Bagian ini sangat mudah digunakan. Cukup masukkan kata yang diinginkan pada kolom yang tersedia, dan kami akan memberikan Anda daftar artinya. Saya ingin mencatat bahwa situs kami menyediakan data dari berbagai sumber - kamus ensiklopedis, penjelasan, pembentukan kata. Di sini Anda juga dapat melihat contoh penggunaan kata yang Anda masukkan.

Apa yang dimaksud dengan "Bahasa Dungan"?

Kamus Ensiklopedis, 1998

bahasa Dungan

termasuk dalam rumpun bahasa Sino-Tibet. Menulis berdasarkan alfabet Rusia.

Wikipedia

bahasa Dungan

bahasa Dungan- bahasa Dungan, keturunan Muslim berbahasa Cina hui(Huizu), yang pindah ke wilayah Kyrgyzstan modern, Kazakhstan dan Uzbekistan setelah penindasan pemberontakan Muslim di barat laut Tiongkok pada tahun 1862-1877. Milik keluarga bahasa Sino-Tibet. Di Uni Soviet, selama proses penetapan batas negara di Asia Tengah, yang dimulai pada tahun 1924, etnonim “Dungan” dipilih sebagai nama resmi untuk migran Muslim berbahasa Mandarin, yang digunakan dalam bahasa Rusia. Dungan). Etnonim ini tidak dikenal di Tiongkok bagian dalam. Di Xinjiang, nama itu muncul sebagai nama mereka Huizu, yang mengungsi secara besar-besaran dari provinsi Gansu dan Shaanxi - terutama pada tahun 1764 selama pembentukan Pemerintahan Umum Ili dengan pusatnya di Ghulja. Menurut salah satu versi, kata “Dungan” berasal dari bahasa Turki. Menurut yang lain, ini kembali ke kata Cina tonken- “pemukiman militer di tanah perbatasan”, tersebar luas di Xinjiang (Daerah Otonomi Uyghur Xinjiang modern) selama periode perkembangannya oleh Tiongkok pada masa Dinasti Qing. Nama diri Dungan Uni Soviet/CIS, yang digunakan hingga saat ini, adalah Huihui, Huiming"Orang Hui" Luo Huihui"tua Huihui"["Hui" berarti Muslim dalam bahasa Cina. “Lo-hui” - “Muslim kuno - masyarakat Turki di Turkestan] atau hun-yan zhyn. Oleh karena itu, mereka menyebut bahasa mereka sebagai “bahasa kebangsaan hui» ( huizu yyan) atau "bahasa Dataran Tengah" ( hun-yang hua).

(cabang Cina). Didistribusikan di wilayah tertentu di SSR Kirghiz, Kazakh, dan Uzbekistan. Jumlah penutur bahasa di Uni Soviet adalah sekitar 50 ribu orang. (1979, sensus). Sebagian besar Dungan yang tinggal di RRC berada di provinsi Gansu, Shaanxi, Qinghai, Hebei, Henan, Shandong, Liaoning, Yunnan, Anhui, dll. (nama Cina mereka adalah Hui, atau Huizu, jumlah totalnya lebih dari 7 juta orang, 1986, perkiraan), berbicara dalam dialek provinsi masing-masing dan bahasa Mandarin modern.

Di Uni Soviet, dua dialek dialek dibedakan: Gansu dan Shaanxi - dari nama provinsi di barat laut Tiongkok, dari mana pada paruh kedua abad ke-19. Nenek moyang Dungan Asia Tengah datang ke wilayah Kazakhstan dan Asia Tengah saat ini. Ada perbedaan yang signifikan antar dialek.

D.i. di Uni Soviet, bahasa ini mempertahankan ciri-ciri asli dialek barat laut bahasa Tiongkok, yang menjadi dasar pembentukannya dan yang di Tiongkok hampir seluruhnya hilang di bawah pengaruh bahasa sastra Tiongkok. Fitur D.i. dalam fonetik: peralihan suku kata awal u > v, i > j, transformasi kakuminal z menjadi sibilant ž; pertentangan pasangan konsonan lunak dan keras; pengurangan jumlah nada dari 4 menjadi 3 pada dialek Gansu. Sufiksasi relatif berkembang dalam morfologi. Berbeda dengan bahasa Cina di D.i. Sufiks jamak dapat digunakan tidak hanya dengan kata benda yang menunjukkan orang, tetapi juga dengan kata benda yang menunjukkan makhluk dan benda hidup. Dalam pembentukan kata, berkembang kecenderungan untuk menciptakan kata bersuku kata dua dan bersuku banyak dengan cara menggabungkan (root compounding), reduplikasi (pengulangan akar kata bersuku kata satu) atau dengan menambahkan akhiran objektivitas ‑zь ke akar kata bersuku kata satu. Dalam sintaksis, hanya ada beberapa kasus pelanggaran urutan kata biasa di bawah pengaruh bahasa tetangga dari sistem yang berbeda. Cirinya adalah inversi benda lurus dengan menggunakan indikator ba. Kosakata mengandung banyak pinjaman dari bahasa Cina modern, Arab, Rusia dan Turki.

D.i. di Uni Soviet memiliki bahasa tertulis: pada tahun 1926-28 didasarkan pada alfabet Arab, sejak tahun 1928 didasarkan pada alfabet Latin, sejak tahun 1953 didasarkan pada grafik Rusia. Bahasa sastra dibentuk berdasarkan dialek Gansu.

• Dragunov A A., Dragunov E.N., bahasa Dungan, “Catatan Institut Studi Oriental dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet,” 1937, vol.
• Polivanov E.D., Sistem fonologi dialek Gansu bahasa Dungan, dalam koleksi: Issues of spelling of the Dungan Language, French, 1937;
• Kalimov A., Bahasa Dungan, dalam buku: Bahasa Masyarakat Uni Soviet, vol.5, L., 1968 (lit.);
• miliknya, Beberapa komentar tentang cara-cara perkembangan bahasa Dungan, dalam buku: Masalah Sosiolinguistik Negara Berkembang, M., 1975;
• Imazov M., Fonetik bahasa Dungan, Perancis, 1975;
• miliknya, Esai Morfologi Bahasa Dungan, Perancis, 1982;
• Yangshanxing Yu., Nada dan tekanan dalam bahasa Dungan, Perancis, 1940 (dalam Dungan).
• Kamus Rusia-Dungan, vol.1-3, Prancis, 1981.

Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Republik Kyrgyzstan

Institut Linguistik

Sebagai naskah

1SHCHAZOV MUKHAME KHUSEZOVICH

TATA BAHASA BAHASA DUNGAN

Khusus 02/10/02. - Bahasa nasional /Bahasa Dungan/

Abstrak kedua disertasi dan kompetisi untuk mendapatkan gelar akademik, Doktor Ilmu Filologi

Bishkek 1994

Pekerjaan tersebut dilakukan di Departemen Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Institut Ekonomi dan Pengalaman Asing dari Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Republik Kyrgyzstan.

Lawan resmi:

Doktor Filologi, Profesor A.O

Doktor Ilmu Filologi, Profesor Hu Chienhua Doktor Ilmu Filologi, Profesor M.I

Organisasi pendiri: Institut Uyghur HAH Resluolyaki Kzzahstzi

Pembelaan akan berlangsung "3t" j/i.. Xg. pada pertemuan dewan khusus DL0.93.20 untuk pembelaan disertasi untuk gelar Doktor Filologi di Institut Linguistik HAH Republik Kyrgyzstan di alamat: 720071, Bishkek, Chui Avenue, 26t> -

Disertasi dapat ditemukan di perpustakaan HAH Republik Kyrgyzstan

Sekretaris Ilmiah ^

dewan khusus,

Kandidat Ilmu Filologi, "¿iVil G.S" zdykoe

Bahasa Dungan adalah bahasa Hui Asia Tengah (Dungan). Tipologinya mirip dengan bahasa Cina. Beberapa sarjana menganggapnya sebagai dialek bahasa Cina. Pada saat yang sama, bahasa ini juga dianggap sebagai bahasa yang mandiri. Dungan Asia Tengah kehilangan kontak dengan tulisan hieroglif dan sastra Tiongkok. Mereka menciptakan tulisan fonetik dan sastra mereka sendiri. Bahasa mereka berkembang sepenuhnya terisolasi dari bahasa Cina. Itu adalah sarana komunikasi hanya untuk Hui (Dungan) di Asia Tengah dan Kazakhstan. Akibat semua itu, banyak hal muncul di dalamnya yang membedakannya dengan bahasa Cina. Perbedaan-perbedaan ini terutama berkaitan dengan kosa kata dan fonetik. Kosakata Dungan mengandung sejumlah besar pinjaman Turki, Rusia, Arab, dan Persia, yang hampir tidak pernah ditemukan dalam bahasa Cina. Dalam fonetik bahasa Dungan terdapat pertentangan yang jelas antara konsonan keras dan lunak, yang tidak ada dalam bahasa Cina. Perbedaan juga terjadi pada sistem nada: dalam bahasa Dungan ada tiga gona, dalam bahasa Cina ada empat. Ada juga perbedaan tata bahasa, yang terutama terlihat dengan adanya indikator formal dalam banyak kasus dalam bahasa Dungan, di satu sisi, dan tidak adanya indikator formal dalam bahasa Cina, di sisi lain.

Banyak karya khusus telah dikhususkan untuk deskripsi bahasa Dungan. Sejak itu telah dipelajari oleh ilmuwan terkenal dunia N.S. Trubetskoy dan E.D. Pelivanoy, A.A. Aspek-aspek tertentu juga dipelajari oleh banyak ahli bahasa dalam dan luar negeri lainnya: P.NurMekund dan B.Yu.Gorodetsky, S.E.Yakhontov dan T.S.Zevakhiny, Y.TsunVazo dan A.Nalimov, A.Mansuea dan Hashimoto Montera, Ollie Oalmi dan S . Namun bahasa Dungan termasuk salah satu bahasa yang kurang dipelajari. Pada saat yang sama, karena ciri tipologisnya, ia banyak memperkenalkan fenomena umum baru dan semakin menarik perhatian para peneliti dalam dan luar negeri. Oleh karena itu, tugas yang sangat penting adalah uraiannya yang paling lengkap dan komprehensif dan, pertama-tama, uraian tentang struktur gramatikal, yang diperlukan baik dalam teori linguistik umum maupun dalam praktik fungsi bahasa.

Relevansi penelitian yang ditinjau dengan demikian ditentukan oleh kebutuhan teori linguistik dan praktik bahasa - meningkatnya minat para ahli bahasa dan linguistik umum itu sendiri terhadap ciri-ciri tipologis bahasa Dungan dan kurangnya karya yang sepenuhnya mencerminkan ciri-ciri tersebut. sebagai kebutuhan untuk menciptakan landasan jangka panjang yang kokoh bagi penulisan tata bahasa normatif Dungan dan prasyarat yang dapat diandalkan untuk penyatuan ortografi dan ejaan Dungan, pengembangan dan peningkatan bahasa sastra.

Relevansi topik menentukan tujuan penelitian ini – gambaran sistematis lengkap tentang struktur gramatikal bahasa Dungan (tentunya dalam kerangka materi yang tersedia saat ini). Sesuai dengan tujuan yang ditetapkan? Selama penelitian, masalah utama berikut perlu diselesaikan:

Mendefinisikan dan mendeskripsikan kelas kata leksikal dan gramatikal;

Menetapkan inventarisasi makna umum dan inventarisasi indikator formal dalam bahasa Dungan;

Mendeskripsikan struktur morfologi kata Dungan; .

Menetapkan dan mempelajari jenis-jenis utama frasa dalam bahasa Dungan;

Mengenal dan menjelaskan jenis dan jenis kalimat Dungan.

Metode linguistik utama yang digunakan dalam karya yang ditinjau adalah metode deskripsi sinkron. Unsur metode lain juga digunakan: deskriptif, struktural, komparatif. Metode deskripsi yang dominan dalam disertasi adalah dari makna ke bentuk.

Sumber penelitiannya adalah bahan-bahan pidato sehari-hari dan fiksi, serta cerita rakyat dan jurnalistik.

Ilmiah tetapi dalam dan. Intinya, untuk pertama kalinya dalam sejarah linguistik dalam negeri dan dunia, diupayakan penjabaran sistematis secara lengkap tentang struktur gramatikal bahasa Dungan. Secara khusus, hal ini dapat ditelusuri dalam pertimbangan masalah struktur kata Dungan dan pertanyaan tentang bentuk gramatikal dan cara pengungkapannya, masalah kalimat sederhana dan kompleks dan pertanyaan tentang anggota kecil kalimat, dll. . Kebaruan ilmiah juga disajikan

ketentuan berikut diajukan untuk pembelaan;

Kata-kata Dungan, meskipun dalam banyak kasus tidak ada bentuk tata bahasanya, masih terbagi ke dalam kelas leksikal dan tata bahasa tertentu; /

Masalah “keterpisahan kata” dalam bahasa Dungan memang ada, namun dapat diatasi sepenuhnya).

