Opini publik mengatur pengenalan orang. Esai dengan topik: Manusia dan masyarakat. Opini publik dalam psikologi

Subjek, objek dan metode sosiologi bersinggungan opini publik. Inilah ciri khas disiplin ini: tidak ada ilmu lain yang mempelajari opini publik masyarakat sedalam, seluas dan sekomprehensif sosiologi.

Istilah “opini publik” pertama kali digunakan pada tahun 1159 dalam pidato negarawan dan penulis Inggris John Salisbury, dan diterima secara umum sejak akhir abad ke-18.

Opini publik– ini adalah manifestasi spesifik dari kesadaran massa, yang diekspresikan dalam penilaian nilai (lisan dan tertulis) dan aksi massa (damai dan tidak damai). Ini mencirikan sikap eksplisit (atau tersembunyi) dari kelompok sosial besar (terutama mayoritas masyarakat) terhadap masalah-masalah yang mewakili kepentingan vital masyarakat, memerlukan solusi segera dan mempengaruhi kondisi kolektif keberadaan masyarakat. Opini publik dapat mendukung atau mengecam reformasi pemerintah, yang mencerminkan keinginan kolektif masyarakat. Dengan demikian, opini publik pertama-tama diwujudkan dalam penilaian, dan kemudian dalam tindakan.

Dalam sosiologi ada beberapa konsep opini publik.

Harus ditekankan bahwa opini publik justru mengungkapkan kesadaran massa, bukan kesadaran publik, dan inilah alasannya. Hubungan antara kesadaran publik, berfokus pada tradisi yang sudah mapan, keharusan moral, karakteristik sejarah masyarakat, dan kesadaran massa, mencerminkan keadaan suasana hati, pandangan, dan preferensi saat ini, sama seperti di antaranya nilai-nilai masyarakat, tidak terpengaruh oleh mode dan “meskipun hari ini”, dan orientasi nilai, itu. persepsi subjektif dan interpretasi cita-cita moral mengenai kemampuan, minat, dan manfaat seseorang.

Dengan demikian, opini publik mencerminkan (a) kesadaran massa dan B) orientasi nilai. Dengan mewawancarai orang-orang di jalan, di tempat kerja atau di rumah, sosiolog mendapatkan gambaran opini publik, keadaan saat ini, suasana hati dan sikap sesaat yang dapat berubah dengan cepat. Kajian nilai moral (berlawanan dengan orientasi nilai) memerlukan metode yang lebih mendalam.

Jika opini publik telah melampaui batas-batas yang ada, perannya akan meningkat. Setelah terbentuk, ia dapat tetap stabil untuk waktu yang lama, dan terkadang bahkan mengakar dalam adat dan tradisi. Setelah Perang Dunia II, merokok menjadi mode di Amerika Serikat. Namun pada tahun 1957, opini publik Amerika berubah secara dramatis: kampanye luas untuk gaya hidup sehat diluncurkan di media. Saat ini, perokok telah menjadi sasaran kecaman universal. Kecanduan yang tidak sehat dapat mempengaruhi status sosial dan prestise. Perokok tidak diterima untuk beberapa pekerjaan. Seluruh masyarakat melawan mereka. Berhenti merokok sudah menjadi kebiasaan ya- lapisan intelektual kelas menengah, dan larangan merokok di tempat umum kini diberlakukan oleh sebagian besar negara di dunia.

Tujuan opini publik sebagai seperangkat gagasan, penilaian dan penilaian yang masuk akal, yang dimiliki oleh mayoritas atau sebagian penduduk, adalah, pertama, harus berbicara dengan semua orang dan tentang segala hal, kedua, harus ada didengar oleh semua orang dan selalu. Untuk ini, dua prasyarat penting: teknis Dan politik. Ketersediaan sarana teknis untuk menyampaikan pendapat mayoritas kepada seluruh masyarakat (radio, televisi, Internet) sama pentingnya dengan kemauan rezim politik untuk memberikan kebebasan berekspresi kepada masyarakat. Hanya kedua kondisi ini – teknis dan politik – yang mampu membentuk opini publik sebagai institusi sosial.

Metode pembentukan opini publik yaitu sugesti, persuasi, imitasi. Itu dapat terbentuk baik secara spontan maupun sadar, yaitu. sebagai akibat dari pengaruh yang ditargetkan terhadap penduduk oleh pihak berwenang atau partai politik.

Saluran opini publik surat kabar, majalah, radio, televisi, Internet, propaganda lisan, agitasi politik, komunikasi, rumor, pengumpulan tanda tangan, mengirimkan seruan warga ke media, jajak pendapat dan referendum, pemilihan alternatif dengan pemungutan suara rahasia, partisipasi dalam kegiatan otoritas legislatif dan eksekutif , pertemuan damai, piket, unjuk rasa, demonstrasi, protes, pemogokan, mogok makan, pemblokiran jalan, pemblokiran gedung administrasi, dan yang terakhir, kerusuhan massal.

Di dunia modern, saluran utama opini publik adalah media massa. Antara mereka dan opini publik ada hubungan asimetris: Meskipun media mempunyai pengaruh besar terhadap opini publik, opini publik tidak mampu mempengaruhi mereka. Media sering kali menjadi corong partai atau kelompok tertentu, menerbitkan materi yang dibuat khusus atau sengaja dibuat tidak masuk akal, mencoba membentuk opini publik ke arah yang mereka inginkan.

Saluran-saluran pengungkapan opini publik mempunyai fungsi nyata (membantu memecahkan suatu masalah sosial) atau bersifat demonstratif (menarik perhatian terhadap suatu masalah). Penyebaran opini publik tunduk pada prinsip kompensasi mandiri: jika satu saluran diblokir, informasi mengalir melalui saluran lain yang lebih bebas atau lebih mudah diakses. Ada redistribusi aliran melalui saluran yang tersisa.

Subyek opini publik– individu, kelompok, partai, organisasi, kelas, komunitas sosial dan strata. Individu bertindak sebagai subjek dalam kasus di mana mereka berperan sebagai konspirator, pengorganisir protes massal, pencipta ide-ide baru, pelanggan materi surat kabar tertentu, pemimpin opini publik, dan inspirator gerakan sosial. Massa biasanya memainkan peran sebagai agen sederhana: penerima, pembawa, distributor, agitator. KE pemimpin opini termasuk perwakilan media yang paling terkenal, anggota badan perwakilan terpilih, pemimpin informal kolektif buruh, pejabat pemerintah, politisi, ekonom, tokoh budaya dan pengusaha, ahli strategi politik, analis, dll.

