(filsuf, dari kata kerja latin instinguere, sama dengan instigare - untuk mendorong; motivasi, lebih tepatnya - bangun), artinya. kemampuan dan keinginan (pada hewan dan manusia) untuk tindakan yang menggabungkan kemanfaatan dengan tidak bertanggung jawab dan menghasilkan hasil yang berguna tidak hanya bagi individu yang bertindak, tetapi bahkan lebih bagi spesiesnya. Namun, tidak termasuk kesadaran dan intensionalitas yang jelas, konsep tindakan naluriah tidak sesuai dengan konsep tindakan mekanis atau otomatis, tetapi memerlukan sensasi dan keinginan internal tertentu, meskipun tidak disadari; Oleh karena itu, ketika berbicara, misalnya, tentang reproduksi seksual pada hewan, kita tidak menggunakan istilah yang sama untuk tumbuhan tingkat tinggi, meskipun mereka bereproduksi dengan cara yang sama, justru karena seluruh kehidupan tumbuhan, dan oleh karena itu fungsi reproduksi pada hewan. mereka, disajikan sebagai proses fisik murni yang tidak disertai dengan perasaan atau keinginan internal apa pun dalam organisme itu sendiri (seberapa menyeluruh konsep tersebut adalah pertanyaan lain). Di dunia hewan, naluri adalah satu-satunya cara kehadiran internal dan tindakan umum (genus) dalam individu dan keseluruhan dalam bagian-bagiannya; di dunia manusia ini hanyalah metode dasar dasar, yang semakin kehilangan dominasinya. Yang “universal” hadir dalam diri manusia tidak hanya sebagai identitas generik, namun tak terpisahkan, sebagai kesadaran rasional (misalnya, bahasa, alat utama komunikasi antar manusia, sebagai ciptaan naluriah, sekaligus merupakan wahyu dari alam. akal dan permulaan kesadaran); dengan cara yang sama, hubungan keseluruhan, atau timbal balik makhluk-makhluk tertentu, diekspresikan dalam diri seseorang tidak hanya sebagai simpati yang tidak disengaja, tetapi juga sebagai kesadaran solidaritas yang diwajibkan secara moral dengan orang lain.
Sebagai suatu ras, umat manusia berbeda dari binatang dalam hal ia berkembang namun tetap menjadi dirinya sendiri, yaitu. tanpa berubah menjadi bentuk organik baru. Kemajuan ini pada dasarnya dicirikan oleh fakta bahwa naluri, yang awalnya umum pada manusia dan hewan, tanpa kehilangan kekuatan aslinya, tidak lagi menjadi dorongan unsur gelap, diterangi oleh kesadaran dan dirohanikan oleh konten ideal yang lebih tinggi. Dengan demikian, naluri mempertahankan diri kehilangan karakter fisiknya yang eksklusif, berubah menjadi perlindungan martabat manusia; naluri seksual berubah menjadi cinta perkawinan; naluri orang tua menjadi ekspresi hubungan moral dan kesinambungan generasi, awal mula tradisi; Naluri politik, yang permulaannya ditemukan pada hewan sosial dan ternak, memperoleh makna baru dan luar biasa, berubah menjadi rasa kewajiban sipil, menjadi patriotisme dan, akhirnya, menjadi awal solidaritas atau persaudaraan universal.
Sudah di dunia hewan, berbagai hewan berada dalam hubungan subordinasi satu sama lain; Dengan demikian, pelestarian diri dikorbankan untuk kepentingan seksual dan orang tua (jantan mati dalam pertempuran untuk mendapatkan betina, ibu mati saat melindungi anaknya); di antara semut dan lebah, kepentingan politik mendominasi segalanya, dan kepentingan politik dikorbankan demi organisasi sosial secara keseluruhan. Terlebih lagi, di dunia manusia seseorang harus mengenali subordinasi tuntutan naluri yang lebih rendah kepada tuntutan yang lebih tinggi, yang di sini bersifat kewajiban moral; dan jika tidak diperbolehkan, misalnya, untuk membenarkan penyimpangan apa pun dari tugas patriotik karena naluri mempertahankan diri, maka seseorang tidak dapat mengandalkan hal ini bertentangan dengan persyaratan tertinggi solidaritas seluruh umat manusia. Di sisi lain, seiring dengan berkembangnya umat manusia secara spiritual, hubungan antara berbagai kelompok dan elemen di dalamnya kehilangan sifat eksklusivitas dan ketidakcocokan eksternal; kesatuan keseluruhan semakin dipahami sebagai solidaritas moral internal semua orang, yang mengandaikan dan membutuhkan keberadaan mandiri dan perkembangan bebas setiap orang. Oleh karena itu, ketika seluruh isi sebenarnya dari banyak naluri yang berbeda mengambil bentuk kesadaran rasional, maka tatanan moral universal akan terwujud, di luarnya hanya nafsu destruktif yang buta yang akan tersisa, tanpa pembenaran apa pun, dan karena itu tidak berdaya.