Karena, berdasarkan ciri-ciri tipologi utamanya, terisolasi / tidak adanya indikator morfologis kata dalam banyak kasus, adanya monosil- dalam jumlah yang relatif besar.

Labov, dll./, bahasa Dungan sekaligus mengandung banyak unsur infleksi dan fenomena aglutinasi individu;

Dalam bahasa yang diteliti, diamati proses peralihan unsur pembentuk kata menjadi unsur infleksi, dan sebaliknya dari unsur infleksi menjadi unsur pembentuk kata.

Gr&Nits morfem dan suku kata dalam bahasa Dungan sama)

Ciri khas sintaksis Dungan adalah susunan kata yang diatur secara ketat, baik secara sederhana maupun

■ kalimat berikutnya;

Dalam tata bahasa Dungan terdapat cara sintetik untuk menghubungkan klausa utama dan klausa bawahan.

Signifikansi Teoretis: ciri-ciri bahasa Dungan, sebagai bahasa bertipe Isolasi, dibahas dalam disertasi, dapat digunakan dalam linguistik umum: Yang sangat menarik bagi yang terakhir adalah masalah morfem dan kata, masalah batas kata dan lain-lain, yang tercermin dalam karya. Topik untuk pengembangan lebih lanjut Bagi Spesialis mungkin akan diajukan pertanyaan tentang bentuk tata bahasa dan cara ekspresinya, masalah jenis kata, serta pertanyaan tentang anggota minor kalimat dan lain-lain, yang mana. juga dipertimbangkan dalam 8 disertasi.

Pengetahuan praktis: hasil subserviks diperlukan dalam penyusunan buku teks dan alat peraga bahasa Dungan dan dalam praktik pengajaran, serta dapat juga digunakan untuk penyatuan ortografi Dungan dan "orthoepy, pengembangan dan modernisasi bahasa Sastra. Mereka dapat dan harus digunakan dalam praktek bahasa Dungan.

leksikografi, dalam penyusunan berbagai kamus modern, di mana catatan tata bahasa diperlukan dan wajib. Selain itu, mengingat kondisi pengetahuan bahasa Dungan saat ini, mereka dibutuhkan terutama oleh guru praktik, pekerja di bidang pers, radio dan televisi, dll.

Keandalan dan validitas hasil yang diperoleh dijamin oleh fakta bahwa hasil tersebut telah cukup teruji dan didukung oleh komunitas ilmiah dan praktisi sehubungan dengan penerbitan monografi “Essays on the Morphology of the Dungan Language” (1982), Essays tentang Sintaksis Bahasa Dungan” (1987), “Fonetik Bahasa Dungan” (1975), “Ejaan Bahasa Dungan” (1977), brosur “Dasar-Dasar Fonetik Dungan” (1972) dan sejumlah karya ilmiah artikel, serta dua buku pelajaran sekolah dan dua manual pendidikan bahasa Dungan. Selain itu, beberapa ketentuan dan kesimpulan disertasi diuji: pada Kongres Internasional Orientalis ke-31 (Tokyo, 1983); Konferensi Persatuan “Isu-isu Topikal Linguistik Tiongkok” (Moskow, 1988; Pada Konferensi All-Union ke-5 "Isu Terkini Linguistik Tiongkok" (Moskow, 1990); - pada Konferensi All-Union "Dragunov's Ch*enya" (Frunze, 1990); pada Konferensi Seluruh Rusia ke-6 "Isu Terkini dalam Linguistik Tiongkok" (Moskow, 1992). Bahan-bahan penelitian yang dikaji juga digunakan sebagai landasan pada mata kuliah “Bahasa Dungan” yang telah diajarkan penulis sejak tahun 1989. Dalam kelompok dengan spesialisasi tambahan bahasa Dungan di Fakultas Filologi Rusia Universitas Negeri Kyrgyzstan. Hal tersebut dipresentasikan oleh penulis disertasi dan pada kursus pelatihan lanjutan antar republik untuk guru bahasa Dungan pada tahun 1984, 1989, pada seminar tetap antar republik untuk guru bahasa Dungan pada tahun 1990-1992.

Ruang lingkup dan struktur pekerjaan. Disertasi yang ditinjau terdiri dari pendahuluan, empat bab dan kesimpulan. Karya diakhiri dengan daftar literatur utama yang digunakan, berisi 278 judul dalam bahasa Rusia, Dungan, Jepang, dan Eropa Barat. Volume disertasi adalah 414 halaman naskah.

Pendahuluan membenarkan pilihan disertasi dan disertasinya

Maksud dan tujuan penelitian dinyatakan, sumber dan metode yang digunakan dalam pekerjaan ditunjukkan, serta ketentuan utama yang diajukan untuk pembelaan.

Bab pertama membahas permasalahan umum mempelajari bahasa Dungan dan mendeskripsikan tata bahasa Dungan, yang penyajiannya diawali dengan informasi tentang penutur Dungan bahasa yang diteliti, tulisannya, dan sastranya. etnonim: t u r -gan, dun gan, hue y. Mereka sendiri menyebut diri mereka lo h u - y h u e y atau h u e y z wu. Sebagian besar Dungan tinggal di Republik Rakyat Tiongkok (di sana mereka disebut hue y). -40 juta di antaranya tinggal di Tiongkok, lainnya - 4-6 juta. Menurut data terbaru, sekitar 8 juta orang Hui saat ini tinggal di Tiongkok. Kebanyakan dari mereka tinggal di daerah otonomi Ningxia Hui dan Xinjiang Uyghur dan di provinsi Gansu , Shaanxi dan Qinghai. Kelompok besar Hui juga ditemukan di provinsi Henan, Hzbei, Shandong, serta di selatan negara itu , Singapura, Laos, Kampuchea.

Dungan di Asia Tengah dan Kazakhstan merupakan keturunan peserta langsung pemberontakan penduduk Tiongkok Barat Laut pada tahun 1862-1877, yang dalam sejarah dunia dikenal sebagai Dungan. Sebagai hasil dari pemukiman kembali sebagian suku Hui di wilayah yang saat itu disebut Rusia, sejumlah desa mereka terbentuk di wilayah Kyrgyzstan, Kazakhstan, dan Uzbekistan. Menurut Sensus Penduduk Uni Soviet tahun 1989, sekitar 70 ribu orang tinggal di negara ini."69.323) DuNgan.

Dungan memiliki bahasa tulisannya sendiri. Sebagian kecil di antaranya menggunakan tulisan hieroglif, Arab, dan Rusia. Mereka menemukannya relatif baru. Pertama (tahun 1927-1928) dilakukan upaya untuk mengadaptasi aksara Arab ke bahasa Dungan, kemudian (tahun 1928-1932) disusun abjad berdasarkan aksara Latin. Suku Dungan menggunakan tulisan ini dengan satu atau lain cara sekitar abad Otvert. Kemudian (pada 195E-19b4G4) bahasa tertulis dibuat berdasarkan grafik Rusia, yang masih digunakan sampai sekarang. Tulisan Dungan bersifat ukical.

fenomena. Ini mungkin salah satu dari sedikit di dunia dan satu-satunya di wilayah bekas Uni Soviet yang memiliki sistem penulisan fonetik yang berfungsi aktif untuk melayani bahasa yang terisolasi.

Selain menulis, masyarakat Dungan berkesempatan untuk mengembangkan kesusastraan nasionalnya yang memiliki landasan yang dapat diandalkan - tradisi cerita rakyat yang berusia berabad-abad. Genre cerita rakyat Dungan kaya dan beragam. Dongeng dan legenda, mitos dan legenda - semua ini diciptakan melalui pembuluh darah dan diturunkan dari mulut ke mulut, dari generasi ke generasi. Fondasi sastra tulis Dungan diletakkan oleh sekelompok penulis pada akhir tahun 20-an dan awal tahun 30-an, dimulai dengan penerbitan majalah tulisan tangan dan terbitan di halaman Gaetian. Saat ini, karya beberapa penulis dan penyair Dungan dikenal tidak hanya di Asia Tengah dan Kazakhstan, tetapi juga jauh melampaui batas negara mereka.

Banyak ruang dalam bab ini dikhususkan untuk tinjauan literatur tentang bahasa Dungan dan pertimbangan tingkat pengetahuan bahasa yang diteliti. Penulis mencoba mengapresiasi karya pendahulunya yang menyesal dan pada saat yang sama memperhatikan apa, dengan satu atau lain cara, tetap berada di luar pandangan peneliti. Menurutnya, tinjauan literatur tentang bahasa Dungan menunjukkan bahwa meskipun banyak masalah terpenting telah mendapat liputan pasti di dalamnya, masih banyak masalah yang belum dipelajari sama sekali, atau dipelajari dengan sangat buruk. . Dari sini terlihat jelas bahwa penguraian bahasa Dungan secara tuntas masih menjadi pertanyaan masa depan, yang penyelesaiannya tentu saja membutuhkan banyak usaha dan kerja keras lebih dari satu generasi peneliti, sebagaimana adanya. jelas bahwa solusinya masih diperlukan baik dalam teori umum (linguistik umum membutuhkannya), dan dalam istilah praktis (sekolah, pers, radio dan televisi membutuhkannya).

Uraian tentang hubungan antara pembentukan kata dan morfologi juga tercermin di sini. Perlu diketahui bahwa dalam bahasa terjadi proses peralihan unsur pembentuk kata menjadi unsur infleksi, sebaliknya unsur infleksi menjadi unsur pembentuk kata: - di, misalnya sebagai sarana struktural dalam beberapa hal adalah kata- pembentukan (chy "makan" - chydi "makanan"), di lain waktu berfungsi pembentukan bentuk ( gonza "ember" - gonza dy "ember").

“Morfem Ungan biasanya sama dengan suku kata / dan ^kG,Li" osg opoe g? astaga, saya hanya morfem akar seperti lova "gagak" * dan pinjaman seperti erlin "pengetahuan", yang masing-masing secara atimologis tidak dapat diurai dan dirasakan.sebagai satu kesatuan/; bahwa dalam bahasa terdapat tiga jenis morfologi kata sederhana: Tipe I ~ kata yang secara morfologi tidak dapat dibagi-bagi dan tidak dapat diubah secara gramatikal / th dan "satu" er "dua"/; Dan ketik - kata-kata yang secara morfologis tidak dapat dibagi, tetapi secara tata bahasa dapat diubah / b a l dan “kaca” - be..*: go “kaca” - beli sh o n “di atas kaca”, dll./; Tipe Ш - kata-kata yang tersegmentasi secara morfologis dan bervariasi secara tata bahasa / von ha gzabyt" - von n-khali "lupa", von khani "akan menjadi*, dll.,/.

Berkaitan erat dengan masalah struktur kata, dibahas masalah “isolasi kata”, yang dalam bahasa yang diteliti bermuara pada pembedaan antara kata majemuk dan frasa, di satu sisi, dan pembedaan antara a. kata dan bagian dari kata /yaitu. kata-kata, dan istilah moral/ - di sisi lain. Kriteria khusus untuk pembatasannya telah diusulkan. Misalnya, diusulkan untuk membedakan antara kombinasi atributif dua kata benda dan kata kompleks dari formasi nominal atributif dengan menempatkan -di di antara bagian-bagian komponennya, di mana frasa tidak berubah, tetapi kata, pada kenyataannya, dihancurkan: l o n dong "lubang serigala" - l o.g^i dun "lubang serigala tapi -. ra", tapi kamu s a n."jubah" - y / d dan san /tidak berarti apa-apa/. Dan perbedaan antara kata dan bagiannya, yang dalam suatu bahasa bermuara pada perbedaan antara kata berhitung dan akhiran berhitung , diusulkan untuk dilakukan dengan mengganti yang terakhir dengan sufiks - ge. Jika suede seperti itu dimungkinkan, maka ini adalah sufiks penghitungan, tetapi jika penggantian seperti itu tidak mungkin, maka itu adalah kata penghitungan tentang NTZ y "" tiga liter kertas" -san gas y /tidak berarti apa-apa/.

