Pedologi dinyatakan sebagai pseudosains dan tidak ada lagi. Penindasan dalam ilmu psikologi Soviet. Kekalahan pedologi. Apa yang dipelajari ilmu pedologi?

Pedologi adalah ilmu yang memadukan pendekatan kedokteran, biologi, pedagogi dan psikoteknik terhadap perkembangan anak. Dan meskipun istilah tersebut sudah ketinggalan zaman dan telah memperoleh format psikologi anak, metode pedologi universal menarik perhatian tidak hanya para ilmuwan, tetapi juga orang-orang di luar dunia ilmiah.

Cerita

Sejarah pedologi dimulai di Barat pada akhir abad ke-19. Kemunculannya sebagian besar difasilitasi oleh pengembangan intensif cabang-cabang terapan pedagogi eksperimental dan psikologi. Perpaduan pendekatan mereka dengan pendekatan anatomi, fisiologis dan biologis dalam pedologi terjadi secara mekanis. Lebih tepatnya, hal itu ditentukan oleh studi yang komprehensif dan komprehensif tentang anak-anak dan perilaku mereka.

Istilah “pedologi” diperkenalkan oleh peneliti Amerika Oscar Chrisman pada tahun 1853. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, definisinya terdengar seperti “ilmu anak-anak” (pedos - anak, logos - ilmu, belajar).

Asal

Karya pertama tentang pedologi ditulis oleh psikolog Amerika G.S. Hall, J. Baldwin dan ahli fisiologi V. Preyer. Merekalah yang berdiri di awal dan mengumpulkan sejumlah besar materi empiris tentang perkembangan dan karakteristik perilaku anak. Karya-karya mereka menjadi revolusioner dalam banyak hal dan menjadi dasar bagi anak-anak dan

Di Rusia

Pada awal abad ke-20, sebuah gerakan ilmiah baru merambah ke Rusia (saat itu Uni Soviet) dan mendapat kelanjutan yang layak dalam karya-karya psikiater dan ahli refleksi V.M. Bekhterev, psikolog A.P. Nechaev, ahli fisiologi E. Meyman dan ahli defektologi G.I. Rossolimo. Masing-masing, berdasarkan kekhususannya, mencoba menjelaskan dan merumuskan pola tumbuh kembang anak dan cara memperbaikinya.

Pedologi di Rusia memperoleh cakupan praktis: lembaga pedologi dan “Rumah Anak” (Moskow) dibuka, dan sejumlah kursus khusus diadakan. Tes psikologi dilakukan di sekolah-sekolah, yang hasilnya digunakan untuk mengisi kelas. Psikolog, ahli fisiologi, dokter, dan guru terkemuka di negara itu terlibat dalam studi psikologi anak. Semua ini dilakukan dengan tujuan kajian komprehensif tentang perkembangan anak. Namun, tugas sederhana seperti itu tidak cukup menghalalkan cara yang dilakukan.

Pada tahun 1920-an di Rusia, pedologi merupakan gerakan ilmiah yang luas, namun bukan ilmu yang komprehensif. Hambatan utama dalam sintesis pengetahuan tentang anak adalah kurangnya analisis awal terhadap metode ilmu-ilmu yang menyusun kompleks ini.

Kesalahan

Kesalahan utama para pedolog Soviet adalah meremehkan peran faktor keturunan dalam perkembangan anak dan pengaruhnya terhadap pembentukan kepribadian mereka. Dalam aspek praktis, kesalahan perhitungan ilmiah mencakup kelemahan dan penggunaan tes untuk perkembangan intelektual .

Pada tahun 30-an, semua kekurangan secara bertahap diperbaiki, dan pedologi Soviet memulai jalur yang lebih percaya diri dan bermakna. Namun, pada tahun 1936, hal ini sudah menjadi “sains semu”, yang tidak sesuai dengan sistem politik negara. Eksperimen revolusioner dibatasi, laboratorium pedologi ditutup. Pengujian, sebagai metode pedologi utama, menjadi rentan dalam praktik pendidikan. Karena, akibatnya, anak-anak pendeta, Pengawal Putih, dan kaum intelektual “busuk”, dan bukan kaum proletar, yang paling sering berbakat. Dan ini bertentangan dengan ideologi partai. Dengan demikian, membesarkan anak kembali ke bentuk tradisional, yang menyebabkan stagnasi dalam sistem pendidikan.

Prinsip pedologi

Perkembangan pedologi di Rusia telah membuahkan hasil dan membentuk prinsip-prinsip ilmiah dasar:

  • Pedologi adalah pengetahuan holistik tentang anak. Dari sudut pandang ini, ia dianggap bukan “sebagian”, tetapi secara keseluruhan, sebagai suatu ciptaan yang sekaligus bersifat biologis, sosial, psikologis, dan sebagainya. Semua aspek kajiannya saling berhubungan dan terjalin. Namun ini bukan sekedar pengumpulan data secara acak, melainkan kompilasi yang jelas dari kerangka teoritis dan metode.
  • Pedoman kedua bagi para pedolog adalah prinsip genetik. Hal ini dipelajari secara aktif oleh seorang psikolog. Dengan menggunakan contoh ucapan egosentris seorang anak (“ucapan dikurangi suara”), ia membuktikan bahwa celoteh bayi atau “bergumam pelan” adalah tahap pertama dari ucapan atau pemikiran batin seseorang. Prinsip genetik menunjukkan prevalensi fenomena ini.
  • Prinsip ketiga – kajian masa kanak-kanak – membuktikan bahwa lingkungan sosial dan kehidupan sehari-hari berpengaruh signifikan terhadap perkembangan psikologis dan antropomorfik anak. Dengan demikian, pengabaian atau pola asuh yang keras, gizi buruk mempengaruhi kesehatan mental dan fisiologis anak.
  • Prinsip keempat terletak pada signifikansi praktis pedologi - transisi dari memahami dunia anak ke mengubahnya. Dalam hal ini, konseling pedologis dan percakapan dengan orang tua dan anak diciptakan.

Pedologi merupakan ilmu yang kompleks, oleh karena itu prinsip-prinsipnya didasarkan pada kajian komprehensif terhadap anak. Psikologi dan pedologi telah lama diidentikkan satu sama lain, konsep kedua muncul dari konsep pertama. Oleh karena itu, aspek yang dominan dalam pedologi masih aspek psikologis.

Sejak tahun 50-an, gagasan pedologi sebagian mulai kembali ke pedagogi dan psikologi. Dan 20 tahun kemudian, pekerjaan pendidikan aktif mulai menggunakan tes untuk perkembangan intelektual anak-anak.

Perkembangan ilmu pengetahuan manusia terjadi pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. munculnya metode eksperimental baru dalam mempelajari anak-anak di Eropa dan Amerika - "studi anak", yang kemudian disebut istilah pedologi (diterjemahkan dari bahasa Yunani - "ilmu anak-anak"), yang kemudian menyebar di Rusia. Analisis mendalam tentang perkembangan pedologi di Rusia dilakukan oleh peneliti modern E.G. Ilyashenko, berdasarkan karyanya, materi dalam paragraf ini disajikan.

Sejumlah peneliti mengaitkan awal mula pedologi dengan nama dokter Jerman D. Tiedemann, yang pada tahun 1787 menerbitkan esai “Pengamatan Perkembangan Kemampuan Mental pada Anak”. Namun, awal dari studi sistematis tentang anak-anak dianggap sebagai karya ahli fisiologi Jerman G. Preyer “The Soul of a Child” (1882). Jika Preyer disebut oleh para peneliti sejarah pedologi sebagai “inspirator ideologis gerakan pedologi”, maka psikolog Amerika S. Hall dianggap sebagai pencipta gerakan ini, pendiri pedologi, yang pada tahun 1889 menciptakan laboratorium pedologi pertama, yang berkembang menjadi institut psikologi anak. Berkat Hall, pada tahun 1894 terdapat 27 laboratorium untuk mempelajari anak-anak dan empat jurnal khusus di Amerika. Dia menyelenggarakan kursus musim panas tahunan untuk guru dan orang tua.

Istilah “pedologi” sendiri muncul pada tahun 1893. Istilah ini diusulkan oleh murid Hall O. Chrisman untuk menunjuk pada satu ilmu yang merangkum pengetahuan semua ilmu lain tentang anak. Pedologi dimaksudkan untuk menggabungkan berbagai data tentang anak yang dikumpulkan oleh psikolog, ahli fisiologi, dokter, sosiolog, pengacara, dan guru, serta memberikan gambaran yang lebih lengkap tentang perkembangan anak terkait usia. Menjelajahi sejarah munculnya pedologi, sejarawan pedagogi F.A. Fradkin menulis bahwa abad baru membutuhkan kualitas manusia yang secara fundamental baru. Untuk mempersiapkan pribadi yang sehat, kreatif, berkembang secara intelektual, mampu mengatasi beban psikologis dan fisik yang sangat besar, perlu diperoleh pengetahuan baru tentang seseorang dan bagaimana mempersiapkannya menghadapi kehidupan. Ilmu-ilmu tertentu - kedokteran, psikologi, fisiologi, pediatri, sosiologi, etnografi, dll. - mendekati anak dari posisinya sendiri. Fragmen-fragmen pengetahuan yang tidak disintesis menjadi satu kesatuan sulit digunakan dalam pekerjaan pendidikan. Oleh karena itu, penciptaan ilmu baru - pedologi, yang mempelajari anak secara holistik pada berbagai tahap usia, disambut dengan antusias.

Dalam kerangka pedologi, ciri-ciri fisiologis tumbuh kembang anak, pembentukan jiwa, ciri-ciri kemunculan dan perkembangan kepribadian anak mulai dipelajari. Penelitian pedagogi merupakan prasyarat bagi terciptanya landasan antropologi untuk pedagogi.


