Artinya mengenal diri sendiri. “Kenali dirimu sendiri” - apa artinya? Ketertarikan seksual yang tidak biasa apa yang Anda miliki?

Beyoncé pernah berkata, "Mengenal diri sendiri adalah kebijaksanaan terbesar yang bisa dimiliki seseorang. Ketahui tujuan Anda, ketahui apa yang Anda sukai, moral Anda, kebutuhan Anda, standar Anda, apa yang tidak dapat Anda toleransi, dan untuk apa Anda rela mati." Itu akan membukakanmu." Ini benar. Selain itu, kita tidak boleh lupa bahwa seseorang bertambah tua, berinteraksi dengan orang yang berbeda dan memperoleh pengalaman, dan karenanya terus berubah. Jika sulit bagi Anda untuk mengenal diri sendiri, maka introspeksi akan mengungkap seluruh kedalaman kepribadian Anda.

Langkah

Bagian 1

Suka dan tidak suka. Orang-orang lebih cenderung melakukan segala upaya untuk mencapai preferensi mereka. Penting untuk mengetahui apa yang membuat Anda gembira dan senang, tetapi juga bermanfaat untuk mengidentifikasi aspek-aspek yang mungkin menyebabkan Anda sedih atau tidak puas. Salah satu tahap pertama penemuan diri adalah duduk dan membuat daftar segala sesuatu yang Anda suka dan tidak suka.

• Kita sering menggambarkan diri kita kepada orang lain melalui suka dan tidak suka. Aspek-aspek tersebut dapat mempersatukan kita dengan orang lain atau mengasingkan kita dari mereka. Ketahui preferensi Anda sehingga Anda memiliki pemahaman yang jelas tentang arah hidup Anda yang harus diambil dan apa yang harus dihindari. Hanya dengan cara ini Anda dapat membuat keputusan karier yang tepat, memilih tempat tinggal yang cocok, menemukan hobi yang Anda sukai, dan mengelilingi diri Anda dengan orang-orang yang berpikiran sama.
• Buatlah daftar untuk menilai fleksibilitas kesukaan dan ketidaksukaan Anda. Apakah Anda mengurung diri di dalam sangkar? Mungkin Anda ingin mencari sesuatu untuk dilakukan atau mencoba sesuatu yang baru di luar preferensi Anda? Kumpulkan seluruh keberanian Anda dan cobalah sesuatu yang benar-benar baru. Mungkin Anda akan mengenali sisi diri Anda yang bahkan tidak Anda sadari keberadaannya.

1. Keuntungan dan kerugian. Sama seperti suka dan tidak suka, kekuatan dan kelemahan Anda akan memungkinkan Anda mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang diri Anda. Tuliskan kekuatan dan kelemahan Anda pada selembar kertas terpisah.

   • Kekuatan dan bakat kebanyakan orang berkaitan erat dengan kesukaan mereka, dan kelemahan mereka mungkin disebabkan oleh ketidaksukaan mereka. Jika Anda menyukai pai, kue kering, dan kue kering, dan menganggap bakat Anda sebagai koki pastry sebagai kekuatan Anda, maka aspek-aspek ini ada hubungannya. Di sisi lain, mungkin Anda tidak menyukai olahraga, namun titik lemah Anda adalah daya tahan dan koordinasi gerakan.
   • Seringkali kelemahan kita berubah menjadi keengganan karena kita gagal berhasil dalam aspek tersebut. Di sinilah letaknya menyebabkan suka atau tidak suka tertentu.
   • Sangat berguna untuk sekadar mengetahui aspek-aspek tersebut. Anda selalu dapat menggali lebih dalam dan mencoba mengubah kekurangan Anda menjadi kekuatan atau memfokuskan semua upaya Anda pada hal yang terbaik.

2. Penghiburan dan kegembiraan. Kita tidak hanya dicirikan oleh faktor-faktor yang membuat kita merasa baik, tetapi juga oleh kondisi-kondisi yang menyebabkan kita merasa tertekan. Kapan terakhir kali Anda merasa stres atau depresi? Apa yang paling kamu rindukan saat ini? Apa yang membuatmu merasa lebih baik?

   Tuliskan pikiran dan perasaan Anda dalam jurnal. Mulailah mengamati pikiran dan perasaan Anda untuk mengenal diri Anda lebih baik. Setelah menghabiskan waktu seminggu untuk hal ini, Anda akan melihat gambaran yang cukup lengkap tentang topik dan isu yang sering mengganggu Anda, atau Anda akan dapat memahami suasana hati Anda saat ini. Apakah Anda lebih sering memikirkan hal-hal baik atau buruk?

   • Baca kembali buku harian Anda untuk menemukan petunjuk halus tentang arah hidup Anda yang mungkin belum Anda sadari sebelumnya. Bisa jadi motif yang berulang adalah perjalanan, orang tertentu, atau hobi baru.
   • Cobalah untuk memahami apa arti tema yang berulang ini dan seberapa besar Anda ingin bertindak ke arah ini.

3. Ikuti tes tipe kepribadian. Menilai ciri-ciri kepribadian Anda menggunakan tes yang dapat Anda ikuti secara online adalah cara lain untuk mengenal diri sendiri. Beberapa orang tidak suka dikategorikan, tetapi bagi yang lain, klasifikasi yang jelas membantu mereka mengatur kehidupan dan perilaku mereka. Jika Anda ingin memahami “aku” Anda sendiri dalam konteks persamaan (atau perbedaan) dengan orang lain, cobalah mengikuti tes tipe kepribadian gratis di Internet.

   • Di berbagai situs yang didedikasikan untuk psikologi, Anda perlu memberikan jawaban atas serangkaian pertanyaan mengenai preferensi dan persepsi Anda tentang diri sendiri atau dunia di sekitar Anda. Berdasarkan analisis jawaban, sistem akan menentukan tipe kepribadian Anda. Dari uraian tersebut Anda dapat mengetahui minat atau profesi apa yang harus Anda tekuni, serta bagaimana Anda berkomunikasi dengan orang-orang di sekitar Anda.
   • Harus dipahami bahwa tes gratis apa pun di Internet tidak dapat dianggap sebagai kebenaran hakiki. Jangan berharap mendapatkan lebih dari gambaran umum tentang diri Anda. Seorang psikolog klinis dapat melakukan analisis kepribadian yang lebih mendalam dan rinci.

   Bagian 2

   Ajukan pertanyaan penting pada diri Anda sendiri

   1. Tentukan nilai-nilai inti Anda. Nilai adalah standar dasar yang Anda junjung tinggi dan memandu keputusan, perilaku, dan sikap Anda. Ini termasuk keyakinan atau prinsip yang ingin Anda perjuangkan: keluarga, kesetaraan, keadilan, perdamaian, rasa syukur, keandalan, objektivitas, stabilitas keuangan, integritas, dan banyak lagi. Jika Anda tidak mengetahui nilai-nilai inti Anda, Anda tidak akan tahu seberapa selaras keputusan Anda dengan karakter, prinsip, dan keyakinan Anda. Pertanyaan-pertanyaan berikut akan membantu Anda lebih memahami nilai-nilai inti Anda:

      • Bayangkan dua orang yang Anda kagumi. Karakteristik apa dari orang-orang ini yang Anda kagumi?
      • Ingatlah saat ketika Anda bangga pada diri sendiri. Apa yang membuatmu bangga? Apakah Anda membantu orang tersebut? Sudahkah Anda mencapai tujuan Anda? Apakah Anda mampu melindungi hak Anda atau hak orang lain?
      • Isu apa yang paling Anda minati secara lokal atau global? Ini mungkin termasuk pemerintah, lingkungan, pendidikan, feminisme, kejahatan.
      • Tiga benda apa yang ingin Anda selamatkan jika terjadi kebakaran (dengan asumsi semua makhluk hidup sudah aman)? Mengapa ketiga item ini?

   2. Pikirkan betapa bangganya Anda terhadap hidup Anda. Francis Scott Fitzgerald menulis: "Saya harap Anda menjalani kehidupan yang Anda banggakan. Jika tidak, saya harap Anda memiliki keberanian untuk memulai kembali." Jika hari ini adalah hari terakhir Anda, seberapa puaskah Anda dengan warisan yang Anda tinggalkan?

      Apa yang ingin Anda lakukan jika Anda mengecualikan aspek finansial? Sebagai anak-anak, kita sering membayangkan ingin menjadi apa kita di masa depan. Seiring bertambahnya usia, kita dipengaruhi oleh masyarakat dan mengubah impian kita. Kembalilah ke momen ketika Anda memiliki impian berharga yang harus ditunda karena waktu yang tidak tepat atau kekurangan dana. Bagaimana Anda menghabiskan hari Anda jika Anda tidak perlu memikirkan uang? Bagaimana Anda menjalani hidup Anda?