Perilaku naluriah dicirikan oleh stereotip, kemanfaatan, dan otomatisme, tetapi hanya masuk akal jika kondisi eksternal tetap tidak berubah. Di sinilah letak perbedaan utama antara aktivitas naluriah dan aktivitas sadar: karena dalam kasus pertama tidak ada antisipasi secara sadar terhadap hasil aktivitas, maka aktivitas tersebut menjadi tidak berarti ketika kondisi eksternal berubah. Namun, kurangnya aktivitas naluriah ini agak berkurang karena plastisitasnya. Dalam perjalanan hidup, naluri dapat dilemahkan atau diperkuat, yang memungkinkan untuk membangun kembali perilaku naluriah dengan mengembangkan refleks terkondisi atau mengubah kondisi lingkungan.
Jenis naluri utama meliputi naluri nutrisi, pelestarian diri, reproduksi, orientasi dan komunikasi dengan jenisnya sendiri. Hirarki naluri tertentu juga dapat diamati ketika salah satu naluri dikorbankan oleh naluri lainnya. Misalnya, naluri mempertahankan diri mungkin ditekan oleh naluri orang tua atau seksual yang lebih kuat.
Istilah “naluri” dalam arti aspirasi atau motivasi pertama kali digunakan oleh kaum Stoic Chrysippus (abad ke-3 SM) untuk menggambarkan perilaku burung dan hewan lainnya. Namun studi sebenarnya tentang naluri baru dimulai pada abad ke-18. berkat karya materialis dan ilmuwan alam Perancis. Beberapa di antara mereka menganggap naluri sebagai kemunduran (degenerasi) pikiran; yang lain, sebaliknya, adalah cikal bakalnya (Le Roy). La Mettrie berpendapat bahwa semua organisme hidup memiliki “sifat mekanis murni” yaitu “bertindak dengan cara terbaik untuk mempertahankan diri.” Lamarck percaya bahwa naluri berasal dari kebiasaan bawaan yang muncul sebagai akibat dari pemenuhan kebutuhan hidup. Menurut Darwin, naluri adalah perilaku adaptif spesies yang terbentuk karena pewarisan sifat-sifat yang diperoleh dan seleksi alam, yang melestarikan jenis naluri sederhana yang muncul secara tidak sengaja, tetapi berguna bagi spesies. I. Pavlov menganggap naluri sebagai refleks kompleks tanpa syarat yang melaluinya interaksi organisme dengan lingkungan dilakukan.
Konsep filosofis tentang naluri dikembangkan oleh Bergson, yang melihat naluri sebagai salah satu dari dua “lengan” di mana kesadaran super menyimpang, menembus ke dalam materi. Berbeda dengan kecerdasan, naluri adalah tindakan standar seperti mesin dari hewan dengan objeknya, ditentukan oleh struktur organisme, dan oleh karena itu tidak memerlukan pelatihan, ingatan, atau kesadaran diri. Menurut Vl. Bagi S. Solovyov, naluri adalah “kemampuan dan keinginan untuk melakukan tindakan yang menggabungkan kemanfaatan dengan tidak relevan dan mengarah pada hasil yang bermanfaat” (Encyclopedic Dictionary of Brockhaus dan Efron, artikel “Instinct”). “Dalam dunia hewan, naluri adalah satu-satunya cara kehadiran internal dan tindakan umum (genus) dalam individu dan keseluruhan dalam bagian-bagian…” Naluri manusia “tidak lagi menjadi daya tarik unsur gelap, diterangi oleh Kesadaran dan dirohanikan oleh konten ideal yang lebih tinggi” (ibid.). Dengan demikian, naluri mempertahankan diri berubah menjadi “menjaga martabat manusia”, naluri seksual menjadi cinta perkawinan, dll. Solovyov mencatat bahwa karena naluri memerlukan “sensasi dan aspirasi internal”, maka tidak masuk akal untuk menggunakan istilah ini dalam kaitannya dengan tanaman.
