Natalya, putri boyar, ide utamanya. Masalah moral dalam cerita Karamzin “Natalya, putri boyar”

/ / / Masalah moral dalam cerita Karamzin “Natalya, Putri Boyar”

Dalam cerita "" Karamzin N.M. menimbulkan banyak masalah moral yang mempengaruhi masyarakat saat itu. Salah satunya adalah masalah kehormatan manusia.

Persoalan kehormatan terungkap paling lengkap dalam contoh citra Alexei yang merupakan seorang kekasih. Kisah Alexei tidak sederhana. Karena itu, ayahnya, karena difitnah, diusir dari Moskow. Dia terpaksa mengembara ke banyak negara dan akhirnya mati terlupakan. Alexei pun terpaksa tinggal jauh dari tanah kelahirannya. Sepanjang hidupnya ia bermimpi memulihkan kehormatan keluarganya.

Nasib memberinya kesempatan seperti itu. Setelah pernikahan rahasia dengan Natalya, pengantin baru itu tinggal di gubuk hutan. Dan suatu hari datang berita kepada mereka tentang dimulainya perang dengan Lituania. Alexei, tanpa berpikir sejenak, pergi berperang. Dalam pertempuran itulah dia bermimpi membuktikan kesetiaannya kepada raja dan tanah kelahirannya.

Pasukan Rusia mengalahkan musuh, dan Alexei membawa panji-panji orang Lituania yang ditaklukkan ke kaki raja. Saat itu, Tsar Rusia sudah mengetahui bahwa ayah Alexei telah difitnah. Dia memaafkan pria itu dan mengembalikan kehormatan keluarga Lyuboslavsky. Selain itu, Alexei mengakui kejahatan lain. Fakta bahwa dia, tanpa sepengetahuan ayahnya, membawa Natalya pergi dari rumah orang tuanya.

Melihat Alexei sebagai orang yang jujur dan berharga, Tsar memberkati pernikahan mereka. Dan ayah Natalya tidak menentangnya, menerima pemuda itu ke dalam keluarganya.

Di akhir pekerjaan kita mengetahui bahwa Natalya juga berumur panjang dan bahagia. Mereka membuktikan kesetiaan mereka kepada raja, dan karenanya mereka dianugerahi bantuan kerajaan.

Dalam cerita “Natalya, Putri Boyar,” penulis menyimpulkan ide yang sangat penting bagi dirinya sendiri - iman dan pengabdian kepada raja adalah jaminan utama kehidupan bahagia. Dalam tokoh utama, Karamzin menunjukkan kepada kita sosok “taat” yang mengingat dan menghormati tradisi masyarakatnya, mencintai keluarga dan negara. Itulah sebabnya orang seperti itu berhak mendapatkan kebahagiaan.

100 RUB bonus untuk pesanan pertama

Pilih jenis pekerjaan Tugas diploma Tugas kursus Abstrak Tesis master Laporan praktik Artikel Laporan Review Tugas tes Monograf Pemecahan masalah Rencana bisnis Jawaban atas pertanyaan Karya kreatif Gambar Esai Esai Terjemahan Presentasi Mengetik Lainnya Meningkatkan keunikan teks tesis Master Pekerjaan laboratorium On-line membantu

Cari tahu harganya

Nikolai Mikhailovich Karamzin. Sebuah pernyataan di tahun 90an dikaitkan dengan namanya. abad ke 18 Sebuah gerakan sastra baru - sentimentalisme. Ia dilahirkan dalam keluarga bangsawan miskin di kota Simbirsk. Menerima pendidikan kemanusiaan. Belajar di Moskow. Dinas militer singkat di St. Bertemu Turgenev. Di Moskow, T. memperkenalkannya pada Novikov. Menjadi anggota lingkarannya. K. mengedit publikasi N. zh-l. Meskipun ia dekat dengan Freemason selama periode ini, ia tetap asing dengan pandangan mistis mereka. Melihat kehidupan dengan optimis. Di majalah ini K. menerbitkan cerita sentimental pertamanya, “Eugene dan Yulia.” Dalam ceritanya, “penduduk desa” bekerja “dengan senang hati” di ladang, mereka puas dengan pekerjaannya. Plotnya didasarkan pada kisah cinta yang tiba-tiba berakhir tragis. (Eugene, karena kegembiraan dan cintanya, jatuh sakit demam dan meninggal). Ibu Julia dan E. menjalani kehidupan tanpa kegembiraan mulai saat ini.