      Akan seperti apa hidup Anda jika Anda menghilangkan rasa takut akan kegagalan? Kita sering kehilangan peluang besar atau tidak mengambil risiko karena takut kehilangan muka. Keraguan pada diri sendiri dapat memengaruhi seluruh hidup Anda jika Anda berhenti melawannya. Sayangnya, keraguan hanya meningkatkan jumlah “bagaimana jika” yang menumpuk seiring bertambahnya usia. Berikut adalah beberapa cara untuk mengatasi rasa takut akan kegagalan yang menghalangi Anda menjadi orang yang Anda inginkan:

      • Sadarilah bahwa kegagalan itu perlu. Kesalahan memungkinkan kita mengevaluasi tindakan kita dan menjadi lebih baik. Hanya kegagalan yang memungkinkan kita untuk belajar dan berkembang.
      • Visualisasikan kesuksesan Anda. Salah satu cara untuk mengatasi rasa takut gagal adalah dengan terus-menerus membayangkan diri Anda mencapai tujuan Anda.
      • Bersikaplah gigih. Bergerak menuju tujuan Anda melalui semua rintangan. Seseorang biasanya mencapai tujuan yang paling tidak terbayangkan justru pada saat dia akan menyerah. Jangan biarkan kemunduran kecil membuat Anda kehilangan tujuan yang lebih besar.

   3. Minta orang lain untuk mendeskripsikan Anda sebagai pribadi. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di atas terlebih dahulu, lalu tanyakan kepada beberapa orang yang dekat dengan Anda tentang orang seperti apa mereka melihat Anda. Penilaian mereka mungkin berupa daftar karakteristik atau poin spesifik yang (menurut mereka) paling menggambarkan Anda sebagai pribadi.

   Bagian 3

   Evaluasi hubungan Anda dengan orang lain

   1. Introvert dan ekstrovert. Jika Anda memutuskan untuk mengikuti tes tipe kepribadian, salah satu faktor penting yang dipertimbangkan adalah apakah Anda introvert atau ekstrover. Carl Jung menggunakan istilah-istilah ini untuk menggambarkan arah dari mana seseorang memperoleh energi vital - dari dunia dalam atau luar.

      • Tertutup adalah orang yang memperoleh energi dari penjelajahan dunia batin berupa pikiran, gagasan, ingatan, dan reaksi. Orang-orang ini senang menyendiri dan biasanya lebih suka menghabiskan waktu bersama satu atau dua orang dekat. Mereka mungkin merenung atau menarik diri. Ekstrovert adalah orang yang mengambil energi dari interaksi dengan dunia luar. Orang-orang seperti itu lebih suka aktif dan berkomunikasi dengan semua orang di dunia. Mereka merasa paling baik jika ditemani orang lain dan dapat melakukan hal-hal yang gegabah.
      • Orang biasanya menganggap introvert sebagai orang yang pemalu dan pendiam, sedangkan ekstrovert sebagai orang yang ramah dan bersahabat. Gagasan seperti itu keliru, karena sebagian besar peneliti sampai pada kesimpulan bahwa semua sifat ini termasuk dalam spektrum yang sama. Tidak ada orang di dunia ini yang bisa 100% introvert atau ekstrovert, mereka hanya punya kecenderungan tertentu dalam keadaan tertentu.

   2. Teman macam apa kamu? Kesadaran diri juga mencakup informasi tentang harapan, perasaan, dan tindakan Anda terkait persahabatan. Evaluasi hubungan Anda dengan teman. Apakah Anda suka berkomunikasi dengan mereka setiap hari atau hanya pada hari libur? Apakah Anda mengatur rapat sendiri atau selalu menunggu undangan? Seberapa besar Anda menghargai waktu yang dihabiskan bersama teman? Apakah Anda membagikan detail pribadi tentang diri Anda kepada mereka atau apakah Anda merahasiakan informasi tersebut? Seberapa siap Anda mendukung teman di masa-masa sulit? Apakah Anda siap untuk meninggalkan segalanya dan datang untuk menyelamatkan? Seberapa masuk akal tuntutan Anda untuk berteman (apakah Anda tidak mengharapkan teman Anda selalu ada kapan saja, siang atau malam, atau sebaiknya Anda hanya berteman dengan Anda sendiri)?

      • Jawab pertanyaan-pertanyaan ini dan nilai seberapa baik Anda sebagai teman. Jika Anda ingin berkembang, bicaralah dengan teman dekat dan tanyakan aspek apa yang perlu Anda ubah.

   3. Nilai lingkungan Anda. Secara umum diterima bahwa seseorang adalah kepribadian rata-rata dari lima orang terdekatnya. Idenya didasarkan pada hukum rata-rata: konsekuensi dari suatu peristiwa tertentu adalah rata-rata dari semua konsekuensi yang mungkin terjadi. Hubungan tidak terkecuali dalam aturan ini. Orang yang paling sering menghabiskan waktu bersama Anda memiliki pengaruh terbesar terhadap Anda, suka atau tidak suka. Perhatikan baik-baik lingkungan sekitar Anda karena orang-orang ini juga memengaruhi siapa Anda.

      • Tidak diragukan lagi, Anda adalah individu yang mampu membuat keputusan sendiri dan mengambil kesimpulan sendiri. Namun, orang-orang di sekitar Anda terkadang memiliki pengaruh yang tidak kentara dalam hidup Anda. Dengan partisipasi orang lain, Anda mencoba makanan baru, membeli baju baru, membaca buku baru, dan mendengarkan musik baru. Mereka dapat membantu Anda mendapatkan pekerjaan. Mereka bisa bersenang-senang dengan Anda sampai pagi hari atau menangis di depan Anda setelah putus dengan orang yang mereka cintai.
      • Apakah Anda memperhatikan bagian dari orang yang Anda cintai dalam diri Anda? Seberapa puaskah Anda dengan apa yang Anda peroleh dari mereka? Sederhananya, jika Anda dikelilingi oleh orang-orang yang positif dan optimis, sikap Anda pun akan serupa. Jika hanya ada orang pesimis di sekitar Anda, maka suasana hati mereka pasti akan mempengaruhi hidup Anda. Lihatlah sekeliling Anda untuk memahami siapa Anda.

   4. Pikirkan tentang apa yang ingin Anda lakukan sendiri. Tindakan Anda di depan orang lain akan mengungkapkan banyak hal tentang Anda, begitu pula waktu Anda sendiri. Masyarakat mempengaruhi pikiran, tindakan dan perasaan kita, dan kesendirian mengungkapkan esensi kita yang sebenarnya dan tidak tersentuh.

      • Bagaimana Anda menghabiskan waktu sendirian? Apakah kesepian membuatmu depresi atau membuatmu bahagia? Apakah Anda membaca buku dengan tenang atau menyalakan musik keras dan menari di depan cermin? Dapatkah Anda membayangkan impian terliar Anda?
      • Bagaimana tindakan Anda menjadi ciri Anda?
   • Luangkan beberapa hari atau minggu pada setiap aspek atau pendekatan yang dibahas dalam artikel ini untuk mengevaluasi dan mengenal diri Anda sendiri. Jangan lakukan semuanya sekaligus.
   • Terimalah diri Anda sendiri dan jangan pedulikan apa yang orang lain katakan. Kamu hanyalah kamu!

Mengenal orang-orang di sekitar Anda adalah suatu hal yang penting; Anda tidak dapat hidup tanpanya, terutama bagi seorang pemimpin. Namun yang lebih penting adalah mengenal diri sendiri. Alangkah buruknya bagi seseorang ketika dia tiba-tiba mengetahui, misalnya, bahwa dia tidak secerdas yang dia kira, tidak setampan yang dia inginkan, tidak seberani yang dia kira, dll. Hanya sedikit orang yang berhasil menjaga ketenangan dan menerima tanpa rasa sakit. tidak menyenangkan diri sendiri harga diri baru. Situasi sebaliknya juga tidak lebih baik, ketika seseorang tiba-tiba mengetahuinya; Sejak lahir dia memiliki kecenderungan yang luar biasa, tetapi dia membangun hidupnya sedemikian rupa sehingga dia menghancurkannya.

Betapapun menyakitkannya bagi orang-orang untuk terlambat menyadari perlunya menilai kembali diri mereka sendiri, namun dalam kasus ini lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali. Inilah yang ditunjukkan oleh data dari penelitian di luar negeri.

Psikolog menemukan orang-orang yang menganggap dirinya gagal dalam hidup dan kehilangan prospek, menjadi pesimis dalam menilai nasibnya sendiri, dan mengkaji masing-masing dengan menggunakan teknik khusus. Jadi: hampir semua orang mengungkapkan kecenderungan dan kemampuan yang hampir tidak mereka sadari. Orang menjadi pecundang bukan karena mereka dikutuk karena beberapa kekurangan. Hanya saja kehidupan mereka direncanakan sendiri berdasarkan kualitas pribadi yang sebenarnya tidak ada. Ketika mereka dibantu untuk memfokuskan kembali tujuan hidup mereka pada peluang nyata yang tersedia, dan diberikan serangkaian kelas khusus, banyak dari mereka yang kalah di masa lalu menemukan kembali diri mereka sendiri. Selama tiga bulan pelatihan individu, dengan memperhatikan kecenderungan-kecenderungan yang baru ditemukan, beberapa di antara mereka yang sebelumnya belum pernah memegang kuas, belajar melukis, dan sedemikian rupa sehingga lukisannya mulai diterima untuk pameran karya oleh seniman profesional. Dan tidak ada keajaiban disini, karena tidak ada orang yang tidak mampu melakukan apapun.

Sangat penting untuk mengenal diri sendiri sedini mungkin agar tidak putus asa, memberikan beban yang tak tertahankan di pundak Anda karena ketidaktahuan akan kemampuan diri sendiri, atau sebaliknya, tidak mengubur dalam diri sendiri kemampuan yang telah dianugerahkan alam kepada setiap orang secara mental. Orang yang sehat.

