27 Mei 1865 – 17 Juli 1918
Dokter Rusia, dokter kehidupan keluarga Nicholas II, bangsawan
Biografi
Masa kecil dan studi
Dia adalah anak keempat dalam keluarga dokter terkenal Rusia Sergei Botkin (dokter Alexander II dan Alexander III) dan Anastasia Alexandrovna Krylova.
Pada tahun 1878, berdasarkan pendidikan yang diterimanya di rumah, ia langsung diterima di kelas 5 Gimnasium Klasik St. Petersburg ke-2. Setelah lulus dari sekolah menengah pada tahun 1882, ia masuk ke Fakultas Fisika dan Matematika Universitas St. Petersburg, namun, setelah lulus ujian untuk tahun pertama universitas, ia melanjutkan ke departemen junior dari kursus persiapan yang baru dibuka di Universitas Akademi Kedokteran Militer.
Pada tahun 1889 ia lulus dari akademi dengan peringkat ketiga di kelasnya, menerima gelar dokter dengan pujian.
Pekerjaan dan karier
Sejak Januari 1890 ia bekerja sebagai asisten medis di Rumah Sakit Masyarakat Miskin Mariinsky. Pada bulan Desember 1890, ia dikirim ke luar negeri atas biaya sendiri untuk tujuan ilmiah. Ia belajar dengan ilmuwan terkemuka Eropa dan menjadi akrab dengan struktur rumah sakit Berlin.
Di akhir perjalanan bisnisnya pada Mei 1892, Evgeniy Sergeevich menjadi dokter di kapel pengadilan, dan pada Januari 1894 ia kembali ke Rumah Sakit Mariinsky sebagai residen supernumerary.
Pada tanggal 8 Mei 1893, ia mempertahankan disertasinya di Akademi untuk gelar Doktor Kedokteran, “Tentang pengaruh albumin dan pepton pada beberapa fungsi tubuh hewan,” yang didedikasikan untuk ayahnya. Lawan resmi pertahanan adalah I.P.
Pada musim semi tahun 1895, ia dikirim ke luar negeri dan menghabiskan dua tahun di institusi medis di Heidelberg dan Berlin, di mana ia mendengarkan ceramah dan praktik dengan dokter terkemuka Jerman - profesor G. Munch, B. Frenkel, P. Ernst dan lain-lain. Pada bulan Mei 1897 ia terpilih sebagai dosen privat di Akademi Medis Militer.
Pada tahun 1904, dengan pecahnya Perang Rusia-Jepang, ia menjadi sukarelawan di tentara aktif dan diangkat menjadi kepala unit medis Masyarakat Palang Merah Rusia (ROSC) di Angkatan Darat Manchuria. “Untuk penghargaan yang diberikan dalam kasus-kasus melawan Jepang” ia dianugerahi perintah militer perwira - gelar Ordo St. Vladimir III dan II dengan pedang, gelar St. Anna II, gelar St. Stanislav III, Ordo Serbia St. gelar dan bahasa Bulgaria - "Untuk kebaikan sipil."
Pada musim gugur 1905, Evgeny Botkin kembali ke St. Petersburg dan mulai mengajar di akademi. Pada tahun 1907 ia diangkat menjadi kepala dokter di komunitas St.
Atas permintaan Permaisuri Alexandra Feodorovna, ia diundang sebagai dokter di keluarga kerajaan dan pada April 1908 diangkat menjadi dokter pribadi Nikolay II. Dia tetap dalam posisi ini sampai kematiannya.
Ia juga merupakan anggota penasihat Komite Ilmiah Sanitasi Militer di Markas Besar Kekaisaran, dan anggota Direktorat Utama Masyarakat Palang Merah Rusia. Dia memiliki pangkat anggota dewan negara bagian yang sebenarnya.
Pengasingan dan kematian
Pada tahun 1917, setelah jatuhnya monarki pada tanggal 2 Maret (15), ia tetap bersama keluarga kerajaan di Tsarskoe Selo, dan kemudian mengikutinya ke pengasingan. Di Tobolsk ia membuka praktik pengobatan gratis bagi warga setempat. Pada bulan April 1918, bersama pasangan kerajaan dan putri mereka Maria, dia diangkut dari Tobolsk ke Yekaterinburg.
Dia ditembak bersama seluruh keluarga kekaisaran di Yekaterinburg di Rumah Ipatiev pada malam 16-17 Juli 1918.
Menurut memoar mantan tawanan perang Austria yang memihak Bolshevik, I. L. Meyer, yang diterbitkan di majalah “7 TAGE” pada 14-25 Juli 1956, markas besar revolusioner menawarkan kebebasan dan pekerjaan kepada Botkin di Moskow , dia, menyadari bahwa dia akan mati bersama keluarga kerajaan, tetap menolak. Namun, Meyer's Memoirs sendiri kemungkinan besar merupakan pemalsuan.
Kanonisasi dan rehabilitasi
Dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri pada tahun 1981, bersama dengan orang lain yang dieksekusi di rumah Ipatiev - baik keluarga Romanov maupun para pelayan mereka. Keputusan ROC berbeda. Komisi Kanonisasi, yang dipimpin oleh Metropolitan Juvenal, ketika mempertimbangkan masalah kanonisasi keluarga kerajaan, mencatat bahwa:
Pada tanggal 30 Oktober 2009, Kantor Kejaksaan Agung Federasi Rusia memutuskan untuk merehabilitasi 52 orang dari rombongan Kaisar Nicholas II dan keluarganya yang menjadi sasaran penindasan setelah revolusi. Di antara mereka yang direhabilitasi adalah Evgeny Botkin.