NALURI
NALURI
menyala.: Darwin Ch., Instinct, edisi ke-2. edisi, St.Petersburg, 1896; Morgan L., Kebiasaan dan Naluri, trans. dari bahasa Inggris, St. Petersburg, 1899; Ziegler G.E., Naluri. Konsep naluri dulu dan sekarang, trans. dari Jerman, P., 1914; Wagner V. [A.], Landasan biologis psikologi komparatif, vol. dia, Apa itu naluri, St. Petersburg–M., [b. G.]; Borovsky V.M., Aktivitas mental hewan, M.–L., 1936; Vasiliev G. A., Analisis fisiologis beberapa bentuk perilaku meringkuk, dalam: Abstrak karya pendirian Departemen Ilmu Biologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet tahun 1941–43, M.–L., 1945; Gubin A.F., Lebah madu dan penyerbukan semanggi merah, M., 1947; Promptov A.N., Tentang komponen refleks terkondisi dalam aktivitas naluriah burung, "Jurnal Fisiologis Uni Soviet", 1946, v.32, No.1; olehnya, Esai tentang masalah adaptasi biologis terhadap perilaku burung pengicau, M.–L., 1956; Tenang N. A., Ontogenesis perilaku monyet. Pembentukan refleks menempel dan menggenggam pada kera, dalam: Tr. Sukhumi Biologis. stasiun Acad. Ilmu Kedokteran Uni Soviet, vol.1, M., 1949; Mashkovtsev A. A., Pentingnya ajaran I. P. Pavlov tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi bagi biologi, “Usp. Modern Biology”, 1949, v. 28, no. 4; Pavlov I.P., Pengalaman dua puluh tahun dalam studi objektif aktivitas saraf (perilaku) hewan yang lebih tinggi, Lengkap. koleksi op., edisi ke-2, jilid 3, buku. 1–2, M.–L., 1951; Frolov Yu., Dari naluri ke akal, M., 1952; Slonim A.D., Ekologi dalam fisiologi dan studi tentang aktivitas naluriah hewan, dalam: Prosiding pertemuan psikologi (1–6 Juli 1955), M., 1957; Ladygina-Kots N.N., Perkembangan jiwa dalam proses evolusi organisme, M., 1958; Malyshev S.I., Hymenoptera, asal usulnya dan, M., 1959; Krushinsky L., Naluri, BME, edisi ke-2, jilid 11.
N. Ladygina-Kots. Moskow.
Ensiklopedia Filsafat. Dalam 5 volume - M.: Ensiklopedia Soviet. Diedit oleh F.V. Konstantinov. 1960-1970 .
NALURI
NILAI (lat. naluri - desakan) - perilaku adaptif terhadap lingkungan, yang didasarkan pada refleks bawaan. Setiap spesies makhluk hidup memiliki nalurinya masing-masing, yang ditentukan oleh kompleksitas struktur anatomi dan morfologinya, dan pertama-tama, sistem saraf. Naluri mencerminkan pengalaman berguna generasi sebelumnya, yang diwujudkan dalam bentuk reaksi perilaku. Kemampuan untuk meningkatkan tindakan naluriah diwariskan. Perilaku naluriah tidak muncul dengan sendirinya - pertama-tama, ketertarikan atau (motivasi) biologis yang sesuai harus muncul, akibatnya aktivitas kelenjar endokrin meningkat, komposisi darah berubah, suhu naik atau turun, dll. Setelah itu, fase pencarian dimulai, yang dapat berlangsung cukup lama - hingga ditemukan stimulus pemicu berupa sinyal eksternal (penampakan individu lawan jenis, bau, warna, dll.) . Hanya dalam kasus ini reaksi motorik naluriah terpicu.
Perilaku naluriah dicirikan oleh stereotip, kemanfaatan, dan otomatisme, tetapi hanya masuk akal jika kondisi eksternal tetap tidak berubah. Di sinilah letak perbedaan utama antara aktivitas naluriah dan aktivitas sadar: karena dalam kasus pertama tidak ada co
antisipasi secara sadar terhadap hasil kegiatan, sejauh menjadi tidak berarti ketika kondisi eksternal berubah. Namun, kurangnya aktivitas naluriah ini agak berkurang karena plastisitasnya. Dalam perjalanan hidup, naluri dapat dilemahkan atau diperkuat, yang memungkinkan untuk membangun kembali perilaku naluriah dengan mengembangkan refleks terkondisi atau mengubah kondisi lingkungan.
Jenis naluri utama meliputi naluri nutrisi, pelestarian diri, reproduksi, orientasi dan komunikasi dengan jenisnya sendiri. Naluri tertentu juga dapat diamati ketika salah satu dari mereka dikorbankan kepada yang lain. Misalnya, naluri mempertahankan diri mungkin ditekan oleh naluri orang tua atau seksual yang lebih kuat.
