Siapa babay di Tatar? “Ekarny babay”: asal usul dan makna ungkapan. Sejarah ungkapan "ekarny babay"

Banyak orang mungkin ingat bagaimana orang tua mereka sering menakuti mereka ketika mereka masih kecil. Babai adalah semangat malam. Mereka biasanya mengatakan bahwa babai tinggal di bawah tempat tidur anak, dan jika dia bangun, babai akan menyeretnya pergi. Banyak anak yang masih percaya padanya. Hari ini kita akan mencoba mencari tahu siapa itu babay, seperti apa rupanya, dan dari mana asalnya?

Babai atau badai


Babai digambarkan hampir sama di semua wilayah. Dia tampak seperti lelaki tua kecil dengan janggut lebat dan tas di tangannya. Dia menyembunyikan anak itu di tas ini. Dia tidak memiliki tanda-tanda menakutkan lainnya.

Jika anak itu tidak diberi tahu seperti apa rupa seorang wanita, dia mulai membayangkannya sebagai monster yang mengerikan.

Babai diyakini hidup di tepi sungai, di semak-semak alang-alang yang tinggi, atau di bawah semak-semak di taman.
Di malam hari, ketika orang tua menidurkan anak tersebut, dia masuk ke bawah jendela dan menunggu anak tersebut mulai bertingkah, menolak untuk tidur. Kemudian lelaki tua itu mulai menakutinya dengan suara-suara: berderak, gemerisik, mengetuk jendela. Namun tidak ada satu pun kasus ketika seorang wanita membawa seorang anak bersamanya.

Di beberapa daerah di negara ini, diyakini bahwa babai adalah seorang lelaki tua menakutkan yang berkeliaran di jalanan pada malam hari dengan tongkat di tangannya. Jika dia bertemu dengan seorang anak, dia akan membawanya bersamanya.

Nama “Babai” sendiri berasal dari kata “baba” yang berarti orang tua, kakek yang dihormati.

Laki-laki yang tidak memotong rambutnya, tidak mencukur, dan berpenampilan tidak terawat dapat disebut babai.

Ada juga ungkapan “Ekorny babai”. Saat ini digunakan sebagai kata kutukan. Meskipun diyakini bahwa ungkapan ini berasal dari ungkapan lain: “Anchor babay.” Itu hanya sedikit terdistorsi seiring berjalannya waktu. Ungkapan ini berarti profesi.

Sebaiknya jangan menakuti anak-anak. Seorang anak dapat membayangkan sesuatu yang menakutkan yang akan ia takuti sepanjang hidupnya.

Babai



Banyak orang tua dan kakek-nenek yang menakut-nakuti anak-anak dengan Babai sehingga mereka tidak bangun dari tempat tidurnya ketika ditidurkan. Mengatakan pada saat yang sama bahwa Babai bersembunyi di bawah tempat tidur mereka dan jika anak itu bangun, dia akan mengambil anak itu. Siapa sebenarnya Babai yang menakutkan ini?

Babai atau badai - dalam kepercayaan dan dongeng, roh jahat yang menculik anak-anak; di desa-desa mereka secara tradisional menakut-nakuti anak-anak agar mereka tidak bermain-main dan mengganggu orang tuanya (misalnya, para ibu, ketika anaknya menangis dan nakal, mengancam mereka: “jangan menangis, Babai akan membawamu!”, atau: “ Tidurlah, kalau tidak dia akan datang, Babai akan menyeretmu pergi!").

Kata ini menunjukkan sesuatu yang misterius, tidak terlalu pasti penampilannya, tidak diinginkan dan berbahaya. Dalam kepercayaan dan dongeng, Babai adalah seorang lelaki tua berkulit hitam, menakutkan, miring, sering bisu, tidak bersenjata atau timpang (tanda-tanda khas roh jahat), yang membawa ransel atau tas kecil ke mana-mana, di mana ia membawa anak-anak nakal. Dia berkeliaran di jalanan dengan tongkat. Bertemu dengannya berbahaya, terutama bagi anak-anak. Terkadang Babai tidak digambarkan dengan cara apa pun, dan kemudian anak tersebut dapat membayangkannya dengan cara yang sangat menakutkan.

Babai biasanya digunakan untuk menjaga anak-anak nakal agar tidak bangun dari tempat tidur setelah mereka ditidurkan. Dalam hal ini, orang tua mengatakan bahwa Babai bersembunyi di bawah tempat tidur, dan dia akan membawa anak itu jika dia bangun. Anak-anak diberitahu bahwa pada malam hari, ketika anak-anak biasanya ditidurkan, Babai datang (menurut beberapa kepercayaan - dari taman atau dari semak-semak pantai), berkeliaran di jalanan dan mengawasi di bawah jendela; jika dia mendengar tingkah dan tangisan anak-anak di dalam rumah, maka dia membuat keributan, gemerisik, mencakar, mengetuk jendela, pada umumnya memberi sinyal dengan segala cara yang mungkin, memperingatkan kehadirannya dan kesiapannya untuk melakukan tindakan tegas untuk menekan perilaku yang tidak pantas, menakut-nakuti atau bahkan menculik ibu-ibu anak yang durhaka dan menyebalkan. Dia menjaga kedamaian dan keheningan (dalam versi yang paling parah - dia bersembunyi di bawah tempat tidur seperti pohon beech).

Etimologi kata tersebut"Babai" kembali ke bahasa Turki"orang tua, kakek"; dalam lagu pengantar tidur karakter ini sering disebutkan dengan awalan"orang tua", "kakek". Kata "babai" berhubungan dengan bahasa Turki"baba", "babai" - orang tua, kakek. Babai menakutkan bagi kita, mungkin justru karena kata ini telah tersimpan dalam ingatan masyarakat sebagai pengingat akan kuk Tatar-Mongol.


Kita harus ingat bahwa lagu pengantar tidur ini diciptakan oleh nenek buyut kita. Dan para Slavia kuno menghubungkan kehidupan sehari-hari mereka dengan dunia roh rendahan yang hidup di mana-mana. Masing-masing roh ini memiliki seperangkat kualitas yang stabil dan merupakan pembawa fungsi tertentu, membantu atau merugikan seseorang. Tidak mengherankan jika keyakinan tertentu juga lambat laun berkembang mengenai anak dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya. Perawat dengan mudah berkomunikasi dengan makhluk halus yang menghuni gubuk dan sekitar anak. M N. Melnikov menulis:« Dunia ibu-wanita itu kecil, cahaya seluruh hidupnya hanya ada dalam cahaya obor. Dan kemudian ada kegelapan, yang dihuni oleh makhluk super. Mereka menghuni gubuk-gubuk petani begitu lama sehingga mereka menjadi milik mereka sendiri, dijinakkan. Dan sang ibu menyapa mereka bukan dengan doa atau konspirasi, tetapi secara sederhana, saat mereka menyapa anak-anak yang lebih besar, dia menyebut Tidur dan Mimpi yang baik hati, Ugomon yang tegas, Buka yang mengerikan» . Tergantung pada situasi spesifik, perawat menggunakan karakter tertentu selama menidurkan. Dalam kasus di mana anak tidak mau tertidur dan berubah-ubah, sang ibu menyebutkan Buka dan Babai yang menakutkan. Buka dan Babai umumnya unik dalam mitologi Slavia; Oleh karena itu, bahayanya dikurangi seminimal mungkin, meskipun demikian"menakutkan" Fungsi para pahlawan ini bukanlah sesuatu yang buruk dan tidak bisa dihindari bagi seorang anak. Pestunya tidak mengizinkan pahlawan yang berpotensi berbahaya untuk menyakiti anak."Memiliki" ruang di sekitar anak tidak dapat diakses oleh karakter-karakter ini. Penunjukan Buki dan Babai dilakukan oleh pengasuh hanya dengan tujuan pengusiran mereka selanjutnya dan terciptanya tidur yang nyenyak bagi bayi. Lagipula, menyebut makhluk mengerikan seperti iblis atau kikimora saja sudah bisa mengundang mereka masuk ke dalam rumah dan membawa kemalangan bagi sang anak.