Terlibat dalam terjemahan karya Shakespeare.

Dia mengambil plot "Frol Skorobeev" dan mengubahnya. Natalya adalah putri dari boyar pertama negara, Alexei, putra seorang bangsawan.

“Natalia, putri boyar.” Seperti yang dicatat oleh banyak peneliti karya Karamzin, cerita ini adalah pengalaman pertama reproduksi artistik sejarah Rusia masa lalu. Seperti diketahui, alur sejarah menarik perhatian Karamzin sepanjang hidupnya, namun penulis menunjukkan dirinya sebagai sejarawan sejati dalam “Sejarah Negara Rusia”; dalam karya seni, peristiwa sejarah menarik minat Karamzin terutama sebagai latar belakang a orangnya, tindakannya, perasaannya. Dan dalam cerita "Natalya, Putri Boyar" tempat sentral ditempati oleh cinta para pahlawan, dunia batin para karakter mereka. Tentu saja, penekanan utama Karamzin adalah pada penggambaran karakter utama, Natalya dan Alexei Lyuboslavsky, yang peran utamanya adalah putri seorang boyar Moskow, Natalya. Penulis memulai perkenalannya dengan pahlawan wanita dengan deskripsi penampilannya. Saat membuat potret Natalya, Karamzin menggunakan berbagai teknik artistik: sarana cerita rakyat lisan, julukan visual yang dipilih berdasarkan prinsip kontras: wajah putih dan bulu mata hitam halus, dll. Dengan demikian, Natalya dianggap oleh pembaca bukan sebagai seorang hawthorn Rusia kuno, melainkan sebagai wanita muda sentimental abad ke-18, "dengan jiwa yang sensitif dan sensitif, dengan hati yang cemas. Jika potret Natalya digambar oleh penulisnya sendiri, maka penampilan Alexei, kenalan pembaca dengan dia, diberikan melalui persepsi pahlawan wanita. Tipe dominan bagi Karamzin adalah tipe ide psikologis yang dengannya penulis berusaha mempengaruhi pembaca, untuk menciptakan suasana hati tertentu dalam dirinya karakteristik Natalia diberikan oleh penulisnya sendiri, dan gambaran Alexei Lyuboslavsky diberikan melalui persepsi pahlawan wanita; dialah yang memanggilnya: hantu, orang asing, kekasih, dll dari tradisi sastra, sebuah arah yang berasal dari klasisisme: kontras didaktik antara kebajikan dan perasaan. Karamzin dengan sangat halus menggambarkan pergulatan yang terjadi dalam jiwa Natalya antara cinta pada Alexei dan kewajiban (dan juga cinta) terhadap ayahnya. Natalya paham dirinya melakukan dosa besar dengan meninggalkan rumah tanpa restu ayahnya, sehingga rasa bersalah tak membuatnya tenang menikmati kebahagiaan. Dalam cerita Karamzin ada tokoh penting lainnya, atau lebih tepatnya, seorang pengamat yang membantu mengungkap psikologi kehidupan mental para pahlawan - inilah penulisnya.

Ujian: Sastra Rusia abad ke-18

Narator Karamzin dalam “Natalia, Putri Boyar” tidak hanya mengungkapkan kepada kita sejarah para pahlawan, berempati dengan apa yang sedang dibicarakan, ia bebas dalam percakapannya dengan pembaca, sering kali ceria dan ironis.