Untuk pertama kalinya, “naluri” dalam arti keinginan atau motivasi digunakan oleh kaum Stoic Chrysippus (abad ke-3 SM) untuk mencirikan perilaku burung dan hewan lainnya. Namun studi sebenarnya tentang naluri baru dimulai pada abad ke-18. berkat karya materialis dan ilmuwan alam Perancis. Beberapa di antara mereka menganggap naluri sebagai kemunduran (degenerasi) pikiran; yang lain, sebaliknya, adalah cikal bakalnya (Le Roy). La Mettrie berpendapat bahwa semua organisme hidup memiliki “sifat mekanis murni” untuk “bertindak dengan cara terbaik demi mempertahankan diri.” Lamarck percaya bahwa naluri berasal dari kebiasaan bawaan yang muncul sebagai akibat dari pemuasan kebutuhan hidup. Menurut Darwin, naluri adalah perilaku adaptif spesies yang terbentuk karena pewarisan sifat-sifat yang diperoleh dan seleksi alam, yang melestarikan jenis naluri sederhana yang muncul secara tidak sengaja, tetapi berguna bagi spesies. I. Pavlov menganggap naluri sebagai refleks kompleks yang melaluinya interaksi organisme dengan lingkungan dilakukan.
Konsep filosofis tentang naluri dikembangkan oleh Bergson, yang melihat naluri sebagai salah satu dari dua “lengan” di mana kesadaran super menyimpang, menembus ke dalam materi. Tidak seperti kecerdasan, naluri adalah hewan standar yang mirip mesin dengan subjeknya sendiri, dikondisikan oleh struktur organisme, dan oleh karena itu tidak memerlukan pembelajaran, ingatan, atau kesadaran diri. Menurut Vl. S. Solovyov, naluri adalah “kemampuan dan keinginan untuk melakukan tindakan yang dikombinasikan dengan tidak relevan dan mengarah pada hasil yang bermanfaat” (Encyclopedic Dictionary of Brockhaus dan Efron, artikel “Instinct”). “Di dunia hewan, naluri adalah satu-satunya cara kehadiran internal dan tindakan umum (genus) dalam individu dan keseluruhan dalam bagian-bagian…”. Naluri manusia “tidak lagi menjadi daya tarik spontan yang gelap, diterangi oleh Kesadaran dan dirohanikan oleh isi ideal yang lebih tinggi” (ibid.). Dengan demikian, naluri mempertahankan diri berubah menjadi “pelestarian martabat manusia”, naluri seksual menjadi naluri perkawinan, dll. Solovyov mencatat bahwa karena naluri memerlukan “sensasi dan aspirasi internal”, maka tidak masuk akal untuk menggunakan istilah ini dalam kaitannya dengan tanaman.
Aktivitas kehidupan makhluk yang paling terorganisir paling rendah sepenuhnya ditentukan oleh naluri, tetapi seiring dengan perkembangan evolusioner, peran mereka menurun, karena mereka digantikan oleh aktivitas refleks terkondisi yang lebih kompleks berdasarkan pengalaman individu. Aktivitas manusia ditentukan oleh motif sadar, sehingga naluri memainkan peran yang lebih rendah di sini. Namun, ketika kontrol korteks serebral atas struktur subkortikal yang mendasarinya (tidur, keracunan, pengaruh, dll.) melemah, naluri dapat muncul.
O.V.Suvorov
Ensiklopedia Filsafat Baru: Dalam 4 jilid. M.: Pikiran. Diedit oleh V.S.Stepin. 2001 .
Sinonim:
Antonim:
Lihat apa itu "INSTINCT" di kamus lain:
- (Latin naluri, dari instinguere untuk mendorong). Dorongan alami pada hewan adalah mencari apa yang bermanfaat bagi dirinya dan menghindari apa yang merugikan; pelestarian diri sebagai dorongan, naluri yang tidak disadari dan tidak disengaja. Kamus kata-kata asing yang termasuk dalam bahasa Rusia... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia
Tindakan manusia tertentu ditentukan oleh banyak faktor: kebutuhan, keinginan, keadaan psikologis individu, tindakan orang lain...
Namun, dalam beberapa situasi, satu-satunya kekuatan pendorong tetaplah sifat hewani yang tidak disadari - naluri. Atau bukan, dan kita hanya bisa membicarakan naluri dalam kaitannya dengan makhluk dengan sistem saraf yang tidak terlalu rumit? Mari kita coba mencari tahu.
Pada hewan
Pertama-tama, harus dikatakan bahwa dalam teori naluri masih ada lebih banyak pertanyaan daripada jawaban, dan kita hanya bisa berspekulasi dan menyarankan tanpa menegaskan apapun.
Definisi fenomena ini secara keseluruhan adalah sama di antara penulis yang berbeda. Jadi apa itu naluri? Dalam psikologi dan fisiologi, ini adalah nama yang diberikan untuk bentuk perilaku otomatis bawaan yang diwariskan. Mereka umumnya dianggap membentuk dasar perilaku hewan dan diperlukan untuk kelangsungan keberadaan fisik organisme dan spesies.
Ini adalah, misalnya, naluri bertahan hidup (hewan mengidentifikasi predator melalui penciuman, berhibernasi di musim dingin), naluri seksual (semua tindakan yang ditujukan untuk keberhasilan reproduksi: pertarungan jantan demi betina, dan sebagainya), naluri keibuan ( merawat keturunan) dan lainnya.
