Tanpa berlebihan, kita dapat mengatakan bahwa sejak hari itu, suasana antisipasi melanda seluruh dunia. Seorang pria dari negara komunis menjadi Paus, dan perkataannya juga tidak dapat disensor! - terdengar oleh penduduk semua benua.
Kata-kata itu mengejutkan dunia. Seruan untuk “jangan takut!” terdengar seperti sebuah tantangan; mereka mengandung potensi yang lebih kuat daripada parade militer di Lapangan Merah. Satu miliar pemirsa menonton siaran dari Katedral Santo Petrus! Meski begitu, setiap saksi pelantikan tersebut – tidak peduli siapa dan dari mana asalnya serta apa pun keyakinannya – yakin bahwa dunia tidak akan sama lagi.
Dari ketinggian beberapa tahun terakhir, makna panggilan kepausan semakin terlihat jelas. Kata “jangan takut” itulah yang menjadi “merek dagang” terkenal dari masa kepausan Yohanes Paulus II saat ini. Dan ini karena seiring waktu dunia menjadi semakin yakin bahwa Paus yang tidak biasa dan “tidak lazim” ini telah mencapai begitu banyak hal dan membuat dunia takjub. Jelas, dia sendiri tidak takut...
Dalam sebuah dokumen yang diterbitkan lima bulan setelah terpilih menjadi Tahta Santo Petrus, Yohanes Paulus II menunjukkan kepada dunia gagasan-gagasan utama yang ia inginkan untuk menjabat sebagai Paus. Ensiklik ini merupakan penilaian terhadap keadaan spiritual dunia modern, dilihat dari sudut pandang “muda”. Dan dia membuat diagnosis yang menyedihkan. Paus berbicara tentang abad ke-20 sebagai abad di mana “manusia telah mempersiapkan banyak kesalahan dan penderitaan bagi orang lain.” Ia menegaskan bahwa proses ini belum bisa diperlambat dan ia mengungkapkan harapannya bahwa pembentukan PBB akan memberikan manfaat bagi definisi dan penetapan hak asasi manusia yang obyektif dan tidak dapat diganggu gugat. 
Tema ini, yang merupakan salah satu landasan Ensiklik pertama, telah menjadi ciri khas yang mencolok dari seluruh masa kepausan Bapa Suci, yang sering disebut sebagai “Paus Hak Asasi Manusia”. Ini juga berisi banyak poin penting lainnya yang dikembangkan pada tahun-tahun berikutnya masa kepausan: seruan untuk “tidak memiliki lebih”, tetapi “menjadi lebih”; keprihatinan terhadap ketidakadilan sosial yang terjadi di dunia; indikasi adanya kesenjangan antara kemajuan peradaban dengan perkembangan moralitas dan etika.
Redemptor hominis adalah inti dari humanisme Kristen. Seperti yang diakui Paus sendiri, “dia membawa topik ini bersamanya ke Roma.” Ini adalah presentasi yang penuh warna dan indah. Tidak ada yang mengejutkan: penulis relatif baru-baru ini (dan dengan sangat menyesal) meninggalkan aktivitas sastra, meskipun, seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa-peristiwa berikutnya, tidak selamanya. Paus menulis: “Keheranan yang mendalam terhadap nilai dan martabat manusia disebut Injil, yaitu Kabar Baik. Itu juga disebut Kristen."
Dengan enggan, pihak berwenang setuju untuk “membiarkan” Paus Kutub itu masuk ke tanah airnya. Rasanya seperti mimpi. Masyarakat Polandia merasa bahwa mereka bukan lagi saksi sejarah yang kehilangan haknya, namun juga partisipan sejarah. Ziarah ini membangkitkan antusiasme di antara jutaan orang Polandia dan sangat menyentuh hati Paus sendiri, yang sangat menyadari bahwa rekan senegaranya melihat dirinya sebagai pertanda kebebasan. Selama kunjungannya, Yohanes Paulus II mengenang warisan Kristen Polandia yang kaya dan bahwa tanpa agama Kristen tidak ada Polandia dan budayanya.
Di Gniezno, Paus Slavia mengenang hak kontribusi sejarah negara-negara di bagian timur benua itu ke Eropa; di wilayah bekas kamp konsentrasi Auschwitz, ia merenungkan kejahatan abad ke-20 dan totalitarianisme.
Ziarah Paus pada tahun 1979 bukan hanya pengingat bagi otoritas komunis akan kebebasan politik rakyat. Hal ini juga, dan mungkin yang paling penting, merupakan seruan besar kepada hati nurani semua orang, untuk tidak mengatakan “tidak” kepada Kristus dan untuk tetap setia pada kekayaan agama Kristen.
Masyarakat mengharapkan acara ini dengan minat yang dapat dimengerti. Paus dari Timur, putra sebuah negara yang batas-batas budaya resminya telah ditentukan selama beberapa dekade oleh fungsionaris partai, tiba di markas besar organisasi dunia yang bertanggung jawab atas pelestarian dan pengembangan kekayaan budaya umat manusia. Apa yang akan dibagikan oleh seseorang yang terhubung secara khusus dengan dunia budaya kepada dunia? Apa yang akan dikatakan oleh mantan aktor, penyair dan penulis naskah drama, pemikir terkemuka dan sahabat tokoh budaya?
Pidato kepausan ini merupakan “penghormatan yang mendalam dan luas” terhadap semua tradisi budaya umat manusia; ini adalah ekspresi kekaguman terhadap “kekayaan kreatif jiwa manusia, kerja keras yang tak kenal lelah, yang tujuannya adalah untuk melestarikan dan memperkuat identitas manusia.” Mengekspresikan keyakinannya pada hubungan antara agama - khususnya Kristen - dan budaya, seperti yang ditunjukkan dengan jelas melalui contoh Eropa, ia mengenang dengan penuh hormat warisan "sumber inspirasi agama, humanistik, dan etika lainnya". Tahun-tahun masa kepausan berikutnya akan ditandai dengan pengakuan terbuka dan penuh terhadap semua budaya.
Popemobile bergerak bebas melewati sektor-sektor yang dipenuhi peziarah dari seluruh dunia. Sang ayah berhasil mengembalikan anak tersebut kepada orang tuanya yang sempat dipeluknya beberapa saat sebelumnya. Suara berderak yang keras dan kering. Suara itu berulang. Merpati terbang dari alun-alun. Sekretaris Paus Fr. Stanislaw Dziwisz benar-benar mati rasa. Dia tidak segera mengerti apa yang terjadi. Dia memandang Paus: “Dia terhuyung, tetapi tidak ada darah atau luka yang terlihat. Saya bertanya kepadanya: “Di mana?” “Di perut,” jawabnya. Saya juga bertanya: “Apakah sakit sekali?” - "Ya…""
Upaya pembunuhan. Peristiwa yang tidak terduga. Bukan sebuah dokumen, bukan sebuah usaha, bukan sebuah pertemuan atau ziarah - namun salah satu peristiwa terpenting dari Kepausan, dikelilingi oleh keadaan yang misterius. Dimulai dengan fakta bahwa Yohanes Paulus II selamat. Peluru itu mengenai organ-organ yang kerusakannya tidak sesuai dengan kehidupan beberapa milimeter. Dia melalui, menurut Andre Frossard, “jalan yang benar-benar tidak masuk akal dalam tubuh.”
Keajaiban? Bagi Paus, upaya pembunuhan tersebut menjadi bukti baru perlindungan Bunda Allah, kepada siapa ia mengabdikan pengabdiannya, dan bukan suatu kebetulan bahwa ia menuliskan kata-kata "Totus Tuus" - "Sepenuhnya Milikmu" di lambangnya. . Dia tidak takut mati: “...pada saat saya terjatuh di Lapangan Santo Petrus, saya tahu pasti bahwa saya akan selamat.” Dia mengakui kepada Frossard yang heran: "... satu tangan menembak, yang lain mengarahkan peluru." Upaya pembunuhan tersebut terjadi pada 13 Mei, bertepatan dengan peringatan penampakan pertama Perawan Maria di Fatima pada tahun 1917.
Saat masih di rumah sakit, ia meminta penjelasan tentang Rahasia Fatima Ketiga. Dalam dokumen dia akan membaca tentang seorang pria berjubah putih yang menderita... Berkat upaya pembunuhan tersebut, dia menjadi lebih dekat dengan jutaan orang yang sakit, menderita, dan teraniaya. Mulai saat ini, pertemuan dengan mereka memperoleh ekspresi khusus. Sejak itu dia menjadi salah satu dari mereka.
Paus tiba di Portugal pada peringatan pertama upaya pembunuhan tersebut. Seperti yang beliau katakan dalam khotbahnya, tanggal 13 Mei “secara misterius berhubungan dengan tanggal penampakan pertama di Fatima” pada tahun 1917. “Tanggal-tanggal ini bertemu satu sama lain sedemikian rupa sehingga saya harus mengakui bahwa saya dipanggil ke sini dengan cara yang ajaib. ” Paus berterima kasih kepada Maria karena telah menyelamatkan nyawanya.
Dia melakukan hal yang sama pada malam berjaga di depan Basilika Bunda Maria di Fatima, mengakui bahwa ketika dia sadar setelah upaya pembunuhan tersebut, dia secara mental memindahkan dirinya ke tempat suci di Fatima untuk berterima kasih kepada Bunda Maria atas kesembuhan.
Dalam segala hal yang terjadi padanya, dia melihat syafaat istimewanya. Penyelenggaraan Ilahi tidak mengetahui betapa sederhananya suatu kebetulan, lanjut Bapa Suci, dan oleh karena itu beliau menerima upaya pembunuhan tersebut sebagai panggilan untuk membaca kembali pesan yang diberikan 65 tahun yang lalu kepada ketiga gembala tersebut.
Melihat keadaan spiritual dunia yang menyedihkan, beliau menegaskan bahwa “panggilan Injil untuk bertobat dan bertobat, yang diingatkan oleh Bunda Maria kepada kita, masih tetap relevan.”
Dengan rasa sakit, beliau menekankan bahwa “terlalu banyak orang dan masyarakat, terlalu banyak umat Kristiani, yang menentang pesan Santa Perawan di Fatima. Dosa telah memenangkan hak untuk hidup, dan penolakan terhadap Tuhan telah menyebar dalam pandangan dunia dan rencana manusia!” Oleh karena itu, sambil bersyukur atas kesembuhannya, Yohanes Paulus II, mengikuti jejak Paus Pius XII, mendedikasikan nasib dunia kepada Maria.
Hal yang tampaknya mustahil telah terjadi. Lima puluh ribu pemuda Muslim berkumpul di sebuah stadion untuk mendengarkan Paus, yang tiba di Maroko atas undangan Raja Hassan II.
Tidak ada seorang Paus pun yang berani mengambil langkah seperti itu, karena, dalam kata-kata Luigi Accatoli, “semangat Injili.” Namun apakah Paus benar-benar mengambil risiko? Hanya saja dengan cara inilah ia menerapkan ajaran Konsili Vatikan II yang berbicara dengan hormat terhadap agama lain. 20 tahun setelah berakhirnya Konsili, peserta aktifnya, yang sekarang adalah Paus, secara aktif mewujudkan gagasan-gagasannya.
“Kami umat Kristiani dan Muslim telah salah memahami satu sama lain dan terkadang bertindak bertentangan satu sama lain di masa lalu. Di dunia yang mendambakan persatuan dan perdamaian, dan pada saat yang sama mengalami ribuan konflik, bukankah orang-orang beriman harus menjaga persahabatan dan persatuan di antara manusia dan negara yang membentuk satu komunitas di bumi?”
