Manusia adalah keseluruhan dunia; andai saja dorongan dasar dalam dirinya mulia.
Kebutuhan adalah suatu keadaan yang disebabkan oleh adanya kebutuhan akan kondisi tertentu dalam kehidupan dan perkembangan manusia.
Kebutuhan merupakan sumber aktivitas dan aktivitas manusia. Pembentukan kebutuhan terjadi dalam proses pendidikan dan pendidikan mandiri – pengenalan dunia kebudayaan manusia.
Kebutuhan bisa sangat berbeda, tidak disadari, dalam bentuk dorongan. Seseorang hanya merasa kehilangan sesuatu atau mengalami keadaan tegang dan cemas. Kesadaran akan kebutuhan diwujudkan dalam bentuk motif berperilaku.
Kebutuhan mendefinisikan kepribadian dan memandu perilakunya.
Kebutuhan adalah kekurangan psikologis atau fisiologis yang dirasakan terhadap sesuatu, yang tercermin dalam persepsi seseorang.
Kebutuhan dasar manusia: memiliki, menjadi, melakukan, mencintai, bertumbuh. Motif kegiatan masyarakat adalah keinginan untuk memenuhi kebutuhan tersebut.
Memiliki — manifestasi kebutuhan pada dua tingkat:
1 - orang ingin memiliki hal-hal yang diperlukan untuk kelangsungan hidup (perumahan, makanan, pakaian) untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka dan untuk mempertahankan standar hidup yang dapat diterima oleh diri mereka sendiri. Sumber motivasi utama dalam hal ini adalah kesempatan mendapatkan uang;
2 - orang melakukan akuisisi bergengsi (karya seni, barang antik).
Menjadi- kebanyakan orang mengembangkan, seringkali secara tidak sadar, gambaran yang diinginkan tentang seseorang, bagaimana mereka ingin menjadi dan memandang mata orang lain (terkenal, berkuasa).
Melakukan- setiap orang ingin dihargai, menjalani kehidupan yang memuaskan (sukses profesional, membesarkan anak).
Jatuh cinta- setiap orang ingin mencintai dan dicintai, diinginkan.
Tumbuh— realisasi peluang datang melalui pertumbuhan. Seorang anak kecil berkata: “Ketika saya besar nanti dan…”, seorang anak yang lebih besar berkata: “Saya sendiri…”. Kebutuhan ini mencapai puncaknya pada usia dewasa dan menentukan jangkauan kemampuan seseorang.
Daftar kebutuhan ini berdasarkan pandangan Abraham Maslow. Pada tahun 1943, ahli psikofisiologi Amerika asal Rusia A. Maslow melakukan penelitian tentang motivasi perilaku manusia dan mengembangkan salah satu teori tentang kebutuhan perilaku manusia. Dia mengklasifikasikan kebutuhan menurut sistem hierarki - dari kebutuhan fisiologis (tingkat terendah) hingga kebutuhan ekspresi diri (tingkat tertinggi). Maslow menggambarkan tingkat-tingkat kebutuhan dalam bentuk piramida. Dasar piramida (dan inilah fondasinya) adalah kebutuhan fisiologis - dasar kehidupan.
Kemampuan masyarakat dalam memuaskan kebutuhannya berbeda-beda dan bergantung pada faktor umum berikut: usia, lingkungan, pengetahuan, keterampilan, keinginan dan kemampuan orang itu sendiri.
Hirarki kebutuhan manusia menurut A. Maslow
tingkat 1- kebutuhan fisiologis - menjamin kelangsungan hidup manusia. Level ini benar-benar primitif.
1 - bernapas,
2 - Ada,
3 - minum,
4 - menyorot,
5 - tidur, istirahat
tingkat 2- kebutuhan akan keselamatan dan keamanan - kepedulian terhadap pemeliharaan standar hidup, keinginan akan keamanan materi.
6 - menjadi bersih
7 - berpakaian, menanggalkan pakaian
8 - menjaga suhu tubuh
9 - agar sehat
10 - menghindari bahaya, penyakit, stres
11 - bergerak
Banyak orang menghabiskan hampir seluruh waktunya untuk memenuhi kebutuhan dua tingkat pertama.
tingkat ke-3— kebutuhan sosial — menemukan tempat dalam hidup — ini adalah kebutuhan kebanyakan orang;
12 - komunikasi
tingkat ke-4- kebutuhan akan rasa hormat dari orang lain. A. Maslow memaksudkan peningkatan diri manusia yang terus-menerus.
13 - mencapai kesuksesan
5 - tingkat th - puncak piramida - kebutuhan ekspresi diri, aktualisasi diri - ekspresi diri, pelayanan, realisasi potensi manusia.
14 - bermain, belajar, bekerja,
Maslow mendefinisikan dengan teorinya: setiap orang tidak hanya memiliki kebutuhan yang lebih rendah, tetapi juga kebutuhan yang lebih tinggi. Seseorang secara mandiri memenuhi kebutuhan ini sepanjang hidupnya.
Struktur kepribadian manusia
3 - pengetahuan
M - pandangan dunia
A - aktivitas sosial
3 + A - M = karirisme
M + A - 3 = fanatisme
Z+ M - A = “intelektual busuk”
Anda dapat mendidik seseorang hanya melalui aktivitas dan pengetahuan.
Teori McClelland — 3 jenis kebutuhan:
1 jenis— kebutuhan akan kekuasaan dan kesuksesan (atau mengerahkan pengaruh) — keinginan untuk mempengaruhi orang lain; pembicara yang baik, organisator, jujur, energik, mempertahankan posisi asli, tidak ada kecenderungan tirani atau petualang, yang utama menunjukkan pengaruhnya.
Tipe 2— kebutuhan akan kesuksesan (atau pencapaian) — keinginan untuk melakukan pekerjaan dengan cara terbaik, ini adalah “pekerja keras.” Penting untuk menetapkan tugas-tugas tertentu untuk orang-orang seperti itu, dan setelah mencapainya, mereka harus diberi penghargaan.
Tipe 3- perlunya keterlibatan - yang terpenting adalah hubungan antarmanusia, bagi mereka yang penting bukan untuk mencapai, tetapi untuk menjadi bagian, mereka rukun dengan orang lain, menghindari posisi kepemimpinan.
Untuk hidup selaras dengan lingkungan, seseorang harus senantiasa memenuhi kebutuhannya:
Pertahankan gaya hidup sehat;
Hidup selaras dengan lingkungan sosial budaya, dengan diri sendiri;
Meningkatkan nilai-nilai material dan spiritual. Perawat harus mendorong pasien dan anggota keluarganya untuk memenuhi kebutuhan perawatan diri mereka dan membantu mempertahankan otonomi dan kemandirian.
Landasan teori V. Henderson adalah konsep kebutuhan vital manusia. Kesadaran akan kebutuhan ini dan bantuan dalam memenuhinya merupakan prasyarat bagi tindakan perawat untuk menjamin kesehatan pasien, pemulihan atau kematian yang bermartabat.
W.Henderson mengarah 14 kebutuhan mendasar:
1 - bernapas dengan normal;
2 - minum cukup cairan dan makanan;
3 - mengeluarkan produk limbah dari tubuh;
4 - memindahkan dan mempertahankan posisi yang diinginkan;
5 - tidur dan istirahat;
6 - berpakaian dan membuka pakaian secara mandiri, memilih pakaian;
7 — menjaga suhu tubuh dalam batas normal;
8 — menjaga kebersihan diri, menjaga penampilan;
9 — menjamin keselamatan Anda dan tidak menimbulkan bahaya bagi orang lain;
10 - menjaga komunikasi dengan orang lain;
11 - melaksanakan ritual keagamaan sesuai dengan keyakinannya;
12 - lakukan pekerjaan favoritmu;
13 - bersantai, ikut serta dalam hiburan, permainan;
14 - Puaskan rasa ingin tahu Anda, yang membantu Anda berkembang secara normal.
Orang yang sehat pada umumnya tidak mengalami kesulitan dalam memenuhi kebutuhannya.
Dalam model keperawatannya, berbeda dengan Maslow, V. Henderson menolak hierarki kebutuhan dan percaya bahwa pasien sendiri (atau bersama saudara perempuannya) menentukan prioritas kebutuhan yang terganggu, misalnya: nutrisi yang cukup atau tidur yang cukup, kekurangan kebutuhan umum - kebersihan atau kebersihan pribadi, belajar/bekerja atau bersantai.
