Dalam puisi “The Poet” (“When Raphael is Inspired,” 1828), salah satu puisi pertama Lermontov, penyair dibandingkan dengan seorang seniman yang, senang dengan karya seninya, “terjatuh di depan lukisan.”
Saat Raphael terinspirasi
Wajah suci Perawan Paling Murni
Selesai dengan kuas hidup, -
Dikagumi oleh karya seninya
Dia terjatuh di depan gambar itu!
Namun tak lama kemudian dorongan yang luar biasa ini
Dada mudanya menjadi lemah,
Dan lelah dan bodoh
Dia melupakan api surga.
Begitulah penyairnya: begitu sebuah pikiran muncul,
Bagaimana dia akan menumpahkan penanya
Seutuhnya jiwa; suara kecapi yang keras
Cahayanya mempesona, dan dalam keheningan
Bernyanyi, tersesat dalam mimpi surgawi, Kamu, Kamu!
Jiwa adalah idolanya! Dan tiba-tiba rasa panas di pipi menjadi dingin,
Sakit hatinya
Semuanya lebih tenang, dan hantu itu berlari!
Tapi untuk waktu yang sangat lama, pikiran tetap bertahan
Kesan awal.
Oleg Nikolaevich Efremov (1 Oktober 1927, Moskow, - 24 Mei 2000, ibid.) - Sutradara, aktor, guru, dan tokoh teater Soviet dan Rusia. Artis Rakyat Uni Soviet.
Oleg Efremov adalah pendiri Teater Sovremennik, pada tahun 1956-1970 ia menjadi direktur artistiknya; sejak tahun 1970 ia mengepalai Teater Seni Moskow Uni Soviet. Gorky, dan setelah pembagiannya pada tahun 1987 - Teater Seni Moskow. Chekhov.
Salah satu sutradara teater terkemuka pada masanya, Oleg Efremov selalu menjadi aktor.
Mikhail Yurievich Lermontov (3 Oktober 1814, Moskow - 15 Juli 1841, Pyatigorsk) - Penyair Rusia, penulis prosa, dramawan, artis. Karya Lermontov, yang berhasil memadukan motif sipil, filosofis, dan pribadi, menjawab kebutuhan mendesak kehidupan spiritual masyarakat Rusia, menandai berkembangnya sastra Rusia baru. Ia mempunyai pengaruh besar terhadap para penulis dan penyair Rusia paling terkemuka pada abad ke-19 dan ke-20. Dramaturgi Lermontov memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan seni teater. Karya-karya Lermontov mendapat respon yang luar biasa dalam seni lukis, teater, dan sinema. Puisi-puisinya menjadi harta karun sejati bagi opera, simfoni, dan romansa, banyak di antaranya menjadi lagu daerah.
“Sang Penyair (Ketika Raphael terinspirasi...)” Mikhail Lermontov
Saat Raphael terinspirasi
Wajah suci Perawan Paling Murni
Selesai dengan kuas hidup, -
Dikagumi oleh karya seninya
Dia terjatuh di depan gambar itu!
Namun tak lama kemudian dorongan yang luar biasa ini
Dada mudanya menjadi lemah,
Dan lelah dan bodoh,
Dia melupakan api surga.Begitulah penyairnya: begitu sebuah pikiran muncul,
Bagaimana dia akan menumpahkan penanya
Seutuhnya jiwa; suara kecapi yang keras
Cahaya mempesona bahkan dalam keheningan
Bernyanyi, tersesat dalam mimpi surgawi,
Kamu, kamu! jiwa adalah idolanya!
Dan tiba-tiba rasa panas di pipi menjadi dingin,
Sakit hatinya
Semuanya lebih tenang, dan hantu itu berlari!
Tapi untuk waktu yang sangat lama dia menyimpannya
Kesan awal.
Analisis puisi Lermontov "Penyair"
Puisi “Sang Penyair (Ketika Raphael Terinspirasi...)” berasal dari tahun 1828. Agaknya, ini adalah hasil latihan puitis yang dilakukan oleh Mikhail Yuryevich Lermontov muda di lingkaran sastra di Sekolah Asrama Mulia Universitas Moskow. Kesimpulan ini dibuat oleh para peneliti karya penyair berdasarkan puisi ini dan puisi-puisi lain yang masih ada oleh para siswa lingkaran tersebut.