Setelah menyebar di Amerika, gerakan pedologi datang ke Eropa, di mana ia melangkah lebih dalam, menetapkan tugas “mengembangkan landasan ilmiah pedagogi”, dan mulai mengembangkan metode untuk mempelajari sifat anak-anak.

Seiring dengan istilah "pedologi", definisi berikut digunakan sebagai padanannya: psikologi masa kanak-kanak, psikologi pendidikan, pedagogi eksperimental, kebersihan pendidikan dan lain-lain, yang mencerminkan kekhususan bidang penelitian yang dipilih. Setelah mengedepankan tugas mempelajari sifat anak, mereka mulai banyak menggunakan eksperimen dan metode observasi sistematis dalam mempelajari proses kehidupan mental - pedagogi eksperimental. Pada awal abad ini, istilah pedologi, pedagogi eksperimental, psikologi pendidikan eksperimental, dan pedologi psikologis dipahami terutama sebagai sinonim.

Di Rusia, pedologi sudah siap. Gagasan Ushinsky tentang perlunya studi komprehensif terhadap orang terpelajar tercermin dan dilanjutkan dalam penelitian pedologi. Dapat diasumsikan bahwa di Rusia pedologi melakukan upaya untuk memecahkan masalah antropologi pendidikan.

Studi pedologi pertama di negara kita dilakukan pada awal abad ke-20. BUKAN. Rumyantsev, I.A. Sikorsky, G.I. Rossolimo, A.F. Lazursky, V.P. Kashchenko. Namun Profesor Alexander Petrovich Nechaev (1870-1948) dianggap sebagai pendiri pedologi Rusia. Pada tahun 1901, di St. Petersburg, Nechaev menciptakan laboratorium psikologi pedagogis eksperimental pertama di Rusia, di mana karakteristik mental anak-anak dari berbagai usia dipelajari. Pada tahun 1904 dibuka kursus pedagogi di laboratorium ini, dimana mahasiswa mempelajari dasar-dasar anatomi, fisiologi, pediatri, psikologi anak, dan menguasai teknik melakukan penelitian psikologi. Pada tahun yang sama, laboratorium pedologi yang dinamai K.D. Ushinsky, yang mulai dianggap sebagai “pedolog Rusia pertama”. Siswa yang mengikuti kursus di museum mempelajari anak sebagai subjek pendidikan, memperoleh pengetahuan tentang fungsi otak, kualitas karakterologis individu, mempelajari statistik, psikologi, sejarah pedologi dan pedagogi, yaitu. mempelajari dasar-dasar ilmu pengetahuan, yang oleh Ushinsky disebut antropologis.

Kursus serupa diselenggarakan di Moskow, Nizhny Novgorod, Samara. Pada tahun 1907, Nechaev mengubah kursus pedologi permanen menjadi Akademi Pedagogis, tempat orang-orang dengan pendidikan tinggi mempelajari fisiologi, psikologi, pedagogi, dan mempelajari metode pengajaran banyak disiplin ilmu. Pada tahun yang sama, dokter dan psikolog V.M. Bekhterev mengorganisasi Institut Pedologi dan Psikoneurologi di St.

Semua ini membuktikan penerimaan kesadaran publik terhadap gagasan antropologi pedagogis Ushinsky tentang pentingnya pengetahuan tentang pola dasar pembentukan dan perkembangan tubuh dan jiwa anak untuk keberhasilan kegiatan pedagogis, tentang perlunya gagasan holistik tentang manusia untuk pendidikan dan pengajaran.

Perluasan gerakan pedologi di Rusia juga dibuktikan dengan fakta bahwa dalam 10 tahun (1906-1916) dua kongres Seluruh Rusia tentang psikologi pendidikan (1906, 1909) dan tiga kongres Seluruh Rusia tentang pedagogi eksperimental (1910, 1913, 1916) diadakan, jasa utama yang organisasinya dimiliki oleh Nechaev. Pada tiga kongres psikologi berikutnya, yang disebut kongres pedagogi eksperimental, isu-isu penelitian eksperimental kepribadian, masalah pedagogi, kebersihan sekolah, dan metode pengajaran mata pelajaran akademik individu dalam hubungannya dengan psikologi dibahas. Sebagai hasil dari kerja kongres, studi holistik tentang kepribadian, dan bukan hanya fungsi individualnya, ditempatkan di garis depan.

AP Nechaev menyerukan pembebasan sekolah “dari rantai teknik pedagogis yang mematikan yang tidak didasarkan pada pengetahuan akurat tentang sifat anak,” karena hanya dengan pengetahuan yang lengkap dan komprehensif tentang kepribadian siswa, sekolah dapat diarahkan dan dididik. Dalam karyanya “Psikologi eksperimental modern dalam kaitannya dengan masalah pengajaran di sekolah,” Nechaev ingin menyatukan psikologi eksperimental dan pedagogi, menghubungkan data psikologi eksperimental dengan ketentuan terpenting didaktik modern, dan mengetahui pentingnya psikologi eksperimental. teknik penelitian untuk keberhasilan pengembangan didaktik.

Bagi seluruh dunia, dekade pertama abad ke-20. menjadi masa perluasan dan pembentukan organisasi gerakan pedologi internasional. Sebagian besar pedolog generasi pertama di Rusia adalah dokter. Mereka terutama tertarik pada “anak-anak yang luar biasa”, anak-anak yang berbakat, cacat, dan sulit dalam pendidikan. Fenomena penting di antara studi tentang isu-isu tersebut adalah karya dua jilid “Anthropological Foundations of Education. Psikologi komparatif anak normal dan abnormal” G.Ya. Troshin, di mana “dasar-dasar antropologis pendidikan dipelajari... tentang psikologi komparatif anak-anak normal dan abnormal,” yang pada saat itu merupakan cara yang benar-benar baru dalam mempelajari masalah-masalah anak-anak. Troshin menentang sikap acuh tak acuh terhadap anak-anak yang gagal, yang menurutnya telah mengakar dalam pedagogi Rusia. Ia menulis bahwa pada hakikatnya tidak ada perbedaan antara anak normal dan anak abnormal: keduanya adalah manusia, keduanya adalah anak-anak, keduanya berkembang menurut hukum yang sama, dan perbedaannya hanya terletak pada cara perkembangannya. Menurutnya, kelainan anak pada sebagian besar kasus merupakan akibat dari kondisi sosial yang tidak normal, dan derajat partisipasi anak abnormal merupakan salah satu indikator kesejahteraan sosial.

Berfokus pada ilmu-ilmu alam yang berkembang pesat pada masa itu, pedologi pada awalnya memusatkan perhatian pada isu-isu penelitian seputar ciri-ciri psikofisiologis dari perkembangan kepribadian yang sedang tumbuh, dengan sedikit memperhatikan masalah-masalah sosial dan sosiokultural manusia sebagai subjek pendidikan. Seiring waktu, sisi psikologis penelitian mulai mengemuka, dan secara bertahap pedologi mulai memperoleh orientasi psikologis yang jelas. Persoalan pedagogis bukan lagi kesimpulan acak dari kajian psikologi masa kanak-kanak, melainkan titik tolaknya.

Namun perkembangan pedologi mengikuti garis yang sedikit berbeda dari yang diasumsikan Ushinsky ketika merumuskan cita-citanya tentang antropologi pedagogis. Ia memaknai antropologi pedagogis sebagai ilmu yang berdasarkan sintesis pengetahuan ilmiah tentang manusia, akan menentukan pendekatan baru terhadap pendidikannya dari hukum internal perkembangan, yaitu. ia melihat antropologi pendidikan sebagai penghubung antara pedagogi dan ilmu-ilmu lain yang mempelajari manusia. Pedologi, yang berkonsentrasi pada studi tentang anak, dan pada tingkat yang lebih besar pada psikofisiologinya, tidak mencapai tingkat mempelajari seseorang dalam penerapannya pada pengasuhannya.

Pada tahun 1921, Institut Pedologi Pusat dibuka di Moskow, yang berdiri hingga tahun 1936, yang tugasnya adalah mempelajari anak secara sistematis dan terorganisir dari sudut pandang psikologi, antropologi, kedokteran, dan pedagogi dengan tujuan untuk mempengaruhi perkembangan dan pengasuhannya dengan baik. Sejak 1923, “Jurnal Pedologi” mulai diterbitkan, diterbitkan oleh Oryol Pedological Society di bawah redaksi pedolog terkenal M.Ya. Basova.

Penelitian para dokter, psikolog, dan ahli fisiologi yang terlibat dalam pedologi, yang dimulai sebelum revolusi, terus berlanjut. Mengembangkan masalah pendekatan individual terhadap pendidikan kepribadian di klinik untuk anak-anak sulit, dokter Vsevolod Petrovich Kashchenko (1870-1943) kemudian menentukan teori dan praktik pedagogi humanistik dan psikoterapi. Alexander Fedorovich Lazursky (1874-1917) berusaha menciptakan tipologi kepribadian untuk mengembangkan, atas dasar itu, aspek pedagogi interaksi antara guru dan siswa.

Namun, sikap terhadap kelompok pedolog ini telah berubah. Mereka mulai dikritik karena mempelajari anak di luar konteks faktor lingkungan, mereka diharuskan melakukan pendekatan kelas, untuk membuktikan bahwa “anak proletar” lebih baik dan lebih unggul dari anak-anak dari kelompok sosial lain, dan dituduh fungsionalisme.

Ahli pijat refleksi mengambil posisi berlawanan dengan psikolog - I.A. Aryamov, A.A. Dernova-Yarmolenko, Yu.P. Frolov. Mereka memandang anak sebagai mesin, robot, bereaksi terhadap rangsangan dari lingkungan luar, dan menganggap aktivitas mental sehubungan dengan proses saraf.