Pertemuan di Casablanca dengan jelas menunjukkan kepada dunia bahwa Yohanes Paulus II adalah seorang yang tidak egois dan, mungkin, satu-satunya “suara hati nurani” yang diakui secara universal di dunia. Peristiwa beberapa tahun terakhir dengan jelas menunjukkan bahwa kepeduliannya terhadap rekonsiliasi umat Kristen dan Muslim serta pengembangan dialog bersifat profetik.
Untuk pertama kalinya dalam sejarah, Paus melewati ambang pintu sinagoga. Fakta ini sendiri bisa menjadi sejarah. Namun, ini hanyalah permulaan. Yohanes Paulus II menyebut orang-orang Yahudi bersaudara sebanyak empat kali. Ia mengucapkan ungkapan yang, bersama dengan ungkapan terkenal “jangan takut!”, akan menjadi pernyataan Paus Wojtyła yang paling banyak dikutip: “Kalian adalah saudara-saudara kami yang terkasih dan, bisa dikatakan, saudara-saudara tertua kami.” Paus dan Kepala Rabi Roma duduk bersebelahan, berbicara, membaca mazmur...
Dengan kunjungannya ke sinagoga, Yohanes Paulus II membawa nada baru, persaudaraan dalam hubungan yang menyakitkan itu, penuh dengan saling permusuhan dan tuduhan.
Bapa Suci berulang kali mengunjungi wilayah kamp konsentrasi Hitler di Auschwitz - yang terletak di wilayah Keuskupan Agung Krakow. Mengunjungi tempat ini sebagai Penerus Santo Petrus, ia mengenang: “Orang-orang yang menerima perintah dari Tuhan Yahweh “jangan membunuh” mengalami beban pembunuhan dengan cara yang khusus.”
Kunjungan ke sinagoga Roma ternyata bukan sebuah isyarat artistik, melainkan sebuah pembukaan terhadap karya besar rekonsiliasi antara umat Katolik dan Yahudi, yang akan berpuncak pada kunjungan penting Paus ke Yerusalem bagi kedua belah pihak.
47 delegasi dari berbagai denominasi Kristen, serta perwakilan 13 agama, menanggapi undangan Yohanes Paulus II ke Assisi. Bukan rahasia lagi bahwa tidak semua orang di Vatikan terpikat oleh gagasan seorang Paus, yang tampaknya membahayakan otoritas Gereja dan statusnya di dunia.
Dunia dikejutkan oleh kerendahan hati Paus, berdiri bahu membahu dengan orang-orang Yahudi, Hindu, Muslim dan perwakilan agama-agama lain yang berkostum eksotik, berdoa di hadapan mereka untuk perdamaian dan bersama-sama merefleksikan tanggung jawab bersama atas nasib umat manusia.
Seruan Paus mendapat tanggapan yang sangat besar. Pada tanggal 11 September 2001, dunia menjadi sadar akan besarnya potensi kebencian yang ditujukan atas nama agama! Oleh karena itu, pada bulan Januari 2002, kota St. Paus Fransiskus kembali menyaksikan pertemuan Paus dengan perwakilan berbagai agama.
Sebuah tanda yang tak terlupakan dari pembebasan Eropa dari komunisme. Semua yang terjadi tampak seperti mimpi indah, tapi itulah kenyataan. Ratusan ribu anak muda tiba di tempat perlindungan Polandia dari negara-negara yang hingga saat ini didominasi oleh ateisme dan politik anti-gereja. Para pemuda bergegas menemui Paus, yang mendekatkan permulaan kebebasan, berkat pertemuan di Jasna Góra menjadi mungkin.
Dan lebih banyak lagi “keajaiban”: di antara jutaan peserta Hari Pemuda Sedunia VI terdapat 100 ribu anak laki-laki dan perempuan dari Uni Soviet, yang dalam empat bulan akan tercatat dalam sejarah. Kereta khusus gratis berangkat dari perbatasan ke Częstochowa; Pihak berwenang Uni Soviet sepakat bahwa mereka yang tidak memiliki paspor asing dapat melintasi barisan menggunakan surat yang dikeluarkan di paroki. Peziarah datang dari Rusia, Ukraina, dan negara-negara Baltik. Czestochowa menerima warga Hongaria, Rumania, Bulgaria, dan warga negara lain dari “sosialisme yang menang”.
Paus menggunakan pertemuan yang belum pernah terjadi sebelumnya ini untuk mengingatkan kaum muda bahwa akar persatuan Eropa terletak di Barat dan Timur: “Gereja di Eropa akhirnya dapat bernapas lega dengan kedua paru-parunya.”
Sebuah buku teologi yang tebal - buku terlaris di seluruh dunia? Ya! Katekismus Gereja Katolik kini telah diterbitkan dalam 50 bahasa; peredarannya telah lama melebihi 10 juta eksemplar; di tahun pertama saja, setelah diterbitkan, 3 juta terjual. Penerbitan – dan bukan hanya yang religius! – Berjuang satu sama lain untuk mendapatkan hak penerbitan. Tidak hanya umat Katolik, tetapi seluruh dunia Kristen menjadi tertarik pada Katekismus; Gereja Ortodoks menerimanya dengan penuh perhatian.
Dengan demikian, keinginan kuat Paus sendiri terpenuhi, yang menyebut Katekismus “salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah modern Gereja” dan “buah matang dan sejati” dari Konsili Vatikan Kedua.
Karya ini diedit oleh sebuah komisi yang dibentuk oleh Paus selama sekitar 10 tahun, dan para uskup dari seluruh dunia menyampaikan usulan mereka. Dengan demikian diperoleh intisari doktrin Katolik, disajikan dalam bahasa yang sederhana dan mudah dipahami.
Bagi Yohanes Paulus II, peringatan 2000 tahun Kekristenan seharusnya menjadi persiapan bagi “musim semi baru kehidupan Kristiani.” Dokumen singkat ini memberikan daftar tantangan yang dihadapi Gereja di zaman kita. Bagi Yohanes Paulus II, hal yang paling penting adalah perwujudan semangat Konsili Vatikan Kedua. Oleh karena itu, beliau mengajak Gereja untuk melakukan pemeriksaan hati nurani dan merenungkan sejauh mana “karunia besar Roh yang ditawarkan kepada Gereja” diterima oleh umat beriman.
Makna Surat Apostolik didasarkan pada pembacaan dalam perspektif Injil “tanda-tanda zaman” yang diperkenalkan pada abad ke-20. Paus juga menulis tentang peristiwa-peristiwa sejarah tertentu, melihatnya melalui prisma Injil, mencoba menemukan maknanya dalam perspektif misi Kristus.
Di dalamnya Paus memaparkan ide-ide inovatif yang tidak hanya menginspirasi umat Katolik, seperti: pembersihan ingatan dan pertobatan atas kejahatan anak-anak Gereja, ekumenisme para martir, yang memberikan kesaksian lebih fasih daripada perpecahan.
Forum terbesar dalam sejarah umat manusia. Dipercaya bahwa antara 5 dan 7 juta orang menghadiri Misa yang dirayakan Yohanes Paulus II di ibu kota Filipina! Kerumunan begitu padat sehingga Paus tidak dapat mencapai altar dengan mobil - situasi diselamatkan oleh helikopter. Ini adalah Hari Pemuda Sedunia pertama yang diadakan di benua Asia, benua dengan populasi terpadat, dan di mana umat Katolik merupakan minoritas absolut.
Partisipasi delegasi pemuda Katolik dari Tiongkok komunis dalam Misa bersama Paus belum pernah terjadi sebelumnya. Meskipun dia mewakili apa yang disebut. “Gereja Patriotik,” yang tidak bersekutu dengan Tahta Suci, menganggap fakta ini sebagai tanda “pencairan” dan perubahan hubungan dengan Beijing.
Yohanes XXIII yang sedang sekarat membisikkan kata-kata doa Kristus: “Ut unum sint” - “Semoga mereka semua menjadi satu.” Mereka mengatakan bahwa keadaan ini mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap Yohanes Paulus II dan itulah sebabnya Ensiklik yang didedikasikan untuk persatuan umat Kristiani menyandang judul yang begitu fasih. Dokumen ini secara meyakinkan menunjukkan betapa pentingnya dan mendasar bahwa Yohanes Paulus II mengaitkan gerakan ekumenis. Hal ini bukanlah persoalan internal Gereja, seperti yang diyakini sebagian orang, dan bukan merupakan pokok bahasan hermeneutis yang abstrak.
Paus menyebut dialog sebagai ujian hati nurani, menekankan bahwa persatuan umat Kristiani adalah mungkin; kondisinya adalah pengakuan yang rendah hati bahwa kita telah berdosa terhadap persatuan dan harus bertobat darinya. Selain itu, dan inilah sebabnya mengapa Ensiklik ini dianggap sebagai tonggak penting dalam sejarah Kekristenan, Yohanes Paulus II dengan sederhana dan rendah hati menyapa umat Kristiani dari denominasi lain dengan proposal untuk bersama-sama membahas pertanyaan tentang hakikat kekuasaan tertinggi Paus. Seruannya belum mendapat tanggapan serupa dalam keberanian, namun benihnya sudah dilempar...
Hal ini merupakan seruan besar bagi “peradaban kebebasan sejati” dan merupakan dorongan bagi dunia untuk memastikan bahwa “era pemaksaan digantikan oleh era negosiasi.” Di hadapan perwakilan sekitar 200 negara, Paus menyerukan masyarakat di dunia untuk menghormati hak asasi manusia dan mengutuk kekerasan serta manifestasi nasionalisme dan intoleransi. Ia menekankan dimensi moral dari masalah kebebasan universal dan menekankan bahwa peristiwa penting yang terjadi di Eropa Tengah dan Timur pada tahun 1989 muncul dari keyakinan mendalam akan pentingnya dan martabat pribadi manusia yang tak ternilai harganya.
“Setiap budaya berusaha untuk memahami misteri dunia dan kehidupan seseorang. Inti dari setiap budaya adalah pendekatan terhadap misteri terbesar – misteri Tuhan,” katanya.
Mengingat kejadian di Balkan dan Afrika Tengah, Paus menyesalkan bahwa dunia belum belajar untuk hidup dalam kondisi diferensiasi budaya dan ras. Mengingat keberadaan kodrat manusia yang universal dan hukum moral kodrat, Yohanes Paulus II mengajak dunia untuk membicarakan masa depan. Dalam menghadapi krisis yang nyata di PBB, Paus berharap agar organisasi ini menjadi pusat moral dan “keluarga bangsa-bangsa” sejati yang mampu memecahkan masalah-masalah tertentu.
"Hadiah dan Misteri"
November 1996
Buku ini menjelaskan dengan sangat sederhana panggilan Karol Wojtyła, dan juga menguraikan dasar-dasar kehidupan seorang imam seperti yang dilihat oleh orang yang terpilih menjadi Takhta Santo Petrus. Bagi Yohanes Paulus II, kehidupan seorang imam adalah anugerah yang diterima dengan rasa syukur yang tiada henti dan sebuah misteri yang tidak akan pernah bisa terpecahkan sepenuhnya.
Nama-nama besar muncul di halaman buku: Kardinal Sapieha, Jan Tyranowski, John Maria Vianney, saudara laki-laki Albert Chmielowski. Mereka yang kepadanya Karol Wojtyła diwajibkan memilih jalan imam. Berikut adalah kesan yang ditimbulkan oleh pertemuannya dengan dunia Barat dalam diri pastor muda tersebut, dan refleksi atas harapan yang dibangkitkan oleh Konsili dalam diri uskup muda di Krakow.
