dengan jumlah paling sedikit. usaha! Tetapi kesuksesan pribadi, kesuksesan individu tertentu, yang dicapai dalam pekerjaan yang dia lakukan demi kesuksesan tersebut, adalah satu hal; siap untuk melakukan segala macam pengorbanan, adalah masalah yang sama sekali berbeda. Motif inilah - kesuksesan bisnis besar, dan bukan kesuksesan pribadi - yang harus menjadi dasar motivasi aktivitas seseorang dalam masyarakat sosialis."

Motif dalam struktur kegiatan (oleh A. N.Leontiev). Aktivitas itu sendiri ditentukan oleh tujuan (dimana aktivitas berperan sebagai transformasi hubungan antara kebutuhan subjek dan kemungkinan pemuasannya). Tindakan adalah motifnya. Operasi - tugas (hubungan antara tujuan dan kondisi menentukan tugas, dimana tugas adalah tujuan yang diberikan dalam kondisi tertentu dan memerlukan penggunaan metode dan cara tertentu untuk menyelesaikannya).