Di satu sisi, pijat refleksi menarik orang dengan dasar ilmiah alami dan sikap materialistisnya, namun, di sisi lain, menurut psikolog dan guru terkenal P.P. Blonsky, materialisme mekanistiknya mereduksi studi tentang fenomena kompleks kehidupan manusia seperti tenaga kerja, aktivitas politik, atau penelitian ilmiah, hanya menjadi refleks. Pendekatan ini menanamkan pandangan bahwa anak adalah makhluk yang pasif dan mengabaikan aktivitasnya.

Blonsky sendiri secara konsisten mengembangkan konsep biogenetik perkembangan anak, dengan alasan bahwa seorang anak dalam perkembangan ontologisnya mengulangi semua tahapan utama evolusi biologis dan tahapan perkembangan budaya dan sejarah umat manusia. Dengan demikian, para ahli biogenetik percaya bahwa masa bayi dan anak usia dini berhubungan dengan fase masyarakat primitif. Harmoni perkembangan fisik dan mental anak usia 9-10 tahun, sifat agresif dan garangnya merupakan reproduksi dalam bentuk khusus dari fase perkembangan masyarakat manusia, mengingatkan pada kehidupan kota metropolitan Yunani, serta keterasingan dan kesuraman. remaja adalah gema hubungan abad pertengahan antar manusia, maksimalisme masa muda dan individualisme adalah ciri-ciri masyarakat zaman baru. Namun para pendukung biologi tidak memperhitungkan pengalaman sejarah, yang menunjukkan bahwa tidak semua orang melewati fase-fase perkembangan yang diidentifikasi oleh para ahli biogenetik dan bahwa dalam budaya yang berbeda, karakteristik usia anak-anak terwujud secara berbeda. Selain itu, gagasan biogenetika bertentangan dengan pedoman politik dan ideologis - untuk mengarahkan masyarakat menuju sosialisme, melewati tahapan sejarah perkembangan sosial.

Ahli sosiogenetika - S.S. Molozhavyi, A.S. Zaluzhny, A.B. Zalkind - berfokus pada penentuan peran faktor eksternal dalam pendidikan dan pembentukan kepribadian. Mereka membesar-besarkan peran lingkungan dalam pengasuhan individu, sehingga meremehkan peran pengasuhan dalam proses pembentukan anak. Pernyataan yang berlebihan ini memungkinkan kita untuk membenarkan kegagalan pedagogis dengan mengacu pada kondisi obyektif dan meremehkan usia dan karakteristik individu anak-anak. Selain itu, peran lingkungan yang berlebihan dalam pendidikan mengingkari pedologi sebagai ilmu, sehingga tidak perlu mempelajari proses tumbuh kembang anak dengan mempertimbangkan seluruh faktor internal dan eksternal.

Pada tahun 1920-an-1930-an. pedologi di Rusia berkembang secara aktif: penelitian dilakukan pada berbagai periode usia anak-anak (P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, M.M. Rubinshtein, N.A. Rybnikov, A.A. Smirnov), studi tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi pada anak-anak (N.I. Krasnogorsky); proses kognitif anak dipelajari; minat dan kebutuhan anak diidentifikasi, termasuk dalam kelompok anak (P.L. Zagorovsky, A.S. Zaluzhny, N.M. Shchelovanov). M.Ya. Basov dan A.P. Boltunov mengembangkan metode penelitian pedologi. Upaya dilakukan untuk memahami secara teoritis data yang diperoleh untuk mengembangkan teori umum perkembangan anak (M.Ya. Basov, L.S. Vygotsky, A.B. Zalkind). Padahal saat ini nama pendiri antropologi pendidikan K.D. Ushinsky praktis tidak disebutkan; gagasan tentang perlunya mempelajari seorang anak untuk pengasuhannya dilanjutkan dalam karya-karya para pedolog Rusia.

Berpartisipasi dalam karya kongres pedolog pertama (1928) adalah N.K. Krupskaya dan A.V. Lunacharsky, yang dalam laporannya mengatakan bahwa “di kepala setiap guru harus ada seorang pedolog yang kecil namun cukup kuat.” Ia percaya bahwa pengetahuan pedologi dibutuhkan oleh guru untuk membuat kehidupan anak lebih menyenangkan, menarik, dan menyenangkan mengembangkan naluri dan kemampuan sosialnya , dan pedologi harus menjadi pendukung ilmiah proses pendidikan dan pendidikan.

Nadezhda Konstantinovna Krupskaya (1869-1939) menarik perhatian para peserta kongres tentang betapa pentingnya menempatkan anak sebagai pusat proses pedagogi. Ia yakin, bukan disiplin itu sendiri, maupun metode dalam menangani anak, yang harus menjadi perhatian para guru, karena metode pendidikan dapat berkontribusi pada perkembangan anak, tetapi juga dapat menghambat pembentukan mental dan mentalnya. kekuatan fisik. Pedologi harus memberi guru pengetahuan mendalam tentang anak, keinginannya, suasana hatinya, motif dan minatnya. Prinsip “dimulai dari anak”, menurutnya, harus menjadi prinsip utama dalam menangani anak, dan di sini pedologi dapat memainkan peran yang sangat besar.

Banyak perhatian di kongres juga diberikan pada alat pedologi - semua jenis tes, kuesioner, kuesioner, metode statistik yang bertujuan untuk mengukur kecerdasan, reaksi emosional dan perilaku, perkembangan fisik anak, ingatannya, imajinasi, perhatian, persepsi, sikap. ke dunia. Setelah kongres ini, posisi seorang pedolog yang mempelajari anak-anak diperkenalkan di sekolah-sekolah, dan jurnal “Pedology” mulai diterbitkan.

Untuk menjadi ilmu yang mandiri, pedologi harus mendefinisikan subjeknya, mengembangkan metodologi, dan mendapat tempat dalam sistem pengetahuan ilmiah. Namun, subjek pedologi tidak didefinisikan secara jelas sejak awal. Satu-satunya tugas yang ditetapkan adalah mengumpulkan dan mensistematisasikan semua informasi yang berkaitan dengan kehidupan dan perkembangan anak, tetapi prinsip yang menyatukan informasi ini tidak ditemukan. Dan dalam hal ini nasib pedologi mirip dengan nasib antropologi pendidikan yang gagal setelah meninggalnya pendirinya K.D. Ushinsky menjadi ilmu dengan konten dan metodologi yang jelas.

Mengingat pedologi sebagai ilmu perkembangan anak, Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) mencoba memperkuat landasan metodologis pedologi. Ia menurunkan hukum perkembangan anak, menganggapnya sebagai proses yang terjadi secara siklis dari waktu ke waktu, di mana aspek-aspek tertentu dari anak berkembang secara tidak merata dan tidak proporsional. Setiap aspek perkembangan anak mempunyai masa perkembangan optimalnya masing-masing.

Menyebut pedologi sebagai ilmu tentang perkembangan usia seorang anak dalam lingkungan sosio-historis tertentu, P.P. Blonsky percaya bahwa pedologi harus menggunakan pencapaian tidak hanya psikologi, tetapi juga ilmu-ilmu lain, mensintesis data tentang anak dan menganalisisnya untuk tujuan penerapannya dalam proses pendidikan.

Mengembangkan metodologi pedologi, Blonsky, yang memberi penghormatan pada ideologi pada tahun-tahun itu, mengacu pada rumusan Lenin tentang jalur dialektis menuju pengetahuan tentang kebenaran: dari kontemplasi hidup ke pemikiran abstrak dan dari sana ke praktik. Ia berpendapat bahwa studi tentang perkembangan anak harus dimulai dengan observasi terhadap fakta-fakta spesifik perkembangan tersebut. Tetapi pengamatannya harus bersifat ilmiah - bijaksana, konsisten dan terencana, dengan tujuan memecahkan suatu masalah ilmiah. Dalam hal perlu untuk mempelajari lebih dalam tentang pengalaman subjek yang diteliti, Blonsky menyarankan untuk menggunakan introspeksi (introspeksi), memberikan kesempatan kepada subjek yang diteliti untuk bebas membicarakan pengalamannya, dan kemudian melanjutkan dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang menarik. kepada peneliti. Blonsky menganggap penggunaan ingatan tertentu orang dewasa tentang masa kecilnya sebagai bentuk unik penggunaan introspeksi dalam pedologi. Namun metode observasi, menurutnya, belum sempurna. Blonsky juga menyebut statistik, yang memberikan gambaran kuantitatif tentang fenomena massa, sebagai metode pedologi yang penting.

Metode pengujian telah tersebar luas dalam penelitian pedologi. Hasil tes dianggap sebagai dasar yang cukup untuk diagnosis dan prognosis psikologis. Secara bertahap, absolutisasi pendekatan ini menyebabkan mendiskreditkan metode pengujian selama bertahun-tahun.

Mikhail Yakovlevich Basov (1892-1931) menaruh perhatian besar pada mempopulerkan dan memperkenalkan metode observasi ke dalam praktik pedagogi. Dalam karyanya “Methods of Psychological Observations of Children” (1926), ia mengusulkan skema observasi dan metodologi untuk menganalisis data empiris yang diperoleh selama observasi dalam eksperimen alami. Penelitian Basov menunjukkan adanya hubungan dengan gagasan Ushinsky tentang pentingnya mengetahui hukum masyarakat tempat seseorang hidup dan berkembang.