Namun yang paling berharga adalah visi Gereja dan misi imam di dunia modern. “Karunia dan Misteri” adalah sebuah buku yang, dengan latar belakang kewibawaan pendeta yang sering dibicarakan saat ini, mengembalikan martabatnya yang tinggi di mata seluruh dunia. Ini adalah karya pendeta Katolik paling terkenal di dunia, yang dihormati secara universal oleh orang-orang dari segala ras, budaya, status, dan pandangan dunia.
Paus berada di kota yang melambangkan tragedi abad ke-20: di sini Perang Dunia I dimulai, di sini “Perang Dunia II berkecamuk, dan di sini, di akhir abad ini, penduduk setempat, di tengah kehancuran dan kematian, mengalami beban terberat. permusuhan dan ketakutan selama bertahun-tahun.” Dari sebuah kota di mana berbagai budaya, agama, dan masyarakat saling bertabrakan, Yohanes Paulus II mengeluarkan seruan: jangan berperang! 
Dalam kata-kata Paus terdengar penyesalan karena deklarasi agama penduduk Bosnia dan Herzegovina tidak melindungi mereka dari perang brutal. Yohanes Paulus II, di antara reruntuhan, dalam suasana kebencian dan ancaman pembunuhan, mengatakan bahwa permusuhan dan kebencian “dalam nilai-nilai agama dapat ditemukan sarana tidak hanya untuk menenangkan diri dan tidak berlebihan, tetapi juga untuk pemahaman, yang berarti kerja sama yang kreatif. .”
Ancaman juga mengancam Yohanes Paulus II sendiri, namun, meskipun ada usulan dari pasukan penjaga perdamaian PBB, ia melakukan perjalanan dengan mobil dalam jarak yang cukup jauh antara bandara dan katedral.
Kunjungan Paus ke Sarajevo juga mempunyai makna simbolis dalam arti bahwa pesan spiritualnya dapat diterapkan pada konflik-konflik lain yang telah merusak abad dramatis ini. Mendengar seruan Yohanes Paulus II yang ditujukan kepada penduduk Bosnia dan Herzegovina: “Kamu mempunyai Pembela di sisi Bapa. Namanya adalah: Yesus Kristus yang Adil!”, sulit untuk tidak mengingat Rwanda dan Timur Tengah.
Peristiwa ini tercatat dalam catatan sejarah jauh sebelum kejadiannya. Berita bahwa seseorang yang jelas-jelas terlibat dalam jatuhnya komunisme di Eropa Timur sedang menuju ke “sarang dinosaurus komunis” menggemparkan dunia. Banyak yang bertanya pada diri sendiri apakah Paus akan dengan lantang menuntut keadilan bagi rakyat, kebebasan bagi tahanan politik, dan hak bagi Gereja Katolik.
Bapa Suci tidak ragu-ragu: ia menyerahkan kepada Fidel Castro daftar 302 nama tahanan politik,
Berkali-kali, tanpa berbasa-basi di hadapan sang komandan, beliau mengingatkan akan hak-hak rakyat atas pembangunan, serta mendoakan kebebasan dan rekonsiliasi.
Puncak dari kunjungan ini adalah misa di Lapangan Revolusi Havana, di mana sekitar satu juta warga Kuba berkumpul di bawah tatapan potret besar Che Guevara, teman pemuda revolusioner Fidel. Apakah ada yang berubah? Pihak berwenang membebaskan beberapa tahanan, mengizinkan mereka merayakan Natal, setuju untuk mengizinkan misionaris baru memasuki pulau itu, dan secara umum sikap terhadap Gereja menjadi lebih liberal.
Untuk pertama kalinya dalam sejarah Gereja, Penerus Santo Petrus tiba di negara yang mayoritas penduduknya menganut Ortodoksi. Hal ini terjadi setelah beberapa upaya yang gagal untuk mengatur pertemuan dengan Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, yang posisinya yang tidak fleksibel mendinginkan hubungan dunia Ortodoks dengan Gereja Katolik. 
Meski demikian, petinggi Gereja Ortodoks Rumania menyatakan persetujuannya atas kunjungan Paus. Yohanes Paulus II sendiri bahkan lebih bersemangat untuk melakukan perjalanan ini, karena persatuan umat Kristiani dan pemenuhan kehendak Kristus “supaya mereka semua menjadi satu” sejak awal masa Kepausan menjadi salah satu prioritasnya.
Suasana di mana kunjungan Paus berlangsung melebihi ekspektasi semua orang yang optimis. Paus juga diterima dengan ramah oleh para petinggi Ortodoks. “Ini merupakan kunjungan yang tak terlupakan. Saya telah melewati ambang harapan di sini,” kata Paus Fransiskus di akhir pidatonya kepada Patriark Theoktistus. Para peserta pertemuan mengucapkan terima kasih kepada Yohanes Paulus II dengan tepuk tangan meriah.
Bagi umat Kristiani dari berbagai agama yang mendambakan persatuan, kunjungan ini merupakan pertanda harapan. Ia menunjukkan bahwa, meskipun ada kesulitan dalam dialog ekumenis yang dilakukan oleh para pakar, umat beriman “biasa” – meskipun sejarah dan kesalahan manusia telah memisahkan Gereja mereka – pada dasarnya dekat satu sama lain. Tiga ratus ribu peserta Misa dengan suara bulat meneriakkan kata “bersatu” – dan di antara mereka adalah umat Katolik dari berbagai ritus dan Ortodoks – ini adalah bukti nyata bahwa meskipun ada perpecahan formal, banyak umat Kristiani yang sangat mendambakan persatuan.
Perjalanan ini ditandai dengan beberapa keadaan penting: ziarah ke asal usul agama Kristen, ke tempat tinggal dan kematian Pendirinya; pertemuan dengan orang-orang Yahudi dan sejarah tragis mereka, yang dirusak oleh Holocaust; luka berdarah akibat konflik Palestina-Israel.
Paus mengunjungi Betlehem, yang terletak di Otoritas Palestina, dan Basilika Makam Suci, di mana dia mencium lempengan batu tempat tubuh Kristus disemayamkan 2.000 tahun yang lalu. Bersama dengan 12 kardinal, ia merayakan Misa di Ruang Atas Sion, di mana, menurut tradisi kuno, Juruselamat makan Perjamuan Terakhir bersama para Rasul.
Pada pertemuan antaragama di Yerusalem, kota suci bagi orang Yahudi, Kristen dan Muslim, Paus meyakinkan semua orang akan doanya untuk perdamaian di Timur Tengah, dan mengungkapkan harapan untuk peningkatan hubungan antar agama. Perdamaian, tegasnya, akan menjadi buah upaya bersama semua orang yang tinggal di Tanah Suci.
Selama kunjungannya ke Institut Peringatan Yad Vashem, Bapa Suci memberikan penghormatan untuk mengenang 6 juta orang Yahudi yang tewas selama Perang Dunia II dan bertobat atas dosa anak-anak Gereja yang dilakukan terhadap orang Yahudi, mengutuk anti-Semitisme dan perselisihan rasial. Perdana Menteri Israel mencatat bahwa Paus, yang menyaksikan tragedi pendudukan di masa mudanya, setelah terpilih menjadi anggota Takhta Santo Petrus, berbuat lebih banyak untuk rekonsiliasi umat Yahudi dan Kristen dibandingkan siapa pun sebelum dia.
Bukan rahasia lagi bahwa gagasan Paus tentang pertobatan publik atas dosa-dosa yang dilakukan umat Katolik di masa lalu menimbulkan sedikit kegembiraan di Kuria Roma. Bagi Yohanes Paulus II, jelaslah bahwa “kegembiraan setiap tahun Yobel terletak, pertama-tama, pada pengampunan dosa, pada sukacita pertobatan.” Kekhawatiran bahwa peristiwa ini dapat merusak citra Gereja ternyata berlebihan. Dunia menerima pemeriksaan hati nurani Paus yang berani dengan rasa syukur dan takjub.
Proses liturgi di Basilika Santo Petrus pun berlangsung seru. Para kepala departemen terpenting Takhta Suci mengucapkan kata-kata doa yang di dalamnya mereka mencatat dosa-dosa anak-anak Gereja dan meminta pengampunan bagi mereka: dosa melawan kebenaran, melawan kesatuan Gereja, melawan orang-orang Yahudi. , bertentangan dengan cinta, perdamaian, hak-hak masyarakat, martabat budaya dan agama, perempuan dan umat manusia.
Dalam khotbahnya, Paus meminta pengampunan atas dosa-dosa anak-anak Gereja kepada semua orang, dan memastikan bahwa Gereja, pada bagiannya, mengampuni pelanggaran yang dilakukan oleh orang lain. Foto-foto yang tidak biasa telah beredar di seluruh dunia: Yohanes Paulus II mendekati Salib, mencium kaki Yang Tersalib dan memandang ke langit.
“Foto ini bernilai seratus buku sejarah dan harus ditempatkan pada catatan sejarah di samping foto Tembok Berlin yang runtuh pada tahun 1989 dan potret Boris Yeltsin berdiri di atas tank di pusat kota Moskow pada tahun 1991.” Beginilah reaksi surat kabar “Avenire” terhadap foto yang diterbitkan sehari sebelumnya di “Oservatore Romano” yang menggambarkan Bapa Suci dikelilingi oleh para uskup dan administrator Apostolik yang tiba “ad limina” di Roma dari bekas republik Soviet.
Sekitar dua dekade yang lalu, di kekaisaran Soviet yang luas, seorang imam dari Gereja Ekumenis Suci dapat secara resmi melayani. Tahun demi tahun, Buku Tahunan Kepausan mencantumkan tahta uskup yang ada sebelum tahun 1917, yang menjadi janda selama masa-masa sulit penindasan. Selama dekade terakhir, banyak dari mereka telah dilantik kembali menjadi uskup.
Misa bersama Bapa Suci, bersama dengan para uskup Rusia, dihadiri oleh para kepala struktur Katolik dari delapan republik bekas Uni Soviet: Georgia, Armenia, Azerbaijan, Kazakhstan, Turkmenistan, Kyrgyzstan, Uzbekistan dan Tajikistan, serta Mongolia.
Dalam homilinya, Paus menyerukan kepada mereka yang berkumpul untuk “memperkuat persatuan Gereja.”
Setelah Misa, semua orang diundang ke perpustakaan, di mana Uskup Agung Tadeusz Kondrusiewicz menyambut para tamu atas nama para uskup dan wali gereja Bapa Suci. Masing-masing uskup Rusia kemudian diundang ke audiensi pribadi yang berlangsung sekitar 15 menit. Isi percakapan ini biasanya tidak diungkapkan.
Ketika setiap orang mempunyai kesempatan lain untuk bertemu dengan Paus, para uskup Rusia mengundangnya ke Rusia, dan ini merupakan pertama kalinya hal seperti itu dilakukan oleh delegasi nasional.
Pertunjukan khidmat “Tindakan Pengabdian Dunia pada Kerahiman Ilahi” menimbulkan gaung di dunia. Telah diketahui secara luas bahwa diagnosis buruk yang disampaikan kepada dunia modern melalui kesaksian iman yang luar biasa patut mendapat perhatian.
Perlu dicatat bahwa dalam khotbah yang disampaikan di tempat kudus di Łagiewniki, Yohanes Paulus II mengungkapkan pesan utama dari masa kepausannya. Dunia yang penuh dengan “misteri kejahatan” menuntut belas kasihan “agar pancaran kebenaran dapat mengakhiri semua ketidakadilan di dunia.”
Paus menekankan bahwa seiring dengan prospek pembangunan baru di ambang milenium baru, “ancaman baru yang belum pernah terjadi sebelumnya” juga jelas terlihat. Ia juga menunjuk pada campur tangan dalam rahasia kehidupan seseorang (melalui manipulasi genetik), penentuan awal atau akhir kehidupan yang tidak sah, dan pengingkaran landasan moral keluarga di dunia modern.