Mempertimbangkan kekhasan perawatan kesehatan Rusia, peneliti dalam negeri S.A. Mukhina dan I.I. Tarnovskaya menawarkan asuhan keperawatan untuk 10 kebutuhan dasar manusia:
1) pernapasan normal;
3) fungsi fisiologis;
4) gerakan;
6) kebersihan diri dan pakaian ganti;
7) menjaga suhu tubuh normal;
8) menjaga lingkungan yang aman;
9) komunikasi;
10) bekerja dan istirahat.
Menurut teori D. Orem, “perawatan diri” adalah aktivitas individu yang spesifik dan bertujuan baik untuk dirinya sendiri maupun untuk lingkungannya atas nama kehidupan, kesehatan, dan kesejahteraan. Setiap orang mempunyai kebutuhan tertentu untuk mempertahankan hidupnya.
D. Orem mengidentifikasi tiga kelompok kebutuhan perawatan diri:
1) universal - melekat pada semua orang sepanjang hidup:
Konsumsi udara yang cukup;
Asupan air yang cukup;
Asupan makanan yang cukup;
Kapasitas alokasi yang memadai dan kebutuhan yang terkait dengan proses ini;
Menjaga keseimbangan antara aktivitas dan istirahat;
Pencegahan bahaya terhadap kehidupan, fungsi normal, kesejahteraan;
Merangsang keinginan untuk menyesuaikan diri dengan kelompok sosial tertentu sesuai dengan kemampuan dan keterbatasan individu;
Waktu sendirian diimbangi dengan waktu bersama orang lain.
Tingkat kepuasan masing-masing dari delapan kebutuhan tersebut bersifat individual bagi setiap orang.
Faktor-faktor yang mempengaruhi kebutuhan tersebut: usia, jenis kelamin, tahap perkembangan, status kesehatan, tingkat budaya, lingkungan sosial, kemampuan finansial;
2) kebutuhan yang terkait dengan fase perkembangan - kepuasan masyarakat atas kebutuhan mereka pada berbagai tahap kehidupan;
3) kebutuhan yang berhubungan dengan gangguan kesehatan – jenis gangguan :
Perubahan anatomi (luka baring, bengkak, luka);
Perubahan fisiologis fungsional (sesak napas, kontraktur, kelumpuhan);
Perubahan perilaku atau kebiasaan hidup sehari-hari (apatis, depresi, ketakutan, kecemasan).
Setiap orang mempunyai kemampuan dan kemampuan masing-masing untuk memenuhi kebutuhannya. Kebutuhan dasar harus dipenuhi oleh masyarakat itu sendiri, dan dalam hal ini orang tersebut merasa mandiri.
Apabila pasien, kerabat dan orang-orang terdekatnya tidak dapat menjaga keseimbangan antara kebutuhan dan kemampuan perawatan diri dan kebutuhan perawatan diri melebihi kemampuan orang itu sendiri, maka diperlukan intervensi keperawatan.
Seseorang memiliki sembilan kebutuhan dasar. Setiap orang mempunyai kebutuhan-kebutuhan tersebut, meskipun seseorang tidak merasakannya dalam dirinya.
Empat kebutuhan pertama adalah kebutuhan bertahan hidup:
1. kehangatan,
2.perlindungan,
3. makanan,
4.keamanan.
Memenuhi kebutuhan dasar ini mengembalikan kita ke keadaan nyaman dan tenang.
Lima kebutuhan lagi:
5. dalam rangsangan dan belaian;
6. cinta, menciptakan lingkaran orang-orang dekat, kasih sayang dan rasa memiliki pada kelompok sosial tertentu;
7. aktualisasi diri (realisasi kemampuan dan bakat seseorang, potensi kreatif, perwujudan “diri sendiri”);
8. rasa hormat dan pengakuan dalam komunitas penting melalui realisasi diri, yang sekaligus mendatangkan kesenangan bagi diri sendiri dan bermanfaat bagi orang lain;
9. dalam perkembangan spiritual.
Permasalahan kebutuhan yang tidak terpenuhi bermula dari kenyataan bahwa banyak orang tumbuh dalam keluarga yang hak-haknya ditindas. Dimana mereka dilarang (dalam berbagai hal) untuk menuntut segala sesuatu yang mereka butuhkan untuk diri mereka sendiri. Dimana orang tua tidak tahu bagaimana mendidik anak mereka secara simultan disiplin, benar (melindungi dari bahaya dan perilaku destruktif sehubungan dengan tubuh mereka, masa depan mereka, orang lain dan dunia di sekitar mereka) pengendalian diri dan kepuasan kebutuhan mereka (termasuk penegasan hak-hak mereka). Pembatasan yang benar dirasakan oleh anak sebagai larangan untuk mengekspresikan diri secara umum (termasuk bertanya, membicarakan kebutuhan).
Selain itu, keadaan ego yang berbeda karakter dan posisi hidup hidup berdampingan dalam diri kita masing-masing. Perilaku dan kecenderungan beberapa negara ego mungkin bertentangan dengan perilaku dan kecenderungan negara ego lainnya. Jadi, dalam beberapa keadaan ego, kita merusak diri kita sendiri, sementara dalam keadaan ego yang lain kita takut akan kesehatan dan masa depan kita. Terlebih lagi, keadaan ego yang memiliki kebiasaan buruk sangat menolak kesadaran seseorang (bagian eksekutif dari kepribadian) akan kebutuhannya. Karena ini akan menimbulkan aturan baru dan keadaan ego ini harus tunduk pada disiplin baru. Perlawanan ini mempunyai banyak trik. Misalnya, sebagian orang berfilsafat bahwa semua kebiasaannya, bahkan yang buruk sekalipun, adalah individualitasnya, bahwa kebiasaan tersebut diperlukan karena alasan tertentu, dan jika seseorang melepaskannya, ia akan “kehilangan” dirinya sendiri.
Dalam hal ini, kita memerlukan keputusan independen – keputusan dari keadaan ego Dewasa.
Pertama, seseorang perlu memutuskan bahwa ia memiliki sembilan kebutuhan ini.
Kemudian buatlah rencana untuk memenuhi setiap kebutuhan. Keputusan orang dewasa yang kedua mengenai kebutuhan adalah memutuskan apa yang akan dilakukan seseorang untuk memenuhi setiap kebutuhannya. Dan laksanakan keputusan ini apapun keadaan internalnya.
1. Kebutuhan akan panas. Inilah kebutuhan akan kenyamanan termal tubuh. Anehnya, banyak orang dewasa tidak tahu cara berpakaian sesuai cuaca. Saya sering melihat orang-orang menyusut karena kedinginan, berjalan cepat, tegang, berusaha masuk ke dalam rumah secepat mungkin. Atau sebaliknya, berkeringat dan basah, sehingga berbau tidak sedap. Pada saat yang sama, mereka sendiri merasa tidak nyaman. Mereka membuat diri mereka tidak menyenangkan bagi orang lain, sehingga menyadari pengaturan naskah bawah sadar “Jangan dekat-dekat.” Orang-orang seperti itu perlu menyadari dan belajar bagaimana memenuhi kebutuhan akan kehangatan dengan benar. Itu. berpakaianlah sendiri agar tidak kehilangan kenyamanan.
2. Perlunya perlindungan. Kebutuhan di masa kanak-kanak ini dipenuhi oleh orang tua. Bagi orang dewasa, kebutuhan ini dipenuhi oleh undang-undang (konstitusi, hukum perdata, hukum perburuhan, hukum perumahan, dll.) dan negara (polisi, polisi, pengadilan, otoritas kota, otoritas kesehatan, dll.). Untuk memenuhi kebutuhan ini, orang dewasa harus mempelajari hukum dan mempelajari keberadaan dan fungsi badan pemerintah. Agar Anda tahu persis di mana dan masalah apa yang harus dihubungi. Tidaklah wajar jika orang dewasa menuntut perlindungan dari orang lain, misalnya dari suami, orang tua, dan lain-lain. Kita dapat meminta bantuan orang yang kita kasihi dalam situasi tertentu, namun kita tidak boleh “memaksakan” fungsi dan harapan orang tua pada orang yang kita kasihi.
3. Kebutuhan akan makanan. Untuk memenuhi kebutuhan ini, tidak cukup hanya dengan makan seperti yang diajarkan di masa kanak-kanak. Anda perlu memperoleh informasi tentang kebutuhan tubuh akan zat tertentu, mendalami karakteristik tubuh Anda, mengembangkan aturan makan sehat untuk diri sendiri dan mengikuti aturan tersebut.