Pemimpin pertama dari keinginan kolektif adalah pemimpin suku yang mampu membandingkan sudut pandangnya dengan pendapat anggota masyarakat lainnya, mampu merumuskan dengan baik apa yang diinginkan massa, mampu mempengaruhi opini publik ke arah yang benar, memobilisasi kekuatan dan kemampuannya untuk memecahkan masalah-masalah penting secara sosial (misalnya, mendidik generasi muda). dalam semangat patriotik), melindungi tradisi dan nilai-nilai agama yang ada, menciptakan latar belakang positif untuk mengambil keputusan yang mendukung pernyataan perang atau perdamaian. Pada zaman kuno, mereka termasuk firaun dan basileus, pendeta dan archon, raja dan bangsawan, senator dan ahli retorika, bankir dan pengusaha, politisi dan ilmuwan terkemuka, penulis, aktor dan seniman terkemuka.

Opini publik tidak dapat direpresentasikan sebagai kumpulan opini pribadi yang dipertukarkan oleh orang-orang dalam lingkungan keluarga atau teman yang sempit. Ia menentukan perilaku individu, kelompok sosial, massa dan negara karena hal tersebut membawa sifat integratif, itu. mewakili ekspresi terkonsentrasi dari pikiran kolektif, yang memiliki status otoritas tertinggi. Inilah fungsi penting opini publik - untuk bertindak sebagai perwakilan resmi solidaritas kesadaran kolektif. Selain itu, opini publik juga punya efek kumulatif: ide awal, ketika dipromosikan, memperoleh kekuatan emosional yang semakin besar dan meningkatkan jumlah pendukung. Sebuah dorongan awal yang kecil saja sudah cukup, yang perannya dapat dilakukan oleh pemimpin opini publik yang berbakat.

Ada perbedaan yang mendalam antara subjek opini publik biasa dan non-biasa kontradiksi berdasarkan tujuan, motif, bentuk perilaku dan hasil akhir.

Objek opini publik adalah topik khusus yang menjadi dasar atau dapat diungkapkannya sudut pandang umum. Semakin suatu objek mempengaruhi kepentingan masyarakat, semakin jelas pula pendapat umum tersebut.

Para sejarawan telah menetapkan bahwa pada tahun 1962, keputusan N.S. Khrushchev untuk mengeluarkan rudal dari Kuba dan keluar dari krisis dipengaruhi oleh opini publik rakyat Soviet. Penduduk Uni Soviet sangat takut dengan perang nuklir, dan pemimpin Soviet tahu bahwa jauh di lubuk hatinya, masyarakat tidak mendukung rencana petualangannya. Contoh lain: pemerintah wilayah Perm memutuskan untuk mengundurkan diri karena pengaruh opini publik di wilayah tersebut setelah tragedi kebakaran di sebuah klub malam, yang menewaskan 156 orang pada malam tanggal 5 Desember 2009.

Perhatian masyarakat Eropa dan Amerika pada abad ke-20. fenomena seperti emansipasi perempuan, rasisme dan penindasan terhadap minoritas menarik perhatian. Opini publik yang tidak didengarkan oleh penguasa seringkali berbentuk gerakan sosial yang terorganisir. Contoh: kecaman opini publik di Rusia terhadap proyek pemindahan sungai utara pada akhir 1980-an. Sekelompok kecil kaum intelektual bangkit melawan monopoli lembaga ilmiah, seluruh departemen, dan pejabat yang “diberi makan” oleh mereka, yang menerima banyak manfaat dari proyek tersebut. Setelah mendapat dukungan dari televisi dan pers, muncullah gerakan sosial yang luas. Pendapat mayoritas berubah, dan segera keputusan pemerintah dibuat untuk menangguhkan pendanaan proyek tersebut.

Area manifestasi opini publik– politik, hukum, moralitas, agama, ilmu pengetahuan, budaya, kehidupan sosial.

Di dunia modern, opini publik ada dua negara:

• 1) terpendam(atau potensi), yaitu opini publik yang tidak terekspresikan, yang terbentuk dalam lingkaran pertemanan yang sempit dan tidak melampaui percakapan di dapur;
• 2) eksplisit(atau aktual, nyata), mis. opini publik diungkapkan secara terbuka melalui media.

Opini publik mungkin bersifat spontan atau terencana, sukarela atau terpaksa.

Opini publik dipaksakan dan direncanakan selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, ketika, misalnya, Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet diharuskan mengutuk Akademisi A.D. Sakharov, dan kolektif buruh diminta untuk mendukung inisiatif CPSU berikutnya. Menjelang pemungutan suara, pada rapat umum dengan para ilmuwan atau pekerja, komite partai melakukan pekerjaan penjelasan, setelah itu tidak perlu mengkhawatirkan pendapat kolektif dari kolektif.

Berikut ini dibedakan: tahapan pembentukan opini publik.

• 1. Asal: munculnya minat yang luas di kalangan masyarakat terhadap suatu isu tertentu, seperti wajib militer, dan pencarian informasi secara aktif.
• 2. Pembentukan: dalam pertukaran pandangan tentang suatu masalah yang menarik minat masyarakat, mereka mengembangkan rasa kebersamaan dan, mungkin, kenalan satu sama lain; Pekerjaan aktif sedang dilakukan untuk menemukan dan menyatukan orang-orang yang berpikiran sama; penilaian dominan diidentifikasi di mana kekuatan utama terkonsentrasi.
• 3. Operasi: pendapat dominan mempunyai legitimasi dan mampu berperan sebagai mitra (lawan) penguasa dan badan pemerintahan yang bertanggung jawab memperburuk masalah (dalam kasus kami, komando militer).
• 4. Resesi: penurunan minat massa terhadap masalah tersebut. Hal ini terjadi karena beberapa alasan:
  • – masalahnya menjadi tidak relevan;
  • – pemecahan masalah tidak mungkin dilakukan;
  • - Masalah terpecahkan;
  • – muncul permasalahan baru yang menjadi fokus perhatian.

Untuk dinamika opini publik Karakteristik yang paling sedikit adalah hubungan linier. Paling sering ada dua bentuk: hebat Dan bandul Keduanya dijelaskan oleh kemampuan bawaan opini publik untuk bereaksi secara sensitif terhadap peristiwa terkini dan mengubah tandanya (dari plus ke minus dan sebaliknya) dalam waktu singkat.