Keberadaan bagian-bagian pidato dalam bahasa tersebut dibuktikan. Dengan menggunakan kriteria semantik, sintaksis, dan morfologis ketika mengidentifikasinya, gagasan tersebut secara konsisten diupayakan bahwa semua kata, meskipun dalam banyak kasus tidak ada indikator formal, dibagi ke dalam kelas leksiko-tata bahasa tertentu, bahwa setiap kata yang terpisah, sesuai dengan karakteristiknya, tertarik. terhadap salah satu dari mereka. Jadi misalnya kata dezy “piring” dan fon oy “house” mempunyai arti objektivitas. Masing-masing dalam sebuah kalimat dapat berfungsi sebagai subjek atau objek. Tidak seperti yang lain, e-

va tidak digabungkan dengan partikel negatif dengan "tidak". Mereka mungkin juga mengandung apa yang biasa disebut akhiran kasus: d e z "b1 "plate", d e z d dan "plate", d e z y tone "on the plate" d e z i "in the plate"1 Kata-kata dengan ciri-ciri bernama biasanya diklasifikasikan sebagai kata benda.

Bab kedua membuktikan adanya kategori tata bahasa yang terpisah. Misalnya, perlu dicatat bahwa berbagai hubungan kuantitatif nyata diekspresikan dengan cara yang berbeda dalam kepuasan. Sekumpulan orang, katakanlah, biasanya disampaikan melalui imbuhan -mu / g u n z y n “pekerja” - g u n z n n m_u. "pekerja", v a "anak" -Va mu "anak-anak"/, dan banyak" objek - dengan menggandakan batang kata benda / t a "paket" - t a t a "paket", ly n "bukit kecil" - ly n lyn "benjolan "/, kata ganti yang dibentuk pada sh e /l dan "pir" - n e s h eli "pir itu"/, dll. Dengan kata lain, cara mengungkapkan pluralitas dalam bahasa bermacam-macam, dan kesemuanya dapat dikenali secara gramatikal/morfologis dan sintaksis/.

Hubungan kata benda dengan kata lain juga diungkapkan dengan cara yang berbeda-beda: dari akhiran /-di, -shon, -ni/, preposisi /ba, gi, fyn, dst./ dan postposisi /gynni, litu, dst./ Yaitu, makna formal dalam bahasa Dungan, selain morfem infleksional, diungkapkan dengan kata-kata layanan. Oleh karena itu, kita dapat berbicara tentang kehadiran dalam bahasa yang diteliti, seperti misalnya dalam bahasa Rusia, dua cara untuk mengungkapkan makna formal. : sintetik dan analitis, bahasa bentuk kasus terutama dinyatakan secara sintetik /buku, buku, buku, dll./, kemudian di Dungan terutama analitis /f u “buku”, b a^f u “buku”, “n a^f u "buku", dll./. Dalam bahasa Rusia, arti kasus tidak langsung dari kata benda yang tidak dapat diubah ditentukan oleh arti dari preposisi * dan dalam Dungan, makna ini dalam banyak kasus disampaikan melalui preposisi dan postposisi;.

Setiap bagian pidato dijelaskan secara rinci secara terpisah. Saat mempertimbangkan kata benda, selain masalah yang baru saja diangkat, pembentukan kata dari bagian kata ini juga dianalisis. serta karakteristik kelompok individunya. Ditekankan bahwa kata benda yang menunjukkan orang dan kata benda yang menunjukkan bukan orang berbeda secara signifikan satu sama lain. Yang pertama menjawab pertanyaan dengan ny "siapa"? dan mampu melampirkan indikator gramatikal bilangan identik -od /s y f u "guru" - s y f u m_u "guru"/, dan yang kedua

/termasuk yang menunjukkan makhluk hidup/ menjawab pertanyaan dengan “apa”? dan imbuhan -chu tidak terbentuk /ch di n dinding itu*, gu v a z dan "anak anjing*/- Afiks -mu dan ketidakhadirannya pada kata benda dalam hal ini berfungsi* baik sebagai bentuk ekspresi kategori bilangan maupun bentuk ekspresi kategori animasi - benda mati. Kelompok kata benda terbesar terdiri dari istilah kekerabatan, kelompok digunakan dalam bentuk yang direduksi: m y m y “young s e -tra” dan “bibi”, dll. Hanya setelah nama yang tepat mereka bisa digunakan seperti dalam bentuk normal dan berlebihan. Dalam kasus gugup, mereka hanya bertindak sebagai aplikasi^/X a l i m a n e n huruf. “Halima - bibi” i.tsr./, yang kedua - baik sebagai aplikasi maupun sebagai kata yang didefinisikan /Halima n ё No. n yon “Halima - bibi” dan “Bibi Khalkmn/ cara pembentukan kata benda bersifat sintaksis, terdiri dari hubungan dua dan<5олее основ в одну лексическую единицу /г у н "труд* + ч я н "деньги" = г.у н ч я и "зарплата" и Др./. Весьма продуктивным способом словообразования существИтель -ных является также морфологический, точнее.суффиксальный способ. От основ различных частей речи с помощью суффиксов -аы, -жён, ~кя, -ТУ л др. образовано большое количество существительных: х у о н.-з н "желток" /к у. о и "желтый/, т е жён "кузнец" /те "железо"/, щ е "писатель" /щ ё "писат^"/, г у е т у "очаг" /г у э "котел»/ и др. Образуются дунганские существительные и синтаксйко-морфологи-чесиим способом, т.е. сложением двух односложных основ с последую -щим присоединением ко второму компоненту того ила иного суффикса: х у а ч ё н з ы "изгородь цветника" /х у.а "цветок", ч ё и "стена"/ и др. Образуются они также путем редупликации основ и "черный*-х и. х * ."сажа"/ или посредством удвоения с-последующим присоединением суффикс? -аы или -р /д о "нож1 - д о д о "ножик", т у "рука" - ш у ш у р "ручонка"/. Изредка встречаются существительные, образованные в процессе лексикалиэации целого предложения М У ** Ы л ё "свинья ест корм" - зц у ч ы л ё "желудь" и др./

Saat mendeskripsikan kata sifat, diketahui bahwa kata sifat hadir dalam dua bentuk! dengan dan tanpa akhiran -di /atau -r/. Dalam fungsi definisi, kata sifat selalu muncul dalam bentuk pendek, tanpa akhiran. Prila: khtelnoe digunakan dalam bentuk lengkap /dengan akhiran/ saja-; tetapi dalam dua kasus: saat mentransfer / S a h u a r d u i n i: , h u n d_i, h u o n d_i, la i d_k z.d.

kuning, biru, dsb. / dan bila berfungsi sebagai bagian nominal dari predikat nominal majemuk / D y ge tsu n s n h o d i “Gelas ini bagus,” lit. “Gelas ini horovtiy”/. Kata sifat memiliki derajat perbandingan positif, komparatif, dan superlatif: go “high”, go shch z r “higher”, go dii x-n “highest”. Derajat komparatif suatu kata sifat bisa berbentuk sederhana / n s h e r “lebih keras”/ dan kompleks / b i sepuluh n i n “lebih keras dari besi”/. ■ Dan derajat superlatif dari kata sifat tersebut juga hadir dalam bentuk sederhana /go d i h -y n “highest”/, dan gabungan /din godi “highest”/.

Ciri-ciri paling menarik dari bilangan Dungan dikaji, yang terbagi menjadi kuantitatif dan ordinal, abstrak dan konkrit. Secara eksternal, bilangan urut berbeda dari bilangan pokok terutama dengan adanya salah satu morfem bantu t u, .di~, chu: y dan g dalam "satu" - t_u y dan g e "pertama", s a n g "e "tiga" ~d dan sang e "ketiga", s s "empat" - ch_u s s "keempat", dll. Angka konkrit selalu menunjukkan sejumlah objek tertentu dan digunakan dengan definisi kuantitatif dengan subjek atau objek yang dinyatakan dengan kata benda /san h i - e r-sh y dan “triad tujuh - dua puluh satu”/, serta dalam deret bilangan /i, z r, s a, k z.d. “satu, dpa, tiga.”/. The Ciri luar yang membedakan bilangan konkrit dengan bilangan abstrak adalah akhiran - G_8. pada y "lima" - ​​pada y g^e "lima", s y sh y "empat puluh" - s y sh y-g 8 “empat puluh”, dst. sederhana, kompleks dan komposit. Bilangan o-I sampai 10 dilambangkan dengan bilangan sederhana /I - th dan g e “satu”, ?.. - l e n g e “dua”, dst. d./, semua bilangan bulat, kecuali kompleks Selatan. /20 - z r sh y g e "dua puluh". 400 - syby "empat ratus", 8000 - bachyan "delapan ribu", 10.000 - Y ivan "sepuluh ribu", dst./, dan sisanya - gabungan /555 - vuby wushi wu “lima ratus lima puluh lima”, dst. /.

Saat mempertimbangkan kata ganti, ditunjukkan bahwa kata ganti pribadi, posesif, dan demonstratif, tidak seperti yang lain, memiliki bentuk tunggal dan jamak: n dan “kamu” - n dan -

“kamu”, n i d dan “milikmu” -ni m_u d dan “milikmu”, n e g e “itu* - n e -g $ “itu”, dll. Kata ganti posesif hampir selalu mengandung morfem -di Hanya dalam satu kasus mereka digunakan tanpa -di, yaitu: bila berfungsi sebagai pengertian subjek atau objek yang dinyatakan dengan kata benda yang merupakan istilah kekerabatan atau.

Judul bagian bertema: For e l in l dan “Kakekku telah datang”; T a i U m u d 6, l dan “Tangannya mati rasa1.

Banyak perhatian diberikan pada kata kerja. Pada saat yang sama, momen-momen paling menarik dan sulit diperhatikan secara khusus. Lak, ketika mempertimbangkan kategori suara, kebutuhan untuk membedakan antara full participle dan short participle (kecocokan komposisi suara) ditekankan; makna pasif pbs.chol-u terutama diungkapkan oleh full participle. /Kita ingat bahwa short participle Dungan sama dengan full participle dalam bahasa Rusia, dan full participle sama dengan short participle/. Short participle dibentuk dari kata kerja perfektif melalui: akhiran _tsi: d a d e “mematahkan” - d a. d e "rusak", dll. Bentuk negatifnya diungkapkan hanya dengan menambahkan negasi prepositif m e: d a d e d dan "rusak" - m a d a d e d dan "tidak terputus", dll. Full participle diakhiri dengan akhiran - dini: d a -d e a i n i “rusak” , dll. Ketika bentuk negatifnya terbentuk, negasi prepositif m e ditambahkan, “dan bagian kedua dari sufiks /yaitu: -ni/ rontok: dadedini “rusak” - m e! d a d e-d dan “tidak rusak”, dll Akibatnya, ada kebetulan eksternal yang lengkap dari partisip yang dianalisis: madu “tidak terputus” dan m a da “d e d” dan “tidak rusak”. Anda dapat membedakannya satu sama lain dengan mengganti negasi m di dalamnya dengan manik-manik negasi. Jika pada saat yang sama kiri kehilangan maknanya, maka itu adalah full participle, tetapi jika arti kata tidak berubah, maka itu adalah short participle. Metode yang diusulkan untuk membaginya disarankan oleh tata bahasa itu sendiri: negasi manik-manik memiliki komposisi kopula, dan ы “is”, yang tidak digabungkan dengan full participle postpositif, tetapi secara bebas digabungkan dengan postpositif, kata benda, short participle, kata sifat, kata ganti dan bersama-sama dengan yang terakhir dalam kalimat itu bertindak sebagai predikat nominal majemuk, juga dikatakan bahwa “kata kerja transitif, tidak seperti kata kerja intransitif, memerlukan objek langsung setelahnya, sehingga objek tersebut dapat berada sebelum kata kerja. , tetapi hanya perlu bersama-sama dengan preposisi ba, bahwa sufiks waktu transitif dari verba dalam suatu kalimat dilekatkan pada objek langsung.8 Sehubungan dengan itu, dikatakan bahwa indikator formal dari verba transitif adalah keduanya kata fungsi b a dan kata kerja e.ufmp sebagai tambahan. Hal ini diperkuat dengan fakta bahwa ketika islblеue. terdapat "satu indikator kata kerja transitif - kata fungsi b ь, kemudian 1 indikator lainnya - akhiran kata kerja dengan tambahan digali."

mubazir, dan sebaliknya, bila penjumlahan mempunyai akhiran verbal -fix, maka penggunaan kata fungsi b a juga menjadi tidak mungkin: Sena nyanli b a fu “Schme read a book” dan Seme nyanli foodi “Sta read a book.” Pada kalimat pertama, penambahan f y “buku* mempunyai kata fungsi ba, tetapi tidak mempunyai akhiran kata kerja -li”, dan pada kalimat kedua digunakan dengan akhiran kata kerja -li, tetapi tanpa kata fungsi b a .