Dalam tindakan naluriah, ada dua fase atau tahapan yang dibedakan: awal dan akhir, pencarian dan akhir. Selama fase pertama, faktor internal bekerja, di bawah pengaruhnya hewan mencari rangsangan tertentu: misalnya, mencari dan melacak mangsa untuk memuaskan rasa lapar.
Namun, pada kelas hewan yang berbeda, fase-fase ini memiliki arti yang berbeda. Bagi mereka yang memiliki sistem saraf yang cukup berkembang dan kemampuan hebat untuk mengembangkan refleks terkondisi, yaitu pembelajaran, tindakan pada fase pertama dapat berubah secara signifikan di bawah pengaruh pengalaman individu. Dan reaksi naluriah, misalnya, serangga sepenuhnya identik dalam manifestasinya.
Bentuk perilaku naluriah dibedakan berdasarkan beberapa ciri penting:
- Fiksasi genetik.
- Manifestasi yang sama pada semua perwakilan spesies.
- Kurangnya kesadaran akan tindakan.
- Kemampuan untuk berubah di bawah pengaruh kondisi lingkungan (secara perlahan, selama beberapa generasi; jika lingkungan yang kita kenal berubah secara tiba-tiba, naluri menjadi tidak berguna).
Tampaknya perilaku bawaan seperti itu dalam banyak hal mirip dengan refleks tanpa syarat. Perbedaan utamanya adalah bahwa refleks adalah tindakan tunggal, sedangkan naluri lebih kompleks dan mencakup serangkaian tindakan perilaku, meskipun harus diakui bahwa batas antara konsep "naluri" dan "refleks kompleks tanpa syarat" agak kabur.
Tipologi ini mencakup tiga kelompok utama naluri: vital, peran, dan pengembangan diri. Contoh yang pertama adalah naluri bertahan hidup, yang kedua adalah naluri prokreasi dan naluri orang tua, yang ketiga adalah naluri meniru dan bermain.
Pada manusia
Sejauh ini kami hanya menyebutkan binatang. Apakah ini cara kerja naluri manusia? Secara umum, keberadaan mereka masih diperdebatkan dalam psikologi, setidaknya dalam bentuk karakteristik hewan. Kita dapat mengingat pendiri psikoanalisis, Sigmund Freud, yang percaya bahwa hanya dua kelompok naluri yang menjadi kekuatan pendorong dalam kehidupan manusia: Eros dan Thanatos, yaitu keinginan akan cinta dan keinginan untuk kehancuran, kematian.
Tidak ada keraguan bahwa, tidak seperti hewan, perilaku yang diperoleh dalam kehidupan manusia jauh lebih penting daripada perilaku bawaan; Selain itu, kontrol sosial, kebutuhan untuk menaati hukum yang berlaku di masyarakat, mempunyai pengaruh yang sangat besar. Pada saat yang sama, kita semua telah diyakinkan lebih dari sekali bahwa dalam kondisi tertentu (misalnya, di bawah pengaruh alkohol, obat-obatan) tampaknya aturan-aturan ini hanya tersisa sedikit dan seseorang benar-benar hanya dibimbing oleh kekuatan hewani.
Selain itu, perbedaan antara perilaku naluriah manusia dengan organisme lain adalah bahwa manusia adalah satu-satunya makhluk hidup yang mampu memahami dan menetapkan maknanya, sedangkan pada hewan makna tersebut hanya terdiri dari adaptasi terhadap dunia sekitarnya. Akibatnya, pada hewan, perilaku naluriah adalah wajib dan tidak memungkinkan adanya pilihan, yang tidak dapat kita katakan tentang manusia.
Dalam psikologi modern, semakin banyak peneliti yang cenderung percaya bahwa bawaan dan diperoleh dalam aktivitas manusia tidak dapat dipisahkan satu sama lain, dan hampir setiap tindakan manusia terjalin dari kedua bentuk tersebut. Penulis: Evgenia Bessonova
Seseorang dilahirkan dengan naluri. Ini adalah kualitas bawaan yang membantu seseorang berjuang untuk kelangsungan hidupnya sejak masa kanak-kanak. Niscaya, tanpa bantuan orang dewasa, seorang anak tidak akan bisa bertahan hidup, meski menggunakan nalurinya. Namun, dengan kerja sama, seseorang bertahan hidup.
Naluri diberikan kepada semua orang sejak lahir. Naluri dasarnya adalah menghisap, menggenggam, dan menangis. Pada hari-hari pertama kehidupan, seseorang hanya membutuhkan tidur, makan dan buang air besar. Baru setelah itu dia mulai mengembangkan keterampilannya secara bertahap, menciptakan lebih banyak variasi dalam hidupnya.
