Fungsi utama pedagogi adalah:

Kognitif - studi tentang pengalaman, latihan;

Diagnostik - studi tentang penyebab fenomena, proses;

Prognostik - ekstrapolasi ide ke fenomena lain, prospek perkembangannya;

Proyektif-konstruktif - pengembangan metode yang menentukan kegiatan pengajaran di masa depan;

Transformatif - penerapan praktik terbaik ke dalam praktik;

Mengintegrasikan - interdisipliner dan intrasubjek;

Organisasi dan metodologis - metode pengajaran pedagogi sebagai pedoman dalam merestrukturisasi pengajaran disiplin ilmu lain;

Kulturologis - pembentukan budaya pedagogis guru.

Dengan melaksanakan fungsi-fungsi tersebut, ilmu pedagogi juga memecahkan masalah mempelajari kualitas pribadi seseorang, pendidikannya, dan kemampuan pengembangan diri. Perhatian utama diberikan pada kemampuan dan kemampuan mata pelajaran pekerjaan pedagogis dalam pendidikan dan pelatihan, pelatihan profesional spesialis masa depan. Pengakuan terhadap faktor personal dan subjektif dalam aktivitas pedagogi tidak mengurangi peran pedagogi sebagai ilmu dan tidak memutlakkan pemahamannya sebagai seni. Kedua belah pihak penting, karena mereka bersama-sama memberikan peserta dalam proses pedagogi metode yang efektif untuk memecahkan masalah.

Pedagogi tidak hanya memperhitungkan pengaruh pedagogis yang terorganisir secara khusus, tetapi juga fakta bahwa lingkungan sosial terus-menerus mempengaruhi seseorang, mendidik, mengajar, dan mengembangkannya. Faktor utama pengaruh sosio-pedagogis adalah:

Struktur negara, politik, ekonomi, hukum masyarakat;

Kegiatan badan pemerintah negara bagian dan kota serta pegawainya;

Keadaan hukum dan ketertiban, tingkat kebudayaan dan kehidupan penduduk, perlindungan sosialnya;

Karakteristik sosio-demografis, nasional-etnis dan sosio-psikologis berbagai kelompok penduduk, aktivitas komunitasnya;

Kegiatan media massa, budaya dan seni;

Keluarga, kehidupan sehari-hari, waktu luang, pelajaran hidup dan aktivitas.

Saat ini, ilmu pedagogi memperhitungkan tren yang menentukan dalam pendidikan, pengasuhan, pelatihan dan pengembangan: kontinuitas, integratif, standardisasi dan demokratisasi. Kontinuitas berarti menciptakan kondisi bagi pendidikan dan perkembangan seseorang, kemampuan kreatifnya sepanjang hidup dan aktivitasnya. Integritas meliputi penguatan keterkaitan berbagai pengaruh guna meningkatkan kualitas pembentukan pedagogi kepribadian seseorang. Standardisasi perlu memperhatikan maksud dan tujuan suatu jenjang pendidikan tertentu. Standar negara bagian menetapkan tingkat dasar yang memastikan tingkat kualifikasi minimum yang disyaratkan seorang spesialis, menyederhanakan aspek peraturan dan hukum pelatihan personel, memperluas profil profesional mereka, dan meningkatkan efisiensi kontrol atas kegiatan lembaga pendidikan. Demokratisasi menegaskan persamaan hak warga negara untuk menerima pendidikan, berpartisipasi dalam pemerintahan sendiri, serta hubungan kemanusiaan antar masyarakat. Tujuan utama pedagogi adalah:

Perkembangan masalah filosofis dan metodologis, tujuan pedagogis sosial dan spesifik, pola dan teknologi pendidikan, pelatihan, pengasuhan dan pengembangan;

Studi dan generalisasi praktik, pengalaman, perkiraan aspek sosio-ekonomi dan pedagogis dalam bekerja dengan orang-orang;

Menentukan prospek pengembangan kepribadian yang serba guna dalam proses pedagogis;

Pembenaran cara dan sarana diferensiasi dan individualisasi pekerjaan pedagogis berdasarkan kesatuan pelatihan, pendidikan dan pengembangan seseorang, mempersiapkannya untuk kegiatan yang bermanfaat secara sosial;

Pengembangan masalah metodologis dan metode penelitian pedagogis;

Mencari cara optimal untuk mengembangkan pandangan dunia ilmiah, budaya spiritual, dan kedewasaan sipil seseorang;

Pengembangan landasan dasar pendidikan umum dan kejuruan, isinya, rencana dan kurikulum tematik baru, buku teks, bahan didaktik, metode, bentuk dan sarana pendidikan dan pelatihan;

Penelitian tentang efektivitas cara untuk mengintensifkan dan mengoptimalkan proses pedagogi, memelihara dan memperkuat kesehatan para pesertanya;

Pembenaran kondisi untuk meningkatkan efektivitas perbaikan diri: pengembangan masalah sosio-pedagogis dari proses ini;

Pembangunan sistem pendidikan berkelanjutan seseorang pada berbagai tahap kehidupan dan aktivitasnya;

Penelitian bidang yang menjanjikan untuk pelatihan dan pelatihan lanjutan mata pelajaran pekerjaan pedagogis, berbagai pejabat, manajer, orang tua, yang kegiatannya terkait dengan pengaruh pedagogis pada orang: generalisasi dan diseminasi pengalaman pedagogis dan proses inovatif untuk memenuhi kebutuhan teori pedagogis dan praktik, pelatihan para pendidik sosial untuk bekerja di luar lembaga pendidikan, di tengah kehidupan masyarakat;

Mempelajari jalur sejarah perkembangan pedagogi, mengidentifikasi apa yang berharga dan instruktif saat ini: analisis ide, konten dan pengalaman terbaik dalam sistem pendidikan di luar negeri, terutama di negara maju, partisipasi dalam proyek pedagogi internasional, yang dapat membantu meningkatkan pelatihan spesialis di bidang pedagogi Rusia.

Solusi untuk semua masalah ini tunduk pada tujuan bersama: untuk meningkatkan kualitas pelatihan siswa8 dan profesional di berbagai departemen, negara secara keseluruhan, orang-orang yang kompeten secara pedagogi yang mampu menggunakan data pedagogi dalam kegiatan mereka.

Survei sistematis terhadap mahasiswa dan pejabat yang meningkatkan kualifikasi profesional mereka di universitas menunjukkan tren yang jelas dalam pertumbuhan minat mereka dalam mempelajari ilmu pedagogi.

Rata-rata, hingga 70% responden menilai pedagogi sebagai disiplin ilmu profesional dan penting yang perlu “diketahui, dipahami, dan dapat diterapkan dalam kerja praktek.” Situasinya lebih buruk ketika kursus pedagogi yang sistematis tidak cukup komprehensif dan para spesialis puas dengan informasi yang pada dasarnya bersifat episodik (seringkali pada tingkat sehari-hari) yang bersifat pedagogis.

Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman profesional para spesialis, kesiapan pedagogis adalah salah satu kondisi yang sangat diperlukan untuk bekerja secara efektif dengan orang-orang. Oleh karena itu, kajian pedagogi secara menyeluruh merupakan salah satu tugas terpenting yang memerlukan penyelesaian prioritas di semua jenis lembaga pendidikan, serta dalam proses peningkatan diri setiap mata pelajaran kegiatan pedagogi.

1.2. Sejarah pedagogi dan sekolah ilmiahnya

Sejarah perkembangan pedagogi di negara-negara Eropa dan Amerika

Dalam sejarah pemikiran pedagogi, banyak sekali gagasan-gagasan yang masih menyimpan nilai ilmiah yang besar hingga saat ini. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengkaji dan mempertimbangkan pengalaman berbagai jenjang sekolah di masa lalu, agar berdasarkan hal tersebut dapat menghindari “kesalahan perhitungan yang signifikan dalam perkembangan sistem pendidikan modern, serta untuk memilih dan melaksanakan. cara paling rasional untuk memperbaikinya.