Paus tidak berusaha mengintimidasi, namun hanya mengutip contoh dari orang suci itu (Faustina Kowalska) yang mengajari kita semua untuk berseru: “Yesus, aku percaya kepada-Mu.” Inilah sumber harapan bagi dunia modern.
Pada peringatan 24 tahun terpilihnya Takhta Santo Petrus, Bapa Suci, dalam audiensi umum, mengumumkan penandatanganan Surat Apostolik baru “Rosarium Virginis Mariae”. Selain itu, Paus mendeklarasikan periode Oktober 2002 hingga Oktober 2003 sebagai Tahun Rosario dan menetapkan bagian lain dari doa Perawan Maria – “misteri bercahaya”.
“Kristus, Penebus manusia, adalah pusat iman kita. Maria tidak menaungi Dia, dan dia juga tidak menaungi karya keselamatan-Nya. Diangkat ke surga jiwa dan raga, Perawan Terberkati adalah orang pertama yang merasakan buah Sengsara dan Kebangkitan Putranya, dan Beliau dengan andal menuntun kita kepada Kristus, tujuan akhir dari perjalanan kita dan seluruh keberadaan kita, kata Paus. “Mengundang umat beriman untuk terus merenungkan Wajah Kristus, saya ingin Maria, Bunda-Nya, menjadi Guru dalam hal ini bagi semua orang.”
Agar sintesa Injil yang diingat dalam Rosario menjadi lebih sempurna, Paus mengusulkan untuk menambahkan lima misteri lagi ke dalam misteri yang sudah kita renungkan. Mereka didasarkan pada peristiwa-peristiwa pelayanan Juruselamat di bumi: Pembaptisan-Nya di sungai Yordan, mukjizat di Kana di Galilea, pemberitaan Kerajaan Allah dan pertobatan, Transfigurasi Tabor dan Perjamuan Terakhir, yang telah memperkenalkan tema Sengsara-Nya.
Sekali lagi Paus Wojtyła kembali ke puisi, yang tampaknya telah ditinggalkannya sepenuhnya setelah terpilih menjadi Tahta Santo Petrus. Kabar tersebut sungguh sensasional, karena beberapa tahun lalu rombongan Paus mengklaim bahwa menulis puisi adalah sebuah perubahan dalam kehidupan Bapa Suci. Namun... “Dan di sini dia tetap setia pada dirinya sendiri,” demikian komentar Kardinal Franciszek Macharski tentang fakta ini pada presentasi puisi di rumah uskup agung Krakow. Kemunculan karya ini diselimuti misteri yang luar biasa. Ada kebocoran di media, waktu penerbitan terus-menerus ditunda, dan akhirnya karya tersebut terungkap, diterbitkan dalam sirkulasi yang memusingkan: 300 ribu eksemplar! Dan oplahnya langsung terjual habis.
Meditasi Paus merupakan refleksi terhadap Alkitab, sejarah penciptaan, dan kedudukan manusia di dunia; Banyak sekali pengalaman pribadi di dalamnya. Sifat luar biasa dari inisiatif ini ditekankan oleh beberapa keadaan. Primata Gereja Katolik dan, pada saat yang sama, seorang humanis dan filsuf terkemuka, menganggap mungkin untuk beralih ke bahasa puisi, dengan demikian mencatat bahwa dalam hal ini baik khotbah maupun Ensiklik tidak akan berfungsi sebagai sarana penyampaian terbaik. pemikirannya. Selain itu, sebagian besar “Triptych” terinspirasi oleh lukisan dinding Michelangelo di Kapel Sistine – “Penghakiman Terakhir” yang terkenal.
Paus Yohanes Paulus II meninggal dunia di dalam Tuhan pada tanggal 2 April 2005, pada usia 85 tahun.
Kehidupan Karol Wojtyła, yang dikenal dunia sebagai Yohanes Paulus 2, dipenuhi dengan peristiwa tragis sekaligus menggembirakan. Ia menjadi yang pertama dengan akar Slavia. Sebuah era besar dikaitkan dengan namanya. Dalam jabatannya, Paus Yohanes Paulus 2 menunjukkan dirinya sebagai pejuang yang tak kenal lelah melawan penindasan politik dan sosial terhadap masyarakat. Banyaknya penampilan publiknya yang mendukung hak asasi manusia dan kebebasan telah menjadikannya simbol perjuangan melawan otoritarianisme.
Masa kecil
Karol Józef Wojtyła, calon Yohanes Paulus II yang hebat, lahir di sebuah kota kecil dekat Krakow dalam keluarga militer. Ayahnya, seorang letnan di tentara Polandia, fasih berbahasa Jerman dan secara sistematis mengajari putranya bahasa tersebut. Ibu calon Paus adalah seorang guru; menurut beberapa sumber, dia adalah orang Ukraina. Fakta bahwa nenek moyang Yohanes Paulus 2 adalah darah Slavia tampaknya menjelaskan fakta bahwa Paus memahami dan menghormati segala sesuatu yang berkaitan dengan bahasa dan budaya Rusia. Ketika anak laki-laki itu berumur delapan tahun, dia kehilangan ibunya, dan pada usia dua belas tahun, kakak laki-lakinya juga meninggal. Sebagai seorang anak, anak laki-laki itu tertarik pada teater. Dia bermimpi untuk tumbuh dewasa dan menjadi seorang seniman, dan pada usia 14 tahun dia bahkan menulis sebuah drama berjudul “The Spirit King.”
Anak muda
Yohanes Paulus II, yang biografinya membuat iri setiap orang Kristen, lulus dari perguruan tinggi klasik dan menerima sakramen krisma. Menurut sejarawan, Karol belajar dengan cukup sukses. Setelah menyelesaikan pendidikan menengahnya menjelang Perang Dunia II, ia melanjutkan studinya di Universitas Jagiellonian di Krakow di Fakultas Studi Polandia.
Dalam empat tahun, ia berhasil mempelajari filologi, sastra, tulisan Slavonik Gereja, dan bahkan dasar-dasar bahasa Rusia. Sebagai mahasiswa, Karol Wojtyla mendaftar di klub teater. Selama tahun-tahun pendudukan, para profesor di salah satu universitas paling terkenal di Eropa ini dikirim ke kamp konsentrasi, dan kelas-kelas secara resmi dihentikan. Tapi Paus masa depan melanjutkan studinya, menghadiri kelas-kelas bawah tanah. Dan agar dia tidak diusir ke Jerman, dan dia dapat menghidupi ayahnya, yang pensiunnya dipotong oleh penjajah, pemuda itu pergi bekerja di sebuah tambang dekat Krakow, dan kemudian pindah ke pabrik kimia.
Pendidikan
Pada tahun 1942, Karol mendaftar kursus pendidikan umum di seminari teologi yang beroperasi secara sembunyi-sembunyi di Krakow. Pada tahun 1944, Uskup Agung Stefan Sapieha, demi alasan keamanan, memindahkan Wojtyła dan beberapa seminaris “ilegal” lainnya ke administrasi keuskupan, di mana mereka bekerja di istana uskup agung hingga akhir perang. Tiga belas bahasa yang dikuasai Yohanes Paulus II dengan lancar, kehidupan para santo, seratus karya filosofis dan teologis, serta empat belas ensiklik dan lima buku yang ditulisnya menjadikannya salah satu Paus yang paling tercerahkan.
Pelayanan gereja
Pada tanggal 1 November 1946, Wojtyła ditahbiskan menjadi imam. Beberapa hari kemudian, dia berangkat ke Roma untuk melanjutkan pendidikan teologinya. Pada tahun 1948, ia mempertahankan tesis doktoralnya mengenai karya-karya Ordo Karmelit Reformed, karya mistikus Spanyol abad ke-16, St. Louis. Yohanes dari Salib. Setelah itu, Karol kembali ke tanah airnya, di mana ia diangkat menjadi asisten rektor di paroki desa Niegovich di Polandia selatan.
Pada tahun 1953, calon Paus mempertahankan disertasi lain tentang kemungkinan pembuktian etika Kristen berdasarkan sistem etika Scheler. Pada bulan Oktober tahun yang sama, ia mulai mengajar teologi moral, tetapi pemerintah komunis Polandia segera menutup fakultas tersebut. Kemudian Wojtyla ditawari menjadi kepala departemen etika di Universitas Katolik di Ljubljana.
Pada tahun 1958, Paus Pius XII mengangkatnya menjadi uskup auksilier di Keuskupan Agung Krakow. Pentahbisannya berlangsung pada bulan September tahun yang sama. Upacara tersebut dilakukan oleh Uskup Agung Lviv Bazyak. Dan setelah kematiannya pada tahun 1962, Wojtyla terpilih sebagai vikaris kapitular.
Dari tahun 1962 hingga 1964, biografi Yohanes Paulus 2 berhubungan erat dengan Konsili Vatikan Kedua. Dia mengambil bagian dalam semua sesi yang diadakan oleh Paus saat itu. Pada tahun 1967, calon Paus diangkat menjadi kardinal imam. Setelah kematian Paulus VI pada tahun 1978, Karol Wojtyła memberikan suara dalam konklaf, yang menghasilkan terpilihnya Paus Yohanes Paulus I. Namun, Paus Yohanes Paulus I meninggal hanya tiga puluh tiga hari kemudian. Pada bulan Oktober 1978, konklaf baru diadakan. Para peserta dibagi menjadi dua kubu. Ada yang membela Uskup Agung Genoa, Giuseppe Siri, yang terkenal dengan pandangan konservatifnya, sementara ada pula yang membela Giovanni Benelli yang dikenal liberal. Tanpa mencapai kesepakatan umum, konklaf akhirnya memilih calon kompromis, yaitu Karol Wojtyla. Setelah naik takhta kepausan, ia mengambil nama pendahulunya.
Sifat karakter
Paus Yohanes Paulus 2, yang biografinya selalu dikaitkan dengan gereja, menjadi paus pada usia lima puluh delapan tahun. Seperti pendahulunya, ia berusaha menyederhanakan posisi Paus, khususnya dengan menghilangkan beberapa atribut kerajaan. Misalnya, dia mulai berbicara tentang dirinya sebagai Paus, menggunakan kata ganti “Aku”, dan menolak penobatannya, alih-alih dia hanya melakukan penobatannya. Dia tidak pernah memakai tiara dan menganggap dirinya hamba Tuhan.
Delapan kali Yohanes Paulus 2 mengunjungi tanah airnya. Dia memainkan peran besar dalam kenyataan bahwa pergantian kekuasaan di Polandia pada akhir 1980-an terjadi tanpa melepaskan tembakan. Setelah percakapannya dengan Jenderal Jaruzelski, Jenderal Jaruzelski dengan damai menyerahkan kepemimpinan negara kepada Walesa, yang telah menerima restu kepausan untuk melaksanakan reformasi demokrasi.
Pembunuhan
Pada tanggal 13 Mei 1981, kehidupan Yohanes Paulus II hampir berakhir. Itu pada hari ini di alun-alun St. Peter di Vatikan, sebuah upaya dilakukan untuk membunuhnya. Pelakunya adalah Mehmet Agca, seorang anggota ekstremis sayap kanan Turki. Teroris itu melukai perut Paus dengan parah. Dia langsung ditangkap di TKP. Dua tahun kemudian, ayah datang ke Agca di penjara, di mana dia menjalani hukuman seumur hidup. Korban dan penjahat cukup lama membicarakan sesuatu, namun Yohanes Paulus 2 enggan membicarakan topik pembicaraan mereka, meskipun ia mengatakan telah memaafkannya.