Seseorang tidak pernah kehilangan nalurinya. Dia berhenti menggunakannya seiring perkembangannya. Keterampilan yang ia kembangkan dan ubah menjadi kebiasaan semakin mengemuka. Namun, dalam situasi yang penuh tekanan, ketika individu tidak mengendalikan perilakunya, nalurilah yang mengendalikan perilakunya. Ingatlah keinginan untuk berlari saat anjing menyerang Anda, atau mencari makan saat Anda merasa lapar.
Contoh naluri meliputi:
- Makanlah sesuatu yang manis karena itu menenangkan Anda.
- Minum alkohol untuk mengurangi aktivitas mental.
- Peluk diri Anda, bungkus diri Anda, atau kelilingi diri Anda dengan orang-orang baik saat Anda merasa tidak enak.
Naluri dapat mengubah bentuk manifestasinya. Namun, mereka tidak hilang dengan sendirinya. Dalam setiap situasi, seseorang mencari cara untuk menenangkan diri, memenuhi kebutuhan fisiologis dan memberikan istirahat. Tanpa ini, seseorang tidak akan mengejar tujuan dan cita-cita lainnya.
Apa itu naluri?
Naluri adalah bagian dari setiap orang. Dalam keadaan tidak sadar atau tidak adanya aktivitas mental, seseorang sepenuhnya menuruti nalurinya. Kita dapat mengatakan bahwa bahkan orang dewasa pun terkadang melakukan tindakan otomatis yang ditentukan oleh naluri.
Tindakan otomatis yang tidak memerlukan kendali kesadaran manusia disebut naluri. Ini adalah kualitas bawaan yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan dasar tubuh. Seseorang ingin makan, istirahat, berkembang biak dan melindungi dirinya sendiri - ini adalah naluri dasar yang memuaskan keinginan tubuh.
Pada tataran naluri, manusia bisa dibilang tidak ada bedanya dengan binatang. Spesies yang lebih tinggi di dunia hewan melangkah lebih jauh. Mereka tidak hanya memenuhi kebutuhan fisiologis mereka dengan cara yang melekat pada diri mereka secara alami, tetapi juga mengembangkan keterampilan mereka. Misalnya, predator melatih keterampilan berburu.
Seseorang mulai mengendalikan tindakannya seiring perkembangannya. Kebiasaan yang dia kembangkan menjadi semakin penting dan menggantikan tindakan naluriah. Terkadang seseorang secara sadar bertindak, yaitu mengendalikan perilakunya. Namun, naluri juga tidak bisa tidur. Dalam situasi stres atau tidak sadarkan diri, seseorang bertindak secara otomatis.
Tindakan otomatis harus dibedakan satu sama lain karena:
- Naluri adalah refleks yang tidak terkondisi.
- Kebiasaan adalah refleks yang terkondisi.
Naluri manusia
Setiap orang mempunyai naluri. Mereka adalah kekuatan dasar dan pendorong pertama yang berkontribusi terhadap kelangsungan hidup. Namun, seiring berjalannya waktu, seseorang menekannya dengan mempelajari perilaku yang dapat diterima secara sosial, yang kemudian menjadi kebiasaan. Bahkan dalam situasi seperti ini, naluri tidak hilang atau dilupakan. Terkadang Anda dapat memperhatikan bagaimana orang berperilaku tidak pantas dalam situasi tertentu. Apa artinya ini?
Naluri tidak hilang kemana-mana, mereka hanya ditekan oleh refleks terkondisi atau aktivitas kemauan yang sadar. Jika sistem pemblokiran tidak berfungsi dalam situasi tertentu, maka orang tersebut mulai berperilaku secara naluriah. Dia tidak menjadi gila, tetapi hanya bertindak secara otomatis, dimana satu-satunya tujuan adalah perlindungan atau kelangsungan hidup.
Seiring kemajuan pembangunan, manifestasi naluriah dapat berubah. Namun, mereka selalu ada dalam diri seseorang. Naluri dasarnya adalah:
- Pelestarian diri.
- Kekuatan.
- Reproduksi.
Jika seseorang tunduk pada nalurinya, maka ia mudah dikendalikan.
Keunikan naluri adalah mereka dapat saling menekan. Mari kita ambil contoh perselingkuhan seksual, ketika seorang pria mengambil risiko meniduri seorang wanita, tanpa yakin suaminya tidak akan menemukannya. Naluri reproduksi menekan naluri mempertahankan diri, tetapi naluri tersebut kemudian dapat beralih jika seorang suami muncul (orang tersebut akan berhenti berhubungan seks dan mulai melindungi dirinya sendiri).
Naluri juga menjadi dasar berkembangnya rasa takut. Jika seseorang tidak mengambil tindakan karena sesuatu mengancamnya, maka ia mengembangkan ketakutan.