Keluarga
Evgeny Botkin memiliki empat anak: Yuri, Dmitry, Gleb dan Tatyana. Pada tahun 1910, Botkin menceraikan istrinya (Olga Vladimirovna).
Son Dmitry, seorang anggota resimen Penjaga Kehidupan Cossack, tewas dalam Perang Dunia Pertama (3 Desember 1914, ia meliput mundurnya patroli pengintaian Cossack). Dianugerahi secara anumerta gelar St. George Cross, IV.
Setelah revolusi, Tatyana dan Gleb Botkin mengikuti ayah mereka ke pengasingan di Tobolsk, tetapi pihak berwenang tidak mengizinkan mereka masuk ke Yekaterinburg. Setelah kekalahan los blancos, Tatyana dan Gleb diasingkan. Di luar negeri, Tatyana Botkina (menikah dengan Melnik) menulis “Memories of the Royal Family,” di mana dia juga menyebut ayahnya. Gleb Botkin juga meninggalkan memoarnya.
Saat ini, cucu Botkin, Konstantin Konstantinovich Melnik-Botkin (putra Tatyana Botkina dan Konstantin Melnik - mereka memiliki total tiga anak), tinggal di Prancis, yang mengoordinasikan kegiatan badan intelijen Prancis pada tahun 1960-an.
Proses
- “Tentang pengaruh albumin dan pepton pada beberapa fungsi tubuh hewan”
- “Cahaya dan Bayangan Perang Rusia-Jepang 1904-1905: Dari Surat kepada Istrinya” 1908.
, pembawa gairah, dokter yang saleh
Ia menerima pendidikan di rumah dan langsung diterima di kelas lima Gimnasium Klasik St. Petersburg ke-2. Setelah lulus dari gimnasium, ia masuk ke Fakultas Fisika dan Matematika Universitas St. Petersburg, tetapi setelah lulus ujian untuk tahun pertama universitas, ia melanjutkan ke departemen junior kursus persiapan yang baru dibuka di Akademi Kedokteran Militer .
Salah satu alasan sikap hati-hati tersebut adalah pengakuan beberapa dari mereka yang non-Ortodoks; namun, Orang-Orang Percaya Lama E. S. Botkin tidak disebutkan dalam laporan tersebut. Motif kanonisasi orang-orang non-Ortodoks di ROCOR adalah preseden Gereja yang mengagungkan para korban penganiayaan terhadap orang-orang Kristen yang tidak menerima baptisan - misalnya, orang-orang kafir yang bergabung dengan orang-orang Kristen selama eksekusi.
Pada tanggal 7 Oktober tahun itu, pada pertemuan berikutnya kelompok kerja untuk menyelaraskan bulan-bulan Patriarkat Moskow dan Gereja Rusia di Luar Negeri, yang diketuai oleh Primata Gereja Ortodoks Rusia dan dengan partisipasi Hierarki Pertama Gereja Rusia Di luar negeri, “mereka mencatat hasil studi tentang prestasi orang-orang yang dihormati di diaspora Rusia. Kemungkinan pemuliaan di seluruh gereja diakui oleh orang-orang kudus berikut, yang sebelumnya dikanonisasi oleh Gereja Rusia di Luar Negeri:…› pembawa nafsu yang saleh Eugene sang dokter (Botkin), yang menderita bersama keluarga kerajaan di Rumah Ipatiev (+1918, diperingati 4/17 Juli)."
Pada bulan Maret 1917, anak bungsu kaisar, Tsarevich Alexei, berusia 13 tahun, dan yang tertua, Olga, berusia 22 tahun. Oleh karena itu, mereka dapat disebut anak-anak dengan syarat tertentu. Pada saat yang sama, jabatan dokter anak tetap dipertahankan, dan anak tetap menjadi anak bagi orang tuanya, berapa pun usianya. Selain itu, selama hari-hari tragis Februari-Maret tahun 1917 bagi keluarga kerajaan, Istana Alexander adalah rumah sakit yang nyata, karena semua putri dan putra mahkota sakit parah akibat campak. Dalam situasi seperti ini, bantuan dokter anak tentu sangat diperlukan. Namun, Prof. S. A. Ostrogrsky tidak pernah muncul di Istana Alexander setelah Tsar turun takhta.
Nikolay II bersama putri-putrinya. Sevastopol. 1914
Pada tanggal 8 April 1917, dokter kehidupan E. S. Botkin melaporkan kepada Pangeran Ya. N. Rostovtsev di Kantor Permaisuri: “Apakah Dr. S. A. Ostrogorsky memberi tahu Anda, seperti yang kami lakukan, bahwa dia tidak lagi bertugas bersama Anda. Dia berhenti mengunjungi kami pada 29 Februari.” Pada gilirannya, Prof. Pada tanggal 2 Mei 1917, Ostrogorsky memberi tahu F.N. Golovin, yang mengawasi mantan Kementerian Rumah Tangga Kekaisaran sebagai komisaris, “bahwa sejak tanggal 28 Februari ia kehilangan kesempatan untuk mengunjungi anak-anak mantan Kaisar, keduanya karena kurangnya sarana komunikasi di Petrograd dan di Tsarskoe Selo ( perampasan krunya). Pada bulan Januari dan Februari dia mengunjungi Alexei Nikolaevich setiap hari.” Tentu saja, pada akhir Februari - awal Maret 1917, kekacauan terjadi di Petrograd. Tentu saja, profesor itu kehilangan krunya di Tsarskoe Selo... di sini kita dapat menyebutkan “tentu saja” ini untuk waktu yang lama dan menjelaskan mengapa dokter anak menolak merawat pasien yang sakit. Namun faktanya dokter tersebut tidak mendatangi pasien sakit yang telah ia rawat selama kurang lebih 10 tahun. Tentu saja, kami keluar dari situasi ini, karena dokter Tsarskoe Selo Polenov dan Arbuzov diundang ke Istana Alexander, yang memberikan semua perawatan medis yang diperlukan kepada pasien.