4. Kebutuhan akan rasa aman. Orang tua dan naluri anak untuk mempertahankan diri bertanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan ini di masa kanak-kanak. Orang dewasa perlu mempertimbangkan kembali gaya hidup dan kebiasaannya (kebiasaan menyeberang jalan, mengendarai mobil, menggunakan benda tajam, peralatan listrik, dll). Jika ada kebiasaan yang berpotensi menimbulkan bahaya, kerusakan, atau hilangnya kesehatan, Anda harus menghentikannya dan belajar melakukan hal yang sama secara berbeda.
5. Kebutuhan akan rangsangan dan belaian. Untuk mempertahankan neopsyche Anda (keadaan ego dewasa), mis. kemampuan untuk usaha sukarela dan kesadaran, dalam keadaan “bekerja”, seseorang perlu terus-menerus melatihnya. Pelatihan neopsikis terjadi ketika persepsi distimulasi. Stimulasi persepsi terjadi ketika seseorang berinteraksi dengan dunia sekitarnya dengan menggunakan inderanya. Secara total, seseorang memiliki lima alat indera: mata (organ penglihatan), telinga (organ pendengaran), hidung (organ penciuman), kulit (organ peraba), lidah (organ pengecap). Seseorang sangat membutuhkan insentif, jika tidak, jiwa barunya akan menurun.
Berikut kutipan Eric Berne tentang perlunya merangsang neo-psyche.
“….Kemampuan jiwa manusia untuk mempertahankan keadaan ego yang konsisten tampaknya bergantung pada perubahan aliran rangsangan sensorik. Pengamatan ini adalah dasar psikobiologis psikiatri sosial. Dirumuskan secara struktural, rangsangan sensorik diperlukan untuk menjamin integritas neopsyche dan archeopsyche. Jika alirannya terhambat atau menjadi monoton, jelaslah bahwa neopsike secara bertahap menjadi tidak terorganisir (“pemikiran seseorang memburuk”); itu memperlihatkan aktivitas arkaeopsikis yang mendasarinya ("dia menunjukkan reaksi emosional kekanak-kanakan"); akhirnya fungsi archaeopsychic juga menjadi tidak terorganisir (“dia menderita halusinasi”). Ini adalah deskripsi eksperimen perampasan sensorik.
Dapat ditunjukkan bahwa neopsikis mengalami penipisan cathexis ketika terjadi perampasan stimulus sosial dan struktural dengan membandingkan pasien di rumah sakit umum yang buruk dan yang baik. Pada dasarnya, telah terbukti bahwa akibat dari perampasan tersebut adalah sugestibilitas kuno, yang menjadikannya senjata terkuat di tangan para pemimpin yang kejam dalam memerangi individu-individu yang tidak dapat didamaikan….”
Seseorang menerima rangsangan paling “berkualitas tinggi” untuk melatih jiwa baru dalam proses komunikasi. Tidak ada permainan komputer (dan orang memainkannya justru untuk menerima insentif) yang dapat dibandingkan dengan komunikasi. Komunikasi adalah simulator paling efektif untuk neopsikik. Oleh karena itu, orang yang tidak memiliki gangguan kepribadian merasakan haus akan rangsangan seperti haus akan komunikasi. Dalam isolasi, masyarakat merasa cemas dan tenang ketika mendapat “jaminan” komunikasi. Jaminan komunikasi adalah pengakuan kita oleh orang lain, perhatian orang lain terhadap kita. Unit perhatian dan pengenalan adalah membelai.
Ringkasan. Kebutuhan akan rangsangan merupakan kebutuhan yang vital. Ini disebut keinginan stimulus. Orang yang tidak memiliki gangguan kepribadian merasakan keinginan terhadap rangsangan seperti keinginan untuk membelai.
Anda dapat membaca lebih lanjut tentang kebutuhan ini di buku:
1. Stewart Y., Bergabung dengan V. “Analisis transaksional modern.” jalur dari bahasa Inggris Petersburg, 1996, bab “Haus akan stimulus.”
2. Bern Eric “Analisis transaksional dan psikoterapi.” Terjemahan dari bahasa Inggris, St. Petersburg, penerbit<Братство>, 1992, bab VIII HUBUNGAN SOSIAL, bagian 1. Teori kontak sosial.
Saat ini saya sedang mengerjakan kelanjutan artikel tersebut.
Hormat kami, Irina Letova.
Semua hak untuk menyalin teks adalah milik saya, Irina Letova.
Informasi dari seorang pengacara. Berdasarkan Hukum Federal Federasi Rusia “Tentang Hak Cipta dan Hak Terkait” (sebagaimana diubah dengan Undang-undang Federal tanggal 19 Juli 1995 N 110-FZ, tanggal 20 Juli 2004 N 72-FZ), menyalin, menyimpan pada hard drive atau metode lain untuk menyimpan karya yang diposting di bagian ini, dalam bentuk arsip, dilarang keras.
Teks-teks ini disajikan untuk tujuan informasi saja. Dengan menyalin dan menyimpan teks, Anda bertanggung jawab penuh sesuai dengan undang-undang Federasi Rusia saat ini.
Jika Anda menggunakan ide atau bahan dari artikel Irina Letova, Anda harus menunjukkan sumber informasinya - situs www.site
Pertanyaan Bagaimana hubungan kebutuhan manusia dengan gaya hidup sehat?
Menjawab Di antara beragamnya kebutuhan manusia, perlu ditonjolkan apa yang disebut dengan kebutuhan vital. Mereka menyediakan kebutuhan biologis tubuh akan udara, air, makanan, tidur, dll. Ketidakpuasan mereka mengancam seseorang dengan kematian. Dengan menghubungkan kebutuhan tersebut dengan pola hidup sehat, kita dapat membicarakan sejauh mana dan cara pelaksanaannya. Dengan kata lain, kepuasan optimal mereka terhadap individu tertentu kemungkinan besar akan meningkatkan tingkat kesehatannya secara signifikan. Pada saat yang sama, skematisme dalam hal ini terancam berubah menjadi tragedi. Sebagai contoh, kita dapat mengutip hasil percobaan yang berulang kali dilakukan oleh para ilmuwan terhadap dua anjing, ketika salah satu dari mereka hanya diberi makan roti hitam, yang lain hanya roti putih, dan keduanya diberi air. Jika kondisi anjing pertama tidak banyak berubah, maka anjing kedua benar-benar mati pada bulan ketiga atau keempat percobaan. Contoh lain: ada metode eksekusi yang eksotik, ketika terpidana hanya diberi makan daging selama beberapa hari (air juga diberikan). Pada hari kesembilan atau kesepuluh, orang malang itu meninggal karena keracunan tubuh yang parah. Ada banyak contoh serupa ketika terjadi penyimpangan individu dalam memenuhi kebutuhan vital yang kemudian berakibat buruk.
Banyak kebutuhan lain (kecuali vital) manusia yang terbentuk dalam proses kehidupannya. Diantaranya, seseorang dapat segera mengidentifikasi sekelompok kebutuhan patologis (merokok, obat-obatan, alkohol, dll), yang pasti merusak tubuh. Ketika, dalam keadaan stres, keberanian, keinginan untuk menonjol atau, sebaliknya, untuk bergabung dengan “kelompok”, seseorang tanpa berpikir panjang beralih ke metode bunuh diri dan kemudian mengulanginya lagi dan lagi, dia tidak memikirkan tentang apa yang akan terjadi. konsekuensi yang mengerikan jika tubuh menjadi terbiasa dengan kejahatan ini dan kehancuran yang diakibatkannya. Dalam sebagian besar kasus, kebutuhan yang terbentuk dengan cara ini menjadi fatal bagi seseorang.
Kebutuhan-kebutuhan lainnya biasanya terbagi menjadi wajar dan tidak wajar, meskipun pembagian seperti itu tentu saja subjektif dan relatif. Kebutuhan, misalnya pengetahuan, aktivitas fisik, dan lain-lain, tentu saja harus dianggap wajar, dan aktivitas fisik harus dianggap sebagai bagian integral dari gaya hidup sehat. Namun, di sini, seperti di tempat lain, diperlukan tindakan. Individualitas dari ukuran ini merupakan ciri yang menentukan tidak hanya setiap individu, tetapi juga tahap tertentu dalam jalur hidupnya.