Secara umum semua ahli pedologi sepakat bahwa subjek kajian pedologi adalah anak. Pedologi mempelajari anak sebagai organisme integral (A.A. Smirnov), sebagai satu kesatuan (L.S. Vygotsky), sifat-sifatnya, pola perkembangan secara keseluruhan dan hubungannya (P.P. Blonsky), kondisi dasar, hukum, tahapan dan jenis biologis dan sosial. perkembangan anak sejarah tertentu (G.S. Kostyuk). Kemungkinan penelitian tersebut terlihat pada integrasi pengetahuan anatomi, fisiologis, psikologis, dan sosial tentang anak. Namun, pedologi tidak pernah menjadi ilmu anak yang integratif dan komprehensif. Peneliti modern dalam sejarah pedologi melihat alasannya karena semua ilmu yang mendasarinya masih mengalami periode baru dalam pembentukannya (psikologi, pedagogi, dll.), atau sama sekali tidak ada di negara kita. (sosiologi, dll.) ; Intinya, integrasi koneksi interdisipliner belum dimulai.

Keadaan pedologi dipengaruhi oleh tekanan ideologis yang meningkat pada awal tahun 1930-an dan suasana kompleks yang berkembang dalam komunitas ilmiah. Blonsky menulis bahwa “ahli pedologi mengusulkan untuk menggantikan pedagogi dan psikologi dengan sainsnya, guru menenggelamkan pedologi, dan psikolog mengklaim untuk menggantikan pedologi dan pedagogi dengan psikologi pendidikannya.” Selain itu, pedologi belum siap untuk memanfaatkan hasilnya secara praktis, seiring tuntutan zaman. Jumlah personel terlatih tidak mencukupi.

Menurut peneliti sejarah pedologi modern, kemunduran gerakan pedologi di Rusia sudah terjadi pada tahun 1931-1932. Setelah tahun 1932, jurnal “Pedology” berhenti terbit. Akhirnya dilarang pada tanggal 4 Juli 1936 berdasarkan resolusi Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat. (b) “Tentang penyimpangan pedologis dalam sistem Narkompros.” Semua penelitian pedologi dihentikan, karya para pedolog ditarik dari penggunaan. Sebagai disiplin akademik, itu dikeluarkan dari kurikulum lembaga pedagogi dan perguruan tinggi teknik pedagogi; departemen pedologi, ruang kelas pedologi dan laboratorium dilikuidasi. Buku pelajaran P.P dilarang. Blonsky “Pedologi untuk universitas pedagogis”, A.A. Beruntung, I.I. Sokolov “Pedology for Pedagogical Colleges” dan lainnya, karya-karya pedolog telah dihapus dari semua perpustakaan. Banyak ilmuwan yang ditindas.

Di antara mereka yang tertindas adalah Albert Petrovich Pinkevich (1883/4-1939), seorang ilmuwan terkemuka yang memberikan kontribusi berharga bagi pengembangan ilmu pedagogi nasional. Pada tahun 1924-1925 Dua jilidnya “Pedagogi” diterbitkan, di mana pendidikan dianggap mempromosikan pengembangan sifat bawaan manusia. Dalam buku teks pedagogi terbaik saat itu, tempat yang luas ditempati oleh penyajian informasi tentang perkembangan anak dari berbagai usia. Dia adalah salah satu orang pertama yang menarik perhatian pada hubungan erat antara pedagogi dan fisiologi aktivitas saraf yang lebih tinggi, dengan memperhatikan pentingnya karya I.P. Pavlova mengembangkan sejumlah masalah pedagogis.

Berasal dari ilmu holistik tentang orang terpelajar, berusaha mencari kelanjutan dalam pedologi, cabang ilmu baru - antropologi pendidikan - terpecah menjadi beberapa bagian: psikologi perkembangan, fisiologi perkembangan, psikologi pendidikan. Gagasan utama yang menjadi dasar tidak hanya pedologi, tetapi juga antropologi pedagogis Ushinsky - gagasan studi holistik tentang manusia - telah menghilang. Para peneliti mulai dibimbing oleh tugas yang spesifik dan terbatas untuk mempelajari satu atau beberapa aspek kehidupan seorang anak. Namun, pencapaian utama pedologi - konsolidasi pendekatan terpadu terhadap studi anak sebagai prinsip metodologis - kembali menjadi relevan dalam studi manusia modern.


Pertanyaan kontrol

1.Apa yang dilakukan pedologi? Mengapa dianggap sebagai cabang keilmuan antropologi pendidikan?

2.Apa saja kelebihan dan kelemahan yang muncul dalam proses pengembangan pedologi sebagai suatu disiplin ilmu?

I Apa alasan pelarangan pedologi pada tahun 1936?

LITERATUR

1.Ananyev B.G. Tentang permasalahan ilmu pengetahuan manusia modern. M., 1977.

2. Berdyaev N.A. Tentang tujuan seseorang. M., 1993.

3. Bekhterev V.M. Masalah pembangunan manusia dan pendidikan. M., 1997.

4.Bim-Bad B.M. Antropologi pendidikan. M., 2003.

5. Blonsky P.P. Ilmu pengetahuan tanah. M., 2000.

6. Boguslavsky M.V. Asal usul paradigma pendidikan humanistik dalam pedagogi dalam negeri pada awal abad ke-20. // Pedagogi. 2000. Nomor 4. Hal. 63-70.

7. Vakhterov V.P. Dasar-dasar pedagogi baru // Izbr. ped. Op. M., 1987.

8.Ventzel K.N. Pendidikan gratis. M., 1993.

9.Vygotsky L.S. Kuliah tentang pedologi. Izhevsk, 2001.

10.Hesse.S.I. Dasar-dasar Pedagogi: Pengantar Filsafat Terapan. M., 1995. Kehidupan mental anak. Esai Psikologi Pendidikan / Ed. A.F. Lazursky, A.P. Nechaeva. M., 1910.

11.Zenkovshy V.V. Masalah pendidikan dalam terang antropologi Kristen. M., 1996.

12.Ilyashenko E.G. Pedologi dalam negeri dalam konteks perkembangan antropologi pedagogi (sepertiga pertama abad ke-20) // Prosiding Departemen Antropologi Pedagogis URAO. Jil. 17. 2002.hlm.59-76.

13.Ilyashenko E.G. Perkembangan gagasan antropologis dan pedagogis di Rusia (paruh kedua abad ke-19 - sepertiga pertama abad ke-20) // Buletin URAO. 2003. Nomor 3. Hal. 104-149.

14. Kant I. Antropologi dari sudut pandang pragmatis. Sankt Peterburg, 1999.

15. Kapterev P.F. M., 2002. (Antologi Pedagogi Kemanusiaan).

16. Kornetov G.B. Pendidikan humanistik: tradisi dan prospek. M., 1993.

17. Kulikov V.B. Pedagogis.antropologi. Sverdlovsk, 1988.

18.Lesgaft P.F. Antropologi dan pedagogi // Artikel pilihan. ped. Op. M., 1988.hlm.366-376.

19. Makarenko A.S. Koleksi cit.: Dalam 8 jilid M., 1983.

20.Montessori M. Metode pedagogi ilmiah yang diterapkan pada pendidikan anak di panti asuhan. M., 1915.

21. Pirogov N.I. Pertanyaan tentang kehidupan // Artikel pilihan. ped. Op. M, 1985.

22.Romanov A.A. AP Nechaev. Tentang asal mula pedagogi eksperimental. M., 1996.

23. Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Dasar-dasar antropologi psikologis // Psikologi manusia: Pengantar psikologi subjektivitas. M., 1995.

24. Sukhomlinsky V.A. M., 1998. (Antologi Pedagogi Kemanusiaan).

25. Ushinsky K.D. Manusia sebagai subjek pendidikan. Pengalaman antropologi pedagogis // Karya pedagogis: Dalam 6 volume. T. 5, 6. M., 1989.

27.Fradkin F.A. Pedologi: mitos dan kenyataan. M., 1991.

28. Chernyshevsky N.G. Prinsip antropologi dalam filsafat. M., 1948.

29. Chistyakov V.V. Landasan antropologis dan metodologis pedagogi. Yaroslavl, 1999.

Pedologi: Utopia dan kenyataan Zalkind Aron Borisovich

Saya akan “SUBJEK” PEDOLOGI PSEDOLOGI

“SUBJEK” PEDOLOGI PSEDOLOGI

Mantan pedolog menaruh banyak perhatian pada masalah ini. Benar, hal ini tidak banyak membantu, dan isu tersebut tetap kontroversial. Penulis yang berbeda memecahkannya secara berbeda.

Zalkind juga menaruh banyak perhatian pada masalah ini.

Kami meninggalkan Zalkind pada tahap ketika, menurut pendapatnya, dia telah hidup lebih lama dari Freudianisme dan “refleksi berlebihan” dan diduga menjadi seorang materialis dialektis.

Tapi apakah dia menjadi salah satunya? Apakah Zalkind, dan bersamanya perwakilan lain dari apa yang disebut gerakan sosiobiologis, yang sering merujuk pada dialektika, sudah melampaui sikap biologis dan mekanis?

Kita akan mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dengan menelusuri seluruh evolusi pandangan Zalkind tentang subjek dan metode pedologi serta hubungannya dengan pedagogi. Pada awalnya, Zalkind tidak memisahkan pedagogi dari pedologi.

“Hanya ada satu ajaran biologis tentang anak, yang secara organik menyatukan teori dan praktik pendidikan - pedologi,” tulis Zalkind dalam buku “Essays on the Culture of Revolutionary Times,” yang diterbitkan pada tahun 1924.

Di sini, baik teori maupun praktik disintesis seluruhnya atas dasar biologis, karena “bidang guru adalah refleks yang terkondisi.” Pedagogi beralih ke “sosiogogi organisme” (hal. 32), yang bermuara pada “menyebabkan perubahan yang konsisten dan mendalam dalam seluruh sikap refleksif sosialnya, yaitu, “dalam semua refleksnya tanpa kecuali”... Ada tidak ada konten yang tersisa untuk pedagogi di sini, karena “pandangan”, “perasaan” tidak dapat dipisahkan secara teoritis maupun praktis dari “organ” dan “fiksiologi” ini harus diakhiri sesegera mungkin” (hal. 32). Jadi, pada tahun 1924, alih-alih pedagogi, Zalkind mengejek anak yang hidup, memandangnya sebagai semacam refleks yang kompleks dan menyatakan pedagogi sebagai fiksi.

