Baru-baru ini saya membaca dengan penuh minat buku Arkady Gaidar “Timur and His Team.” Penulis menjalani kehidupan yang sangat sulit, ia mengambil bagian dalam perang saudara, adalah seorang pria pemberani, dengan harga diri, seorang pria terhormat dan kata-kata. Oleh karena itu, tokoh utama karyanya adalah pemberani, adil, selalu siap membantu. Kisah “Timur dan Timnya” menurut saya adalah karya terindah Arkady Gaidar yang menceritakan tentang teladan kebaikan sejati, persahabatan yang tulus, gotong royong, dan tidak mementingkan diri sendiri.
Tokoh utama cerita ini adalah Timur - seorang “anak laki-laki sederhana”, “bangga dan bersemangat”, berani, simpatik, bertekad dalam mencapai tujuannya, luhur dalam motifnya. Saya mengagumi pahlawan ini dan bagaimana dia mengatur anak-anaknya untuk melakukan perbuatan baik. Tim mereka adalah bengkel kebaikan, di mana setiap orang berusaha untuk mengelilingi orang-orang terkasih dengan perhatian, mencoba membantu dan melindungi keluarga di mana ayah dan saudara laki-lakinya bertugas di tentara. Tapi yang paling saya sukai adalah pria itu rendah hati, mereka melakukan perbuatan baik secara diam-diam, mereka tidak mengejar ketenaran, mereka tidak ingin dipuji. Dan perilaku ini patut dihormati. Namun Paman Timur dan adik Zhenya tidak menyukai misteri yang menyelimuti permainan mereka. Timur tidak setuju dengan mereka, dia yakin mereka melakukan segalanya dengan benar, yang utama adalah semua orang bersenang-senang. Dan saya percaya bahwa kesopanan adalah pendamping sejati dari kebaikan. Salah satu orang terkenal berkata: “Kekuatan kebajikan terletak pada kesopanannya.” Orang yang rendah hati selalu mempunyai api yang besar berkobar di dalam jiwanya. Betapa saya ingin menjadi “orang Timurov”! Membantu orang-orang terkasih, memberikan kebahagiaan kepada orang lain, mendampingi di saat-saat sulit.
Namun ada juga karakter negatif dalam karya tersebut - geng Kvakin, yang mencuri buah, menyinggung yang lemah, menghapus bintang yang dilukis oleh tim Timur di rumah tempat tinggal keluarga tentara Tentara Merah. Tapi yang paling aku tidak suka dari geng itu adalah seorang pengganggu bernama Figur. Dia kejam, bodoh, tidak berperasaan. Sosok itu siap menyinggung kaum lemah, menghajar kaum muda. Bahkan teman dekatnya, Kvakin, tidak menyukainya karena hal ini. Timur tidak menghormati orang-orang seperti itu; dia mencoba menghancurkan “kejahatan”. Jadi di akhir cerita, “Masyarakat Timur menunjukkan kepada seluruh warga desa yang melakukan trik kotor tersebut, para hooligan tersebut jatuh ke dalam perangkap dan dihukum.
Dan bahkan saat ini, di abad ke-21, kita dapat bertemu dengan “kvakins” yang selalu berusaha untuk menyinggung, menghina, memukul, melakukan perbuatan keji dan bersukacita atas hal tersebut, namun orang yang kejam seperti itu pun memilih untuk tidak terlibat dalam kebaikan yang aktif.
Saya menyukai buku itu karena menggambarkan persahabatan sejati, cinta terhadap sesama, para lelaki membantu semua orang tanpa pamrih, terlepas dari apakah mereka saudara, teman, atau orang asing. Dan buku ini juga indah karena tokoh utama di dalamnya adalah perempuan dan laki-laki sederhana, sama seperti saya dan teman-teman sekelas saya. Saya sangat ingin kita memiliki tim bagus kita sendiri!