Nubuatan
Selanjutnya, dia sampai pada keyakinan bahwa tangan Bunda Allah menangkis peluru darinya. Dan alasannya adalah ramalan Fatima yang terkenal tentang Perawan Maria, yang diakui Yohanes. Paulus 2 begitu tertarik dengan nubuatan Bunda Allah, khususnya nubuatan terakhir, sehingga ia menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mempelajarinya. Faktanya, ada tiga ramalan: yang pertama berkaitan dengan dua perang dunia, yang kedua, dalam bentuk alegoris, berkaitan dengan revolusi di Rusia.
Adapun nubuatan ketiga Perawan Maria, untuk waktu yang lama menjadi subyek hipotesis dan spekulasi yang luar biasa, yang tidak mengherankan: Vatikan telah lama merahasiakannya. Pendeta tertinggi Katolik bahkan mengatakan bahwa hal itu akan tetap menjadi rahasia selamanya. Dan hanya Paus Yohanes Paulus 2 yang memutuskan untuk mengungkapkan misteri yang terakhir kepada orang-orang. Dia selalu bercirikan keberanian dalam tindakannya. Pada tanggal tiga belas Mei, pada ulang tahunnya yang kedelapan puluh tiga, dia menyatakan bahwa dia tidak melihat gunanya merahasiakan ramalan Perawan Maria. Sekretaris Negara Vatikan menguraikan apa yang dicatat oleh biarawati Lucia, yang kepadanya Perawan Maria menampakkan diri ketika masih kecil. Pesan tersebut mengatakan bahwa Perawan Maria meramalkan kemartiran yang akan diikuti oleh para Paus di abad ke-20, bahkan upaya pembunuhan Yohanes Paulus II oleh teroris Turki Ali Agca.
Masa kepausan bertahun-tahun
Pada tahun 1982 ia bertemu dengan Yasser Arafat. Setahun kemudian, Yohanes Paulus II mengunjungi Gereja Lutheran di Roma. Ia menjadi Paus pertama yang mengambil langkah seperti itu. Pada bulan Desember 1989, Paus menerima pemimpin Soviet untuk pertama kalinya dalam sejarah Vatikan. Itu adalah Mikhail Gorbachev.
Kerja keras dan banyak perjalanan keliling dunia melemahkan kesehatan kepala Vatikan. Pada bulan Juli 1992, Paus mengumumkan rawat inapnya yang akan datang. Yohanes Paulus II didiagnosis mengidap tumor di ususnya yang perlu diangkat. Operasinya berjalan dengan baik, dan Paus segera kembali ke kehidupan normalnya.
Setahun kemudian, dia memastikan terjalinnya hubungan diplomatik antara Vatikan dan Israel. Pada bulan April 1994, Paus terpeleset dan jatuh. Ternyata leher femurnya patah. Pakar independen menyatakan bahwa saat itulah John Paul 2 mulai mengidap penyakit Parkinson.
Namun penyakit serius ini tidak menghentikan Paus dalam aktivitas perdamaiannya. Pada tahun 1995, ia meminta pengampunan atas kejahatan yang dilakukan umat Katolik di masa lalu terhadap penganut agama lain. Satu setengah tahun kemudian, pemimpin Kuba Castro menemui Paus. Pada tahun 1997, Paus datang ke Sarajevo, dimana dalam pidatonya beliau berbicara tentang tragedi perang saudara di negara ini sebagai tantangan bagi Eropa. Selama kunjungannya, iring-iringan mobilnya berulang kali dihalangi oleh ladang ranjau.
Pada tahun yang sama, Paus datang ke Bologna untuk menghadiri konser rock, di mana ia tampil sebagai pendengar. Beberapa bulan kemudian, John Paul 2, yang biografinya penuh dengan kegiatan penjaga perdamaian, melakukan kunjungan pastoral ke wilayah komunis Kuba. Di Havana, pada pertemuan dengan Castro, dia mengutuk sanksi ekonomi terhadap negara ini dan memberikan daftar tiga ratus tahanan politik kepada pemimpinnya. Puncak dari kunjungan bersejarah ini adalah misa yang dirayakan Paus di Lapangan Revolusi di ibu kota Kuba, tempat berkumpulnya lebih dari satu juta orang. Setelah kepergian Paus, pihak berwenang membebaskan lebih dari separuh tahanan.
Pada tahun 2000, Paus datang ke Israel, di mana dia berdoa lama di Tembok Barat di Yerusalem. Pada tahun 2002, Yohanes Paulus II mengunjungi sebuah masjid di Damaskus. Ia menjadi Paus pertama yang mengambil langkah tersebut.
Kegiatan penjaga perdamaian
Mengutuk segala perang dan secara aktif mengkritiknya, pada tahun 1982, selama krisis yang terkait dengan Paus, ia mengunjungi Inggris Raya dan Argentina, menyerukan negara-negara ini untuk berdamai. Pada tahun 1991, Paus mengutuk konflik di Teluk Persia. Ketika perang dimulai di Irak pada tahun 2003, Yohanes Paulus II mengirimkan seorang kardinal dari Vatikan dalam misi penjaga perdamaian ke Bagdad. Selain itu, dia memberkati utusan lain untuk berbicara dengan Presiden AS Bush. Dalam pertemuan tersebut, utusannya menyampaikan kepada kepala negara Amerika sikap Paus yang tajam dan agak negatif terhadap invasi ke Irak.
Kunjungan Apostolik
Yohanes Paulus 2 mengunjungi sekitar seratus tiga puluh negara selama perjalanannya ke luar negeri. Dia paling banyak datang ke Polandia - delapan kali. Paus melakukan enam kunjungan ke Amerika dan Perancis. Dia mengunjungi Spanyol dan Meksiko masing-masing lima kali. Semua perjalanannya memiliki satu tujuan: bertujuan membantu memperkuat posisi Katolik di seluruh dunia, serta menjalin hubungan dengan agama lain, dan terutama dengan Islam dan Yudaisme. Di mana-mana Paus berbicara menentang kekerasan, membela hak-hak masyarakat dan menolak rezim diktator.
Secara total, selama menjabat sebagai pemimpin Vatikan, Paus melakukan perjalanan lebih dari satu juta kilometer. Impiannya yang belum terpenuhi tetap menjadi perjalanan ke negara kita. Selama tahun-tahun komunisme, kunjungannya ke Uni Soviet tidak mungkin dilakukan. Setelah jatuhnya Tirai Besi, kunjungan tersebut, meskipun secara politis mungkin dilakukan, kemudian ditentang oleh Gereja Ortodoks Rusia.
Kematian
Yohanes Paulus II meninggal pada usia delapan puluh lima tahun. Ribuan orang bermalam dari Sabtu hingga Minggu, 2 April 2005, di depan Vatikan, sambil mengenang perbuatan, perkataan, dan gambaran pria luar biasa ini. Lilin dinyalakan dan keheningan menyelimuti, meskipun banyak sekali pelayat.
Pemakaman
Perpisahan dengan Yohanes Paulus II menjadi salah satu upacara paling masif dalam sejarah manusia modern. Tiga ratus ribu orang menghadiri liturgi pemakaman, empat juta peziarah mengantar paus menuju kehidupan abadi. Lebih dari satu miliar umat dari semua agama berdoa untuk ketenangan jiwa orang yang meninggal, dan jumlah penonton yang menyaksikan upacara tersebut di televisi tidak dapat dihitung. Untuk mengenang rekan senegaranya, koin peringatan “John Paul 2” diterbitkan di Polandia.
Yohanes Paulus II mengembalikan kekuasaan politik ke Vatikan, secara aktif berkolaborasi dengan Reagan, memulihkan Gereja Katolik Yunani Ukraina, mendukung Barcelona dan memodernisasi ibadah.
Paus Slavia
Yohanes Paulus II menjadi paus pertama yang bukan berasal dari Italia dalam 455 tahun terakhir (sebelumnya, Adrian VI, yang berasal dari Belanda, menjadi paus asing). Dia adalah putra bungsu di keluarga seorang letnan Polandia. Nasib tidak memberinya masa kecil yang bahagia: ketika dia berusia 8 tahun, ibunya meninggal pada tahun 1928, diikuti oleh kakak laki-lakinya, dan pada tahun 1941 ayahnya meninggal. “Pada usia 20 tahun, saya telah kehilangan semua orang yang saya cintai,” kenang Yohanes Paulus II sendiri kemudian. “Masa kanak-kanak yang sulit” kemudian berperan dalam arah politik Paus di masa depan.
Setelah ditahbiskan pada tahun 1978, seluruh aktivitas Paus akan ditujukan untuk memerangi “komunis”, mengembalikan Polandia ke dalam Gereja Katolik, dan menyebarkan pengaruh Tahta Suci ke Ukraina dan Belarus. Vatikan, dalam pribadi Yohanes Paulus II, telah menetapkan tugas untuk memulihkan pengaruh politik internasionalnya dengan memperkuat posisinya di negara-negara Eropa Timur. Pada tahun 1985, dalam artikelnya di jurnal Trealogue, Zbigniew Brzezinski menyatakan hal ini: “Saya percaya bahwa segala sesuatu yang dilakukan Paus Yohanes Paulus II mempunyai makna sejarah yang sangat penting. Kita perlu mengakhiri perpecahan di Eropa dan mengembalikan Rusia yang besar dan abadi ke dalam komunitas Kristen dan ekonomi pasar.”
Upaya yang dilakukan oleh Serigala Abu-abu
Kehidupan Yohanes Paulus II berada di bawah ancaman lebih dari satu kali. Hanya beberapa tahun setelah naik takhta, pada 13 Mei 1981, ia terluka parah dalam upaya pembunuhan di Lapangan Santo Petrus. Mehmet Ali Agca, anggota kelompok sayap kanan Turki Grey Wolves, yang berakhir di Italia setelah melarikan diri dari penjara Turki, melukai perut Paus dan langsung ditangkap.
Misteri upaya pembunuhan terhadap Paus masih belum terpecahkan, karena pelakunya selalu memberikan kesaksian baru yang luar biasa. Menurut versi resmi pertama, hanya Serigala Abu-abu yang berada di balik upaya pembunuhan tersebut, dan alasannya adalah ramalan ketiga Fatima, yang baru dipublikasikan pada tahun 2000. Majalah Italia IL Folgio mengutip kutipan dari “pengakuan” Ali berikutnya: “Yang Mulia, saya tahu rahasia ketiga Fatima… Mereka memberitahu saya tentang hal itu di Iran…”. Menurut Agca, orang Iran menafsirkan rahasia ketiga Fatima dengan arti bahwa kematian Paus akan menyebabkan jatuhnya Vatikan, yang setelah itu Islam akan berjaya di seluruh dunia.
Menurut Ali, ini bukan satu-satunya versi upaya pembunuhan tersebut. Pada tahun 1984, ia bersaksi bahwa jaksa Italia telah mengajukan tuntutan terhadap tiga warga negara Bulgaria dan tiga warga negara Turki. Ada rumor tentang keterlibatan KGB Uni Soviet dalam upaya pembunuhan tersebut, yang tidak menguntungkan kebijakan anti-komunis Paus. Saat ini versi ini tersebar luas di Polandia.
Sejarawan lokal, mengutip buku harian kepala stasiun KGB di Warsawa, Jenderal Vitaly Pavlov, menyebut Yuri Andropov sebagai pelakunya. Peneliti George Weigel, dalam biografinya tentang Yohanes Paulus II, mengutip dialog antara dua jenderal ini: “Andropov mengajukan pertanyaan langsung kepada Pavlov: “Bagaimana Anda bisa mengizinkan warga negara dari negara sosialis untuk terpilih sebagai Paus?” Dan dia menjawab: “Kamerad Ketua seharusnya menanyakan hal ini, bukan di Roma daripada di Warsawa.” Vitaly sendiri menulis bahwa dia mengetahui dan mentransfer ke departemen pusat KGB semua materi operasional Kementerian Dalam Negeri Polandia dan Dinas Keamanan Paus. Jaksa Italia Ferdinando Imposimato, yang memimpin kasus pembunuhan tersebut, mengomentari penyelidikan tersebut sebagai berikut: “Upaya pembunuhan tersebut adalah hasil dari kegiatan badan intelijen Soviet dengan partisipasi pejabat dari Bulgaria, kelompok Serigala Abu-abu, dan juga, sayangnya , bekerja sama dengan seseorang dari Polandia.”