Ilmu pengetahuan belum mengembangkan konsep pembentukan kebutuhan manusia yang sehat dan pencegahan yang tidak sehat, terutama pada masa kanak-kanak dan remaja.
Pertanyaan Apakah kebutuhan vital manusia terbatas?
Menjawab Semua orang, tanpa kecuali, memerlukan serangkaian kebutuhan yang cukup terbatas, tanpa kepuasan yang dapat berlangsung dari beberapa menit hingga beberapa tahun bagi seseorang. Diantaranya: udara, air, makanan, tidur, sinar matahari, kondisi meteorologi yang tepat, adanya pergerakan, informasi, komunikasi manusia, tenaga kerja (realisasi diri) dan pemenuhan kebutuhan fisiologis.
Jika kebutuhan tersebut tidak dapat dipenuhi, seseorang pertama-tama akan mengalami stres, dan kemudian kematian organisme dapat terjadi. Sebagaimana telah disebutkan, untuk setiap orang terdapat interval optimal individu untuk setiap kebutuhan, yang melebihinya, baik ke arah penurunan maupun peningkatan, akan memicu terjadinya penyakit. Penting untuk diperhatikan bahwa interval ini berubah seiring bertambahnya usia. Hal ini diilustrasikan pada Gambar. 1.1.
Beras. 1.1. Pengaruh suatu sumber daya, misalnya makanan berprotein, terhadap keadaan tubuh: 1 – usia muda; 1" – usia dewasa; di luar interval 1(1") – depresi fungsi vital
Pertanyaan Apakah mungkin untuk menjelaskan secara singkat ciri-ciri proses pemenuhan kebutuhan hidup?
Menjawab Tentang udara, air, makanan, dll. dan cara bernapas, minum, makan, dll. Ratusan buku dan artikel telah ditulis, dan banyak disertasi telah dipertahankan. Namun demikian, kebanyakan orang kurang memperhatikan rekomendasi para ilmuwan dan terus hidup sesuai dengan kebutuhan naluriah tubuh mereka, tradisi keluarga, kemampuan keuangan, keadaan saat ini (rumah tangga, industri, dll). Perilaku ini juga dijelaskan oleh ketidakkonsistenan rekomendasi yang diberikan oleh spesialis yang berbeda, ambiguitasnya untuk orang-orang dari tempat tinggal yang berbeda, aktivitas profesional yang berbeda, jenis kelamin, usia, temperamen, dll. Oleh karena itu, karena terbatasnya cakupan manual ini, di bawah ini kami hanya akan fokus pada rekomendasi yang paling penting, yang penerapannya akan bermanfaat bagi semua orang.
Pertanyaan Bagaimana para pemikir dan filsuf terkemuka merumuskan sikap mereka terhadap kebutuhan hidup dan sumber daya untuk memuaskannya?
Menjawab Saint Theophan sang Pertapa menginstruksikan: "Bekerja adalah hal yang sakral. Tetapi Anda juga perlu menjaga kesehatan Anda. Kesehatan itu seperti kuda itu, lebih banyak berjalan daripada duduk, dan persalinan tidak akan meninggalkan bekas yang merusak untuk latihan tubuh ini - mengasah, menggergaji, merencanakan, memotong, maka Anda akan menjadi sama sekali tidak dapat diakses oleh kelemahan.
“Udara adalah padang rumput kehidupan,” kepercayaan orang Yunani kuno. Perawatan dengan udara segar adalah salah satu perintah Hippocrates yang terkenal. Ilmuwan terkenal kami A. Chizhevsky menemukan peran luar biasa ion bermuatan negatif yang terkandung di udara segar terhadap kesehatan manusia.
“Air adalah tempat lahirnya kehidupan,” baik para dokter maupun filsuf percaya. Sifat menakjubkan air masih menjadi misteri bagi para ilmuwan. Tidak dapat dipungkiri bahwa hal ini mempunyai dampak yang sangat besar terhadap kesehatan dan kehidupan manusia. Tidak ada keraguan juga bahwa sumber daya air minum terbatas, dan semakin banyak orang di bumi yang mulai merasakan hal ini.
“Nutrisi adalah komunikasi paling intim antara manusia dan alam,” tulis ahli fisiologi terkenal Rusia I. Mechnikov. “Mengonsumsi semua tanaman yang tumbuh di negara tempat tinggal seseorang adalah jaminan terbaik bahwa tubuh akan menerima semua komponen yang dibutuhkannya,” ajar Hippocrates. Ketidakjelasan proses dalam tubuh manusia yang terjadi saat mengonsumsi makanan telah lama diketahui, sehingga berbagai negara merumuskan ungkapan singkat seperti: “Seseorang menggali kuburnya sendiri dengan pisau dan garpu”, “Sepertiga penyakit datang. dari juru masak yang buruk, dan dua pertiga dari juru masak yang baik,” dan seterusnya.
Kebutuhan dasar manusia adalah stabilitas dan kenyamanan.
Saya telah menyebutkan dalam artikel saya tentang kebutuhan manusia dan pentingnya mengenalinya, baik dalam diri kita sendiri maupun orang-orang yang berhubungan dengan kita. Ini akan memberi kita kesempatan untuk lebih memahami tujuan kita sendiri, dan kita juga akan belajar memahami perilaku dan tindakan orang lain.
Mari kita coba memahami kebutuhan manusia lebih detail. Segala sesuatu yang kita lakukan dalam hidup, semua tindakan dan tindakan kita ditujukan untuk memenuhi sebagian kebutuhan kita.
Stabilitas dan kenyamanan
Mari kita pertimbangkan Kebutuhan fisiologis. Semua yang kita perlukan untuk bertahan hidup secara fisik telah berkumpul di sini. Kita tidak dapat bertahan hidup tanpa makanan, air, tanpa atap, tanpa istirahat, tanpa tidur; kita membutuhkan kesehatan, dorongan seks, dll. Setiap orang, tidak peduli siapa dia, tuna wisma atau jutawan, mempunyai kebutuhan yang sama untuk bertahan hidup. Memiliki uang hanya menciptakan kenyamanan hidup yang lebih besar. Namun baik tunawisma maupun jutawan ingin makan, hanya satu yang mendapatkan makanan dengan mengobrak-abrik tempat sampah, dan jutawan makan di restoran. Perbedaannya adalah seorang tunawisma terpaksa mengambil tindakan untuk memenuhi kebutuhannya, dan seorang jutawan kemungkinan besar tidak memusatkan perhatiannya pada makanan sama sekali.
Tapi begitu jutawan kita sendirian di pulau terpencil, kebutuhannya yang tidak terpuaskan akan makanan semakin mengemuka, hal ini tidak akan memberinya kedamaian, dia tidak akan bisa memikirkan hal lain, semua masalah lainnya akan memudar ke latar belakang sampai dia menemukan sesuatu -sesuatu yang bisa dimakan.
Kebutuhan keamanan- Kelompok kebutuhan terpenting kedua adalah segala sesuatu yang memberikan kita kehidupan yang aman, yang melindungi kita dari berbagai ancaman, dan membebaskan kita dari berbagai ketakutan. Kami mengupayakan keamanan, stabilitas, keteguhan, kebenaran, karena kami ingin memastikan bahwa tidak ada seorang pun dan tidak ada apa pun yang mengancam kehidupan kami. Kami tidak ingin ada batu bata yang menimpa kepala kami, kami tidak ingin pesawat kami dibajak oleh teroris atau tidak mendarat sama sekali, kami tidak ingin dibiarkan tanpa penghasilan, dan kami khawatir akan diusir. ke jalan. Kita memerlukan keyakinan bahwa dokter benar-benar merawat kita, bahwa guru benar-benar mendidik anak-anak kita, dan masih banyak lagi.
Ketidakstabilan dunia di sekitar kita seringkali berdampak sangat negatif terhadap kepercayaan diri kita dalam hidup dan menimbulkan banyak ketakutan dalam diri kita. Oleh karena itu, kita takut akan ketidakpastian dan lebih memilih stabilitas (stagnasi) daripada perubahan baru dan tidak dapat dipahami dalam hidup.
Cinta dan hubungan
Cinta dan hubungan Ini adalah sebuah kebutuhan merasakan cinta dan instal hubungan dengan orang lain. Kita merasakan kebutuhan akan cinta sepanjang hidup kita sejak kita dilahirkan. Pertama, kita membutuhkan perhatian dan kasih sayang orang tua kita, jika tidak, kita tidak akan bertahan hidup di dunia ini - kita tidak mampu bertahan hidup sendirian. Kemudian, setiap hari semakin banyak wajah baru muncul dalam hidup kita yang dengannya kita mengembangkan semacam hubungan.