Ciri-ciri kategori nakchonie juga ditekankan. Misalnya, berbagai bentuk mood imperatif sedang membara: bentuk mood imperatif orang kedua yang dinyanyikan, bentuk mood imperatif orang ketiga, dan bentuk mood imperatif orang pertama. Bentuk yang paling umum dalam bahasa tersebut adalah imperatif orang kedua, yang dinyatakan dengan gabungan bentuk kata kerja ta -dy, -ha, -ton, --chi, -le dan kata ganti orang kedua prepositif. , misalnya: Ni n l n d # "IV baca!. Dalam hal ini, kata ganti orang kedua kadang-kadang mungkin tidak ada, tetapi dalam kasus seperti itu* harus tersirat, misalnya: Dan a h dan “Bawa /kamu/”, Nala “ Bawa /kamu/”, dst. Bentuk mood imperatif sepertiga orangnya dinyatakan dengan gabungan kata kerja bentuk apa pun /kecuali *® pada -ni dan -li/, partikel i, e “ let”, “let” dan kata ganti orang ketiga atau kata benda prepositif: ^ e t a m u /v a y u/fadi; Bentuk mood imperatif orang pertama dibentuk oleh gabungan gl~ol bentuk apa pun / kecuali bentuk -ni dan -di/, partikel e let", "let" dan kata ganti orang orang pertama: N\ e zamu fadi "Kita akan bermain! /menyala. Ayo bermain!"/ dll. Sufiks dan partikel tertentu memberikan konotasi tambahan pada kata kerja imperatif. Sufiks -й dan х,а р, misalnya, mengingatkan pada arti partikel Rusia -ka, memberikan bentuk imperatif a konotasi permintaan: Ni zanyihar postoyka". Dan partikel s a, yang maknanya mengingatkan pada partikel Rusia, memberikan warna celaan, gangguan pada kata kerja bentuk imperatif: N a l e s a! "Bawa itu!" Jika digabungkan, akhiran - й и хар dan са^чча с а -memberikan kata kerja bentuk imperatif baik konotasi permintaan maupun konotasi celaan /il;, gangguan/: Chonyiharsa! "Nyanyikan!"

mentu tuturan, dan secara gramatikal dengan sufiks -dini /-di/, -ni dan -li /-dile, -gua/. Kata kerja present tense menunjukkan suatu tindakan yang dilakukan pada saat pidato. Selain itu, kata kerja yang menyatakan suatu tindakan jangka pendek atau suatu tindakan yang dapat diinterupsi sewaktu-waktu mengandung akhiran -dini /L he podiy dan “Serigala sedang berlari4/, dan kata kerja yang menyatakan jangka panjang atau relatif jangka panjang tindakan mengandung akhiran -di /Nonoeyni zadi zhu “Daging digoreng di penggorengan”/. Jadi, dalam bahasa Dungan, verba memiliki dua bentuk present tense. setelah momen ucapan, dan memiliki akhiran -ni. , misalnya, l e "n dan "akan datang" / l e datang"/. Kata kerja bentuk lampau menunjukkan suatu tindakan yang terjadi sebelum momen ucapan yang menyatakan suatu perbuatan jangka pendek atau satu kali yang terjadi di masa lampau mempunyai komposisi akhiran -li /ch o n l i /, dan kata kerja yang menyatakan suatu perbuatan jangka panjang atau berulang yang terjadi di masa lampau mempunyai akhiran. akhiran -dkle /x u a d i l e “paint”/ , menunjukkan tindakan yang terjadi di masa lalu yang tidak terbatas. Mereka diformalkan dalam -g ue /ch dan g ue “kebetulan terjadi”/.. Kata kerja bentuk ini tidak hanya menunjukkan tindakan yang terjadi di masa lalu yang tidak terbatas, tetapi juga mengandung indikasi beberapa pengalaman yang terjadi di masa lalu. . Jadi, verba Dungan memiliki tiga bentuk past tense.

Kesulitan tertentu dicatat dalam membedakan antara kata kerja dan partisip. Secara umum, perbedaan semantik dan formal dari yang terakhir ini jelas / sh e l p. - “menulis” - - sh e l i d i “menulis”, d e d o l i “jatuh” de d o l i d i “jatuh” /, tetapi kesulitan dalam membedakan masih ada. Jadi, beberapa participle secara lahiriah menyerupai kata kerja present tense / m e h a d dan “membeli”, sh u h a d dan “dikumpulkan”/. Namun, yang terakhir tidak menunjukkan tindakan, tetapi hasil dari suatu tindakan, dan suffin -di di dalamnya sama sekali bukan merupakan indikator dari present tense, tetapi sufiks participle: kata kerja yang mengandung pengubah /-kha, -shon, dll./ adalah kata kerja bentuk sempurna, yang mengandung ena-chenme not, durasi dan, oleh karena itu, tidak dapat melampirkan pada dirinya sendiri indikator present tense -di, yang memiliki arti durasi.. Selain itu, tidak seperti kata kerja, the participle membutuhkan kata yang ditentukan setelahnya: m e h a d i d u n u dan "barang yang dibeli". , Kasus perpindahan kata kerja dan gerund juga mungkin terjadi. kamu,

Sehubungan dengan itu, perlu diingat bahwa dalam kalimat dan frasa Dungan, gerund selalu ditemukan sebelum kata kerja. Apakah kata kerja pada posisi ini “dapat berupa present, future, atau past tense dan masing-masing memiliki akhiran -di /-dini/, -ni, -li, /-dilo, -guv/, maka gerund tetap ada di semua kasus tanpa perubahan, contoh: f i khan ya n dini “leka membaca”, f i khan yan n_i “berbaring akan membaca”. , jika tidak ada gerund dan verba di dekatnya, melainkan dua verba, maka “artinya di dalam kalimat mereka adalah anggota yang homogen atau salah satunya adalah anggota kalimat sederhana lainnya. Dalam kasus pertama, kedua kata kerja akan memiliki tense yang sama, dan dalam kasus kedua, tense dari kata kerja kedua akan ditentukan oleh artinya;! kalimat pertama, dan karena itu arti kata kerja pertama. Perlu juga diingat bahwa gerund individu dapat digunakan dengan kata d e “bersama”, “kampanye”, yang terletak sebelum gerund dan menekankan simultanitas tindakan “deerrkchaetsh” dan kata kerja tentang kata kerja. Kata kerjanya dibentuk oleh akhiran bentuk lampau -li dan memungkinkan munculnya kata layanan zе setelahnya. Oleh karena itu, jika dalam gabungan verba dengan verba kita menggunakan yang pertama dengan akhiran -li dan setelah itu disisipkan kata dinas e з, maka arti gabungan tersebut secara keseluruhan tidak akan berubah, karena urutannya tindakan yang dilambangkan dengan dua verba yang berdekatan tidak terganggu dengan penyisipan зe, “memiliki kilap dengan makna verba di bawahnya “ketika… kemudian” atau “pertama… kemudian”, misalnya: ba huar huashon, mulai menggambar a gambar, bawa” - ba huar kh u a shon "l i. e o n a h i “ketika kamu menggambar, maka kamu akan membawanya,” Dan sebaliknya, penyisipan dan tgs ol “ments ke dalam kombinasi gerund dan kata kerja mengubah arti kombinasi atau menghancurkannya, misalnya: zan h a ch y “berdiri untuk makan.” -zankhali, ze chy “ketika kamu berhenti, maka makan.” aturan, menyatakan cara tindakan dan tindakan, dan kata kerja dan kata kerja - urutan dua tindakan.

Saat mendeskripsikan kata keterangan, ditunjukkan bahwa kata keterangan kualitatif * berkorelasi dengan kata sifat, misalnya: m a \ m a n d i “pelan-pelan”, sh y n sh k n d i “dalam-dalam”, dll. Mereka terbentuk: paling sering dari kata sifat kualitatif akar tunggal dengan reduksi penerapan atau dengan reduplikasi dan “rioedifikasi suf” secara simultan

fixa -di atau -r, misalnya: k ue “cepat” - kuokua/kue-kuedi, ku.ekuer/ “cepat”, dll. Kata keterangan yang diberikan di sini dan kata sifat korelatifnya berbeda satu sama lain karena kata keterangan yang diberikan di sini dan kata sifat korelatifnya berbeda satu sama lain karena kata keterangan tersebut muncul di bentuk yang diduplikasi ulang, dan yang terakhir dalam bentuk yang tidak diduplikasi ulang. Dalam sebuah kalimat, kata sifat biasanya menentukan subjek atau objek, dan kata keterangan menentukan predikat. . "

Sejumlah besar semua jenis partikel dipertimbangkan, yang membawa nuansa berbeda pada arti kata yang dirujuknya. Pada saat yang sama, fitur-fiturnya yang paling menarik terungkap. Jadi, sebuah kata dengan partikel pertanyaan biasanya ditemukan di bagian paling akhir dan, sebagai suatu peraturan, membawa beban fungsional yang besar, “■” dan tekanan logis selalu jatuh padanya: Baik b a i^ y ¡1 dan b y n fun y n d e l dan itu?" Saya membaca buku ini, kan? Nah, sebuah kata dengan partikel interogatif "-ma dalam sebuah kalimat dapat menempati beberapa posisi yang berbeda - sering kali muncul ... sebelum kata terakhir dalam sebuah kalimat. Hal ini terjadi dengan pertanyaan alternatif. Dalam hal ini, partikel -ma sama rata berlaku untuk dua kata yang berdiri sendiri, tetapi biasanya hanya dilampirkan pada kata pertama: N i yo d i l o n - "t u ¿z y m_a, fu tu? "Apakah kamu meminta palu atau kapak? “Dia hanya dapat menggabungkan dua kata yang berdekatan secara bersamaan dalam klausa bawahan: E d * i l o n t u zy m a, futuma m a, ni” f e “Diperlukan palu atau kapak,” katamu” Paling sering, partikel interogatif - ma muncul di antara kata-kata yang diungkapkan oleh kata keterangan atau kata sifat yang merupakan antonim: T a d i khansa nzysy hidi m_a, keluar? "Kemejanya hitam atau putih?" Partikel gmasn yang dipertanyakan memiliki sifat yang paling aneh. Muncul di antara kata-kata yang antonimnya tentu membutuhkan kemunculan partikel -sa setelah kata kedua: There udi fonzy da m a s s, sui s_a? “Apakah rumah mereka besar atau kecil?” Kata dengan partikel adversatif -na Dan kata dengan partikel adversatif -mu paling sering muncul bersamaan dalam satu kalimat, contoh: X a l i m a n_a e x u a -ni, G a d i r m_u e n i n n i “Halima ingin menggambar” dan Gadi# ingin membaca.” Alasannya mungkin karena makna adversatif paling menonjol ketika partikel -na dan -mu muncul secara bersamaan dalam dua kata yang berdekatan.,! Oleh karena itu, kemunculan kata dengan salah satu partikel yang dimaksud adalah “seperti”

biasanya melibatkan kemunculan sebuah kata dengan partikel lain. L disana," dimana kata dengan partikel -na tetap muncul tanpa kata dengan partikel -mu. Paling sering mengandung arti dari kondisi: II dan m e s h i n l e -lin a. zozor g i ve fa "Jika tidak ingin datang, beri tahu aku sebelumnya."

Kata-kata itu dianalisis, berbicara di postposisi v. kata benda atau kata yang menggantikannya menjalankan “fungsi yang mirip dengan fungsi akhiran dan preposisi dalam bahasa infleksional; "

Namun, kehadiran dalam bahasa kombinasi seperti g 8. do fu b i n z y gotu “letakkan di buku”, di satu sisi, dan kombinasi seperti g v dogotu.. “letakkan di atas” - di sisi lain, membuat kita meragukan legitimasi untuk mengklasifikasikan kata-kata ini tanpa syarat sebagai postposisi. Pemeriksaan yang cermat terhadap i: contoh serupa memungkinkan kita untuk melihat bahwa dalam miv tidak ada homonim tata bahasa, tetapi hanya ada satu kata dari satu kelas leksikal-tata bahasa yang kadang-kadang dapat berfungsi sebagai bagian ucapan lain, yaitu: kata keterangan dalam peran postposisi. Kemampuan kata-kata yang bersangkutan untuk menjalankan fungsi kata keterangan dan postposition secara khusus diilustrasikan dengan jelas oleh contoh-contoh di mana kombinasi kata kerja dan kata benda dengan postposition, ketika kata benda dihilangkan, dengan mudah berubah menjadi kombinasi a kata kerja dan kata keterangan: V a v u z u l i p a pe z y g o t u l dan "Anak-anak pergi ke tepi jurang"; Vanu zul i gotuli “Anak-anak naik ke atas” “Tetapi pada postposisi kata benda / atau lapisan yang menggantikannya / tetap merupakan postposisi dan menyerupai bentuk sebuah nama, meskipun berbeda dengan morfem kasus, tetap mempertahankan makna leksikal tertentu . Arti nama dengan postposition, sebagai arti kasus tidak langsung, berbeda jauh dengan arti nominatif. Hal ini dibuktikan dengan gabungan nama dengan postposisi tidak pernah berperan sebagai subjek.