Timur menyatukan sekelompok teman di sekitarnya di desa dacha dan tanpa pamrih membantu orang tua dan anak-anak - mereka yang, karena ketidakberdayaan mereka, biasanya menjadi korban kenakalan remaja. Pertama-tama, orang Timur merawat keluarga militer, pembela Tanah Air. Seperti pahlawan romantis (Ivanhoe, Zoro), orang Timur melakukan perbuatan baiknya secara diam-diam. Tanda perlindungan rahasia kaum Timur adalah bintang berujung lima di gerbang rumah, yang penghuninya berada di bawah perlindungan mereka. Menurut Gaidar sendiri, bintang tersebut mempersonifikasikan cinta tanpa pamrih terhadap Tanah Air dan kesiapan untuk mempertahankannya tanpa pamrih. Pembaca mengetahui Timur melalui hubungannya dengan rekannya, putri seorang komandan militer, Zhenya. Dia secara tidak sengaja mengungkap rahasia anak buah Timur dan bergabung dengan barisan mereka. Gambaran mitologis melampaui skema dongeng. Mengatasi konflik dalam plot tidak terkait dengan tindakan heroik, tetapi dengan konfrontasi moral dan psikologis sang pahlawan tidak hanya dengan remaja hooligan lokal yang dipimpin oleh Mishka Kvakin, tetapi juga dengan dunia orang dewasa, yang darinya makna sebenarnya dari tindakan Timur. laki-laki disembunyikan. Konflik utama cerita ini adalah benturan dunia ideal seorang ksatria remaja dengan dunia sehari-hari. Dan ujian utamanya adalah kesalahpahaman dan fitnah, yang menjadi kondisi yang sangat diperlukan untuk prestasi ksatria. Dalam gambar Timur mewujudkan sifat-sifat terbaik dari seorang pionir yang tumbuh di negara sosialis baru. “Anak laki-laki yang sederhana dan manis”, “komisaris yang bangga dan bersemangat” menyatukan tim yang bersahabat: Zhenya, Geika, Nyurka, Kolya Kolokolchikov, Sima Simakov, dan orang-orang lainnya. Permainan yang dimainkan Timur dan timnya dijiwai dengan rasa cinta tanah air yang tinggi. Timur dan anak laki-laki memiliki hubungan yang rumit dengan orang dewasa yang tidak selalu memahami mereka dan tidak percaya pada segala hal. Paman Timur dan adik Zhenya dibuat bingung dengan misteri yang menyelimuti game ini. “Permainan kami sederhana dan dapat dimengerti semua orang,” kata Georgy Timur. Kakak perempuan Zhenya, pacar Timur, juga tidak mengerti, dia berasumsi terlalu keras dan “kedewasaan”, tidak mau menerima rahasia kecil tapi penting untuk Zhenya, marah pada “leluconnya yang selalu konyol”, enggan menjawab yang naif dan tidak perlu. , sepertinya dirinya seperti pertanyaan. Ketika salah satu konflik dalam cerita terselesaikan - antara orang dewasa dan anak-anak, isyarat intonasi dalam suara Zhenya sudah cukup bagi Georgy dan Olga untuk memulihkan kaitan yang tidak diketahui dengan peristiwa yang menyebabkan munculnya rahasia Timur dan Zhenya. Dan rahasia permainannya, yang dijaga ketat dari tatapan mata orang dewasa yang dingin dan tidak mengerti, terungkap kepada mereka, yang akhirnya menjadi teman anak-anak.
Konflik kedua dalam cerita yang lebih sulit diselesaikan adalah antara teman Timur dan geng Kvakin. Dalam sosok pengganggu, penulis menekankan kepahitan, kekejaman, dan kebodohan. Hal ini ditekankan dalam pidatonya: “Kita harus menangkap utusan itu besok”, “Mari kita berikan dia satu per satu, dan dia akan menangis.” Temannya Kvakin tidak menyukai orang ini karena kekejamannya yang tidak masuk akal. Sosok itu siap menghajar siapa pun, menyinggung perasaan yang lemah, tidak ada biaya apa pun baginya untuk masuk ke taman seorang gadis yang ayahnya, seorang penjaga perbatasan, terbunuh. (slide 7) Bahkan Kvakina sampai batas tertentu penulis memberikan kemampuan bercanda, rasa humor, dan pada akhirnya - kemampuan untuk menghormati Timur. Bagaimana bisa Anda tidak menghormati anak laki-laki yang tanpa pamrih berbuat baik, tahu bagaimana tetap diam ketika orang lain berteriak, dan karena dia “bangga. Dia ingin menangis, tapi diam.”