Istilah “pedagogi” berasal dari bahasa Yunani “pedagogi”, yang secara harafiah berarti membesarkan anak. Fungsi ini di Yunani Kuno dilakukan oleh budak yang ditugaskan kepada kaum muda dari keluarga bangsawan. Belakangan, istilah yang dimaksud ditujukan kepada segala sesuatu yang berhubungan dengan pendidikan dan pelatihan masyarakat, dan kemudian mulai menunjuk pada ilmu pedagogi itu sendiri.

Pedagogi abad ke-17 Para peneliti sejarah pedagogi dan pendidikan, ide-ide pedagogis (A.N. Dzhurinsky, A.I. Piskunov, dll.)9 percaya bahwa pedagogi pertama kali muncul sebagai cabang pengetahuan independen pada awal abad ke-17. setelah penerbitan risalah “Tentang Martabat dan Peningkatan Ilmu Pengetahuan” oleh filsuf Inggris Francis Bacon (1561-1626). Dalam karyanya ini, ia mengklasifikasikan ilmu-ilmu tersebut dan di antaranya mengidentifikasi pedagogi, yang ia definisikan sebagai “panduan membaca”. Namun, pedagogi sendiri mulai dianggap sebagai ilmu berkat karya pemikir dan guru humanis besar Ceko Jan Amos Comenius (1592-1670)10 - dan terutama karya fundamentalnya “The Great Didactics”, di mana ia mengembangkan isu-isu kunci dalam teori dan praktik bekerja dengan anak-anak: gagasan pendidikan universal dalam sistem tingkatan yang saling terkait (ibu, sekolah dasar, gimnasium dan akademi), sistem kelas-pelajaran; prinsip-prinsip utama didaktik (kesadaran, kejelasan, bertahap, konsistensi, kekuatan dan kemanfaatan); persyaratan literatur pendidikan dan ciri-ciri kepribadian seorang guru.

Ide-ide didaktik Comenius bersifat progresif (masih hidup sampai sekarang), dan oleh karena itu membuahkan hasil di sejumlah negara Eropa, tetapi mereka tidak dapat segera mengatasi tradisi sekolah abad pertengahan, otoritarianismenya, isolasi dari kehidupan, dogmatisme, dan kepasifan siswa. . Pada saat yang sama, perkembangan hubungan produksi kapitalis mengharuskan penciptaan konsep-konsep baru untuk pendidikan dan pelatihan generasi muda. Persoalan mendasarnya adalah: keterhubungan antara pembelajaran dan kehidupan, pemberantasan dogmatisme dan despotisme dalam pendidikan, serta pengembangan aktivitas anak.

Pedagogi abad ke-18. Filsuf dan guru Perancis Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) tercatat dalam sejarah sebagai tokoh aktif dalam perjuangan pendidikan rakyat dan pembangunan bebas setiap orang. Ia mengembangkan konsep Comenius, yang memuat gagasan tentang hubungan antara pengasuhan dan pengajaran dengan kehidupan seorang anak, tentang kajian tentang hakikat anak dan perkembangan daya kreatifnya, tentang persiapan bekerja sebagai takdir alami setiap orang. orang. Meskipun Rousseau tidak mengembangkan teori pendidikan dan pelatihan yang holistik, gagasannya mempunyai pengaruh yang kuat terhadap orang-orang sezamannya.

Pendidik Inggris John Locke (1632-1704) dalam karyanya “Thoughts on Education,” dengan memperhatikan landasan psikologis pendidikan, menyangkal kualitas bawaan dari kepribadian seorang anak, menyamakannya dengan “kertas kosong” di mana seseorang dapat menulis. apa pun, dengan demikian menekankan kekuatan besar pendidikan.

Pedagogi abad ke-19 Ide-ide pedagogis dikembangkan lebih lanjut dan diimplementasikan secara praktis dalam karya-karya pendidik demokratis Swiss Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827)11. Dia melihat tujuan tertinggi pendidikan dalam membangkitkan kekuatan-kekuatan yang tidak aktif dari masyarakat, mengembangkan kepercayaan diri mereka. Untuk mengatasi masalah ini, diusulkan tiga cara: budaya hati, pengembangan pikiran, yang terdiri dari perluasan lingkaran pengamatan dan analisisnya, pengembangan moral. Tujuan pendidikan dan pelatihan adalah untuk mengembangkan segenap kekuatan dan kemampuan seseorang, menumbuhkan kerja keras, dengan memperhatikan psikologi peserta didik. Pestalozzi menganggap kejelasan sebagai dasar dari semua pengetahuan, mendefinisikannya sebagai prinsip pembelajaran tertinggi.

Perkenalan

Pada setiap tahapan sejarah perkembangan masyarakat, pedagogi sebagai ilmu mencerminkan keadaan pendidikan, pelatihan dan pengasuhan generasi muda.

Perkembangan pedagogi sebagai ilmu berlangsung seiring dengan filsafat (pengetahuan tentang manusia dan masyarakat). Baru pada abad 16-17. pedagogi menjadi ilmu yang mandiri. Dalam kerangka filsafat, mereka terutama mempertimbangkan pandangan dunia dan tempat manusia di dalamnya, hubungan antara manusia dan masyarakat. Pedagogi sebagai ilmu swasta berfokus pada masalah-masalah berikut:

• -- Manusia;
• -- kepribadian dan masyarakat;
• - pendidikan, pendidikan, pelatihan;
• - cita-cita pendidikan;
• - cita-cita individu dalam masyarakat.

Pedagogi menjadi ilmu pendidikan, proses pencerahan dan pendidikan mandiri individu.

Fungsi ilmu pedagogi

Ilmu pedagogi menjalankan fungsi yang sama seperti disiplin ilmu lainnya: deskripsi, penjelasan, dan prediksi fenomena bidang realitas yang dipelajarinya. Fungsi-fungsi ini saling berhubungan. Dengan demikian, prasyarat untuk prediksi (fungsi prognostik) adalah penjelasan tentang keadaan dengan mencari pola yang diikuti oleh situasi tertentu dalam kondisi tertentu. Penjelasan, misalnya, tentang ketidakefektifan suatu metode pengajaran tertentu dapat diberikan berdasarkan uraian fakta-fakta ketika penggunaannya tidak mengarahkan siswa pada penguasaan materi pendidikan tertentu.

Namun ilmu pedagogi yang objeknya terletak pada bidang sosial dan kemanusiaan memiliki kekhasan tersendiri. Meskipun proses memperoleh pengetahuan pedagogis tunduk pada hukum umum pengetahuan ilmiah dan pengenalan metode penelitian yang tepat dan ketat ke dalam proses ini diperlukan, sifat dan hasil penelitian pedagogis sangat ditentukan oleh pengaruh sikap nilai- berdasarkan kesadaran praktis, seperti yang selalu terjadi di bidang sosial dan kemanusiaan. Oleh karena itu, tidak mungkin membangun ilmu pedagogi sepenuhnya berdasarkan model disiplin ilmu alam. Fungsi prediktif teori pedagogi, tidak seperti, misalnya, teori dalam fisika, tidak hanya memungkinkan untuk meramalkan bagaimana proses (dalam hal ini pedagogi) akan berjalan “dengan sendirinya”, tanpa campur tangan kita. Penting untuk tidak hanya menangkap “gerakan diri” suatu objek dan, atas dasar ini, memprediksi bagaimana sistem pedagogi yang sedang kita pelajari ini akan berperilaku. Penting juga untuk menunjukkan bagaimana sistem ini dapat diubah dan ditingkatkan. Tugasnya ada dua: tidak hanya belajar, tetapi juga mendesain. Oleh karena itu, perlu dilakukan penambahan terhadap daftar fungsi ilmu yang telah disebutkan. Mari kita lihat masalah ini lebih terinci.