Nama Babai juga disebutkan dalam lagu pengantar tidur:

"Ay, sampai jumpa, sampai jumpa, sampai jumpa, // Jangan pergi, pak Babai, // Jangan beri kudanya jerami

Kuda tidak makan jerami // Semua orang melihat ke arah Mishenka. // Misha tidur di malam hari,

Dan itu tumbuh setiap jamnya. // Ay, sampai jumpa, sampai jumpa, sampai jumpa, // Jangan datang kepada kami, Babai”;

atau: "Bai, selamat tinggal, selamat tinggal, selamat tinggal, // Sore Babai datang, // Sore Babai datang, // Ditanyakan: Kembalikan Helen, // Tidak, kami tidak akan memberikan Lena, // Kami sendiri membutuhkan Lena";

atau:

“Jangan pergi, Babai tua, // Jangan menakuti bayi kita."

atau:

"Dan sampai jumpa, selamat tinggal, selamat tinggal, // Jangan datang kepada kami Babai, // Jangan datang kepada kami Babai, // Aku tidak akan memberikannya pada Kolya. // Tapi kami tidak akan memberikannya begitu saja - Kami hanya punya Kolenka."

atau:

"Selamat tinggal, selamat tinggal, // Oh, Paman Babai, // Movo jangan menakuti Sasha, // Keluar dari sini, // Kalau tidak, itu akan menjadi buruk."

V.I. Dahl:« baba atau babay - kakek, kakek, orang tua, terkadang dalam arti orang-orangan sawah anak-anak. Mereka menakut-nakuti anak-anak dengan wanita tua dan wanita tua, dan di sini turunan dari wanita dan wanita tua itu bersatu» . Ada juga teks yang menyebut Babai"paman" atau bahkan "balala": « Paman Babai datang, //Berkata: « Kembalikan aku, Nak!», « Balalai mendatangi kami, // Teriakan: « Beri aku galenkanya!»

Kita tidak bisa tidak memperhatikan kemiripan fonetik nama Babai dengan lagu pengantar tidur tradisional“bai”, “bayu”, “baen”, Pestunya dengan mudah menyamakan nama karakter ini dengan penanda tradisional cerita Rusia. Badai, karakter yang menakuti anak-anak dan aktif digunakan dalam lagu pengantar tidur di Rusia Utara, juga bisa dianggap sebagai pilihan Babai. Badya, Bodya, Badai - orang yang mempunyai kelainan fisik (buta, timpang, layu). Makhluk ini tidak biasa, tidak seperti makhluk lain, dan karenanya asing, berbahaya. Perwujudan menarik dari gambar Babai dianalisis oleh V. Golovin:« Sampai jumpa, sampai jumpa, // Mamai datang di malam hari, // Dia berkata - Berikan Vanyusha! »

Babai dalam banyak hal mirip dengan Buka: fungsi utamanya adalah sabotase, ia mengganggu tidur anak dan membuatnya takut dengan segala cara. Babai, seperti Buka, terlibat dalam lagu pengantar tidur dengan motif menakut-nakuti - memperingatkan dan mengusir hama. Namun karakter ini berpotensi lebih berbahaya dibandingkan Buka. Babai bisa terang-terangan menuntut seorang anak: mengancam akan membeli bayi itu atau menukarnya. Paling sering, Babai dalam lagu pengantar tidur datang ke bawah jendela dan menakuti bayi dengan berbagai tindakan (berteriak, mengeluarkan suara, gemerisik, mencakar atau mengetuk jendela). Pestunya mencoba mengusir Babai atau membujuknya untuk tidak muncul di dekat rumah:"Jangan pergi, pak Babai, Ai, sampai jumpa, sampai jumpa, sampai jumpa, //

Jangan berikan jerami pada kuda. Jangan datang kepada kami, Babai.”

Babai jelas merupakan kekuatan najis, jadi dia harus disebutkan dengan hati-hati. Lebih dari sekali ada kasus ketika orang tua yang marah berkata kepada seorang anak:« Kurang ajar kau! », atau « Goblin membawamu! », atau « Babai membawamu! » - lalu anak itu menghilang tanpa jejak.

Dalam kepercayaan mitologi rakyat, ini adalah roh malam jahat yang hidup di alang-alang, pucuk, atau hutan. Ketika malam tiba, seorang babay dari kebun atau dari hutan masuk ke bawah jendela dan berjaga. Anda bisa melihatnya dalam wujud seorang lelaki tua miring dengan ransel atau tas besar yang konon di dalamnya ia membawa anak-anak nakal. Dia mendengar tingkah, tangisan seorang anak - dia mulai membuat keributan, berdesir, menggaruk, mengetuk jendela. Sangat berbahaya bagi anak-anak untuk menemuinya di jalan pada malam hari. Babai memikat mereka dengan manisan, yang ternyata berupa kerak kering, kerucut hutan, atau pelet kuda.

Terlepas dari semua ini, tidak ada satu pun cerita di mana dia melakukan penculikan tersebut. Tentu saja, kemungkinan dibawa pergi dari rumah saja sudah cukup untuk membuat anak tersebut menjadi takut. Namun, marilah kita juga memperhatikan fakta bahwa babai bukan hanya sekedar ancaman, tapi juga penjaga, penjaga. DANNamanya tidak diberikan secara kebetulan.



Berdasarkan bahan:

IVDal. Kamus Bahasa Rusia Hebat;

Ensiklopedia Ringkas Mitologi Slavia;

Kamus mitologi Ukraina kuno;

Mitos masyarakat dunia;

Meletinsky E.M. Pahlawan dari dongeng

* *

Habitat Babai adalah tempat-tempat yang gelap dan jarang dikunjungi di rumah-rumah dan apartemen, tempat anak-anak kecil tinggal bersama orang dewasa. Tempat tinggal favorit Baba adalah dapur atau semacam lemari yang berantakan. Rupanya Babai memiliki ukuran yang kecil sehingga tidak memungkinkannya menyerang manusia dewasa, oleh karena itu anak kecil menjadi sasaran perburuan Babai. Babai, seperti kebanyakan predator, berburu di malam hari, tetapi ia memiliki satu perbedaan signifikan - Babai adalah makhluk yang berjalan tegak! Bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa Babai akan “datang” dan bukan “merangkak seperti ayah kita kemarin” atau terbang seperti bangau. Mata Babai yang besar memungkinkan dia untuk melihat dalam kegelapan tidak lebih buruk dari ibu mertuanya, pendengarannya yang sangat berkembang memungkinkan dia mendeteksi tawa dan tangisan anak-anak, dan bulu palsunya membuatnya tidak dapat diakses oleh gangguan keji ngengat pada penampilannya. Kemampuan Babai dalam meniru sangat luar biasa sehingga dibandingkan dengan dia, semua jenis bunglon dan kupu-kupu belalang lainnya hanyalah kelemahan kecil! Jika perlu, Babai bisa berpura-pura menjadi kain lap dan tidak bersinar.

Tampaknya Babai berkembang biak dengan cara membelah atau bertunas, karena Babai dalam jenis kelamin feminin tidak disebutkan dalam sejarah sejarah dunia. Terlepas dari identitas Babai yang sesama jenis, ia dianggap sebagai makhluk maskulin, tampaknya menghormati kualitas pribadinya seperti keheningan, keras kepala, keberanian, banyak akal, tidak bersahaja dan licik, yang merupakan ciri khas gender maskulin.