Perilaku manusia yang dipengaruhi naluri bisa sangat berbeda dengan tindakan yang dilakukannya secara sadar. Tindakan otomatis bersifat kasar, primitif, tidak bijaksana, dan dapat dianggap negatif oleh masyarakat.
Naluri merupakan refleks biologis penting yang melekat pada diri manusia. Mereka membantu kelangsungan hidupnya. Selebihnya tergantung bagaimana seseorang ingin hidup. Kemudian dia mulai mengembangkan keterampilan dan kebiasaan tertentu. Naluri tidak perlu dipelajari, sudah ada dalam diri seseorang. Namun, kemajuan masyarakat mempengaruhi cara orang terus menggunakan tindakan bawaan mereka.
Kebutuhan akan sosialisasi memaksa orang untuk meninggalkan perilaku naluriahnya dan mengembangkan keterampilan lain. Sampai batas tertentu hal ini mempengaruhi kesehatan manusia. Tanpa menggunakan rangsangan alaminya, seseorang berhenti menggunakan potensi fisiologisnya. Hal ini menyebabkan penurunan penglihatan, pendengaran, munculnya kelemahan otot, berkembangnya berbagai penyakit berupa atrofi sel-sel individu, dll.
Sebaliknya, seseorang tidak bisa hidup pada tataran naluri, karena dengan demikian ia akan ditolak sepenuhnya oleh masyarakat. Ia perlu belajar berjalan, berbicara, membaca, dan melakukan tindakan lain agar dapat beradaptasi dengan kondisi masyarakat.
Jenis naluri
Jenis naluri berikut ini dipertimbangkan:
- Reproduksi: orang tua dan seksual.
- Sosial: konsolidasi terkait, konformal, vertikal dan horizontal, kleptomania, isolasi tidak terkait.
- Adaptasi terhadap lingkungan: teritorial, pencarian dan pengumpulan, konstruktif, migrasi, pembatasan jumlah spesies, kedokteran hewan dan pertanian, preferensi lanskap, perburuan dan penangkapan ikan.
- Komunikatif: gerak tubuh dan ekspresi wajah, nonverbal, linguistik.
Naluri tertanam dalam diri setiap individu. Mereka dapat memanifestasikan dirinya baik secara mandiri maupun dalam interaksi dengan orang lain. Pada gilirannya, mereka ditujukan semata-mata untuk memenuhi kebutuhan fisiologis. Artinya, naluri bersifat jangka pendek dalam periode manifestasinya (segera setelah seseorang memuaskan keinginannya, naluri untuk melakukan tindakan yang diinginkan menghilang).
Kelompok pertama mencakup naluri reproduksi dan manifestasi kualitas orang tua. Seseorang tidak hanya perlu menghamili seorang wanita agar dia dapat memiliki anak, tetapi juga untuk mendukung dan membantu anak tersebut selama masa ketidakberdayaannya (jika tidak, dia akan mati). Ketiadaan naluri-naluri ini sudah menghancurkan umat manusia, karena manusia tidak akan bereproduksi dan tidak akan mengurus keturunannya sendiri.
Kelompok kedua mencakup naluri sosial yang mendorong setiap orang untuk bersatu dengan orang lain. Ketiadaan insentif ini akan mengakibatkan kematian individu yang tidak mampu menanggung seluruh beban lingkungan. Dengan bersatu dalam kelompok, seseorang secara naluriah menyetujui penindasan tertentu terhadap dirinya sendiri, subordinasi, dan ketaatan pada hierarki. Dalam situasi seperti ini, sangat mudah untuk memanipulasi pihak-pihak yang berupaya melestarikan kelompok.
Manusia pertama-tama berusaha untuk melestarikan genomnya. Oleh karena itu, ia bersatu dalam keluarga. Pada saat yang sama, terjadi agresi dan persaingan dengan mereka yang bukan anggota keluarga. Seseorang berjuang untuk menjaga kemurnian gennya.
Selain itu, individu selalu berusaha untuk bersatu dengan orang lain. Kerjasama adalah dimana tidak ada seorang pun yang tunduk kepada siapapun. Namun, orang-orang bersatu karena lebih mudah menyelesaikan tugas atau memecahkan masalah bersama-sama daripada sendiri-sendiri.
Dengan bersatu, orang menciptakan:
- Konsolidasi vertikal - ketika seseorang setuju untuk mematuhi dan melanggar kebebasannya untuk menjadi bagian dari suatu kelompok. Tim memiliki seorang pemimpin dan mematuhi aturan yang jelas yang tidak dapat dihancurkan.
- Konsolidasi horizontal adalah ketika orang-orang bersatu atas kemauan bebas mereka sendiri atas dasar altruisme. Seseorang akan melakukan sesuatu yang baik demi orang lain, untuk selanjutnya menerima manfaat atau bantuan darinya. Kita tidak berbicara tentang altruisme tanpa pamrih di sini.