Proses memperoleh pengetahuan dalam pedagogi yang mencerminkan realitas dalam pengetahuan teoritis atau empiris pada dasarnya tidak berbeda dengan apa yang terjadi dalam ilmu-ilmu seperti fisika, kimia atau misalnya sejarah. Tetapi realitas pedagogis tidak dapat dibatasi hanya pada refleksi obyektif dari apa yang dipelajari, bahkan yang paling dapat diandalkan sekalipun. Dia dituntut untuk mempengaruhi realitas pedagogis, mengubahnya, dan memperbaikinya. Oleh karena itu, menggabungkan dua fungsi yang dalam bidang keilmuan lain biasanya dibagi antara disiplin ilmu yang berbeda: keilmuan-teoretis dan konstruktif-teknis (normatif, regulasi). Fungsi ilmiah-teoretis melekat pada ilmu-ilmu dasar seperti fisika, kimia, biologi, ilmu konstruktif-teknis, kedokteran, dll. Dalam pedagogi, fungsi-fungsi ini digabungkan. Pedagogi tidak dapat dicirikan hanya sebagai teori atau hanya sebagai ilmu terapan. Di satu sisi, ia menggambarkan dan menjelaskan fenomena pedagogi, di sisi lain ia menunjukkan cara mengajar dan mendidik. Dalam melaksanakan fungsi ilmiah-teoretis, peneliti merefleksikan realitas pedagogis sebagaimana adanya, sebagai suatu hal yang ada. Akibatnya diperoleh pengetahuan tentang berhasil tidaknya guru menggunakan buku teks baru, tentang kesulitan yang dialami siswa ketika mempelajari bahan pendidikan jenis tertentu, tentang komposisi, fungsi dan struktur muatan pendidikan, dan lain-lain.

Dalam menjalankan fungsi konstruktif dan teknis, peneliti mencerminkan realitas pedagogis sebagaimana mestinya. Ini adalah pengetahuan tentang apa yang harus dilakukan – tentang bagaimana merencanakan, melaksanakan dan meningkatkan kegiatan pedagogi sesuai dengan tujuan proses pendidikan dan kondisi di mana itu berlangsung. Ini termasuk prinsip-prinsip pengajaran mata pelajaran individu, aturan pedagogis, rekomendasi metodologis, dll.

Fungsi ilmu pedagogis dibagi menjadi fungsi teoritis dan teknologi.

Fungsi teoretis pedagogi diwakili dalam tiga tingkatan:

• -- deskriptif - penjelasan;
• -- diagnostik;
• -- prognosis.

Tingkat pertama diimplementasikan dalam studi pengalaman pedagogis tingkat lanjut (tingkat deskriptif).

Tingkat kedua memungkinkan kita untuk mengidentifikasi keadaan fenomena pedagogis, efektivitas kegiatan guru dan siswa, dan menentukan kondisi dan faktor yang menjaminnya (tingkat diagnostik).

Tingkat ketiga diimplementasikan dalam studi eksperimental realitas pedagogis, yang memungkinkan terciptanya model dasar untuk mengubah realitas ini (tingkat prediktif).

Fungsi teknologi pedagogi berkaitan dengan:

• - dengan pengembangan materi metodologis (kurikulum, program, buku teks dan alat bantu pengajaran, rekomendasi metodologis), yang memungkinkan Anda merancang rencana kegiatan pedagogis (tingkat proyektif);
• -- dengan pengenalan capaian ilmu pedagogi ke dalam praktik pendidikan dengan tujuan mentransformasikannya (tingkat transformatif);
• -- dengan penilaian dampak hasil penelitian ilmiah terhadap praktik pengajaran dan pengasuhan, memungkinkan seseorang untuk merefleksikan dan menyesuaikan interaksi teori ilmiah dan kegiatan praktik (tingkat reflektif).

Berdasarkan fungsi tersebut, tugas pokok pedagogi adalah:

analisis keadaan saat ini dan prakiraan perkembangan pendidikan di masa depan;

pengembangan landasan teori dan metodologi pendidikan;

identifikasi pola pelatihan, pengembangan kepribadian dan pengelolaan sistem pedagogi;

penetapan isi pendidikan dalam kondisi tertentu;

pengembangan standar pendidikan;

pengembangan metode, sarana, bentuk, sistem pelatihan dan pendidikan baru;

studi dan generalisasi praktik, pengalaman mengajar, analisis ilmiah inovasi pedagogis;

penerapan hasil penelitian ilmiah ke dalam praktik mengajar;

mempelajari sejarah perkembangan pendidikan dan pemikiran pedagogi.

Pada setiap tahapan sejarah perkembangan masyarakat, pedagogi sebagai ilmu mencerminkan keadaan pendidikan, pelatihan dan pengasuhan generasi muda.

Pedagogi berkembang sejalan dengan ilmu filsafat sebagai ilmu tentang manusia dan masyarakat, namun pada abad 16-17. bercabang dari filsafat, menjadi ilmu yang mandiri, artinya ilmu tentang hukum-hukum pendidikan, perpindahan pengalaman dari generasi ke generasi, ilmu tentang proses mendidik dan mengajar tidak hanya anak-anak, tetapi juga orang dewasa. Yang umum dalam filsafat dan pedagogi adalah sistem pandangan tentang dunia dan tempat manusia di dalamnya, tentang tempat manusia dalam masyarakat. Pedagogi sebagai ilmu filsafat swasta hanya berfokus pada permasalahan manusia, individu dan masyarakat, pendidikan, pendidikan dan pelatihan, cita-cita pendidikan, cita-cita individu dalam masyarakat.

Telah menjadi ilmu pendidikan, proses pencerahan dan pendidikan mandiri individu.

Pokok bahasan pedagogi adalah pendidikan sebagai suatu proses yang terorganisir secara sadar (V.E. Gmurman), yang berlangsung dalam keluarga dan masyarakat, dalam negara, dalam kondisi alam, sosial, ekonomi, spiritual dan moral tertentu.

Pedagogi didasarkan pada studi tentang proses pedagogis, sesuai dengan metode, teknik dan teknik kegiatan pedagogis pendidik dan siswa yang diciptakan.

Pedagogi mempelajari aktivitas anak dan guru, mempelajari proses pedagogi dalam mentransfer pengetahuan, keterampilan dan kemampuan kepada generasi muda oleh generasi dewasa. Generasi tua mewariskan pengalaman hubungan sosial, pengetahuan ilmiah, dan standar moral kepada generasi muda.

Fungsi pedagogi adalah orientasi praktis dan teoretisnya.
Teori pedagogi menjelaskan kepada masyarakat dan masyarakat proses dan hukum pendidikan dan pelatihan, pendidikan dan pencerahan.

Teori pedagogi bertujuan untuk mendukung proses pelatihan dan pendidikan, memberikan rekomendasi praktis kepada guru tentang cara meningkatkan pekerjaan profesional mereka. Dengan cara ini, pedagogi membantu masyarakat untuk berkembang, meningkat, dan maju.

Fungsi praktis pedagogi adalah untuk membekali guru yang berpraktik dengan pembenaran ilmiah dan teoritis terhadap metode pengajaran dan pengasuhan.

Sistem ilmu pedagogi meliputi: pedagogi umum, didaktik, teori pendidikan, ilmu sekolah, sejarah pedagogi, defektologi, dll.