Korelasi dengan genre kanon ode kembali lagi pada penokohan pertama dan utama, yang mendahului kemunculan boyar berbudi luhur Matvey, ayah Natalya. Keterampilan utamanya adalah kemampuan untuk menjadi “sahabat umat manusia”, menerima pukulan takdir dan menghadapi kematian tanpa rasa takut; betapa mudahnya membayangkan potret orang seperti itu dengan membaca baris-baris syair filosofis para penyair pendahulu Karamzin: A.P. “Sumarokova, M.M.”Kheraskova atau V.I.”Maikova.

“Begitulah boyar Matvey, pelayan setia tsar, sahabat setia umat manusia. Enam puluh tahun telah berlalu, dan darah sudah beredar lebih lambat di nadinya<...>Namun apakah baik jika kita merasa takut akan kegelapan yang tebal dan tidak dapat ditembus yang menyebabkan hari-hari manusia hilang?<...>Dia berjalan maju, tanpa rasa takut, menikmati sinar terakhir matahari terbenam, mengalihkan pandangannya yang tenang ke masa lalu dan dengan firasat gembira - meskipun gelap, tetapi tidak kalah menyenangkan - menginjakkan kakinya ke hal yang tidak diketahui."

Orisinalitas cerita sejarah pertama Karamzin terletak pada fakta bahwa ia menampilkan masa lalu bukan dari sisi depan, resmi, tetapi dalam tampilannya yang sederhana. Tokoh utama dalam cerita ini, Natalya, adalah satu-satunya putri dari duda tua boyar Matvey Andreev. Kehidupan kamar seorang gadis muda digambarkan, hiburannya yang sederhana dengan tetangga dan teman-temannya. Isi utama dari cerita ini adalah pengalaman cinta sang pahlawan wanita, dimulai dengan kerinduan yang cemas yang dia sendiri tidak mengerti dan diakhiri dengan hasrat yang menggebu-gebu yang menguasai dirinya ketika dia bertemu dengan orang yang dipilih hatinya. Natalya diperbolehkan tampil di luar rumah hanya di gereja dan kemudian di bawah pengawasan ibunya. Di sinilah dia bertemu Alexei Lyuboslavsky, putra seorang boyar yang dipermalukan, terpaksa bersembunyi di hutan dekat Moskow. Menurut tebakan A. Starchevsky yang meyakinkan, titik awal pembuatan cerita ini adalah “pernikahan Tsar Alexei Mikhailovich dengan Natalya Kirillovna Naryshkina, murid boyar Matveev”. Namun dari dasar sejarah dalam cerita ini, kecuali nama-namanya, tidak ada yang tersisa. Historisisme karya tersebut masih dangkal dan terbatas pada barang-barang rumah tangga, pakaian, dan senjata abad ke-17.

Dalam cerita Karamzin, fakta biografi A. S. Matveev (pendidik ibu Peter I, boyar Artamon Sergeevich Matveev) terbagi antara dua pahlawan. Bagian pertama hidupnya yang sejahtera menjadi bahan untuk citra ayah Natalya, boyar Matvey Andreev. Kisah aib dan pengasingan A. S. Matveev, bersama putranya yang masih kecil, Andrei, tercermin dalam nasib boyar Lyuboslavsky dan putranya Alexei. Boyar Karamzin Matvey ditampilkan sebagai mentor tsar yang bijaksana dan tidak memihak, pembela semua yang tersinggung. Dia bertindak sebagai mediator antara rakyat dan kekuasaan tertinggi. Tanpa rasa takut akan aib, dia menceritakan kepada raja semua yang dia pikirkan, menyelesaikan perselisihan hukum dengan adil, dan selalu membela kebenaran. Tempat khusus diberikan pada keramahtamahan dan kecintaan ayah Natalya pada kemiskinan; filantropi selalu menjadi salah satu landasan program sosial Karamzin. Bagi Karamzin, kebajikan keluarga dan rumah tangga berfungsi sebagai penopang yang dapat diandalkan bagi kebajikan sosial. Boyar Matvey adalah ayah ideal dan ayah yang sama idealnya. Alexei Lyuboslavsky adalah putra yang lembut, suami teladan, dan sekaligus pejuang pemberani. Bahkan di Natalya, cinta untuk suaminya membangkitkan semangat militer, dan bersama Alexei dia pergi ke medan perang. Tentu saja, karya ini tidak boleh dilihat sebagai cerminan sebenarnya dari hubungan sosial dan keluarga abad ke-17. Di hadapan kita adalah utopia khas seorang pencerahan mulia di akhir abad ke-18, yang memindahkan gagasannya tentang negara kelas-monarki yang ideal ke masa lalu dan membandingkan cita-cita ini dengan hubungan sosial pada masanya.