Jadi, dalam perkiraan tentara pada awal tahun 1990-an. Nada-nada negatif mendominasi, dan pada awal tahun 2000-an, nada-nada positif. Selama periode ini, peran tentara dalam masyarakat kita meningkat, dan pemerintah mulai memberikan perhatian lebih terhadap hal ini.

Seberapa spesifiknya institusi sosial opini publik mempunyai fungsi tertentu. Berikut ini dibedakan: fungsi opini publik sebagai institusi sosial: evaluatif, regulasi, penasehat, kontrol, protektif, direktif. Sebagai institusi sosial, opini publik mengkonsolidasikan komunitas manusia, memulihkan ketertiban dengan menunjukkan kepada setiap individu apa pandangan yang diterima secara umum, bagaimana warga negara lain berpikir, bagaimana mencapai kesepakatan dengan mereka, bagaimana bekerja sama dan mencapai tujuan bersama. Akibatnya, kita dapat menegaskan bahwa opini publik tidak hanya membawa komponen informasional, tetapi juga muatan nilai. Ini menunjukkan kepada seluruh penduduk seperti apa hierarki nilai, cita-cita, penilaian, prinsip moral dalam masyarakat modern, di mana dan apa yang diperjuangkan sebagian besar masyarakat. Opini publik dapat memberi penghargaan dan hukuman di bawah ancaman isolasi, yaitu. memaksa orang untuk berperilaku normatif bersama dan menghargai persatuan. Ini berfungsi sebagai mekanisme integrasi sosial melalui konsensus intrakelompok.

Makna sejarah keberadaan opini publik sebagai pranata sosial adalah penyelenggaraan dan terpeliharanya dialog antara pemerintah dan masyarakat. Pihak berwenang harus menyadari segala sesuatu yang dipikirkan rakyatnya, bagaimana mereka memandang, mengevaluasi dan siap mendukung reformasi pemerintah, bagaimana warga negara mempercayai institusi-institusi dasar masyarakat; survei harus menangkap bentuk-bentuk reaksi yang tidak memadai terhadap kegiatan pemerintah, dll.

Dengan demikian, dalam masyarakat demokratis, mekanisme khusus untuk menanggapi masalah-masalah penting secara sosial telah berkembang dan berfungsi secara stabil dengan memberikan penilaian terhadap masalah tersebut oleh kelompok masyarakat yang berkepentingan.

Opini publik berperan Institut Demokrasi Langsung, Apalagi ketika masyarakat tidak puas dengan aktivitas lembaga perwakilan. Penduduk berupaya mengutarakan pendapatnya secara langsung, dalam bentuk unjuk rasa, sehingga memberikan tekanan pada badan-badan kekuasaan perwakilan. Massa yang turun ke jalan memberikan tekanan langsung kepada penguasa sehingga menciptakan situasi kritis atau krisis. Pengungkapan materi yang dimuat di media dapat menjadi dasar rotasi personel manajemen dan pemecatan dari jabatan orang-orang yang melanggar hukum.

Sosiologi klasik Amerika yang dirumuskan Hadley Cantril (1906-1969). hukum yang mengatur opini publik :

• 1. Pendapat masyarakat peka terhadap isu-isu penting.
• 2. Peristiwa yang tidak biasa dapat mengubah opini publik untuk sementara waktu dari satu ekstrem ke ekstrem lainnya.
• 3. Pendapat lebih kuat dipengaruhi oleh peristiwa dibandingkan kata-kata, jika tidak dimaknai sebagai peristiwa.
• 4. Pernyataan dan tindakan bermakna sampai terbentuk opini akhir atau masyarakat menunggu konfirmasi dari sumber yang dapat dipercaya.
• 5. Opini publik tidak mampu meramalkan suatu krisis; ia hanya dapat bereaksi terhadap krisis tersebut.
• 6. Dalam situasi krisis, masyarakat hanya mendengarkan pendapat pemimpinnya.
• 7. Jika ada kepentingan pribadi, maka sulit mengubah pendapat.
• 8. Ciri-ciri penting suatu opini adalah fokus, intensitas, keluasan dan kedalaman.
• 9. Pendapat kolektif, seperti halnya pendapat pribadi, selalu bermuatan emosional.
• 10. Opini masyarakat tidak dapat dibangkitkan kecuali masyarakat merasa bahwa kepentingan vitalnya terpengaruh.
• 11. Orang-orang mempersepsikan lebih baik dan lebih mudah membentuk opini sehubungan dengan tujuan daripada metode untuk mencapainya.
• 12. Opini tidak akan stabil sampai perspektifnya terlihat.
• 13. Apabila suatu pendapat dimiliki oleh mayoritas kecil atau tidak terstruktur, maka penerimaannya dipengaruhi oleh tindakan yang dilakukan.
• 14. Opini protes menjadi lemah ketika masyarakat merasa bahwa mereka berpartisipasi dalam pengambilan keputusan yang bertanggung jawab.
• 15. Semakin tinggi tingkat pendidikan warga negara, semakin sering opini publik melekat pada ketenangan dan akal sehat.

Para ahli lainnya melengkapi daftar tersebut dengan ketentuan-ketentuan baru, khususnya sebagai berikut:

• – opini masyarakat paling dipengaruhi oleh peristiwa itu sendiri;
• – reaksi umum opini publik adalah tuntutan untuk melakukan sesuatu;
• – tidak mungkin untuk mengevaluasi kebenaran suatu opini, pribadi atau publik.

Sebagai objek kajian sosiologi, opini publik dicirikan oleh arah, intensitas, stabilitas, prevalensi dan keandalan.

• Arah opini publik menunjukkan kecenderungannya dan diekspresikan dalam jawaban “ya - tidak - sulit untuk dikatakan” atas pertanyaan survei.
• Intensitas menunjukkan seberapa serius orang menanggapi pendapatnya, dan diukur dengan skala “sangat tidak setuju – lebih setuju daripada tidak setuju – sulit untuk mengatakan – lebih tidak setuju daripada setuju – sangat tidak setuju.”
• Keberlanjutan menunjukkan berapa lama responden bersedia mematuhi pendapat yang dikemukakan. Hal ini ditentukan oleh setidaknya dua pengamatan pada titik waktu yang berbeda.
• Prevalensi mencirikan proporsi penduduk yang menganut pendapat tersebut, ditentukan oleh distribusi persentase jawaban responden.
• Kredibilitas– indikator keaslian informasi yang diterima sosiolog. Itu ditentukan oleh teknik metodologi khusus.