Bab ketiga diawali dengan pembahasan hubungan sintaksis / dan ekspresi / serta cara ekspresinya. Kata-kata dalam frasa dan kalimat mempunyai hubungan semantik yang berbeda satu sama lain. Ketika kata benda berinteraksi dengan kata sifat, partisip, nomor urut, dan kata ganti posesif, hubungan atributif muncul / chon san.e y “gaun panjang”, shekhadi fushchin “surat tertulis”, di san bezy I “baris ketiga”, n i m u d i s n e n "gurumu"/ , dan kapan

kombinasi d) "agolon dengan kata benda - hubungan objek /fand dan "dig aemt"/. Hubungan adverbial merupakan ciri dari kombinasi kata kerja yang kata dependennya adalah kata keterangan /datyn khan "berteriak keras"/. Hubungan predikatif hanya mungkin terjadi dalam a kalimat, antara subjek dan predikat /V a v a f a d m n i Anak sedang bermain"/> Hubungan sintaksis dalam frasa dan kalimat diungkapkan dengan berbagai cara: susunan kata, infleksi, preposisi dan postposisi. Seringkali, tanpa adanya infleksi, preposisi dan postposisi, relasi . antara kata-kata dalam frasa dan kalimat dinyatakan dengan urutan kata. Dalam frasa substantif, dalam kasus seperti itu, kata inti harus mengambil posisi tambahan dalam kaitannya dengan "lengan baju", huruf, "pakaian" yang ditangguhkan. lengan"/, pada verba. sebaliknya, postposisi tentu ditempati oleh kata dependen /n ya n f u sh i n “baca suratnya”/, dan pada kalimat postposisi dalam kaitannya dengan subjek ditempati oleh predikat / X e shin Sungainya dalam/. Dalam beberapa hal, sarana untuk mengungkapkan hubungan sintaksis adalah dalam bentuk kata /m a d^i.t u “kepala, kuda”/, y o d o v a n_i “tuangkan -tuangkan ke dalam cangkir”/. Hubungan antar kata sering dinyatakan dengan infleksi vmeote dengan preposisi / z__e ch u o n i_o_n f i d in n i “tidur di tempat tidur” /. Cara untuk mengungkapkan hubungan ini adalah postposisi / m ь> n b_y_3-: X^ z a n “stand^door”/, serta preposisi dan postposisi pada saat yang sama / di sekitar n. fon.ch dan g_y_n_ch_ya. y z u "pergi ke rumah"/. Hubungan semantik antar komponen frasa dibangun atas dasar hubungan subordinatif, yang dalam Dungan dzyk memiliki dua ragam: kontrol / s h e d o a y shon “tulis di atas kertas”/ dan kedekatan / b y Y “dengan “berlari dengan sia-sia ”/ Kalimat tersebut membedakan antara sambungan non penghubung /V a buk ku - n yon n bune “Anak tidak menangis - ibu tidak mengerti”/” dan sambungan yang ada dua jenis: koordinasi -/ F y n huan fichel eli, ze e, mu s i vamu e goshchin l i “Pesawat lepas landas, dan anak-anak bersukacita” / dan subordinatif / Ni khan budun, v i ea n m m: y m y zenetar buch i “Kamu masih tidak mengerti kenapa adikmu tidak ingin pergi ke sana.”/. Bagian-bagian kalimat kompleks dalam beberapa hal dihubungkan satu sama lain melalui intonasi, serta melalui hubungan bentuk aspek dan tense dari verba predikat / B u s h i n t u zy - b a s a i n “Kamu tidak akan melihat kelinci - “lepaskan elang” /, di lain - "konjungsi, koordinasi /T a m u b a f l I i sh o n l i,

eemus fu e duem shindi “Mereka menerima buku, dan semua buku ternyata baru”, dll. / atau bawahan / Nyonya zafu -li. tamu hueRchini yang sama “Bibi lebih suka mereka pulang*, dll./, serta bentuk predikat kalimat utama na -di, -sy, -do / Ta tin d_i, dyido sy khan tadini” Ucapnya bahwa seseorang memanggilnya *dll./.

Jenis frasa utama telah dijelaskan. Anggota frasa dalam bahasa Dungan dihubungkan oleh salah satu dari dua jenis hubungan subordinatif: kedekatan atau kontrol. Ketika berdampingan, ketergantungan kata bawahan dinyatakan secara leksikal, dengan urutan kata dan intonasi, dan ketika dikendalikan, dengan imbuhan, preposisi, dan postposisi tertentu, yang ditentukan oleh makna leksiko-gramatikal kata bawahan. Sarana yang paling umum untuk menghubungkan kata-kata di dalamnya adalah preposisi dan postposisi: n a g u na “mengambil dengan tangan”, luza ginni v u “berjemur di dekat kompor*, dll. Sarana yang relatif jarang digunakan untuk mengungkapkan hubungan sintaksis adalah bentuk kata: й и ы ыд dan t u y y y s “kaki kursi”, 6 d o v a n n_i *tuangkan ke dalam mangkuk”, dll. Jika tidak ada preposisi, postposisi, dan bentuk infleksional untuk menyatakan hubungan, kata dependen ditambahkan ke kata dasar dalam bentuk kamusnya, mengungkapkan hubungan menggunakan urutan kata, serta secara semantik: lensa yishon “kerah pakaian” / huruf, “kerah pakaian” / dll. Keragaman semantik dan tata bahasa dari penghitungan kata juga telah menentukan keragaman jenis frasa.

Yang paling banyak adalah frase verbal, non-preposisional dan preposisional. - Frase non-preposisional mengungkapkan berbagai hubungan objektif dan adverbial: p i ts e “memotong kayu”, dni i i l i n “menunggu satu tahun”, dll. Frase preposisi mengungkapkan objek dan hubungan spasial. Frasa dengan preposisi ba, misalnya, menyebutkan tindakan dan menunjukkan tujuan tindakan tersebut: b a m o e y a “lepaskan topimu.” Nama dengan preposisi yang diberikan dalam frasa seperti itu disebut titik awal tindakan /da chy n n i zude “meninggalkan kota”/, dan nama dengan preposisi menang disebut titik akhir tindakan /von fon n iz u “pergi ke kamar”/ Frasa berjenis “verba + nama”, ada juga postpositional yang menyatakan hubungan spasial dan temporal. Di dalamnya, kata inti menunjukkan suatu tindakan, dan dependen /kata benda dengan postposisi/ - lokasi objek atau waktu

Melakukan tindakan: chu o n zy gynni flax “keringkan di dekat jendela”, yi chi znchyan fa “bicara seminggu sebelumnya.”

Frasa substantif jumlahnya tidak kalah dengan frasa verba. Diantaranya, frasa jenis “nama+nama” dibagi menjadi: I/ frasa yang kata dasarnya menunjukkan bagian dari suatu objek yang dinamai dengan kata dependen /sanzy shpe y “lengan baju” ¡"y 2/ frasa yang di dalamnya kata dasar naey - hanya beberapa"! suatu benda, dan tanggungannya adalah sekumpulan benda / ch u -n k i d n e a “domba dan kawanan”/; 2/ frasa yang kata dasarnya menamai objek tersebut, dan zovisa adalah tempat di mana ia mengkhianati / tannyadi huar " bunga dari lapangan"/ dll. Frasa seperti "kmya+negtmya" ada dalam dua jenis: I/ frasa yang kata dependennya menyampaikan arti kepemilikan suatu objek, yang diberi nama dengan kata inti, kepada seseorang yang diberi nama dengan kata dependen , diungkapkan dengan kata ganti posesif /dan dan d dan fu "bukumu*/: 2/ ssbosochetyakkya, yang kata dependennya mengandung sifat kuantitatif suatu benda yang disebut inti, atau menyatakan arti keteraturan saat menghitung / erby tesis "lima seratus rubel", d dan san menjadi z n " baris ketiga*/.

Yang cukup umum dalam bahasa ini adalah frasa kata sifat, yang dapat berupa preposisi atau non-preposisi. Frasa kata sifat non-preposisional, di mana kata keterangan bertindak sebagai kata bergantung, menyatakan spasial /l dan tuk u n d i. Hubungan “di dalam kosong*/ dan sementara / y i do g u r gandi “selalu kering”/. Di antara frasa kata sifat non-preposisi, frasa yang kata intinya adalah kata sifat xo “baik”, “nyaman” menonjol. “mudah” atau n a n “sulit”, “tidak nyaman dan bergantung™- participle /ho f i d i “nyaman untuk tidur”/, n a n a d i “sulit dibawa”/ -yon “manis seperti madu”, lit., “manis sama dengan madu”/ dan objektif /do vamugaon.nvndi “sulit untuk anak-anak”/.

Frase penomoran dalam bahasa Dungan relatif sedikit. Ini mungkin karena fungsi yang biasanya dilakukan oleh angka tersebut. Hampir selalu merupakan definisi kuantitatif, dalam hal ini, sebagai suatu peraturan, ia bertindak sebagai kata yang bergantung: s a n g e d e s “tiga piring” kepada yang lain. Ada empat jenis angka yang berperan sebagai kata inti?

I/ “angka + angka” / s a ​​​​nlu “tiga kali enam”, huruf, “tiga enam”/, 2/ kata keterangan kuantitas + kata keterangan derajat perbandingan / sh u v i k u z h e r “sedikit lebih cepat” / 3/ “bilangan kolektif + nama1” /ch e sho go to u g o r “lima dari kereta”/, 4/ “nomor urut” + nama” /ts'y znsh-ridi di i b a g v "kedelapan dalam daftar", 5/ "nomor urut.+ kata keterangan" /yu b o n -g& X D dan D dan erge "kedua dari kanan1/" 1

Kelompok penting terdiri dari frasa pronominatif, yang jenisnya sebagai berikut: “kata ganti + kata ganti;” / ,ta -mu iyman "mereka semua"/, "kata ganti. kata benda" /latar belakang* nidi dnydosy "seseorang dari ruangan"/, "kata ganti ^kata sifat" /d y d g "s a x 1. d dan “sesuatu yang hitam”/, “kata ganti + kursif / t a m uba Y i r “mereka sengaja”/.

Frase adverbial juga sangat umum. Frasa tipe “adverb + adverb” mempunyai variasi sebagai berikut: I/ adverb kuantitatif dihubungkan dengan adverb kualitatif /г у ю о “pretty bodoh”/., 2/ adverb kuantitatif atau adverbia waktu dihubungkan pada kata keterangan waktu / t e ts ы “sangat terlambat”, z u v r h i l dan “kemarin malam”, 5/ kata keterangan tempat digabungkan dengan kata keterangan tempat /chyantu dyido misalnya “di suatu tempat di depan”/. Frasa seperti “kata keterangan + kata benda” juga mempunyai beberapa variasi: I/ kata keterangan kualitatif dihubungkan dengan kata benda /li h e z nyuan “dari laut yang jauh”1/, kata keterangan dengan derajat komparatif dihubungkan dengan kata benda /b i y u n go "di atas" awan"/dst.

Bab keempat mengkaji jenis-jenis kalimat menurut tujuan pernyataan, mendefinisikan strukturnya dan ciri-ciri lainnya; Pelajari semua pertanyaan dasar yang berkaitan dengan anggota kalimat, serta jenis kalimat satu bagian dan urutan kata dalam kalimat; kalimat kompleks, kompleks dan non-gabungan dijelaskan. Menurut tujuan pernyataan, kalimat naratif, interogatif, dan motivasi dibedakan: menurut sifat penilaian realitas yang diungkapkan di dalamnya - afirmatif dan negatif; dengan kehadiran anggota besar dan kecil - tidak meluas dan tersebar luas; Menurut fitur struktural yang terkait dengan jumlah unit predikatif - sederhana dan kompleks. Menurut ada keduanya atau tidak adanya salah satu anggota utama, anggota dua bagian dan satu bagian dibedakan -

proposal baru. Kalimat satu bagian, pada gilirannya, dibagi menjadi pribadi tanpa batas, impersonal, dan nominatif.