Melalui kontak dengan orang-orang inilah kita belajar tentang kehidupan, kita belajar bahwa dunia ini berbeda dan orang-orang di dalamnya juga berbeda. Kita mulai membentuk sikap kita sendiri terhadap dunia ini, yang diwujudkan dalam perilaku kita. Kemudian taman kanak-kanak, sekolah, perguruan tinggi, kerja - kita sudah menjadi bagian dari suatu tim. Dan kami berusaha keras untuk menjadi bagian dari tim ini; kami tidak ingin dikeluarkan dari tim ini. Apalagi kita perlu hubungan yang baik dengan orang lain. Beginilah teman dan musuh, teman dan kenalan muncul dalam hidup kita.
Dan akhirnya, seseorang muncul dalam hidup kita yang menjadi lebih kita sayangi, lebih dekat dan lebih kita sayangi - cinta romantis memasuki hidup kita. Setiap orang, meskipun ia berusaha menyangkalnya, merasakan kebutuhan akan komunikasi, dan semua orang berjuang satu sama lain dengan harapan akan cinta, rasa hormat, dan pengakuan.
Makna
Makna Ini adalah sebuah kebutuhan merasa penting, setiap orang ingin menjadi penting dan dibutuhkan. Pertama, kebutuhan akan harga diri. Kita tentu ingin percaya diri, kita ingin merasa kompeten, bangga dengan keterampilan dan prestasi kita, kemandirian dan kebebasan kita. Di sisi lain, kebutuhan akan evaluasi dari orang lain juga tidak kalah pentingnya bagi kita.
Kita tidak acuh terhadap bagaimana kita dinilai, apa prestise dan reputasi kita, apakah prestasi kita diakui, bagaimana kita diterima di masyarakat dan tanda-tanda perhatian apa yang ditunjukkan kepada kita. Signifikansi adalah ujian lakmus kita, yang dengannya kita memeriksa tujuan kita dan kebenaran arahnya. Signifikansi terwujud ketika kita membandingkan diri kita dengan orang lain. Kita dapat merasa penting karena kita telah mencapai sesuatu, membangun sesuatu, berhasil dalam sesuatu, atau sebaliknya, kita dapat mencapai kepentingan dengan menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi kita dan menyangkal seseorang atau sesuatu.
Dan bahkan tunawisma kita sama sekali tidak acuh terhadap bagaimana reaksi “rekan-rekannya yang mengalami kemalangan” jika dia berhasil mendapatkan lebih banyak makanan.
Keberagaman
Keberagaman Ini kebutuhan rasa ingin tahu, dalam keinginan untuk belajar dan memahami sesuatu yang baru untuk diri sendiri. Aspek lain dari kebutuhan ini adalah menambahkan variasi ke dalam kehidupan sehari-hari Anda. Hidup kita akan menjadi monoton dan membosankan jika kita melakukan tindakan yang sama setiap hari. Jika kita menyajikan kentang goreng untuk makan malam setiap malam, betapapun menggugah seleranya, secara harfiah pada hari ke 3-4 keluarga kita akan menolak makan malam. Hal ini juga mencakup perlunya perubahan berkala dalam beberapa aktivitas kita.
Jika kita melakukan pekerjaan yang sama dalam waktu yang lama, itu berubah menjadi rutinitas, dan kita kehilangan keinginan untuk melakukannya, efisiensi kita menurun, dan kita beralih ke sesuatu yang lebih menyenangkan bagi diri kita sendiri, mendiversifikasi keberadaan kita. Ini bisa berupa istirahat untuk minum kopi, menonton program televisi, atau mungkin liburan di Cote d'Azur atau berjalan-jalan di Paris. Keberagaman juga mencakup keinginan kita untuk mengatasi rintangan dan menyelesaikan situasi sulit. Kita semua perlu memenuhi semua kebutuhan ini, namun kita menilainya secara berbeda. Jika kebutuhan akan stabilitas lebih berharga bagi kita, maka segala sesuatu dalam hidup kita akan mematuhi kebutuhan ini. Kami akan bekerja di satu tempat selama bertahun-tahun, hidup di dalam tembok yang kami sayangi, kami tidak berganti teman seperti sarung tangan, kami tidak berganti pasangan, tetapi setiap perubahan drastis dalam hidup membawa kami keluar dari zona nyaman dan membawa sakit hati.
Sebaliknya, jika kita lebih menghargai keberagaman, kita akan mempunyai gaya hidup dan tujuan yang sama sekali berbeda. Kami orang yang santai, kami banyak berganti profesi, kami tidak menyukai segala sesuatu yang mengikat tindakan kami, kami bosan dengan hubungan yang terus-menerus, kami suka bepergian. Ketika, misalnya, dalam pasangan suami istri, salah satu pasangan menyukai stabilitas dan pasangan lainnya menyukai variasi, situasi yang tidak dapat diselesaikan dengan sendirinya akan muncul dalam keluarga. Contoh sederhana: seseorang ingin membeli dacha, tetapi pasangannya takut akan kemungkinan menghabiskan seluruh akhir pekan di taman, dan dia akan menolak pembelian tersebut dengan segala cara yang mungkin. Namun ketidaknyamanan juga bisa muncul dalam diri orang itu sendiri, jika ia secara bersamaan memiliki kebutuhan yang besar akan stabilitas dan kebutuhan akan variasi. Orang tersebut tidak akan mengetahui kebutuhan mana yang harus dipenuhi terlebih dahulu, sehingga ia akan menandai waktunya.
Kebutuhan akan arti penting juga tidak sejalan dengan kebutuhan akan hubungan. Sulit untuk mencintai seseorang yang terus-menerus menganggap dirinya penting. Oleh karena itu, ada banyak orang sukses yang, meskipun memenuhi kebutuhan mereka akan arti penting, memiliki masalah dalam hubungan pribadi dan sering kali merasa bahwa mereka sendiri mencintai secara tidak tulus dan dangkal. Begitu kita menentukan kebutuhan kita yang paling penting, kita dapat dengan jelas melihat apa yang perlu diubah untuk meningkatkan kebahagiaan dalam hidup kita dan rasa kepuasan dalam hubungan kita.
Kebutuhan pribadi(kebutuhan) disebut sebagai sumber aktivitas pribadi, karena kebutuhan seseoranglah yang menjadi motivasinya untuk bertindak tertentu, memaksanya untuk bergerak ke arah yang benar. Dengan demikian, kebutuhan atau kebutuhan adalah keadaan pribadi di mana ketergantungan subjek terhadap situasi atau kondisi keberadaan tertentu terungkap.
Aktivitas pribadi memanifestasikan dirinya hanya dalam proses pemuasan kebutuhan seseorang, yang terbentuk selama pengasuhan individu dan pengenalannya pada budaya sosial. Dalam manifestasi biologis utamanya, kebutuhan tidak lebih dari keadaan tertentu suatu organisme, yang menyatakan kebutuhan obyektifnya (keinginan) akan sesuatu. Dengan demikian, sistem kebutuhan individu secara langsung bergantung pada gaya hidup individu, interaksi lingkungan dan ruang lingkup penggunaannya. Dari sudut pandang neurofisiologi, kebutuhan berarti pembentukan sesuatu yang dominan, yaitu. munculnya eksitasi sel-sel otak khusus, yang ditandai dengan stabilitas dan pengaturan tindakan perilaku yang diperlukan.
Jenis kebutuhan kepribadian
Kebutuhan manusia cukup beragam dan saat ini klasifikasinya sangat beragam. Namun, dalam psikologi modern ada dua klasifikasi utama jenis kebutuhan. Pada klasifikasi pertama, kebutuhan (needs) dibedakan menjadi material (biologis), spiritual (ideal) dan sosial.
Realisasi kebutuhan material atau biologis dikaitkan dengan keberadaan individu-spesies individu. Ini termasuk kebutuhan akan makanan, tidur, pakaian, keamanan, rumah, keinginan intim. Itu. kebutuhan (need), yang ditentukan oleh kebutuhan biologis.
Kebutuhan spiritual atau ideal diekspresikan dalam pengetahuan tentang dunia sekitar, makna keberadaan, realisasi diri dan harga diri.