Jika pekerjaan rumah Anda bertema: "Natalia, Putri Boyar" oleh Karamzin: fitur penggambaran karakter, posisi penulis Jika menurut Anda ini berguna, kami akan berterima kasih jika Anda memposting link ke pesan ini di halaman Anda di jejaring sosial Anda.

Berita terkini

Kategori

Berita

Esai tentang topik tersebut

Peringkat esai

Tujuan pelajaran:

memperkenalkan siswa secara singkat pada biografi dan karya Karamzin;
pertimbangkan dasar sejarah cerita “Natalia, Putri Boyar”;
memberikan gambaran tentang sentimentalisme sebagai gerakan sastra;
mengembangkan keterampilan membaca ekspresif, analisis episode;
untuk menumbuhkan minat terhadap karya penulis sentimentalis N.M. Karamzin.

Bentuk karya dan teknik metodologi: cerita guru, penampilan siswa (kerja penelitian individu), membaca ekspresif, unsur analisis teks (kerja tim).

Peralatan: potret N.M. Karamzin, presentasi karya penulis.

Selama kelas

I. 1. Momen organisasi.

2. Memperbarui - survei pekerjaan rumah.

II. Mempelajari materi baru. Kisah N. M. Karamzin “Natalia, putri boyar.”

1. Menetapkan maksud dan tujuan pembelajaran.

2. Pidato pengantar guru tentang N.M. Karamzin (1766-1826).

/Bekerja dengan presentasi tentang karya penulis./

Nikolai Mikhailovich Karamzin lahir pada tanggal 1 Desember (12), 1766 di provinsi Simbirsk dalam keluarga bangsawan yang terpandang namun miskin. Karamzin adalah keturunan pangeran Tatar Kara-Murza, yang dibaptis dan menjadi pendiri pemilik tanah Kostroma.

Untuk dinas militernya, ayah penulis menerima sebuah tanah di provinsi Simbirsk, tempat Karamzin menghabiskan masa kecilnya. Dia mewarisi wataknya yang pendiam dan kegemaran melamun dari ibunya Ekaterina Petrovna, yang hilang pada usia 3 tahun.

Ketika Karamzin berusia 13 tahun, ayahnya mengirimnya ke sekolah asrama profesor Universitas Moskow I.M. Schaden, tempat anak laki-laki itu menghadiri kuliah, menerima pendidikan sekuler, belajar bahasa Jerman dan Prancis dengan sempurna, membaca bahasa Inggris dan Italia. Setelah lulus dari sekolah asrama pada tahun 1781, Karamzin meninggalkan Moskow dan bergabung dengan Resimen Preobrazhensky di St. Petersburg, tempat ia ditugaskan sejak lahir.

Eksperimen sastra pertama dimulai pada masa dinas militernya. Kecenderungan sastra pemuda itu membawanya lebih dekat dengan para penulis terkemuka Rusia. Karamzin memulai karirnya sebagai penerjemah dan mengedit majalah anak-anak pertama di Rusia, “Bacaan Anak untuk Hati dan Pikiran.” Sepeninggal ayahnya pada Januari 1784, Karamzin pensiun dengan pangkat letnan dan kembali ke tanah airnya di Simbirsk. Di sini dia menjalani gaya hidup yang agak linglung, khas seorang bangsawan pada tahun-tahun itu.