Ada dua jenis kalimat satu bagian dalam bahasa: nominal dan verbal. Dalam kasus kedua, predikat dinyatakan dalam subjek, dalam kasus kedua, dalam predikat. Subjek biasanya dinyatakan dengan kata benda /Ch u n t i n "Musim Semi"/, predikatnya - dengan kata kerja / X dan dli "Hari sudah gelap"/ - Dalam kalimat berjenis verba, fungsi predikatif secara alami dilakukan oleh kata kerja /Ya tur ch o n dh n dan “Gadis itu bernyanyi”/, dalam kalimat tipe nominal - paling sering kata sifat /Fan sche n “Mienya enak”/. Fungsi predikatif dalam kalimat bertipe verbal-nominal dilakukan dengan gabungan verba ch i n “menjadi”, “menjadi” atau o n “menjadi”, “menjadi*” dan nama / Ta bu don ts i-f y n “Dia tidak akan menjadi penjahit” / dan dalam kalimat tipe link-nominal - comp.fx "link + name" / V a g i s n e f u n c h u a n d i "Bakhcha - pilot4, lit. "Bug adalah pilot"/.

Saat mengidentifikasi anggota utama kalimat dua bagian (subjek dan predikat/), tidak ada kesulitan khusus yang muncul, tetapi situasinya bahkan lebih buruk lagi ketika mempertimbangkan anggota sekunder kalimat. Bergantung pada bagaimana mereka dibedakan /berdasarkan makna atau penggunaan sintaksis™/, anggota kalimat yang sama dapat didefinisikan secara berbeda. Dalam karya ini, pendekatan yang diadopsi adalah dengan mempertimbangkan makna dan bentuk. Dalam kaitannya dengan bahasa warisan, pendekatan ini tampaknya paling dapat diterima: di satu sisi, dengan tidak adanya indikator formal / yang artinya, dalam banyak kasus // prinsip ini memungkinkan kita untuk memperjelas hubungan antar kata, menggunakan maknanya, di sisi lain, mempertimbangkan ciri-ciri formal yang terdapat dalam kalimat Myn base huedeli “Pegangan pintu rusak” dan “M y n di base huedeli “Pegangan pintu rusak1” hubungan antara kata myn base “pegangan pintu” terungkap tidak hanya semantik, tetapi juga formal, dan hubungan antara kata m und dan dasar “pegangan pintu” tidak hanya formal, tetapi juga semantik. Kedudukan nama itu sendiri, tidak diformalkan baik dengan imbuhan, preposisi, maupun postposisi. /i ы n/ sebelum nama lain /base/ merupakan bentuk ekspresi definisi, dan bentuk kata pada -di /m y n d i/ ditentukan oleh semantik kata inti /base y/.

Ciri-ciri anggota sekunder kalimat dicatat. Definisi dalam suatu bahasa, pada umumnya, terletak sebelum kata yang didefinisikan. .

Dan ia menjalankan fungsi biasanya hanya pada posisi sebelum kata yang ditentukan: Fonny don di zydi huonmir -huonmirdi shuvzy “Di tengah ruangan ada meja berwarna kuning mengkilat*. Begitu muncul setelah kata yang ditentukan, fungsinya segera berubah: Fonny don di zydi dua en, huonmir-huonmirdi “Meja yang berdiri di tengah ruangan berwarna kuning dan mengkilat. Penambahan tersebut biasanya ditemukan setelah predikat /Ё n ch y ts o d i n i “Domba makan rumput”/. Objek langsung sebelum predikat muncul dengan preposisi ba, dan setelah predikat - tanpa preposisi: V a v a b_a zy chvtsini “Anak itu merobek kertas; V a v a ch v edini “Anak itu merobek kertas.”

Anggota kalimat yang homogen memiliki ciri khasnya masing-masing. Definisi homogen tidak terletak bersentuhan satu sama lain, kata yang didefinisikan diulang sebanyak yang ada dalam preposisi definisi yang diberikan: Vemudi huatiangzyni di di hun h u a r, l an h u a r, b u ti x y a p “Di petak bunga ada bunga merah, bunga biru, dan bunga putih.”/. Berbeda dengan anggota homogen lainnya, yang masing-masing memiliki desain morfologi independen, predikat homogen dalam beberapa kasus dirancang secara identik. di tempat lain - berbeda. Jika predikat homogen dinyatakan dengan verba tidak sempurna, maka predikat tersebut dibentuk dengan cara yang sama, yaitu. makna aspek, tense dan suara dinyatakan dalam qaddom dari ni-terpisah /V a m u f in ¿i_i, sh e l_i “Anak-anak berbicara dan tertawa”/, tetapi jika predikat homogen dinyatakan dengan verba perfektif, maka mereka mempunyai kelompok desain /V a m u fatu e, sch b tu 8 l dan “Anak-anak mulai berbicara, “tertawa”/. Definisi yang homogen perlu dibedakan dengan definisi yang heterogen, yang salah satunya berkaitan langsung dengan kata yang sedang didefinisikan , bersama dengan frasa pembentuk terakhir, "a dru -roe mengacu pada frasa: Dezyni-gedi ya n -kh a d i da huongua"Ada ogu-rets asin besar di piring." Partisipan di n. h a d dan "asin" berikut adalah definisi untuk keseluruhan kombinasi* da.huongua "mentimun besar". Menariknya, namun dalam hal ini perlu diperhatikan bahwa dalam bahasa Dungan, kata sifat dalam sebuah kalimat tidak dapat menjadi definisi untuk sebuah frase yang kata dependennya adalah sebuah participle, dan sebaliknya, sebuah participle dapat mendefinisikan sebuah frase yang di dalamnya. kata dependen adalah "adalah". contoh yang baru saja diberikan/, dan angkanya

Kata sifat secara teratur bertindak sebagai definisi untuk sebuah frase di mana kata dependennya adalah participle: acar mentimun."

Susunan kata dalam sebuah kalimat mempunyai makna air. Dalam bahasa Dungan yang sistem bentuknya relatif kurang berkembang, susunan kata tidak bebas. Tentang kalimat sederhana non-proliferasi, urutan kata yang biasa adalah langsung. itu. subjek di dalamnya adalah prepositif sehubungan dengan predikat: ? n i chu a n fi din dan “Pesawat sedang terbang.” Urutan kata terbalik dimungkinkan di dalamnya l-.pg kemudian, ketika karena alasan tertentu predikat perlu disorot: 2> dan di n i f y n ch u a n “The sams et fly.” Dengan kata lain, penggunaan konstruksi postpositif di sini hanya mungkin terjadi jika disebabkan oleh perubahan struktur atau redistribusi muatan komunikatif kata. Kalimat sederhana yang tidak diperluas dapat diperluas terutama dengan tambahan yang terletak setelah predikat. / Pada gilirannya, setiap anggota kalimat tersebut dapat memiliki anggota perluasannya sendiri, yang menempati posisi preposisi dalam kaitannya dengan anggota yang diperluas. dalam kalimat sederhana yang diperluas, jika ada Untuk semua anggotanya, urutan kata yang biasa adalah: definisi - subjek - keadaan - predikat - definisi - tambahan.

Kalimat kompleks dipertimbangkan: majemuk, kompleks dan non-gabungan. Kalimat kompleks ditinjau dari segi semantiknya ada dua jenis: pertama, dengan pertentangan subjek, objek, serta tindakan yang diungkapkan dengan predikat kalimat sederhana; yang kedua - dengan simultanitas atau urutan tindakan yang diungkapkan oleh predikat kalimat sederhana. Secara struktural, mereka sangat beragam. Paling sering ada yang menyertakan dua kalimat sederhana. Apalagi yang pertama dan kedua bersifat pribadi. Ada juga kalimat majemuk, yang preposisi sederhana pertama bersifat umum dan personal, yang kedua bersifat personal. Ada juga kalimat yang strukturnya lebih kompleks: satu bagian merupakan kalimat sederhana, bagian lainnya merupakan kalimat kompleks.

Kalimat kompleks sangat banyak dan beragam. Kalimat kompleks dengan atribut predikatif memiliki struktur yang unik. Klausa bawahan di dalamnya menempati

preposisi dalam kaitannya dengan hal utama, yang dilampirkan dengan bantuan kata ganti interogatif-relatif nag di "yang" atau saya di "yang", jika hubungan atributif diformalkan dengan kata ganti interogatif-relatif naga "yang ”, yang biasanya terletak pada klausa bawahan, maka pada klausa utama tentu terdapat kata penguat pronominal n e ad u g e “seperti”. Selain itu, kata yang berperan sebagai subjek dalam klausa utama, berulang, menjalankan fungsi yang sama dalam klausa bawahan / Nag 8 m o z shin, e u n e g e m o z y x o “Topi yang lebih baru, topi itu bagus"/, dan kata yang memainkan peran pelengkap dalam kalimat utama, berulang, menjalankan fungsi yang sama dalam klausa bawahan /Ta me zamugE fu, n? e "u me mom g 8 fu "Buku mana yang dia beli, belilah buku yang sama kamu juga"/. Mereka bertemu"!! konstruksi seperti itu di mana kata yang merupakan tambahan atau keadaan dalam kalimat utama, yang berulang dalam klausa bawahan, menjalankan fungsi subjek: N a. g a f u gandyoli.zu ba nege fu k dan d s “Pohon apa pun yang mengering, tebanglah pohon itu”, dll.

Kalimat kompleks dengan klausa tambahan sangat berbeda dengan kalimat lainnya. Klausa bawahan di dalamnya selalu mengambil postposisi dalam hubungannya dengan klausa utama, yang dilampirkan dengan menggunakan konjungsi w, e “sehingga” atau salah satu kata relatif tanya di dan dengan “mengapa” atau z a x “y " kenapa kenapa"." Namun, adanya kalimat seperti T a s l e ndi, mymy ee b u lrli “Dia pikir adiknya tidak akan datang lagi” membuat perbedaan tersebut kurang terlihat. Di satu sisi, kalimat-kalimat seperti itu menyerupai kalimat kompleks dengan klausa tambahan, di sisi lain, kalimat sederhana dengan pelengkap diperluas Masih ada lebih banyak alasan untuk mengklasifikasikannya sebagai kalimat kompleks: kalimat tersebut dengan jelas menunjukkan dua komponen yang relatif independen yang dihubungkan oleh koneksi bawahan Adapun cara dan cara menghubungkan bagian-bagian kalimat tersebut, perlu diperhatikan bahwa tidak sepenuhnya biasa. Fungsi konjungsi atau kata gabungan di dalamnya dilakukan oleh salah satu morfem gkaueemoego - ~di, -sy, -do, yang sekaligus juga menggabungkan peran sufiks verbal tense. Kemampuan morfem bernama ini mungkin harus dianggap sebagai. konsekuensi dari fakta bahwa mereka kembali ke kata-kata independen, karena itu mereka menggabungkan sifat-sifat morfem dan kata. Oleh karena itu, tampaknya, dalam kasus ini kita dapat berbicara tentang cara khusus untuk menghubungkan klausa bawahan dengan klausa utama - sintetik dan

tentang sarana khusus untuk menghubungkan dengan pokok - bentuk predikat kalimat utama pada -дн, -сы, -о.

Dari kalimat kompleks dengan klausa bawahan, yang dominan adalah kalimat yang klausa bawahannya mengungkapkan isi babnya. y d s d i duv “Dia yang banyak membaca, tahu banyak.”/. Cukup banyak yang klausa bawahannya berfungsi sebagai subjek, tidak ada di klausa utama, jangan sampai di sini." Dekat dengan yang terakhir sampai batas tertentu adalah kalimat seperti V a m ubu h e snn f i s y h i n shin “Ada baiknya anak-anak tidak minum air mentah” / lit. “Jangan minum air mentah; itu kebiasaan yang baik.” Tetapi mereka tidak dapat dianggap “salah”, karena bagian kedua dari mereka tidak boleh dipertimbangkan<как предложение /со сказуемым, определением и подлежащим: см хо б и н щ и н "есть хорошая привычка"/, а как член предлог жения /именное сказуемое: хо бинщин "хорошая привычка"/.ибв связка сы в них не мыслится без предшествующего слова, т.е. самостоятельно не употребляется. Что касается первой дасти таких предложений. то она выступает целиком как один член предложения- подле -жащее.