Tungkai atas Babai memiliki sifat menggenggam, memungkinkan mereka membawa mangsa dari satu tempat ke tempat lain. Mereka mengatakan bahwa Babai akan “mengambilnya” dan tidak mencurinya, seperti seorang suami yang membuat sayatan daging. Umur Babai tidak pasti. Setelah korban Babai tumbuh dewasa, Babai meninggal karena melankolis, menyusut hingga mencapai tingkat penghidupan, atau bermigrasi ke rumah terdekat di mana masih ada sesuatu yang belum dimakan, atau berpindah ke tingkat mental-eterik dan kemudian disebut Barabashka. Namun, ada hipotesis bahwa Babai, yang layu karena kekurangan makanan, melalui mutasi berubah menjadi kutu busuk, yang dalam bahayanya bersaing dengan lembaga penegak hukum, khususnya polisi. Jiwa Babai yang berkembang secara intelektual, sesuai dengan ajaran Buddha tingkat lanjut tentang reinkarnasi, menghuni tubuh atasan mereka, terus meracuni keberadaan mantan korban mereka yang sudah dewasa. Babai yang berintelektual rendah dan rakus berubah menjadi ngengat dan terus memakan apa yang masih belum dimakan di lemari. Dalam hal tingkat bahaya, Babai jauh di depan predator mengerikan yang terkenal seperti singa, macan kumbang, jaguar, buaya, dan bahkan ibu mertua berbisa, yang berhak menempati posisi terdepan dalam daftar makhluk paling haus darah. Kami berkesempatan menyaksikan harimau, singa, jaguar, dan buaya di TV, di kebun binatang, dan sirkus karena kami berhasil menangkap mereka. Ada kesaksian dari orang-orang, yang populer disebut menantu laki-laki, yang secara ajaib selamat dari serangan ibu mertua yang beracun dan membicarakannya dengan ngeri. Dengan Babai, segalanya menjadi sedikit berbeda. Babai masih tidak hanya tertangkap, tetapi meskipun kemajuan teknologi tinggi dalam lingkungan berbagai teknik mengintip, yang menyenangkan para intip, hal itu tidak mungkin dideteksi. Juga tidak ada saksi mata yang hidup atas kemunculan Babai. Kemungkinan besar, dia “mengambilnya” juga. Kemampuan mencerna makanan bebas dari limbah, tidak seperti burung, yang makan sedikit, tetapi buang air besar lebih banyak daripada beratnya. Babai mampu mencerna seorang anak tanpa bekas, meski segala keburukannya dan keburukannya. Ratusan anak hilang akibat ulah Babai.

Namun ada cara untuk melawan makhluk mengerikan ini! Anda harus tidur paling lambat pukul 22-00 dan pastikan untuk menutupi kepala Anda dengan selimut. Cara ini 100% menghilangkan munculnya Babai. Dan itu saja - Anda bisa tidur nyenyak.


  • Babai, Babayka - karakter mitologis Slavia Timur
  • Babai - “orang tua” adalah terjemahan literal dari bahasa Bashkir dan Tatar. "Kysh Babai" adalah karakter mitologis - analog dari Sinterklas.
Babai
nenek

Gambar “Kedatangan Babai” (Aquí viene el Coco) oleh Goya, 1797



Babai (nenek) - dalam cerita rakyat Slavia, roh malam, makhluk imajiner yang disebutkan oleh orang tua untuk mengintimidasi anak-anak nakal.

Keterangan

Babai, pada umumnya, tidak dijelaskan sama sekali; dalam hal ini, anak-anak dapat membayangkannya dalam bentuk yang paling mengerikan.

Babai karya Shaparova digambarkan sebagai seorang lelaki tua, berkulit hitam dan miring, sering kali juga memiliki cacat fisik yang menjadi ciri deskripsi roh jahat (bisu, tidak bersenjata, atau timpang); berjalan dengan ransel atau tas tempat dia membawa anak-anak nakal.

Biasanya Babai disebutkan untuk mencegah anak-anak nakal bangun dari tempat tidur setelah ditidurkan. Dalam hal ini, orang tua mengatakan bahwa Babai bersembunyi di bawah tempat tidur, dan dia akan membawa anak itu jika dia bangun.

Etimologi

Dalam Kamus Penjelasan V. I. Dal tentang Bahasa Rusia Besar yang Hidup, kata “baba, babay” dengan tanda Tatar Novoross. orenb. dijelaskan sebagai “kakek, kakek, orang tua; terkadang dalam arti orang-orangan sawah anak-anak." Dahl mengemukakan bahwa dalam hal ini varian “babaika” (yaitu wanita tua) dapat digunakan. Studi V. Lutsenko “Faktor Turki dalam sejarah dan etnogenesis orang Ukraina dan nenek moyang mereka” yang diposting di Internet juga menunjukkan bahwa dalam arti “kakek”, “orang tua” kata ini dalam bahasa Rusia adalah dialektisme dengan cakupan terbatas ​distribusi. Lutsenko mengutip ahli Turkologi I.G. Dobrodomov, penduduk asli wilayah Kursk, yang kemudian tinggal di Moskow, tetapi pertama kali mendengar kata ini hanya dari orang Rusia di Kazakhstan. Dalam arti yang sama dengan “kakek, orang tua”, kata “babai” ditemukan dalam “Terjemahan Pencuri” oleh Fima Zhiganets:
Dalam artikel oleh A. I. Grishchenko dan N. A. Nikolina “Etnonim ekspresif sebagai tanda-tanda ujaran kebencian,” penggunaan kata Turki “babai” dalam cerita horor anak-anak Rusia dianggap sebagai manifestasi permusuhan etnis.

Babai dalam seni

Babai dalam musik dan puisi
  • Klip video dan lagu “Babay ayo, babay bawa pulang” () - parodi dari lagu tersebut Musim semi Grup Vopli Vidoplyasova
  • Lagu "Babay". Musik dan kata-kata Georgy Vasiliev ()
  • “Yokarny Babai” - ekspresi rakyat Rusia dan lagu rakyat penyair ()
  • Kelompok SP Babai(St. Petersburg) - sejarah, lagu
  • Album “Pergi, Babai!” (g.) penyair Oleg Rubansky.
  • Babai disebutkan dalam lagu tersebut VIA Pesnyary"Marysya" () ke syair Yanka Kupala
  • Lagu pengantar tidur bayi tentang Baba SAYA
Babai dalam seni rupa
  • "Babay." Lukisan karya seniman Pete Revonkorpi
Babai di bioskop
  • "Babai" - film oleh Albert Shakirov (Kazan, 2007)
  • Tokoh utama kartun "Zhikharka" (Kucing dan Burung Pipit) ditakuti oleh babayka

Lihat juga

    .

    Kamus jargon menunjukkan kata benda itu nenek telah lama digunakan dalam jargon kriminal dalam arti "orang tua", "Tatar", "Tatar tua", "lintah darat" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Kamus besar jargon Rusia. St. Petersburg, 2001).

    Jadi, dalam arti “orang tua”, Fima Zhiganets (nama samaran jurnalis Rusia A.A. Sidorov, yang terkenal karena studinya tentang jargon pencuri) menggunakan kata babay dalam terjemahannya ke dalam “Eugene Onegin” karya Fenya dari Pushkin: “ Benar-benar murahan zeher / Aku harus bermain sebagai orang buta dengan lelaki tua itu" (lih.: " Sungguh penipuan yang rendah / Untuk menghibur orang yang setengah mati…»).

    Saat ini, dalam bahasa gaul anak muda, kata ini juga bisa berarti “penduduk asli Asia Tengah”, “unit moneter republik-republik Asia Tengah” (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Op. cit.), dan dalam jargon tentara yang berperang di Afghanistan - “dushmana” (Grachev M.A. Kamus jargon pemuda modern. M., 2006).

    Sudah kompleksnya arti kata tersebut babai mengisyaratkan asal usulnya dari Turki. Memang, dialektisme tersebar luas di dialek-dialek Rusia babai("kakek, orang tua") ahli etimologi menelusurinya ke pinjaman bahasa Turki baba“ayah, kakek” (Vasmer Max. Kamus Etimologis Bahasa Rusia. T. 1. M., 1986). Kamus dialek di mana-mana mencatat penggunaan kata babai dalam arti yang lebih sempit: “makhluk fantastis dalam bentuk seorang lelaki tua menakutkan yang ditakuti anak-anak” (Anikin A.E. Kamus Etimologi Rusia. Edisi 2. M., 2008). V.I. Dal: " terkadang dalam arti orang-orangan sawah anak-anak; Anak-anak ditakuti oleh perempuan dan perempuan tua, dan di sini produksi dari perempuan dan perempuan bertemu».

    Misalnya, dalam lagu pengantar tidur rakyat, gambar seorang wanita digunakan untuk mencegah anak-anak nakal bangun dari tempat tidur setelah ditidurkan: “ Ay, bye, bye, bye, / Jangan pergi, Babai tua, / Jangan berikan jerami pada kudanya. / Kuda-kuda tidak makan jerami, / Mereka terus memandangi Misha / Misha tidur di malam hari / Dan tumbuh seiring berjalannya waktu. / Ay, bye, bye, bye, / Jangan datang ke kami, Babai»; « Sampai jumpa, selamat tinggal, selamat tinggal, / Malam telah tiba. / Orang tua itu datang di malam hari, / Ditanyakan: Kembalikan Helen. / Tidak, kami tidak akan memberikan Lena, / Kami sendiri yang membutuhkan Lena».