Bagi yang belum kehilangan minat pada diri sendiri, kita bisa merumuskan kaidah pengetahuan diri.

Aturan satu. Kita harus ingat bahwa Diri kita cukup ambigu. Para ahli menunjukkan lebih dari selusin maknanya. Misalnya, saya adalah diri saya sendiri saat ini. Hal ini tidak selalu sesuai dengan keinginan saya untuk menjadi apa, bagaimana saya ingin tampil di hadapan orang lain, siapa saya sebenarnya, dan terlebih lagi dengan apa yang orang-orang di sekitar saya pikirkan tentang saya. Anda dapat berbicara tentang Diri yang fantastis, yaitu, tentang diri seperti apa saya jika... Dan ini bukan keseluruhan Diri. Jadi, ketika Anda ingin memahami Diri Anda, Anda setidaknya perlu menentukan secara kasar yang mana dari sekian banyak makna yang sedang kita bicarakan.

Tentu saja, fokus utamanya harus pada siapa saya sebenarnya secara objektif. Penting juga untuk mengetahui gagasan sebenarnya orang-orang di sekitar saya tentang diri mereka sendiri, karena sikap mereka, kemauan untuk bekerja sama atau berkonflik dengan saya bergantung pada hal ini. Namun bukan berarti pendapat orang lain tentang diri sendiri harus diterima begitu saja, sebagai kebenaran hakiki. Penting untuk mengevaluasi dengan cermat tidak hanya gagasan Anda sendiri tentang diri Anda sendiri, tetapi juga gagasan orang lain.

Aturan kedua. Seseorang memiliki kebutuhan yang melekat akan harga diri, untuk mempertahankan pendapat yang relatif tinggi tentang dirinya sendiri. Hilangnya harga diri menimbulkan konsekuensi negatif dan membuat seseorang kehilangan kemampuan untuk mengatur perilakunya dengan jelas sesuai dengan tujuan tertentu. Kita dapat mengatakan bahwa tanpa harga diri, seseorang tidak lagi menjadi pribadi.

Pernyataan V. I. Lenin berikut ini bersifat instruktif dalam hal ini:

“Seorang budak yang menyadari posisi budaknya dan berjuang melawannya adalah seorang revolusioner,” tulisnya. - Seorang budak yang tidak menyadari perbudakannya dan hidup dalam kehidupan budak yang sunyi, tidak sadar, dan tanpa kata-kata hanyalah seorang budak. Seorang budak yang mulutnya berair ketika dia dengan sombong menggambarkan kesenangan hidup budak dan mengagumi tuannya yang baik hati dan baik adalah seorang budak, seorang yang kasar” (Poln. sobr. soch. Vol. 16. p. 40).

Begitulah kekuatan harga diri: dalam kondisi kehidupan yang sama-sama budak, kehadirannya membuat seseorang menjadi revolusioner, dan kekurangan atau ketidakhadirannya mendorongnya ke dasar kehidupan sosial.

Aturan ketiga. Seseorang yang berusaha mengenal dirinya sendiri harus terus-menerus mengingat bahwa jiwa memiliki sifat yang sangat spesifik: ia tampaknya menggantikan pengalaman yang tidak menyenangkan dan mengganggu dari bidang kesadaran, “melupakannya”. Apakah ini baik atau buruk? Kemudian. dan lainnya. Bagus, karena mudah untuk membayangkan bagaimana akumulasi pengalaman tidak menyenangkan yang terus-menerus akan berakhir: seseorang mungkin tidak mampu menahan tekanan psikologis yang berlebihan. Ini buruk karena fakta bahwa pengalaman-pengalaman yang mengganggu menghilang dari jiwa mengganggu kesadaran akan peristiwa-peristiwa di baliknya dan penilaian obyektif atas peran seseorang di dalamnya.

Misalnya, jika saya merasa malu atas tindakan yang saya lakukan terhadap orang lain, tetapi pengalaman ini dengan cepat hilang dari ingatan saya di bawah pengaruh sifat mental tertentu, maka saya mulai mengevaluasi diri sendiri tanpa memperhitungkan tindakan tidak layak tersebut. Namun orang lain yang tersakiti oleh kelakuan saya akan mengingat dengan baik bahwa saya “sudah lupa”. Dan harga diri saya tanpa memperhitungkan pendapat orang lain tentang saya tidak akan lengkap. Oleh karena itu aturannya: Anda harus mencoba memahami dan menganalisis pengalaman yang mengganggu dan tidak terlalu jelas untuk menyesuaikan harga diri Anda berdasarkan pengalaman tersebut.

Aturan empat. Seseorang melakukan banyak tindakan tanpa berpikir terlebih dahulu. Jika tidak menimbulkan komplikasi khusus, maka, seperti yang mereka katakan, insiden tersebut telah berakhir. Namun ketika tiba-tiba sebuah langkah gegabah menimbulkan konsekuensi yang tidak menyenangkan bagi dirinya sendiri, seseorang atau orang lain, ia berusaha keras untuk membenarkan tindakannya, yang ketidaksesuaiannya terlihat jelas bagi semua orang. Hal ini tidak dilakukan dengan sengaja, tetapi secara tidak sadar, untuk menjaga harga diri pada tingkat yang tepat. Misalnya, jika saya bersikap kasar kepada seseorang tanpa alasan yang jelas, yang menyebabkan saya dimintai pertanggungjawaban, maka saya mencoba mencari secara surut alasan inkontinensia saya sehingga perilaku saya terlihat normal dan satu-satunya yang dapat diterima di situasi ini. Pembelaan diri seperti itu tanpa alasan yang cukup bertentangan dengan penilaian obyektif terhadap perilaku seseorang.

Namun jika rasionalisasi motif (sebutan fenomena ini dalam psikologi) menjadi aturan bagi seseorang, maka kontradiksi antara harga diri dan perilaku nyata akan semakin meningkat dan dapat menimbulkan konflik yang serius. Oleh karena itu, peristiwa apa pun yang terkait langsung atau tidak langsung dengan Anda harus dinilai tanpa mempertimbangkan motifnya agar keikutsertaan Anda dalam peristiwa tersebut tidak diremehkan atau dilebih-lebihkan. Ini sangat sulit, menyakitkan bagi harga diri, tetapi bermanfaat bagi pengetahuan diri.

Aturan lima. Ketika seseorang sangat bersemangat, misalnya, di bawah pengaruh percakapan yang tidak menyenangkan dengan seseorang, tetapi dia sendiri tidak dapat merespons dengan cara yang sama, maka dia mencari apa yang disebut "kambing hitam" dan "pelepasan", seperti kilat, ke dalam keadaan yang tidak menaruh curiga. orang ketiga. Dengan demikian, hinaan yang dilancarkan suami terhadap istrinya akhirnya meluas ke anak, yang tiba-tiba dimarahi sang ibu tanpa alasan yang jelas. Seorang pramuniaga yang suasana hatinya dirusak oleh atasannya melakukan hal yang persis sama: tanpa alasan yang jelas, dia menyerang pelanggan pertama yang ditemuinya. Tidak hanya pembeli yang menderita karena hal ini, tetapi juga pramuniaga itu sendiri dan harga dirinya. Apa kesimpulannya? Ledakan suasana hati, kegembiraan yang kuat terkait dengan kegagalan, kebencian, atau masalah lain secara tajam mempersempit kesadaran seseorang, yang secara kasar membuatnya lebih bodoh dari yang sebenarnya. Dalam keadaan seperti itu, hanya sedikit orang yang mampu mengevaluasi tindakannya dan mengatur perilakunya dengan mempertimbangkan persyaratan harga diri. Oleh karena itu, seseorang yang telah menetapkan tujuan untuk mengetahui diri sendiri hendaknya tidak membawa dirinya ke keadaan di mana ia benar-benar kehilangan kendali diri. Begitu Anda terjebak dalam ledakan emosi, sangat sulit untuk keluar darinya.

Aturan enam. Orang-orang yang jeli tahu: jika seorang anak laki-laki tidak acuh terhadap seorang gadis, maka dia menyebabkan banyak masalah padanya (menarik kuncirnya, mengalihkan perhatiannya dari pelajaran, dll.). Dalam psikologi hal ini dijelaskan sebagai berikut. Anak itu mulai diganggu oleh rasa simpati yang tumpul terhadap gadis itu, perasaan yang hakikatnya belum ia pahami. Tapi dia sendiri juga merasa bahwa ini adalah “sesuatu yang buruk”, yang tidak akan dipuji oleh rekan-rekannya maupun gurunya, jika mereka menebak apa itu. Oleh karena itu perilaku yang sepenuhnya bertentangan dengan perasaan, reaksi sebaliknya.