Keinginan individu untuk menjadi bagian dari kelompok sosial mana pun, serta kebutuhan akan pengakuan manusia, kepemimpinan, dominasi, penegasan diri, kasih sayang orang lain dalam cinta dan rasa hormat tercermin dalam kebutuhan sosial. Semua kebutuhan ini dibagi menjadi jenis kegiatan penting:
- tenaga kerja, pekerjaan - kebutuhan akan pengetahuan, kreasi dan kreasi;
- pengembangan – kebutuhan akan pelatihan, realisasi diri;
- komunikasi sosial – kebutuhan spiritual dan moral.
Kebutuhan atau kebutuhan yang diuraikan di atas mempunyai orientasi sosial, oleh karena itu disebut sosiogenik atau sosial.
Pada klasifikasi jenis lain, semua kebutuhan dibagi menjadi dua jenis: kebutuhan atau kebutuhan pertumbuhan (pembangunan) dan konservasi.
Kebutuhan akan konservasi menggabungkan kebutuhan fisiologis (kebutuhan) berikut: tidur, keinginan intim, lapar, dll. Ini adalah kebutuhan dasar individu. Tanpa kepuasan mereka, individu tidak mampu bertahan hidup. Berikutnya adalah kebutuhan akan keamanan dan pelestarian; kelimpahan – kepuasan menyeluruh atas kebutuhan alam; kebutuhan material dan biologis.
Kebutuhan akan pertumbuhan menggabungkan hal-hal berikut: keinginan akan cinta dan rasa hormat; aktualisasi diri; harga diri; pengetahuan, termasuk makna hidup; kebutuhan akan kontak sensorik (emosional); kebutuhan sosial dan spiritual (ideal). Klasifikasi di atas memungkinkan kita untuk menyoroti kebutuhan yang lebih signifikan dari perilaku praktis subjek.
OH. Maslow mengemukakan konsep pendekatan sistematis dalam penelitian psikologi subjek kepribadian, berdasarkan model kebutuhan kepribadian yang berbentuk piramida. Hirarki kebutuhan kepribadian menurut A.Kh. Maslow mewakili perilaku individu yang secara langsung bergantung pada kepuasan segala kebutuhannya. Artinya, kebutuhan-kebutuhan yang berada di puncak hierarki (realisasi tujuan, pengembangan diri) mengarahkan perilaku individu sejauh kebutuhannya yang berada di bagian paling bawah piramida (haus, lapar, keinginan intim, dll) terpuaskan. .
Mereka juga membedakan antara kebutuhan potensial (yang tidak teraktualisasi) dan kebutuhan yang teraktualisasi. Pendorong utama aktivitas pribadi adalah konflik internal (kontradiksi) antara kondisi keberadaan internal dan kondisi eksternal.
Semua jenis kebutuhan pribadi yang terletak di tingkat atas hierarki memiliki tingkat ekspresi yang berbeda-beda pada orang yang berbeda, tetapi tanpa masyarakat, tidak ada satu orang pun yang dapat hidup. Seorang subjek dapat menjadi kepribadian yang utuh hanya jika ia memenuhi kebutuhannya akan aktualisasi diri.
Kebutuhan sosial individu
Ini adalah kebutuhan khusus manusia. Hal ini terletak pada kebutuhan untuk memiliki segala sesuatu yang diperlukan untuk keberadaan dan berfungsinya individu, kelompok sosial, atau masyarakat secara keseluruhan. Ini merupakan faktor motivasi internal untuk beraktivitas.
Kebutuhan sosial adalah kebutuhan manusia akan pekerjaan, aktivitas sosial, budaya, dan kehidupan spiritual. Kebutuhan yang diciptakan oleh masyarakat adalah kebutuhan yang menjadi landasan kehidupan bermasyarakat. Tanpa faktor-faktor pendorong untuk memenuhi kebutuhan, produksi dan kemajuan secara umum tidak mungkin terjadi.
Kebutuhan sosial juga mencakup keinginan untuk membentuk keluarga, bergabung dengan berbagai kelompok sosial, tim, berbagai bidang kegiatan produksi (non-produksi), dan keberadaan masyarakat secara keseluruhan. Kondisi dan faktor lingkungan yang melingkupi seseorang dalam proses kehidupannya tidak hanya memberikan kontribusi terhadap munculnya kebutuhan, tetapi juga menciptakan peluang untuk memuaskannya. Dalam kehidupan manusia dan hierarki kebutuhan, kebutuhan sosial memainkan salah satu peran yang menentukan. Keberadaan individu dalam masyarakat dan melaluinya merupakan pusat perwujudan hakikat manusia, syarat utama terwujudnya segala kebutuhan lainnya - biologis dan spiritual.
Kebutuhan sosial diklasifikasikan menurut tiga kriteria: kebutuhan orang lain, kebutuhan sendiri, dan kebutuhan bersama.
Kebutuhan orang lain (needs for other) merupakan kebutuhan yang menyatakan dasar generik individu. Hal ini terletak pada perlunya komunikasi, perlindungan bagi yang lemah. Altruisme merupakan salah satu kebutuhan yang diungkapkan terhadap orang lain, kebutuhan untuk mengorbankan kepentingan diri sendiri demi orang lain. Altruisme diwujudkan hanya melalui kemenangan atas egoisme. Artinya, kebutuhan “diri sendiri” harus diubah menjadi kebutuhan “akan orang lain”.
Kebutuhan diri sendiri (kebutuhan akan diri sendiri) diekspresikan dalam penegasan diri dalam masyarakat, realisasi diri, identifikasi diri, kebutuhan untuk mengambil tempat dalam masyarakat dan tim, keinginan akan kekuasaan, dan lain-lain. Oleh karena itu, kebutuhan tersebut bersifat sosial, karena mereka tidak dapat hidup tanpa kebutuhan “untuk orang lain.” Hanya dengan melakukan sesuatu untuk orang lain barulah keinginan Anda dapat terwujud. Ambil posisi tertentu dalam masyarakat, mis. Jauh lebih mudah untuk mendapatkan pengakuan bagi diri sendiri tanpa mempengaruhi kepentingan dan tuntutan anggota masyarakat lainnya. Cara paling efektif untuk mewujudkan keinginan egois seseorang adalah melalui jalan di mana ada bagian kompensasi untuk memenuhi tuntutan orang lain, yaitu mereka yang dapat mengklaim peran atau tempat yang sama, tetapi dapat dipuaskan dengan yang lebih sedikit.
Kebutuhan bersama (kebutuhan “bersama dengan orang lain”) - mengungkapkan kekuatan motivasi banyak orang pada saat yang sama atau masyarakat secara keseluruhan. Misalnya kebutuhan akan keamanan, kebebasan, perdamaian, perubahan sistem politik yang ada, dan lain-lain.
Kebutuhan dan motif individu
Kondisi utama bagi kehidupan organisme adalah adanya aktivitas mereka. Pada hewan, aktivitas diwujudkan dalam naluri. Namun perilaku manusia jauh lebih kompleks dan ditentukan oleh adanya dua faktor: regulasi dan insentif, yaitu. motif dan kebutuhan.
Motif dan sistem kebutuhan individu mempunyai ciri-ciri utamanya masing-masing. Jika kebutuhan adalah kebutuhan (kelangkaan), kebutuhan akan sesuatu dan kebutuhan untuk menghilangkan sesuatu yang melimpah, maka motifnya adalah pendorong. Itu. kebutuhan menciptakan keadaan aktivitas, dan motif memberinya arahan, mendorong aktivitas ke arah yang diperlukan. Kebutuhan atau keharusan, pertama-tama, dirasakan oleh seseorang sebagai keadaan ketegangan di dalam, atau diwujudkan dalam bentuk pikiran, mimpi. Hal ini mendorong individu untuk mencari suatu barang kebutuhan, namun tidak memberikan arah pada aktivitas untuk memuaskannya.
Motif pada gilirannya merupakan dorongan untuk mencapai apa yang diinginkan atau sebaliknya menghindarinya, untuk melakukan suatu kegiatan atau tidak. Motif dapat disertai dengan emosi positif atau negatif. Pemuasan kebutuhan selalu mengarah pada pelepasan ketegangan; kebutuhan tersebut hilang, tetapi setelah beberapa saat kebutuhan tersebut dapat muncul kembali. Dalam hal motif, yang terjadi justru sebaliknya. Tujuan yang dinyatakan dan motif langsungnya tidak bersamaan. Karena tujuan adalah kemana atau apa yang diperjuangkan seseorang, dan motif adalah alasan mengapa ia berusaha.