Dalam buku “A Question of Soviet Pedagogy”, yang ditulis beberapa saat kemudian, pedagogi sudah muncul bersama dengan pedologi, yang subjeknya juga ditafsirkan agak berbeda, tetapi hal ini tidak membuatnya lebih mudah.

« Pedologi, yang mensistematisasikan pengalaman pendidikan dan memberikan landasan biologis dan teoritis untuk itu, Tentu saja, dia tidak dilahirkan secara tiba-tiba. Itu sudah ada jauh sebelum disebut pedologi. Segera setelah pedagogi tumbuh dari popok kerajinan semak, muncul upaya untuk melakukan generalisasi teoretisnya, upaya untuk memahami anak tidak hanya melalui cita-cita pendidikan yang dikenakan padanya, tetapi juga dari dalam dirinya, esensi alami... Pedologi, bagaimanapun juga, , adalah ilmu dan orang yang dibesarkan, ketika Pedagogi adalah praktik metodologis dan metodologis pendidikan.”

Di sini Zalkind mendekati pandangan yang dirumuskan Blonsky secara lebih singkat: pedagogi berkaitan dengan cara mengajar, dan pedologi berkaitan dengan bagaimana seorang anak belajar.

Dia mencoba untuk membuktikan di sini konsep paling berbahaya yang merampas hak guru untuk mempelajari anak, yang mengarah pada kehancuran pedagogi sebagai ilmu, yang merampas hak guru untuk menggeneralisasi dan mensistematisasikan pengalamannya dan memantau perkembangannya. dari anak itu. Padahal, jika sistematisasi pendidikan dan pelatihan dialihkan ke ilmu lain, yang dibangun di atas landasan yang salah, jika pengamatan terhadap siswa dan kajiannya untuk menemukan pendekatan yang paling tepat terhadap pengajaran dan pengasuhannya dipisahkan dari proses itu sendiri. , kemudian, di satu sisi, pedagogi, salah satu landasan mata pelajarannya diambil dan berubah menjadi empiris telanjang, karena bagaimana seseorang dapat membuktikan secara ilmiah metode ini atau itu tanpa memperhitungkan usia dan karakteristik individu anak, dan di sisi lain, “ilmu baru” ini sendiri berubah menjadi pseudosains, sehingga tidak didasarkan pada praktik, tidak diverifikasi olehnya.

Konsep seperti itu mau tidak mau menyebabkan serangkaian penyimpangan yang merugikan. Pseudosainsnya terutama terletak pada kenyataan bahwa dengan mendeklarasikan pedologi sebagai ilmu universal dan satu-satunya tentang anak, sebuah ilmu “yang dirancang untuk memandu semua aspek pekerjaan pendidikan, termasuk pedagogi dan guru,” ia secara artifisial mematahkan proses terpadu perkembangan anak, menempatkan hal ini perkembangan yang bergantung pada kekuatan-kekuatan spontan dan sepenuhnya mengecualikan dari proses ini pengaruh-pengaruh pendidikan yang merupakan mata rantai utama yang pertama-tama harus dipahami oleh ilmu pengetahuan anak yang sebenarnya. Dengan demikian, teori spontanitas diambil sebagai dasar pedologi oleh “para ahli teori”; pedologi di sini sepenuhnya menyatu dengan “teori melenyapnya aliran” anti-Leninis.

Tapi mungkinkah para pedolog kemudian meninggalkan pandangan berbahaya ini? Lagi pula, ada lebih dari satu diskusi tentang “depan” pedologis.

Untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita perhatikan ketentuan utama laporan Zalkind, yang dibacakannya pada diskusi pedologis kedua di Akademi Pendidikan Komunis.

Di sini ia memberikan definisi pedologi sebagai berikut: “Pedologi adalah sintesa ilmu-ilmu psikofisiologis tentang manusia yang sedang berkembang, sintesa dari sudut pandang pedagogi.”

Menjelaskan definisi tersebut, Salkind mengemukakan lima tesis berikut:

"1. Pedologi harus dimasukkan secara organik dalam pedagogi.

2. Beroperasi dengan metode studi biologis, ia melampaui batas-batas pedagogi.

3. Atas nama pedagogi, sesuai dengan tugasnya, ia menyerang semua ilmu tentang manusia.

4. Dalam berbagai ilmu tentang manusia, ia menyusun kembali materi ilmu-ilmu tersebut dalam refraksi pedagogisnya.

5. Ini tidak memberikan campuran mekanis dari bahan-bahan ini, tetapi sintesis dari ilmu-ilmu ini dalam konteks pedagogi.”

Mengulas secara rinci hubungan pedologi dengan pedagogi dan ilmu-ilmu lainnya, Zalkind menulis:

“Pedagogi dalam banyak hal merupakan utusan pedologi, karena ia menerapkan pola yang diperoleh dan memverifikasinya dalam praktik.” Pedagogi sendiri, menurut Zalkind, tidak mampu menetapkan pola apa pun; tugasnya adalah “menentukan prinsip-prinsip pendidikan, menentukan arah utama proses pendidikan... Karena pedagogi adalah ilmu sosial, maka guru tidak memilikinya. metode tangan untuk mempelajari jalan dan arah ini.”

Sangat mudah untuk memahami bahwa di sini Zalkind hanya mempertahankan dalam bentuk baru gagasannya bahwa pedagogi sebenarnya bukanlah suatu ilmu, bahwa ia tidak dapat menetapkan hukum ilmiah apa pun, bahwa hanya pedologi yang dapat mendukung pedagogi secara ilmiah, karena hanya pedagogi yang didasarkan pada ilmu biologi.

Zalkind sampai pada kesimpulan ini karena di sini juga ia tetap menjadi ahli biologi yang konsisten, karena ia menyangkal hak ilmu-ilmu sosial untuk menetapkan hukum-hukum ilmiah. Namun karena menyangkal secara langsung hubungan antara pedologi dan pedagogi berarti berkonflik langsung dengan guru dan praktik pedagogi, Zalkind menawarkan jalan keluar berikut ini: “Pedologi di salah satu bagiannya, di mana kita berbicara tentang studi tentang lingkungan dan bagian dari “sosial”, yang sangat dibanggakan oleh gerakan ini, adalah disiplin sosial (Salkind memperingatkan terhadap “bahaya” mengubah pedologi menjadi disiplin sosial yang independen - A.Z.), dengan “bio”-nya dia melampaui batas-batas pedagogi. Pada saat yang sama, menurut pengaruhnya, pedologi menjalankan proses pedagogis di bawah tanggung jawab umum di bawah kepemimpinan tertinggi politik kelas.”

Tidak sulit untuk menebak bahwa di sini kita memiliki upaya untuk memberikan pembenaran “teoretis” untuk situasi di mana “pedagogi dengan hina dinyatakan sebagai “empiris” dan “disiplin ilmiah”, dan belum mapan, goyah, belum didefinisikan. subjek dan metode serta penuh dengan kecenderungan anti-Marxis yang berbahaya, yang disebut pedologi, dinyatakan sebagai ilmu universal yang dirancang untuk memandu semua aspek pekerjaan pendidikan, termasuk pedagogi dan guru” (resolusi Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik tanggal 4 Juli 1936).

Gagasan yang sama, meskipun dalam bentuk yang sedikit berbeda, juga didukung oleh Blonsky. Pada dasarnya, semua bidang pseudosains pedologi tentang masalah hubungan antara pedagogi dan pedologi sepakat dalam hal ini. Tidak mungkin ada cara lain. Bagaimanapun, posisi ini secara langsung mengikuti teori spontanitas, yang memperkuat “hukum utama” pedologi modern, “hukum” pengkondisian fatalistik nasib anak-anak oleh faktor biologis dan sosial, pengaruh faktor keturunan dan beberapa hal yang tidak berubah. "lingkungan". Setelah diketahui bahwa tumbuh kembang seorang anak ditentukan oleh kekuatan-kekuatan eksternal tersebut, maka di sinilah hukum-hukum “ilmiah” harus dicari.

Teori yang paling reaksioner menghasilkan serangkaian kesimpulan reaksioner yang sama dan sejumlah distorsi paling berbahaya dalam kerja praktek para pedolog.

Zalkind, mungkin, yang paling terang-terangan dan terang-terangan menyelundupkan penyimpangan anti-Marxis ke dalam ilmu anak-anak, dalam bentuk yang paling kasar ia “menggeneralisasikan” “campuran biologis-teoretis antara Freudianisme dan refleksiologi,” menciptakan dukungan “ilmiah” untuk hal-hal yang bodoh dan merugikan. “teori melenyapnya sekolah” anti-Leninis, melanjutkan bisnis berbahaya ini lima tahun setelah resolusi Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik) tanggal 5 September 1931 tentang sekolah dasar dan menengah.

Gaya yang sangat menggigit, “militanisme” eksternal, seperti yang dikatakan Zalkind, tulisan-tulisannya, kata-kata dan slogannya, di belakangnya terdapat kekosongan dari ungkapan yang berbunga-bunga dan nyaring - bagaimana mungkin kita tidak melihat di balik ini bahwa “pemimpin” pedologi ini telanjang, bagaimana kami, mantan pedolog, dapat menanggung pemikiran buruk ini, obrolan anti-Leninis ini, dan bahkan melaksanakannya dalam kerja praktek, membingungkan guru, sekolah, dan menyebabkan kerusakan besar pada pendidikan Soviet!