Perubahan yang menentukan dalam nasibnya terjadi karena kebetulan bertemu dengan I.P. Turgenev, seorang freemason aktif, rekan penulis dan penerbit buku terkenal di akhir abad ke-18 N.I. Novikova. Selama empat tahun, calon penulis ini pindah ke lingkaran Masonik Moskow dan berteman dekat dengan N.I. Novikov, menjadi anggota masyarakat ilmiah. Namun tak lama kemudian Karamzin mengalami kekecewaan mendalam terhadap Freemasonry dan meninggalkan Moskow, memulai perjalanan panjang melintasi Eropa Barat.

Pada musim gugur 1790, Karamzin kembali ke Rusia dan dari tahun 1791 mulai menerbitkan Jurnal Moskow, yang diterbitkan selama 2 tahun dan sukses besar di kalangan masyarakat pembaca Rusia. Tempat terdepan di dalamnya ditempati oleh fiksi, termasuk karya Karamzin sendiri - "Letters of a Russian Traveler", cerita "Natalia, the Boyar's Daughter", "Poor Liza". Prosa Rusia baru dimulai dengan cerita Karamzin. Mungkin, tanpa menyangka, Karamzin menguraikan ciri-ciri citra menarik seorang gadis Rusia - sifat yang dalam dan romantis, tidak mementingkan diri sendiri, benar-benar rakyat.

Dimulai dengan penerbitan Jurnal Moskow, Karamzin muncul di hadapan opini publik Rusia sebagai penulis dan jurnalis profesional pertama. Dalam masyarakat bangsawan, menekuni sastra lebih dianggap sebagai hobi dan tentunya bukan profesi yang serius. Penulis, melalui karyanya dan kesuksesan yang terus-menerus dengan pembaca, mengukuhkan otoritas penerbitan di mata masyarakat dan mengubah sastra menjadi profesi yang terhormat dan dihormati.

Karamzin mendirikan dalam sastra Rusia oposisi artistik terhadap klasisisme yang memudar - sentimentalisme, yang, dengan memberikan perhatian utama pada penggambaran dunia jiwa, membandingkan kekayaan kantong dengan kekayaan perasaan. Waktu menuntut dari sastra pemahaman tentang “bahasa hati” dan kemampuan berbicara bahasa tersebut. Gagasan Karamzin bahwa seseorang harus “menulis seperti yang mereka katakan dan berbicara seperti yang mereka tulis” masih mempertahankan maknanya di zaman kita. (Lihat LAMPIRAN 2)

3. Pesan siswa “N.M. Karamzin adalah seorang pembaharu bahasa sastra Rusia.”

4. Kata-kata guru tentang sentimentalisme. Pekerjaan kosakata.

Kata “sentimentalisme” berasal dari bahasa Inggris sentimental – sensitif dan sentimen Perancis – perasaan. Ini adalah gerakan sastra dalam sastra Eropa pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Teman Pushkin, penyair P.A. Vyazemsky, mendefinisikan sentimentalisme sebagai “penggambaran elegan dari hal-hal mendasar dan sehari-hari.” Kaum sentimentalis, tidak seperti penganut klasisisme, mengutamakan perasaan daripada akal, mengagungkan orang biasa, dengan dunia batinnya yang kaya, pengalaman, dan harga dirinya. Oleh karena itu sifat emosional narasi dalam karya-karya lit ini. petunjuk arah. Sentimentalisme menentang abstraksi dan rasionalitas karya klasisisme. Gerakan ini bercirikan keinginan untuk menggambarkan psikologi manusia, kehidupan jiwanya.