Pedagogi umum adalah sistem teoritis ilmu pedagogi. Kajian ilmu pedagogi, teori dan praktek, metode dan fungsi, kedudukan pedagogi di antara ilmu-ilmu lain, hubungan pedagogi dengan ilmu-ilmu lain.

Didaktik (teori belajar) merupakan bagian dari pedagogi umum yang mempelajari proses pembelajaran itu sendiri sebagai sarana pengasuhan dan pengembangan serta bagaimana pembelajaran mempengaruhi pengasuhan, perkembangan dan pendidikan seorang anak. Pendidikan terdiri dari dua fenomena yang saling terkait - pengajaran kegiatan profesional orang dewasa dan pengajaran - kegiatan anak-anak yang diselenggarakan secara khusus.

Didaktik mengembangkan TUJUAN, isi, prinsip, metode dan sarana pengajaran. Ia menentukan arah metode privat dan oleh karena itu berkaitan erat dengan berbagai ilmu pengetahuan. Setiap teknik memiliki kekhasan tersendiri.

Metode pengajaran, manual, buku teks dan program untuk berbagai jenis lembaga pendidikan dikembangkan berdasarkan didaktik.

Teori pendidikan mempelajari proses perkembangan individu, keyakinannya, menganalisis proses pendidikan tertentu, pola dan prospeknya. Teori pendidikan difokuskan pada kajian proses pendidikan dalam kegiatan pendidikan, ketenagakerjaan, sosial, permainan, seni dan olah raga, serta penyelenggaraan komunikasi interpersonal; mempelajari metode pendidikan kepribadian. Kecerdasan, perwujudan kemauan, karakter, perasaan, kebutuhan, motif dan minat diperhitungkan.

Teori pendidikan menganalisis hubungan antara bidang pendidikan individu: tenaga kerja, moral, mental, hukum, estetika dan fisik. Teori pendidikan mengkaji proses pembentukan kepribadian yang utuh.

Pelajaran sekolah adalah bagian dari pedagogi umum. Menjelajahi masalah manajemen pendidikan publik, organisasi proses pendidikan, pekerjaan masing-masing sekolah dan tim pengajar; mengkaji isi dan metode penyelenggaraan manajemen sekolah. Mencerminkan proses pengelolaan sistem pendidikan masyarakat; dari sisi perencanaan negara, mengembangkan kaidah keilmuan penyelenggaraan urusan sekolah.

Sejarah pedagogi, sebagai bagian dari pedagogi umum, mengeksplorasi kemunculan dan perkembangan praktik pengajaran dan pengasuhan, berbagai teori dan konsep pedagogi, metode pengajaran dan pengasuhan pada waktu yang berbeda dan di antara orang-orang yang berbeda.

Menganalisis dan merangkum akumulasi pengalaman pedagogis yang berharga dalam mendidik generasi muda. Pengalaman ini penting untuk pengajaran modern, karena akan membantu meningkatkan praktik pengajaran modern.

L.N. Tolstoy juga menulis bahwa tidak mungkin memahami pedagogi tanpa pengetahuan tentang sejarah pedagogi.
Pedagogi komparatif berkaitan dengan studi tentang tren dan pola pengajaran dan pendidikan di antara masyarakat yang berbeda di berbagai negara. Pengetahuan tentang pedagogi komparatif memungkinkan kita menggunakan pengalaman positif dari berbagai sekolah dan negara untuk mengembangkan diri sendiri.

Pedagogi prasekolah mencakup masalah pelatihan dan pendidikan anak-anak prasekolah.

Defectology menonjol sebagai pedagogi khusus yang menentukan pekerjaan dengan anak-anak penyandang disabilitas fisik dan mental. Pedagogi tunarungu - pedagogi untuk tunarungu dan gangguan pendengaran, typhlopedagogy - untuk tunanetra dan tunanetra, oligophrenopedagogy - untuk keterbelakangan mental, serta ilmu tentang gangguan bicara dan cara mengatasinya - terapi wicara.

Pedagogi pendidikan tinggi menonjol secara terpisah dan merupakan bagian dari pedagogi orang dewasa. Ini mencerminkan kekhususan tugas pendidikan dan pendidikan dalam bekerja dengan mahasiswa.

Ada subdivisi ilmiah lainnya: pedagogi keluarga, pedagogi profesional (kerja), pedagogi militer, dan kerja pemasyarakatan. Masing-masing daerah tersebut mempunyai ciri khasnya masing-masing.

Pada setiap tahap perkembangan sejarah masyarakat, pedagogi sebagai ilmu mencerminkan keadaan pendidikan, pelatihan dan pengasuhan. Selama berabad-abad, pengalaman baru dan generalisasi baru telah diperkenalkan ke dalam ilmu pendidikan. Pedagogi berkembang berkat peningkatan pengalaman dan praktik sekolah dan guru progresif.

Pendidikan generasi muda sudah ada pada tahap awal perkembangan peradaban.

Dari monumen “Kitab Nubuat” kita belajar tentang sekolah pendeta masyarakat Maya kuno, dari risalah paling kuno dari orang bijak Jepang - tentang pendidikan seorang gadis Jepang, tentang pendidikan keluarga di Tiongkok kuno dari filosofi Konfusius.

Pada zaman dahulu, bahkan dalam kerangka ilmu filsafat, masyarakat mengedepankan cita-cita pendidikan. Di negara bagian Inca (abad IX-XV), yang menganggap diri mereka sebagai “putra Matahari”, para pendeta mengajari penduduk bumi untuk “menjalani kehidupan yang layak bagi manusia.” Inilah kesadaran sosial, ideologi dan filosofi hidup mereka.

Agama Buddha didasarkan pada keberadaan individu, penderitaannya, pembebasan dari penderitaan, dan toleransi. Cita-cita seseorang di India Kuno (abad V-VI SM) adalah cita-cita kebaikan. Dasar pendidikannya adalah pengetahuan tentang psikologi individu, karena yang utama adalah kepribadian yang bebas, kemandiriannya dari dunia luar.

Isi pendidikan di India kuno patut mendapat perhatian khusus. Banyak penemuan yang dikaitkan dengan ilmuwan Yunani dan Eropa berhubungan dengan ajaran India kuno. Misalnya matematika. Angka yang disebut Arab dikenal di India kuno. Hal yang sama berlaku untuk kedokteran dan astronomi. Buku teks adalah kamus tentang berbagai pengetahuan. Pedoman Dasar pertama berisi seperangkat Hukum yang dengannya mereka mengajarkan membaca dan menulis.

Pribadi ideal pemikir dan filsuf Tiongkok kuno Konfusius (551-479 SM) harus mengoordinasikan perilakunya dengan kebutuhan masyarakat. Prinsipnya: “Apa yang tidak Anda inginkan untuk diri sendiri, jangan lakukan pada orang lain” menjadi dasar pendidikannya. Dia adalah orang pertama yang mengembangkan konsep tentang orang ideal dan membesarkan anak dalam sebuah keluarga: “hormati orang tuamu”, “jangan tinggalkan mereka”, “bersikaplah hormat”, “jangan ungkapkan kekesalan pada mereka”. Seorang ayah yang baik harus memberikan anaknya pendidikan, profesi dan menanamkan aturan perilaku.

Selama masa kejayaan Athena, para filsuf pengembara - sofis - adalah guru kefasihan. Dengan biaya tertentu, mereka mengajari generasi muda berpidato, melakukan percakapan politik, membujuk dan berdebat, yang membutuhkan pengetahuan logika dan filsafat. Percakapan kaum sofis dikhususkan untuk masalah hukum dan etika. Mereka percaya bahwa hal utama dalam hidup seseorang adalah pengetahuan, dan apa yang dipelajari seseorang adalah kebenaran dalam hidup. Kaum Sofis pertama kali mengajukan pertanyaan tentang pentingnya pendidikan.