Anda dapat menetapkan tujuan untuk diri Anda sendiri dengan mengikuti motif yang berbeda. Namun ada juga kemungkinan di mana motifnya bergeser ke tujuan. Artinya mengubah motif kegiatan secara langsung menjadi motif. Misalnya, seorang siswa pada awalnya mempelajari pekerjaan rumahnya karena orang tuanya memaksanya, tetapi kemudian minatnya muncul dan dia mulai belajar demi belajar itu sendiri. Itu. Ternyata motif merupakan suatu penggerak psikologis internal suatu tingkah laku atau tindakan, yang bersifat stabil dan mendorong seseorang untuk melakukan suatu kegiatan, sehingga memberikan makna. Dan kebutuhan adalah keadaan internal perasaan kebutuhan, yang mengungkapkan ketergantungan seseorang atau hewan pada kondisi keberadaan tertentu.
Kebutuhan dan kepentingan individu
Kategori kebutuhan erat kaitannya dengan kategori kepentingan. Asal usul kepentingan selalu didasarkan pada kebutuhan. Minat adalah ekspresi sikap terarah individu terhadap beberapa jenis kebutuhannya.
Ketertarikan seseorang tidak begitu banyak diarahkan secara khusus pada pokok kebutuhan, melainkan diarahkan pada faktor-faktor sosial yang membuat subyek tersebut lebih mudah diakses, terutama berbagai manfaat peradaban (materi atau spiritual), yang menjamin terpenuhinya kebutuhan-kebutuhan tersebut. Kepentingan juga ditentukan oleh kedudukan tertentu seseorang dalam masyarakat, kedudukan kelompok sosial dan merupakan insentif yang paling kuat bagi suatu kegiatan.
Kepentingan juga dapat diklasifikasikan tergantung pada fokus atau pembawa kepentingan tersebut. Kelompok pertama meliputi kepentingan sosial, spiritual dan politik. Yang kedua meliputi kepentingan masyarakat secara keseluruhan, kepentingan kelompok dan kepentingan individu.
Kepentingan individu mengungkapkan orientasinya, yang sangat menentukan jalannya dan sifat aktivitas apa pun.
Dalam manifestasi umumnya, minat dapat disebut sebagai alasan sebenarnya dari tindakan sosial dan pribadi, peristiwa yang berdiri tepat di balik motif individu yang mengambil bagian dalam tindakan tersebut. Minat dapat bersifat objektif dan objektif secara sosial, sadar, dapat diwujudkan.
Cara yang efektif dan optimal secara objektif untuk memuaskan kebutuhan disebut kepentingan objektif. Kepentingan tersebut bersifat obyektif dan tidak bergantung pada kesadaran individu.
Cara yang efektif dan optimal secara objektif untuk memenuhi kebutuhan ruang publik disebut kepentingan sosial objektif. Misalnya saja di pasar banyak sekali warung dan toko dan pasti ada jalur optimal untuk mendapatkan produk terbaik dan termurah. Ini akan menjadi perwujudan kepentingan sosial yang obyektif. Ada banyak cara untuk melakukan berbagai pembelian, namun di antara cara tersebut pasti ada satu yang secara obyektif optimal untuk situasi tertentu.
Gagasan subjek tentang cara terbaik untuk memuaskan kebutuhannya disebut minat sadar. Kepentingan tersebut mungkin bertepatan dengan tujuan atau sedikit berbeda, atau mungkin memiliki arah yang berlawanan sama sekali. Penyebab langsung dari hampir semua tindakan subjek justru adalah kepentingan yang bersifat sadar. Ketertarikan tersebut didasarkan pada pengalaman pribadi seseorang. Jalan yang ditempuh seseorang untuk memenuhi kebutuhan individu disebut kepentingan realisasi. Ini mungkin sepenuhnya bertepatan dengan kepentingan alam sadar, atau benar-benar bertentangan dengannya.
Ada jenis minat lain - ini adalah produk. Keanekaragaman ini mewakili jalan menuju kepuasan kebutuhan dan cara memuaskannya. Suatu produk mungkin merupakan cara optimal untuk memuaskan suatu kebutuhan dan mungkin tampak seperti itu.
Kebutuhan spiritual individu
Kebutuhan spiritual individu merupakan aspirasi yang terarah untuk realisasi diri, yang diungkapkan melalui kreativitas atau melalui aktivitas lain.
Ada 3 aspek dari istilah kebutuhan spiritual individu:
- Aspek pertama meliputi keinginan untuk menguasai hasil produktivitas spiritual. Ini termasuk paparan seni, budaya, dan sains.
- Aspek kedua terletak pada bentuk-bentuk ekspresi kebutuhan tatanan material dan hubungan sosial dalam masyarakat saat ini.
- Aspek ketiga adalah perkembangan individu yang harmonis.
Setiap kebutuhan spiritual diwakili oleh motivasi internal seseorang untuk manifestasi spiritualnya, kreativitas, kreasi, penciptaan nilai-nilai spiritual dan konsumsinya, untuk komunikasi spiritual (komunikasi). Mereka ditentukan oleh dunia batin individu, keinginan untuk menarik diri, untuk fokus pada apa yang tidak berhubungan dengan kebutuhan sosial dan fisiologis. Kebutuhan-kebutuhan tersebut mendorong manusia untuk terlibat dalam seni, agama, dan budaya bukan untuk memenuhi kebutuhan fisiologis dan sosialnya, tetapi untuk memahami makna keberadaan. Ciri yang membedakannya adalah ketidakjenuhannya. Karena semakin banyak kebutuhan internal yang terpuaskan, maka kebutuhan tersebut akan semakin kuat dan stabil.
Tidak ada batasan bagi pertumbuhan progresif kebutuhan spiritual. Batasan pertumbuhan dan perkembangan tersebut hanya dapat berupa jumlah kekayaan spiritual yang sebelumnya dikumpulkan oleh umat manusia, kekuatan keinginan individu untuk berpartisipasi dalam pekerjaan dan kemampuannya. Ciri-ciri utama yang membedakan kebutuhan spiritual dengan kebutuhan material:
- kebutuhan yang bersifat spiritual muncul dalam kesadaran individu;
- kebutuhan yang bersifat spiritual pada dasarnya diperlukan, dan tingkat kebebasan dalam memilih cara dan sarana untuk memenuhi kebutuhan tersebut jauh lebih tinggi dibandingkan dengan kebutuhan material;
- kepuasan sebagian besar kebutuhan yang bersifat spiritual terutama dikaitkan dengan jumlah waktu luang;
- dalam kebutuhan seperti itu, hubungan antara objek kebutuhan dan subjek dicirikan oleh tingkat ketidakegoisan tertentu;
- proses pemuasan kebutuhan spiritual tidak ada batasnya.
Yu.Sharov mengidentifikasi klasifikasi rinci kebutuhan spiritual: kebutuhan akan pekerjaan; kebutuhan akan komunikasi; kebutuhan estetika dan moral; kebutuhan ilmiah dan pendidikan; kebutuhan akan peningkatan kesehatan; kebutuhan tugas militer. Salah satu kebutuhan spiritual terpenting seseorang adalah pengetahuan. Masa depan masyarakat mana pun bergantung pada landasan spiritual yang akan dikembangkan di kalangan pemuda modern.
Kebutuhan psikologis individu
Kebutuhan psikologis seseorang adalah kebutuhan yang tidak terbatas pada kebutuhan jasmani saja, tetapi juga tidak mencapai tingkat spiritual. Kebutuhan tersebut biasanya mencakup kebutuhan akan afiliasi, komunikasi, dan lain-lain.
Kebutuhan komunikasi pada anak bukanlah kebutuhan bawaan. Hal ini terbentuk melalui aktivitas orang dewasa di sekitarnya. Biasanya itu mulai memanifestasikan dirinya secara aktif pada usia dua bulan. Remaja yakin bahwa kebutuhan mereka akan komunikasi memberi mereka kesempatan untuk memanfaatkan orang dewasa secara aktif. Bagi orang dewasa, kurangnya kepuasan akan kebutuhan komunikasi berdampak buruk. Mereka tenggelam dalam emosi negatif. Kebutuhan akan penerimaan merupakan keinginan individu untuk diterima oleh orang lain, sekelompok orang, atau masyarakat secara keseluruhan. Kebutuhan seperti itu seringkali mendorong seseorang untuk melanggar norma-norma yang berlaku umum dan dapat berujung pada perilaku antisosial.