Sastra sentimentalisme ditujukan pada kehidupan sehari-hari, pada kehidupan pribadi masyarakat. Oleh karena itu, genre yang menjadi ciri sentimentalisme - elegi, pesan, novel epistolary (novel dalam huruf), buku harian, perjalanan, cerita - sebagian besar meniru pengalaman langsung seseorang, catatan yang ditentukan oleh gerakan langsung hati.

Salah satu ciri khas sentimentalisme Rusia adalah gambaran indah desa dan kaum tani. Kehidupan masyarakat awam di pangkuan alam digambarkan ideal dan murni moral. Dalam hal ini, lanskap memainkan peran khusus dalam karya-karya sentimentalisme. Manusia harus hidup rukun, selaras dengan alam, mengikuti hawa nafsu alam, dan menimba kedamaian dari alam. Kontrasnya adalah kota - pusat kejahatan, kehidupan tidak wajar, kesia-siaan kosong.

Beberapa karya sentimentalisme berisi protes terhadap ketidakadilan sosial, terhadap penghinaan terhadap “manusia kecil”. Perhatian kaum sentimentalis terhadap psikologi manusia memainkan peran positif yang besar dalam perkembangan sastra Rusia.

5. Dasar sejarah cerita “Natalia, putri boyar”.

Sejarah masa lalu selalu menarik perhatian Karamzin. Selama 20 tahun, ia mengerjakan multi-volume “Sejarah Negara Rusia”, di mana ia merefleksikan pandangannya tentang peristiwa-peristiwa politik, budaya, dan kehidupan sipil di negara tersebut selama tujuh abad.

Karya sejarah utama Karamzin adalah “Sejarah Negara Rusia.” Tetapi sejarah suatu negara terdiri dari sejarah individu-individu, besar dan biasa, menonjol dan tidak mencolok. Kisah “Natalya, Putri Sang Boyar” dan “Marfa sang Posadnitsa” menceritakan tentang zaman kuno Rusia, tentang orang-orang yang dibayangkan penulisnya.

Kita tahu bahwa cerita itu diciptakan pada masa pemerintahan Catherine II, namun setelah membacanya, kita dibawa ke era pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich, ke Moskow pada abad ke-17. Penting untuk diingat bahwa tidak hanya bagi kita, tetapi juga bagi penulis sendiri, ini adalah zaman kuno, “zaman patriarki kuno”.

6. Pesan siswa tentang pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov.(Lihat LAMPIRAN 3)

Alexei Mikhailovich Romanov, lahir pada 19 Maret 1629, naik takhta pada usia 16 tahun, setelah kematian ayahnya Mikhail. Dia adalah pendukung gagasan kesalehan dan perbaikan moral, dan dengan penuh semangat menjalankan puasa. Sebenarnya penyelenggaraan negara pada awal pemerintahannya dilakukan oleh pendidik dan wali, boyar Morozov. Harus dikatakan bahwa di lingkungan raja yang dijuluki Paling Tenang itu, tidak hanya ada orang-orang bangsawan. Penghargaan juga diberikan kepada mereka yang diberkahi dengan kemampuan (Morozov, Ordin-Nashchokin).

Kode Dewan (1649), yang dibuat pada awal masa pemerintahan Tsar Alexei Romanov, memungkinkan untuk meletakkan dasar legislatif bagi masyarakat Rusia. Praktik menarik spesialis militer dari negara lain ke tentara Rusia terus berlanjut. Pentingnya Boyar Duma dan Zemsky Sobors secara bertahap berkurang menjadi nol. Namun Near Duma, yang hanya mencakup rekan-rekan dekat Alexei, memperoleh kekuatan. Salah satu peristiwa paling menonjol pada masa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich Romanov adalah perpecahan gereja. Dalam konfrontasi dengan Patriark Nikon, prioritas kekuasaan kerajaan atas kekuasaan gereja akhirnya diamankan.