    Jadi, babai- ini, tidak diragukan lagi, adalah "kata makian" yang berasal dari bahasa Turki yang telah lama dikenal dalam bahasa Rusia.

    Ada versi yang beredar di forum-forum yaitu ungkapan sialan (sialan) babai - ini tidak lebih dari bahasa Turki “yo khane, babay”: “kamu sudah selesai, kakek.” Kami tidak menemukan konfirmasi apa pun tentang versi ini dalam sumber resmi, meskipun V.S. Elistratov dalam “Explanatory Dictionary of Russian Slang” (M., 2005) mencatat bahwa bahasa gaul “khana” (“akhir, kehancuran, kematian”) berasal “dari bahasa Turki.”

    Menurut V.V. Ahli kimia, penulis “Kamus Besar Pidato Sehari-hari Rusia” (St. Petersburg, 2004), yokarny (yokhany, yokhany) babai – “ekspresi emosi apa pun: terkejut, jengkel, jengkel, gembira, dll.”, digunakan sebagai kata seru dalam gaya bahasa sehari-hari yang lucu, adalah eufemisme (ekspresi yang digunakan untuk menggantikan ekspresi lain yang dianggap tidak senonoh atau tidak pantas), "memprovokasi bunyi pertama dari rumusan sumpah serapah e...t...m... dengan penggantian sisa frasa dengan kombinasi yang tidak jelas” (misalnya, seruan “yokalamene”, “yoksel-moksel”, “pohon cemara-tongkat”, dll.).

    Versi ini menurut kami paling masuk akal.

    Berbeda dengan penjelasan populer di Internet bahwa yokar babai - ini sebenarnya adalah "anchor babay" yang terdistorsi. Dan ungkapan ini diduga melambangkan sebuah profesi: “Dulu, ini adalah nama orang-orang yang terlibat dalam pemasangan dan penyesuaian pelampung jangkar di Volga. Ketika ketinggian air berubah, panjang kabel pada pelampung yang berlabuh harus disesuaikan. Dan karena posisi ini sebagian besar diisi oleh para pensiunan pelaut, yakni orang-orang lanjut usia (babaev), maka dari itulah muncullah nama jangkar babay.” Kata babay sebenarnya digunakan dalam dialek Astrakhan dan Kaspia dalam arti “jangkar jangkar besar”, “jangkar terbesar di kapal” (lihat, misalnya, instruksi V.I. Dal: “Astrakh. jangkar besar jangkar”), dan makna ini juga berasal dari bahasa Turki baba“ayah, kakek” (Anikin A.E. Op. cit.) - rupanya, atas dasar kontaminasi makna kata babai, penemuan “jangkar babai” yang tidak diketahui berkembang.

    Babai

    Babai duduk dengan tenang di bawah tempat tidur dan menunggu akhir dari “Selamat malam, anak-anak.”

    “Hanya lima belas menit,” dia meyakinkan dirinya sendiri, “program akan berakhir, Piggy dan Stepashka yang dibenci ini akan menghilang dari layar, lalu lampu akan padam dan anak-anak akan berada dalam kekuasaanku... Tunggu, Babai, tunggu ayo, pak tua, hanya lima belas menit.” Babai sendiri entah kenapa dia tidak menyukai tokoh pewayangan tersebut, apalagi yang bergambar anak babi. Mungkin karena mereka mendatangi anak-anak itu bersamaan dengan Babai sendiri.

    Andryusha kecil dan Natasha, berusia tiga dan lima tahun, menonton acara tersebut dengan penuh minat. Namun dongeng berakhir, orang tua mengucapkan “Selamat malam” kepada anak-anak, mematikan lampu di kamar bayi dan menutup pintu.

S. Drugoveiko-Dolzhanskaya
S.Belokurova

Kamus jargon menunjukkan kata benda itu nenek telah lama digunakan dalam jargon kriminal dalam arti "orang tua", "Tatar", "Tatar tua", "lintah darat" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Kamus besar jargon Rusia. St. Petersburg, 2001).

Jadi, dalam arti “orang tua”, Fima Zhiganets (nama samaran jurnalis Rusia A. A. Sidorov, yang terkenal karena penelitiannya terhadap jargon pencuri) menggunakan kata babai dalam terjemahannya ke dalam “Eugene Onegin” karya Fenya dari Pushkin: “ Benar-benar murahan zeher / Aku harus bermain sebagai orang buta dengan lelaki tua itu" (lih.: " Sungguh penipuan yang rendah / Untuk menghibur orang yang setengah mati…»).

Saat ini, dalam bahasa gaul anak muda, kata ini juga bisa berarti penduduk asli Asia Tengah, unit moneter republik-republik Asia Tengah (V.M. Mokienko, T.G. Nikitina, op. cit.), dan dalam jargon tentara yang bertempur di Afghanistan, seorang dushman (M. Grachev .A. Kamus jargon pemuda modern. M., 2006).

Sudah kompleksnya arti kata tersebut babai mengisyaratkan asal usulnya dari Turki. Memang, dialektisme tersebar luas di dialek-dialek Rusia babai("kakek, orang tua") ahli etimologi menelusurinya ke pinjaman bahasa Turki baba“ayah, kakek” (Vasmer Max. Kamus Etimologis Bahasa Rusia. T. 1. M., 1986). Kamus dialek di mana-mana mencatat penggunaan kata babai dalam arti yang lebih sempit: “makhluk luar biasa berbentuk lelaki tua menakutkan yang ditakuti anak-anak” (Anikin A.E. Kamus Etimologi Rusia. Edisi 2. M., 2008). V.I.Dal juga menyebutkan ini: “ terkadang dalam arti orang-orangan sawah anak-anak; Anak-anak ditakuti oleh perempuan dan perempuan tua, dan di sini produksi dari perempuan dan perempuan bertemu».

Misalnya, dalam lagu pengantar tidur rakyat, gambar seorang wanita digunakan untuk mencegah anak-anak nakal bangun dari tempat tidur setelah ditidurkan:

« Ay, bye, bye, bye, / Jangan pergi, Babai tua, / Jangan berikan jerami pada kudanya. / Kuda-kuda tidak makan jerami, / Mereka terus memandangi Misha / Misha tidur di malam hari / Dan tumbuh seiring berjalannya waktu. / Ay, bye, bye, bye, / Jangan datang ke kami, Babai»; « Sampai jumpa, selamat tinggal, selamat tinggal, / Malam telah tiba. / Orang tua itu datang di malam hari, / Ditanyakan: Kembalikan Helen. / Tidak, kami tidak akan memberikan Lena, / Kami sendiri yang membutuhkan Lena».

Jadi, babai- ini tidak diragukan lagi adalah "kata umpatan" asal Turki yang telah lama dikenal dalam bahasa Rusia.

Ada versi yang beredar di forum-forum yaitu ungkapan sialan (sialan) babai - ini tidak lebih dari bahasa Turki “yo khane, babay”: “kamu sudah selesai, kakek.” Kami tidak menemukan konfirmasi versi ini dalam sumber resmi, meskipun V. S. Elistratov dalam “Explanatory Dictionary of Russian Slang” (Moscow, 2005) mencatat bahwa bahasa gaul “khana” (“akhir, kehancuran, kematian”) berasal dari bahasa Turki. .

Menurut V.V. Khimik, penulis “Kamus Besar Pidato Sehari-hari Rusia” (St. Petersburg, 2004), yokarny (yokhany, yokhany) babai - “ekspresi emosi apa pun: terkejut, jengkel, jengkel, gembira, dll.”, digunakan sebagai kata seru dalam gaya bahasa sehari-hari yang lucu, adalah eufemisme (ekspresi yang digunakan untuk menggantikan ekspresi lain yang dianggap tidak senonoh atau tidak pantas), "memprovokasi bunyi pertama dari rumusan sumpah serapah e...t...m... dengan penggantian sisa frasa dengan kombinasi yang tidak jelas” (misalnya, seruan “yokalamene”, “yoksel-moksel”, “pohon cemara-tongkat”, dll.).