Filsuf Yunani Socrates percaya bahwa kebajikan tertinggi manusia adalah pengetahuan, dan perilaku tidak bermoralnya adalah akibat dari ketidaktahuan.

Metode pendidikan Socrates adalah metode pengetahuan diri; ini adalah panggilan untuk menganalisis tindakan seseorang dan menarik kesimpulan untuk pendidikan diri. Metode pengajaran Socrates adalah mendorong siswa untuk menemukan jawabannya sendiri melalui tanya jawab.

Ide pengembangan kepribadian harmonis datang dari murid Socrates, Plato (472-348 SM). Dari dia datanglah ide membesarkan anak di lembaga pendidikan negara dan peraturan negara tentang persalinan. Dari Plato, melalui Abad Pertengahan, melalui “zaman modern”, muncullah kurikulum sekolah, yang pada masa Plato diberi nama “tujuh seni liberal” (tata bahasa, retorika, dialektika, aritmatika, geometri, astronomi, musik).

Dari filsuf terbesar Yunani, Aristoteles (384-322 SM), para ilmuwan mengadopsi gagasan pengembangan kemampuan manusia yang melekat pada alam, tujuan utama pendidikan.

Democritus (c. 460-370 SM) menekankan pengetahuan tentang hakikat manusia, pendidikan yang sesuai dengan kodratnya, yang harus didasarkan pada Kerja, sebagai hal utama dalam pendidikan.

Karya Quintilian (c. 35 - c. 96 M) “Instruction to the Orator” menandai awal dari pengajaran pidato.

Pedagogi abad pertengahan selama hampir 12 abad ditentukan oleh dogma-dogma teologi. Kita belajar tentang pendidikan dan pelatihan di Kievan Rus abad pertengahan dari kronik, monumen sastra dan sejarah, dari berbagai “Kata-kata” dan “Ajaran” yang bertahan hingga zaman kita.

Pendekatan ilmiah dalam pedagogi terhadap masalah pengajaran dan pengasuhan dimulai oleh John Amos Comenius (1502-1670) dan bukunya “The Great Didactics” (1654), dimana prinsip, metode dan bentuk pengajaran pertama kali dirumuskan. Comenius dengan jelas merumuskan tujuan pendidikan mental, moral dan agama. Secara khusus, membenarkan tujuan pendidikan sebagai pengetahuan seseorang tentang dirinya dan dunia di sekitarnya, pemerintahan sendiri dan memuliakan Tuhan.

Waktu baru. Filsafat Perancis dan pemikiran ekonomi Inggris mengedepankan cita-cita mendidik manusia baru. John Locke (1632-1704) menulis tentang pendidikan seorang pria terhormat, seorang pria yang tahu bagaimana menjalankan bisnis. Seorang patriot dan warga negara, orang yang berakal sehat - begitulah K. Helvetius (1715-1771) membayangkan cita-cita pendidikan.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) menetapkan tujuan pendidikan - untuk mendidik “bukan hakim, bukan tentara, bukan pendeta, tetapi manusia.”

Jadi, meskipun pedagogi telah menjadi ilmu yang berdiri sendiri, namun kemandirian ini bersifat relatif, karena baik pedagogi maupun filsafat, yang mempelajari manusia, selalu saling berhubungan.

Kaum sosialis utopis (Thomas More, T. Companella, R. Owen, A. Saint-Simon, C. Fourier) mengemukakan sebagai cita-cita pendidikan pembentukan kepribadian yang dikembangkan secara komprehensif, yang pembentukannya memerlukan kombinasi pembelajaran dengan produktif. ketenagakerjaan dan pendidikan setara universal.

Dalam program-program sekolah New Age, baik di negara-negara Eropa maupun di Rusia, bersama dengan program-program keagamaan, isu-isu pendidikan sekuler dan nyata dikedepankan.

Abad kedelapan belas - Zaman Pencerahan. Di Rusia, reformasi Peter I di bidang pendidikan adalah era penciptaan sekolah sekuler, penciptaan sekolah profesional yang demokratis. I. Pososhkov, F. Saltykov, V.N. Tatishchev menganggap pendidikan universal masyarakat diperlukan untuk perkembangan Rusia. Jaringan lembaga pendidikan kelas tertutup dikembangkan. Pada dasarnya, ini adalah upaya untuk “menciptakan generasi baru.” Dengan membuka “Panti Asuhan” dan Smolny Institute for Noble Maidens, I.I. Betskaya dan Catherine II mencoba mewujudkan ide ini.

Tentang teori dan praktik pedagogi negara-negara Eropa abad ke-19. dipengaruhi oleh karya-karya I. G. Pestalozzi (1746-1827), I. Herbart (1776-1841), ADisterverg (1790-1866), dan di Rusia pandangan pedagogis dan aktivitas pendidikan kaum Desembris dan demokrat revolusioner.

Pada abad ke-19 di Rusia, pemikiran pedagogis beralih dari masalah umum sistem dan isi pendidikan ke masalah khusus sekolah nasional dan nasional, pendidikan pendidikan dan pelatihan guru, ke disiplin dan kualitas pelajaran, ke penilaian, dorongan dan hukuman serta beban kerja. siswa pada saat pelatihan. Fungsi pendidikan agama sangat penting.

Di pertengahan abad ke-19. Artikel N.I. Pirogov “Sekolah dan Kehidupan” menjadi bahan diskusi di kalangan komunitas pedagogis tentang pentingnya menghubungkan pendidikan dengan kebutuhan masyarakat.

Sekolah Yasnaya Polyana karya L.N. Tolstoy merupakan semacam eksperimen dalam membina kepribadian kreatif di kalangan anak-anak petani.

Pada paruh kedua abad ke-19. Sehubungan dengan perluasan jaringan lembaga pendidikan swasta dan sekolah paroki, pendidikan perempuan dan luar sekolah, masalah pendidikan di rumah dan agama sedang diangkat, dan diskusi sedang berlangsung tentang prioritas pendidikan klasik atau pendidikan nyata. Intensifikasi kegiatan sosial di bidang pendidikan sosial tercermin dari berkembangnya pedagogi sebagai ilmu sosial.

Sebuah peristiwa dalam sejarah pedagogi Rusia adalah artikel dan buku karya K.D. Ushinsky tentang status ilmiah pedagogi. Ia memberikan definisi ilmu pada pedagogi, merumuskan subjek dan penelitian, sehingga menutup perdebatan: ilmu atau seni pedagogi. Bertentangan dengan penolakan terhadap signifikansi ilmiah pedagogi dan definisinya hanya sebagai ilmu terapan, Ushinsky sangat mementingkan pengembangan teori dan praktik pedagogi dalam kesatuannya. Ia menganggap pendidikan kepribadian tergantung pada pengetahuan ilmu-ilmu kemanusiaan: anatomi, fisiologi, patologi, psikologi, logika, filologi, geografi, ekonomi politik dan sejarah. Ushinsky berpendapat: “Jika pedagogi ingin mendidik seseorang dalam segala hal, maka pedagogi harus mengenalnya dalam segala hal.” Dia menempatkan psikologi di tempat pertama di antara ilmu-ilmu yang disebutkan di atas.

Pengikut K.D. Ushinsky berhasil bereksperimen dan mengembangkan pedagogi dalam negeri. M.M.Monaseina mempelajari proses pengembangan kepribadian, P.FLesgaft - pendidikan jasmani dan keluarga, Kh.D.Alchevskaya mempertimbangkan metodologi pengajaran orang dewasa, V.Ya.Stoyunin, N.F.Bunakov, V.I.Vodovozov dan lainnya memberikan kontribusi besar terhadap pengembangan teori pedagogi domestik.