Kalimat kompleks dengan klausa kausal bawahan menempati tempat yang lebih besar dalam bahasa. Klausa kausal bawahan dapat berada dalam preposisi dan postposisi dalam kaitannya dengan klausa utama. Dalam kasus pertama, diakhiri dengan penyatuan /Syfu lady tsyli y im ya r, huruf vamu du zudeli. “Guru datang terlambat karena anak-anak semua sudah pergi” /, dan yang kedua - dimulai dengan penyatuan /Vamu duzudyoli, yintsy e to syfu ladies tsy -l dan “Anak-anak semua pergi, karena itu guru datang late*/ Oleh karena itu, konjungsi di sana dan di sini berada di tengah-tengah kalimat kompleks dan berfungsi sebagai semacam pembatas antara klausa utama dan klausa bawahan. Menariknya, klausa bawahan yang sama berada dalam kalimat kompleks yang sama di permintaan dari penutur atau penulis, dapat terletak sebelum dan sesudah kalimat klimatik, tetapi dalam setiap kasus dengan konjungsi lain, jika menempati preposisi, maka hubungan sebab akibat dilakukan dengan konjungsi i im p “sejak”, jika itu adalah sebuah postposisi, maka. - konjungsi y ints y "karena" /Lihat contoh yang baru saja diberikan/.

Kalimat kompleks tak terhubung paling sering ditemukan di foil -

karya sastra. Hal ini mungkin disebabkan oleh kenyataan bahwa pada tahap perkembangan bahasa tertentu, komponen-komponen kalimat kompleks dihubungkan satu sama lain hanya dengan bantuan intonasi, tanpa kata sambung, yang tidak dapat tidak tercermin dan dilestarikan dalam karya-karya cerita rakyat, .. khususnya dalam peribahasa dan ucapan serta teka-teki - genre yang paling tidak rentan terhadap perubahan. Penjelasan tersebut didukung oleh data penelitian tentang filo dan entogenesis tuturan, yang menyatakan bahwa perkembangan tuturan pada umumnya dan struktur sintaksisnya pada khususnya dilakukan secara tunai. transisi dari kalimat kata yang tidak dapat dibagi ke rangkaian kata yang dibedah, mis. terhadap proposal itu sendiri; dari penjajaran kalimat sederhana hingga menghubungkannya menggunakan cara khusus, yaitu. dari hubungan kalimat non-serikat hingga hubungan serikat pekerja; dan terakhir, dari komposisi, hingga penyampaian kalimat. Kalimat kompleks non-konjungtif mempunyai bagian-bagian yang sejenis dan berbeda jenis. Dalam kalimat dengan tipe yang sama. bagian" hubungan yragdklep bersifat enumeratif dan komparatif-adversatif, dan dalam kalimat dengan jenis bagian yang berbeda - hubungan saling ketergantungan.

Kalimat dengan ucapan langsung dan tidak langsung juga dipertimbangkan. Telah dicatat bahwa hampir semua kalimat dengan ucapan langsung dapat diubah menjadi kalimat dengan ucapan tidak langsung, yang biasa dilakukan dalam pidato sehari-hari. Yang terakhir ini rupanya dijelaskan oleh kekhasan seseorang: dalam suatu percakapan lebih mudah baginya untuk mengingat esensi dan menyampaikannya dengan caranya sendiri daripada mengingat dan menceritakan segala sesuatu secara kata demi kata, tanpa perubahan. Prinsip terkenal dalam menghemat upaya mental dan pengucapan juga terlihat jelas di sini, khususnya, keinginan untuk menyampaikan beberapa konten dengan lebih sedikit pengeluaran sarana intelektual dan artikulasi-akustik.

Pada bagian akhir pekerjaan, hasilnya dirangkum dan kesimpulan utama berikut dirumuskan: .

I. Karena, berdasarkan ciri-ciri tipologi utamanya, terisolasi (dalam banyak kasus tidak adanya indikator morfologi, adanya jumlah suku kata tunggal yang relatif besar, dll.), bahasa Dun-Gan pada saat yang sama. waktu mengandung banyak elemen infleksi dan fenomena aglutinasi individu. Ini, khususnya, menelusuri fenomena infleksi yang terkait dengan kelas kata tertentu! - leksiko-gramatikal - magis: bentuk tegang /d a dinu “mengalahkan”, dal ~l “mengalahkan”, d a n_i “akan mengalahkan”/ dan bentuk / k a n “memotong”, k a n k e “memotong”/ kata kerja, jumlah kata benda tunggal hingga jamak-

vitiliykh /d e f u "dokter*, d e f u m u "dokter"/, derajat perbandingan kata sifat / sh e k d_i "enak", sh e n ¡tsep "lebih enak", sh e n -d i_kh yts “enak”/; bentuk abstrak, konkrit dan nomor urut /th dan “satu”, er “dua”, y ch g dalam “satu”, len g_e “dua; tu Y i g e "pertama", d i o r g di "kedua"/, participle /ch m h_a -d dan "dimakan", d a d e d dan "berkembang"/ dan gerund /f i khan i n "berbaring untuk membaca", z a n d_i h "n "berdiri di sana"/, pribadi tunggal dan jamak /k dan "kamu", i dan m_u "kamu"/, posesif / g. dan d dan "milikmu*, n i m u d i "vachg/ dan demonstratif / d y g e "ini", ya , y sh_e "ini" / kata ganti, dll. Tanda-tanda aglutinasi diamati di dalamnya, namun, sangat jarang / pada "anak", dalam a i o n "pada anak", dalam m_u "anak-anak", dalam muton " pada anak-anak”, dalam mgu -shon d i “terletak pada anak-anak”/.

2. Sufiks Dungan merupakan pembentuk kata dan pembentuk - / shchi. Yang membentuk kata meliputi, pertama-tama, suediks dari kata benda -з"ы, -р, -ш, -ждзы", -ту, -жё"", -ки, dll. Selain itu, kita juga harus menyertakan sufiks other bagian pidato yang berfungsi untuk membentuk kata-kata baru Akhiran kata kerja -li, -ni bersifat formatif. -di, -dichi, -guv, -dile, serta sufiks dari jenis kata lain yang mengekspresikan berbagai modifikasi kata.

Dalam bahasa yang diteliti, diamati proses peralihan unsur pembentuk kata menjadi unsur pembentuk kata dan sebaliknya unsur transformasi menjadi unsur pembentuk kata. Dengan adanya metode pembentukan kata yang produktif seperti pembentukan kata, maka morfem -shon, Misalnya pada kata seperti shu nada di tangan, tentu saja awalnya merupakan unsur pembentuk kata dan berarti “di atas”, “ di atas”, dan kemudian secara bertahap, kehilangan makna leksikalnya berubah menjadi elemen formatif dengan makna umum yang dekat dengan arti akhir dari kasus preposisi Rusia dan akhiran kata sifat dan partisip -d dan, tampaknya, kembali ke akhiran kata benda -гс -д /ч.н “wall”, h. yon d dan “walls”/, yang memiliki arti umum kepemilikan. z a n "berdiri". Selain itu, -d dan, sebagai sarana struktural dalam beberapa kasus, adalah pembentuk kata / h y "makan" - h y d_i "makanan" /, dalam kasus lain - menyajikan, membentuk bentuk / go n z n "ember" - go n s d i "ember", dll./.

3. Morfem Dungan biasanya sama dengan suku kata. Satu-satunya pengecualian adalah "morfem akar seperti menangkap burung gagak" dan pinjaman seperti er l dan "pengetahuan", yang masing-masing secara etimologis tidak dapat diurai dan dianggap sebagai satu kesatuan. Oleh karena itu, dalam kata bersuku kata banyak, batas suku kata dan morfem pada dasarnya bertepatan. Semua ini dijelaskan oleh kemungkinan karena fakta bahwa bahasa tersebut dulunya didominasi oleh kata-kata bersuku kata satu, yang jika digabungkan, secara alami menjadi bagian integral dan penting dari suku kata yang kompleks, yaitu morfem.

4. Masalah “keterpisahan kata” ada dalam bahasa Dungan, dan masalah ini terutama timbul pada perbedaan antara kata majemuk dan frase, di satu sisi, dan juga kata berhitung dan akhiran berhitung, di sisi lain. Cara yang sangat efektif untuk membedakan kata kompleks dari formasi atributif-nominal dan frasa serupa adalah dengan mengatur -d dan di antara bagian-bagian penyusun kompleks kompleks: kata tersebut dimusnahkan, tetapi frasa tetap tidak berubah /y u san "jubah" -g y u £_i san - tidak berarti apa-apa, tapi

l o n kotoran "lubang serigala" - l o n dun "lubang serigala"/. Cara efektif untuk membedakan kata berhitung dan sufiks berhitung adalah dengan mengganti akhiran -r e: sufiks, tentu saja, mudah diganti dengan sufiks serupa, tetapi kata - tidak mengizinkan penggantian seperti itu /san zc on tezy "tiga rubel" -san g_e tezy " tiga rubel *, tapi san u o n z y "tiga lembar kertas * - san g_v z y / kumpulan kata, huruf. ""kertas 1ri"/.

5. Kata-kata dalam bahasa Dungan, meskipun dalam banyak kasus tidak ada indikator formal, masih terbagi ke dalam kelas leksikal dan gramatikal, yang masing-masing dicirikan oleh adanya makna umum tertentu, ciri-ciri fungsi sintaksis, kategori gramatikal tertentu, serta jenis bentuk - dan pembentukan kata yang unik. Jadi misalnya kata "d e -8; dan "piring", fo Y-z y "rumah*" mempunyai arti objektivitas. Masing-masing dalam sebuah kalimat dapat berfungsi sebagai subjek atau objek. Berbeda dengan yang lain, kata-kata ini digabungkan dengan postposisi dan tidak digabungkan dengan partikel negatif dengan “tidak”. Mereka mungkin juga memiliki dalam komposisinya apa yang biasa disebut akhiran kasus: dev “plate”, dez go “plate”, dezy sh o_n “on a plate -ke”, dev “yn” dan “in a plate”; ", f o n s d i "di rumah".

B. Bahasa yang diteliti mempunyai kategori gender. Semua kata benda yang menunjukkan makhluk hidup dan memiliki indikator formal gender bersifat maskulin dan feminin (in u nyu “sapi”). p__o ny "banteng", dan kata benda yang menunjukkan objek dan fenomena serta tidak mempunyai indikator formal gender, hanya bersifat umum / go n e y "bucket1", f y n "wind"/ /n a n, i, po, mu, g u n, dst./ yang tidak digunakan sendiri-sendiri, seperti kata / seperti morfem akar yang mempunyai makna leksikal, tetapi sebagai bagian dari sebuah kata menghilangkan makna gender maskulin dan feminin . Cukup jelas bahwa masing -masing dari mereka adalah indikator formal gender, seperti, katakanlah, akhiran, artikel dan beberapa bahasa Jerman. , tapi yang terakhir, seperti diketahui, bukanlah perbedaannya]<ерстщипльным призня-ком.

7. “Dalam bahasa Dungan ada kategori bilangan. Cara menyatakan hubungan kuantitatif dalam nom bermacam-macam, dan masih dapat dikenali secara gramatikal. Banyaknya orang secara gramatikal biasanya disampaikan melalui morfem - mu / dalam "anak" - dalam m_u "de ti"/, dan berbagai objek dapat diekspresikan.<утем сочетания числительного с существительным /э р б ы й дезы "двести тарелок"/ а также удвоением основ существительного /т а "пачка"- т а т а "пачки", к ы н "яма"- к ы н к ы н "ямы"/. Идею множественности выражают местоимения нэ, р, на, оформленные морфемой -ще /н э "тот" - и" э-щ е "те", ж н "этот"- ж ы щ е "?ти", н а "какой" - н а щ е "какие"/«

8. Bahasa yang diteliti mempunyai kategori kasus. Bentuk kasusnya bisa berupa sintetik /d e e y “plate”, des yd i “plates”, dezy ion “on a plate”, dezy n_i “in a plate”/, atau analitis /zh y n “man*, ba azh n n "person ", g i zh n N "cheloveka", n_a z y n "person"/. Sistem infleksi yang relatif kurang berkembang di dalamnya diimbangi dengan adanya sejumlah besar preposisi.

dan postposisi. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang kehadiran dalam bahasa Dungan, seperti, misalnya, dalam bahasa Rusia, dua cara untuk mengungkapkan makna formal: sintetik dan analitis. Tetapi jika dalam bahasa Rusia bentuk kasus terutama diungkapkan secara sintetik /buku, buku demi buku, dll./. kemudian di Dungan didominasi analitis / fu “buku”, b_a fu “buku”, na a fu “buku”, dll./. Dalam bahasa Rusia, arti kasus tidak langsung hanya untuk kata benda yang tidak dapat diubah

ditentukan oleh arti dari preposisi, dan di Dungan - makna ini dalam banyak kasus disampaikan melalui preposisi dan postposisi.