Versi ini menurut kami paling masuk akal.

Berbeda dengan penjelasan populer di Internet bahwa yokar babai - ini sebenarnya adalah "anchor babay" yang terdistorsi. Dan ungkapan ini diduga melambangkan sebuah profesi: “Dulu, ini adalah nama orang-orang yang terlibat dalam pemasangan dan penyesuaian pelampung jangkar di Volga. Ketika ketinggian air berubah, panjang kabel pada pelampung yang berlabuh harus disesuaikan. Dan karena posisi ini sebagian besar diisi oleh para pensiunan pelaut, yakni orang-orang lanjut usia (babaev), maka dari itulah muncullah nama jangkar babay.” Kata babay sebenarnya digunakan dalam dialek Astrakhan dan Kaspia dalam arti “jangkar jangkar besar”, “jangkar terbesar di kapal” (lihat, misalnya, instruksi V.I. Dal: “Astrakh. jangkar besar jangkar”), dan makna ini juga berasal dari bahasa Turki baba“ayah, kakek” (Anikin A.E. Op. cit.) - rupanya, atas dasar kontaminasi makna kata babai, penemuan “jangkar babai” yang tidak diketahui berkembang.

1 ); kakek, kakek, kakek, kakek

B) kata penentu nama atau gelar laki-laki yang lebih tua

Gali babay - Kakek Gali

timerche babay - kakek-pandai besi

2) penguraian pria tua; kakek

An ber babai - ini adalah seorang lelaki tua (tertentu) (kakek)

3) ayah mertua; kata alamat untuk ayah mertuamu

- babay keshe
- babaylar yolasy
- babaylar suze

2 babai

kata benda

1. kakek

3 babai

kata benda 1) kakek

babayğa bülek - hadiah untuk kakek

2) ayah mertua

babay bezneñ belän yäşi - ayah mertua tinggal bersama kami

3) penguraian pria tua

yulda bezgä ber babay oçradı - dalam perjalanan kami bertemu dengan seorang lelaki tua

Lihat juga di kamus lain:

    babai- BABAI, I, m. Penduduk republik-republik Asia Tengah. Menikahi. “ekhany babay” (lihat ekhany), dll. dan “bai” adalah pemilik tanah yang besar, penggembala (dari bahasa Turki baj orang kaya); Menikahi. juga ketinggalan jaman. "Babai" adalah Tatar kuno. Pos. awalnya kembali ke argumen Maklaks atau Ofeni, ... ... Kamus bahasa Rusia argot

    BABAY- BABAY. sampai jumpa. Kamus penjelasan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penjelasan Ushakov

    BABAY- (astro.) adalah nama yang diberikan kepada jangkar terbesar di kapal yang layak berlayar di Laut Kaspia di wilayah Astrakhan. Samoilov K.I.Kamus kelautan. M.L.: Rumah Penerbitan Angkatan Laut Negara NKVMF Uni Soviet, 1941 ... Kamus Kelautan

    babai- kata benda, jumlah sinonim: 7 mabuk (31) makhluk fiksi (334) orang-orangan sawah (39) ... Kamus sinonim

    Babai- Istilah ini memiliki arti lain, lihat Babai (arti). Babay babayka Babay ... Wikipedia

    BABAY- Yokorny (yokorny) babai! Sederhana Eufem. Ekspresi terkejut, jengkel, jengkel. Vakhitov 2003, 53; Maksimov, 18. Untuk menyenangkan lelaki tua itu dengan pancake. Jarg. sudut, tangkap Pergi ke penjara. /i> Atas nama Tatar Babai, seorang tahanan terkenal pada masanya... ... Kamus besar ucapan Rusia

    BABAY- (Kazakh. dari baba - kakek buyut, leluhur dari pihak ayah): 1. kakek, Yang Mulia aksakal, babay (bentuk sapaan hormat kepada seseorang yang usianya sangat lanjut); 2. pak tua, pak tua (suatu bentuk penamaan yang agak merendahkan tua... ... Kebijaksanaan Eurasia dari A sampai Z. Kamus penjelasan

    babai- 1. Atanyn yaki ananyn atasy 2. panggil. Atanyn yaki ananyn oly ir tugany (aby, abzyy, aha) 3. Kiyaү ֩chen khatynnan, k֙lаshң atasy 4. Khormatle kart ir keshe; gomuman kart ir keshe 5. Gailenen, kardesh yrunyn, desa chygysh sharkisend¬ ata anadan elgere… … Tatar telen anlatmaly suzlege

    Babai- (tat.) – karakter mitologis yang digunakan dalam pendidikan sebagai orang-orangan sawah untuk mengintimidasi anak-anak yang berubah-ubah dan tidak patuh. Babai adalah makhluk yang berbahaya, mengerikan, berbahaya, terkadang jahat, tetapi dia hanya menghukum kesalahannya. Dia dapat membenci salah satu hal... ... Dasar-dasar budaya spiritual (kamus ensiklopedis guru)

    Babai- pemukiman tipe perkotaan di distrik Kharkov di wilayah Kharkov di SSR Ukraina. Terletak di jalan raya Moscow Simferopol, 3 km dari stasiun kereta Pokotilovka. 7,8 ribu jiwa (1968). Pabrik reparasi mobil, peternakan sapi perah sayur... Ensiklopedia Besar Soviet

    Babai- predik. penguraian Tentang keadaan tidur (dalam tuturan anak-anak atau percakapan antara orang dewasa dan anak-anak). Kamus penjelasan Efraim. T.F.Efremova. 2000... Kamus penjelasan modern bahasa Rusia oleh Efremova

Buku

  • Babai Seluruh Rusia, atau Operasi “Musim Gugur Patriark”, Rostislav Murzagulov. Novel "Babai of All Rus', atau Operasi "Musim Gugur Patriark"" adalah kelanjutan dari buku terkenal karya Rostislav Murzagulov "Babai of All Rus', atau Keunikan Demokrasi Daerah," yang menjadi...

Nama Babai juga disebutkan dalam lagu pengantar tidur:

"Ay, sampai jumpa, sampai jumpa, sampai jumpa, // Jangan pergi, pak Babai, // Jangan beri kudanya jerami

Kuda tidak makan jerami // Semua orang melihat ke arah Mishenka. // Misha tidur di malam hari,

Dan itu tumbuh setiap jamnya. // Ay, sampai jumpa, sampai jumpa, sampai jumpa, // Jangan datang kepada kami, Babai”;

atau: "Bai, selamat tinggal, selamat tinggal, selamat tinggal, // Sore Babai datang, // Sore Babai datang, // Ditanyakan: Kembalikan Helen, // Tidak, kami tidak akan memberikan Lena, // Kami sendiri membutuhkan Lena";

atau:

“Jangan pergi, Babai tua, // Jangan menakuti bayi kita."

atau:

"Dan sampai jumpa, selamat tinggal, selamat tinggal, // Jangan datang kepada kami Babai, // Jangan datang kepada kami Babai, // Aku tidak akan memberikannya pada Kolya. // Tapi kami tidak akan memberikannya begitu saja - Kami hanya punya Kolenka."

atau:

"Selamat tinggal, selamat tinggal, // Oh, Paman Babai, // Movo jangan menakuti Sasha, // Keluar dari sini, // Kalau tidak, itu akan menjadi buruk."

V.I. Dahl:« baba atau babay - kakek, kakek, orang tua, terkadang dalam arti orang-orangan sawah anak-anak. Mereka menakut-nakuti anak-anak dengan wanita tua dan wanita tua, dan di sini turunan dari wanita dan wanita tua itu bersatu» . Ada juga teks yang menyebut Babai"paman" atau bahkan "balala": « Paman Babai datang, //Berkata: « Kembalikan aku, Nak!», « Balalai mendatangi kami, // Teriakan: « Beri aku galenkanya!»