Pada awal abad ke-20. gerakan pedagogi sosial mengangkat masalah pendidikan gratis dan pedagogi keluarga (K.N. Ventzel), pedagogi lingkungan (S.T. Shatsky) dan pedagogi sosial.

Periode perkembangan pedagogi di Rusia pasca-Oktober adalah periode penciptaan sekolah baru, sistem pendidikan baru, di mana masalah utama adalah pedagogi kolektif, pendidikan individu dalam tim, pendidikan dari individu yang dikembangkan secara komprehensif - pembangun masyarakat baru.

Dengan mempelajari seseorang, pedagogi menggeneralisasi akumulasi pengalaman hubungan antara orang-orang dalam sejarah umat manusia: hubungan seseorang dalam keluarga dan masyarakat, sikap terhadap orang yang dicintai dan terhadap diri sendiri.

Setiap ilmu menggunakan konsepnya sendiri. Konsep-konsep tertentu juga ada dalam pedagogi. Konsep pembentukan adalah proses perkembangan, pembentukan kepribadian dalam kondisi tertentu masyarakat.

Pencerahan adalah penyebaran pengetahuan ilmiah di kalangan masyarakat tentang dunia, tentang manusia. Bagi Rusia, abad pencerahan - abad ke-18 dan kemudian ke-19 - diwujudkan dalam keinginan untuk mencerahkan semua orang dan meningkatkan budaya masyarakat. Untuk pencerahan di abad ke-20. ditandai dengan penyebaran pengetahuan seluas-luasnya di bidang ekonomi, hukum dan keadilan, musik, seni dan pedagogi.

“Pendidikan” secara harafiah berarti “membentuk gambaran” pemikiran dan tindakan seseorang dalam masyarakat. Ini adalah proses memperoleh pengetahuan, keterampilan dan kemampuan. Cara utama memperoleh pendidikan adalah dengan belajar di berbagai lembaga pendidikan.

Mari kita perhatikan definisi pendidikan oleh guru Rusia yang terlupakan, Sergei Iosifovich Gessen (1887-1950). Ia memandang pendidikan sebagai budaya pribadi, suatu proses mengenalkan seseorang pada nilai-nilai ilmu pengetahuan, seni, agama, moralitas, hukum, dan ekonomi. Ia yakin, inilah dasar pengembangan pribadi.

Ilmuwan tersebut mencatat bahwa “pendidikan sejati tidak terdiri dari transmisi konten budaya yang merupakan kekhasan generasi pendidikan, tetapi hanya dalam mengkomunikasikan gerakan tersebut, yang selanjutnya dapat mengembangkan konten budaya barunya sendiri.”

Hessen merumuskan tujuan pendidikan sebagai hierarki tujuan dan sasaran. Dan yang utama di dalamnya adalah terbentuknya kepribadian, kepribadian kreatif, mampu berpikir ilmiah. Ia menyoroti faktor-faktor sosial yang mempengaruhi individu, mengingat hal utama dalam pendidikan individu adalah kemampuannya bertindak dan keinginan untuk memperoleh nilai-nilai budaya.

Pendidikan adalah proses mempengaruhi seseorang untuk membentuk kepribadian, mengembangkan kualitas fisik, mental dan moral sesuai dengan kebutuhan hidup.

Belajar merupakan proses dua arah yaitu belajar dan mengajar. Proses mentransfer dan mengasimilasi pengetahuan, keterampilan, dan metode aktivitas kognitif. Dalam belajar, seorang anak belajar tentang dunia di sekelilingnya, dan mengajar merupakan bimbingan guru terhadap proses aktivitas kognitif dan pendidikan anak.

“Sistem pendidikan” mewakili pendidikan umum dan khusus yang ada. Umum adalah pendidikan dasar dan menengah, yang memberikan pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang diperlukan setiap orang. Pendidikan khusus (menengah, tinggi) memberikan pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang diperlukan bagi seorang pekerja dalam suatu profesi tertentu.

Proses pedagogis adalah pendidikan individu dalam kesatuan pengajaran dan pengasuhan, yang disebut “proses pengajaran dan pendidikan”. Lebih sering istilah ini merujuk pada sekolah di mana terjadi interaksi antara guru dan siswa, direktur dan guru, pendidik, tenaga pengajar, orang tua, masyarakat, dan industri di sekitar sekolah. Proses pedagogis mewakili kesatuan pengembangan, pelatihan dan pendidikan individu, kontradiksi dan pola setiap elemen.

Halaman 3 dari 42

3. Subjek, objek dan fungsi pedagogi
Subyek pedagogi adalah fungsi khusus masyarakat – pendidikan.
Namun pedagogi tidak hanya mempelajari pendidikan. Hal ini dipelajari oleh ilmu-ilmu lain, seperti filsafat, sosiologi, psikologi, ekonomi, dll. Misalnya, seorang ekonom, ketika menentukan tingkat kemampuan “sumber daya manusia” yang dihasilkan oleh sistem pendidikan, mencoba menghitung biaya persiapannya. Seorang sosiolog mencari tahu apakah sistem pendidikan modern baik dalam mempersiapkan manusia yang beradaptasi dengan lingkungan sosial, membantu kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta berbagai transformasi sosial. Seorang psikolog mempelajari aspek psikologis pendidikan sebagai proses pedagogis. Seorang ilmuwan politik ingin mengetahui seberapa efektif kebijakan pendidikan pemerintah, dll.
Sumbangan banyak ilmu pengetahuan terhadap kajian pendidikan sangatlah berharga, namun ilmu-ilmu tersebut tidak membahas aspek-aspek penting dan menentukan pendidikan yang berkaitan dengan proses perkembangan manusia sehari-hari, interaksi guru dan siswa dalam proses perkembangan tersebut, dan struktur yang sesuai. Dan hal ini dapat dimaklumi, karena kajian terhadap unsur-unsur tersebut menentukan bagian mana dari objek (pendidikan) yang harus dipelajari oleh suatu ilmu khusus - pedagogi.
Subyek pedagogi
Pokok bahasan pedagogi adalah pendidikan sebagai suatu proses pedagogi yang integral. Dalam hal ini pedagogi adalah ilmu yang mempelajari hakikat, pola, kecenderungan dan prospek pengembangan pendidikan guru.
Dalam kaitan ini, pedagogi mengembangkan teori dan teknologi penyelenggaraan pendidikan, bentuk dan metode yang meningkatkan aktivitas guru dan berbagai jenis aktivitas siswa, serta strategi dan metode interaksinya.
Objek pedagogi
A. S. Makarenko pada tahun 1922 mengutarakan gagasan tentang kekhasan objek ilmu pedagogi. Ia menulis bahwa “banyak yang menganggap anak sebagai objek penelitian pedagogi, tetapi ini tidak benar. Objek penelitian dalam pedagogi ilmiah adalah fakta (fenomena) pedagogi.” Pada saat yang sama, orang tersebut tidak dikecualikan dari perhatian peneliti. Namun, sebagai salah satu ilmu kemanusiaan, ilmu pedagogi melibatkan penelitian tentang efektivitas kegiatan praktis profesional dari proses dan fenomena pedagogis yang ditujukan pada pembentukan dan pengembangan kepribadian.
Oleh karena itu, sebagai objek, pedagogi tidak memiliki individu, jiwanya (ini adalah objek psikologi), tetapi suatu sistem fenomena pendidikan dan pedagogis yang terkait dengan perkembangannya. Dapat dikatakan bahwa objek pedagogi adalah realitas yang menentukan perkembangan manusia dalam proses aktivitas sosial. Fenomena ini disebut pendidikan. Ini adalah subjek pedagogi.
Pedagogi mempertimbangkan masalah-masalah berikut:
1) hakikat dan pola perkembangan kepribadian serta pengaruhnya terhadap pendidikan;
2) tujuan pendidikan;
3) muatan pendidikan;
4) metode pendidikan.
Fungsi ilmu pedagogi. Fungsi ilmu pedagogi tidak diragukan lagi ditentukan oleh subjeknya. Hal ini mengacu pada definisi tugas teoritis dan teknologi yang diajukan dalam proses mengidentifikasi prinsip dan pola kegiatan pedagogi. Ini adalah fungsi teoritis dan teknologi yang dilakukan pedagogi dalam bentuk terbatas.
Fungsi teoritis dilaksanakan pada tiga tingkatan: 1) deskriptif - melibatkan studi tentang pengalaman inovatif ilmuwan dan guru; pada tingkat deskriptif, atau, sebagaimana disebut juga, penjelasan, mempelajari dasar-dasar pengalaman pedagogis yang inovatif.
2) tingkat diagnostik - melibatkan identifikasi keadaan proses pedagogis, efektivitas kerja guru dan siswa, pembentukan hubungan sebab-akibat;
3) tingkat prediktif - mewakili studi eksperimental dari proses pedagogis, serta konstruksi model transformasi realitas berdasarkan mereka. Tingkat prognostik dari fungsi teoretis mengungkapkan esensi proses pedagogis dan secara ilmiah mendukung perubahan yang diusulkan. Pada tingkat ini, teori-teori pelatihan dan pendidikan tertentu diciptakan, serta model-model sistem pedagogis yang mendahului praktik pedagogis.
Fungsi teknologi juga dilaksanakan pada tiga tingkat pelaksanaan:
1) tingkat proyektif - melibatkan pembentukan kriteria dan prinsip untuk membangun alat bantu pengajaran, menyusun pengembangan metodologi (kurikulum, program, buku teks dan alat bantu pengajaran, rekomendasi pedagogis), yang mewujudkan konsep teoretis dan mendefinisikan "normatif atau peraturan" (V. V. Kraevsky ) rencana kerja pedagogis;
2) tingkat transformatif – mempelajari dan menerapkan pengalaman ilmu pedagogi;
3) tingkat reflektif - melibatkan penentuan tingkat pengaruh hasil penelitian terhadap praktik kegiatan pendidikan dan koreksi selanjutnya.