9. Terdapat kategori suara dalam bahasa yang diteliti. Kata kerja hadir dalam bentuk aktif dan pasif. Makna pasif terutama diungkapkan oleh passive participle yang dibentuk dari verba transitif dengan bantuan akhiran -d i n i /k a n k e “cut” - k a n k z d i n i “cut”/” dan juga kadang-kadang - sintaksis khusus

"konstruksi logis yang predikatnya adalah verba masa kini" tense in -din i /Fon zyts 6 g ung zhyn m u g a d i n i “Rumah sedang dibangun oleh pekerja”/.

b a sebelum objek langsung, dan sufiks verbal dengan suatu objek, penggunaan salah satunya meniadakan kemungkinan penggunaan yang lain. Kata kerja transitif dapat berbeda dengan kata kerja intransitif, di satu sisi, kalimatnya bisa setelah tambahan dengan kata fungsi b a / V a m u b_a fu nyanwan -l dan “Anak-anak selesai membaca buku” /, di sisi lain , yang menempelkan sufiksnya pada objek langsung /Wamu nyanfu D_I.LL “Anak-anak sedang membaca buku”/.

dan yang ketiga /t a “he”” “she”, “it”, t a m u “they”/ orang, koherensi erat yang terakhir dengan kata kerja, kedekatan maknanya dengan makna awalan memungkinkan kita untuk berbicara tentang yang khusus , jenis konjugasi yang unik.

12. Kata kerja Dungan bersifat indikatif, imperatif, dan subjungtif; mereka “melekat” dalam kategori spesies dan kategori. waktu. Indikator formal bentuk sempurna adalah pengubah -д ё, -к-еЛ-х а. dll. / h y "makan" - h y d "e "makan",

k,a n “memotong” - kan ke e “memotong”, sh e “menulis” - lokakarya “menulis”, dll. / Indikator formal verba present tense adalah sufiks -di, -dkni, future tense - akhiran - juga, lampau - akhiran -li, - d dan l e, - lidini, - g u 8.

13. Ciri penting bahasa Dungan adalah kurangnya kesesuaian tata bahasa. Kata kerja yang menjalankan fungsi predikat -

Go dalam sebuah kalimat dibentuk dengan cara yang sama di semua kasus, terlepas dari jenis kelamin dan jumlah kata benda yang menjalankan fungsi -

"tion subjek /Nuyann chondini "Wanita itu bernyanyi"; Nan -zhyi chondini "Pria itu bernyanyi"; N u~zhyn muchondini "Wanita merengek"/ .

14. Berbeda dengan anggota homogen lainnya yang masing-masing mempunyai rancangan morfologi tersendiri, predikat homogen juga dapat mempunyai rancangan kelompok. Jika predikat homogen dinyatakan dengan kata kerja tidak sempurna, maka predikat tersebut diformalkan dengan cara yang sama, yaitu. makna aspek, tense dan suara diungkapkan masing-masing secara terpisah / V a m u f 8-P, sch e l dan “Orang-orang berbicara, tertawa,” jika predikat homogen dinyatakan dengan kata kerja perfektif,

^ tl mereka memiliki desain grup / You u f et u v, shchetu-Ya dan “Teman-teman untuk: evorili, tertawa”/.

15. Definisi homogen dalam bahasa Dungan ditandai dengan pengulangan kata yang didefinisikan sebanyak definisi yang ada dalam kalimat tertentu / Huatianzi * 0 n d i

x U N h u a r, l a n h u a r, by y khu ar “Bunga merah, bunga biru, bunga putih tumbuh di taman bunga/.”

16. Bahasa Dungan dicirikan oleh penggunaan komponen-komponen preposisi ganda secara terpisah dengan anggota-anggota kalimat yang homogen: kedua bagian preposisi dengan anggota pertama yang homogen, dan hanya bagian kedua dari preposisi dengan semua anggota homogen lainnya.

17. Ciri khas bahasa Dungan adalah susunan kata yang diatur secara ketat baik dalam kalimat sederhana maupun kompleks. Ciri khas dari kalimat kompleks harus dianggap sebagai urutan pengaturan bagian-bagian penyusunnya yang ditentukan secara ketat: preposisi wajib dari pengubah bawahan -nkh, bawahan, tempat kata keterangan dan lain-lain, dan postposisi wajib dari klausa bawahan tambahan.

18. Ciri yang mencolok dari kalimat phrasal Dungan adalah adanya metode sintetik unik yang menghubungkan klausa utama dengan klausa tambahan dan klausa bawahan dengan bantuan morfem -д.и, -с в, -до, yang secara bersamaan menjalankan fungsi imbuhan dan fungsi kata.

19. Hasil penelitian ini cukup mencerminkan keadaan sistol gramatikal bahasa Dungan saat ini, terbukti dengan meluasnya penggunaannya dalam bentuk buku teks dan alat peraga dalam praktek mengajar di sekolah.

20. Tidak semua fenomena tata bahasa Dungan, khususnya yang kompleks ■

struktur sintaksis dijelaskan dalam disertasi yang sedang ditinjau, yang dijelaskan baik oleh kurangnya materi bahasa yang relevan dalam jumlah yang memadai, dan oleh keterbatasan tertentu yang timbul dari tugas yang ditetapkan, meskipun di masa depan semuanya dapat dan harus dibahas.

1. Esai Morfologi Bahasa Dungan

2. Esai Sintaks Bahasa Dungan

3. Fonetik bahasa Dungan

4. Ejaan Dungan\(&

5. Dasar-dasar fonetik Pungan

6. 1^SS-Kamus Dungan

7. Bahasa Dungan. Buku teks untuk kelas 4 SD

Frunze: Ilim, 1982. - 211 hal. Funze: Ilim, 198?. - 164 detik. Frunze: Ilim, 1975. - 173 hal. Frunze: Ilim, (977-. - 167 hal. Frunze: Mektep, 1972.- 80 hal. Frunze: Ilim, 1981- - 1753 "hal. Frunze: Mektep, 1974. - 73 hal. Frunze: Mektep, 1979. - 145 hal.

8. Bahasa Dungan. Buku teks untuk kelas 9-10

9. Kumpulan dikte bahasa Dungan untuk kelas 5-6

.£o. Kamus ejaan Dungan Yaegka.

II. Sastra Dungan Soviet Sebuah manual untuk siswa senior. kelas / dalam bahasa Dung,

Frunze: Mektep, 1963. - 102 hal. Frunze: Mektep, 1988.- 106 hal.

12. Tentang part of Speech dalam bahasa Dungan

13. Ciri-ciri Kata Benda dalam Bahasa Dungan

14. Terhadap hasil penelitian deskriptif dan eksperimental beberapa bunyi bahasa Dungan

15. Penyebab beberapa kesalahan fonetik di kalangan siswa Dungan

16. Tentang Masalah Morfonologi Dungan

17. Ciri-ciri fonetik Tokmak Dungans

18. Tentang peminjaman dalam bahasa dasar"

19_. Jenis frasa utama. taniy dalam bahasa Dungan

20. Tentang struktur kata Dungan

21. Di atas apa yang disebut "lrnper-tnea.bilifУ" dari isolafig ftpe. ■bahasa-l c*$e mempelajari bahasa Dungj.n

Daftar Akademik TSU. Studi Dungan. . Bekerja pada Studi Oriental. Edisi 507, T.U. - Hlm.75-84. Tartu, 1979.

Duduk. "Bahan Frunze: Ylim. 1904. menurut Vstokov - - P.71-96. Deniya" Edisi I. .

Akun Studi TSU.Dungan. Bekerja pada pengetahuan Vogtoko.. "- Hal. 67-74

Edisi 607, jilid. itu,

Bahasa Gus di sekolah Kyrgyzstan 1971. - C.I6-I7 "I"

Izv. AN Kyrgyzstan SSR 1971. - P.II8-. » Saya 120.

Duduk. "Struktur bunyi dan seme-Frunze tic 1974. - Dari, bahasa" 94-S6.

Sat.. "Materi Studi Oriental" Vol. SAYA.

Sat. "Orientalisme di Kyrgyzstan"

Funze: Ilim, 1984.-S. 96-110.

Funze: Ilim, 1987. -C.I05-II8 Frunze: ylim, 1987. -C.II9-I26.

Analis Comf>wkiidn4l dari Tokyo, AsUn &ni ht ViCAftliM-

suaees"tt0ZZ -?.m-m.

22, Tentang bentuk kata sifat ganda - Masalah terkini M.:

lingual dalam Dungan dan bahasa Cina

Saling ketergantungan nada dan tekanan pada kata bersuku kata Dungan

/ bahasa Cina - Sains, / pengetahuan. Bahan 1968.

1U All-Union -S.114 -

konferensi * 118.

Izv. Akademi Ilmu Pengetahuan Republik 1991. Kyrgyzstan.Public-il. ilmu pertama - Hlm.76-80.

(“¿.”Pertanyaan Dungan Bishkek: leksikologi dan lek - Ilim, sicography /Materials - 1991. ly untuk semantik -P.55 -tipologi/" 62.

^"¿"Pertanyaan Dungan Bishkek.* leksikologi dan leksikografi /Material-"SlZZ-ly ke semantik 138. tipologi/"

26. Tentang perata makna prosodik - Sat. "Masalah terkini M.: nyh artinya: dalam bahasa Dungan linguistik Cina - Sains,

Nia. Materi U Vse-1990. konferensi serikat pekerja"

24. Arti kata dan bentukan kata. mengajar /menggunakan contoh bahasa Dungan dan Cina/

25. Tentang semantik kata benda dalam peribahasa dan ucapan Dungan

27, Untuk pertanyaan 6, perbedaan kata dan frase, kata dengan bagian kata dalam bahasa Dungan

Sat.^ Edisi terkini M., Chinese.linguistics-1992.-nia. Materi konferensi U1 S. 7o-Versssiyskaya.

Selamat Datang di kamus Rusia-Dungan. Silakan tulis kata atau frasa yang ingin Anda centang pada kotak teks di sebelah kiri.

Perubahan terbaru

Glosbe adalah rumah bagi ribuan kamus. Kami tidak hanya menawarkan kamus Rusia - Dungan, tetapi juga kamus untuk semua pasangan bahasa yang ada - online dan gratis. Kunjungi halaman beranda situs web kami untuk memilih bahasa yang tersedia.

Memori Terjemahan

Kamus Glosbe unik. Di Glosbe Anda tidak hanya dapat melihat terjemahan ke dalam bahasa Rusia atau Dungan: kami menyediakan contoh penggunaan, menunjukkan lusinan contoh kalimat terjemahan yang berisi frasa terjemahan. Ini disebut "memori terjemahan" dan sangat berguna bagi penerjemah. Anda tidak hanya dapat melihat terjemahan sebuah kata, tetapi juga bagaimana perilakunya dalam sebuah kalimat. Ingatan kita tentang terjemahan sebagian besar berasal dari corpora paralel yang dibuat oleh manusia. Terjemahan kalimat semacam ini merupakan tambahan yang sangat berguna untuk kamus.

Statistik

Saat ini kami memiliki 383 frasa yang diterjemahkan. Saat ini kami memiliki 5.729.350 terjemahan kalimat

Kerja sama

Bantu kami membuat kamus bahasa Rusia - Dungan online terbesar. Cukup masuk dan tambahkan terjemahan baru. Glosbe adalah proyek bersama dan setiap orang dapat menambah (atau menghapus) terjemahan. Hal ini menjadikan kamus Dungan bahasa Rusia kami nyata, karena dibuat oleh penutur asli bahasa yang menggunakan bahasa tersebut setiap hari. Anda juga dapat yakin bahwa kesalahan kamus apa pun akan diperbaiki dengan cepat, sehingga Anda dapat mengandalkan data kami. Jika Anda menemukan bug atau Anda dapat menambahkan data baru, silakan lakukan. Ribuan orang akan berterima kasih atas hal ini.

Perlu Anda ketahui bahwa Glosbe tidak berisi kata-kata, melainkan gagasan tentang arti kata-kata tersebut. Berkat ini, dengan menambahkan satu terjemahan baru, lusinan terjemahan baru tercipta! Bantu kami mengembangkan kamus Glosbe dan Anda akan melihat bagaimana pengetahuan Anda membantu orang di seluruh dunia.