Kita tidak bisa tidak memperhatikan kemiripan fonetik nama Babai dengan lagu pengantar tidur tradisional“bai”, “bayu”, “baen”, Pestunya dengan mudah menyamakan nama karakter ini dengan penanda tradisional cerita Rusia. Badai, karakter yang menakuti anak-anak dan aktif digunakan dalam lagu pengantar tidur di Rusia Utara, juga bisa dianggap sebagai pilihan Babai. Badya, Bodya, Badai - orang yang mempunyai kelainan fisik (buta, timpang, layu). Makhluk ini tidak biasa, tidak seperti makhluk lain, dan karenanya asing, berbahaya. Perwujudan menarik dari gambar Babai dianalisis oleh V. Golovin:« Sampai jumpa, sampai jumpa, // Mamai datang di malam hari, // Dia berkata - Berikan Vanyusha! »

Babai dalam banyak hal mirip dengan Buka: fungsi utamanya adalah sabotase, ia mengganggu tidur anak dan membuatnya takut dengan segala cara. Babai, seperti Buka, terlibat dalam lagu pengantar tidur dengan motif menakut-nakuti - memperingatkan dan mengusir hama. Namun karakter ini berpotensi lebih berbahaya dibandingkan Buka. Babai bisa terang-terangan menuntut seorang anak: mengancam akan membeli bayi itu atau menukarnya. Paling sering, Babai dalam lagu pengantar tidur datang ke bawah jendela dan menakuti bayi dengan berbagai tindakan (berteriak, mengeluarkan suara, gemerisik, mencakar atau mengetuk jendela). Pestunya mencoba mengusir Babai atau membujuknya untuk tidak muncul di dekat rumah:"Jangan pergi, pak Babai, Ai, sampai jumpa, sampai jumpa, sampai jumpa, //

Jangan berikan jerami pada kuda. Jangan datang kepada kami, Babai.”

Babai jelas merupakan kekuatan najis, jadi dia harus disebutkan dengan hati-hati. Lebih dari sekali ada kasus ketika orang tua yang marah berkata kepada seorang anak:« Kurang ajar kau! », atau « Goblin membawamu! », atau « Babai membawamu! » - lalu anak itu menghilang tanpa jejak.

Dalam kepercayaan mitologi rakyat, ini adalah roh malam jahat yang hidup di alang-alang, pucuk, atau hutan. Ketika malam tiba, seorang babay dari kebun atau dari hutan masuk ke bawah jendela dan berjaga. Anda bisa melihatnya dalam wujud seorang lelaki tua miring dengan ransel atau tas besar yang konon di dalamnya ia membawa anak-anak nakal. Dia mendengar tingkah, tangisan seorang anak - dia mulai membuat keributan, berdesir, menggaruk, mengetuk jendela. Sangat berbahaya bagi anak-anak untuk menemuinya di jalan pada malam hari. Babai memikat mereka dengan manisan, yang ternyata berupa kerak kering, kerucut hutan, atau pelet kuda.

Terlepas dari semua ini, tidak ada satu pun cerita di mana dia melakukan penculikan tersebut. Tentu saja, kemungkinan dibawa pergi dari rumah saja sudah cukup untuk membuat anak tersebut menjadi takut. Namun, marilah kita juga memperhatikan fakta bahwa babai bukan hanya sekedar ancaman, tapi juga penjaga, penjaga. DANNamanya tidak diberikan secara kebetulan.



Berdasarkan bahan:

IVDal. Kamus Bahasa Rusia Hebat;

Ensiklopedia Ringkas Mitologi Slavia;

Kamus mitologi Ukraina kuno;

Mitos masyarakat dunia;

Meletinsky E.M. Pahlawan dari dongeng

* *

Habitat Babai adalah tempat-tempat yang gelap dan jarang dikunjungi di rumah-rumah dan apartemen, tempat anak-anak kecil tinggal bersama orang dewasa. Tempat tinggal favorit Baba adalah dapur atau semacam lemari yang berantakan. Rupanya Babai memiliki ukuran yang kecil sehingga tidak memungkinkannya menyerang manusia dewasa, oleh karena itu anak kecil menjadi sasaran perburuan Babai. Babai, seperti kebanyakan predator, berburu di malam hari, tetapi ia memiliki satu perbedaan signifikan - Babai adalah makhluk yang berjalan tegak! Bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa Babai akan “datang” dan bukan “merangkak seperti ayah kita kemarin” atau terbang seperti bangau. Mata Babai yang besar memungkinkan dia untuk melihat dalam kegelapan tidak lebih buruk dari ibu mertuanya, pendengarannya yang sangat berkembang memungkinkan dia mendeteksi tawa dan tangisan anak-anak, dan bulu palsunya membuatnya tidak dapat diakses oleh gangguan keji ngengat pada penampilannya. Kemampuan Babai dalam meniru sangat luar biasa sehingga dibandingkan dengan dia, semua jenis bunglon dan kupu-kupu belalang lainnya hanyalah kelemahan kecil! Jika perlu, Babai bisa berpura-pura menjadi kain lap dan tidak bersinar.

Tampaknya Babai berkembang biak dengan cara membelah atau bertunas, karena Babai dalam jenis kelamin feminin tidak disebutkan dalam sejarah sejarah dunia. Terlepas dari identitas Babai yang sesama jenis, ia dianggap sebagai makhluk maskulin, tampaknya menghormati kualitas pribadinya seperti keheningan, keras kepala, keberanian, banyak akal, tidak bersahaja dan licik, yang merupakan ciri khas gender maskulin.

Tungkai atas Babai memiliki sifat menggenggam, memungkinkan mereka membawa mangsa dari satu tempat ke tempat lain. Mereka mengatakan bahwa Babai akan “mengambilnya” dan tidak mencurinya, seperti seorang suami yang membuat sayatan daging. Umur Babai tidak pasti. Setelah korban Babai tumbuh dewasa, Babai meninggal karena melankolis, menyusut hingga mencapai tingkat penghidupan, atau bermigrasi ke rumah terdekat di mana masih ada sesuatu yang belum dimakan, atau berpindah ke tingkat mental-eterik dan kemudian disebut Barabashka. Namun, ada hipotesis bahwa Babai, yang layu karena kekurangan makanan, melalui mutasi berubah menjadi kutu busuk, yang dalam bahayanya bersaing dengan lembaga penegak hukum, khususnya polisi. Jiwa Babai yang berkembang secara intelektual, sesuai dengan ajaran Buddha tingkat lanjut tentang reinkarnasi, menghuni tubuh atasan mereka, terus meracuni keberadaan mantan korban mereka yang sudah dewasa. Babai yang berintelektual rendah dan rakus berubah menjadi ngengat dan terus memakan apa yang masih belum dimakan di lemari. Dalam hal tingkat bahaya, Babai jauh di depan predator mengerikan yang terkenal seperti singa, macan kumbang, jaguar, buaya, dan bahkan ibu mertua berbisa, yang berhak menempati posisi terdepan dalam daftar makhluk paling haus darah. Kami berkesempatan menyaksikan harimau, singa, jaguar, dan buaya di TV, di kebun binatang, dan sirkus karena kami berhasil menangkap mereka. Ada kesaksian dari orang-orang, yang populer disebut menantu laki-laki, yang secara ajaib selamat dari serangan ibu mertua yang beracun dan membicarakannya dengan ngeri. Dengan Babai, segalanya menjadi sedikit berbeda. Babai masih tidak hanya tertangkap, tetapi meskipun kemajuan teknologi tinggi dalam lingkungan berbagai teknik mengintip, yang menyenangkan para intip, hal itu tidak mungkin dideteksi. Juga tidak ada saksi mata yang hidup atas kemunculan Babai. Kemungkinan besar, dia “mengambilnya” juga. Kemampuan mencerna makanan bebas dari limbah, tidak seperti burung, yang makan sedikit, tetapi buang air besar lebih banyak daripada beratnya. Babai mampu mencerna seorang anak tanpa bekas, meski segala keburukannya dan keburukannya. Ratusan anak hilang akibat ulah Babai.

Namun ada cara untuk melawan makhluk mengerikan ini! Anda harus tidur paling lambat pukul 22-00 dan pastikan untuk menutupi kepala Anda dengan selimut. Cara ini 100% menghilangkan munculnya Babai. Dan itu saja - Anda bisa tidur nyenyak.