FUNGSI PEDAGOGI

Lvova D.L.

Kata "fungsi" memiliki banyak arti. Berkenaan dengan rumusan pertanyaan tersebut, definisi yang paling tepat adalah seperti “suatu fenomena yang bergantung pada fenomena dasar yang lain dan berfungsi sebagai bentuk perwujudan atau pelaksanaannya” atau “suatu tugas, serangkaian kegiatan, pekerjaan yang harus dilakukan. dilakukan.” Dengan demikian, konsep “fungsi pedagogi” memungkinkan kita untuk berbicara tentang bagaimana sebenarnya pedagogi berfungsi sebagai suatu ilmu, apa yang harus dilakukannya. Berdasarkan pengertian fungsi maka dirumuskan tugas pedagogi.

Ketika berkenalan dengan literatur pedagogi, perhatian tertuju pada fakta bahwa jika tidak ada jawaban yang jelas terhadap pertanyaan mendefinisikan pedagogi sebagai ilmu, definisi subjek pedagogi memiliki beberapa perbedaan, maka pertanyaan tentang fungsi pedagogi tidak terselesaikan dengan jelas. Intinya, pertimbangan isu ini baru mulai muncul sebagai topik independen pada paruh kedua tahun 1990-an.

Jadi, dengan beralih ke publikasi akademis “Ensiklopedia Pedagogis Rusia” (vol. 2, M., 1999), kita tidak akan menemukan definisi yang jelas tentang fungsi pedagogi sebagai ilmu. Dalam artikel terkait “PEDAGOGI” (di mana yang terakhir didefinisikan sebagai cabang ilmu pengetahuan yang mengungkapkan esensi, pola pendidikan, peran proses pendidikan dalam pengembangan pribadi, pengembangan cara dan metode praktis untuk meningkatkan efektivitasnya) dianggap hanya sebagai pertanyaan tentang fungsi ilmu ini terpecahkan pada awal abad kedua puluh. Pada saat itu, “pedagogi dianggap sebagai suatu disiplin ilmu terapan tertentu, yang fungsinya, pertama-tama, untuk menerapkan, dalam bentuk tidak langsung dan agak disesuaikan, pengetahuan yang dipinjam dari ilmu-ilmu lain (misalnya psikologi, sosiologi, dll. ) untuk memecahkan permasalahan teoritis dan praktis yang timbul dalam bidang pendidikan.” Di sinilah pembahasan fungsi pedagogi berhenti.

Kami juga menemukan tidak adanya rumusan khusus tentang pertanyaan tentang fungsi pedagogi dalam karya-karya B.T. Likhachev (“Pedagogi. Kursus kuliah. M., edisi 1993 dan 2001), yang mengkaji kategori utama pedagogi sebagai ilmu, menekankan sifat keterpaduan kategori-kategori seperti pengasuhan, pendidikan, dan menunjukkan keragaman hubungan antara pedagogi dan ilmu-ilmu lainnya.

Namun, sejak paruh kedua tahun 1990-an hingga sekarang, masalah fungsi pedagogi telah dibahas lebih aktif dalam literatur pendidikan bagi mahasiswa universitas pedagogi. Ada dua pendekatan untuk mempertimbangkan masalah ini.

Dalam karya V. Slastenin, I. Isaev dan lain-lain, “Pedagogy: A Textbook,” fungsi pedagogi sebagai ilmu ditentukan oleh subjeknya dan dianggap sebagaiteoritis dan teknologifungsi yang dilaksanakan dalam ruang terbatas.

Fungsi teoritispedagogi diimplementasikan pada tiga tingkatan:

1. deskriptif atau penjelasan- studi tentang pengalaman pedagogis yang maju dan inovatif;
2. diagnostik- mengidentifikasi keadaan fenomena pedagogis, keberhasilan atau efektivitas kegiatan guru dan siswa, menetapkan kondisi dan alasan yang menjaminnya;
3. prognosis- studi eksperimental tentang realitas pedagogis dan konstruksi model untuk mengubah realitas ini berdasarkan mereka. Tingkat prognostik dari fungsi teoretis dikaitkan dengan pengungkapan esensi fenomena pedagogis, penemuan fenomena mendalam dalam proses pedagogi, dan pembuktian ilmiah dari perubahan yang diusulkan. Pada tingkat ini diciptakan teori-teori pelatihan dan pendidikan, model-model sistem pedagogis yang mendahului praktik pendidikan.

Fungsi teknologiPedagogi juga menawarkan tiga tingkat implementasi:

1. proyektif , terkait dengan pengembangan materi metodologis yang sesuai (kurikulum, program, buku teks dan alat bantu pengajaran, rekomendasi pedagogis), yang mewujudkan konsep teoretis dan mendefinisikan rencana aktivitas pedagogis "normatif atau peraturan" (V.V. Kraevsky), konten dan sifatnya;
2. transformatif,bertujuan untuk memperkenalkan pencapaian ilmu pedagogi ke dalam praktik pendidikan dengan tujuan perbaikan dan rekonstruksi;
3. reflektif dan korektif, yang meliputi penilaian dampak hasil penelitian ilmiah terhadap praktik pengajaran dan pengasuhan serta koreksi selanjutnya dalam interaksi teori ilmiah dan kegiatan praktik.

Tipologi ini banyak digunakan dalam penyusunan berbagai mata kuliah perkuliahan, meskipun ada beberapa klarifikasi atau nama fungsinya sedikit disesuaikan. Contohnya adalah menambahkan "fungsi pendidikan",dilaksanakan melalui pelatihan, pendidikan dan pengembangan kepribadian seseorang pada subbagian fungsi teknologi atau tidak adanya indikasi tingkat “korektif” ketika menggambarkan refleksif, seperti dalam karya T. A. Pisareva “Dasar-Dasar Umum Pedagogi” (versi Internet catatan kuliah).