Dari buku Sistem pedagogi pelatihan dan pendidikan anak-anak dengan cacat perkembangan pengarang Boryakova Natalya Yurievna

1.1. Mata pelajaran, tugas, metode pedagogi khusus Selama bertahun-tahun, isu-isu mempelajari, mengajar dan membesarkan anak-anak dengan cacat perkembangan telah diintegrasikan dalam kerangka defektologi. Penyimpangan dalam perkembangan jiwa dalam studi defektologis dipelajari dengan

Dari buku Pedologi: Utopia dan Realitas pengarang Zalkind Aron Borisovich

A. B. ZALKIND MASALAH UTAMA PEDOLOGI KATA PENGANTAR EDISI 1 Pedologi - suatu kompleks ilmu-ilmu tentang perkembangan manusia - masih sangat muda, dan ini menjelaskan kurangnya penjabaran pada sebagian besar masalah umum utamanya. Situasi pedologi diperumit oleh kenyataan bahwa

Dari buku Teori dan Metode Pendidikan Musik. tutorial pengarang Bezborodova Lyudmila Aleksandrovna

BAGIAN PERTAMA MASALAH UTAMA PEDOLOGI I. Tentang Beberapa Masalah Ilmu Pengetahuan Alam di Uni Soviet Di Uni Soviet, diskusi serius sedang berlangsung mengenai sejumlah masalah ilmu pengetahuan alam. Mungkin, tidak ada satu pun bidang ilmu alam yang melakukan revisi kelas terhadap ilmu-ilmu lama

Dari buku Psikologi Perkembangan Manusia [Perkembangan Realitas Subjektif dalam Ontogenesis] pengarang Slobodchikov Viktor Ivanovich

Bab 2 Mata Pelajaran Akademik “Musik”

Dari buku Permainan yang sangat bermanfaat untuk tumbuh kembang anak! 185 permainan sederhana yang harus dimainkan setiap anak pintar pengarang Shulman Tatyana

1.2. Objek dan Subyek Kajian dalam Psikologi Perkembangan Membedakan antara suatu objek dan subjek pengetahuan Perumusan suatu kumpulan pengetahuan tertentu tentang dunia sekitar sebagai suatu disiplin ilmu yang berdiri sendiri pada titik tolaknya didasarkan pada gagasan tertentu

Dari buku Konflikologi pengarang Ovsyannikova Elena Aleksandrovna

Realitas subjektif sebagai subjek antropologi psikologi Secara historis, bentuk psikologi yang pertama adalah doktrin jiwa. Apa yang kemudian disebut dengan istilah “psikologi” pada awalnya adalah kumpulan pengetahuan tentang kekuatan mental manusia:

Dari buku Akademi Permainan Edukasi. Untuk anak-anak dari usia satu hingga 7 tahun pengarang Novikovskaya Olga Andreevna

Tebak Bendanya Salah satu peserta dalam permainan memikirkan suatu benda, peserta kedua harus menebak dari uraiannya jenis benda apa. Kesulitannya terletak pada kenyataan bahwa pemain pertama menyebutkan ciri-ciri yang paling umum terlebih dahulu benda biasanya berbentuk bulat. Dia mungkin ada di suatu tempat

Dari buku penulis

Pelajaran praktek laboratorium 1 Topik: “Materi konflikologi dan metode penelitian” Tingkat konflik Tugas 1. Di depan Anda ada sepuluh pasang pernyataan. Bacalah setiap pernyataan dan tandai (dengan tanda silang) berapa banyak poin yang Anda catat pada properti tersebut

Dari buku penulis

Mencari Tahu Bendanya Anda memerlukan lima sampai sepuluh benda atau mainan beserta gambarannya dalam bentuk gambar atau foto. Selain itu, disarankan untuk mengambil gambar dari sudut yang tidak biasa, agar objek lebih sulit dikenali

ILMU PENGETAHUAN TANAH, ilmu tentang tumbuh kembang anak dan remaja, mempelajari pola-pola perkembangan dalam lingkungan kelas sosio-historis tertentu. Beberapa penulis menganggap Tiedeman sebagai pembawa gagasan pedologi pertama, yang menulis “Pengamatan Perkembangan Kemampuan Mental pada Anak” pada tahun 1787, dan awal mula pedagogi sebagai ilmu dimulai pada akhir abad ke-19, ketika Stanley Hall diselenggarakan pada tahun 1893 pada kongres pedagogi di Chicago bagian studi anak; tahun berikutnya, sebuah asosiasi untuk studi anak didirikan di Edinburgh, dan pada tahun 1899, di Paris, sebuah perkumpulan untuk studi psikologis anak, menerbitkan jurnal Pedologist. Namun, seperti dapat dilihat dari pemaparan lebih lanjut, semua ini masih memiliki sedikit kesamaan dengan P. dalam pemahaman Soviet kita, dan oleh karena itu kita memiliki banyak alasan untuk menganggap P.. sebagai ilmu muda, yang dihidupkan oleh Revolusi Oktober dan kebutuhan pendidikan: pembangun sosialisme yang sehat, aktif dan sadar. Sampai saat ini, berbagai penulis memasukkan konten yang sangat berbeda ke dalam konsep P., yang mencerminkan pemahaman P. yang mekanistik, idealis, dan eklektik. Misalnya, definisi berikut yang beredar: “Pedologi adalah ilmu tentang pertumbuhan, konstitusi, dan perilaku. tipikal anak massal di era yang berbeda.” dan fase masa kanak-kanak" (Blonsky). "Pedologi adalah sintesis ilmiah dari segala sesuatu yang merupakan hasil esensial dari disiplin ilmu individu, yang masing-masing mempelajari anak dari sisi khususnya" (Basov), “Pedologi adalah sintesis ilmu-ilmu psikoneurologis tentang anak yang sedang berkembang” (Zalkind) “Pedologi-psikologi anak” (Kornilov), “Pedologi-refleksologi anak” (Bekhterev), “Pedologi-teori proses pedagogis” (Molozhavy), “ Pedologi-bagian dari pedagogi” (Krupenina). Isi kelas psikologi sebagai ilmu sosial dihilangkan sepenuhnya, dan ditafsirkan sepenuhnya dalam isolasi dari orientasi sosio-politik dan persyaratan konstruksi sosial atau ilmu “biososial” telah dibiologisasi secara kasar. Yang tidak kalah kelirunya adalah definisi P. sebagai kombinasi mekanis antara biologi tubuh anak dan psikologi anak. P. tidak secara mekanis menggabungkan data-data ilmu-ilmu yang mendasarinya, tetapi membawanya ke dalam orisinalitas kualitatif baru, menggunakannya dalam konteks kajian komprehensif terhadap anak, dan hal utama dalam kajian ini adalah perilaku sosial anak. anak dan remaja tersebut. Hubungan P. dengan pedagogi ditentukan oleh fakta bahwa P. mempelajari pola perkembangan anak yang berkaitan dengan usia > yang merupakan salah satu prasyarat penting untuk pengorganisasian proses pedagogis yang benar. Selain biologisasi telanjang, mengabaikan faktor sosial sebagai faktor penentu utama perkembangan anak, ada juga yang meremehkan peran aktif anak dalam proses pedagogis (Arkin, Aryamov). Teori sayap kiri tentang “melenyapnya sekolah” menyebabkan penolakan pedagogi sebagai ilmu dan dengan demikian penolakan terhadap perlunya mempertimbangkan karakteristik usia anak-anak untuk proses pedagogi (Shulgin, Krupenina). Hanya dalam perjuangan yang keras kepala dan tidak dapat didamaikan di dua front—melawan mekanisme dan idealisme meninis, yang secara khusus menemukan lahan subur dalam ilmu baru yang sedang berkembang seperti P., sebagai hasil dari penerapan prinsip keberpihakan dalam P. secara konsisten—adalah hal yang baru. mungkin untuk mengatasi penyimpangan-penyimpangan tersebut sebagai tatanan oportunis sayap kanan dan sayap kiri, yang membedakan P. selama beberapa tahun, dan menguraikan pendekatan terhadap pemahaman Marxis-Leninis yang jelas tentang P. Namun, bahkan sekarang P. berada pada tahap awal pembentukan metodologisnya. Dari segi isinya, P. saat ini hanya menguraikan pokok-pokok permasalahan yang akan diteliti, hanya membatasi bidangnya dengan disiplin ilmu lain. Oleh karena itu, saat ini tidak mungkin memberikan gambaran lengkap tentang metode dan isi P. Prinsip metodologi utama pembelajaran pedologi anak adalah: prinsip mempelajari anak tertentu dalam lingkungan kelas dan lingkungan sosial tertentu. konstruksi di Uni Soviet, prinsip studi holistik tentang semua aspek individu dan proses perkembangan dalam semua koneksi dan mediasinya dari sudut pandang perkembangan kelas individu, prinsip mempelajari periode perkembangan individu dan pola perkembangannya. transisi dari satu ke yang lain. Berdasarkan prinsip-prinsip ini, studi tentang anak terjadi - psikologis, antropometrik, dll. Namun, dalam masing-masing bidang ini, perlu diingat makna yang terbatas dan tidak mencukupi diri sendiri. Di bidang ini, P. banyak mengalami distorsi (melebih-lebihkan metode pengujian, konstitusionalisme vulgar, korelasi kasar antara data penelitian antropometrik dan perkembangan mental, dll). Hanya berdasarkan studi holistik tentang perkembangan anak, karakteristik pedologis diciptakan, yang memastikan organisasi yang benar dari proses pedologis. Tugas pokok yang dihadapi P. pada jalur ini dapat dirumuskan sebagai berikut: menentukan kapasitas pendidikan setiap periode umur (karenanya sangat penting P. terkait usia, yang menetapkan indikator-indikator tertentu dari derajat perkembangan sosial pada berbagai usia), menentukan metode yang paling produktif untuk memperkenalkan materi pendidikan baru kepada anak pada usia yang berbeda dengan karakteristik sosial, kelas, kebangsaan, dan individu anak yang berbeda. Resolusi sejarah Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik) tentang sekolah dasar dan menengah pada tahun 1931 dan 1932. menugaskan tugas baru yang bertanggung jawab kepada P. Politeknikisasi sekolah mengharuskan P. untuk memberikan analisis pedologis terhadap program sekolah baru dan pembenaran pedologis untuk metode aktif pengajaran mata pelajaran individu sehubungan dengan karakteristik usia perkembangan mental anak dan pembenaran metode pengorganisasian anak di sekolah. dan rasionalisasi proses pedagogis, terutama studi tentang pekerja anak di bengkel sekolah dan produksi, pengembangan standar pedologis untuk pekerja anak, pembenaran metode pelatihan industri untuk mengganti mental dan fisik dengan benar. kerja siswa berdasarkan subordinasi tenaga kerja produksi anak-anak terhadap tujuan pendidikan, studi tentang kegiatan teknis dan kreativitas anak-anak. Bersamaan dengan itu, P. harus memberikan pembenaran terhadap metode pendidikan sosial politik di sekolah, disiplin sadar, mempelajari isi, bentuk dan metode karya pionir, pendidikan seni, partisipasi anak dalam pekerjaan sosial, dan lain-lain. tugas-tugas ini memerlukan peningkatan personel pedologis yang signifikan. Saat ini jumlahnya sudah banyak. Persiapan mereka sedang berlangsung. waktu, baik dari kalangan dokter melalui fakultas kesehatan ibu dan anak, maupun dari guru melalui departemen pedologi pedagogi. Inst. Penelitian di Petrograd juga dilakukan melalui dua jalur—medis (lembaga kesehatan anak) dan pedagogi. Pada tahun 1928, revolusi pedologi pertama terjadi. Kongres; pedologis bagian bekerja di sejumlah kongres - 03D, psikoneurologis (yang terakhir pada tahun 1930 di kongres tentang perilaku manusia). Lihat juga Melindungi kesehatan anak-anak dan remaja.menyala.: Artemov V., Studi tentang anak, M.-L., 1929; alias, Psikologi Eksperimental Anak, M.-L., 1929; Basov M., Prinsip umum pedologi, M.-L., 1931; Tentang saya di I., Fundamentals of Pedology, M., 1930; Blonsky P., Metodologi pemeriksaan nonlogis anak usia sekolah, M.-L., 1927; Dia Dan e, Pedologi di sekolah massal tingkat pertama, M., 1930; tentang n e, Pedologi usia, M.-L., 1930; Verkin I., Indeks literatur tentang studi anak, Path to Education, 1923, no. %; Dernova-Ermolen-k o A., Landasan refleksologi pedologi dan pedagogi, M., 1929; Durnovo A. dan Dyakov N., Pekerjaan pedologis dalam konsultasi untuk anak kecil, M.-L., 1930; Zalkind A., Pedologi di Uni Soviet, M., 1929: alias, Masalah Dasar Pedologi, M., 193 0; Isay in A., Masalah dasar pedologi panti asuhan, M.-L., 1930; M o-lo Dan dan di y y S. dan M tentang l tentang z dan di dan ya E., Cara pedologis pendidikan prasekolah, M.-L., 19.1; Masalah pedologi sekolah, ed. P.Blonsky, M., 1928; Soloviev Sastra non-modern tentang pedologi, Vestn. pendidikan, 1924, Nomor 4; Prosiding Kongres Seluruh Serikat Pertama tentang Studi Perilaku Manusia, L., 19 30. Publikasi berkala - Pedology, M., sejak 1927.PEYRONI(Peyronie-La Peyronie Francois de, 1678-1747), orang Prancis terkenal. ahli bedah. Lahir di Montpellier. Karena masih sangat muda, ia mengabdikan dirinya pada bidang bedah, meningkatkan kemampuan pemotongannya di Paris bersama Marechal, kembali ke tanah airnya, di mana ia mendirikan kursus untuk studi anatomi. Dan operasi, yang membuatnya terkenal dan diangkat sebagai ahli bedah senior di Hotel de Dieu, dan kemudian di rumah sakit Charite di Paris. Pada tahun 1717, ketika gurunya masih hidup, Marechal diangkat menjadi wakilnya sebagai ahli bedah kehidupan Raja Louis XV. Bersama gurunya, ia memasuki perjuangan sengit dengan para dokter Paris untuk persamaan hak pembedahan dengan spesialisasi lainnya dan muncul dari perjuangan ini sebagai pemenang, setelah mendapatkan pengakuan atas hak pembedahan sebagai spesialisasi independen. Pada tahun 1743 ia mendirikan Academie de Chirurgie, setara dengan fakultas di universitas. Sejak saat itu, ilmu bedah berdiri kokoh dan akhirnya memutuskan hubungan dengan golongan tukang cukur (lihat. Operasi, cerita). Pada tahun 1731, P. terpilih menjadi anggota Academie des sciences. Seiring dengan kerja organisasi yang sangat besar dan perjuangan yang sengit untuk memenangkan hak pembedahan, P. juga melakukan karya ilmiah yang ekstensif, meninggalkan sejumlah karya besar di berbagai departemen bedah. Menjadi teknisi yang brilian. P. adalah salah satu orang pertama yang memutuskan operasi besar dan kompleks seperti, misalnya. reseksi usus untuk gangren, dll. P. mewariskan seluruh kekayaannya yang sangat besar sebelum kematiannya kepada institusi yang ia dirikan. Pada tahun 1864, sebuah monumen didirikan untuknya di tanah air P. di Montpellier. Karya-karya P. diterbitkan terutama di "Memoires de l"Academie royale de chirurgie" (R., dari tahun 1743), yang pendirinya adalah P., dalam "Memoires de l"Academie des sciences", "Memoires de l "Academie des sciences de Montpel-lier", dalam "Journal de Trevoux".

dari bahasa Yunani pais - anak + logos - kata, sains) - sebuah gerakan dalam psikologi dan pedagogi yang muncul pada pergantian abad ke-19-20, karena penetrasi ide-ide evolusioner ke dalam pedagogi dan psikologi, perkembangan cabang-cabang terapan psikologi dan eksperimental pedagogi.

Pendiri P. diakui sebagai seorang Amer. psikolog S. Hall, yang menciptakan laboratorium pedologi pertama pada tahun 1889; istilah itu sendiri diciptakan oleh muridnya. - O.Kristen. Namun pada tahun 1867, K. D. Ushinsky, dalam karyanya “Man as a Subject of Education,” mengantisipasi munculnya pedagogi: “Jika pedagogi ingin mendidik seseorang dalam segala hal, maka ia harus mengenalnya terlebih dahulu dalam segala hal. ”

Di Barat, P. dipelajari oleh S. Hall, J. Baldwin, E. Maiman, V. Preyer, dan lain-lain. Ilmuwan dan penyelenggara brilian A.P. Nechaev muncul di P. Kontribusi besar diberikan oleh V. M. Bekhterev, yang mengorganisir Institut Pedologi di St. Petersburg pada tahun 1907. 15 tahun pertama pasca-revolusioner berjalan baik: kehidupan ilmiah yang normal berlanjut dengan diskusi-diskusi panas mengenai pendekatan-pendekatan yang dikembangkan dan kesulitan-kesulitan yang tak terelakkan bagi ilmu pengetahuan muda dapat diatasi.

Subjek P., meskipun banyak diskusi dan perkembangan teoretis dari para pemimpinnya (A.B. Zalkind, P.P. Blonsky, M.Ya. Basov, L.S. Vygotsky, S.S. Molozhavyi, dll.), tidak didefinisikan dengan jelas, dan upaya untuk menemukan secara spesifik P., yang tidak dapat direduksi menjadi isi ilmu-ilmu terkait, tidak berhasil.

P. berusaha mempelajari anak, dan mempelajarinya secara komprehensif, dalam segala manifestasinya dan dengan mempertimbangkan semua faktor yang mempengaruhi. Blonsky mendefinisikan P. sebagai ilmu tentang perkembangan anak yang berkaitan dengan usia dalam kondisi lingkungan sosio-historis tertentu. Fakta bahwa P. masih jauh dari ideal bukan disebabkan oleh kesalahan pendekatannya, tetapi oleh kompleksitas yang sangat besar dalam menciptakan ilmu interdisipliner. Tentu saja, tidak ada kesatuan pandangan yang mutlak di antara para pedolog. Meskipun demikian, ada 4 prinsip dasar yang dapat dibedakan.

1. Anak merupakan suatu sistem yang integral. Ilmu ini tidak boleh dipelajari hanya “sebagian” (ada yang berdasarkan fisiologi, ada yang berdasarkan psikologi, ada yang berdasarkan neurologi).

2. Seorang anak hanya dapat dipahami dengan memperhatikan bahwa ia terus berkembang. Asas genetik berarti memperhatikan dinamika dan kecenderungan perkembangan. Contohnya adalah pemahaman Vygotsky tentang ucapan egosentris seorang anak sebagai fase persiapan ucapan batin orang dewasa.

3. Seorang anak dapat dipelajari hanya dengan mempertimbangkan lingkungan sosialnya, yang tidak hanya mempengaruhi jiwa, tetapi seringkali juga parameter morfofisiologis perkembangan. Para ahli pedologi banyak bekerja dan cukup berhasil dengan remaja-remaja yang sulit, dan hal ini sangat penting pada tahun-tahun pergolakan sosial yang berkepanjangan.