Olga, Tatyana, Maria, Anastasia dengan rambut dipotong setelah campak. Taman Alexandrovsky. Musim panas 1917
Tugas apa yang diselesaikan oleh ahli bedah kehidupan di Istana Kekaisaran?
Secara historis, untuk waktu yang lama, pembedahan dianggap sebagai pelestarian para pengrajin dari dunia kedokteran. Petugas pemandian dan tukang cukur melakukan operasi bedah kecil, sedangkan ahli bedah melakukan operasi besar hanya di bawah pengawasan dokter lulusan fakultas kedokteran universitas.
Di Rusia, sejak awal abad ke-18, dengan munculnya sekolah kedokteran pertama di rumah sakit (1707), pembedahan diintegrasikan ke dalam sistem pendidikan kedokteran. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa perang yang terus-menerus dan cedera yang tak terhindarkan yang menyertainya memerlukan, pertama-tama, intervensi bedah, oleh karena itu pengobatan tentara (baca - negara bagian) sebagian besar bersifat bedah. Oleh karena itu, posisi ahli bedah di Istana Kekaisaran pada awalnya cukup signifikan.
Berapa banyak ahli bedah yang menjadi staf pengadilan?
Pada awal abad ke-18. Di antara pejabat pengadilan medis, bersama dengan dokter kehidupan, hanya ahli bedah kehidupan dan ahli bedah gopher yang disebutkan. Yang pertama memberikan bantuan kepada kaisar dan lingkaran terdekatnya, yang kedua kepada para bangsawan dan pelayan. Di Istana Catherine II pada tahun 1765, bersama dengan dua dokter kehidupan, ada dua ahli bedah kehidupan dan lima ahli bedah gopher, pada tahun 1779 - dua ahli bedah kehidupan, lima ahli bedah gofer dan khususnya “di bawah Yang Mulia: ahli bedah kehidupan Ivan Filippovich Beck."
Di bawah Alexander I di staf Pengadilan pada tahun 1801, jumlah ahli bedah kehidupan meningkat menjadi empat orang (posisi dokter kehidupan juga meningkat menjadi empat). Selain mereka, bantuan kepada pegawai pengadilan juga diberikan oleh enam orang ahli bedah pemerintah. Namun kenyataannya, jumlah dokter yang berpraktik di kediaman kekaisaran terus-menerus melebihi jumlah staf yang disetujui. Oleh karena itu, pada tahun 1806, sebenarnya ada lima ahli bedah kehidupan yang bekerja di Istana Musim Dingin, ahli bedah kamar Ivan Eybort dan tujuh ahli bedah pemerintah, totalnya ada 13 ahli bedah.
Setelah pembentukan Unit Medis Pengadilan pada bulan Januari 1843, jumlah ahli bedah kehidupan berkurang sebanyak 2 orang. Hal ini tampaknya disebabkan oleh fakta bahwa pengobatan telah mencapai tingkat baru dalam perkembangannya, dan kehidupan Istana Kekaisaran sendiri memberikan lebih banyak pekerjaan kepada terapis daripada ahli bedah. Namun, dari tahun 1866 hingga 1907, dokter rumah Alexander III, dan kemudian Nicholas II, G.I.
Prosedur bedah apa yang paling sering dilakukan di Istana Kekaisaran?
Mungkin salah satu yang paling sering disebutkan dalam memoar abad 17-18. manipulasi bedah adalah operasi untuk “membuka darah”. Sangat mengherankan bahwa pertumpahan darah secara berkala dilakukan terhadap Tsar Alexei Mikhailovich dengan cara yang sangat tidak biasa, mungkin karena kecintaannya pada elang. Faktanya adalah, bersama dengan para dokter dari Farmasi Prikaz, seekor elang yang terlatih khusus juga mengeluarkan darah Tsar: “Pada tanggal 26 Mei 1662, Penguasa Agung merasa lega, elang itu memukuli pembuluh darah di tangannya, di tangannya. Rumah-rumah berdaulat, di dalam Emas ... tangannya diikat dengan taffeta merah"
E.van Heemskerk. Pertumpahan darah tukang cukur. 1669
Berdarah. Risalah abad pertengahan
Dalam catatan Catherine II, episode “pertumpahan darah” ini terjadi terus-menerus. Saat itu, tampaknya, “semuanya” diobati dengan pertumpahan darah, termasuk “demam nifas”. Ketika Ekaterina Alekseevna jatuh sakit, dalam kata-katanya, “radang selaput dada yang parah” pada bulan Februari 1744, dia mengalami pendarahan sebanyak 16 kali “sampai absesnya pecah.” Pada tahun 1745, ibu Ekaterina Alekseevna mengalami pendarahan, tetapi “ahli bedahnya sangat ceroboh sehingga dia kehilangan empat kali pada kedua lengan dan kedua kakinya, dan dia pingsan.” Pada tahun yang sama, ketika calon Peter III jatuh sakit karena “demam parah”, dia langsung “berdarah”. Pada tahun 1746, calon Catherine II, yang saat itu masih seorang gadis berusia 15 tahun, merasakan (seperti yang kemudian dia ingat) “sering sakit di dada, dan di Ekaterinental, tenggorokan saya pernah mulai berdarah, akibatnya saya berlumuran darah.”
Lancet untuk pertumpahan darah. tahun 1850-an
Patut dicatat bahwa Catherine II muda menganggap operasi bedah kecil ini sebagai semacam tindakan simbolis. Hal ini disebutkan oleh ajudan Nicholas II A. A. Mordvinov, yang dengannya kaisar berbagi kesannya setelah membaca “Catatan Tulisan Tangan Catherine II.” Di dalamnya, Permaisuri dengan bercanda mengatakan bahwa “meskipun dia benar-benar kehabisan darah, dia tidak lagi memiliki setetes pun darah Jerman yang tersisa dan dia menjadi sepenuhnya orang Rusia.” Posisi hidup ini memberikan kesan yang luar biasa pada Nikolay II: “Betapa menakjubkannya dia, bahkan dilihat dari kata-katanya yang lucu. Beginilah cara saya memahami kegembiraannya, dalam keadaan apa pun, tidak hanya menjadi orang Rusia, tetapi juga mengakui dirinya sebagai orang Rusia.”
Evgeny Sergeevich Botkin bersama putrinya Tatyana dan putranya Gleb.
Tobolsk, 1918
Perang sipil. Fondasi otokrasi yang tersebar, gereja-gereja yang diledakkan, penjarahan, pertumpahan darah “seperti air”... Di Rusia yang putus asa dan tidak berjiwa itu pada bulan Juli 1919, di traktat “Four Brothers” dekat Yekaterinburg, ratusan benda milik milik mereka ditemukan anggota keluarga kekaisaran yang terbunuh dan para pelayan mereka.
Antara lain: dua buah kacamata pince-nez, sebuah rahang palsu, sebuah sikat kumis dan janggut. Dalam waktu singkat ini, guru istana yang secara ajaib masih hidup, Pierre Gilliard dan Charles Sidney Gibbs, mengenali barang-barang milik dokter Rusia, dokter kehidupan keluarga Nicholas II, Evgeniy Sergeevich Botkin. Dia ditembak oleh kaum Bolshevik bersama dengan keluarga kerajaan...
Bahkan setelah berbagai interogasi terhadap penduduk setempat dan asumsi yang dibuat oleh penyelidik Pemerintah Putih dalam kasus pembunuhan Kaisar Nicholas II dan keluarganya, N.A. Sokolov. bahwa: “Keluarga kerajaan dan abdi dalemnya dibunuh, mayatnya dipotong-potong, dibakar dan disiram asam sulfat,” kerabat sang dokter masih mengharapkan keajaiban.
Anak keempat dalam keluarga, Evgeny Botkin lahir pada tahun 1865 di Tsarskoe Selo. 10 tahun setelah kelahirannya, anak laki-laki tersebut mengalami kematian ibunya. Merawat putra-putranya sepenuhnya berada di pundak ayahnya, seorang dokter terkenal, salah satu pendiri pengobatan Rusia, dokter Alexander II dan Alexander III, Sergei Botkin. Segala sesuatu di rumah mereka - kecintaan pada pekerjaan dan sains, cerita kepala keluarga tentang pelayanan, kerumunan orang sakit yang menunggu untuk diterima di pintu depan, buku-buku berat dengan gambar yang tidak dapat dipahami - tampaknya telah menentukan panggilan Eugene.
Seperti saudara laki-lakinya, Sergei dan Alexander, Botkin muda tidak segan-segan mengikuti jalan yang ditempuh ayahnya. Lulus dengan pujian dari Akademi Kedokteran Militer, magang di klinik terbaik di Eropa, belajar dari pengalaman spesialis Jerman. Penyakit masa kanak-kanak, epidemiologi, kebidanan praktis, pembedahan, penyakit saraf, penyakit laring dan hidung... Tampaknya tidak ada bidang kedokteran yang tidak dikuasai Evgeniy Sergeevich.
Pada Mei 1892, Evgeny Botkin menjadi dokter di kapel istana. Pada tahun 1893 ia mempertahankan disertasinya untuk gelar Doktor Kedokteran. Berpraktik sebagai asisten dan kemudian sebagai residen di Rumah Sakit Masyarakat Miskin Mariinsky, pada tahun 1898 Botkin diangkat sebagai dokter kepala Komunitas St. George, yang berada di bawah perlindungan Permaisuri Maria Feodorovna. Salah satu suster pengasih, yang saat itu bekerja di bawah kepemimpinan Botkin Jr., mengenang: “Selain bekerja di Komunitas, Evgeniy Sergeevich memiliki banyak tanggung jawab lain: sebagai dokter untuk perjalanan bisnis di Rumah Sakit Klinik Militer, seorang terapis di Rumah Sakit Mariinsky, seorang guru di Akademi Medis Militer.”
Kecintaannya terhadap kedokteran tidak hanya sebagai ilmu, tetapi juga sebagai seni, terkadang membuat Botkin melupakan segala hal di dunia. Sumpah Hipokrates bukanlah formalitas bagi seorang dokter. Evgeniy Sergeevich menganggap tugasnya untuk membantu setiap pasien. Dia sering melakukan ini tanpa pamrih, menyembuhkan tubuh dan jiwa pasiennya. “...Saya tidak akan memberikan kepada siapa pun cara mematikan yang mereka minta dari saya dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu. Saya akan menjalani hidup dan karya seni saya dengan murni dan rapi. Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan masuk ke sana demi kepentingan orang sakit. Apa pun yang saya lihat atau dengar tentang kehidupan manusia, saya akan diam saja. Semoga saya, yang memenuhi sumpah saya tanpa dapat diganggu gugat, memiliki kebahagiaan dalam hidup…” (Dari Sumpah Hipokrates).
Menemukan pendekatan kepada siapa pun, dengan mempertimbangkan karakteristik pribadinya, kelas, selera - ini adalah tugas dokter. “Perang Dunia Pertama sedang terjadi,” kenang perawat yang sama. “Di bangsal, di antara orang-orang yang terluka, terbaring seorang tentara petani, seorang pria yang sangat sederhana dari desa yang jauh. Karena cederanya yang serius, ia tidak kunjung pulih, ia hanya kehilangan berat badan dan berada dalam kondisi pikiran yang tertekan. Saya tidak makan apa pun - saya benar-benar kehilangan nafsu makan.
“Sayang,” Botkin berbicara kepada prajurit itu. “Apa yang ingin kamu makan?” “Saya, Yang Mulia, akan makan kuping babi goreng,” jawab pasien. Salah satu saudarinya dikirim ke pasar. Setelah pasien memakan apa yang dia pesan, dia mulai pulih.” Evgeny Botkin yakin: kami perlu memanjakan para pemain kami. “Bayangkan saja pasien Anda sendirian,” kata Evgeniy Sergeevich kepada murid-muridnya. – Atau mungkin dia kekurangan udara, cahaya, nutrisi yang diperlukan untuk kesehatan? Manjakan dia."
Seorang ilmuwan, Evgeniy Sergeevich, skeptis terhadap agama, tidak mencari penghiburan dari gambaran, dan tidak memohon kesejahteraan. Tapi hanya pada awalnya... “Hanya ada sedikit orang percaya di antara kami (lulusan kedokteran),” tulis Botkin, “tetapi prinsip-prinsip yang dianut oleh semua orang dekat dengan prinsip Kristen. Jika keimanan ditambahkan pada amalan seorang dokter, maka hal ini disebabkan oleh rahmat Allah yang istimewa terhadapnya. Saya ternyata menjadi salah satu dari mereka yang beruntung, melalui cobaan yang sulit - kehilangan putra sulung saya, Seryozha yang berusia enam bulan.
Dengan dimulainya Perang Rusia-Jepang pada tahun 1904, Botkin E.S. menjadi sukarelawan di garis depan dan diangkat sebagai kepala unit medis Masyarakat Palang Merah Rusia. Pada tahun 1905, Evgeniy Sergeevich secara sukarela mengorganisir pekerjaan Palang Merah di garis depan. Selama ini dokter menyimpan catatan harian. Di dalamnya, Botkin memberi tahu istrinya Olga Vladimirovna tentang apa yang dilihatnya di sekitarnya. Selanjutnya, buku harian itu diterbitkan dan jatuh ke tangan Permaisuri Alexandra Feodorovna. Pada tahun 1908, Evgeniy Sergeevich (saat itu ayah dari empat anak) diundang ke keluarga kerajaan sebagai dokter yang merawat.
Andai saja istri Botkin, wanita cantik berusia 37 tahun ini, yang penuh semangat dan sama sekali tidak siap mengorbankan kepentingannya, dapat mengetahui apa arti perubahan radikal tersebut bagi keluarga mereka! Berapa hari dan malam, minggu dan bulan yang akan dia habiskan sendirian? Permasalahan Yang Mulia dan anak-anak mereka akan membentuk tembok yang tidak dapat ditembus antara suami dan istri yang dulu saling mencintai.
Setelah menerima penunjukan baru, Evgeniy Sergeevich memulai tugasnya. Setiap pagi dokter memulai dengan mengunjungi anggota keluarga kerajaan. Dia menghabiskan setidaknya satu jam di kamar ratu (bukan rahasia lagi bahwa Alexandra Feodorovna sering menderita sakit jantung), lalu pergi ke anak-anak kerajaan. Dokter paling lama tinggal bersama Tsarevich, yang menderita hemofilia.
Terlepas dari kenyataan bahwa Yevgeny Botkin lebih dekat dengan istana kerajaan daripada siapa pun, informasi dari orang-orang sezamannya tentang dia sangat sedikit. Pengiring pengantin ratu Sophia Buxhoeveden, sahabat Alexandra Anna Vyrubova, dan pemimpin militer dekat Nicholas II Vladimir Voeikov hanya dengan santai menyebut Yevgeny Sergeevich dalam memoar mereka.
Ini sebagian besar disebabkan oleh Botkin sendiri. Sadar akan tanggung jawab yang dipercayakan kepadanya, merahasiakan penyakit serius ahli warisnya, dokter itu pendiam, menahan diri dan berusaha menyendiri. Seorang pria yang agak tinggi dan kuat dengan penampilan yang baik hati dan janggut yang dipotong pendek, Evgeniy Sergeevich tidak menyebarkan gosip, tidak berpartisipasi dalam intrik, tapi... dia tahu bagaimana menolak para bangsawan. “Dokter Botkin melarang Alexandra Feodorovna menikmati hiburan, jalan-jalan, dan resepsi yang dibenci oleh Yang Mulia. Dan sekarang kita telah tiba di Krimea,” rombongan itu marah. Dokter kehidupan bersikukuh: “Siapa yang merawat Yang Mulia? Aku atau kamu? Sejauh yang saya tahu, Anda bukan dokter, oleh karena itu saya tidak menerima kritik Anda.”
Kembali terlambat dari istana dan menemani keluarga kerajaan dalam semua perjalanan, Dokter Botkin menghilangkan perhatian orang yang dicintainya dan sangat mengkhawatirkan hal ini. Evgeniy Sergeevich tidak menyukai parade, resepsi, atau berburu. Tapi dia adalah salah satu pengiringnya dan terpaksa menghadiri jamuan makan yang menerima orang asing. Dokter tersebut adalah salah satu dari sedikit dokter di pengadilan yang fasih berbahasa Inggris, Prancis, dan Jerman. Namun lebih dari Evgeniy Sergeevich sendiri, istrinya, ibu dari empat anaknya, menderita. Setelah dua tahun berpisah dari suaminya dan menunggu terus-menerus, Olga Vladimirovna keluar dari sarang keluarga bersama seorang siswa, guru anak-anak mereka, Friedrich Lichinger. Dia tidak ingin menunggu, dia lebih suka hidup...
Gleb, Tatyana, Dmitry dan Yuri tinggal bersama ayah mereka. “Sekarang kamu adalah nyonya rumah,” kata Botkin kepada putrinya. “Saya tidak akan pernah menikah lagi.” Seringkali, ketika berada di kota lain atau bahkan negara lain, bebas dari bisnis, pada larut malam Evgeniy Sergeevich menulis surat “kepada anak-anaknya” yang penuh kelembutan, kesakitan dan cinta: “Anak-anakku yang tak ternilai, aku sangat ingin menciummu sedalam-dalamnya setidaknya sekali lagi. Dukung dan jaga satu sama lain dan ingatlah bahwa kalian bertiga harus menggantikan saya yang keempat.”
Pada hari-hari yang jarang dia berada di rumah, dokter mengatur makan malam bersama dan membacakan buku untuk anak-anak. Dokter merawat pasien kecil kerajaannya Alexei, Tatyana, Olga, Maria dan Anastasia dengan cinta dan perhatian yang sama. Dan mereka membalasnya dengan Evgeniy Sergeevich. Keterikatan Botkin pada Alexei sangat kuat. Duduk di samping tempat tidur putra mahkota yang sakit sepanjang malam, dokter tersebut lebih dari sekali berperang melawan kematian dan menang.
“Rasa sakitnya menjadi tak tertahankan. Jeritan dan tangisan anak laki-laki itu terdengar di istana, kenang kepala penjaga istana Nicholas II, Alexander Spiridovich. – Suhu naik dengan cepat. Botkin tidak pernah meninggalkan sisi anak itu semenit pun.” “Saya sangat terkejut dengan energi dan dedikasi mereka,” tulis guru anak-anak kerajaan, Pierre Gilliard, tentang dokter Vladimir Derevenko dan Evgeny Botkin. “Saya ingat bagaimana, setelah shift malam yang panjang, mereka gembira karena pasien kecil mereka selamat kembali. Tapi kemajuan ahli waris itu bukan disebabkan oleh mereka, tapi karena... Rasputin.”
Penyakit ratu dan Alexei kecil serta kekhawatiran yang kuat terhadap pasien mereka berdampak buruk pada kesehatan Evgeniy Sergeevich sendiri. Setiap malam, ditinggal sendirian, untuk menenangkan diri, dokter mandi air panas. Begitu dia terjun ke dalam air, Botkin tertidur. Saya terbangun beberapa jam kemudian di air dingin dan, karena sangat lelah, pergi tidur.
Dari catatan saudara laki-laki Yevgeny Botkin, Alexander: “Selama resepsi, kaisar berkata: “Saudaramu lebih dari sekedar teman bagiku karena dia sangat khawatir tentang segala sesuatu yang berhubungan denganku dan mengalami semua penyakit bersama kami.”
1914 Perang Dunia Pertama meninggalkan bekas luka yang belum tersembuhkan di hati sang dokter. Dari dua putra sulung, hanya satu yang kembali dari garis depan. Dari memoar Peter Botkin: “Adikku mengunjungiku bersama kedua putranya. “Mereka berdua akan maju ke depan hari ini,” Evgeniy hanya memberitahuku, seolah-olah dia berkata, “Mereka akan pergi ke opera.” Saya tidak bisa menatap wajahnya karena saya takut membaca di matanya apa yang dia sembunyikan dengan hati-hati.”
Pada tanggal 3 Desember 1914, anggota resimen Penjaga Kehidupan Cossack, putra dokter Dmitry Botkin, meninggal, menutupi rekan-rekannya dengan tubuhnya. Dari surat Evgeny Botkin kepada saudaranya Peter: “Jika sulit bagi Anda untuk menulis kepada saya setelah kemalangan besar saya, maka Anda dapat membayangkan penderitaan saya ketika saya menyentuh luka terbuka ini. Setahun yang lalu saya kehilangan putra saya dan selama 365 hari ini saya melihat dan berbicara dengan ratusan, ribuan orang, saya merawat, menjalani kehidupan yang sama seperti mereka, tetapi sepanjang waktu saya terjaga, perasaan duka batin yang besar tidak hilang. Tinggalkan aku. Rasa sakit ini menjadi sangat hebat ketika saya dipaksa untuk berbicara tentang kematian anak saya atau ketika seseorang atau sesuatu mengingatkan saya pada berbagai kejadian dalam hidupnya.”
Tahun 1918 akan menjadi tahun terakhir dalam hidup Evgeny Botkin. Dalam surat yang ditujukan kepada saudaranya Peter, dia akan membandingkan dirinya dan anggota keluarga kerajaan dengan anjing buruan, yang hanya bisa menunggu nasib yang tidak mereka ketahui. Malam-malam tanpa tidur, perang melawan penyakit tifus, campak dan hemofilia pada putra mahkota, kerusuhan di Petrograd, turunnya Nicholas II dari takhta, pengasingan paksa ke Tobolsk. Anehnya, anak-anak - Gleb dan Tatyana - masih mengunjunginya di Tobolsk. Dan kemudian akan ada Yekaterinburg, yang bagi keluarga kerajaan dan dokter mereka Botkin akan menjadi kota terakhir dalam hidup mereka.
Ada kenangan terkenal: “... setelah revolusi Februari dan penangkapan keluarga kerajaan, Pemerintahan Sementara, dan kemudian Bolshevik, mengundang dokter untuk meninggalkan keluarga kerajaan dan memilih tempat untuk dirinya sendiri di salah satu dari Klinik Moskow. Tanpa ragu-ragu sejenak, Botkin menjawab: “Saya memberikan kata kehormatan kepada Tsar untuk tetap bersamanya selama dia hidup. Bagi seseorang di posisi saya, mustahil untuk tidak menepati kata-kata seperti itu. Bagaimana saya bisa menyelaraskan hal ini dengan hati nurani saya? Saya tetap bersama Tsar, Tuan-tuan."
Dari memoar putri dokter Tatyana Botkina: “Hari telah tiba... Saya melihat tarantasse - kereta besar tanpa pegas yang ditarik oleh kuda. Para pelayan sedang memuat barang bawaan. Ayah keluar ke halaman dulu. Sekitar pukul lima Yang Mulia, Adipati Agung, pengiring dan pelayan muncul. Semua orang masuk ke dalam tarantas... Prosesinya perlahan-lahan berjalan.” Ini adalah perjalanan terakhir keluarga kerajaan dan rombongan.
Untuk mengenang Tatyana Evgenievna Botkina, hari itu di sarang keluarga Botkina, ketika ayah dengan cermat memeriksa potret leluhurnya, akan terulang lagi dan lagi. Di dinding, di antara potret, dia melihat ikon Bunda Allah dan bercanda: “Saya tahu ada orang suci di keluarga kami.”
Dari artikel oleh Yu.Bekichev “Saya tinggal bersama Tsar”
Gereja Ortodoks Rusia mengkanonisasi Yevgeny Botkin, seorang dokter yang tidak meninggalkan kaisar pada saat kematiannya dan ditembak bersama dia dan keluarganya di Yekaterinburg. Biografi pertapa baru ini dikenang oleh "Planet Rusia".
keluarga Kaisar
Terlepas dari kenyataan bahwa dinasti Botkin dengan setia melayani dua kaisar Rusia sekaligus - Alexander II dan Alexander III, Evgeny Botkin menerima posisi dokter kehidupan (dokter istana) bukan karena prestasi leluhurnya yang terkemuka (ayahnya adalah dokter terkenal Sergei Petrovich Botkin, yang namanya diambil dari nama salah satu rumah sakit pusat di Moskow). Ketika posisi dokter kepala keluarga kekaisaran kosong pada tahun 1907, Permaisuri Alexandra Feodorovna mengatakan bahwa dia ingin melihat Botkin dalam kapasitas ini. Ketika dia diberitahu bahwa ada dua dokter di St. Petersburg dengan nama belakang itu, dia menambahkan: “Orang yang ikut berperang!”
Botkin berperang sebagai sukarelawan. Pada saat itu, ia telah mencapai kesuksesan yang baik dalam karir medisnya, telah menikah, dan memiliki empat anak. Selama Perang Rusia-Jepang, ia mengoordinasikan pekerjaan unit medis di bawah tentara Rusia. Posisinya bersifat administratif, tetapi Botkin, meskipun demikian, lebih suka menghabiskan lebih banyak waktu di garis depan dan tidak takut, jika perlu, memainkan peran sebagai paramedis kompi, membantu tentara langsung di medan perang.
Atas usahanya, ia dianugerahi perintah perwira militer, dan setelah perang berakhir ia menulis buku "Cahaya dan Bayangan Perang Rusia-Jepang". Buku ini membawa Botkin ke posisi dokter keluarga kekaisaran. Setelah membacanya, Alexandra Feodorovna tidak ingin melihat siapa pun kecuali dia sebagai dokter kekaisaran.
Permaisuri memilih Yevgeny Botkin karena alasan lain - penyakit Tsarevich Alexei. Sebagai seorang dokter, Botkin mempelajari imunologi, serta sifat-sifat darah. Memantau kesehatan putra mahkota muda penderita hemofilia menjadi salah satu tugas utamanya di istana kekaisaran.
Ada sisi negatifnya jika bisa memegang posisi setinggi itu. Sekarang Botkin harus selalu dekat dengan keluarga kekaisaran, bekerja tanpa hari libur atau hari libur. Istri Botkin, yang tergila-gila dengan seorang revolusioner muda yang 20 tahun lebih muda darinya, meninggalkan Evgeniy Sergeevich dengan hati yang hancur. Botkin diselamatkan hanya oleh cinta dan dukungan dari anak-anaknya, dan juga oleh kenyataan bahwa seiring waktu keluarga kekaisaran menjadi tidak asing lagi baginya. Botkin merawat pasiennya yang agung dengan cinta dan perhatian yang tulus; dia tidak bisa meninggalkan tempat tidur pangeran yang sakit itu di malam hari. Yang kemudian akan ditulis oleh Alexei muda kepadanya dalam sebuah surat: "Aku mencintaimu dengan segenap hati kecilku."
“Botkin dikenal karena sikapnya yang terkendali. Tak satu pun dari pengiringnya berhasil mengetahui darinya penyakit apa yang diderita permaisuri dan perawatan apa yang diikuti ratu dan ahli warisnya. Dia, tentu saja, adalah seorang pelayan yang mengabdi pada Yang Mulia,” kata Jenderal Mosolov, kepala kanselir Kementerian Istana Kekaisaran, tentang Botkin.
Cara terakhir
Ketika revolusi terjadi dan keluarga kekaisaran ditangkap, semua pelayan dan asisten penguasa punya pilihan: tetap tinggal atau pergi. Tsar dikhianati oleh banyak orang, tetapi Botkin tidak meninggalkan pasiennya bahkan ketika diputuskan untuk mengirim Nicholas II dan seluruh keluarganya ke Tobolsk, dan kemudian ke Yekaterinburg.
Bahkan sebelum eksekusi, Yevgeny Botkin sempat hengkang dan memilih tempat kerja baru. Namun dia tidak meninggalkan orang-orang yang telah dia lekati dengan segenap jiwanya. Setelah tawaran terakhir diberikan kepadanya untuk meninggalkan kaisar, dia sudah tahu bahwa raja akan segera dibunuh.
“Kau tahu, aku telah berjanji pada raja untuk tetap bersamanya selama dia hidup. Bagi seseorang di posisi saya, mustahil untuk tidak menepati kata-kata seperti itu. Saya juga tidak bisa meninggalkan ahli waris sendirian. Bagaimana saya bisa menyelaraskan hal ini dengan hati nurani saya? Anda semua harus memahami hal ini,” Johann Meyer, mantan tentara Austria yang ditangkap dan memihak Bolshevik, mengutip pernyataannya dalam memoarnya.
Dalam suratnya, Botkin menulis: “Secara umum, jika “iman tanpa perbuatan adalah mati”, maka “perbuatan” tanpa iman dapat ada, dan jika salah satu dari kita menambahkan iman pada perbuatan, maka ini hanya karena rahmat khusus dari Tuhan. menuju padanya. Hal ini membenarkan keputusan terakhir saya, ketika saya tidak segan-segan meninggalkan anak-anak saya sebagai yatim piatu demi memenuhi kewajiban medis saya sampai akhir, sama seperti Abraham tidak ragu-ragu atas permintaan Tuhan untuk mengorbankan putra satu-satunya kepadanya.”
Di ruang bawah tanah Rumah Ipatiev di Yekaterinburg, kaum Bolshevik membacakan keputusan komite eksekutif Dewan Perwakilan Buruh, Tani, dan Tentara Regional Ural kepada kaisar dan seluruh keluarganya. Hukuman itu segera dilaksanakan - bersama dengan keluarga kerajaan, dokter kehidupan Botkin, juru masak kehidupan Kharitonov, pelayan dan gadis kamar juga ditembak.
Tembakan pertama ditembakkan ke arah Nicholas II. Dengan dua peluru yang terbang melewati sasaran utama, Botkin terluka di bagian perut. Setelah pembunuhan Tsar, kaum Bolshevik menghabisi korbannya. Komandan Yurovsky, yang mengawasi eksekusi tersebut, kemudian mengindikasikan bahwa Botkin masih hidup untuk beberapa waktu. “Saya menghabisinya dengan tembakan di kepala,” tulis Yurovsky kemudian. Jenazah dokter kaisar Rusia terakhir kemudian tidak pernah ditemukan - hanya pince-nez miliknya yang ditemukan di antara barang bukti lainnya di sebuah lubang di sekitar Yekaterinburg, tempat mayat orang mati dibuang.
Gejolak yang melanda Rusia pasca revolusi 1917 tidak hanya berujung pada jatuhnya monarki dan kehancuran kekaisaran. Di Rusia, semua lembaga negara runtuh dalam semalam, dan semua prinsip moral individu untuk setiap orang tampaknya berhenti berfungsi. Evgeny Botkin adalah salah satu dari sedikit bukti bahwa bahkan di era kegilaan umum, pesta pora, dan sikap permisif, seseorang dapat tetap menjadi orang yang setia pada kata-kata, kehormatan, dan kewajibannya.