  • Babai, Babayka - karakter mitologis Slavia Timur
  • Babai - “orang tua” adalah terjemahan literal dari bahasa Bashkir dan Tatar. "Kysh Babai" adalah karakter mitologis - analog dari Sinterklas.
Babai
nenek



Sart orang tua (babayka). Samarkand 1905-1915. Foto oleh S.M. Prokudin-Gorsky

Babai (nenek) - dalam cerita rakyat Slavia, roh malam, makhluk imajiner yang disebutkan oleh orang tua untuk mengintimidasi anak-anak nakal.

Keterangan

Babai, pada umumnya, tidak dijelaskan sama sekali; dalam hal ini, anak-anak dapat membayangkannya dalam bentuk yang paling mengerikan.

Babai karya Shaparova digambarkan sebagai seorang lelaki tua, berkulit hitam dan miring, sering kali juga memiliki cacat fisik yang menjadi ciri deskripsi roh jahat (bisu, tidak bersenjata, atau timpang); berjalan dengan ransel atau tas tempat dia membawa anak-anak nakal.

Biasanya Babai disebutkan untuk mencegah anak-anak nakal bangun dari tempat tidur setelah ditidurkan. Dalam hal ini, orang tua mengatakan bahwa Babai bersembunyi di bawah tempat tidur, dan dia akan membawa anak itu jika dia bangun.

Etimologi

Dalam Kamus Penjelasan V. I. Dal tentang Bahasa Rusia Besar yang Hidup, kata “baba, babay” dengan tanda Tatar Novoross. orenb. dijelaskan sebagai “kakek, kakek, orang tua; terkadang dalam arti orang-orangan sawah anak-anak." Dahl mengemukakan bahwa dalam hal ini varian “babaika” (yaitu wanita tua) dapat digunakan. Studi V. Lutsenko “Faktor Turki dalam sejarah dan etnogenesis orang Ukraina dan nenek moyang mereka” yang diposting di Internet juga menunjukkan bahwa dalam arti “kakek”, “orang tua” kata ini dalam bahasa Rusia adalah dialektisme dengan cakupan terbatas ​distribusi. Lutsenko mengutip ahli Turkologi I.G. Dobrodomov, penduduk asli wilayah Kursk, yang kemudian tinggal di Moskow, tetapi pertama kali mendengar kata ini hanya dari orang Rusia di Kazakhstan. Dalam arti yang sama dengan “kakek, orang tua”, kata “babai” ditemukan dalam “Terjemahan Pencuri” oleh Fima Zhiganets:
Dalam artikel oleh A. I. Grishchenko dan N. A. Nikolina “Etnonim ekspresif sebagai tanda-tanda ujaran kebencian,” penggunaan kata Turki “babai” dalam cerita horor anak-anak Rusia dianggap sebagai manifestasi permusuhan etnis.

Babai dalam seni

Babai dalam musik dan puisi
  • Klip video dan lagu “Babay ayo, babay bawa pulang” () - parodi dari lagu tersebut Musim semi Grup Vopli Vidoplyasova
  • Lagu "Babay". Musik dan kata-kata Georgy Vasiliev ()
  • “Yokarny Babai” - ekspresi rakyat Rusia dan lagu rakyat penyair ()
  • Kelompok SP Babai(St. Petersburg) - sejarah, lagu
  • Album “Pergi, Babai!” (g.) penyair Oleg Rubansky.
  • Babai disebutkan dalam lagu tersebut VIA Pesnyary"Marysya" () ke syair Yanka Kupala
  • Lagu pengantar tidur bayi tentang Baba SAYA
Babai dalam seni rupa
  • "Babay." Lukisan karya seniman Pete Revonkorpi
Babai di bioskop
  • "Babai" - film oleh Albert Shakirov (Kazan, 2007)
  • Tokoh utama kartun "Zhikharka" (Kucing dan Burung Pipit) ditakuti oleh babayka

Lihat juga

literatur

  • Babai // “Mitologi” / Oksana Dubrovskaya.. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - P. 37. - (Pendidikan). — ISBN 5-94849-107-2
  • L.S.Klein. "Kebangkitan Perun. Menuju rekonstruksi paganisme Slavia Timur." Petersburg: Eurasia, 2004, hal.107. ISBN 5-8071-0153-7
  • N.S.Shaparova. "Ensiklopedia singkat mitologi Slavia." M.: AST, 2001.

Tautan

  • Website kakek Babai Grandbabai dengan dongeng untuk orang dewasa

Catatan

Bahasa permusuhan dan bahasa persetujuan dalam konteks sosiokultural zaman kita. - Ekaterinburg: Rumah Penerbitan Universitas Ural, 2006. - P. 175-187.

SIAPA INI "YOKAR BABAY"

S. Drugoveiko-Dolzhanskaya
S.Belokurova

Kamus jargon menunjukkan kata benda itu nenek telah lama digunakan dalam jargon kriminal dalam arti "orang tua", "Tatar", "Tatar tua", "lintah darat" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Kamus besar jargon Rusia. St. Petersburg, 2001).

Jadi, dalam arti “orang tua”, Fima Zhiganets (nama samaran jurnalis Rusia A.A. Sidorov, yang terkenal karena studinya tentang jargon pencuri) menggunakan kata babay dalam terjemahannya ke dalam “Eugene Onegin” karya Fenya dari Pushkin: “ Benar-benar murahan zeher / Aku harus bermain sebagai orang buta dengan lelaki tua itu" (lih.: " Sungguh penipuan yang rendah / Untuk menghibur orang yang setengah mati…»).

Saat ini, dalam bahasa gaul anak muda, kata ini juga bisa berarti “penduduk asli Asia Tengah”, “unit moneter republik-republik Asia Tengah” (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Op. cit.), dan dalam jargon tentara yang berperang di Afghanistan - “dushmana” (Grachev M.A. Kamus jargon pemuda modern. M., 2006).

Sudah kompleksnya arti kata tersebut babai mengisyaratkan asal usulnya dari Turki. Memang, dialektisme tersebar luas di dialek-dialek Rusia babai("kakek, orang tua") ahli etimologi menelusurinya ke pinjaman bahasa Turki baba“ayah, kakek” (Vasmer Max. Kamus Etimologis Bahasa Rusia. T. 1. M., 1986). Kamus dialek di mana-mana mencatat penggunaan kata babai dalam arti yang lebih sempit: “makhluk fantastis dalam bentuk seorang lelaki tua menakutkan yang ditakuti anak-anak” (Anikin A.E. Kamus Etimologi Rusia. Edisi 2. M., 2008). V.I. Dal: " terkadang dalam arti orang-orangan sawah anak-anak; Anak-anak ditakuti oleh perempuan dan perempuan tua, dan di sini produksi dari perempuan dan perempuan bertemu».

Misalnya, dalam lagu pengantar tidur rakyat, gambar seorang wanita digunakan untuk mencegah anak-anak nakal bangun dari tempat tidur setelah ditidurkan: “ Ay, bye, bye, bye, / Jangan pergi, Babai tua, / Jangan berikan jerami pada kudanya. / Kuda-kuda tidak makan jerami, / Mereka terus memandangi Misha / Misha tidur di malam hari / Dan tumbuh seiring berjalannya waktu. / Ay, bye, bye, bye, / Jangan datang ke kami, Babai»; « Sampai jumpa, selamat tinggal, selamat tinggal, / Malam telah tiba. / Orang tua itu datang di malam hari, / Ditanyakan: Kembalikan Helen. / Tidak, kami tidak akan memberikan Lena, / Kami sendiri yang membutuhkan Lena».

Jadi, babai- ini, tidak diragukan lagi, adalah "kata makian" yang berasal dari bahasa Turki yang telah lama dikenal dalam bahasa Rusia.

Ada versi yang beredar di forum-forum yaitu ungkapan sialan (sialan) babai - ini tidak lebih dari bahasa Turki “yo khane, babay”: “kamu sudah selesai, kakek.” Kami tidak menemukan konfirmasi apa pun tentang versi ini dalam sumber resmi, meskipun V.S. Elistratov dalam “Explanatory Dictionary of Russian Slang” (M., 2005) mencatat bahwa bahasa gaul “khana” (“akhir, kehancuran, kematian”) berasal “dari bahasa Turki.”