Skema dalam karya “Pedagogi”, yang diusulkan oleh V.A. Ivanova, juga tampak seperti varian dari pendekatan ini. dan Levina T.V., berdasarkan karya Kononenko I., Mikhaleva L., meskipun karya mereka berkaitan dengan fungsi teori pedagogi. Mereka membedakan tiga fungsi, yang mencakup sublevel:

1. Fungsi teoritis:

1. pengayaan, sistematisasi pengetahuan ilmiah;
2. generalisasi pengalaman praktik;
3. mengidentifikasi pola dalam fenomena pedagogis.

1. Fungsi praktis:

1. peningkatan mutu pendidikan;
2. penciptaan teknologi pedagogis baru;
3. implementasi hasil penelitian pedagogi ke dalam praktik.

1. Peramalan:

1. pandangan ke depan ilmiah di bidang sosial dikaitkan dengan penetapan tujuan.

Berdasarkan fungsi-fungsi tersebut, mereka merumuskan tugas pedagogi sebagai suatu ilmu, sehingga dapat diidentikkan dengan fungsi pedagogi. Mereka mengidentifikasi tugas-tugas berikut:

1. Pembuktian ilmiah tentang perkembangan sistem pendidikan, isi pelatihan dan pendidikan.
2. Studi tentang esensi, struktur, fungsi proses pedagogis.
3. Identifikasi pola dan rumusan prinsip-prinsip proses pelatihan dan pendidikan masyarakat.
4. Pengembangan bentuk-bentuk pengorganisasian proses pedagogis yang efektif dan metode pelaksanaannya.
5. Pengembangan konten dan metode pendidikan mandiri dan pendidikan mandiri masyarakat.
6. Kajian tentang ciri-ciri dan isi kegiatan seorang guru serta cara-cara membentuk pengembangan keterampilan profesionalnya.
7. Pengembangan masalah metodologis pedagogi, metode penelitiannya, generalisasi, diseminasi dan implementasi pengalaman mengajar dan pendidikan.

Sistem yang sedikit berbeda untuk mempertimbangkan fungsi pedagogi diusulkan dalam karya “Pedagogi” yang diedit oleh Doctor of Pedagogical Sciences, Prof. hal.i. Pidkasisty (1999). Ditekankan bahwa proses memperoleh pengetahuan pedagogis tunduk pada umum hukum pengetahuan ilmiah, dan ilmu pedagogi melakukan hal yang sama fungsi , seperti yang lainnyadisiplin ilmu:

1. keterangan,
2. penjelasan,
3. ramalan fenomena bidang realitas yang dipelajarinya.

Fungsi-fungsi ini saling berhubungan. Dengan demikian, prasyarat untuk prediksi (fungsi prognostik) adalah penjelasan tentang keadaan dengan mencari pola yang diikuti oleh situasi tertentu dalam kondisi tertentu. Penjelasan, misalnya, tentang ketidakefektifan suatu metode pengajaran tertentu dapat diberikan berdasarkan uraian fakta-fakta ketika penggunaannya tidak mengarahkan siswa pada penguasaan materi pendidikan tertentu.

Namun sifat dan hasil penelitian pedagogi sangat ditentukan oleh pengaruh sikap kesadaran praktis berbasis nilai, yang membawa kekhasan tersendiri dalam pelaksanaan fungsi-fungsi tersebut dalam pedagogi.

Dengan demikian, fungsi prediktif teori pedagogi tidak hanya memungkinkan untuk meramalkan bagaimana proses (dalam hal ini pedagogi) akan berjalan “dengan sendirinya”, tanpa campur tangan kita. Penting juga untuk menunjukkan bagaimana sistem ini dapat diubah dan ditingkatkan. Tugasnya ada dua: tidak hanya belajar, tetapi juga mendesain.

Oleh karena itu adafungsi tertentupedagogi sebagai ilmu.

Realitas pedagogis tidak dapat dibatasi hanya pada refleksi obyektif dari apa yang dipelajari, bahkan yang paling dapat diandalkan sekalipun. Dia dituntut untuk mempengaruhi realitas pedagogis, mengubahnya, dan memperbaikinya. Oleh karena itu di dalamnyadua fungsi digabungkan, yang dalam bidang keilmuan lain biasanya dibagi antar disiplin ilmu yang berbeda:ilmiah-teoretis dan konstruktif-teknis (normatif, regulasi).

Pedagogi tidak dapat dicirikan hanya sebagai teori atau hanya sebagai ilmu terapan. Di satu sisi menggambarkan dan menjelaskan fenomena pedagogi, di sisi lain menunjukkan cara mengajar dan mendidik. Menyadarifungsi ilmiah-teoretis, peneliti mencerminkan realitas pedagogis sebagaimana adanya, sebagai sesuatu yang ada. Akibatnya diperoleh pengetahuan tentang berhasil tidaknya guru menggunakan buku teks baru, tentang kesulitan yang dialami siswa ketika mempelajari bahan pendidikan jenis tertentu, tentang komposisi, fungsi dan struktur muatan pendidikan, dan lain-lain.

Melaksanakan fungsi konstruktif dan teknis, peneliti mencerminkan realitas pedagogis sebagaimana mestinya. Ini adalah pengetahuan tentang apa yang seharusnya – tentang bagaimana merencanakan, melaksanakan dan meningkatkan kegiatan pedagogi sesuai dengan tujuan proses pendidikan dan kondisi di mana itu berlangsung. Ini termasuk prinsip-prinsip umum pengajaran dan pengasuhan, prinsip-prinsip pengajaran mata pelajaran individu, aturan pedagogis, rekomendasi metodologis

Mungkin, dalam kerangka pendekatan ini, kita harus mempertimbangkan untuk menyoroti fungsi didaktik sebagai teori pedagogis pendidikan dan pelatihan dalam kaitannya dengan praktik (L.M. Perminova, E.N. Seliverstova. Didaktik pada pergantian era. Vladimir, 2010):

1. Deskriptif-jelas (banyak digunakan dalam praktek; digunakan dalam mempelajari dan merangkum pengalaman guru);
2. Struktural dan teknis (normatif);
3. Prognostik (perbandingan mental pilihan untuk menyelesaikan tugas didaktik tertentu dan memperkirakan kemungkinan konsekuensi dari penggunaan satu atau beberapa opsi solusi; praktis tidak digunakan).

Sebagai penutup, saya ingin membahas tentang ciri-ciri fungsi pedagogi yang disampaikan dalam kuliah Doktor Ilmu Pedagogis, Prof. L.M. Perminova, yang mengidentifikasi 2 level:

1. Fungsi ilmiah umum:

1. Deskriptif
2. Penjelasan
3. Prediktif

1. Fungsi khusus:

1. Normatif: fungsi konstruktif dan teknis yang terkait dengan desain proses pendidikan berdasarkan nilai dan premis metodologis filsafat, sosiologi, pedagogi;
2. Fungsi integratif: paling tercermin sepenuhnya dalam penciptaan sistem pedagogis dan konsep pengembangan, memungkinkan Anda menggabungkan teori dan praktik.

Perlu dicatat kesamaan tertentu dari skema yang diusulkan dengan yang ditetapkan dalam karya Prof. hal.i. Homo. Dalam hal ini, menjadi mungkin untuk menafsirkan fungsi integratif pedagogi sebagai penggabungan fungsi dan tugas ilmu terapan dan teoritis, pengetahuan ilmiah-teoretis dan penerapan praktis dari kesimpulannya.