Penting untuk dicatat bahwa pada saat penciptaan karya tersebut, Mikhail Yuryevich baru berusia 14 tahun. Namun, meski di usia yang begitu muda, kejeniusan puitisnya mampu bersaing dalam kekuatan tidak hanya dengan bakat orang-orang sezamannya, tetapi juga dengan perwakilan generasi sebelumnya. Namun, seperti yang pembaca rasakan dari baris-baris “The Poet”, Lermontov memilih untuk tidak berkompetisi, melainkan belajar dari para penyair besar di masa lalu.
Secara khusus, kita dapat menelusuri dalam karya ini pengaruh puisi Gabriel Romanovich Derzhavin terhadap gaya artistik dan gaya Lermontov muda. Sudah di bait pertama puisi "Penyair" hal ini diwujudkan dalam penggunaan julukan hiasan, yang mencakup kata sifat dengan tekanan yang diubah (misalnya, "senang", "lelah"):
Saat Raphael terinspirasi
Wajah suci Perawan Paling Murni
Selesai dengan kuas hidup, -
Dikagumi oleh karya seninya,
Dia terjatuh di depan gambar itu!
Mirip dengan karya-karya pendahulunya, “The Poet” penuh dengan julukan berbunga-bunga: “dalam mimpi surgawi”, “dengan kuas hidup”, “dorongan yang indah”, “emosi yang menyentuh hati”.
Dalam semangat "ketenangan tinggi", yang populer di akhir abad ke-18, Mikhail Yuryevich menggunakan metafora yang membanggakan dalam latihan sastranya. Ia menyebut inspirasi sebagai “api surgawi”, dan karunia puitis sebagai “suara kecapi yang nyaring”. Seringkali di baris-baris tersebut terdapat ungkapan-ungkapan usang “dada masih muda”, “panas di pipi”. Seperti Derzhavin, penyair mempersingkat kata-kata jika perlu untuk sajak: “kesan awal”; mengubah penekanan pada kata (“hantu sedang berlari”).
Kesedihan puisi tersebut didukung oleh seruan emosional: “Kamu, kamu! jiwa adalah idolanya!”
Kekaguman dan kekaguman diperkuat melalui penggunaan pengulangan: “Tetapi untuk waktu yang sangat lama, pikiran tetap bertahan...”
Ada pula perbedaan antara puisi dan karya para sastrawan zaman dulu. Jika Derzhavin yang sama lebih menyukai kuatrain yang harmonis, maka Mikhail Yuryevich tidak segan-segan bereksperimen dengan bentuk puisi. “Si Penyair” terdiri dari dua bait, bait pertama 9 baris, dan bait kedua 11. Sajak dapat direpresentasikan dalam bentuk skema berikut - aabab cddc eefggf hihhi. Meterannya adalah tetrameter iambik tradisional.
Dengan demikian, dengan menggunakan contoh puisi ini kita dapat mengamati kesinambungan generasi pencipta dan perwujudan pemikiran segar dalam puisi.
Puisi "Penyair"
(“Saat Raphael terinspirasi…”).
Persepsi, interpretasi, evaluasi
Puisi “Penyair” (“Ketika Raphael terinspirasi…”) ditulis oleh M.Yu. Lermontov pada tahun 1828, ketika penyair sedang belajar di sekolah asrama di Universitas Moskow. Dalam puisi ini, penyair diibaratkan dengan Raphael yang tersungkur di hadapan ciptaannya. Romantisme Jerman dan Rusia sering beralih ke citra artis ini. Sumber langsung puisi tersebut, menurut para peneliti, adalah cerita pendek “The Vision of Raphael”, yang jelas-jelas familiar bagi penyair muda itu. Novel tersebut menceritakan betapa lama dan tidak berhasilnya sang seniman mencoba menciptakan citra Madonna. Semua pilihan tidak memuaskan Raphael. Dia baru bisa melukis gambar itu ketika Bunda Allah menampakkan diri kepadanya secara langsung. Legenda ini juga dikembangkan dalam puisi-puisi penyair lain di pesantren (“The Vision of Raphael” oleh N. Kalachevsky, “The Poet” oleh I. Gruzinov).
Komposisi puisi ini didasarkan pada perbandingan dua proses kreatif - seni seniman dan momen inspirasi puitis. Pekerjaan ini dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama adalah gambaran karya seniman, ekstasi keagamaannya. Namun, “dorongan luar biasa” ini tidak bisa bertahan selamanya:
Namun tak lama kemudian dorongan indah ini semakin melemah di dada mudanya,
Dan lelah dan bodoh,
Dia melupakan api surga.
Ini juga merupakan pandangan dunia penyair. Hal ini terungkap pada bagian kedua puisi tersebut. Momen inspirasi yang sakral adalah “mimpi surgawi”. Namun kemudian kebangkitan datang, dan “panas di pipi menjadi dingin”, kegembiraan hati mereda, dan akhirnya, hantu itu sendiri yang mengunjungi sang pahlawan meninggalkannya. Citra penyair merupakan pusat ideologis dari keseluruhan puisi. Gagasan pokok karya tersebut adalah perwujudan utuh jiwa seniman dalam karya kreativitas.
Puisi itu ditulis dalam tetrameter iambik. Penyair menggunakan berbagai cara ekspresi artistik: julukan: (“Raphael Terinspirasi”, “wajah suci”, “dorongan luar biasa”), inversi (“Wajah suci Perawan Paling Murni”), metafora (“dengan penanya dia akan melakukannya menumpahkan seluruh jiwa..”), bentuk dan ekspresi yang termasuk dalam gaya tinggi (“di dada mudanya”, “dengan suara kecapi yang keras”, “panas mendingin di pipi”).
Kita dapat mempertimbangkan karya ini dalam konteks refleksi liris penyair tentang proses kreatif - puisi “Ada makna dalam pidato ...”, “Kematian seorang penyair”, “Jurnalis, pembaca dan penulis”, “Penyair” (“Belatiku bersinar dengan lapisan emas…”), “ Nabi".
Puisi “Penyair” (“Ketika Raphael terinspirasi…”) ditulis oleh M.Yu. Lermontov pada tahun 1828, ketika penyair sedang belajar di sekolah asrama di Universitas Moskow. Dalam puisi ini, penyair diibaratkan dengan Raphael yang tersungkur di hadapan ciptaannya. Romantisme Jerman dan Rusia sering beralih ke citra artis ini. Sumber langsung puisi tersebut, menurut para peneliti, adalah cerita pendek “The Vision of Raphael”, yang jelas-jelas familiar bagi penyair muda itu. Novel tersebut menceritakan betapa lama dan tidak berhasilnya sang seniman mencoba menciptakan citra Madonna. Semua pilihan tidak memuaskan Raphael. Dia baru bisa melukis gambar itu ketika Bunda Allah menampakkan diri kepadanya secara langsung. Legenda ini juga dikembangkan dalam puisi penyair lain di pesantren (“The Vision of Raphael” oleh N. Kalachevsky, “The Poet” oleh I. Gruzinov).
Komposisi puisi ini didasarkan pada perbandingan dua proses kreatif - seni seniman dan momen inspirasi puitis. Pekerjaan ini dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama adalah gambaran karya seniman, ekstasi keagamaannya. Namun, “dorongan luar biasa” ini tidak bisa bertahan selamanya:
Namun tak lama kemudian dorongan yang luar biasa ini
Dada mudanya menjadi lemah,
Dan lelah dan bodoh,
Dia melupakan api surga.
Ini juga merupakan pandangan dunia penyair. Hal ini terungkap pada bagian kedua puisi tersebut. Momen inspirasi yang sakral adalah “mimpi surgawi”. Namun kemudian datanglah kebangkitan, dan “keadaan menjadi dingin
panasnya terasa di pipi,” kegembiraan yang tulus mereda, dan akhirnya, hantu itu sendiri, yang mengunjungi sang pahlawan, meninggalkannya. Citra penyair merupakan pusat ideologis dari keseluruhan puisi. Gagasan pokok karya tersebut adalah perwujudan utuh jiwa seniman dalam karya kreativitas.
Puisi itu ditulis dalam tetrameter iambik. Penyair menggunakan berbagai cara ekspresi artistik: julukan: (“Raphael Terinspirasi”, “wajah suci”, “dorongan luar biasa”), inversi (“Wajah suci Perawan Paling Murni”), metafora (“dengan penanya dia akan menumpahkan seluruh jiwa..."), bentuk dan ekspresi, termasuk dalam gaya tinggi ("di dada mudanya", "dengan suara kecapi yang keras", "wanita itu menjadi dingin<рланит»).
Kita dapat mempertimbangkan karya ini dalam konteks refleksi liris penyair tentang proses kreatif - puisi “Ada makna dalam pidato ...”, “Kematian seorang penyair”, “Jurnalis, pembaca dan penulis”, “Penyair” (“Belatiku bersinar dengan lapisan emas…”), “ Nabi".