Anak buah Timur tahu bagaimana tidak hanya berbuat baik, tetapi juga melawan kejahatan, melawannya, dan tidak mengabaikan kekejaman, aib, kekasaran; belajar tidak hanya untuk membantu yang muda, tua, dan lemah, tetapi juga untuk melindungi mereka. Seorang pemimpi dan visioner, Timur yakin bahwa dia benar: bagaimanapun juga, dia ingin semua orang merasa baik dan tenang. Di depan matanya “berkilau dan berkedip” adalah sinar lurus dan tajam dari bintang merah yang ia nyalakan di rumah-rumah orang-orang yang bergabung dengan Tentara Merah. Gaidar menggabungkan dalam satu pahlawan segala sesuatu yang paling menjadi ciri khas seorang remaja di masyarakat dan menjadikan gambaran ini sebagai realitas sastra dan kehidupan yang baru. Itulah sebabnya Timur menjadi pendahulu sastra dari banyak pahlawan sastra anak-anak berikutnya.
(berdasarkan cerita A. Gaidar “Timur dan timnya”)
Seluruh hidup kita dipenuhi dengan berbagai peristiwa, situasi dan momen ketika hanya kepahlawanan sebagian orang yang menyelamatkan kita. Tokoh-tokoh heroik menciptakan sejarah kita, membuat perubahan signifikan, dan membimbing orang lain ke jalan yang benar. Sejak usia dini, perlu ditanamkan pada anak rasa kepahlawanan dan keberanian sejati. Siapa, kepribadian apa yang benar-benar heroik bagi anak? Pahlawan bagi anak dapat berupa pemeran film, ayah, kakak laki-laki, sahabat, serta berbagai tokoh sejarah yang prestasi dan eksploitasinya dipelajari anak sejak dini.
Saat ini, jauh lebih sulit untuk membangkitkan minat anak-anak sekolah terhadap para pahlawan karya sastra - zaman telah terlalu banyak berubah. Namun romansa, kepahlawanan, misteri, dan kemandirian tetap memiliki nilai bagi siswa kami. Anda hanya perlu membangun persamaan yang mereka pahami.
Kajian ini dikhususkan untuk mengungkap masalah kepahlawanan anak-anak dalam sastra Rusia (berdasarkan cerita A. Gaidar “Timur dan Timnya”).
Untuk mencapai tujuan ini, tugas-tugas berikut ditetapkan:
1. Mengidentifikasi dan mendefinisikan peran individu heroik dalam tumbuh kembang dan pengasuhan anak;
2. Perhatikan masalah kepahlawanan anak dengan menggunakan contoh cerita A. Gaidar “Timur dan Timnya”;
3. Pengaruh citra sastra heroik terhadap kehidupan generasi muda (pada contoh citra Timur);
Dari tahun ke tahun, tidak hanya kondisi, nilai, dan kepentingan hidup yang berubah, tetapi juga orang-orang yang menjadi panutan dan patut dikagumi. Generasi muda semakin sulit memilih jalan yang tepat untuk mencapai tujuan apa pun. Dalam pembelajaran, anak-anak seringkali harus memberikan contoh beberapa tokoh sejarah atau pahlawan sastra: Joan of Arc, Zoya Kosmodemyanskaya, Suvorov. Seringkali, anak-anak di usia muda ingin menjadi seperti seorang komandan terkenal, seorang prajurit yang menyelamatkan nyawa seseorang. Kepahlawanan yang melekat pada gambaran-gambaran tersebut seringkali menjadi cita-cita moral di mata seorang anak, yang berdampak menguntungkan bagi perkembangan kepribadiannya.
Saat ini, seorang anak berada di jalan pilihan yang sulit, ketika dimungkinkan untuk mengikuti bukan kepahlawanan sejati, tetapi kepahlawanan yang salah. Atau ketika banyak yang tidak percaya atau memahami perwujudan prinsip kepahlawanan. Situasi serupa dapat ditemukan di halaman cerita A. Gaidar “Timur dan Timnya”.
Buku ini ditulis pada masa sebelum perang yang mengkhawatirkan, ketika pertanyaan tentang kesiapan menghadapi uji coba militer dari berbagai generasi masyarakat kita mengemuka.