Di antara kebutuhan psikologis, kebutuhan dasar individu dibedakan. Ini adalah kebutuhan-kebutuhan yang, jika tidak dipenuhi, anak-anak tidak akan dapat berkembang sepenuhnya. Mereka tampaknya terhenti dalam perkembangannya dan menjadi lebih rentan terhadap penyakit tertentu dibandingkan rekan-rekan mereka yang kebutuhannya terpenuhi. Misalnya, jika bayi diberi makan secara teratur tetapi tumbuh tanpa komunikasi yang baik dengan orang tuanya, perkembangannya mungkin terhambat.
Kebutuhan dasar pribadi orang dewasa yang bersifat psikologis dibagi menjadi 4 kelompok: otonomi - kebutuhan akan kemandirian, kemandirian; kebutuhan akan kompetensi; kebutuhan akan hubungan interpersonal yang penting bagi individu; kebutuhan untuk menjadi anggota kelompok sosial dan merasa dicintai. Hal ini juga mencakup rasa harga diri dan kebutuhan akan pengakuan dari orang lain. Dalam hal tidak terpenuhinya kebutuhan fisiologis dasar, kesehatan fisik individu terganggu, dan jika kebutuhan psikologis dasar tidak terpenuhi, jiwa (kesehatan psikologis) menderita.
Kebutuhan motivasi dan kepribadian
Proses motivasi seorang individu ditujukan untuk mencapai atau sebaliknya menghindari tujuan yang telah ditetapkan, melaksanakan kegiatan tertentu atau tidak. Proses tersebut disertai dengan berbagai emosi, baik positif maupun negatif, misalnya gembira, takut. Juga, selama proses tersebut, beberapa ketegangan psikofisiologis muncul. Artinya, proses motivasi disertai dengan keadaan gembira atau gelisah, dan perasaan menurun atau melonjaknya kekuatan juga dapat muncul.
Di satu sisi, pengaturan proses mental yang mempengaruhi arah aktivitas dan jumlah energi yang dibutuhkan untuk melakukan aktivitas tersebut disebut motivasi. Sebaliknya motivasi masih merupakan seperangkat motif tertentu yang memberi arah pada aktivitas dan proses motivasi yang paling internal. Proses motivasi secara langsung menjelaskan pilihan antara berbagai pilihan tindakan, tetapi memiliki tujuan yang sama menariknya. Motivasilah yang mempengaruhi ketekunan dan ketekunan seseorang dalam mencapai tujuannya dan mengatasi rintangan.
Penjelasan logis tentang alasan tindakan atau perilaku disebut motivasi. Motivasi mungkin berbeda dari motif sebenarnya atau sengaja digunakan untuk menyamarkannya.
Motivasi cukup erat kaitannya dengan kebutuhan dan kebutuhan individu, karena muncul ketika timbul keinginan (kebutuhan) atau kekurangan terhadap sesuatu. Motivasi adalah tahap awal aktivitas fisik dan mental seseorang. Itu. itu mewakili insentif tertentu untuk melakukan tindakan dengan motif atau proses tertentu dalam memilih alasan untuk arah kegiatan tertentu.
Harus selalu diingat bahwa alasan yang sama sekali berbeda mungkin terletak di balik tindakan atau tindakan subjek yang sangat mirip, pada pandangan pertama, yaitu. Motivasi mereka mungkin sangat berbeda.
Motivasi dapat bersifat eksternal (ekstrinsik) atau internal (intrinsik). Yang pertama tidak berkaitan dengan isi kegiatan tertentu, tetapi ditentukan oleh kondisi eksternal yang berkaitan dengan subjek. Yang kedua berkaitan langsung dengan isi proses kegiatan. Ada juga perbedaan antara motivasi negatif dan positif. Motivasi yang didasarkan pada pesan-pesan positif disebut positif. Dan motivasi yang didasarkan pada pesan-pesan negatif disebut negatif. Misalnya, motivasi positif adalah “jika saya berperilaku baik, mereka akan membelikan saya es krim”, sedangkan motivasi negatif adalah “jika saya berperilaku baik, mereka tidak akan menghukum saya”.
Motivasi dapat bersifat individual, yaitu. bertujuan untuk menjaga keteguhan lingkungan internal tubuh seseorang. Misalnya menghindari rasa sakit, haus, keinginan untuk menjaga suhu optimal, lapar, dll. Bisa juga yang bersifat kelompok. Ini termasuk mengasuh anak, mencari dan memilih tempat seseorang dalam hierarki sosial, dll. Proses motivasi kognitif mencakup berbagai aktivitas bermain dan penelitian.
Kebutuhan dasar individu
Kebutuhan dasar (utama) seseorang dapat berbeda tidak hanya dalam isinya, tetapi juga dalam tingkat pengkondisiannya oleh masyarakat. Terlepas dari jenis kelamin atau usia, serta kelas sosial, setiap orang memiliki kebutuhan dasar. A. Maslow menjelaskannya secara lebih rinci dalam karyanya. Ia mengajukan teori berdasarkan prinsip struktur hierarki (“Hierarki Kebutuhan Pribadi” menurut Maslow). Itu. Beberapa kebutuhan pribadi adalah yang utama dibandingkan dengan kebutuhan lainnya. Misalnya, jika seseorang haus atau lapar, dia tidak akan terlalu peduli apakah tetangganya menghormatinya atau tidak. Maslow menyebut tidak adanya suatu objek kebutuhan sebagai kelangkaan atau defisiensi kebutuhan. Itu. dengan tidak adanya makanan (suatu kebutuhan), seseorang akan berusaha dengan cara apa pun untuk menutupi kekurangan tersebut dengan cara apa pun yang mungkin baginya.
Kebutuhan dasar dibagi menjadi 6 kelompok:
1. Ini terutama mencakup kebutuhan fisik, yang meliputi kebutuhan akan makanan, minuman, udara, dan tidur. Hal ini juga mencakup kebutuhan individu akan komunikasi yang erat dengan lawan jenisnya (hubungan intim).
2. Kebutuhan akan pujian, kepercayaan, kasih sayang, dan lain-lain disebut kebutuhan emosional.
3. Kebutuhan akan hubungan persahabatan, rasa hormat dalam suatu tim atau kelompok sosial lainnya disebut kebutuhan sosial.
4. Kebutuhan untuk memperoleh jawaban atas pertanyaan yang diajukan dan memuaskan rasa ingin tahu disebut kebutuhan intelektual.
5. Kepercayaan terhadap otoritas Ilahi atau sekadar kebutuhan untuk beriman disebut kebutuhan spiritual. Kebutuhan seperti itu membantu orang menemukan ketenangan pikiran, mengalami masalah, dll.
6. Kebutuhan akan ekspresi diri melalui kreativitas disebut kebutuhan kreatif (needs).
Semua kebutuhan kepribadian yang tercantum adalah bagian dari setiap orang. Terpuaskannya seluruh kebutuhan dasar, keinginan, dan kebutuhan seseorang memberikan kontribusi terhadap kesehatan dan sikap positifnya dalam segala aktivitasnya. Semua kebutuhan dasar tentu mempunyai proses, arah, dan intensitas yang bersiklus. Semua kebutuhan ditetapkan dalam proses kepuasannya. Pada awalnya, kebutuhan dasar yang terpuaskan untuk sementara mereda (menghilang) untuk muncul seiring berjalannya waktu dengan intensitas yang lebih besar.
Kebutuhan yang diekspresikan secara lebih lemah, namun berulang kali dipuaskan, secara bertahap menjadi lebih stabil. Ada pola tertentu dalam konsolidasi kebutuhan - semakin beragam cara yang digunakan untuk mengkonsolidasikan kebutuhan, semakin kuat konsolidasi kebutuhan tersebut. Dalam hal ini, kebutuhan menjadi dasar tindakan perilaku.
Kebutuhan menentukan seluruh mekanisme adaptif jiwa. Objek realitas direfleksikan sebagai kemungkinan hambatan atau kondisi untuk memenuhi kebutuhan. Oleh karena itu, setiap kebutuhan dasar dilengkapi dengan efektor dan detektor khusus. Munculnya kebutuhan dasar dan aktualisasinya mengarahkan jiwa untuk menentukan tujuan yang tepat.