Menurut V.V. Ahli kimia, penulis “Kamus Besar Pidato Sehari-hari Rusia” (St. Petersburg, 2004), yokarny (yokhany, yokhany) babai – “ekspresi emosi apa pun: terkejut, jengkel, jengkel, gembira, dll.”, digunakan sebagai kata seru dalam gaya bahasa sehari-hari yang lucu, adalah eufemisme (ekspresi yang digunakan untuk menggantikan ekspresi lain yang dianggap tidak senonoh atau tidak pantas), "memprovokasi bunyi pertama dari rumusan sumpah serapah e...t...m... dengan penggantian sisa frasa dengan kombinasi yang tidak jelas” (misalnya, seruan “yokalamene”, “yoksel-moksel”, “pohon cemara-tongkat”, dll.).

Versi ini menurut kami paling masuk akal.

Berbeda dengan penjelasan populer di Internet bahwa yokar babai - ini sebenarnya adalah "anchor babay" yang terdistorsi. Dan ungkapan ini diduga melambangkan sebuah profesi: “Dulu, ini adalah nama orang-orang yang terlibat dalam pemasangan dan penyesuaian pelampung jangkar di Volga. Ketika ketinggian air berubah, panjang kabel pada pelampung yang berlabuh harus disesuaikan. Dan karena posisi ini sebagian besar diisi oleh para pensiunan pelaut, yakni orang-orang lanjut usia (babaev), maka dari itulah muncullah nama jangkar babay.” Kata babay sebenarnya digunakan dalam dialek Astrakhan dan Kaspia dalam arti “jangkar jangkar besar”, “jangkar terbesar di kapal” (lihat, misalnya, instruksi V.I. Dal: “Astrakh. jangkar besar jangkar”), dan makna ini juga berasal dari bahasa Turki baba“ayah, kakek” (Anikin A.E. Op. cit.) - rupanya, atas dasar kontaminasi makna kata babai, penemuan “jangkar babai” yang tidak diketahui berkembang.

Babai

Babai duduk dengan tenang di bawah tempat tidur dan menunggu akhir dari “Selamat malam, anak-anak.”

“Hanya lima belas menit,” dia meyakinkan dirinya sendiri, “program akan berakhir, Piggy dan Stepashka yang dibenci ini akan menghilang dari layar, lalu lampu akan padam dan anak-anak akan berada dalam kekuasaanku... Tunggu, Babai, tunggu ayo, pak tua, hanya lima belas menit.” Babai sendiri entah kenapa dia tidak menyukai tokoh pewayangan tersebut, apalagi yang bergambar anak babi. Mungkin karena mereka mendatangi anak-anak itu bersamaan dengan Babai sendiri.

Andryusha kecil dan Natasha, berusia tiga dan lima tahun, menonton acara tersebut dengan penuh minat. Namun dongeng berakhir, orang tua mengucapkan “Selamat malam” kepada anak-anak, mematikan lampu di kamar bayi dan menutup pintu.

Kamus jargon menunjukkan kata benda itu nenek telah lama digunakan dalam jargon kriminal dalam arti "orang tua", "Tatar", "Tatar tua", "lintah darat" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Kamus besar jargon Rusia. St. Petersburg, 2001).

Jadi, dalam arti “orang tua”, Fima Zhiganets (nama samaran jurnalis Rusia A.A. Sidorov, yang terkenal karena studinya tentang jargon pencuri) menggunakan kata babay dalam terjemahannya ke dalam “Eugene Onegin” karya Fenya dari Pushkin: “ Benar-benar murahan zeher / Aku harus bermain sebagai orang buta dengan lelaki tua itu" (lih.: " Sungguh penipuan yang rendah / Untuk menghibur orang yang setengah mati…»).

Saat ini, dalam bahasa gaul anak muda, kata ini juga bisa berarti “penduduk asli Asia Tengah”, “unit moneter republik-republik Asia Tengah” (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Op. cit.), dan dalam jargon tentara yang berperang di Afghanistan - “dushmana” (Grachev M.A. Kamus jargon pemuda modern. M., 2006).

Sudah kompleksnya arti kata tersebut babai mengisyaratkan asal usulnya dari Turki. Memang, dialektisme tersebar luas di dialek-dialek Rusia babai("kakek, orang tua") ahli etimologi menelusurinya ke pinjaman bahasa Turki baba“ayah, kakek” (Vasmer Max. Kamus Etimologis Bahasa Rusia. T. 1. M., 1986). Kamus dialek di mana-mana mencatat penggunaan kata babay dalam arti yang lebih sempit: “makhluk luar biasa berbentuk lelaki tua yang menakutkan, yang ditakuti anak-anak” (Anikin A.E. Kamus Etimologi Rusia. Edisi 2. M., 2008). V.I. Dal: " terkadang dalam arti orang-orangan sawah anak-anak; Anak-anak ditakuti oleh perempuan dan perempuan tua, dan di sini produksi dari perempuan dan perempuan bertemu».

Misalnya, dalam lagu pengantar tidur rakyat, gambar seorang wanita digunakan untuk mencegah anak-anak nakal bangun dari tempat tidur setelah ditidurkan: “ Ay, bye, bye, bye, / Jangan pergi, Babai tua, / Jangan berikan jerami pada kudanya. / Kuda-kuda tidak makan jerami, / Mereka terus memandangi Misha / Misha tidur di malam hari / Dan tumbuh seiring berjalannya waktu. / Ay, bye, bye, bye, / Jangan datang ke kami, Babai»; « Sampai jumpa, selamat tinggal, selamat tinggal, / Malam telah tiba. / Orang tua itu datang di malam hari, / Ditanyakan: Kembalikan Helen. / Tidak, kami tidak akan memberikan Lena, / Kami sendiri yang membutuhkan Lena».

Jadi, babai- ini, tidak diragukan lagi, adalah "kata makian" yang berasal dari bahasa Turki yang telah lama dikenal dalam bahasa Rusia.

Ada versi yang beredar di forum-forum yaitu ungkapan sialan (sialan) babai - ini tidak lebih dari bahasa Turki “yo khane, babay”: “kamu sudah selesai, kakek.” Kami tidak menemukan konfirmasi apa pun tentang versi ini dalam sumber resmi, meskipun V.S. Elistratov dalam “Explanatory Dictionary of Russian Slang” (M., 2005) mencatat bahwa bahasa gaul “khana” (“akhir, kehancuran, kematian”) berasal “dari bahasa Turki.”

Menurut V.V. Ahli kimia, penulis “Kamus Besar Pidato Sehari-hari Rusia” (St. Petersburg, 2004), yokarny (yokhany, yokhany) babai – “ekspresi emosi apa pun: terkejut, jengkel, jengkel, gembira, dll.”, digunakan sebagai kata seru dalam gaya bahasa sehari-hari yang lucu, adalah eufemisme (ekspresi yang digunakan untuk menggantikan ekspresi lain yang dianggap tidak senonoh atau tidak pantas), "memprovokasi bunyi pertama dari rumusan sumpah serapah e...t...m... dengan penggantian sisa frasa dengan kombinasi yang tidak jelas” (misalnya, seruan “yokalamene”, “yoksel-moksel”, “pohon cemara-tongkat”, dll.).

Versi ini menurut kami paling masuk akal.

Berbeda dengan penjelasan populer di Internet itu yokar babai - ini sebenarnya adalah "anchor babay" yang terdistorsi. Dan ungkapan ini diduga melambangkan sebuah profesi: “Dulu, ini adalah nama orang-orang yang terlibat dalam pemasangan dan penyesuaian pelampung jangkar di Volga. Ketika ketinggian air berubah, panjang kabel pada pelampung yang berlabuh harus disesuaikan. Dan karena posisi ini sebagian besar diisi oleh para pensiunan pelaut, yakni orang-orang lanjut usia (babaev), maka dari itulah muncullah nama jangkar babay.” Kata babay sebenarnya digunakan dalam dialek Astrakhan dan Kaspia dalam arti “jangkar jangkar besar”, “jangkar terbesar di kapal” (lihat, misalnya, instruksi V.I. Dal: “Astrakh. jangkar besar jangkar”), dan makna ini juga berasal dari bahasa Turki baba“ayah, kakek” (Anikin A.E. Op. cit.) - rupanya, atas dasar kontaminasi makna kata babai, penemuan “jangkar babai” yang tidak diketahui berkembang.