4. Ilmu pengetahuan anak hendaknya tidak hanya bersifat teoritis, tetapi juga praktis.

Pedolog bekerja di sekolah, taman kanak-kanak, dan berbagai asosiasi remaja. Konseling psikologis dan pedologis dilakukan secara aktif; pekerjaan dilakukan dengan orang tua; Teori dan praktik psikodiagnostik dikembangkan. Di L. dan M. terdapat lembaga P., tempat perwakilan berbagai ilmu mencoba menelusuri perkembangan seorang anak sejak lahir hingga remaja. Para ahli pedologi dilatih dengan sangat teliti: mereka menerima pengetahuan di bidang pedagogi, psikologi, fisiologi, psikiatri anak, neuropatologi, antropologi, sosiologi, dan studi teoritis dikombinasikan dengan kerja praktek sehari-hari.

Pada tahun 1930-an Kritik terhadap banyak ketentuan P. dimulai (masalah subjek P., bio- dan sosiogenesis, tes, dll.), 2 resolusi Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik diadopsi. Pada tahun 1936, Petrograd dihancurkan, banyak ilmuwan ditindas, dan nasib ilmuwan lainnya menjadi lumpuh. Semua lembaga dan laboratorium pedologi ditutup; P. dihapus dari kurikulum semua universitas. Label diterapkan dengan murah hati: Vygotsky dinyatakan sebagai “eklektik”, Basov dan Blonsky dinyatakan sebagai “propagandis gagasan fasis”.

Resolusi-resolusi tersebut dan “kritik” besar-besaran yang mengikutinya secara biadab namun dengan cerdik mendistorsi esensi P., menyalahkannya atas kepatuhannya pada hukum biogenetik, teori 2 faktor (lihat teori Konvergensi), yang secara fatal menentukan nasib anak dalam keadaan beku. lingkungan sosial dan keturunan (kata ini seharusnya terdengar kasar). Faktanya, V.P. Zinchenko percaya, para pedolog dirusak oleh sistem nilai mereka: “Kecerdasan menempati salah satu tempat terdepan di dalamnya.

Sejumlah karya Blonsky (misalnya: Perkembangan pemikiran anak sekolah. - M., 1935), karya Vygotsky dan rekan-rekannya di bidang psikologi anak meletakkan dasar bagi pengetahuan ilmiah modern tentang perkembangan mental anak. Karya-karya N. M. Shchelovanova, M. P. Denisova, N. L. Figurin (lihat Kompleks revitalisasi), dibuat di lembaga pedologi dengan namanya, berisi materi faktual berharga yang termasuk dalam dana pengetahuan modern tentang anak dan perkembangannya. Karya-karya ini menjadi dasar sistem pendidikan saat ini pada masa bayi dan anak usia dini, dan studi psikologis Blonsky dan Vygotsky memberikan peluang untuk pengembangan masalah teoritis dan terapan psikologi perkembangan dan pendidikan di negara kita. Pada saat yang sama, makna psikologis sebenarnya dari penelitian dan desain pedologisnya untuk waktu yang lama tidak memungkinkan kita untuk memisahkan satu sama lain dan mengevaluasi dengan tepat kontribusinya terhadap ilmu psikologi. (I.A. Meshcheryakova.)

Tambahan: Tidak diragukan lagi, Pak. kesewenang-wenangan dalam kaitannya dengan P. domestik memainkan peran yang menentukan dalam akhir tragisnya, namun perhatian tertuju pada fakta bahwa di negara lain P. akhirnya tidak ada lagi. Nasib P. sebagai contoh instruktif dari proyek sains kompleks yang berumur pendek layak mendapatkan analisis metodologis yang mendalam. (BM)

ILMU PENGETAHUAN TANAH

sebuah gerakan dalam psikologi dan pedagogi yang muncul pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, karena penyebaran ide-ide evolusioner dan perkembangan cabang-cabang psikologi terapan dan pedagogi eksperimental. Hal ini terutama terkait dengan nama S. Hall, yang pada tahun 1889 menciptakan laboratorium pedologi pertama. Para pendiri pedologi adalah S. Hall, J.M. Baldwin, E. Kirkpatrick, E. Maiman, V. Preyer, dan lain-lain. Di Rusia, pedologi menyebar luas bahkan pada periode pra-Oktober. Pada akhir tahun 20an. Sejumlah besar psikolog, ahli fisiologi, dan ahli defektologi bekerja di lembaga pedologi.

Dalam pedologi, anak dianggap secara komprehensif, dalam segala manifestasinya, dalam perkembangan yang konstan dan dalam berbagai kondisi, termasuk sosial; tujuannya adalah membantu mengembangkan segala potensi yang dimilikinya. Isi pedologi merupakan gabungan pendekatan psikologis, anatomis-fisiologis, biologis dan sosiologis terhadap perkembangan anak, meskipun pendekatan-pendekatan tersebut saling berhubungan secara murni mekanis.

Namun, subjek pedologi, meskipun banyak diskusi dan perkembangan teoretis, tidak didefinisikan, dan upaya untuk menemukan secara spesifik pedologi tidak berhasil, meskipun sejumlah besar materi empiris tentang perkembangan perilaku anak telah terakumulasi dalam penelitian para pedologi dalam negeri. . Yang berharga dalam pedologi adalah keinginan untuk mempelajari perkembangan anak dalam pendekatan terpadu, dengan fokus praktis pada diagnosis perkembangan mental.

Pada tahun 1936, pedologi di Uni Soviet dinyatakan sebagai “pseudosains” dan tidak ada lagi. Akibat dari kekalahan pedologi adalah terhambatnya perkembangan psikologi pedagogi dan perkembangan, tertinggalnya bidang psikodiagnostik, dan melemahnya perhatian terhadap kepribadian anak dalam proses pengajaran dan pengasuhan (yang disebut dengan “childlessness”. ” dari pedagogi).

Ilmu pengetahuan tanah

Pembentukan kata. Berasal dari bahasa Yunani. pais - anak dan logos - kata, sains.

Kekhususan. Itu muncul pada akhir abad ke-19. di bawah pengaruh ide-ide evolusioner. Hal ini terutama terkait dengan nama S. Hall, yang pada tahun 1889 menciptakan laboratorium pedologi pertama. Dalam pedologi, anak dipandang secara komprehensif, dalam segala manifestasinya, dalam perkembangan yang konstan dan dalam berbagai kondisi, termasuk sosial, dan tujuannya adalah untuk membantu pengembangan seluruh potensinya.

Ilmu pengetahuan tanah

dari bahasa Yunani pais, payos - anak dan... logo - pengajaran, pengetahuan; surat ilmu anak), suatu arah dalam psikologi dan pedagogi yang bertujuan untuk menggabungkan pendekatan biologis, sosiologis, psikologis dan lainnya terhadap perkembangan anak. Berasal pada akhirnya. abad XIX Penyebaran pedologi di Rusia pada 1920-an dan 30-an. disertai dengan diskusi hangat mengenai subjek, tugas dan metodenya. Banyak karya yang dilakukan dalam arus utama pedologi berisi materi berharga tentang masalah masa kanak-kanak. Yang berharga dalam P. adalah keinginan untuk mempelajari perkembangan anak dalam pendekatan terpadu, dengan fokus praktis pada diagnosis perkembangan mental. Dengan resolusi Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (1936), pedologi dinyatakan sebagai “ilmu semu” dan tidak ada lagi. Akibat dari kekalahan pedologi adalah terhambatnya perkembangan psikologi pedagogi dan perkembangan, tertinggalnya bidang psikodiagnostik, dan melemahnya perhatian terhadap kepribadian anak dalam proses pengajaran dan pengasuhan (yang disebut dengan “childlessness”. ” dari pedagogi).

Ilmu pengetahuan tanah

Orang yunani pais (paidos) - anak + logo - sains, pengajaran) - sebuah gerakan dalam psikologi dan pedagogi yang muncul pada pergantian abad ke-19 - ke-20, karena penyebaran ide-ide evolusioner dan perkembangan cabang-cabang terapan psikologi dan pedagogi eksperimental . Pendiri P. - S. Hall, J.M. Baldwin, E. Kirkpatrick, E. Maiman, V. Preyer, dll. Isi P. adalah seperangkat pendekatan psikologis, anatomis-fisiologis, biologis dan sosiologis terhadap perkembangan anak, tetapi pendekatan-pendekatan ini ternyata saling berhubungan murni secara mekanis. Di Rusia, P. menyebar luas pada awal abad ke-20. Pada akhir tahun 20-an, sejumlah besar psikolog, ahli fisiologi, dan ahli defektologi (P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, dll.) bekerja di lembaga pedologi. Subjek P., meskipun banyak diskusi dan perkembangan teoretis dari perwakilannya, belum ditentukan. Upaya untuk menemukan kekhususan perilaku, yang tidak dapat direduksi menjadi isi ilmu-ilmu terkait, tidak berhasil, meskipun penelitian para ilmuwan yang bekerja di bidang perilaku telah mengumpulkan sejumlah besar materi empiris tentang perkembangan perilaku anak. Yang berharga dalam P. adalah keinginan untuk mempelajari perkembangan anak dalam pendekatan terpadu, dengan fokus praktis pada diagnosis perkembangan mental. Dengan resolusi Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik) (1936), kedokteran dinyatakan sebagai “sains semu” dan tidak ada lagi. Akibat kekalahan P. adalah terhambatnya perkembangan psikologi pedagogi dan perkembangan, tertinggalnya bidang psikodiagnostik, dan melemahnya perhatian terhadap kepribadian anak dalam proses pengajaran dan pengasuhan (yang disebut “ tidak memiliki anak” dalam pedagogi). A.V.Petrovsky

Ilmu pengetahuan tanah

Sebuah gerakan dalam pedagogi dan psikologi pada akhir abad ke-19 – awal abad ke-20, yang menggunakan karakteristik psikologis, anatomi-fisiologis, biologis dan sosial anak dalam pendidikan dan pengasuhannya. Di Uni Soviet, ilmu ini dilarang sebagai ilmu “borjuis”, yang sampai batas tertentu memperlambat perkembangan ilmu pedagogi dan psikologi.