Sosiologi mempelajari opini publik dengan sangat luas. Ini adalah subjek utamanya: kuesioner dan wawancara ditujukan terutama pada hal itu, itulah sebabnya sosiologi sering diidentikkan dengan studi tentang opini publik. Hal ini dipelajari dengan dua cara: mereka mensurvei warga pada umumnya dan kemudian merangkum data statistik, atau mereka mensurvei bukan subjek yang khas, tetapi subjek yang paling aktif. Saat ini, sosiolog dan ilmuwan politik tertarik pada keseluruhan opini masyarakat, termasuk mengetahui opini masyarakat menjelang pemilu dan segera setelahnya. Opini publik dipelajari ketika ingin mengetahui penilaian seorang pemimpin politik dan/atau partai tertentu. Jajak pendapat publik dilakukan pada setiap peristiwa penting secara sosial dalam kehidupan negara.

Sosiologi opini publik adalah bidang industri yang mempelajari pola kemunculan dan berfungsinya opini publik, struktur dan komposisinya.

Survei sosiologis opini publik di negara kita dimulai sejak lama. Pada tahun 1960, Institut Opini Publik mulai bekerja di bawah surat kabar Komsomolskaya Pravda di bawah kepemimpinan B. A. Grushin. Selama dua tahun pertama keberadaannya, Institut ini melakukan delapan survei seluruh Serikat dengan menggunakan berbagai model pengambilan sampel dan metode pengumpulan informasi. Pada tahun 1964, sebuah kelompok penelitian sosiologi dibentuk di bawah Komite Sentral Komsomol di bawah kepemimpinan V. G. Vasiliev, setelah itu struktur penelitian muncul di lebih dari 40 komite Komsomol regional, regional dan republik. Survei terhadap berbagai kelompok tentang kegiatan waktu luang, cara-cara yang disukai untuk menghabiskan waktu luang, dan rencana hidup semakin meluas. Atas inisiatif V. E. Shlapentokh, survei terhadap pembaca surat kabar pusat dilakukan dengan menggunakan sampel nasional (acak). Ketika mensurvei pembaca Literaturnaya Gazeta, 80 ribu kuesioner dikirim melalui pos, sekitar 5 ribu diterima kembali melalui surat. Institut Penelitian Sosial Konkret pada tahun 1967 memulai studi mendasar “Opini Publik” di Taganrog, yang dilanjutkan dengan beberapa interupsi. sampai awal abad ini. Pada awal tahun 1980an. Pusat Studi Opini Publik didirikan di Institut Penelitian Sosiologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Sebuah langkah serius menuju transparansi dalam jajak pendapat publik adalah penelitian Soviet-Prancis yang dilakukan pada tahun 1987 (V. A. Mansurov). Untuk pertama kalinya, warga Uni Soviet menjawab pertanyaan tentang Akademisi Sakharov, tentang sikap mereka terhadap perang di Afghanistan, terhadap kebijakan anti-alkohol, dan menyatakan penilaian tentang perubahan yang dimulai di negara tersebut atas inisiatif M. S. Gorbachev dan dipanggil “perestroika.” Sebagai bagian dari proyek penelitian "Barometer Dunia" (V.S. Korobeinikov), beberapa jajak pendapat publik dilakukan bersama dengan rekan-rekan asing. Selanjutnya, proyek pan-Eropa ini dipimpin oleh E. Bashkirova dari pihak Rusia.

Pada bulan Desember 1987, Pusat Studi Opini Publik Seluruh Serikat (VTsIOM) dibentuk di bawah Kementerian Tenaga Kerja Uni Soviet dan Dewan Pusat Serikat Pekerja Seluruh Serikat, yang dipimpin oleh T. I. Zaslavskaya. Wakilnya adalah B. A. Grushin dan Yu. A. Levada (kemudian menjadi direktur VTsIOM). Beberapa jaringan pewawancara dibentuk berdasarkan struktur survei regional dan sekolah partai regional dan regional yang terkait dengan Akademi Ilmu Sosial di bawah Komite Sentral CPSU. Jaringan pewawancara yang dibentuk sebelumnya terus beroperasi hingga saat ini. Kantor Pusat Statistik (CSO) di bawah Dewan Menteri Uni Soviet memiliki jaringannya sendiri, yang sering melakukan survei bersama dengan ISI Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Survei dilakukan secara berkala oleh komite republik dan regional di bidang penyiaran radio dan televisi. Layanan sosiologis dari All-Union Television menjadi pusat metodologi mereka. Demikian pula, Kementerian Pendidikan Tinggi Uni Soviet menciptakan jaringan pewawancara untuk mensurvei siswa. Pada paruh pertama tahun 1990-an. Banyak pusat pemungutan suara baru bermunculan, termasuk Yayasan Opini Publik (A. A. Oslon, E. S. Petrenko), Layanan Penelitian Opini Publik Vox Populi Profesor B. A. Grushin, dll. Penelitian opini publik semakin banyak dilakukan dalam mode pemantauan. Topik survei yang dilakukan oleh layanan metropolitan dan regional menjadi lebih luas: dari konsumsi barang dan jasa sehari-hari hingga sikap terhadap otoritas, orientasi politik dan pemilu. Apa yang ditunjukkan barometer // New Time. 1987. Nomor 47.

1. Peran Sofia dalam munculnya rumor.
2. Penyebar opini masyarakat.
3. Sifat opini publik yang merusak.
4. Kartu nama seseorang.

Opini publik dibentuk bukan oleh orang yang paling bijaksana, melainkan oleh orang yang paling banyak bicara.
V.Begansky

Opini publik memainkan peran besar dalam kehidupan masyarakat. Bagaimanapun, kita membentuk gagasan tentang orang tertentu karena orang lain memikirkannya. Hanya dengan mengenal lebih dekat kita bisa menolak asumsi apa pun atau menyetujuinya. Apalagi sikap konsisten terhadap seseorang telah berkembang setiap saat.

A. S. Griboedov menulis tentang opini publik dalam komedinya “Woe from Wit.” Di dalamnya, Sophia menyebut Chatsky gila. Akibatnya, tidak sampai beberapa menit berlalu sebelum seluruh masyarakat dengan senang hati setuju dengan pernyataan tersebut. Dan hal yang paling berbahaya dalam penyebaran informasi tentang seseorang adalah bahwa praktis tidak ada seorang pun yang pernah membantah penilaian seperti itu. Setiap orang mempercayainya dan mulai menyebarkannya dengan cara yang sama. Opini publik, yang diciptakan oleh tangan terampil atau tidak disengaja dari seseorang, membentuk semacam penghalang bagi orang lain.