Citra Timur mewujudkan ciri-ciri terbaik dari seorang pionir yang tumbuh di negara sosialis baru. “Anak yang sederhana dan manis”, “komisaris yang bangga dan bersemangat” menyatukan tim yang bersahabat. Zhenya, Geika, Nyurka, Kolya Kolokolchikov, Sima Simakov berusaha mengelilingi keluarga tentara Tentara Merah dengan hati-hati. Permainan yang dimainkan Timur dan timnya dijiwai dengan rasa cinta tanah air yang tinggi. Timur dan anak laki-laki memiliki hubungan yang rumit dengan orang dewasa yang tidak selalu memahami mereka dan tidak percaya pada segala hal. Paman Timur dan adik Zhenya dibuat bingung dengan misteri yang menyelimuti game ini. “Permainan kami sederhana dan dapat dimengerti semua orang,” kata Georgy Timur. Namun si pemimpi dan visioner Timur yakin bahwa dia benar: bagaimanapun juga, dia ingin semua orang merasa baik dan tenang. Di depan matanya “berkilau dan berkedip” adalah sinar lurus dan tajam dari bintang merah yang ia nyalakan di rumah-rumah orang-orang yang bergabung dengan Tentara Merah. Gambaran ini adalah bukti rasa modernitas yang hidup dari penulisnya. Mungkin banyak orang yang bertemu dengan pria seperti Timur, tapi tidak melihat lebih dekat. Gaidar menyatukan dalam satu pahlawan segala sesuatu yang paling menjadi ciri seorang remaja di masyarakat dan menjadikan gambaran ini sebagai realitas sastra dan kehidupan yang baru. Itulah sebabnya Timur menjadi pendahulu sastra dari banyak pahlawan sastra anak-anak berikutnya.
Jika tidak, gambar karakter negatif akan tercipta dalam cerita, misalnya seorang hooligan berjuluk Figur. Penulis menekankan dalam dirinya ciri-ciri kepahitan, kekejaman, dan kebodohan. Berikut contoh pidatonya: “Kita harus menangkap pembawa pesan besok”, “Mari kita berikan dia satu per satu, dan dia akan menangis.” Temannya Kvakin tidak menyukai orang ini karena kekejamannya yang tidak masuk akal. Sosok itu siap menghajar siapa pun, menyinggung pihak yang lemah, dan membobol taman seorang gadis yang ayahnya, seorang penjaga perbatasan, terbunuh.
Gaidar, dalam gambaran para pahlawan ini, menunjukkan kepahlawanan palsu, kesediaan untuk melakukan tindakan yang tidak terduga dan tidak dapat diprediksi, memiliki “keberanian dan keberanian”. Inilah masalah kepahlawanan anak. Penulis menunjukkan “kepahlawanan” tim Kvakin yang palsu dan mencolok, yang tidak membawa konsekuensi positif apa pun, berbeda dengan kepahlawanan Timur dan timnya yang sebenarnya.
Kisah “Timur dan Timnya” mewujudkan ciri khas bakat A. Gaidar: kemampuan untuk menciptakan gambaran realistis remaja yang romantis; kemampuan untuk menunjukkan peran permainan emosional dan pendidikan dalam kehidupan anak-anak; mengalihkan peristiwa dari dunia permainan “anak-anak” ke dunia dewasa, besar, dan nyata. Kisah “Timur dan timnya” memiliki pengaruh aktif terhadap pembaca. Gerakan Timur berkembang di seluruh negara Soviet. Selama Perang Patriotik Hebat, orang-orang Timur membantu keluarga tentara Angkatan Darat Soviet.
Arkady Gaidar tahu bahwa setiap anak sekolah akan melihat dirinya di Timur. Dan masing-masing anak bisa menjadi persis seperti Timur: tegas, berani, berani, berguna. Anda hanya harus menginginkannya. Namun sayangnya di antara mereka ada juga orang seperti Figure dan Kvakin.
Daftar literatur bekas:
1. Gaidar, A. Cerita. Cerita. M.: Sastra Anak, 1975.- 384.
2. Grechishnikova, A. Arkady Gaidar / A. Grechishnikova. – M.: Sastra Anak, 1952.- 423 hal.
3. Paustovsky, K. Pertemuan dengan Gaidar / K. Paustovsky. – M.: Pendidikan, 1965.- 520 hal.