Namun, pelaku kejahatan tersebut belum teridentifikasi. Ali Agji, sementara itu, membagikan versi peristiwa yang baru dan menakjubkan. Setelah dibebaskan, dia menyatakan bahwa upaya pembunuhan tersebut diperintahkan oleh kepala pemerintahan Vatikan, Kardinal Augustino Caseroli.”
Ahli Geopolitik
Yohanes Paulus II tercatat dalam sejarah sebagai orang yang dipolitisasi oleh Vatikan. Dia memerintahkan aliansi dengan Washington, terutama dengan Ronald Reagan, melawan negara-negara blok sosialis. Menurut peneliti E. Lebeck: “Pada tahun-tahun awal pemerintahan Reagan, orang dapat mengamati munculnya umat Katolik yang berkomitmen pada posisi tertinggi, yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Amerika Serikat.” Peneliti lain, Olga Chetverikova, berpendapat bahwa Paus memanfaatkan kejengkelan Perang Dingin untuk tujuannya sendiri - memulihkan pengaruh politik dengan mengorbankan Eropa Timur. Kepentingan geopolitik Vatikan dan Washington bertepatan. Kedua kekuatan tersebut mewakili kesatuan penyeimbang terhadap komunisme: Vatikan - ideologis, dan Washington - militer-politik.
Pada tanggal 7 Juni 1982, pada pertemuan antara John Paul dan Reagan, kesepakatan dibuat untuk melakukan kampanye rahasia bersama di Polandia untuk menghancurkan "Kekaisaran Komunis", yang disebut "Aliansi Suci". Itu diterbitkan oleh jurnalis Carl Burnstein di majalah Times. Tak lama kemudian, Reagan mendeklarasikan “perang salib” melawan “kerajaan jahat”. Mengenai Polandia, Paus Slavia dan presiden Amerika juga mencapai kesepakatan. Serikat buruh independen “Solidaritas” digunakan, yang dibedakan oleh aktivitas dan propaganda anti-komunisnya. Pertempuran Polandia berlangsung selama 8 tahun. Pada bulan April 1989, aktivis Lech Walesa dan perwakilan pemerintah Polandia akhirnya menandatangani Perjanjian Reformasi Politik dan Ekonomi, dan Gereja Katolik Polandia menerima status yang tidak ada bandingannya di negara-negara Eropa Timur lainnya: dikembalikan ke properti yang disita dan diberi izin. mendirikan lembaga pendidikannya sendiri.
Pada bulan Juni tahun yang sama, perwakilan Solidaritas memenangkan pemilihan parlemen, dan setahun kemudian Lech Walesa menjadi presiden, menetapkan arah penghancuran semua tanda sistem sosialis, bahkan pada tingkat simbolis. Pemilu Polandia tahun 1989 yang dimenangkan oleh Solidaritas memicu reaksi berantai yang menyebabkan jatuhnya rezim komunis di negara-negara sosialis lainnya dan akhirnya runtuhnya Tembok Berlin.
Prosetilisme
Partisipasi Vatikan dalam revolusi Solidaritas dimaksudkan untuk melegitimasi “secara spiritual” perubahan kekuasaan yang terjadi di negara-negara Eropa Timur. Pada saat yang sama, Paus punya motifnya sendiri. Menurut sejarawan Serbia Dragos Kalajic, Paus terdorong untuk melakukan hal ini karena merosotnya agama Katolik di Barat. Ia percaya bahwa: “perapian terakhir yang menjaga api iman Katolik tetap menyala dengan bermartabat hanya di negara-negara Eropa Timur, terutama di Polandia dan Kroasia.” Dari aliansi dengan Washington, John Paul mengharapkan “pengayaan dengan kawanan baru dari Timur.” Di bawahnya, penguatan aktif masyarakat Katolik di Ukraina dimulai, yang pada akhirnya keluar dari persembunyiannya dan menghidupkan kembali struktur hukum mereka - Gereja Katolik Yunani Ukraina.
Sinode tahun 1980, ketika umat Katolik Ukraina menerbitkan sebuah deklarasi yang menyatakan penderitaan Gereja “di bawah rezim komunis yang atheis,” bertepatan dengan dimulainya kejahatan oposisi Solidaritas. Asal usul Paus yang berasal dari Polandia juga menambah ambiguitas pada situasi ini. Pada saat itu, John-Paul memberikan konsesi kepada Patriarkat Moskow dan tidak memberikan lampu hijau terhadap protes yang telah dimulai, namun dalam kondisi “Perestroika” segalanya berubah. Melihat potensi kebangkitan Gereja Katolik Yunani, Paus secara tajam mengubah kebijakannya terhadap Uniates Ukraina, lebih memilih kebangkitan Uniateisme di Galicia daripada pengembangan hubungan Ortodoks-Katolik yang konstruktif.
Pada tahun 1993, yang dianggap sebagai konsesi kepada Ortodoks, Vatikan mengusulkan perjanjian baru: “Uniatisme sebagai metode penyatuan di masa lalu dan pencarian kesatuan utuh di masa kini.” Dokumen tersebut, yang disebut Persatuan Blamand, mencerminkan kebijakan ganda Paus, di satu sisi, aliansi dengan Ortodoksi dan penyebaran “Eropa Kristen dari Atlantik ke Pegunungan Ural,” di sisi lain, menurut para peneliti. , legitimasi komunitas Uniate sebagai komunitas Katolik, yang memberi mereka hak lebih besar atas aktivitas mereka, menjadikan mereka batu loncatan baru bagi kemajuan Vatikan ke Timur.
Revolusioner
Yohanes Paulus II menjadi seorang revolusioner Vatikan. “Yohanes Paulus II adalah seorang pengkhotbah besar Gereja Renovasionis dan perusak Gereja Katolik,” kata Uskup Richard Williamson dalam sebuah wawancara. Dari mana datangnya pendapat tentang seseorang yang dinyatakan suci? Ini semua tentang Konsili Vatikan Kedua tahun 1962-1965, yang menciptakan “orde baru” Katolik, yang disebut “modernisme Katolik”, dengan kata lain, sekularisasi gereja. Salah satu konsekuensi Konsili yang paling terkenal, menurut umat Katolik, adalah reformasi liturgi tahun 1969. Mulai sekarang, Misa tradisional Katolik yang “berdoa” diubah sepenuhnya.
Bahasa Latin dilarang, dan layanan diterjemahkan ke dalam bahasa lokal. Imam sekarang berdiri menghadap penonton, dan bukan ke altar, seperti yang biasa dilakukan sebelumnya, ketika imam seolah-olah menjadi kepala kawanannya. Minimalisme dalam jubah gereja diumumkan. Ikon telah dihapus dari gereja. Singkatnya, Katolik mulai menyerupai Protestan. Namun prestise kebaktian Katolik khususnya dirusak oleh “tren baru”, misalnya misa yang diiringi gitar dengan irama rock and roll. Akibatnya, mayoritas ulama mulai mengeluhkan hilangnya karakter doa suci dalam beribadah. Alih-alih menarik orang baru, gereja-gereja di seluruh Eropa malah mulai sepi.
Selain mengubah tatanan ibadah, Yohanes Paulus menjadi terkenal karena permintaan maafnya “atas segala dosa Gereja Katolik,” termasuk kekejaman Inkuisisi, pengadilan Galileo, dan banyak lagi. Di bawahnya, gereja menerima teori Darwin, dan bahkan menunjuk pelindung Internet - Isidore dari Seville.
Atas segala inovasinya, Yohanes Paulus II dikenal sebagai seorang konservatif yang hebat. Ia mengecam keras “teologi pembebasan” yang populer di kalangan umat Katolik di Amerika Latin, menentang aborsi dan kontrasepsi, dan yang paling penting menentang minoritas seksual dan pernikahan homoseksual. Meskipun demikian, pada masa kepemimpinannya, Vatikan mulai diguncang oleh skandal terkait sodomi.
Penggemar sepak bola
Fashion sepak bola bahkan sudah merambah Vatikan. Dengan demikian, Yohanes Paulus II menjadi terkenal sebagai seorang Paus-penggemar. Sebelum ditahbiskan, ia sendiri sering bermain, setelah itu ia memilih untuk tidak secara terbuka mendukung Barcelona dan Lazio kesayangannya, yang tidak menghentikannya untuk memberkati Real Madrid menjadi juara Liga Champions. Namun, dia lebih memilih untuk menghindari pertandingan itu sendiri, dan hanya muncul di stadion satu kali selama pertandingan antara tim nasional Italia dan tim pemain asing yang bermain untuk klub Italia.
Paus Opus Dei
"Paus Opus Dei" adalah salah satu "nama" Yohanes Paulus II dalam sejarah Katolik. Beberapa peneliti, termasuk Olga Chetverikova, percaya bahwa perintah inilah yang membantu Carol berkuasa, yang, pada gilirannya, mengeluarkannya dari yurisdiksi kepemimpinan keuskupan dan memungkinkan dia memainkan peran dominan di Vatikan. Saat ini Opus Dei, seperti halnya Jesuit, disebut “gereja di dalam gereja.” Secara resmi, Opus Dei (“Pekerjaan Tuhan”), yang dalam “Da Vinci Code” yang sensasional ditampilkan kepada khalayak luas dalam tradisi terbaik sebuah sekte keagamaan, adalah organisasi Kristen yang bergerak dalam kegiatan misionaris.
Namun, mereka telah dengan kuat membangun reputasi sebagai “bidat baru”, karena struktur jaringan organisasi, menggabungkan struktur manajemen yang kaku, struktur hierarki terpusat dan disiplin internal yang kuat. Mereka sering dituduh menganut paham Francoisme dan disiplin pertobatan yang terlalu ketat, bahkan sampai pada titik mencela diri sendiri. Pengaruh Opus Dei menjelaskan perjalanan Yohanes Paulus II menuju sintesis kehidupan spiritual dan duniawi, yang dicanangkan oleh Konsili Vatikan Kedua. Secara khusus, Opus Dei dituding melakukan kebijakan agresif Yohanes Paulus II terhadap Eropa Timur, karena setelah itu ordo tersebut mulai aktif menyebar di Polandia, Ukraina, bahkan Rusia.
Karol Józef Wojtyła lahir di Wadowice, Polandia selatan, pada tanggal 18 Mei 1920. Dia adalah anak bungsu dari tiga bersaudara dari pasangan Karol Wojtyla dan Emilia Kaczorowska. Pada tahun 1978, Paus Yohanes Paulus II ke-264 menjadi paus non-Italia pertama di Tahta Suci yang terpilih dalam kurun waktu 455 tahun, salah satu Paus termuda dalam sejarah dan paus pertama asal Slavia.
2. 1932: Karol Wojtyla pada usia dua belas tahun (kiri di baris kedua) bersama teman-teman sekelasnya dari sekolah paroki di Wadowice, sebelum pindah ke Krakow.
3. Foto itu diambil pada tahun 1930-an. Karl Wojtyla dengan lilin setelah menerima Komuni Pertama di Krakow.
4. Juli 1939: Karol Wojtyła yang berusia sembilan belas tahun, kedua dari kanan. Menurut penulis biografi, dua bulan sebelum pecahnya Perang Dunia II di Eropa, Wojtyla menghadiri kamp pelatihan militer di Ukraina Barat, yang saat itu merupakan bagian dari wilayah timur Polandia.
5. Pendeta muda Karol Wojtyla. Foto itu diambil di Polandia pada tahun 1948.
6. 26 Juni 1967. Karol Wojtyla menerima topi kardinal. Tiga tahun sebelumnya dia menjadi Uskup Agung Krakow.
7. 16 Oktober 1978: Paus Yohanes Paulus II, mantan Kardinal Polandia Karol Wojtyla, pada hari pemilihannya sebagai kepala Gereja Katolik di Vatikan. Pada tahun 1958, Karol Wojtyla menjadi Uskup Krakow, pada tahun 1963 ia diangkat menjadi Uskup Agung, dan kemudian menjadi Paus dengan nama Yohanes Paulus II.
8. 22 Oktober 1978. Paus Yohanes Paulus II mencium seorang imam saat pentahbisannya di depan Basilika Santo Petrus di Vatikan. Kardinal Karol Wojtyla dari Polandia menjadi Paus non-Italia pertama sejak Adrienne VI, yang berasal dari Belanda dan naik takhta kepausan pada tahun 1542. Paus baru memilih nama “Yohanes Paulus” untuk menghormati pendahulunya, yang meninggal setelah menjadi Paus hanya selama 33 hari.
9. 7 Juni 1979. Paus Yohanes Paulus II mengunjungi bekas kamp Nazi Auschwitz-Birkenau di Auschwitz pada perjalanan pertamanya ke Polandia.
10. 21 Juni 1980: Presiden Amerika Jimmy Carter dan Paus Yohanes Paulus II dalam pertemuan di perpustakaan kepausan di Vatikan.
11. 13 Mei 1981. Sebuah tangan dengan pistol diarahkan ke Paus di Lapangan Santo Petrus selama pertemuan Paus dengan umat beriman. Kemudian Paus terkena beberapa peluru, melukai perutnya dan merusak ususnya.
12. 13 Mei 1981. Paus dan pengawalnya setelah upaya pembunuhan oleh Mehmet Ali Agca di Lapangan Santo Petrus di Roma.
13. 19 Mei 1981. Paus Yohanes Paulus II di rumah sakit Policlinico Gemelli di Roma setelah upaya pembunuhan pada 13 Mei.
14. 28 Mei 1982. Paus Yohanes Paulus II dan Ratu Elizabeth II dari Inggris Raya di Istana Buckingham.
15. 30 Mei 1982: Paus Yohanes Paulus II berpidato di depan para repatriasi Polandia di Crystal Palace, London. Ini adalah kunjungan pertama Paus ke Inggris Raya.
16. 27 Desember 1963. Paus Yohanes Paulus II dan Mehmet Ali Agca, orang Turki yang mencoba membunuhnya, di penjara Rebibbia di Roma. Mereka berbicara secara pribadi selama 20 menit. Setelah itu, Paus Fransiskus berkata: “Apa yang kita bicarakan akan tetap menjadi rahasia kita. Saya berbicara dengannya seperti seorang saudara yang telah saya maafkan dan yang saya percayai sepenuhnya.”
17. April 1985. Audiensi Pangeran dan Putri Wales dengan Paus Yohanes Paulus II di Vatikan. Putri Diana, sesuai protokoler, mengenakan kerudung berwarna hitam.
18. 2 Februari 1986. Paus Yohanes Paulus II dan Dalai Lama. Paus sedang memegang sebuah buku karya Dalai Lama, yang ia berikan kepada Paus selama kunjungan sepuluh harinya ke India.
19. 30 November 1986. Paus Yohanes Paulus II dan bayi kanguru di Victoria Park di Adelaide selama perjalanan ke Australia.
20. 8 Juni 1991. Presiden Polandia Lech Walesa mencium tangan Paus Yohanes Paulus II di Istana Kerajaan di Warsawa, sambil memegang salinan pertama Konstitusi Polandia.
21. 12 Agustus 1993. Presiden AS Bill Clinton menunjuk pada kerumunan orang yang menyambut Paus Yohanes Paulus II selama kunjungannya ke Denver, Colorado.
22. 15 Januari 1995. Helikopter Paus Yohanes Paulus II terbang di atas kerumunan orang di Taman Luneta di Manila, tempat lebih dari dua juta orang berkumpul untuk beribadah di luar ruangan selama Kongres Pemuda Dunia Kesepuluh.
24. 18 Juni 1998. Presiden Afrika Selatan Nelson Mandela berbicara dengan Paus Yohanes Paulus II dalam pertemuan di Vatikan.
25. 25 Januari 1998. Paus Yohanes Paulus II menyapa pemimpin Kuba Fidel Castro dalam misa yang diadakan di Lapangan Revolusi di Havana.
29. 9 April 2004. Paus Yohanes Paulus II menerima Komuni Kudus dari Kardinal Joseph Alois Ratzinger, yang kemudian menjadi Paus Benediktus XVI, di Vatikan.
30. 4 Juni 2003. Presiden AS George W. Bush bertemu dengan Paus Yohanes Paulus II di Vatikan.
31. 23 Februari 2003. Paus Yohanes Paulus II menyapa para peziarah dari perpustakaannya dalam pidato yang disiarkan televisi kepada mereka yang berkumpul di Lapangan Vatikan untuk audiensi umum tradisional. Paus, yang sedang dalam masa pemulihan setelah dirawat di rumah sakit tiga minggu sebelumnya karena masalah pernapasan, berbicara kepada umat melalui video karena Vatikan secara tradisional melarang dia muncul di jendela perpustakaan.
32. 4 April 2005. Jenazah Paus Yohanes Paulus II, yang meninggal dua hari sebelumnya, dipajang di Basilika Santo Petrus di Vatikan untuk perpisahan.
33. 6 April 2005. Mereka yang datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada mendiang Paus Yohanes Paulus II melewati peti matinya yang dipajang di Basilika Santo Petrus.
Pada 16 Oktober 1978, sebuah peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi di dunia Katolik - untuk pertama kalinya dalam sejarah, seorang Slavia, perwakilan komunis Polandia, Karol Wojtyla, terpilih sebagai paus baru. Seperti yang mereka katakan pada saat itu, pencalonan kardinal Polandia diajukan secara tidak sengaja pada konklaf - para kardinal masih tidak dapat memilih seorang paus, mereka tidak memiliki suara yang diperlukan. Dapatkah mereka membayangkan bahwa seorang calon yang tidak mencolok dan sederhana akan memperoleh suara mayoritas dan diangkat menjadi wakil Tuhan di bumi? Orang Polandia adalah misteri bagi banyak orang, karena belum pernah ada orang serba bisa yang menduduki posisi Paus: penulis, penyair, filsuf, penulis naskah drama, aktor dan atlet - kehidupan Yohanes Paulus II tidak biasa dan mempesona.
Masa kecil Paus masa depan yang tidak bahagia
Paus Karol Wojtyla ke-264 lahir pada tanggal 18 Mei 1920 dalam keluarga Polandia yang religius dari kota Wadowice. Ayahnya adalah seorang militer, dan ibunya adalah seorang guru - dari orang tuanya Karol mewarisi kasih kepada Tuhan dan pendidikan moral yang tinggi. Masa kecil calon Paus tidak bisa disebut bahagia - dia belajar sejak dini apa arti kematian orang-orang yang dekat dengannya. Ketika Karol berusia 8 tahun, ibunya meninggal, dan beberapa tahun kemudian saudara laki-lakinya Edmund, yang bekerja sebagai dokter, tertular demam berdarah dari pasien dan meninggal pada tahun 1932.
Meski mengalami guncangan seperti itu, Karol tertarik pada pengetahuan dan menemukan kegembiraan di dalamnya. Ia lepas dari rasa kesepian yang menyelimuti pemuda itu sepeninggal orang yang dicintainya dengan belajar di bagian teater. Penampilan di atas panggung, tepuk tangan penonton dan interaksi para aktor menanamkan dalam jiwa Wojtyła muda impian menjadi seorang aktor. Terinspirasi karya drama klasik, Karol menulis lakon “The Spirit King”. Bersamaan dengan itu, ia tidak melupakan studinya: ia belajar dengan rajin dan menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam belajar bahasa.
Jalan menuju Tuhan
Menjelang Perang Dunia II, Karol Wojtyla, setelah mengenyam pendidikan menengah, pindah bersama ayahnya untuk tinggal di Krakow. Di sini kehidupan berjalan dengan cara yang sangat berbeda dan orang yang kreatif dan cerdas memiliki tempat untuk menerapkan bakatnya. Dia masuk Universitas Jagiellonian, di mana dia belajar di Fakultas Studi Polandia dan pada saat yang sama secara aktif terlibat dalam lingkaran akting “Studio 38”. Dalam salah satu pidatonya, Karol diperhatikan oleh Uskup Agung Krakow, Stefan Sapieha. Setelah pertunjukan, dia mendekati pemuda tersebut dan mengucapkan kata-kata yang akan terpatri dalam ingatan Wojtyła selama sisa hidupnya dan akan berdampak besar pada kehidupannya di masa depan: “Bakat seperti itu seharusnya mengabdi pada Tuhan.”
Dengan kedatangan penjajah fasis, kehidupan Paus masa depan berubah secara dramatis. Pensiun ayahnya dihentikan dan untuk menafkahi dirinya dan ayahnya, Karol mendapat pekerjaan di sebuah tambang, dan kemudian bekerja di pabrik kimia, sekaligus belajar di fakultas teologi sebuah universitas bawah tanah. Saat ini, ia tidak hanya bekerja keras, tetapi juga, seperti seorang patriot sejati, menghimbau para buruh untuk tidak menyerah pada kekuasaan fasis.
Pada tahun 1940, Wojtyła mengalami kejutan besar yang mengubah hidupnya - ayah dari Karol yang berusia 20 tahun meninggal karena serangan jantung. Pada saat ini, calon Paus merasakan kesepiannya dengan sangat akut. “Pada usia dua puluh tahun, saya telah kehilangan semua orang yang saya cintai,” katanya kemudian dalam salah satu bukunya. Kematian ayahnya itulah yang menjadi dorongan utama yang mendorongnya tidak hanya untuk menerima Tuhan, tetapi juga memahami bahwa makna hidupnya adalah pengabdian kepada Yang Maha Kuasa.
Karier pendeta
Pada tahun 1942, Karol Wojtyla menemui Uskup Agung Krakow dan berkata bahwa dia ingin menjadi seorang imam. Mereka mengatakan bahwa Stefan Sapieha, karena alasan tertentu, menolak hal ini kepada Karol tiga kali, menganggapnya tidak siap, dan hanya pada ketiga kalinya dia menyetujui keinginan pemuda Polandia itu untuk melayani gereja. Wojtyła mendaftar kursus di seminari teologi bawah tanah, dan setelah lulus dan ditahbiskan menjadi imam, pada tahun 1946 ia dikirim ke Roma untuk belajar teologi. Cerdas, terbuang, dan bijaksana, ia menunjukkan dirinya dalam cahaya terbaik, dan berkat kerja kerasnya pada tulisan mistik John of the Cross, pendeta Polandia itu dianugerahi gelar Doktor Teologi.
Pada tahun 1948, karir pesat Karol Wojtyła dimulai. Dia mulai melayani Tuhan dengan paroki pastoral kecil di desa kecil Niegowicz, dan segera dipindahkan ke Krakow, di mana dia mengajar di Universitas Jagiellonian, kemudian menjadi uskup pelengkap di Keuskupan Agung Krakow, dan pada tahun 1958 menjadi uskup.