Ketika berhubungan dengan lawan-lawannya, seseorang menunjukkan kleptomania - dia menipu, merampok, dan mencuri. Hal ini dianggap cukup normal dari sisi biologis, ketika seseorang menjaga dirinya dan orang yang dicintainya, memberikan kepada mereka apa yang dapat ia ambil dari orang lain.
Naluri untuk beradaptasi dengan lingkungan sudah tidak relevan lagi saat ini. Namun, di masa lalu, seseorang selalu berusaha mencari tempat yang nyaman baginya untuk bertahan hidup dan memenuhi kebutuhannya.
Ketika bersatu dengan orang lain, seseorang terpaksa mencari cara untuk berkomunikasi dengan mereka. Tanda-tanda verbal dan non-verbal digunakan di sini. Jika sebelumnya mereka primitif, maka lama kelamaan masyarakat menciptakan bahasanya sendiri yang membantu masyarakat memahami satu sama lain. Hal ini menjadikan mereka manusia yang beradab, meskipun sejak lahir seseorang tidak mengetahui bahasanya.
Contoh naluri
Naluri yang paling sering terwujud adalah keinginan untuk mempertahankan diri. Contoh-contoh yang mencolok muncul hampir di mana-mana:
- Seseorang menjaga kesehatannya sendiri ketika dia sakit.
- Dia menghindari tempat dan situasi di mana dia mungkin berada dalam bahaya kematian.
- Membela dirinya secara fisik dan verbal ketika diserang.
- Seseorang berpakaian hangat ketika dia merasa kedinginan.
- Orang tersebut membuka pakaian agar suhu tubuhnya nyaman.
- Ia mulai mencari makanan untuk memuaskan rasa laparnya dan minuman untuk menghilangkan rasa hausnya.
Sederhananya, naluri mempertahankan diri ditujukan untuk menjaga keutuhan dan fungsi vital tubuh manusia.
Naluri reproduksi ditujukan untuk melestarikan spesies. Alam mengharuskan manusia melestarikan spesiesnya. Penting bagi sebuah keluarga agar muncul generasi baru yang meneruskan garis keturunannya. Di sini naluri diwujudkan tidak hanya untuk mengandung seorang anak, tetapi juga untuk melindunginya, membesarkannya, dan menjadikannya pribadi yang mandiri. Terkadang kasih sayang orang tua melampaui batas ketika orang dewasa terlalu melindungi anak-anaknya, bahkan ketika mereka sendiri sudah dewasa dan mandiri, atau tidak bertanggung jawab terhadap perkembangannya.
Ingin menjadi bagian dari masyarakat di mana hak istimewa akan diberikan, seseorang dapat memanipulasi seseorang dan bahkan hidup dengan mengorbankan orang lain, memaksa seseorang untuk peduli pada penampilan yang menarik dan memiliki keterampilan komunikasi yang berguna. Seseorang dapat mengorbankan dirinya sendiri bahkan tunduk bila diperlukan, jika pada akhirnya hal ini memungkinkannya menerima manfaat tertentu dari orang lain.
Intinya
Naluri merupakan refleks bawaan yang tidak dapat dihilangkan seseorang dari kehidupannya. Dari waktu ke waktu, setiap orang menuruti nalurinya, yang membuatnya bertindak tidak masuk akal dan primitif. Namun, naluri adalah bagian yang lebih baik dipelajari dan diamati sendiri daripada melawannya secara sia-sia.
NALISA Istilah ini digunakan dalam sosiologi untuk merujuk pada karakteristik orang yang tidak didapat, prasosial, atau dikodekan secara genetis. Lihat juga: Kebutuhan; Alam dan pengasuhan; Sosiobiologi; Etologi.
Definisi yang bagus
Definisi tidak lengkap ↓
NALURI
dorongan makhluk hidup yang ditentukan secara biologis dan diwariskan secara genetik (bawaan) untuk melakukan perilaku atau tindakan tertentu. Menurut struktur I. dan skema pelaksanaannya, secara tradisional ada: a) sumber biologis; b) energi dari sumber ini; c) tujuan yang menjadi tujuan tindakan I. untuk mencapai kepuasan dan melepaskan energi yang sesuai; d) objek I. Diimplementasikan secara otomatis, I. tidak memungkinkan antisipasi dari tindakan yang dimaksudkan: mereka pada dasarnya hanya masuk akal dalam kondisi alamiah biasa. Dengan transformasi tajam yang terakhir, I. menjadi tidak praktis dan mungkin hilang di masa depan. I. tidak dapat disimpulkan dari pengalaman individu, meskipun hal tersebut dapat meningkat atau melemah sepanjang hidup.