Tentu kita tidak bisa mengatakan bahwa opini publik hanya mempunyai makna negatif. Namun, sebagai aturan, ketika mereka mengacu pada penilaian seperti itu, mereka mencoba untuk mengkonfirmasi karakteristik seseorang yang tidak menarik. Bukan tanpa alasan Molchalin, yang yakin bahwa dalam “tahun-tahunnya ia tidak boleh berani berpendapat sendiri,” mengatakan bahwa “lidah jahat lebih buruk daripada pistol.” Dibandingkan dengan Chatsky, dia menerima hukum masyarakat tempat dia tinggal. Molchalin memahami bahwa hal inilah yang dapat menjadi landasan kokoh tidak hanya bagi kariernya, tetapi juga bagi kebahagiaan pribadinya. Oleh karena itu, ketika masyarakat Famus berkumpul, ia berusaha menyenangkan pihak-pihak yang dapat memberikan gambaran positif tentang dirinya. Misalnya, Khlestova. Molchalin membelai dan memuji anjingnya. Dia sangat menyukai perlakuan ini sehingga dia menyebut Molchalin sebagai “teman” dan berterima kasih padanya.

Chatsky juga mengetahui bagaimana opini publik berkembang tentang seseorang: “Orang bodoh percaya, mereka menyebarkannya kepada orang lain, / Wanita tua langsung membunyikan alarm - / Dan inilah opini publik.” Tapi dia satu-satunya yang bisa menolaknya. Namun, Alexander Andreevich tidak memperhitungkan fakta bahwa pendapatnya sama sekali tidak menarik bagi masyarakat ini. Sebaliknya, Famusov menganggapnya orang yang berbahaya. Orang yang bertanggung jawab atas rumor kegilaan, Sofia, berbicara tidak menyenangkan tentang dia: "Bukan manusia, ular!"

Alexander Andreevich Chatsky adalah orang baru di masyarakat ini, meskipun dia sudah bergabung di dalamnya tiga tahun lalu. Selama ini banyak yang berubah, tapi hanya untuk karakter utamanya sendiri. Masyarakat yang sekarang mengelilinginya hidup sesuai dengan hukum lama, yang cukup sesuai dengan mereka: “Misalnya, sejak dahulu kala, / Kehormatan itu diberikan kepada ayah dan anak: / Menjadi jahat, dan jika Anda memiliki cukup / Dua ribu keluarga jiwa, - / Dia adalah pengantin pria.” Sofia tidak terima dengan keadaan ini. Dia ingin mengatur kehidupan pribadinya dengan caranya sendiri. Tapi di jalan ini dia dihalangi tidak hanya oleh ayahnya, yang meramalkan Skalozub sebagai pengantin prianya, tetapi juga oleh Chatsky, yang dengannya dia tersinggung: “Keinginan untuk mengembara menyerangnya, / Oh, jika seseorang mencintai seseorang, / Mengapa mencari untuk intelijen dan perjalanan sejauh ini?”

Citra Sophia penting di sini bukan hanya karena dialah yang memulai rumor tersebut, tetapi juga karena dialah yang menjadi sumber munculnya opini publik yang salah. Gagasan karakter lain tentang Chatsky terbentuk pada saat komunikasi mereka. Namun masing-masing dari mereka menyimpan percakapan dan kesan tersebut untuk diri mereka sendiri. Dan hanya Sofia yang membawa mereka ke dalam masyarakat Famus, yang langsung mengutuk pemuda tersebut.

G.N.
Bagaimana dia ditemukan sekembalinya?

Jadi aku
Dia memiliki sekrup yang longgar.

G.N.
Apakah kamu sudah gila?

Sofia (setelah jeda)
Tidak terlalu...

G.N.
Namun, apakah ada tanda-tandanya?

Sofia (menatapnya dengan saksama)
Menurut saya.

Dari dialog tersebut kita dapat menyimpulkan bahwa gadis tersebut tidak mau mengumumkan kegilaan Chatsky. Dengan pernyataan “Dia sudah gila,” kemungkinan besar yang dia maksud adalah bahwa dengan pandangannya, Alexander Adreevich tidak cocok dengan masyarakat di mana dia berada. Namun, selama dialog, gambaran tokoh utama mengambil bentuk yang sangat berbeda. Akibatnya, dua orang menciptakan opini tertentu tentang seseorang, yang kemudian menyebar ke seluruh masyarakat itu sendiri. Oleh karena itu, Chatsky mulai dianggap gila di kalangan seperti itu.

Di “zaman kerendahan hati”, Alexander Andreevich tidak dapat menerima kenyataan bahwa orang mempermalukan diri mereka sendiri demi mencapai pangkat dan kebaikan. Ia, yang telah absen selama tiga tahun untuk menimba ilmu tambahan, tidak dapat memahami orang-orang yang mengutuk membaca buku. Chatsky tidak menerima pernyataan megah Repetilov tentang perkumpulan rahasia, dengan mengatakan: “...apakah Anda membuat keributan? Tapi hanya?"

Masyarakat seperti itu tidak mampu menerima ke dalam lingkarannya seseorang yang bahkan gadis yang dicintainya memberikan gambaran yang tidak menyenangkan: "... siap menumpahkan empedu ke semua orang." Namun, kita tidak boleh lupa bahwa Sofia, setidaknya sampai batas tertentu, tidak setuju dengan hukum masyarakat Famus, tetapi juga tidak berselisih langsung dengannya. Jadi, Chatsky tetap sendirian di lingkungan ini. Dan yang mengemuka bukanlah dirinya sebagai pribadi, melainkan opini tentang dirinya yang dibentuk oleh masyarakat. Jadi mengapa begitu mudah bagi masyarakat untuk memandang dan mencirikan secara negatif orang muda, cerdas, dan berakal sehat?

Penulis komedi memberikan jawaban terlengkap atas pertanyaan ini ketika para tamu mulai berdatangan ke Famusov. Masing-masing dari mereka mewakili suara tertentu dalam opini publik dari kalangan tertentu di mana mereka bergerak. Platon Mikhailovich jatuh di bawah tumit istrinya. Dia menerima sendiri hukum dunia di mana dia berada, meskipun faktanya sebelumnya “hanya pagi hari - kakinya di sanggurdi.” Khlestova memiliki reputasi yang baik, itulah sebabnya Molchalin berusaha menyenangkannya agar opini publik berpihak padanya. Zagoretsky adalah "ahli pelayanan" yang sudah diakui. Hanya dalam masyarakat seperti itu, opini tentang seseorang mulai menyebar dengan cepat. Pada saat yang sama, gagasan tentang dia tidak diverifikasi atau ditentang dengan cara apa pun, bahkan oleh mereka yang mengenal Chatsky dengan baik (Sofia, Platon Mikhailovich).