Karol Wojtyła diangkat menjadi kardinal pada tahun 1967 dan segera terlibat dalam pekerjaan penting bagi Gereja Katolik. Sebagai salah satu peserta termuda dalam Konsili Vatikan Kedua, kardinal Polandia mengambil bagian aktif dalam pengembangan dan penerapan dokumen-dokumen penting gereja. Prestasi puncak dari kegiatannya adalah terpilihnya dia sebagai Paus pada tahun 1978. Itu adalah peristiwa yang tidak terduga dan tidak dapat diprediksi, yang konsekuensinya adalah munculnya salah satu orang paling berkuasa di abad ke-20.
Paus tanpa tiara dan penobatan
Mengambil nama pendahulunya, Karol Wojtyła menjadi Yohanes Paulus II. Di sinilah berakhirnya persamaan antara Paus baru dan Paus sebelumnya, begitu pula persamaan dengan Paus lainnya. Kepala baru Vatikan melihat pemerintahannya dalam kegiatan reformasi yang aktif, dan perubahan ini terutama mempengaruhi tatanan dan tradisi Tahta Suci. Oleh karena itu, Yohanes Paulus II menolak penobatan tradisional pada jabatan tersebut - pelantikan seperti biasa diadakan, Paus menolak untuk memakai tiara, dan ketika berbicara tentang pribadinya, ia tidak pernah menggunakan kata “saya” daripada kata “kami” yang kerajaan. Dengan segala tindakannya, Paus Polandia ingin menekankan moto seluruh hidupnya, yaitu kalimat “Saya adalah hamba dari hamba Tuhan.”
Kebijakan Yohanes Paulus II bertujuan untuk mengangkat harkat dan martabat Gereja Katolik, mengakhiri perpecahan dan permusuhan antar perwakilan agama yang berbeda, serta memusnahkan komunisme sebagai fenomena tidak manusiawi yang melanggar hak asasi manusia. Paus terus menjalani gaya hidup aktif: dia bermain ski dan olahraga air, berkeliling dunia, dan bertemu dengan politisi dan tokoh masyarakat yang berpengaruh.
Pada tahun pertama masa kepausannya, Yohanes Paulus II mengunjungi Polandia. Warga senegaranya menerima Paus dengan sangat antusias dan bangga atas tanah mereka, tempat lahirnya orang yang luar biasa tersebut. Kunjungan ini mempersatukan masyarakat yang terstratifikasi, mengingatkan akan keaslian dan kehebatan rakyat Polandia, serta memberi kekuatan untuk memperjuangkan negara demokratis yang mengutamakan kepentingan semua orang. Ayah mendukung kegiatan organisasi Solidaritas, yang membangkitkan masyarakat untuk memberontak melawan komunisme. Banyak sejarawan dan tokoh politik mengatakan bahwa kegagalan rezim Yohanes Paulus II sangat besar - kedatangannyalah yang berkontribusi pada tindakan Polandia yang bersatu dan terorganisir.
Menyatukan umat manusia dan memperjuangkan perdamaian
Aktivitas paus asal Polandia ini benar-benar belum pernah terjadi sebelumnya: ia adalah Paus pertama yang memasuki sinagoga, mengadakan misa di negara Muslim dan, sebagai tanda rekonsiliasi antar agama, mengatakan bahwa Muslim adalah “saudara tua umat Kristen.” Selain itu, Yohanes Paulus II mengadakan pertemuan dan menjalin saling pengertian dengan suku-suku Afrika, penganut aliran sesat voodoo, Dalai Lama, Ratu Elizabeth II dari Inggris, para pemimpin Uni Soviet, khususnya dengan Mikhail Gorbachev, perwakilan Gereja Lutheran.
Untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, Paus meminta maaf atas kekejaman Gereja Katolik, tindakan Inkuisisi, dan kekejaman para ksatria Perang Salib dan Ordo Teutonik. Karol Wojtyla, sebagai Paus, merehabilitasi rekan senegaranya Nicolaus Copernicus dan Galileo Galilei, sebagian mengakui ajaran Darwin dan mencium Alquran. Namun pada saat yang sama, ia juga sangat menentang aborsi dan homoseksualitas, pernikahan sesama jenis, dan pendeta perempuan.
Dari 58 hingga 85 tahun, pemerintahan Yohanes Paulus II berlangsung, mengubah dunia, menunjukkan bahwa semua bangsa dan agama dapat hidup damai di satu planet dan berinteraksi, mendapatkan kebaikan bersama. Ayah mengunjungi negara-negara di mana terjadi perang lebih dari sekali dan berusaha dengan segala cara untuk membantu menyelesaikan konflik tersebut: baik dalam perkataan maupun perbuatan. Dia selalu berpegang pada satu perilaku dan tidak mengikuti jejak politisi - Karol Wojtyla tidak pernah mencari keuntungan pribadi dan tidak melakukan tindakan egois, dia hanya melayani Tuhan dan kemanusiaan, yang membuatnya mendapatkan popularitas besar di kalangan orang percaya di seluruh dunia. Keadaan ini menjadi masalah bagi banyak politisi, yang berujung pada upaya pembunuhan terhadap Paus pada tahun 1981.
Upaya pembunuhan terhadap kepala Vatikan
Pada tanggal 13 Mei, pukul 17.00, mobil Paus melewati kerumunan umat beriman, penonton biasa, dan turis yang antusias menuju Katedral Santo Petrus. Semua orang menunggu pidato Paus Agung, tetapi menurut tradisi, mobil harus melakukan tiga putaran kehormatan, di mana Wojtyła menyapa orang banyak. Dalam sepersekian detik, terdengar suara tembakan keras dan tubuh ayah terjatuh ke pelukan sekretaris pribadinya yang duduk di sebelahnya di dalam mobil. Ada luka berdarah di perut Yohanes Paulus II dan dia segera dikirim ke klinik Jamelli, dan pria yang menembak paus dari kerumunan peziarah ditahan dalam sekejap mata.
Mehmet Ali Agca, begitulah nama penembaknya, ternyata merupakan perwakilan dari kelompok ultra-kanan Turki, yang di Eropa dikenal dengan sebutan “Serigala Abu-abu”. Menjadi buronan dari penjara Turki dan melarikan diri dari keadilan, Mehmet secara tidak sengaja berakhir di Italia, di mana dia melakukan kejahatan yang tujuannya adalah untuk membunuh Paus. Siapa pelanggannya sangat andal dan tidak diketahui: sebuah komisi khusus dibentuk untuk menyelidiki rincian upaya pembunuhan tersebut. Berbagai versi telah dikemukakan tentang siapa yang menginginkan kematian Paus, mulai dari politisi dan kardinal Italia hingga badan intelijen Soviet yang bertindak atas instruksi pimpinan Uni Soviet.
Untungnya, tujuan Mehmet Ali Agca tidak tercapai dan setelah operasi panjang dan semua upaya yang mungkin dan tidak mungkin dilakukan oleh dokter Italia, Paus selamat. Peluru tersebut tidak merusak organ vital apapun, hanya menyebabkan pendarahan hebat, yang terhenti tepat pada waktunya. Belakangan, Paus mengatakan bahwa Bunda Allah sendiri yang mengambil peluru darinya dan menyelamatkan nyawanya, dan doa terus-menerus yang dibacakan Wojtyla saat dia sadar membantunya cepat pulih.
Adapun pembunuhnya, Paus tidak marah sedetik pun dan bahkan tidak menyimpan dendam terhadap Agca. Apalagi, pada tahun 1983 ia mengunjungi seorang narapidana yang dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Wojtyla berbicara dengan Mehmet sendirian untuk waktu yang lama, dan ketika dia keluar, dia hanya berkata: “Kami berbicara seperti saudara yang sepenuhnya percaya dan tidak menyimpan dendam satu sama lain.” Inti dari percakapan antara Paus dan penjahat tetap menjadi rahasia di antara mereka. Hanya satu hal yang diketahui - setelah percakapan yang menentukan, atas desakan Paus, tindakan pencegahan terhadap Agca diubah dan dia diserahkan kepada pihak berwenang Turki. Kehidupan seorang penjahat berubah secara dramatis - ia menjadi orang yang sangat religius.
Akhir dari pemerintahan yang besar
Pada tahun 90-an, kesehatan Karol Wojtyla merosot tajam. Dia didiagnosis menderita tumor usus, yang berhasil diangkat, tetapi tak lama kemudian kepala Vatikan tersandung di kamar mandi dan pinggulnya patah. Pada saat yang sama, mereka mulai mengatakan bahwa Paus menderita penyakit Parkinson, tetapi Vatikan dengan segala cara menyangkal informasi ini. Meski banyak menderita penyakit, Yohanes Paulus II tidak meninggalkan bisnisnya dan aktif dalam kegiatan internasional. Ketika dia menginjak usia 75 tahun, dia membentuk dewan kardinal untuk mencari tahu apakah dia harus mengundurkan diri pada usia tersebut. Setelah melakukan penyelidikan menyeluruh dan mempelajari kehidupan para pendahulunya, Wojtyla memutuskan bahwa Paus harus pergi ketika Tuhan Allah mengambilnya.
Pada tanggal 30 Maret 2005, Yohanes Paulus II keluar ke balkon untuk terakhir kalinya untuk menyambut umat beriman, namun ia gagal. Paus meninggal pada tanggal 2 April, dan banyak orang berkumpul di dekat kediamannya untuk berdoa memohon kelegaan dari penderitaan Paus. Perpisahan dengan kepala Vatikan adalah salah satu upacara terbesar abad ini: 300 ribu orang menghadiri liturgi, lebih dari 4 juta orang percaya mengantar Paus yang luar biasa itu dalam perjalanan terakhirnya, seluruh dunia menyaksikan upacara tersebut dari layar televisi.
Kanonisasi
Setelah kematian Paus, berbagai perselisihan tentang hidupnya berkobar, karena korespondensi jangka panjang Karol Wojtyla dengan Anna Teresa Tymieniecka dari Polandia diketahui. Tidak ada yang menghasut dalam komunikasi antara Paus dan penulis-filsuf, tetapi paparazzi yang ada di mana-mana mencoba membaca yang tersirat untuk menghukum kepala Vatikan karena mencintai seorang wanita - tidak ada yang percaya bahwa korespondensi selama 32 tahun bisa dilakukan dalam rangka persahabatan. Tidak mungkin menimbulkan skandal - ayah yang berbudi luhur itu dengan tulus berteman dengan wanita Polandia, mereka menulis buku bersama dan mendiskusikan masalah filosofis, dan di masa mudanya, sebagai teman keluarga Tymieniecka, Wojtyla bermain ski bersama pasangannya.
Meskipun ada upaya untuk memberatkan Paus Yohanes Paulus II, kemurahan hatinya tidak dapat didiskreditkan, dan pada tahun 2014 ia dikanonisasi. Hal ini difasilitasi oleh mukjizat yang dilakukan Paus, yang didokumentasikan dan dilakukan di depan para saksi. Berkat doa Wojtyła, dua wanita tersebut sembuh dari penyakit serius yang tidak dapat diobati.
Seluruh era berlalu dengan meninggalnya Yohanes Paulus II ke dunia lain: setelah mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan, dia, pertama-tama, melayani umat manusia, mencoba menunjukkan melalui teladannya sendiri bahwa kita semua adalah saudara dan saudari di planet ini dan bisa saling memaafkan kesalahan, membantu dan mendukung, menunjukkan kebaikan dan belas kasihan. Sepanjang hidupnya, pemimpin umat Katolik tidak melupakan tanah airnya - sampai nafas terakhirnya ia tetap menjadi orang Polandia dan menunjukkan patriotismenya dalam perbuatannya.