Kebijakan luar negeri Alexei Mikhailovich ditandai dengan perang yang hampir terus menerus. Perbatasan negara diperluas hingga mencakup wilayah Timur Jauh dan Siberia Timur. Internal – protes sosial massal. Ini perang Stepan Razin, kerusuhan (Medny dan Solyanoy).

Biografi Alexei Mikhailovich Romanov melaporkan bahwa tsar menikah dua kali dan memiliki 16 anak. 13 - dari istri pertamanya Maria Miloslavskaya, 3 - dari Natalya Naryshkina. Selanjutnya, tiga putranya menduduki takhta Rusia.

Raja meninggal pada 11 Februari 1676, pada usia 47 tahun. Salah satu penyebab kematian dini diyakini adalah obesitas yang berlebihan. Bahkan menurut para bangsawan, Tsar Alexei dianggap orang yang sangat gemuk.

(Materi disiapkan berdasarkan informasi dari sumber terbuka. /http://historynotes.ru/car-aleksey-mihaylovich-romanov/)

7. Pesan Siswa “Alur Singkat Cerita “Natalia, Putri Sang Boyar”.

Objektivitas bagi seorang ilmuwan sejati adalah yang terpenting, oleh karena itu sejarah sendirilah yang menentukan kisah Karamzin secara singkat. Natalya, putri sang boyar, tinggal bersama ayahnya, boyar Matvey Andreev. (Dia adalah pemilik bagian "makmur" dari biografi prototipe.) Boyar Matvey disukai oleh tsar dan dihormati oleh orang-orang, kaya, aktif, adil. Duda. Kegembiraan jiwanya adalah putri satu-satunya, Natalya yang cantik. Dia sudah cukup umur untuk menikah. Dia dibesarkan oleh seorang pengasuh. Kehidupan gadis itu mengalir dalam saluran yang agak sempit, diatur oleh seperangkat aturan rumah tangga - “Domostroy”. Namun, gadis dewasa merasakan kebutuhan untuk mencintai dengan segenap kemampuannya; dia sudah hidup secara sempit dalam kerangka “Domostroy”, yang menyatukan norma-norma Kristen dan rekomendasi sehari-hari abad ke-16. Di gereja saat misa dia melihat seorang pemuda yang tatapannya membangkitkan gairah dalam dirinya. Setelah pertemuan kedua dengannya, pengasuh mengatur kencan untuk pasangan muda tersebut. Saat mereka bertemu, Alexei meyakinkan Natalya tentang perlunya mengikutinya dan menikah tanpa restu ayahnya. Dan itulah yang terjadi. Ketika pengasuh dan gadis itu melihat pria bersenjata di dekat hutan tempat tinggal Alexei, mereka ketakutan, menganggap mereka perampok. Namun Alexei meyakinkan mereka dengan menceritakan kisah aib keluarganya. Setelah menikah diam-diam, mereka hidup bahagia. Lebih lanjut, ringkasan tersebut menunjukkan bahwa para pengikut membuktikan kesetiaan mereka kepada raja melalui tindakan militer. “Natalia, Putri Boyar” memperkenalkan tema perang dan pengabdian ke dalam garis besar narasinya. Pemuda itu mengetahui tentang awal perang dengan orang Lituania. Alexei mengambil keputusan tegas: dengan keberaniannya dia akan mendapatkan belas kasihan raja dan pengampunan dari keluarganya. Ia menyarankan agar istrinya Natalya kembali ke ayahnya untuk sementara waktu. Tapi gadis itu, yang mengenakan pakaian militer, mengatakan bahwa dia akan bersamanya dalam perang, menyebut dirinya adik laki-lakinya. Perang berakhir dengan kemenangan. Dalam pertempuran, keunggulan militer Alexei tidak dapat disangkal. Tsar sendiri menghadiahkan sang pahlawan, tetapi hadiah tertinggi bagi Alexei adalah akhir dari aib. Setelah mengetahui bahwa Natalya, sebagai seorang prajurit sederhana, berjuang bahu-membahu dengan kekasihnya, raja tersentuh, dan ayahnya memberkati pernikahan mereka. Boyar itu hidup sampai usia lanjut dengan keluarga ramah Alexei dan Natalya, kaya akan anak-anak. Atas nama penulis cerita yang mendengar cerita ini dari nenek buyutnya, Karamzin di akhir cerita bersaksi bahwa dia sendiri melihat sebuah batu besar di atas makam Alexei dan Natalya.