Hal ini tidak hanya terjadi pada anak-anak. Orang dewasa juga tidak terkecuali dari reaksi berlawanan, dan tentu saja hanya dalam kaitannya dengan lawan jenis. Oleh karena itu, mudah untuk melihat bahwa dalam sebuah tim, penjilat tidak selalu terang-terangan menyukai atasannya. Beberapa dari mereka menyadari bahwa penjilatan dikutuk oleh orang lain, dan tidak membawa banyak kebahagiaan bagi diri mereka sendiri. Dan kemudian reaksi sebaliknya terjadi: penjilat mulai menyerang bos, tetap menjadi penjilat di hatinya dan membenci dirinya sendiri karena kualitas yang kejam ini. Apa yang berikut ini? Jika Anda mendapati diri Anda berpikir bahwa Anda diliputi oleh perasaan-perasaan yang dikutuk dalam tim, Anda sebaiknya tidak mencoba menutupinya dengan reaksi sebaliknya. Ini dapat menipu seseorang, tetapi Anda tidak dapat menipu diri sendiri: kualitas ini akan tetap terungkap, tidak peduli seberapa hati-hati Anda menyembunyikannya. Kita harus berusaha menganalisanya, memberikan penilaian yang layak, tanpa mengurangi harga diri kita, dan berusaha mengatasi sifat karakter ini secara terbuka, tanpa mempermainkan publik.

Aturan tujuh. Seseorang sering kali terhambat untuk mengetahui dirinya sendiri karena memiliki beberapa sifat negatif yang tidak disadari sepenuhnya, ia tidak dapat mengevaluasinya karena ia tidak mau mengakui sifat-sifat buruknya. Dia tidak menyukai mereka. Kemudian dalam pikirannya kualitas-kualitas ini diproyeksikan ke orang lain. Jadi, dengan membenarkan dirinya sendiri, dia seolah-olah menyingkirkan sifat-sifat buruknya. Perasaan menipu seperti itu memungkinkan Anda mempertahankan harga diri, dan karenanya tidak ditolak. Jadi, orang yang mencuri di tempat kerjanya paham bahwa dia berbuat jahat, itu mengganggunya, mengganggu keseimbangan mentalnya. Dan kemudian dia memproyeksikan kecenderungannya kepada orang lain dan mulai percaya bahwa semua orang di sekitarnya mencuri, yang membuatnya merasa lebih baik. Pendapat yang salah menenangkannya dan bertindak berdasarkan hati nuraninya seperti obat.

Mekanisme serupa ditemukan dalam prasangka nasionalis, ketika perwakilan suatu negara mengaitkan kecenderungan yang mereka kutuk dan mengganggu mereka dengan negara dan kebangsaan lain. Pengetahuan tentang kelemahan manusia seperti itu memungkinkan kita untuk menyimpulkan: fakta bahwa orang lain, menurut saya, “lebih buruk dari saya” atau “sama dengan saya” tidak memberikan hak untuk menghargai diri sendiri. Selain itu, hal ini membuai kewaspadaan dan mengganggu pengetahuan objektif seseorang.

Aturan delapan. Kehidupan dan pekerjaan setiap orang mencakup beragam peristiwa dan situasi, dengan tingkat kesulitan yang berbeda-beda yang harus diatasi. Peristiwa terjadi ketika perilaku dan aktivitas seseorang menghadapi kesulitan serius, situasi yang tidak biasa dan tidak pernah ditemui sebelumnya. Dalam kondisi inilah seseorang menerima informasi paling banyak untuk pengetahuan diri. Itu sebabnya Anda harus sangat kritis terhadap diri sendiri di sini.

Jika dalam kondisi normal banyak tindakan yang dilakukan. Seperti disebutkan di atas, tanpa pemikiran dan kendali sadar, mengikuti arus dalam situasi sulit tidak dapat diterima. Sejauh seseorang secara psikologis siap menghadapi kejutan, harga dirinya layak mendapat nilai tinggi. Oleh karena itu, seseorang harus mempunyai kemampuan untuk terus menerus waspada dalam kehidupan sehari-hari dan profesional. Seseorang yang sering mendapat masalah ketika situasi sulit tiba-tiba muncul hendaknya memikirkan secara mendalam perilakunya.

Aturan sembilan. Jarang ada orang yang curiga betapa kuatnya cadangan yang tersembunyi dalam diri seseorang. Pertama-tama, ini menyangkut cadangan perkembangan fisik, tetapi juga kemampuan mental, jika terus-menerus dilatih, memecahkan masalah intelektual yang semakin kompleks.

Kemungkinan seseorang untuk meningkatkan keterampilan profesionalnya juga tidak terbatas. Contoh sederhananya: pewarna kain yang mampu membedakan antara 40 dan 60 warna hitam. Penggiling berpengalaman 200 (!) kali lebih waspada daripada orang yang tidak terlatih: ia merasakan celah dan celah hingga 0,0005 mm, sedangkan non-spesialis hanya hingga 0,1 mm.

Potensi manusia untuk perbaikan moral dan pendidikan mandiri sangatlah besar. Tidak ada kata terlambat untuk mulai memupuk dalam diri Anda sifat-sifat seperti kejujuran dan kejujuran, sikap teliti dalam bekerja, kebaikan terhadap orang lain, dan disiplin diri. Itu sebabnya dalam pengetahuan diri Anda tidak bisa hanya fokus pada kesuksesan yang dicapai. Betapapun hebatnya mereka, seseorang harus selalu menilai dirinya dari sudut pandang prospek yang terbuka bagi seseorang.

Aturan sepuluh. Berbeda dengan sembilan kasus sebelumnya, hal ini hanya menyangkut orang-orang yang berkuasa. Semua kecenderungan alami lainnya dianggap sama, lebih sulit bagi seorang pemimpin untuk mengevaluasi dirinya sendiri daripada bagi orang biasa yang tidak memiliki hak untuk memberi perintah dan instruksi kepada orang lain dan menuntut pelaksanaan yang ketat. Dia berada dalam kondisi yang kurang menguntungkan dalam hal pengetahuan diri, dan ada banyak alasan untuk ini.

Pemimpin mempunyai hak untuk menghakimi dan memaafkan. Ini menentukan bagaimana penghargaan dan tanggung jawab didistribusikan dalam tim. Dalam kasus ketika dilema “siapa akan melakukan apa” perlu dipecahkan, tidak setiap pejabat berhasil memaksakan dirinya untuk memberikan “kue” kepada bawahannya dan menerima “benjolan” yang ditujukan kepada dirinya sendiri. Lebih sering mereka melakukan hal sebaliknya. Hal ini dapat dipahami secara manusiawi, namun tidak dapat dibenarkan. Jauh lebih sulit bagi seseorang yang memiliki kesempatan untuk melakukan ini untuk mengevaluasi dirinya sendiri dengan bijaksana. Untuk menghindari bencana, seorang manajer harus belajar menerima kegagalan tim, menganalisisnya secara tidak memihak untuk menemukan jawaban atas pertanyaan: “Dapatkah saya, sebagai seorang manajer, mengasuransikan terlebih dahulu atas kemungkinan kegagalan?” Ini berarti mengabaikan prinsip “dump truck”, yaitu gaya di mana atasan mengalihkan tanggung jawab atas suatu kesalahan kepada bawahannya. Dalam hal ini, pemimpin mempunyai kesempatan untuk mengetahui diri lebih dalam. Diketahui bahwa mereka sangat rela melaporkan kabar baik kepada atasannya, dan memperlambat hal-hal yang dapat merusak suasana hatinya. Sekarang, tentu saja, tidak seperti di zaman dahulu, orang tidak memenggal kepalanya karena kabar buruk. Meski demikian, kelemahan manusia tetap ada, meski dalam bentuk kelainan psikologis yang tidak terlalu berbahaya,

Kebetulan bawahan kadang-kadang, dalam keinginan mereka yang tampaknya dapat dimaafkan untuk menyenangkan atasan mereka yang tercinta, melakukannya secara berlebihan. Kemudian informasi negatif tersebut bukan sekadar diperlambat, melainkan sengaja disembunyikan dan tidak sampai ke atasan. Oleh karena itu, kabar baik ditekankan, dibumbui, dan dilebih-lebihkan. Selain itu, terkadang dibuat dari awal. Ini adalah sesuatu yang membuat kepala manajer pusing: di manakah penilaian obyektif terhadap keadaan di bidang yang dipercayakan dan penyesuaian terhadap harga diri?

Aturan sebelas dan hal terakhir. Sekali lagi, untuk peneguhan pemimpin. Di antara bawahannya ada orang yang berbeda-beda. Ada yang bagus, ada yang kurang bagus, ada yang buruk... Anda harus bekerja sama dengan mereka yang ada di sana. Namun ada juga yang aktif dalam tim yang terkadang membuat Anda ingin lari ke pekerjaan lain. Mereka secara terbuka menampar kebenaran di mata mereka yang membutuhkan dan terutama mereka yang tidak membutuhkannya, dan berusaha untuk naik ke podium di setiap kesempatan. Tidak ada cara untuk masuk ke kantor dan di balik pintu yang tertutup berkata: jadi, kawan bos, kami mengenal Anda dengan baik, kami berdiri di belakang Anda seperti gunung, kami mencintai dan menghargai Anda. Namun ada beberapa kekurangan karena kesalahan kawan ini dan itu. Kawan-kawan itu akan sadar dalam sekejap. Betapa besarnya masalah yang ditimbulkan oleh para pencari kebenaran ini, betapa mereka mengecewakan manajemen senior, dan betapa buruknya pengaruh mereka terhadap tim!

Para penjilat meracuni para pencari kebenaran - mereka tersinggung: mereka juga melihat segalanya, tetapi tidak berani mengatakan apa pun.

Aturannya di sini adalah: tidak peduli seberapa besar masalah yang ditimbulkan oleh seorang pencari kebenaran, bos yang cerdas tidak akan membiarkan dia tersinggung dan akan melindunginya dari serangan orang-orang suci yang tersenyum. Lagi pula, jika sebuah tim kehilangan orang-orang seperti itu, lama kelamaan pasti akan mulai stagnan dan menjadi acuh tak acuh. Jadi jagalah para pencari kebenaran yang gelisah dan tidak nyaman. Mereka membantu Anda melihat dengan bijaksana urusan dan tindakan orang-orang.

Ini adalah nasehat terakhir baik untuk atasan maupun bawahannya.

Panggilan untuk “mengenal diri sendiri”

“Kenali diri sendiri” adalah salah satu seruan paling umum dalam filsafat, psikologi, dan praktik spiritual. Namun seringkali seruan ini tidak mengarah kemana-mana, karena ungkapan ini mengungkapkan emosi tertentu lebih dari sekedar panduan untuk bertindak. Secara kiasan, ini adalah “peta” yang tidak mengarah kemana-mana, karena hanya sedikit orang yang mampu memahami koordinat yang tertera di dalamnya. Namun jika kita memperlakukan seruan ini bukan sebagai pernyataan abstrak, melainkan sebagai objek meditasi, maka koordinat peta ini menjadi kenyataan yang cukup konkrit. Dan Anda harus mulai dengan kesadaran bahwa “mengenal diri sendiri” bukanlah tujuan hidup dan latihan spiritual, tetapi kondisinya, yang tanpanya tidak satu pun atau yang lain dapat terwujud secara keseluruhan. Dan untuk itu perlu dipahami setiap aspek “mengenal diri sendiri” agar dapat memahami dengan jelas dan jelas tidak hanya kemana kita akan pergi, tapi juga siapa yang pergi, dan apa arti “pergi”.

Apa yang dimaksud dengan “mengenal diri sendiri”

Panggilan untuk “Kenali Diri Sendiri” tidak berarti apa-apa sampai sang ahli berhasil mendefinisikan konsep-konsep yang menjadi dasar keberadaannya. Jika tidak, “Kenali diri sendiri” hanyalah kata-kata yang indah.
Mari kita mulai dengan fakta bahwa dalam ungkapan "kenali diri sendiri" poin terpenting adalah pertanyaannya - "mengenal diri sendiri" adalah mengetahui siapa? Apa sebenarnya yang dimaksud dengan “diri sendiri”? Apakah itu ego? Intelijen? Tubuh? Entitas psikis atau semuanya? Atau mungkin Roh? Memiliki gagasan yang samar-samar tentang diri Anda, Anda akan mendapatkan pengetahuan yang “tidak jelas”.
Anda tidak dapat mengetahui apa yang tidak Anda pahami.

Relativitas konsep “mengenal diri sendiri”

Seseorang yang fokus pada dunia material akan memahami “mengenal diri sendiri” sebagai mengetahui kemampuan seseorang untuk menjadi sukses, seorang Buddhis – Kebuddhaan, seorang filsuf – “diri”, seorang ilmuwan – pikiran. Apa yang dimaksud dengan seorang pecandu alkohol dengan ini? Orang biasa? Seorang pelacur? Bagi mereka masing-masing, konsep “diri sendiri” bisa berarti apa saja. Ketidakjelasan “dirinya sendiri” ini mengarah pada fakta bahwa tidak ada yang benar-benar diketahui. Paling-paling, hanya batasan pemahaman ego seseorang yang digariskan dan tidak lebih.
Kebanyakan orang menjawab pertanyaan “Siapa Anda?” mereka hanya menggambarkan berbagai kualitas mereka dengan tingkat kejujuran dan kecukupan yang berbeda-beda.
Tentu saja, orang-orang yang disebut spiritual dapat memahami jiwa atau roh dengan konsep “diri mereka sendiri”. Tapi, sejujurnya, sebagian besar “manusia spiritual” sebenarnya adalah manusia biasa yang sudah maju, karena mereka menggunakan Roh dan pengetahuan spiritual mereka dengan cara yang sama seperti barang-barang mereka, yaitu, mereka melayani ego mereka sendiri dengan mereka.

Kenali diri Anda dan pengetahuan

Namun masalah penentuan nasib sendiri bukanlah masalah utama dalam “mengenal diri sendiri”; ini hanya menunjukkan ambiguitas topik. Hal yang lebih penting di sini adalah bahwa mengenal diri sendiri tidak sama dengan mengetahui “siapa saya”. Mengenal diri sendiri sudah menyiratkan adanya yang mengetahui, yaitu hendaknya Anda sudah memahami dengan jelas dan jelas siapa diri Anda.
Sederhananya, “mengenal diri sendiri” bukanlah mengetahui siapa diri Anda sebenarnya, tetapi mengetahui bagaimana esensi Anda memanifestasikan dirinya.

Esensi eksistensial dari “mengenal diri sendiri”

Oleh karena itu, “mengenal diri sendiri” berarti mengungkap esensi eksistensial dari keunikan Anda, dan tidak berarti mencantumkan beberapa objek seperti “Saya adalah seseorang”, “Saya adalah seorang manajer” atau “Saya adalah Atman” dan tidak menceritakan kembali kualitas-kualitas seperti “Saya saya baik”, “Saya pintar” atau “Saya spiritual.” Pengungkapan hakikat eksistensial, yaitu pengetahuannya, merupakan realisasi perwujudan kreatif dari sifat asli seseorang, yang menurut definisinya selalu unik.
Jadi, mengenal diri sendiri berarti memahami kualitas-kualitas transendental dari Keberadaan Anda, yang penting bukanlah siapa Anda, tetapi apa yang diwujudkan melalui Anda.

Apa itu kognisi

Sekarang mari kita pertimbangkan apa sebenarnya yang dimaksud dengan istilah “kognisi”.
Dari penjelasan di atas sudah jelas bahwa ini tidak berarti menemukan jawaban atas pertanyaan “siapa saya?” dan tidak berarti membentuk opini mengenai kemampuan atau manifestasi seseorang sebagai makhluk yang egois.
Pertama-tama, kita berbicara tentang proses kesadaran aktif akan cara mengetahui pribadi seseorang. Karena dunia tidak terbatas di segala arah, pengetahuan juga tidak terbatas - kita dapat terus-menerus menyelidiki bidang keberadaan apa pun dan pada saat yang sama menemukan kedalaman baru setiap saat.
Jadi, dalam pengertian intelektual, tidak mungkin mengetahui apa pun, karena pengetahuan sudah menyiratkan adanya setidaknya semacam batasan. Secara kasar, mengatakan bahwa “Saya mengetahuinya luar dan dalam” hanya menipu diri sendiri dan orang lain.
Selain itu, “mengetahui” menyiratkan momen statis, yaitu, apa yang diketahui lebih mungkin berubah, tetapi tidak demikian - segala sesuatu di dunia terus berubah dan berubah. Oleh karena itu, apa yang diketahui kemarin tidak diketahui lagi hari ini, karena berbeda!
Contoh paling sederhana adalah pengetahuan tentang struktur dunia. Dahulu ada anggapan bahwa dunia “dikenal” ketika mereka berpikir bahwa atom tidak dapat dibagi-bagi, namun ternyata kemudian, hal ini tidak terjadi.
Kognisi intelektual selalu membentuk opini tentang sesuatu, dan bukan tenggelam dalam proses kognisi itu sendiri.
Karena dunia tidak memiliki batas, maka pengetahuan tidak ada habisnya! Oleh karena itu, mengenal diri sendiri adalah sebuah proses!

Apa sebenarnya arti mengenal diri sendiri?

“Mengenal diri sendiri” berarti berpindah dari keadaan statis ke keadaan dinamis, yaitu memperoleh kualitas ilahi berupa gerakan dan evolusi.
Kita tidak dapat mengenali sesuatu sebagai suatu proses yang telah selesai, namun kita dapat mengenali pengetahuan itu sendiri sebagai hakikat terdalam kehidupan.
Semua pernyataan bahwa dengan bantuan meditasi “ajaib” atau menyatu dengan Yang Mutlak Anda dapat mengetahui segala sesuatu adalah omong kosong, karena jika ini mungkin, maka keberadaan, alam semesta itu sendiri, dan kehidupan adalah terbatas. Namun tidak demikian, karena di balik perbatasan mana pun selalu ada sesuatu yang lain, jika tidak, dari mana datangnya perbatasan itu sendiri?
Ingatlah, cinta pun merupakan wujud ilmu yang sempurna, dan jika kita berbicara tentang tingkat kesadaran ilmu yang tertinggi, maka inilah saatnya yang berpengetahuan menjadi pencipta ilmu, yaitu orang yang benar-benar mengenal dirinya sendiri.
Jadi,
“Kenali diri sendiri” berarti mengungkapkan esensi eksistensial Anda melalui kesadaran akan potensi transendental dan kreatifnya.
Mengenal diri sendiri berarti menyadari kemampuan seseorang untuk menciptakan pengetahuan itu sendiri, yaitu menciptakan kehidupan yang sebenarnya.
© Alexei Kupreichik

Untuk menjadi sukses dan kaya, Anda perlu memahami sesuatu, sesuatu di dalam diri Anda. Buka pintu kecil dan masuk ke dunia besar.

Kamu datang ke dunia ini bukan untuk orang lain, tapi untuk dirimu sendiri. Biarkan diri Anda melihat diri sendiri, terkejut dan bersukacita. Jadilah diri sendiri. Dibawah ini adalah sebagai berikut 18 pelajaran pengetahuan diri akan membantu Anda dalam perjalanan sulit menuju diri sendiri dan pengetahuan diri.

1. Saya hanya bisa menjadi diri saya sendiri. Jika Anda bukan diri Anda sendiri, maka Anda tidak hidup, melainkan ada.
2. Ini adalah hidup saya dan impian saya layak untuk menjadi kenyataan. Biarkan impian Anda melampaui batas dan tindakan Anda membuat Anda maju. Bertindaklah sesuai dengan panggilan hati Anda, bukan panggilan masyarakat.
3. Segala sesuatu yang baik dan buruk adalah pelajaran hidup. Jangan pernah melupakan apa yang kehidupan telah coba ajarkan kepada Anda. Dia biasanya melakukan ini karena suatu alasan.

4. Hanya beberapa teman NYATA yang Anda butuhkan. Bersamalah orang-orang yang Anda sayangi dan sayangi Anda. Hargai waktu yang dihabiskan bersama dan kehangatan yang diterima dari orang-orang terkasih.
5. Tindakan dan perkataan saya secara langsung mempengaruhi kehidupan di sekitar saya. Optimisme menarik kebahagiaan, dan kerja nyata membuahkan hasil nyata. Jangan bicara sia-sia, hiduplah sekarang, dan akan ada kehidupan setelahnya.
6. Janji yang tidak ditepati menghancurkan hubungan. Jika Anda berjanji, lakukanlah. Dan jika Anda tidak menyukai sesuatu, lebih baik tidak menjanjikan apa pun sama sekali.
7. Hal-hal kecil pada dasarnya adalah hal-hal penting. Kegembiraan dan kebahagiaan terbesar terletak pada hal-hal yang paling sederhana. Tangkap dia.
8. Orang biasanya menyesali hal-hal yang TIDAK mereka lakukan. Seperti yang dikatakan kucing dalam salah satu kartun: “Lebih baik berhenti mencintai daripada tidak terbakar cinta sama sekali.” Hal yang sama berlaku untuk hal lainnya – jangan menundanya sampai nanti.
9. Orang kecil bisa melakukan hal besar. Dengan tindakan sederhana Anda dapat mempengaruhi dunia di sekitar Anda. Tersenyumlah dan matahari akan muncul dari balik awan. Berikan apa yang tidak Anda perlukan, tetapi apa yang berharga, dan Anda akan menerima sesuatu yang baru dan penting.
10. Kegagalan membuat kita lebih kuat dan bijaksana. Seperti dalam lelucon: “Apa yang Anda inginkan: uang atau kebijaksanaan?” - "Kebijaksanaan" - "Seperti katamu" - "Sial, aku seharusnya mengambilnya dengan uang!" Pelajaran harus dipelajari.
11. Setiap orang berhak diperlakukan dengan baik dan penuh hormat. Tidak ada batasan yang dapat digunakan untuk menentukan tingkat rasa hormat yang pantas diterima. Bersabarlah dan Anda akan berhasil.
12. Setiap orang menarik dengan caranya masing-masing. Jiwa orang lain itu gelap, tapi betapa menariknya di dalam. Buka diri Anda dan tunjukkan kebijaksanaan jika orang lain mengizinkan Anda masuk. Sangat mudah untuk menimbulkan luka mematikan pada jiwa yang terbuka.
13. Tidak ada gunanya melakukan apa pun jika saya tidak melakukannya dengan benar.. Berusahalah untuk menjadi yang terbaik di bidangnya, atau setidaknya berusahalah, karena cita-cita masih belum ada. Hal utama adalah jangan berhenti.
14. Penipuan tidak pernah dilupakan. Dengan bertindak jujur ​​maka akan timbul kedamaian dalam jiwa. Jika Anda berbohong dan bermain-main, tidak akan ada kedamaian.
15. Pertumbuhan pribadi pada awalnya akan terasa tidak nyaman. Untuk tumbuh, Anda perlu melepaskan kulit lama Anda, keluar dari cangkang pelindung asli Anda. Tinggalkan zona nyaman Anda, rasakan ketakutan yang sekilas - dan teruskan, temukan diri Anda yang baru. Lakukan hal-hal baru, kunjungi tempat-tempat baru, temui orang-orang baru dan Anda akan bertemu dengan “Anda” yang baru.
16. Kebahagiaan adalah pilihan internal. Pilih lingkungan yang tepat, pemikiran yang tepat, orang yang tepat. Bukan yang ideal, itu tidak terjadi, tetapi mereka yang akan mendukung kebahagiaan Anda.
17. Semakin banyak saya berinvestasi pada diri saya sendiri, semakin baik saya mengatur hidup saya.. Jangan lupakan dirimu sendiri. Beri makan diri Anda dengan kekuatan dan pengetahuan baru. Anda juga merupakan makhluk hidup yang perlu dipelihara dan disayangi. Izinkan diri Anda melakukan ini.
18. Memiliki ilmu, tetapi tanpa tindakan, mustahil mencapai apapun. Jangan sandarkan dahi Anda pada penghalang yang disebut “Saya tidak memiliki cukup pengetahuan.” Anda bisa menjadi ensiklopedia berjalan, tetapi tidak mencapai apa pun. Hidup mencintai mereka yang bergerak, bukan mereka yang mengingat.

Ketika kita mulai memeriksa diri kita sendiri dalam pengertian ini atau dalam hal detail lain dari kehidupan kita yang terisolasi, kita cenderung pada pemikiran yang benar-benar jahat. Pada hakikatnya terdiri dari hal-hal berikut: segala sesuatu yang menarik dalam diri saya, yang saya sukai dari diri saya, adalah “saya” saya. Akan tetapi, apapun yang ada dalam diri saya yang tampak jelek, menjijikkan, atau apa yang orang lain anggap menjijikkan dan jelek dalam diri saya, yang menimbulkan ketegangan dengan orang lain, saya anggap sebagai noda, sebagai sesuatu yang dimasukkan atau dipaksakan pada saya dari luar. Misalnya, orang sering berkata: “Saya berjuang dengan sepenuh hati untuk sesuatu yang berbeda, namun keadaan hidup membuat saya seperti ini.” Tidak, keadaan hidup hanya menunjukkan bahwa Anda memang seperti itu. Dalam korespondensi Macarius, salah satu tetua Optina, terdapat dua atau tiga surat kepada seorang pedagang Sankt Peterburg, yang menulis: “Pelayan itu meninggalkan saya dan mereka menawari saya seorang gadis desa sebagai imbalannya. Apa saran Anda kepada saya, haruskah saya menerimanya atau tidak?” Yang lebih tua menjawab: “Tentu saja, ambillah.” Setelah beberapa waktu, saudagar itu menulis lagi: “Ayah, izinkan saya mengusirnya, ini benar-benar setan; Sejak dia berada di sini, saya selalu marah dan kehilangan kendali diri.” Dan yang lebih tua menjawab: "Dan jangan pernah berpikir untuk pergi, Tuhan mengirimmu malaikat surgawi ini sehingga kamu dapat melihat betapa besarnya kemarahan yang ada dalam dirimu, yang tidak akan pernah bisa diungkapkan oleh mantan hamba itu ke permukaan."

Jadi menurut saya jika kita memandang diri kita sendiri dengan segala keseriusan, kita tidak akan mampu lagi mengatakan: segala sesuatu yang berbudi luhur, indah, harmonis adalah saya; yang lainnya hanyalah titik-titik kebetulan yang tidak ada hubungannya dengan saya, mereka hanya menempel di kulit saya... Kenyataannya, mereka tidak menempel di kulit, tapi berakar jauh di dalam diri kita. Hanya saja kita tidak menyukai hal ini, dan kita menyalahkan siapapun yang kita bisa atau keadaan hidup kita. Berapa kali saya mendengar dalam pengakuan dosa: “Inilah semua dosa saya,” kemudian orang yang bertobat berhenti sejenak untuk mengatur napas (dosa biasanya dinyatakan dengan cukup cepat) dan berpidato panjang lebar, membuktikan bahwa jika keadaan kehidupan diberikan kepadanya oleh Tuhan berbeda-beda, dia tidak akan punya dosa. Dan terkadang, jika mereka berkata kepada saya: “Saya bersalah, tapi apa yang kamu inginkan? Saya punya ibu mertua, saya punya menantu laki-laki, saya punya ini, saya punya itu, saya menderita rematik dan radang sendi, kami selamat dari revolusi Rusia, dll.,” hal ini terjadi lebih dari sekali ketika seorang orangnya, setelah selesai ceritanya, sudah menunggu doa izin, saya katakan kepadanya: “Maaf, tapi pengakuan dosa adalah sarana rekonsiliasi dengan Tuhan, dan rekonsiliasi adalah urusan bersama. Jadi, sebelum saya memberi izin kepada Anda atas nama Tuhan, dapatkah Anda mengatakan bahwa Anda mengampuni Dia atas semua keburukan, semua kejahatan yang Dia lakukan terhadap Anda, semua keadaan di mana Dia memaksa Anda untuk tidak menjadi orang suci atau orang suci. ?” Biasanya orang tidak menyukainya, tapi ini benar dan sangat penting, sangat esensial: kita harus menerima diri kita sendiri apa adanya. Kita tidak melakukan ini jika kita berpikir bahwa kitalah yang cantik dan sisanya adalah kesalahan Tuhan (paling sering Tuhan, bukan iblis, karena pada dasarnya Tuhan seharusnya mencegah iblis melakukan kejahatan yang dia lakukan - tentu saja setidaknya tidak dalam kaitannya dengan saya!).

Apa yang kita lakukan? Mungkinkah menemukan semacam inspirasi, dukungan dalam berbuat, yang muncul dari apa yang telah kita lihat?

Ya, tentu saja, itu mungkin, dan “ya, tentu saja” ini bagi saya dibenarkan oleh dua poin. Pertama, John dari Kronstadt mengatakan sesuatu yang sangat inspiratif dalam buku hariannya, dimana dia menceritakan pengalaman batinnya. Ia mengatakan bahwa Tuhan tidak pernah membiarkan kita melihat kejahatan dalam diri kita kecuali Dia yakin bahwa iman kita, harapan kita, cukup kuat untuk menahan visi tersebut. Meskipun Dia melihat kita kurang beriman, kurang harapan, Dia membiarkan kita dalam ketidaktahuan; dalam kegelapan batin kita, kita hanya melihat bahaya yang Dia ijinkan kita temukan melalui sentuhan. Ketika Dia melihat bahwa iman kita telah menjadi kuat dan hidup, harapan kita cukup kuat untuk menahan kekejian dari apa yang kita lihat dan tidak terguncang, maka Dia mengizinkan kita untuk melihat apa yang Dia lihat - tetapi hanya sebatas harapan dan harapan kita. keyakinan. Jadi inilah wahyu ganda yang dapat kita manfaatkan; yang pertama adalah fakta nyata: Saya menganggap diri saya sangat sabar, dan gadis desa ini mengungkapkan dalam diri saya semua ketidaksabaran, kekasaran, dan ketidakterkekangan saya. Namun sebaliknya, jika Tuhan ijinkan saya melihat, berarti Dia mengetahui bahwa saya kini mampu mengatasi masalah tersebut, mengetahui bahwa saya mampu mengatasi godaan dan berubah secara internal.

Poin kedua bagi saya diperkuat oleh kata-kata St. Seraphim dari Sarov, yang mengatakan bahwa penting bagi kita untuk melihat diri kita sendiri secara keseluruhan, yaitu, bukan hanya apa yang indah dalam diri kita yang memenuhi panggilan kita menuju kehidupan kekal, tetapi juga apa yang indah dalam diri kita. juga segala sesuatu yang lain. Karena apa yang sudah selaras dengan Kristus, Tuhan, apa yang sudah menjadi milik Kerajaan, dalam arti tertentu tidak menarik bagi kita: yang penting adalah mengubah segala sesuatu - gurun atau alam liar - menjadi Taman Eden. Dan di sini, menjauh dari gambaran yang diberikan oleh St. Seraphim, saya ingin menekankan bahwa kita harus menganggap diri kita sebagai materi yang Tuhan taruh di tangan kita dan darinya kita dapat menciptakan sebuah karya seni, sesuatu yang akan menjadi satu kesatuan. bagian dari Kerajaan Harmoni, keindahan, kebenaran dan kehidupan. Dalam hal ini, kita harus memiliki ketenangan yang sama, kejelasan visi yang sama seperti yang dimiliki seorang seniman.

Karya seni yang ingin diciptakan seniman ditentukan oleh dua faktor: di satu sisi, niatnya, apa yang ingin ia ciptakan; di sisi lain, materi yang ada di tangannya. Anda tahu bahwa Anda tidak dapat membuat karya yang sama dari bahan yang berbeda: jika Anda ingin membuat salib dari gading, Anda tidak akan mengambil sepotong granit; jika Anda ingin membuat salib Celtic, Anda tidak akan mengukirnya dari marmer Yunani, dll, hanya karena apa yang ingin Anda ekspresikan hanya dapat diungkapkan dalam batas kemampuan bahannya. Jadi, kecuali Anda keras kepala dan putus asa (semoga baik untuk Tuhan, untuk diri sendiri, dan untuk orang lain), dan Anda hanya memiliki satu bahan di tangan Anda, maka pertanyaannya bukanlah “bagaimana membuat marmer dari gading atau granit dari yang bengkok. simpul"; Anda cukup melihat materi yang tersedia ini dan berkata: “Karya seni apa yang bisa lahir dari apa yang saya pegang?” (Yang tidak menghalangi Anda untuk menerapkan rencana lain menggunakan materi yang ingin Anda miliki.)

Kita harus bertindak dengan cara yang sama dalam kehidupan batin kita. Kita harus belajar memandang dengan mata yang cerdas, pandangan yang tajam, dengan realisme sebesar mungkin, dengan minat yang paling besar, terhadap materi yang kita miliki, karena kita hanya dapat membangun dari materi ini. Jika Anda adalah Peter, maka Anda bukanlah Anthony, dan apa pun yang Anda lakukan, Anda tidak akan menjadi Anthony. Ada pepatah yang mengatakan: "Pada Penghakiman Terakhir, tidak ada yang akan menanyakan apakah Anda adalah Santo Petrus, mereka akan menanyakan apakah Anda adalah Petya." Tidak ada seorang pun yang meminta Anda menjadi sesuatu yang bukan diri Anda, tapi Anda bisa meminta, Anda bisa menuntut agar Anda menjadi diri sendiri. Dan ini sangat penting: jika Anda tidak menerima keseluruhan materi, Anda tidak akan menciptakan apa pun. Jangan membayangkan bahwa dengan menegaskan pikiran Anda, persepsi Anda, yaitu separuh dari individualitas Anda, Anda dapat menciptakan pribadi yang harmonis seutuhnya. Pada titik tertentu Anda akan menemukan bahwa Anda tidak dapat melakukannya, tetapi kemudian Anda akan melihat orang aneh di depan Anda, semacam patung yang belum selesai dan sejumlah besar bahan yang tidak terpakai - dan hanya itu!

Dan ini membutuhkan keberanian dan keyakinan. Pertama-tama, iman dalam arti, seperti telah saya katakan, bahwa Tuhan mengizinkan kita melihat hanya apa yang mampu kita tanggung; dan keberanian: kita tidak senang melihat semua keburukan kita. Mungkin Anda ingat kata-kata St. Vincent de Paul di depan cermin, yang secara tidak sengaja didengar ayahnya saat memasuki ruangan: “Ya Tuhan, aku terlalu jelek untuk dilihat orang, tapi mungkin Engkau akan menerimaku seperti ini?” Mungkin aku terlalu jelek di mata orang, tapi aku diinginkan oleh Tuhan, karena kalau tidak, Dia tidak akan memanggilku ke dalam keberadaan, Dia tidak akan melakukan tindakan kreatif dan berisiko ini, memanggilku ke dalam keberadaan - dan bukan untuk waktu yang singkat, tapi untuk keabadian .

Di sisi lain, jika kita ingin menjalin hubungan dengan orang-orang di sekitar kita, kita harus menjadi pribadi yang nyata dan tidak palsu. Kita dapat menjalin hubungan yang kreatif dan bijaksana satu sama lain hanya sejauh saya nyata dan lawan bicara saya, yang berdiri di depan saya, juga nyata. Realitas ini harus mencakup keseluruhan pribadi; ia tidak boleh puas dengan realitas parsial, realitas sampai batas tertentu.

Inilah yang ingin saya sampaikan: ketika kita, anak-anak, dipanggil oleh direktur sekolah untuk diberi ganti rugi karena kita telah melakukan sesuatu, maka yang kita lihat dalam dirinya hanyalah gelar direktur. Tidak ada orang di sini, kecuali direktur, seperti halnya polisi, pejabat, jaksa, dokter. Bahkan tidak terpikir oleh kami bahwa ada sesuatu yang berbeda pada dirinya.

Yevtushenko memiliki puisi yang sangat kuat, di mana dia menggambarkan guru seperti yang dilihat muridnya. Siswa itu memperhatikannya dan berpikir: ada apa dengan dia hari ini? Dia agak aneh! Dia mengajar matematika dan baru saja melakukan dua kesalahan tambahan. Dan sekarang dia memecahkan kapurnya, berhenti dan menghapus semuanya, meskipun dia menyuruh kami untuk menyalin dari papan, dan seterusnya. Di akhir puisi kita melihat seorang guru yang lupa mengenakan jas dan topinya dan sedang berjalan melintasi halaman; dan kalimat terakhir: “istri profesor meninggalkan rumah.” Begini situasinya: yang ada hanya seorang guru, tidak ada orang. Ini adalah situasi kita dalam hubungannya dengan orang lain dan situasi dimana kita menempatkan orang lain dalam hubungannya dengan diri kita sendiri. Sampai kita mengubahnya, kita tidak akan menjadi kenyataan, begitu pula orang lain. Mustahil untuk bertemu dengan makhluk hantu atau sesuatu yang lebih kecil dari seseorang yang masih memiliki suatu realitas, bahkan jika realitas ini menyakitkan, tertutup, tanpa keluasan apa pun. Hal ini berlaku dalam hubungannya dengan Tuhan, juga dengan manusia, karena jika kita hanya melihat seorang guru, dan bukan seseorang, maka ketika kita datang kepada Tuhan, kita sering mengumpulkan potongan-potongan pengetahuan, beberapa konsep tentang Dia dan mulai berdoa tanpa di hadapan Tuhan yang Hidup, tetapi di hadapan berhala, yang telah kita kumpulkan dari gambar dan konsep, otentik sejauh setiap gambar dan konsep berhubungan dengan sesuatu di dalam Tuhan, tetapi menjadi penghalang pada saat kita berkata pada diri sendiri: inilah Tuhan .

Sikap terhadap individu sangat berbeda. Saya baru saja mengatakan bahwa ada masalah yang sama sekali berbeda di sini: intinya bukanlah melihat diri kita sendiri sebagai individu - kita tidak bisa melakukan ini. Kepribadian, seseorang, adalah panggilan kita untuk menjadi, setelah mengatasi individu, yang secara empiris dapat kita amati dalam diri kita sendiri. Kepribadian hanya dapat terungkap pada Yang Maha Mengetahui, yaitu pada Tuhan saja. Kita mempunyai kepribadian di dalam diri kita yang merupakan gambaran Allah yang Hidup. Dari luar, kepribadian ini muncul dengan menyamar sebagai individu. Dan inilah analogi yang ingin saya tarik: kita adalah lukisan seorang master, yang telah diperbarui dari abad ke abad hingga menjadi tidak dapat dikenali sama sekali. Kita telah menjadi karikatur gambar Tuhan. Jika Anda menunjukkan sebuah lukisan kepada seorang ahli, dia akan melihatnya dengan cermat dan berkata: dalam potret ini, alis dan bagian wajah tidak diragukan lagi milik tangan sang master, yang lainnya tidak. Kemudian, pelajari alis ini - teknik, warna, gerakan sempurna kuas yang melahirkannya - cobalah untuk menghilangkan semua nada ini selapis demi selapis. Setelah menghapus satu lapisan, kami akan mengatakan: ini lebih dalam dari yang sebelumnya, tapi tetap saja bukan tangan seorang master; ini adalah rekaman, ini salah dibandingkan dengan guratan alis ini, dengan skema warna yang tidak diragukan lagi milik sang master... Dan secara bertahap kami berhasil membersihkan gambar, kembali ke prototipe, terbebas dari akumulasi distorsi.

Dan inilah tepatnya yang harus kita lakukan terhadap diri kita sendiri. Tapi bagaimana caranya? Rasul Paulus menasihati untuk menemukan diri Anda di dalam Kristus dan menemukan Kristus di dalam diri Anda sendiri. Dalam bentuk ini, hal ini hampir tampak seperti sebuah tantangan: bagaimana menemukan Kristus padahal, kemungkinan besar, Dia tidak berada, karena Dia sepenuhnya tersembunyi di balik lapisan catatan yang rusak? Saya dapat memberi Anda beberapa saran sederhana yang dapat Anda coba dan menurut saya mungkin berhasil. Ketika Anda membaca Kitab Suci, terutama Injil, jika Anda jujur ​​​​dan tidak mengambil sikap saleh sejak awal, jangan katakan: semua yang saya temukan di sini adalah benar, karena itulah yang Tuhan katakan, dan saya harus menyetujuinya. dan dukung semuanya, karena dengan cara ini saya akan mengambil posisi yang tepat dalam meramalkan Penghakiman Tuhan - jika Anda jujur ​​​​pada diri sendiri, Anda akan melihat bahwa ada tiga macam hal dalam Injil. Beberapa orang tidak terlalu menyentuh kita dengan cara apa pun, dan dalam hal ini kita dengan mudah siap mengatakan: jika Tuhan berkata demikian, maka memang demikian adanya. Dan hal ini tidak mengganggu kita sama sekali, karena kita tidak melihat adanya penerapan kata-kata ini dalam kehidupan kita, dan dengan demikian kata-kata ini tidak menimbulkan bahaya apa pun terhadap kenyamanan egois kita dan penolakan kita untuk mengikuti Injil.

Ada tempat lain, dan jika kita benar-benar jujur, kita akan berkata: tidak, saya tidak akan pergi ke sana... Saya memiliki umat yang jujur. Saya memberikan ceramah tentang Sabda Bahagia, setelah itu dia mendatangi saya dan berkata: Guru, jika Anda menyebut ini kebahagiaan, biarlah itu terjadi pada Anda. Menjadi lapar, kedinginan, ditinggalkan, dianiaya - tidak... Jadi, jika Anda memiliki seperempat kejujurannya, Anda akan menolak tiga perempat Injil - dan saya belum menjadi pesimis. .

Mari kita ambil contoh: X Kristus menyatakan kepada kita Allah yang rentan, tidak berdaya, kalah dan oleh karena itu tercela. Memiliki Tuhan seperti itu saja sudah cukup tidak menyenangkan! Namun ketika Dia juga memberi tahu kita: Saya memberi Anda sebuah contoh, ikutilah– maka Anda benar-benar bisa mengatakan “tidak”. Ya, katakanlah begitu. Namun kami tidak sepenuhnya berkulit hitam, dan jika Anda jujur ​​dalam kedua arah, yaitu jika Anda tidak membela diri terhadap daya tarik Injil, karena itu berbahaya bagi Anda, maka Anda akan melihat bahwa ada satu atau dua tempat. dalam Injil ada tiga ungkapan yang darinya pikiran disinari, hati disinari, kemauan dikumpulkan dalam keinginan untuk mengikuti firman, karena begitu indah, begitu benar, begitu sempurna dan sangat sesuai dengan apa yang terdalam. padamu; tubuhmu bergegas sepanjang jalan ini.

Tandai tempat-tempat ini; tidak peduli betapa langkanya tempat itu, ini adalah tempat-tempat di mana Anda telah bertemu dengan Kristus, di mana dalam sebuah potret yang ditutupi dengan catatan-catatan Anda telah menemukan tangan seorang master, sebuah pulau nada prototipe. Dan kemudian ingatlah satu hal: dalam frasa ini atau dalam gambaran Injil ini baik Kristus maupun Anda diungkapkan pada saat yang sama; dan segera setelah Anda menemukan hal ini, Anda tidak perlu lagi berjuang dengan sifat Anda untuk bisa sedekat mungkin dengan semangat Injil; Cukup mengikuti sifat Anda sendiri, tetapi sifat sejati, bukan gambar palsu yang diimpor, tetapi ciri-ciri yang ditulis oleh tangan seorang master. Intinya bukanlah bertindak bertentangan dengan apa pun yang ingin Anda lakukan (Umat Kristen sering menyebutnya “berbudi luhur”: semakin saya ingin melakukannya, semakin berbudi luhur jika tidak melakukannya), tetapi katakan: ini satu, dua poin, di mana saya menemukan apa yang paling otentik dalam diri saya.

Saya ingin menjadi diri saya sendiri dengan cara yang paling benar... Lakukan ini, dan ketika Anda melakukan ini dengan hati-hati, dengan kegembiraan menjadi dan menjadi diri Anda sendiri, Anda akan melihat bagaimana tempat terbuka lain muncul, tempat yang serupa, serupa, jadi untuk ucapkan, pada beberapa kata yang menarik perhatian Anda. Perlahan-lahan potret itu menjadi jelas, satu garis muncul, titik warna-warni lainnya muncul... Maka Anda ditangkap oleh seluruh Injil, namun tidak seperti pasukan pendudukan yang menaklukkan Anda dengan kekerasan, namun dengan tindakan yang membebaskan Anda, sebagai hasilnya. yang di antaranya Anda menjadi diri Anda sendiri. Dan Anda menemukan bahwa menjadi diri sendiri berarti menjadi serupa dengan Dia yang ingin menjadi serupa dengan kita sehingga kita dapat diselamatkan dan diubah.

Jadi, inilah dua cara pengetahuan diri yang berbeda namun korelatif: pengetahuan tentang "aku" - individu yang menegaskan dirinya sendiri, yang menentang dirinya sendiri, yang menolak dan menyangkal yang lain; bahwa “aku” yang tidak ingin melihat dirinya apa adanya, karena malu dan takut akan keburukannya; bahwa “aku” yang tidak pernah ingin menjadi nyata, karena menjadi nyata berarti berdiri di hadapan penghakiman Tuhan dan manusia; bahwa “aku” yang tidak mau mendengar apa yang dikatakan orang tentang hal itu, terutama apa yang Tuhan, firman Tuhan, katakan tentang hal itu.

Dan sebaliknya, kepribadian yang menemukan kepuasannya, kepenuhannya dan kegembiraannya hanya dalam pengungkapan prototipenya, gambaran sempurna dari apa adanya, gambaran yang terbebaskan, berkembang, terbuka - yaitu, terungkap lebih banyak. dan lebih banyak lagi - dan dengan demikian semakin menghancurkan individu sampai tidak ada lagi yang tersisa dari dirinya yang bertentangan, tidak ada yang menegaskan diri, dan hanya kepribadian yang tersisa - hipostasis, yaitu suatu hubungan. Kepribadian - yang selama ini hanya merupakan keadaan cinta dari orang yang mencintai dan orang yang dicintai - mendapati dirinya terbebas dari penawanan individu dan kembali masuk ke dalam harmoni itu, yaitu Cinta Ilahi, yang mengandung semua orang dan mengungkapkan dirinya dalam dirinya. masing-masing dari kita, seperti dalam cahaya yang kedua, memancarkan cahaya Tuhan ke sekeliling.