Tak satu pun dari mereka berpikir bahwa sikap negatif seperti itu akan menghancurkan pemuda itu. Dia sendiri tidak bisa mengatasi halo yang diciptakan orang yang dicintainya untuknya. Oleh karena itu, Chatsky memilih jalan yang berbeda untuk dirinya sendiri - untuk pergi. Dia tidak mengucapkan satu pun monolog yang fasih, tetapi tetap tidak terdengar.

Anda telah mengagungkan saya sebagai orang gila oleh seluruh paduan suara.

Anda benar: dia akan keluar dari api tanpa terluka,

Siapa yang punya waktu untuk menghabiskan hari bersamamu,
Hirup udara sendirian
Dan kewarasannya akan bertahan.

Chatsky meninggalkan panggung, tetapi musuh yang lebih kuat tetap berada di tempatnya - opini publik. Famusov, yang harus berada di lingkungan ini dalam waktu lama, tidak melupakannya. Oleh karena itu, sangat penting bagi sang pahlawan apa pendapat masyarakat tentang dirinya, meskipun faktanya mungkin hanya satu orang: “Ah! Tuhanku! Apa yang akan dikatakan Putri Marya Apeksevna?”

Dengan menggunakan contoh sebuah karya, kami melihat betapa buruknya pengaruh opini publik terhadap kehidupan seseorang. Apalagi jika dia sama sekali tidak mau menaati hukumnya. Oleh karena itu, opini menjadi semacam kartu panggil seseorang. Ini harus memberi tahu Anda sesuatu tentang orang tersebut sebelumnya yang perlu diketahui orang lain sebelum pertemuan. Seseorang berupaya menciptakan halo yang baik bagi dirinya agar leluasa menaiki tangga karier di masa depan. Dan beberapa orang tidak peduli sama sekali. Namun kita tidak boleh lupa bahwa tidak peduli bagaimana seseorang memandang konsep seperti “opini publik”, konsep tersebut tetap ada. Dan tidak mungkin untuk tidak memperhitungkannya jika Anda berada di masyarakat. Namun opini apa yang terbentuk tentang Anda sepenuhnya bergantung pada Anda.

Jelas bahwa setiap waktu menentukan hukumnya sendiri untuk membangun karakteristik seperti itu. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa ada orang yang berbeda, dan setiap orang dapat membentuk pendapatnya sendiri, dan kita hanya perlu memilih dengan bijak dan mendengarkan pendapat mereka tentang kita. Mungkin inilah yang akan membantu kita, sampai batas tertentu, memahami apa yang orang lain lihat dalam diri kita dan mengubah persepsi mereka terhadap kita.

Svetlana Mirzina
Esai “Apakah penting untuk memiliki pendapat Anda sendiri”

1. Tema: “Apakah itu perlu punya pendapatmu sendiri» .

2. Penonton: mahasiswa.

3. Tujuan: meyakinkan tentang apa yang dibutuhkan punya pendapatmu sendiri.

4. Jenis kefasihan: akademis.

5. Jenis pertunjukan: informatif.

6. Jenis perkenalan: perumpamaan.

7. Jenis pidato semantik pada dasarnya bagian: penalaran.

8. Jenis kesimpulan: mengutip.

Dilakukan: Mirzina S.A.

Halo, para siswa terkasih!

Saya ingin menyampaikan kepada Anda perhatiannya tema: “Apakah itu perlu punya pendapatmu sendiri?» Saya mengangkat topik ini karena itu sangat mengkhawatirkan saya. Apakah ini baik atau buruk punya pendapatmu sendiri? Jangan bingung « pendapat sendiri» Dengan "dikenakan pendapat» . Saya sering mendengarnya pacar Anda, “betapa sulitnya dirimu, tidak ada cara untuk meyakinkanmu”. Saya tidak ingin mendengar hal itu tentang diri saya sendiri. Saya orang yang sulit karena saya tidak menerima barang orang lain pendapat Anda sendiri? Anda hidup, berpikir sesuka Anda, punya impian dan rencana sendiri. Kemudian muncul seseorang (belum tentu teman) yang mencoba memaksakan pada Anda pendapat Anda. Mengapa konflik bisa terjadi? opini? Misalnya: Apa bedanya cara mencuci lantai? Haruskah Anda menggerakkan pel maju mundur atau dari kiri ke kanan? Dan disinilah pepatah itu dimulai « pendapat Anda» .

Perumpamaan: “Seorang pria datang ke kuil. Dan kemudian seseorang mendatanginya dan berbicara: “Kamu salah memegang tanganmu”! Kedua berlari: “Kamu berdiri di tempat yang salah!” Ketiga menggerutu: “Berpakaian salah!” Di belakang menarik kembali: “Kamu salah membaptis dirimu sendiri!”...Pada akhirnya seorang wanita datang dan berkata untuk dia: “Anda tahu, secara umum, Anda harus meninggalkan kuil, membeli sendiri buku tentang bagaimana berperilaku di sini, lalu masuk!” Seorang pria keluar dari kuil, duduk di bangku dan menangis dengan sedihnya. Mendengar suara dari langit: - Mengapa mereka tidak mengizinkanmu masuk? Pria itu mengangkat wajahnya yang berlinang air mata dan berbicara: - Mereka tidak mengizinkan saya masuk! “Jangan menangis, mereka juga tidak mengizinkanku masuk ke sana…”

Saya pikir banyak yang punya pendapat sendiri, namun mereka tidak terbiasa mengangkatnya untuk didiskusikan, karena takut disalahpahami, diejek, dan dilempari “kotoran”, yang pada dasarnya memang terjadi.

"Publik opini mengatur orang» .

Blaise Pascal.

Seseorang dalam tindakannya sering kali mencoba mengikuti pendapat mayoritas. Sepertinya dia takut punya pendapatmu sendiri dan berdebat untuk itu.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Publikasi dengan topik:

Adaptasi di TK itu penting! Di keluarga mana pun, ada saatnya anak akan dibawa ke taman kanak-kanak. Banyak anak yang mudah terbiasa dengan lingkungan baru.

Konsultasi “Pentingnya mengajar anak menyapa” Betapa pentingnya mengajarkan anak untuk mengucapkan salam. Sejak dahulu kala, orang-orang saling menyapa ketika bertemu, saling mendoakan kesehatan. Namun saat ini, k.

Ringkasan kegiatan pendidikan “Temukan kesehatan Anda” Pelajaran mengenalkan anak yang lebih besar pada gaya hidup sehat “Temukan kesehatan Anda” Pendidik: Filatova E. A. D\S 10 2015 Tujuan: 1. Mendidik.

Konsultasi untuk orang tua “Mainan itu penting” Setiap anak harus memiliki mainan yang dapat digunakannya untuk mengeluh, memarahi dan menghukum, mengasihani dan menghibur. Dialah yang akan membantu.

Kasih sayang orang tua terhadap anaknya tidak hanya diungkapkan dalam kata-kata atau hadiah, tetapi juga dalam sentuhan telapak tangan. Betapa pentingnya memegangnya dengan hati-hati.

Rekan-rekan yang terhormat! Rekan saya Lidiya Anatolyevna Matyushenko dan saya bekerja di grup junior. Kami prihatin dengan masalah pembangunan.

keadaan kesadaran massa yang mengungkapkan sikap masyarakat sosial terhadap fenomena dan proses realitas yang melingkupinya. Dibentuk atas dasar pendapat individu, namun pendapat tersebut bukanlah penjumlahan, melainkan hasil pertukaran pandangan yang intensif, di mana pendapat umum mengkristal atau timbul banyak sudut pandang yang tidak sejalan satu sama lain. Monisme atau pluralisme kemahatahuan ditentukan oleh banyak faktor, termasuk sifat objeknya. Dibedakan tidak hanya karena relevansinya, tetapi juga karena signifikansi sosialnya, keragaman koneksi dan kepentingan berbagai komunitas (kelas, strata sosial, kelompok dan kategori populasi), hal ini menimbulkan keserbagunaan persepsi dan ambiguitas (disputabilitas). interpretasinya. Struktur O. dan. Hal ini juga tergantung pada karakteristik subjek yang berpendapat, khususnya pada kedalaman diferensiasi sosialnya, yang menentukan derajat kesamaan kepentingan kelompok dan strata yang termasuk dalam komposisinya. Karakter O.m. Dengan demikian, jika OM hanya sebatas penilaian terhadap suatu fakta atau peristiwa, maka dinyatakan sebagai penilaian nilai, tetapi jika juga memuat analisis terhadap objeknya, maka gagasan tentang cara dan sarana transformasinya berbentuk masing-masing dari penilaian analitis atau konstruktif. Dan terakhir, O.m., tergantung pada preferensi subjek, muncul dalam bentuk penilaian negatif atau positif. Mencerminkan kepentingan berbagai kelompok sosial, pemikiran dapat berkembang pada tataran pengetahuan teoritis atau pada tataran kesadaran sehari-hari dan oleh karena itu dibedakan berdasarkan kematangan, objektivitas, dan kompetensi. Sebagian besar, kualitas O. m. Secara khusus, pembentukan sistem pendidikan yang lebih memadai difasilitasi oleh aktivitas lembaga-lembaga sosial yang bertujuan, sementara pada saat yang sama, pembentukan perilaku budaya secara spontan terkadang dapat memberikan karakter yang salah dan ilusi. Ciri-ciri OM yang dicatat meninggalkan jejak pada fungsinya, karena secara signifikan mempengaruhi persepsi dan penilaian berbagai peristiwa dan fakta (fungsi ekspresif), penilaian dan keputusan yang diambil (fungsi penasehat dan pengarahan), dan pengaruh OM pada kesadaran. dan perilaku individu ( fungsi regulasi-pendidikan). Dalam masyarakat Soviet modern, sehubungan dengan semakin dalamnya demokratisasi, pembatasan fungsi aparatur negara dan berkembangnya pemerintahan sendiri rakyat, aktivitas humas di semua bidang kehidupan masyarakat dan perannya dalam kehidupan masyarakat semakin meningkat. proses pembangunan dan pengambilan keputusan semakin meningkat. Sosiolog Soviet secara bertahap meningkatkan upaya mereka yang bertujuan untuk melakukan survei populasi secara komprehensif. Untuk tujuan ini, berbagai metode pengumpulan informasi sosiologis primer digunakan, tetapi paling sering survei massal. Kondisi untuk pekerjaan ini sedang diciptakan di negara ini; berbagai pusat dan tim peneliti bermunculan untuk mempelajari O.m., dan jaringan survei sedang dibangun di beberapa wilayah. Di Ukraina ada tiga cabang regional (Ukraina Tengah, Ukraina Barat, Ukraina Timur) dari Pusat Studi Opini Publik Seluruh Serikat di bawah Dewan Pusat Serikat Pekerja Seluruh Serikat dan Komite Negara untuk Perburuhan Uni Soviet, kelompok di bawah Komite Sentral Partai Komunis Ukraina, beberapa komite partai, serikat pekerja dan Komsomol, unit di departemen sosiologi Institut Filsafat Akademi Ilmu Pengetahuan SSR Ukraina.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

“Opini publik mengatur masyarakat.” (Blaise Pascal, fisikawan dan filsuf)

“Saya tidak peduli apa yang orang pikirkan!” Kita sering melontarkan ungkapan seperti itu, tapi seberapa sering kita tidak peduli? Apa pun yang dikatakan orang, pendapat orang lain sangat menentukan cara kita berbicara, berpakaian, dan berperilaku secara umum... Kebetulan juga dalam mengejar pujian orang lain (seringkali bahkan orang asing) kita mulai kehilangan diri kita sendiri. Bagaimana cara mencegahnya?

Opini publik adalah pengatur kehidupan sosial yang paling kuat. Diketahui bahwa perilaku kita diatur oleh hukum dan moralitas: hukum ditentukan oleh negara, moralitas ditentukan oleh masyarakat. Pelanggaran aturan dapat dihukum oleh hukum dengan denda, pelayanan masyarakat, dan pembatasan kebebasan; moralitas menghukum mereka yang tidak patuh dengan kecaman publik – satu-satunya alat yang tersedia untuk itu. Karena eksklusivitasnya, ini adalah pengungkit yang sangat kuat!

Ingin disukai atau kehilangan diri sendiri?

Apakah buruk jika ingin orang lain menyukai Anda? Lord Chesterfield yakin tidak: “Seni yang paling berguna adalah kemampuan untuk menyenangkan orang lain.” Ya, banyak di antara kita yang tidak ingin dianggap buruk. Sampai-sampai setiap langkah disertai dengan refleksi pada topik: "Apa yang akan dikatakan orang?", Dan seseorang menjadi sandera harapan seseorang dan berusaha untuk menyenangkan "baik milik Anda maupun milik kami". Ekspresikan pendapat Anda sendiri? Nah, tiba-tiba itu bertentangan dengan milik orang lain. Pakai apa yang kamu suka? Rekan kerja akan tertawa! Berkencan dengan Nastya? Teman-teman menghalangi! Orang seperti itu sangat dibatasi oleh aturan: jangan mengatakan yang sebenarnya, jangan terlibat konflik. Dia bisa berubah, seperti bunglon, dan Anda dapat membentuk apa pun dari orang seperti itu - Anda hanya perlu memperjelas apa yang Anda harapkan darinya dan mengapa dia tidak mengecewakan Anda.

Mengapa demikian? Orang yang terlalu bergantung pada pendapat orang lain tidak memiliki “I-concept” (citra diri) dan harga diri yang terbentuk dengan baik. Mereka tidak dapat memutuskan bagaimana harus bersikap - mereka selalu merasa “berada di posisi yang goyah” dan bersukacita atas dukungan apa pun: pendapat orang lain, meskipun tidak terlalu nyaman, menarik karena selalu memberi tahu mereka bagaimana harus bersikap. Apakah Anda seorang gadis lajang berusia tiga puluh tahun dan tidak tahu apa yang Anda inginkan dalam hidup? Tapi opini publik tahu: keluarga dan anak-anak! Yang tersisa hanyalah menerima program ini, dan tidak perlu lagi memikirkan apakah Anda bebas anak dan karier yang berdedikasi. Anda tidak perlu memikirkannya sama sekali - orang-orang di sekitar kita dapat memutuskan segalanya untuk kita dan memperjelas apa yang diharapkan dari Anda. Bukan tanpa alasan mereka berkata: "Jika Anda tidak memimpin hidup Anda sendiri, maka orang lain akan memimpinnya."

Asal usul masalahnya

Siapa yang paling mudah menerima pendapat orang lain? Orang yang terlalu sensitif dengan pedoman internal yang tidak jelas atau tanpa kemauan yang cukup untuk menahan serangan massa (masalah abadi remaja...).

Bagaimana keinginan untuk disukai semua orang terbentuk? Pembentukan kepribadian baru utama yang harus dibentuk pada masa bayi adalah kepercayaan pada dunia: keyakinan bahwa orang-orang terdekat akan ada dan akan membantu, dunia aman dan sama sekali tidak menakutkan, tidak ada hal buruk yang akan terjadi pada Anda... Ini difasilitasi dengan kasih sayang dan penerimaan bayi oleh orang tua khususnya ibu. Jika hal ini tidak terjadi, maka risiko berkembangnya ketergantungan pada pendapat orang lain akan meningkat tajam: “Apa yang akan dikatakan orang?” - itu hanya rasa takut ditinggal sendirian dengan dunia yang tidak bersahabat.

Swadaya untuk ketergantungan pada pendapat orang lain

Apa yang harus dilakukan jika setiap langkah, sekecil apa pun, menjadi masalah bagi Anda tanpa memperhatikan pendapat orang lain? Kami menawarkan beberapa rekomendasi kecil:

• belajarlah untuk mengatakan tidak. Apalagi jika Anda diminta melakukan sesuatu yang tidak nyaman bagi Anda: bekerja pada rekan kerja, misalnya. Jangan biarkan diri Anda dilanggar!;
• mainkan permainan “sekarang aku merasa…”. Apa artinya? Setidaknya kadang-kadang berhentilah dan pikirkan bagaimana perasaan Anda saat ini. Teknik ini memungkinkan Anda hidup di saat ini tanpa terjebak di masa lalu atau tenggelam dalam ilusi tentang masa depan. Apakah Anda merasa tidak bisa lagi hidup bersama orang ini? Atau pekerjaan Anda sudah ada di hati? Pemikiran-pemikiran seperti itu perlu dianalisa, bukan didorong secara mendalam. Dan biarkan orang-orang di sekitar Anda memikirkan apa yang mereka inginkan - hidup Anda, terserah Anda untuk membangunnya;
• menganalisis keyakinan Anda yang belum pernah Anda pertanyakan sebelumnya. “Seorang pria harus menyembunyikan emosinya” - siapa yang mengatakan ini, Anda atau ayah Anda yang tegas? “Gadis baik jangan lakukan itu!” - jelas juga bukan suara hatimu! Belajarlah untuk membedakan pikiran Anda dari “alien” tersebut. Hal yang paling menarik adalah bahwa sikap-sikap yang dipaksakan oleh opini publik paling kecil kemungkinannya untuk dikritik dan dipahami, meskipun sering kali sikap-sikap tersebut hanya sekedar stereotip pemikiran;
• buatlah "potret diri" - gagasan Anda sendiri tentang seperti apa Anda, bagaimana penampilan Anda, dan bagaimana Anda hidup. Apakah Anda menyukai gaya rambut lama Anda tetapi harus mengubahnya? Ingat siapa bilang itu tidak cocok untukmu. Apakah kamu suka warna hitam? Terserah Anda untuk memutuskan apakah akan memakainya atau tidak, dan pendapat orang lain seperti “itu membuat Anda terlihat tua” dan “terlihat gelap” bukanlah argumen;
• bersiaplah untuk perubahan. Begitu Anda mulai mendengarkan diri sendiri dan bertindak sesuai dengan itu, lingkaran sosial Anda akan berubah. Ini normal - komunikasi dengan orang-orang yang membuat Anda merasa nyaman karena kepatuhan dan tidak bertanggung jawab Anda akan berhenti. Apakah Anda benar-benar membutuhkannya atau lebih baik memberi ruang untuk hubungan yang lebih konstruktif?

Jadi, dengarkan dirimu sendiri. Pendapat orang lain tentu penting, karena menunjukkan apa yang masyarakat harapkan dari kita, namun tidak boleh menjadi satu-satunya tanda penuntun, atau ukuran yang menentukan harga diri seseorang. Lagi pula, bertindak menurut pola orang lain, Anda tidak menjalani hidup Anda sendiri...