Karakter utama cerita ini adalah putri boyar Natalya dan Alexei Lyuboslavsky.

Alexei dan Natalya memutuskan untuk mengambil tindakan putus asa, dan kemudian membuktikan kejujuran dan keberanian sejati mereka dengan melawan musuh-musuh mereka. Baik boyar Matvey maupun tsar tidak mengingat kejahatan ketika Natalya dan Alexei terbuka kepada mereka, tetapi mengakui kelebihan dan hak mereka untuk hidup bersama karena cinta.

Alexei mempercayakan Natalya rahasia bahwa dia adalah putra boyar Lyuboslavsky yang difitnah dan dihukum secara tidak adil, yang melarikan diri ke luar Tanah Air. Alexei tidak yakin raja akan memperlakukannya dengan lunak, oleh karena itu dia hidup sebagai seorang pertapa dan tidak memberitahu siapa pun siapa dirinya.

Sepasang kekasih tersebut dibantu oleh pengasuh Natalya yang tergiur dengan hadiah dari Alexei, serta pendeta tua yang setuju, tanpa meminta apapun, untuk menikahkan mereka secara diam-diam. Tanpa bantuan mereka, generasi muda tidak akan berhasil.

Natalya adalah seorang gadis berusia delapan belas tahun yang sangat cantik, putri boyar Matvey. Dia jujur, baik hati, dan berpikiran sederhana. Dia mencintai alam dan sangat menghormati ayahnya. Pendidikan anak perempuan pada saat itu sedemikian rupa sehingga dia bahkan tidak bisa membaca dan menulis. Tentu saja, bagi Alexei dia tidak bisa menjadi orang yang bisa diajak berdiskusi tentang isu-isu politik atau pembangunan negara (dan jelas bahwa Alexei membutuhkan ini, menjadi korban perjuangan politik dan sendirian). Tapi dia bisa menenangkannya, memberinya rasa harga dirinya, menerimanya dengan segala keraguannya, seolah-olah ingin memuluskan sudut tajamnya. Pengabdiannya diwujudkan dalam kenyataan bahwa dia bahkan berperang dengannya. Ini, serta fakta bahwa dia melarikan diri dari rumah, berbicara tentang tekad dan kekuatan karakter yang besar. Mungkin, partisipasi dalam permusuhan membuatnya lebih tegas dan bijaksana. Bahan dari situs

Alexei adalah putra seorang boyar yang tertindas, yang pernah meninggalkan negara itu dan, setelah kematian ayahnya, diam-diam kembali dengan risiko ditanggung sendiri. Ini berbicara tentang cinta yang besar terhadap tanah air dan keberanian. Ia segera merasakan orisinalitas Natalia dan menunjukkan kegigihan yang besar untuk mencapai tujuannya. Dia mencari kesempatan untuk membedakan dirinya sedemikian rupa sehingga memiliki hak untuk tampil di depan mata raja, dan partisipasinya dalam perang berkontribusi pada hal ini. Dia mungkin orang yang sangat terburu nafsu dan energik, tidak suka bermalas-malasan dan dengan tulus memenuhi tugasnya sesuai pemahamannya. Selain itu, dia adalah juru gambar yang berbakat, yang sama sekali tidak lazim untuk orang setingkat dengannya.

Baik Alexei maupun Natalya sangat emosional, dan melakukan banyak tindakan di bawah pengaruh emosi. Tapi emosi mereka mulia.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut: