Kapan Roma kuno ada? Sejarah Roma Kuno. Periode Tsar dan republik

Perkembangan Roma yang tak terduga, kemenangan militernya, dan penaklukan Italia tidak luput dari perhatian orang-orang sezamannya. Semua orang terkagum-kagum dengan kehebatan tentara Romawi, termasuk tentara Romawi sendiri. Hal ini dijelaskan oleh mereka dengan fakta bahwa mereka telah menciptakan sistem politik yang ideal, serta adat istiadat, moral, dan cara hidup mereka jauh lebih benar dibandingkan dengan negara lain. Mereka percaya bahwa kota mereka diciptakan oleh para Dewa dengan tujuan menaklukkan seluruh dunia dan membangun supremasi Romawi secara global. Kualitas utama warga negara Romawi adalah keberanian, keberanian, ketekunan, keadilan mutlak, dan kerja keras.

Gladiator Romawi kuno tidak kurus sama sekali, tetapi kelebihan berat badan: lapisan lemak melindungi mereka dari luka berbahaya. Untuk menambah berat badan, makanan gladiator sebagian besar terdiri dari jelai dan sayuran. Kesimpulan tersebut dibuat oleh para arkeolog yang mempelajari sisa-sisa di pemakaman gladiator dekat reruntuhan kota kuno Ephesus.

Ketika perang antara kaum plebeian dan bangsawan usai, pemerintahan tipe polis didirikan di kota, seperti di Yunani kuno. Mulai sekarang, setiap warga negara dapat memiliki tanah dan sebagian rampasan militer yang menjadi haknya. Setiap orang mempunyai hak yang sama di hadapan hukum, perbudakan telah diberantas. Badan kekuasaan utama adalah Majelis Rakyat. Namun rakyat jelata masih belum mempunyai akses ke Senat; Roma diperintah oleh kaum bangsawan, yang dengan cermat memastikan bahwa kaum kampungan tidak menyusup ke posisi tertinggi. Kecintaan terhadap kotanya, Roma, dipupuk terlebih dahulu, dan individu ditempatkan di tempat kedua. Namun permusuhan yang terus-menerus memaksa terwujudnya tidak hanya persatuan warga negara, tetapi juga kualitas pribadi setiap orang. Dari sinilah keunikan budaya kuno Roma berasal, dimana untuk pertama kalinya dalam sejarah minat dan penghormatan terhadap individu ditunjukkan.

Setelah penaklukan Italia sepenuhnya, Romawi ingin menambahkan Sisilia ke dalam kemenangan mereka, tetapi ada satu kesulitan. Pertama, perlu untuk mengalahkan Kartago - sebuah kota di Afrika utara, kekuatan terbesar pada waktu itu, yang didirikan oleh orang Fenisia dan dipopulerkan oleh keluarga Roma, dan kaum plebeian merambah dunia dengan cara yang jauh lebih tepat. cara hidup, dengan pedagang dan pelautnya. Bangsa Romawi tidak mempunyai keunggulan di laut karena tidak mempunyai armada laut. Kartago dianggap sebagai penguasa penuh di laut. Namun bangsa Romawi mempunyai begitu banyak keberanian dan kemauan untuk menang sehingga Kartago jatuh di bawah serangan gencar mereka. Kemenangan ini dan beberapa kemenangan lain yang kurang signifikan menjadikan Roma penguasa sah Mediterania Timur dan Barat dan memungkinkannya memperoleh status kekuatan besar dunia.

Prosesi kemenangan ini semakin memperkuat kedaulatan Romawi di seluruh dunia. Namun, orang-orang Yunani skeptis terhadap kekuatan suka berperang tersebut. Mereka percaya bahwa orang-orang ini kejam, haus darah, dan bodoh. Contohnya adalah kecintaan orang Romawi terhadap tontonan berdarah dan kejam. Itu tentang gladiator dan adu jotos, tentang memancing binatang, ketika pertunjukan ini dipentaskan untuk hiburan penonton.

Setelah banyak kemenangan dan konsolidasi Roma sebagai kekuatan dunia yang kuat, banyak yang berubah. Bangsa Romawi mulai menikmati kekuasaan, kekayaan, dan kemewahan. Barang rampasan militer yang sangat besar dalam bentuk perhiasan, senjata berharga, uang, barang mewah, karya seni, dan ribuan budak terkonsentrasi di Roma. Prosesi kemenangan para jenderal diorganisir, yang oleh para prajurit dianugerahi pangkat kaisar, diikuti dengan kereta dengan barang-barang jarahan. Tanah yang ditaklukkan oleh tentara Romawi diubah menjadi provinsi, yang masing-masing ditunjuk oleh seorang gubernur-gubernur.

Pendapat bahwa penonton Romawi kuno dalam pertarungan gladiator menentukan nasib pihak yang kalah dengan menaikkan atau menurunkan ibu jari adalah tidak benar. Faktanya, jari yang tertekuk selalu melambangkan pedang terhunus - kematian. Untuk memberi kehidupan, penonton menunjukkan tangan terkepal - “pedang tersembunyi di sarungnya.”

Warga provinsi tersebut dikenakan pajak yang sangat besar; mereka diwajibkan untuk mendukung gubernur dan pasukan yang ditugaskan di provinsi tersebut. Tidak hanya bagi kaum bangsawan dan pemimpin militer, tetapi juga bagi warga Romawi biasa, kekuasaan dan kemewahan yang merajalela ini ternyata sangat bermanfaat. Ketika mereka kembali dari provinsi, setelah mengumpulkan kekayaan yang sangat besar, orang Romawi dengan cepat menjadi terbiasa dengan kekuasaan, kekayaan, dan kehormatan yang tak terkendali yang diberikan kepada mereka di provinsi. Mereka merasa hampir seperti dewa, yang menentukan nasib suatu bangsa.

Namun dengan semua ini, orang-orang Romawi menyadari pada waktunya bahwa kunci menuju kemakmuran dan perkembangan lebih lanjut mereka tidak hanya terletak pada pesta dan kemewahan, tetapi juga pada hubungan yang baik dengan tetangga mereka, dengan provinsi-provinsi, dan dalam mengembangkan pengetahuan dan keterampilan baru. Kesombongan Romawi dipadukan dengan kebajikan luar biasa dari budaya yang sangat dipengaruhi oleh budaya Yunani. Para bangsawan bangsawan memerintahkan budak dari Yunani, budak yang berpendidikan tinggi, mereka berada dalam posisi pengajar ke rumah. Ini menghabiskan banyak uang, tetapi para bangsawan memperjuangkan budaya dan tidak menyisihkan uang untuk itu. Aliran penyair, filsuf, ahli retorika, dan aktor mengalir ke Roma, yang menanamkan cita rasa artistik pada orang Romawi dan belajar teater, puisi, filsafat, dan tata bahasa bersama mereka. Kemudian tuan memberi mereka kebebasan, dan mereka menetap di kota besar dengan hak warga negaranya yang bebas. Keturunan mereka sudah menganggap diri mereka orang Romawi sepenuhnya dan sangat bangga akan hal itu. Benar, tidak semua bangsawan memiliki keinginan yang sama terhadap budaya asing. Beberapa orang takut akan konsekuensi dari hobi ini.

Namun pada abad kedua SM, kekuasaan, kemakmuran dan kekayaan Roma lambat laun mulai menurun. Alasannya adalah pemberontakan militer yang berkepanjangan, yang memaksa para petani untuk meninggalkan tanah mereka dan melakukan kampanye ke negeri asing. Pertanian kecil bangkrut, dan di Roma serta kota-kota Italia lainnya banyak orang miskin yang hidup tanpa tanah dan uang. Setelah bersatu, mereka memulai kerusuhan, menuntut agar sebidang tanah diberikan kepada mereka. Untuk pertama kalinya setelah berabad-abad, Roma merasakan ketidakmampuan militernya. Perang lain dengan Kartago, yang dimenangkan secara ajaib, menunjukkan kepada para jenderal Romawi bahwa kejayaan mereka sedang menurun. Pada saat ini, suku-suku Spanyol yang mencintai kebebasan, pada bagian mereka, menyerang tentara Romawi, yang sudah kelelahan.

Tahun 133 SM ditandai dengan bentrokan politik antara dua bersaudara reformis Tiberius dan Gayus the Gracchi dengan elite penguasa Roma. Tujuan dari tribun ini adalah untuk membangun ketenangan dan stabilitas dalam masyarakat, untuk mengembalikan kejayaan dan kekuasaan militer ke kota. Namun mereka masih disalahpahami oleh pihak berwenang, yang tidak mau mengorbankan kesejahteraan dan kehidupan mereka yang berkecukupan. Massa yang berada di tribun akhirnya ditindak dengan cepat dan brutal. Provinsi-provinsi Italia yang bersekutu dengan penuh semangat membantu Romawi dalam kampanye penaklukan mereka, tetapi menuntut persamaan hak dengan warga Roma. Hanya melalui pertumpahan darah dan pemberontakan budak yang kuat barulah sekutu berhasil memperoleh hak warga negara Roma. Pemberontakan budak yang paling terkenal dan berdarah selama periode ini adalah pemberontakan Spartacus.

Angka Romawi IV mulai ditulis dengan cara ini hanya pada abad ke-19, tetapi orang Romawi selalu menuliskannya sebagai IIII, karena IV adalah sebutan untuk dewa Yupiter - IVPPITER. Dial jam yang menggunakan angka romawi masih menggunakan angka IIII.

Pada saat ini, menjadi jelas bahwa ada kebutuhan mendesak untuk mengubah sistem politik, yang tidak lagi sesuai dengan kebutuhan negara besar dan kuat. Kekuatan berbahaya baru muncul di Roma - tentara profesional dengan komandan yang ambisius. Milisi rakyat sudah ketinggalan zaman. Sekarang resimen militer baru telah tumbuh sebagai gantinya, siap untuk mengalahkan tidak hanya musuh kekaisaran, tetapi juga Roma sendiri. Ini bukan lagi tentara yang sama; di sini semuanya bergantung pada bakat militer sang pejuang dan pada bobot politik serta otoritas komandannya. Dan jika Senat menentang sang komandan, maka tentaranya siap untuk melenyapkan Senat dan warga sipil dari muka bumi demi mendapatkan pengakuan atas sang komandan. Pada saat yang sama, mereka tidak menyisakan senjata atau kekuatan.

Beginilah cara Lucius Cornelius Sulla berkuasa di Roma. Tahun-tahun pemerintahannya ditandai dengan kerusuhan massal dan perang saudara yang berlangsung selama lima puluh tahun. Komandan lainnya, Pompey the Great, pertama-tama menginginkan pengakuan sukarela dan damai atas kekuasaannya oleh Senat. Namun ketika Senat menolak klaimnya, Pompey menemukan kesamaan dengan politisi dan pemimpin militer berbakat dan cerdas Gaius Julius Caesar.

Dengan bantuan pasukan setia yang ia kumpulkan selama Perang Galia, Caesar dengan mudah mengambil alih kekuasaan di Roma dan secara terbuka menyatakan dirinya sebagai diktator “abadi”. Tapi dia tidak harus memerintah lama - setahun kemudian dia dibunuh secara berbahaya dalam sebuah konspirasi.

Para konspirator tertipu, percaya bahwa dengan membunuh diktator, kekuasaan Senat dan rakyat akan kembali berkuasa di Roma. Selama delapan tahun, bangsa Romawi mengobarkan perang saudara yang tidak masuk akal dan menghancurkan, dan hanya Oktavianus, putra Kaisar, yang mampu menghentikan pertumpahan darah. Akhirnya, perdamaian yang sudah lama didambakan semua orang tercapai di Roma. Oktavianus ternyata seorang yang cerdas, berpandangan jauh ke depan, dan penguasa yang ulung. Ia berperilaku rendah hati dalam berkuasa dan tidak memamerkan kekuasaannya kepada rakyat. Oktavianus mengumumkan datangnya “zaman keemasan” dan perdamaian di Roma, dan Senat yang berterima kasih memberinya gelar bangsawan Augustus, yang diterjemahkan berarti “diagungkan oleh para dewa”.

Cerita

Periodisasi sejarah Roma Kuno didasarkan pada bentuk pemerintahan, yang pada gilirannya mencerminkan situasi sosial-politik: dari pemerintahan kerajaan pada awal sejarah hingga kerajaan dominan pada akhirnya.

• Masa kerajaan (/-/509 SM).
• Republik (510/ - /27 SM)
  • Republik Romawi Awal (509-265 SM)
  • Republik Romawi Akhir (264-27 SM)
    • Terkadang periode Republik Tengah (klasik) (287-133 SM) juga disorot.
• Kekaisaran (30/27 SM - M)
  • Kekaisaran Romawi Awal. Kepangeranan (27/30 SM - M)
  • Kekaisaran Romawi Akhir. Dominan ( - tahun)

Peta Roma di zaman kuno

Pada masa kerajaan, Roma merupakan sebuah negara kecil yang hanya menempati sebagian wilayah Latium, wilayah yang dihuni oleh suku Latin. Selama Republik Awal, Roma memperluas wilayahnya secara signifikan selama berbagai perang. Setelah Perang Pyrrhic, Roma mulai berkuasa atas Semenanjung Apennine, meskipun sistem vertikal pemerintahan wilayah bawahan belum berkembang pada saat itu. Setelah penaklukan Italia, Roma menjadi pemain terkemuka di Mediterania, yang segera membawanya ke dalam konflik dengan Kartago, sebuah negara besar yang didirikan oleh bangsa Fenisia. Dalam serangkaian tiga Perang Punisia, negara Kartago dikalahkan sepenuhnya dan kota itu sendiri dihancurkan. Pada saat ini, Roma juga mulai melakukan ekspansi ke Timur, menaklukkan Iliria, Yunani, lalu Asia Kecil dan Suriah. Pada abad ke-1 SM. e. Roma diguncang oleh serangkaian perang saudara, yang mengakibatkan pemenang akhirnya, Oktavianus Augustus, membentuk fondasi sistem kepangeranan dan mendirikan dinasti Julio-Claudian, yang, bagaimanapun, tidak bertahan selama satu abad berkuasa. Masa kejayaan Kekaisaran Romawi terjadi pada masa yang relatif tenang pada abad ke-2, namun abad ke-3 sudah dipenuhi dengan perebutan kekuasaan dan akibatnya ketidakstabilan politik, serta situasi politik luar negeri kekaisaran menjadi lebih rumit. Pembentukan sistem Dominat oleh Diocletian menstabilkan situasi untuk beberapa waktu dengan memusatkan kekuasaan di tangan kaisar dan aparat birokrasinya. Pada abad ke-4, pembagian kekaisaran menjadi dua bagian diselesaikan, dan agama Kristen menjadi agama negara seluruh kekaisaran. Pada abad ke-5, Kekaisaran Romawi Barat menjadi objek migrasi aktif suku-suku Jermanik, yang sepenuhnya merusak kesatuan negara. Penggulingan kaisar terakhir Kekaisaran Romawi Barat, Romulus Augustulus, oleh pemimpin Jerman Odoacer pada tanggal 4 September dianggap sebagai tanggal tradisional jatuhnya Kekaisaran Romawi.

Para hakim dapat mengajukan rancangan undang-undang (rogatio) ke Senat, untuk membahasnya. Senat awalnya beranggotakan 100 orang, sepanjang sejarah Republik terdapat sekitar 300 anggota, Sulla menggandakan jumlah senator, kemudian jumlahnya bervariasi. Kursi di Senat diperoleh setelah melewati magistrasi biasa, tetapi badan sensor mempunyai hak untuk melakukan pengkilapan Senat dengan kemungkinan mengeluarkan senator individu. Senat bertemu pada Kalends, Nones dan Ides setiap bulan, serta pada hari apa pun jika ada pertemuan darurat Senat. Pada saat yang sama, terdapat beberapa pembatasan pada pertemuan Senat dan komite jika hari yang ditentukan dinyatakan tidak menguntungkan karena “tanda-tanda” tertentu.

Diktator, yang dipilih dalam kasus-kasus khusus dan untuk masa jabatan tidak lebih dari 6 bulan, memiliki kekuasaan yang luar biasa dan, tidak seperti hakim biasa, kurang akuntabilitas. Kecuali jabatan magistrasi luar biasa sang diktator, semua jabatan di Roma bersifat perguruan tinggi.

Masyarakat

Hukum

Bagi bangsa Romawi, bagi mereka tugas perang bukan sekedar mengalahkan musuh atau membangun perdamaian; perang hanya berakhir dengan kepuasan mereka ketika mantan musuh menjadi “teman” atau sekutu (socii) Roma. Tujuan Roma bukanlah untuk menjadikan seluruh dunia tunduk pada kekuasaan dan imperium Roma, namun untuk memperluas sistem aliansi Romawi ke seluruh negara di muka bumi. Ide Romawi diungkapkan oleh Virgil, dan itu bukan hanya khayalan sang penyair. Bangsa Romawi sendiri, populus Romanus, berutang keberadaannya pada kemitraan yang lahir dari perang, yaitu aliansi antara kaum ningrat dan kaum plebeian, yang berakhir dengan perselisihan internal di antara mereka yang diakhiri oleh Tabularum Leges XII yang terkenal. Namun bahkan dokumen sejarah mereka ini, yang disucikan oleh zaman kuno, tidak dianggap oleh orang Romawi sebagai diilhami oleh Tuhan; mereka lebih suka percaya bahwa Roma telah mengirimkan komisi ke Yunani untuk mempelajari sistem hukum di sana. Dengan demikian, Republik Romawi, yang berdasarkan hukum - suatu kesatuan abadi antara kaum bangsawan dan kaum kampungan - menggunakan instrumen leges terutama untuk perjanjian-perjanjian dan pemerintahan provinsi-provinsi dan komunitas-komunitas yang tergabung dalam sistem serikat Romawi, dengan kata lain, untuk selamanya. memperluas kelompok masyarakat Romawi yang membentuk masyarakat Romana.

Struktur sosial masyarakat Romawi

Seiring berjalannya waktu, struktur sosial secara keseluruhan menjadi semakin kompleks. Penunggang kuda muncul - orang-orang yang tidak selalu berasal dari bangsawan, tetapi terlibat dalam operasi perdagangan (perdagangan dianggap sebagai pekerjaan yang tidak layak bagi bangsawan) dan memusatkan kekayaan yang signifikan di tangan mereka. Di antara para bangsawan, keluarga paling bangsawan menonjol, dan beberapa keluarga perlahan-lahan menghilang. Sekitar abad ke-3. SM e. Patriciat menyatu dengan para penunggang kuda menjadi kaum bangsawan.

Hingga akhir Republik, terdapat jenis perkawinan cum manu, yang berarti “sudah dekat”, yaitu ketika seorang anak perempuan menikah, ia jatuh ke dalam kekuasaan kepala keluarga suami. Belakangan, bentuk perkawinan ini tidak lagi digunakan dan perkawinan mulai dilakukan secara sine manu, tanpa tangan, dimana istri tidak berada di bawah kekuasaan suaminya dan tetap berada di bawah kekuasaan ayah atau walinya. Pernikahan Romawi kuno, terutama di kalangan kelas atas, sering kali didasarkan pada kepentingan finansial dan politik.

Beberapa keluarga yang memiliki ikatan kekerabatan membentuk gen, yang paling berpengaruh memainkan peran penting dalam kehidupan politik.

Ayah dari sebuah keluarga, pada umumnya, mengadakan perkawinan antara anak-anak mereka, dengan berpedoman pada standar moral dan pertimbangan pribadi yang berlaku. Seorang ayah boleh menikahi anak perempuan sejak usia 12 tahun, dan menikah dengan anak laki-laki sejak usia 14 tahun.

Hukum Romawi mengatur dua bentuk pernikahan:

Ketika seorang perempuan berpindah dari kekuasaan ayahnya ke kekuasaan suaminya, artinya dia diterima dalam keluarga suaminya.

Setelah menikah, perempuan tersebut tetap menjadi anggota keluarga lama, sambil menuntut warisan keluarga. Kasus ini bukanlah kasus utama dan lebih mirip hidup bersama daripada menikah, karena istri dapat meninggalkan suaminya hampir kapan saja dan kembali ke rumah.

Apapun bentuk yang disukai kaum muda, pernikahan diawali dengan pertunangan antar kaum muda. Saat pertunangan, pengantin baru mengucapkan sumpah pernikahan. Masing-masing dari mereka, ketika ditanya apakah dia berjanji akan menikah, menjawab: “Saya berjanji.” Pengantin pria menyerahkan koin kepada calon istrinya, sebagai simbol ikatan pernikahan antara orang tua, dan sebuah cincin besi, yang dikenakan pengantin wanita di jari manis tangan kirinya.

Di pesta pernikahan, semua urusan yang berkaitan dengan penyelenggaraan perayaan pernikahan diserahkan kepada manajer - seorang wanita yang menikmati rasa hormat umum. Manajer membawa pengantin wanita ke aula dan menyerahkannya kepada pengantin pria. Pemindahan tersebut diiringi dengan ritual keagamaan di mana perempuan berperan sebagai pendeta perapian. Usai pesta di rumah orang tua, pengantin baru diantar ke rumah suaminya. Pengantin wanita harus melawan dan menangis secara teatrikal. Dan manajer itu menghentikan kegigihan gadis itu, mengambilnya dari pelukan ibunya dan menyerahkannya kepada suaminya.

Perayaan terkait kedatangan anggota keluarga baru dimulai pada hari kedelapan setelah kelahiran dan berlangsung selama tiga hari. Sang ayah membesarkan anak itu dari tanah dan memberi nama pada bayinya, dengan demikian mengumumkan keputusannya untuk menerimanya ke dalam keluarga. Setelah itu, para tamu undangan memberikan hadiah kepada bayi tersebut, biasanya jimat, yang tujuannya untuk melindungi anak dari roh jahat.

Untuk waktu yang lama, tidak perlu mendaftarkan anak. Hanya ketika seorang Romawi mencapai usia dewasa dan mengenakan toga putih barulah ia menjadi warga negara Romawi. Dia dihadirkan di hadapan pejabat dan ditambahkan ke daftar warga.

Pendaftaran bayi baru lahir pertama kali diperkenalkan pada awal era baru oleh Octavian Augustus, yang mewajibkan warga untuk mendaftarkan bayi dalam waktu 30 hari setelah kelahiran. Pendaftaran anak dilakukan di Kuil Saturnus, tempat kantor gubernur dan arsip berada. Pada saat yang sama, nama dan tanggal lahir anak tersebut dikonfirmasi. Asal usulnya yang bebas dan hak kewarganegaraannya telah ditegaskan.

Status wanita

Perempuan berada di bawah laki-laki karena, menurut Theodor Mommsen, “hanya milik keluarga dan tidak ada untuk masyarakat.” Dalam keluarga kaya, perempuan diberi kedudukan terhormat dan bertugas mengurus rumah tangga. Berbeda dengan wanita Yunani, wanita Romawi dapat dengan bebas tampil di masyarakat, dan meskipun ayah memiliki kekuasaan tertinggi dalam keluarga, mereka dilindungi dari kesewenang-wenangannya. Prinsip dasar membangun masyarakat Romawi adalah ketergantungan pada unit dasar masyarakat - keluarga (nama keluarga).

Kepala keluarga, ayah (pater familias), mempunyai kekuasaan yang tidak terbatas dalam keluarga, dan kekuasaannya dalam keluarga diformalkan dengan undang-undang. Keluarga tersebut tidak hanya terdiri dari ayah dan ibu, tetapi juga anak laki-laki, istri dan anak-anak mereka, serta anak perempuan yang belum menikah.

Nama keluarga termasuk budak dan semua properti rumah tangga.

Kewenangan ayah meluas kepada seluruh anggota keluarga.

Sang ayah membuat sendiri hampir semua keputusan mengenai anggota keluarga.

Saat kelahiran seorang anak, dia menentukan nasib bayi yang baru lahir; dia mengenali anak itu, atau memerintahkannya untuk dibunuh, atau meninggalkannya tanpa bantuan apa pun.

Sang ayah sendirilah yang memiliki seluruh harta keluarga. Bahkan setelah mencapai usia dewasa dan menikah, anak laki-laki tersebut tetap tidak mempunyai hak atas nama keluarga. Dia tidak punya hak untuk memiliki properti nyata apa pun selama masa hidup ayahnya. Hanya setelah kematian ayahnya, berdasarkan wasiat, dia menerima harta warisannya. Dominasi ayah yang tidak terbatas ada di seluruh Kekaisaran Romawi, begitu pula hak untuk mengendalikan nasib orang-orang yang dicintai. Pada periode akhir Kekaisaran Romawi, para ayah dibebaskan dari anak-anak yang tidak diinginkan karena kesulitan ekonomi dan kemerosotan landasan moral masyarakat secara umum.

Dalam keluarga Romawi, perempuan mempunyai hak yang besar, karena dia dipercayakan tanggung jawab mengurus rumah tangga. Dia adalah nyonya rumah yang berdaulat. Merupakan suatu bentuk yang baik jika seorang wanita mengatur kehidupan keluarganya dengan baik, meluangkan waktu suaminya untuk urusan pemerintahan yang lebih penting. Ketergantungan perempuan pada suaminya pada hakikatnya terbatas pada hubungan harta benda; Seorang wanita tidak boleh memiliki atau membuang harta benda tanpa izin suaminya.

Seorang wanita Romawi tampil bebas di masyarakat, melakukan kunjungan, dan menghadiri resepsi seremonial. Namun politik bukanlah urusan perempuan; dia tidak seharusnya menghadiri pertemuan publik.

Pendidikan

Anak laki-laki dan perempuan mulai diajar pada usia tujuh tahun. Orang tua kaya lebih memilih homeschooling. Masyarakat miskin menggunakan jasa sekolah. Pada saat yang sama, lahirlah prototipe pendidikan modern: anak-anak melewati tiga tahap pendidikan: dasar, menengah, dan tinggi. Para kepala keluarga, yang peduli dengan pendidikan anak-anak mereka, mencoba mempekerjakan guru-guru Yunani untuk anak-anak mereka atau meminta seorang budak Yunani untuk mengajar mereka.

Kesombongan orang tua memaksa mereka menyekolahkan anaknya ke Yunani untuk melanjutkan pendidikan tinggi.

Pada pendidikan tahap pertama, anak-anak terutama diajarkan menulis dan berhitung, serta diberikan informasi tentang sejarah, hukum dan karya sastra.

Di Sekolah Tinggi, pelatihan berlangsung di pidato. Selama kelas praktik, siswa melakukan latihan yang terdiri dari menyusun pidato tentang topik tertentu dari sejarah, mitologi, sastra, atau dari kehidupan sosial.

Di luar Italia, pendidikan diterima terutama di Athena, di pulau Rhodes, di mana mereka juga meningkatkan kemampuan pidatonya dan memperoleh pemahaman tentang berbagai aliran filsafat. Belajar di Yunani menjadi sangat relevan setelah Gnaeus Domitius Ahenobarbus dan Lucius Licinius Crassus menjadi sensor pada tahun 92 SM. e. , menutup sekolah retorika Latin.

Pada usia 17-18 tahun, pemuda tersebut harus meninggalkan studinya dan menjalani wajib militer.

Bangsa Romawi juga menjaga agar perempuan mendapat pendidikan sehubungan dengan peran mereka dalam keluarga: pengatur kehidupan keluarga dan pendidik anak-anak pada usia dini. Ada sekolah tempat anak perempuan belajar bersama dengan anak laki-laki. Dan dianggap terhormat jika mereka mengatakan tentang seorang gadis bahwa dia adalah seorang gadis yang terpelajar. Negara Romawi mulai melatih budak pada abad ke-1 M, ketika budak dan orang merdeka mulai memainkan peran yang semakin menonjol dalam perekonomian negara. Budak menjadi manajer perkebunan dan terlibat dalam perdagangan, dan ditunjuk sebagai pengawas budak lainnya. Budak yang melek huruf tertarik pada birokrasi negara; banyak budak yang berprofesi sebagai guru dan bahkan arsitek.

Seorang budak yang terpelajar lebih berharga daripada budak yang buta huruf, karena ia dapat digunakan untuk pekerjaan terampil. Budak terpelajar disebut sebagai nilai utama orang kaya Romawi Marcus Licinius Crassus.

Mantan budak, orang merdeka, secara bertahap mulai membentuk lapisan penting di Roma. Karena tidak memiliki apa pun dalam jiwa mereka kecuali haus akan kekuasaan dan keuntungan, mereka berusaha untuk mengambil tempat sebagai pegawai, manajer di aparatur negara, dan terlibat dalam kegiatan komersial dan riba. Keunggulan mereka dibandingkan orang Romawi mulai terlihat, yaitu mereka tidak segan-segan melakukan pekerjaan apa pun, menganggap diri mereka dirugikan dan menunjukkan kegigihan dalam memperjuangkan tempat mereka di bawah sinar matahari. Pada akhirnya, mereka mampu mencapai kesetaraan hukum dan mendorong Romawi keluar dari pemerintahan.

Tentara

Hampir sepanjang keberadaannya, tentara Romawi, seperti yang telah dibuktikan oleh praktik, adalah yang paling maju di antara negara-negara Dunia Kuno lainnya, yang telah berubah dari milisi rakyat menjadi infanteri dan kavaleri reguler profesional dengan banyak unit tambahan dan formasi sekutu. Pada saat yang sama, kekuatan tempur utama selalu infanteri (di era Perang Punisia, korps marinir sebenarnya menunjukkan dirinya sangat baik). Keuntungan utama tentara Romawi adalah mobilitas, fleksibilitas, dan pelatihan taktis, yang memungkinkannya beroperasi di berbagai medan dan kondisi cuaca buruk.

Jika terdapat ancaman strategis terhadap Roma atau Italia, atau bahaya militer yang cukup serius ( kekacauan) semua pekerjaan dihentikan, produksi dihentikan dan setiap orang yang bisa membawa senjata direkrut menjadi tentara - penduduk kategori ini dipanggil tumultuarii (subitarii), dan tentara - kekacauan (subitarius) latihan. Karena prosedur perekrutan yang biasa memakan waktu lebih lama, panglima tentara ini, hakim, membawa spanduk khusus dari Capitol: merah, menunjukkan perekrutan untuk infanteri, dan hijau untuk kavaleri, setelah itu ia secara tradisional mengumumkan: “Qui rempublicam salvam vult, me sequatur” (“Siapa yang ingin menyelamatkan republik, biarkan dia mengikutiku”). Sumpah militer juga diucapkan tidak secara individu, melainkan bersama-sama.

Budaya

Politik, perang, pertanian, perkembangan hukum (sipil dan sakral) dan historiografi diakui sebagai urusan yang layak dilakukan seorang Romawi, terutama di kalangan bangsawan. Kebudayaan awal Roma berkembang atas dasar ini. Pengaruh asing, terutama pengaruh Yunani, yang menembus kota-kota Yunani di selatan Italia modern, dan kemudian langsung dari Yunani dan Asia Kecil, diterima hanya sepanjang tidak bertentangan dengan sistem nilai Romawi atau diproses sesuai dengannya. Pada gilirannya, budaya Romawi pada puncaknya memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap masyarakat tetangga dan perkembangan Eropa selanjutnya.

Pandangan dunia Romawi awal dicirikan oleh rasa diri sebagai warga negara yang bebas dengan rasa memiliki terhadap komunitas sipil dan mengutamakan kepentingan negara di atas kepentingan pribadi, dipadukan dengan konservatisme, yaitu mengikuti moral dan adat istiadat nenek moyang. Dalam - ay. SM e. ada penyimpangan dari sikap-sikap ini dan individualisme semakin intensif, individu mulai menentang negara, bahkan beberapa cita-cita tradisional dipikirkan kembali.

Bahasa

Bahasa Latin, yang kemunculannya berasal dari pertengahan milenium ke-3 SM. e. merupakan cabang bahasa Italia dari rumpun bahasa Indo-Eropa. Dalam proses perkembangan sejarah Italia kuno, bahasa Latin menggantikan bahasa Italia lainnya dan seiring berjalannya waktu mengambil posisi dominan di Mediterania barat. Pada awal milenium pertama SM. e. Bahasa Latin dituturkan oleh penduduk di wilayah kecil Latium (lat. Latium), terletak di sebelah barat bagian tengah Semenanjung Apennine, di sepanjang hilir Sungai Tiber. Suku yang mendiami Latium disebut Latin (lat. Latin), bahasanya Latin. Pusat wilayah ini menjadi kota Roma, setelah itu suku-suku Italia yang bersatu di sekitarnya mulai menyebut diri mereka Romawi (lat. Roma).

Ada beberapa tahapan dalam perkembangan bahasa Latin:

• Latin kuno
• Latin Klasik
• Latin Pascaklasik
• Latin Akhir

Agama

Mitologi Romawi kuno mirip dengan Yunani dalam banyak aspek, bahkan sampai meminjam langsung mitos-mitos individu. Namun, dalam praktik keagamaan orang Romawi, takhayul animisme yang terkait dengan pemujaan roh juga memainkan peran besar: jini, penates, lares, lemur, dan mani. Juga di Roma Kuno terdapat banyak perguruan tinggi imam.

Meskipun agama memainkan peran penting dalam masyarakat tradisional Romawi, pada abad ke-2 SM. e. sebagian besar elit Romawi sudah acuh tak acuh terhadap agama. Pada abad ke-1 SM. e. Para filsuf Romawi (terutama Titus Lucretius Carus dan Marcus Tullius Cicero) banyak merevisi atau mempertanyakan banyak posisi keagamaan tradisional.

Seni, musik, sastra

Kehidupan

Evolusi sosial masyarakat Romawi pertama kali dipelajari oleh ilmuwan Jerman G. B. Niebuhr. Kehidupan dan cara hidup Romawi kuno didasarkan pada undang-undang keluarga dan ritual keagamaan yang dikembangkan.

Untuk memanfaatkan siang hari dengan lebih baik, orang-orang Romawi biasanya bangun pagi-pagi sekali, sering kali sekitar pukul empat pagi, dan, setelah sarapan, mulai melakukan urusan publik. Seperti orang Yunani, orang Romawi makan 3 kali sehari. Pagi-pagi sekali - sarapan pertama, sekitar tengah hari - kedua, sore hari - makan siang.

Pada abad-abad pertama Roma, penduduk Italia kebanyakan makan bubur kental yang dimasak keras dari tepung spel, millet, barley atau kacang-kacangan, tetapi pada awal sejarah Romawi, tidak hanya bubur yang dimasak di rumah tangga, tetapi juga kue roti. dipanggang. Seni kuliner mulai berkembang pada abad ke-3. SM e. dan di bawah kekaisaran mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Ilmu

Artikel utama: Ilmu Pengetahuan Romawi Kuno

Ilmu pengetahuan Romawi mewarisi sejumlah penelitian Yunani, tetapi tidak seperti mereka (terutama di bidang matematika dan mekanika), ilmu pengetahuan ini sebagian besar bersifat terapan. Oleh karena itu, penomoran Romawi dan kalender Julianlah yang tersebar luas di seluruh dunia. Pada saat yang sama, ciri khasnya adalah penyajian isu-isu ilmiah dalam bentuk sastra dan hiburan. Ilmu hukum dan pertanian mencapai masa kejayaannya; sejumlah besar karya dikhususkan untuk arsitektur, perencanaan kota, dan teknologi militer. Perwakilan ilmu pengetahuan alam terbesar adalah ilmuwan ensiklopedis Gaius Pliny Secundus the Elder, Marcus Terentius Varro dan Lucius Annaeus Seneca.

Filsafat Romawi kuno berkembang terutama setelah filsafat Yunani, yang sebagian besar berhubungan dengan filsafat tersebut. Filsafat yang paling luas adalah Stoicisme.

Ilmu pengetahuan Romawi di bidang kedokteran mencapai kesuksesan luar biasa. Di antara para dokter terkemuka di Roma Kuno, kita dapat mencatat: Dioscorides - seorang ahli farmakologi dan salah satu pendiri botani, Soranus dari Ephesus - seorang dokter kandungan dan dokter anak, Claudius Galen - seorang ahli anatomi berbakat yang menemukan fungsi saraf dan otak.

Risalah ensiklopedis yang ditulis pada zaman Romawi tetap menjadi sumber pengetahuan ilmiah terpenting sepanjang Abad Pertengahan.

Warisan Roma Kuno

Kebudayaan Romawi, dengan gagasan yang berkembang tentang kemanfaatan segala sesuatu dan tindakan, tentang kewajiban seseorang terhadap dirinya sendiri dan negara, tentang pentingnya hukum dan keadilan dalam kehidupan masyarakat, melengkapi budaya Yunani kuno dengan keinginannya untuk memahami dunia. , rasa proporsional yang berkembang, keindahan, harmoni, dan elemen permainan yang menonjol. Kebudayaan kuno, sebagai perpaduan kedua kebudayaan tersebut, menjadi basis peradaban Eropa.

Warisan budaya Roma Kuno dapat ditelusuri dalam terminologi ilmiah, arsitektur, dan sastra. Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa komunikasi internasional bagi semua orang terpelajar di Eropa. Ini masih digunakan dalam terminologi ilmiah. Berdasarkan bahasa Latin, bahasa Roman muncul di bekas wilayah kekuasaan Romawi dan dituturkan oleh masyarakat di sebagian besar Eropa. Di antara pencapaian paling menonjol dari bangsa Romawi adalah hukum Romawi yang mereka ciptakan, yang memainkan peran besar dalam perkembangan pemikiran hukum lebih lanjut. Di wilayah Romawi itulah agama Kristen muncul dan kemudian menjadi agama negara - agama yang menyatukan seluruh bangsa Eropa dan sangat mempengaruhi sejarah umat manusia.

Penulisan sejarah

Minat mempelajari sejarah Romawi muncul, selain karya Machiavelli, juga pada masa Pencerahan di Perancis.

Karya besar pertama adalah karya Edward Gibbon, “The History of the Decline and Collapse of the Roman Empire,” yang mencakup periode dari akhir abad ke-2 hingga jatuhnya pecahan kekaisaran - Byzantium pada tahun 1453. Seperti Montesquieu, Gibbon menghargai kebajikan warga negara Romawi, namun disintegrasi kekaisaran sudah dimulai di bawah Commodus, dan agama Kristen menjadi katalisator runtuhnya kekaisaran, meruntuhkan fondasinya dari dalam.

Niebuhr menjadi pendiri gerakan kritis dan menulis karya “Sejarah Romawi”, yang dibawa ke Perang Punisia Pertama. Niebuhr berusaha menjelaskan bagaimana tradisi Romawi muncul. Menurutnya, bangsa Romawi, seperti bangsa lainnya, memiliki epos sejarah yang dilestarikan terutama oleh keluarga bangsawan. Niebuhr menaruh perhatian pada etnogenesis, dilihat dari sudut pembentukan komunitas Romawi.

Di era Napoleon, karya V. Duruis “History of the Romans” muncul, menekankan periode Caesarian yang populer saat itu.

Tonggak sejarah baru dibuka oleh karya Theodor Mommsen, salah satu peneliti besar pertama warisan Romawi. Peran utama dimainkan oleh karyanya yang banyak, “Sejarah Romawi”, serta “Hukum Negara Romawi” dan “Koleksi Prasasti Latin” (“Corpus inscriptionum Latinarum”).

Belakangan, karya spesialis lain, G. Ferrero, “The Greatness and Fall of Rome” diterbitkan. Karya I.M. telah diterbitkan. Grevs “Esai tentang sejarah kepemilikan tanah Romawi, terutama di era Kekaisaran”, di mana, misalnya, muncul informasi tentang pertanian Pomponius Atticus, salah satu pemilik tanah terbesar di akhir Republik, dan pertanian Horace dianggap sebagai model kelas menengah di era Augustan.

Melawan hiperkritik terhadap karya-karya E. Pais dari Italia yang menyangkal keaslian tradisi Romawi hingga abad ke-3 Masehi. e. , De Sanctis berbicara dalam “History of Rome” -nya, di sisi lain, informasi tentang masa kerajaan hampir sepenuhnya disangkal.

Studi tentang sejarah Romawi di Uni Soviet terkait erat dengan Marxisme-Leninisme, yang tidak memiliki karya-karya khusus pada intinya dan mengandalkan karya-karya yang sering dikutip seperti “Asal Usul Keluarga, Milik Pribadi dan Negara”, “Ekstrak Kronologis ”, “Bentuk-Bentuk yang Mendahului Produksi Kapitalis", "Bruno Bauer dan Kekristenan Awal", dll. Penekanannya adalah pada pemberontakan budak dan perannya dalam sejarah Romawi, serta sejarah agraria.

Banyak perhatian diberikan pada studi tentang perjuangan ideologis (S.L. Utchenko, P.F. Preobrazhensky), yang terlihat bahkan pada periode paling menguntungkan kekaisaran (N.A. Mashkin, E.M. Shtaerman, A.D. Dmitrev, dll.) .

Perhatian juga diberikan pada kondisi transisi dari Republik ke Kekaisaran, yang dipertimbangkan, misalnya, dalam karya Mashkin "The Principate of Augustus" atau dalam "Essays on the History of Ancient Rome" karya V. S. Sergeev, dan ke provinsi-provinsi, dalam studi yang menonjol dari A. B. Ranovich.

Di antara mereka yang mempelajari hubungan Roma dengan negara-negara lain, A. G. Bokshchanin menonjol.

Sejak tahun 1937, “Buletin Sejarah Kuno” mulai diterbitkan, di mana artikel-artikel tentang sejarah Romawi dan penggalian arkeologi mulai sering diterbitkan.

Setelah jeda yang disebabkan oleh Perang Patriotik Hebat, “The History of Rome” oleh S. I. Kovalev dan “The History of the Roman People” oleh kritikus V. N. Dyakov diterbitkan pada tahun 1948. Dalam karya pertama, tradisi Romawi dianggap dapat diandalkan dalam banyak hal, pada karya kedua, keraguan diungkapkan mengenai hal ini.

Lihat juga

Sumber utama

• Dio Cassius. "Sejarah Romawi"
• Ammianus Marcellinus. "Tindakan"
• Polibius. "Sejarah umum"
• Publius Cornelius Tacitus. "Sejarah", "Sejarah"
• Plutarch. "Kehidupan Komparatif"
• Appian. "Sejarah Romawi"
• Sextus Aurelius Victor. "Tentang Asal Usul Bangsa Romawi"
• Flavius ​​​​Eutropius. "Breviary dari dasar kota"
• Guy Velleius Paterculus. "Sejarah Romawi"
• Publius Annaeus Florus. "Lambang Titus Livius"
• Herodian. "Sejarah Roma dari Marcus Aurelius"
• Diodorus Siculus. "Perpustakaan Sejarah"
• Dionysius dari Halicarnassus. "Sejarah Kuno Romawi"
• Gaius Suetonius Tranquillus. "Kehidupan Dua Belas Kaisar"
• Yang disebut “Penulis Kehidupan Orang Augustan” ( Penulis Naskah Historiae Augustae): Aelius Spartianus, Julius Capitolinus, Vulcatius Gallicanus, Aelius Lampridius, Trebellius Pollio dan Flavius ​​​​Vopiscus

Fragmen

• Gnaeus Naevius. "Perang Punian"
• Quintus Ennius. "Sejarah"
• Gambar Quintus Fabius. "Sejarah"
• Makanan Lucius Cincius. "Kronik"
• Marcus Porcius Cato yang Tua. "Awal"
• Pompey Trog. "Kisah Philip"
• Guy Sallust Crispus. "Perang Yugurtin"
• Granius Licinian

Karya-karya mendasar selanjutnya

• Theodor Mommsen sejarah Romawi.
• Edward Gibbon Sejarah kemunduran dan kehancuran Kekaisaran Romawi.
• Platner, Samuel Ball. Kamus topografi Roma Kuno

Catatan

Tautan

	Pintu gerbang "Roma kuno "
	Roma kuno di Wikimedia Commons

• X Legio - Peralatan militer kuno (termasuk fragmen terjemahan Rusia dari penulis Romawi dan artikel tentang urusan militer Roma Kuno)
• Kemuliaan Romawi Peperangan kuno
• Perpustakaan Hukum Romawi oleh Yves Lassard dan Alexandr Koptev.
• Seni Roma Kuno - Galeri Foto oleh Stevan Kordić

Roma kuno
zaman	Berdirinya Roma · Zaman Kerajaan · Republik · (Awal, Tengah, Akhir) · Kekaisaran · (Kerajaan dan Dominan) · Kekaisaran Romawi Barat / Kekaisaran Romawi Timur
Konstitusi	Sejarah · Konstitusi Kekaisaran Roma / Republik / Kekaisaran / Kekaisaran Akhir · Senat · Majelis Rakyat (Comitia Curiata, Comitia Centuriata, Comitia Tributa, Dewan Plebeian) · Gelar Master
Negara	Kuria · Forum · Cursus honorum · Kolegialitas · Kaisar · Wakil · Dux · Resmi · Prefek · Vikaris · Vigintisexviri · Liktor · Ahli Bela Diri · Kaisar · Pangeran Senat · Pontifex Maximus · Augustus · Kaisar · Raja Wilayah · Provinsi · Prefektur · Keuskupan
gelar master

Kebudayaan Roma Kuno dikaitkan dengan selesainya sejarah masyarakat kuno. Ia melanjutkan tradisi Helenistik dan sekaligus bertindak sebagai fenomena independen, ditentukan oleh jalannya peristiwa sejarah, keunikan kondisi kehidupan, agama dan karakter bangsa Romawi. Budaya Roma Kuno ditandai dengan meningkatnya individualisme. Individu semakin menentang dirinya terhadap negara, cita-cita tradisional kuno dipikirkan kembali dan dikritik, masyarakat menjadi lebih terbuka terhadap pengaruh eksternal.

Pandangan dunia Romawi awal dicirikan oleh perasaan dirinya sebagai warga negara yang bebas, secara sadar memilih dan melakukan tindakannya; rasa kolektivisme, rasa memiliki dalam komunitas sipil, mengutamakan kepentingan negara di atas kepentingan pribadi; konservatisme, mengikuti moral dan adat istiadat nenek moyang (cita-cita asketis berhemat, kerja keras, patriotisme); keinginan untuk isolasi komunal dan isolasi dari dunia luar. Bangsa Romawi berbeda dengan bangsa Yunani dalam hal mereka lebih bijaksana dan praktis.

Awalnya wilayah Semenanjung Apennine dihuni oleh berbagai suku, di antaranya yang paling berkembang adalah Veneti di utara, Etruria di tengah, dan Yunani di selatan. Bangsa Etruria dan Yunanilah yang memiliki pengaruh yang menentukan terhadap pembentukan kebudayaan Romawi kuno.

Bangsa Etruria mendiami tanah ini sejak milenium pertama SM. e. dan menciptakan peradaban maju yang mendahului peradaban Romawi. Etruria adalah kekuatan maritim yang kuat. Ahli metalurgi, pembuat kapal, pedagang, pembangun dan bajak laut yang terampil, orang Etruria berlayar melintasi Laut Mediterania, mengasimilasi tradisi budaya banyak orang yang mendiami pantainya, menciptakan budaya yang tinggi dan unik. Dari bangsa Etrurialah bangsa Romawi kemudian meminjam pengalaman tata kota, teknik kerajinan, teknologi pembuatan besi, kaca, beton, ilmu rahasia para pendeta dan beberapa adat istiadat, misalnya merayakan kemenangan dengan kemenangan. Bangsa Etruria juga menciptakan lambang Roma - seekor serigala betina yang, menurut legenda, menyusui si kembar Romulus dan Remus - keturunan pahlawan Troya Aeneas. Menurut legenda, saudara-saudara inilah yang mendirikan kota Roma pada tahun 753 SM. e. pada hari perayaan dewi gembala Paleia (21 April).

Orang Latin yang tinggal di barat secara bertahap mencapai tingkat perkembangan yang tinggi, menaklukkan wilayah dan masyarakat tetangga, dan kemudian membentuk salah satu kerajaan kuno terbesar, yang mencakup negara-negara Eropa, pantai utara Afrika, dan sebagian Asia.

Dalam kronologi sejarah kebudayaan Roma Kuno, dapat dibedakan tiga periode besar:

1) monarki - 753 - 509. SM e.;
2) republik - 509 - 29. SM e.;
3) kekaisaran - 29 SM. e. - 476 M e.

Arsitektur

Perencanaan kota dan arsitektur era Republik melewati tiga tahap dalam perkembangannya. Pada abad pertama (abad ke-5 SM) kota ini dibangun secara kacau; tempat tinggal primitif yang terbuat dari batu bata dan kayu mendominasi; konstruksi monumental hanya sebatas pembangunan candi (candi persegi panjang Jupiter Capitolinus, candi bundar Vesta).

Pada tahap kedua (abad IV-III SM) kota mulai diperbaiki (jalan beraspal, saluran pembuangan, pipa air). Jenis struktur utama adalah rekayasa bangunan militer dan sipil - tembok pertahanan (tembok Servius abad ke-4 SM), jalan raya (Appian Way 312 SM), saluran air megah yang memasok air sejauh puluhan kilometer (Saluran Air Appius Claudius 311 SM) , saluran pembuangan limbah (kloaka Maximus). Ada pengaruh Etruria yang kuat (tipe candi, lengkungan, kubah).

Pada tahap ketiga (abad II-I SM), muncul unsur-unsur perencanaan kota: pembagian menjadi blok-blok, perancangan pusat kota (Forum), penataan kawasan taman di pinggiran. Bahan bangunan baru digunakan - beton Romawi yang tahan air dan tahan lama (terbuat dari batu pecah, pasir vulkanik, dan mortar kapur), yang memungkinkan konstruksi langit-langit berkubah di ruangan besar. Arsitek Romawi secara kreatif mengerjakan ulang bentuk arsitektur Yunani. Mereka menciptakan jenis tatanan baru - tatanan komposit, yang menggabungkan fitur gaya Ionia, Dorian, dan terutama gaya Korintus, serta tatanan arcade - seperangkat lengkungan yang bertumpu pada kolom.

Berdasarkan sintesis sampel Etruria dan peripter Yunani, jenis kuil khusus muncul - peripter semu dengan alas tinggi (podium), fasad dalam bentuk serambi dalam dan dinding kosong yang dibedah menjadi setengah kolom. Di bawah pengaruh Yunani, pembangunan teater dimulai; tetapi jika teater Yunani diukir pada batu dan merupakan bagian dari lanskap sekitarnya, maka amfiteater Romawi adalah bangunan independen dengan ruang internal tertutup, di mana penonton ditempatkan dalam bentuk elips di sekitar panggung atau arena (Teater Besar di Pompeii, teater di Kampus Martius di Roma).

Untuk membangun bangunan tempat tinggal, orang Romawi meminjam desain peristyle Yunani (halaman yang dikelilingi oleh barisan tiang, yang berdekatan dengan tempat tinggal), tetapi, tidak seperti orang Yunani, mereka mencoba menata ruangan dalam simetri yang ketat (Rumah Pansa dan Rumah Faun di Pompeii); kawasan pedesaan (vila), yang ditata secara bebas dan terhubung erat dengan lanskap, menjadi tempat liburan favorit para bangsawan Romawi; bagian integralnya adalah taman, air mancur, gazebo, gua, patung, dan waduk besar. Tradisi arsitektur Romawi (Italia) sendiri diwakili oleh basilika (bangunan persegi panjang dengan beberapa bagian tengah) yang diperuntukkan bagi perdagangan dan penyelenggaraan peradilan (Portian Basilica, Emilian Basilica); makam monumental (makam Caecilia Metella); lengkungan kemenangan di jalan dan alun-alun dengan satu atau tiga bentang; pemandian air panas (kompleks pemandian dan fasilitas olahraga).

Patung

Patung monumental Romawi tidak berkembang sebanyak Yunani; dia tidak fokus pada gambaran orang yang sempurna secara jasmani dan rohani; pahlawannya adalah seorang negarawan Romawi, mengenakan toga. Seni plastik didominasi oleh potret pahatan, yang secara historis dikaitkan dengan kebiasaan melepas topeng lilin dari almarhum dan menyimpannya bersama dengan patung dewa rumah tangga. Berbeda dengan orang Yunani, para ahli Romawi berusaha untuk menyampaikan ciri-ciri model mereka secara individual, dan bukannya digeneralisasikan secara ideal; karya-karya mereka bercirikan prosaisme yang hebat. Secara bertahap, dari fiksasi mendetail pada penampilan luar, mereka beralih ke pengungkapan karakter batin para karakter (“Brutus”, “Cicero”, “Pompey”).

Lukisan

Dua gaya mendominasi dalam seni lukis (lukisan dinding): gaya Pompeian pertama (inlay), ketika seniman meniru peletakan dinding marmer berwarna (Rumah Faun di Pompeii), dan gaya Pompeian kedua (arsitektur), ketika ia menggunakan desainnya. (kolom, cornice, porticos, arbors) menciptakan ilusi perluasan ruang (Villa of Mysteries di Pompeii); Peran penting di sini dimainkan oleh penggambaran lanskap, tanpa keterasingan dan keterbatasan yang menjadi ciri lanskap Yunani kuno.

literatur

Sejarah sastra Romawi abad V-I. SM. dipecah menjadi dua periode. Sampai pertengahan abad ke-3. SM. sastra rakyat lisan tidak diragukan lagi mendominasi: mantera dan mantera, lagu kerja dan sehari-hari (pernikahan, minum, pemakaman), himne keagamaan (himne Arval bersaudara), fescennins (lagu-lagu yang bersifat komik dan parodi), saturas (sandiwara dadakan, a prototipe drama rakyat), atellans (lelucon satir dengan karakter bertopeng permanen: pelahap bodoh, pembual bodoh, pelit tua, ilmuwan palsu-penipu).

Kelahiran sastra tertulis dikaitkan dengan munculnya alfabet Latin, yang berasal dari bahasa Etruria atau Yunani Barat; itu berjumlah dua puluh satu karakter. Monumen tulisan Latin yang paling awal adalah catatan sejarah para Paus (catatan cuaca tentang peristiwa-peristiwa besar), nubuatan yang bersifat publik dan pribadi, perjanjian internasional, orasi pemakaman atau prasasti di rumah orang yang meninggal, daftar silsilah, dan dokumen hukum. Teks pertama yang sampai kepada kita adalah hukum Dua Belas Tabel 451-450 SM; penulis pertama yang kita kenal adalah Appius Claudius (akhir abad ke-4 - awal abad ke-3 SM), penulis beberapa risalah hukum dan kumpulan pepatah puitis.

Dari pertengahan abad ke-3. SM. Sastra Romawi mulai sangat dipengaruhi oleh bahasa Yunani. Ia memainkan peran utama dalam Helenisasi budaya pada paruh pertama abad ke-2. SM. lingkaran Scipio; namun, ia juga menghadapi tentangan keras dari para pembela zaman kuno (kelompok Cato the Elder); Filsafat Yunani menimbulkan permusuhan khusus.

Drama dan teater

Kelahiran genre utama sastra Romawi dikaitkan dengan peniruan model Yunani dan Helenistik. Karya penulis drama Romawi pertama, Livius Andronicus (c. 280-207 SM), merupakan adaptasi dari tragedi Yunani abad ke-5. SM, seperti kebanyakan karya pengikutnya Gnaeus Naevius (c. 270-201 SM) dan Quintus Ennius (239-169 SM). Pada saat yang sama, Gnaeus Naevius dikreditkan dengan menciptakan drama nasional Romawi - dalih (Romulus, Clastidia); karyanya dilanjutkan oleh Ennius (Pemerkosaan Wanita Sabine) dan Actium (170 - ca. 85 SM), yang sepenuhnya meninggalkan subjek mitologi (Brutus).

Andronicus dan Naevius juga dianggap sebagai komedian Romawi pertama yang menciptakan genre palleata (komedi Latin berdasarkan plot Yunani); Naevius mengambil materi dari komedi Old Attic, tetapi melengkapinya dengan realitas Romawi. Masa kejayaan palleata dikaitkan dengan karya Plautus (pertengahan abad ke-3 - 184 SM) dan Terence (c. 195-159 SM), yang sudah berpedoman pada komedi Neo-Attic, khususnya Menander; mereka secara aktif mengembangkan topik sehari-hari (konflik antara ayah dan anak, kekasih dan mucikari, debitur dan rentenir, masalah pendidikan dan sikap terhadap perempuan).

Pada paruh kedua abad ke-2. SM. komedi nasional Romawi (togata) lahir; Afranius berdiri pada asal-usulnya; pada paruh pertama abad ke-1. SM. Titinius dan Atta menggarap genre ini; mereka menggambarkan kehidupan kelas bawah dan mengejek kemerosotan moral. Pada akhir abad ke-2. SM. atellana (Pomponius, Novius) juga menerima bentuk sastra; sekarang mereka mulai memainkannya setelah pertunjukan tragedi itu untuk hiburan penonton; Dia sering memparodikan cerita mitologi; Topeng seorang tua kaya yang kikir, haus akan posisi, memiliki arti khusus dalam dirinya. Pada saat yang sama, berkat Lucilius (180-102 SM), satura berubah menjadi genre sastra khusus - dialog satir.

Puisi

Di bawah pengaruh Homer pada paruh kedua abad ke-3. SM. puisi berkembang - puisi epik Romawi pertama muncul, menceritakan kisah sejarah Roma dari pendiriannya hingga akhir abad ke-3. SM, - Perang Punisia Naevius dan Sejarah Ennius. Pada abad ke-1 SM. Lucretius Carus (95-55 SM) menciptakan puisi filosofis On the Nature of Things, di mana ia menguraikan dan mengembangkan konsep atomistik Epicurus.

Pada awal abad ke-1. SM. Puisi liris Romawi muncul, yang sangat dipengaruhi oleh aliran puisi Aleksandria. Penyair neoterik Romawi (Valerius Cato, Licinius Calvus, Valerius Catullus) berusaha menembus pengalaman intim seseorang dan menganut kultus bentuk; genre favorit mereka adalah epillium mitologis (puisi pendek), elegi, dan epigram. Penyair neoterik paling terkemuka Catullus (87 - c. 54 SM) juga berkontribusi pada pengembangan puisi lirik sipil Romawi (epigram melawan Caesar dan Pompey); berkat dia, epigram Romawi terbentuk sebagai sebuah genre.

Prosa

Karya prosa pertama dalam bahasa Latin adalah milik Cato the Elder (234-149 SM), pendiri historiografi Romawi (Origins) dan ilmu agronomi Romawi (On Agriculture). Perkembangan sebenarnya dari prosa Latin dimulai pada abad ke-1. SM. Contoh prosa sejarah terbaik adalah karya Julius Caesar - Catatan tentang Perang Galia dan Catatan tentang Perang Saudara - dan Sallust Crispus (86 - c. 35 SM) - Konspirasi Catiline, Perang Jugurthine, dan Sejarah.

Prosa ilmiah abad ke-1. SM. diwakili oleh Terence Varro (116-27 SM), penulis ensiklopedia Human and Divine Antiquities, karya sejarah dan filologis Tentang bahasa Latin, Tentang tata bahasa, Tentang komedi Plautus dan risalah Tentang Pertanian, dan Vitruvius (paruh kedua dari Abad ke-1 SM M), pencipta risalah “Tentang Arsitektur”.

pidato

saya abad SM. adalah zaman keemasan prosa oratoris Romawi, yang berkembang dalam dua arah - Asia (gaya berbunga-bunga, banyak kata-kata mutiara, organisasi periode metrik) dan Attic (bahasa ringkas dan sederhana); Hortensius Gortalus milik yang pertama, Julius Caesar, Licinius Calvus dan Marcus Junius Brutus milik yang kedua. Puncaknya dicapai dalam pidato yudisial dan politik Cicero, yang awalnya menggabungkan tata krama Asia dan Attic; Cicero juga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan teori kefasihan Romawi (On the Orator, Brutus, Orator).

Roma Kuno bukan hanya nama geografis. Bukan hanya wilayah di peta dunia kuno. Ini adalah keseluruhan era. Era terbentuknya manusia sebagai pencipta, sebagai penakluk, sebagai pembangun negara, filosof, pematung, pembentuk undang-undang dan penjaga hak-hak sipil dan kebebasan. Sulit untuk membuat daftar semua warisan dunia yang ditinggalkan bangsa Romawi kuno kepada kita. Tapi kita menemukannya setiap hari - dalam kedokteran dan hukum, dalam sains dan seni, dalam sastra dan dalam kehidupan sehari-hari. Dan meskipun Kekaisaran Romawi yang besar tidak ditakdirkan untuk ada selamanya, sebagian dari apa yang diciptakan Romawi akan tetap ada pada umat manusia selama berabad-abad.

Sejarah Roma Kuno

Sejarah Roma Kuno adalah ilustrasi nyata tentang bagaimana sebuah negara yang awalnya berupa rawa dapat berkembang hingga mencakup separuh peta dunia. Dan betapa mudahnya menghancurkan kinerja negara terbesar yang berfungsi dengan baik jika Anda tidak memberikan perhatian yang cukup terhadap kepentingan seluruh wilayahnya.

Sejarah Roma Kuno memakan waktu 723 tahun dan menggambarkan kelahiran, pembentukan, dan kematian salah satu peradaban kuno terkuat.

Roma dimulai pada tahun 753 SM. dari pembangunan kota di tujuh bukit, di tengah daerah rawa, dikelilingi oleh orang-orang yang terus bertikai - Etruria, Latin, dan Yunani kuno.

Pada abad kedua M, kota yang awalnya berupa rawa ini telah menaklukkan Eropa, Mediterania, pesisir Afrika, dan Timur Tengah, menjadi negara terbesar di dunia.

Pembentukan seluruh peradaban Eropa selanjutnya terjadi di bawah pengaruh kuat Roma Kuno. Padahal pada tahun 476 Masehi. Kekaisaran Romawi yang kuat telah runtuh, warisan sejarah, budaya dan legislatifnya masih memainkan peran global dalam seluruh struktur peradaban manusia.

Periode Roma Kuno

Para ilmuwan biasanya membagi pembentukan dan perkembangan Roma sebagai sebuah negara ke dalam periode-periode utama:

1. Tsarsky. Dimulai dengan terciptanya kota Roma itu sendiri. Menurut legenda, itu didirikan di perbukitan oleh dua bersaudara, Romulus dan Remus, yang disusui oleh serigala betina. Nama yang pertama adalah “kota abadi”. Romulus menjadi raja pertama dalam sejarah Roma. Pada awal kemunculannya, populasinya sebagian besar terdiri dari penjahat buronan. Namun peningkatan bertahap dalam bidang kerajinan tangan dan pembentukan struktur pemerintahan menyebabkan perkembangan dramatis Roma yang tak terduga. Segera pengaruhnya tumbuh sedemikian rupa sehingga negara-negara tetangga, karena takut berada di bawah pengaruh negara yang secara tak terduga menguat, terus-menerus berada dalam keadaan agresi militer.
   Kekuasaan di Roma pada periode ini adalah milik raja, tetapi tidak diwariskan. Para penguasa ditunjuk oleh Senat. Raja Romawi pertama adalah Romulus, yang terakhir adalah Lucius Tarquinius. Ketika suksesi penguasa mulai berkuasa hanya melalui darah, penyuapan dan manipulasi, Senat memutuskan untuk memproklamirkan sebuah republik di Roma.
2. Republik. Semua kekuasaan ada di tangan Senat. Ciri khas periode ini adalah banyaknya penaklukan yang berhasil dilakukan. Secara bertahap, perbatasan Republik Romawi menguasai seluruh Italia, Sisilia, Sardinia, dan Korsika. Perkembangan lebih lanjut Roma secara signifikan menekan Kartago, yang sedang berkembang pada waktu itu, dan memberi Romawi kepemilikan atas seluruh Mediterania Barat. Bangsa Romawi juga merebut Makedonia, membaginya menjadi empat wilayah kekuasaan yang terpisah.
3. Periode Kekaisaran Romawi. Kekuasaan masih terkonsentrasi di Senat, tetapi ada juga satu penguasa - Kaisar. Pada saat itu, Roma telah berkembang pesat. Mempertahankan kekuasaan atas negara sebesar itu menjadi sulit dan secara bertahap terjadi perpecahan menjadi Kekaisaran Romawi Barat dan Timur (kemudian Bizantium). Pada saat yang sama, selama periode Kekaisaran terjadi kesatuan luar biasa dari seluruh dunia Kuno, bukan karena takut akan kekuatan, tetapi atas dasar yang lebih spiritual.
   Periode kekaisaran awal adalah Kepangeranan. Secara formal, kekuasaan berada di tangan Senat dan pengadilan, namun nyatanya berada di tangan kaisar. Nantinya, bentuk ini akan digantikan oleh bentuk dominan, yang pada dasarnya akan mengembalikan monarki ke luasnya Roma, memberikan kekuasaan tak terbatas kepada kaisar. Keyakinan akan sikap permisif inilah yang kemudian berujung pada runtuhnya Kerajaan Besar.

Dewa Roma Kuno

Agama Roma Kuno adalah paganisme. Organisasi ini tidak mempunyai organisasi yang jelas. Namun, pada saat itu, ini adalah situasi alami - hampir semua kepercayaan di dunia merupakan sintesis dari aliran sesat kuno dari berbagai negara. Di Roma, masing-masing dewa diberi lingkungan kehidupan manusia yang terpisah dan kekuatan alam yang terpisah. Setiap orang memilih sendiri siapa yang akan disembah, tergantung pada keahlian dan kebutuhannya. Tidak ada ateis di Roma Kuno - semua orang menghormati para dewa, menjalankan ritual yang sesuai. Beberapa di antaranya dilakukan di tingkat rumah, dan beberapa lagi di tingkat negara bagian. Keputusan penting pemerintah bahkan dibuat berdasarkan berbagai ramalan dan permohonan kepada para dewa.

Semua Dewa Roma Kuno bersifat antropomorfik, tetapi diberkahi dengan kekuatan alam.

• Dewa utama Roma Kuno adalah Jupiter. Dengan analogi dengan Zeus Yunani, dia adalah petir, penguasa Surga.
• Istrinya, Juno, mengurusi masalah kesuburan wanita. Dia dianggap sebagai pelindung pernikahan dan persalinan. Terinspirasi oleh citra Juno, bangsa Romawi menjadi orang pertama yang mengesahkan monogami.
• Tiga dewa utama Pantheon diselesaikan oleh Minerva, dewi kebijaksanaan, analog dari Pallas Athena Yunani. Dia dilindungi oleh penemuan-penemuan yang berguna, tetapi terkenal karena karakternya yang suka berperang, itulah sebabnya dia juga disebut dewi petir.
• Flora dan fauna di Roma Kuno dilindungi oleh dewi Diana.
• Venus adalah dewi khusus bagi orang Romawi, karena ia dianggap sebagai nenek moyang Aeneas dan pelindung seluruh rakyat Romawi. Dan juga dengan mengidentifikasi musim semi, kecantikan dan kesuburan wanita.
• Flora adalah dewi buah-buahan di ladang, berbunga dan musim semi.
• Janus adalah salah satu dewa Romawi kuno yang paling menarik. Dia adalah personifikasi pintu bermuka dua, awal dan akhir, pintu masuk dan keluar. Pemilik kunci gerbang surga dan staf yang mengusir tamu tak diundang.
• Vesta adalah dewi perapian. Itu dihormati di setiap rumah, karena keluarga di Roma juga merupakan subjek pemujaan.
• Ceres sangat dihormati oleh para petani, karena ia adalah dewi kesuburan.
• Bacchus adalah Dewa istimewa lainnya bagi orang Romawi. Pelindung pembuatan anggur. Kultus Bacchus adalah salah satu yang paling dihormati di Kekaisaran.
• Vulcan sangat dihormati oleh para pengrajin, karena ia adalah pelindung api dan pandai besi.

Ini hanyalah sebagian kecil dari jajaran Romawi yang luas. Kontak terus-menerus dengan negara lain juga meninggalkan jejaknya pada agama Romawi. Sebagian besar Pantheon Romawi dipinjam dari Yunani. Para ilmuwan menjelaskan tingginya jumlah pinjaman dengan ekspansi besar-besaran Roma dan sikap hormat terhadap kepercayaan orang lain. Dengan memasukkan dewa-dewa bangsa bawahan ke dalam agamanya, bangsa Romawi menyederhanakan proses asimilasi kebangsaan berikutnya.

Seni Roma Kuno

Ciri khas seni Roma Kuno adalah kepraktisannya. Jika bangsa Yunani melakukan proses pendidikan melalui kebudayaan, maka bangsa Romawi fokus pada penataan ruang melalui seni. Tugas utama dari setiap pekerjaan adalah menjadi bermanfaat. Sisanya bersifat sekunder.

Patung

Patung di Roma Kuno mempunyai tempat yang istimewa. Itu banyak menghiasi dinding bangunan, tiang, air mancur dan halaman di rumah bangsawan. Dalam banyak hal, patung Romawi terbentuk di bawah pengaruh Yunani Kuno. Pengaruh Yunani terlihat jelas dalam penggambaran patung para dewa yang diidealkan. Namun bangsa Romawi juga punya inovasinya sendiri, yang utamanya adalah potret pahatan.

Dalam patung potret itulah orang Romawi pertama kali menggunakan realisme khusus. Jika Anda hati-hati memeriksa payudara kaisar dan senator Romawi, Anda akan melihat dagu ganda, kulit kendur, dan rambut terlalu tipis. Semua kekurangan dalam penampilan ini, nyatanya, itulah yang membedakan seseorang dengan orang lain. Dan dalam hal ini, orang Romawi tidak mengupayakan idealisasi, menampilkan penampilan manusia apa adanya. Ini adalah inovasi mereka.

Lukisan

Tujuan melukis adalah murni dekoratif. Lukisan-lukisan itu seharusnya membuat ruangan lebih menarik secara visual. Anda tidak boleh mencari makna filosofis khusus, adegan-adegan yang membangun dari kehidupan dan tujuan pedagogis lainnya dalam lukisan dinding Romawi. Semuanya jauh lebih praktis. Yang penting itu indah. Bangsa Romawi termasuk orang pertama yang menggunakan lukisan dinding untuk memperluas ruang secara visual. Seniman Romawi kuno adalah orang pertama yang mencapai keterampilan tinggi dalam menggunakan cahaya dan bayangan serta menciptakan perspektif. Itu sebabnya mereka sangat ahli dalam gambar lanskap.

literatur

Seperti di banyak cabang seni lainnya, pengaruh Yunani Kuno jelas terasa dalam sastra Romawi. Contoh mencolok dari hal ini adalah salah satu karya Romawi paling terkenal, Aeneid karya Virgil, yang sangat mirip dengan Iliad karya Homer. Namun, jika kita melupakan fakta peminjaman, kita pasti akan mengenali gaya sastra yang indah dari karya tersebut dan bahasa Latin yang ideal.

Penulis Romawi terkenal lainnya adalah Horace, seorang penyair istana yang memberikan banyak puisi berbakat kepada dunia.

Arsitektur Roma Kuno

Bangsa Romawi kuno mencapai inovasi terbesar di bidang arsitektur. Arsitek bekerja sesuai dengan kebutuhan negara, terus-menerus meningkatkan perkembangan yang ada atau yang dipinjam. Berkat ini, lengkungan muncul sebagai pengganti balok melintang, sistem saluran air, kendaraan militer dan kamp, ​​​​dinding pendukung dan instalasi pengolahan limbah sedang diperbaiki.

Dalam urusan mendekorasi bangunan, orang Romawi juga melangkah lebih jauh dibandingkan orang Yunani. Arsitektur Roma Kuno dibangun bukan di atas balok marmer, tetapi di atas tufa gunung ringan, tembok bata, dan mortar. Hal ini memungkinkan terciptanya lebih banyak variasi bentuk arsitektur, membuat bangunan lebih besar dan tinggi, serta mencapai keragaman arsitektur.

Bangsa Romawilah yang memberi dunia beton, yang dengannya mereka belajar membentuk berbagai bentuk arsitektur. Hal ini memungkinkan terjadinya terobosan cepat dalam hal arsitektur dekoratif dan, pada saat yang sama, meningkatkan kekuatan bangunan.

Monumen arsitektur terbesar Roma Kuno adalah Forum Romawi, gedung teater kuno, mausoleum dan, tentu saja, Colosseum. Yang terakhir ini menjadi semacam personifikasi Roma dalam budaya dunia. Ini adalah contoh arsitektur yang benar-benar bijaksana. Meskipun kapasitasnya luar biasa pada masanya - gedung ini dirancang untuk 45 ribu penonton, tidak pernah ada kerumunan atau keramaian di Colosseum. Semua berkat pemisahan arus lalu lintas dan pejalan kaki yang terencana dengan baik. Colosseum adalah bangunan pertama yang dirancang untuk mempengaruhi lanskap kota lainnya.

Kota Roma Kuno

Perencanaan kota di Roma kuno adalah ilustrasi yang jelas tentang awal mula peradaban manusia. Pembangunan kota-kota di kekaisaran dilakukan dengan lebih bijaksana dari sebelumnya. Kota-kota Roma Kuno harus memiliki setidaknya dua jalan yang tegak lurus satu sama lain. Di persimpangan jalan terdapat pusat kota dan pasar, serta semua bangunan sosial penting.

Roma

Roma adalah ibu kota kekaisaran. Kota metropolitan, kota abadi, telah membuktikan keabsahan sebutan tersebut. Dibangun di tujuh bukit, dikembangkan oleh masyarakat berdasarkan sintesis setidaknya tiga suku - Etruria, Sabine, dan Latin. Pada puncak kemakmuran Kekaisaran Romawi, Roma dapat dianggap sebagai pusat peradaban manusia.

Kartago

Kartago Kuno adalah kota yang tidak dibangun oleh bangsa Romawi, tetapi menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi akibat pengambilalihan militer. Pada suatu waktu, penduduk Kartago tidak mau menyerah kepada musuh dan memulai aksi bakar diri massal. Kota ini dihancurkan sepenuhnya oleh Romawi yang merebutnya. Namun pada masa pemerintahan Julius Caesar, bangsa Romawilah yang membangunnya kembali, menjadikannya model bagi perkembangan peradaban manusia.

percobaan

Berbicara tentang kota-kota Roma Kuno, orang pasti ingat Trier yang mistis, yang dibangun oleh Oktavianus Augustus. Kota yang indah ini adalah salah satu dari tiga pemukiman terbesar di Kekaisaran dan dianggap sebagai ibu kota baratnya. Selain itu, pada suatu waktu Kaisar Konstantinus menjadikan Trier sebagai kediamannya, berencana menjadikan kota itu sebagai ibu kota.

Alih-alih kata penutup

Sulit untuk melebih-lebihkan kehebatan Roma Kuno. Keadaan ini menunjukkan kepada kita seberapa jauh pemikiran manusia dapat melangkah, seberapa banyak keindahan yang dapat diciptakan dan dicapai, dan betapa mudahnya kehilangan apa yang telah diciptakan, karena berada dalam cengkeraman ambisi. Sejarah Roma Kuno patut dipelajari, setidaknya memperhitungkan keberhasilannya dan selalu mengingat alasan kegagalannya.

Kekaisaran Romawi (Roma kuno) meninggalkan jejak yang tidak dapat binasa di seluruh negeri Eropa di mana pun legiun pemenangnya menginjakkan kaki. Pengikat batu arsitektur Romawi masih bertahan hingga hari ini: tembok yang melindungi warga, tempat pasukan bergerak, saluran air yang mengalirkan air segar ke warga, dan jembatan yang dibangun di atas sungai yang bergejolak. Seolah-olah semua ini belum cukup, para legiuner mendirikan lebih banyak bangunan - bahkan ketika perbatasan kekaisaran mulai surut. Pada era Hadrian, ketika Roma lebih mementingkan konsolidasi tanah dibandingkan penaklukan baru, kecakapan militer para prajurit yang tidak diklaim, yang sudah lama terpisah dari rumah dan keluarga, dengan bijak diarahkan ke arah kreatif lain. Dalam arti tertentu, segala sesuatu yang berasal dari Eropa berasal dari para pembangun Romawi yang memperkenalkannya banyak inovasi baik di Roma sendiri maupun di luarnya. Pencapaian terpenting dari perencanaan kota, yang bertujuan untuk kepentingan publik, adalah sistem pembuangan limbah dan pasokan air, yang menciptakan kondisi kehidupan yang sehat dan berkontribusi pada peningkatan populasi dan pertumbuhan kota itu sendiri. Namun semua ini tidak mungkin terjadi jika bangsa Romawi tidak melakukannya menemukan beton dan tidak mulai menggunakan lengkungan sebagai elemen arsitektur utama. Kedua inovasi inilah yang disebarkan tentara Romawi ke seluruh kekaisaran.

Karena lengkungan batu dapat menahan beban yang sangat besar dan dapat dibangun sangat tinggi - terkadang dua atau tiga tingkat - para insinyur yang bekerja di provinsi dengan mudah menyeberangi sungai dan ngarai mana pun dan mencapai tepi terjauh, meninggalkan jembatan yang kuat dan jaringan pipa air (saluran air) yang kuat. Seperti banyak bangunan lain yang dibangun dengan bantuan pasukan Romawi, jembatan di kota Segovia di Spanyol, yang membawa pasokan air, memiliki dimensi raksasa: tinggi 27,5 m dan panjang sekitar 823 m. Pilar-pilar yang luar biasa tinggi dan ramping, terbuat dari balok-balok granit yang dipahat secara kasar dan tidak diikat, serta 128 lengkungan yang anggun meninggalkan kesan tidak hanya kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, tetapi juga kepercayaan diri kekaisaran. Ini adalah keajaiban teknik, dibangun sekitar 100 ribu tahun yang lalu. e., telah teruji oleh waktu: hingga saat ini, jembatan tersebut melayani sistem pasokan air Segovia.

Bagaimana semua ini dimulai?

Permukiman awal di lokasi kota masa depan Roma muncul di Semenanjung Apennine, di lembah Sungai Tiber, pada awal milenium pertama SM. e. Menurut legenda, bangsa Romawi adalah keturunan pengungsi Troya yang mendirikan kota Alba Longa di Italia. Roma sendiri menurut legenda didirikan oleh Romulus, cucu raja Alba Longa, pada tahun 753 SM. e. Seperti di negara-negara kota Yunani, pada periode awal sejarah Roma, kota ini diperintah oleh raja-raja yang memiliki kekuasaan yang hampir sama dengan raja-raja Yunani. Di bawah raja tiran Tarquinius Proud, pemberontakan rakyat terjadi, di mana kekuasaan kerajaan dihancurkan dan Roma berubah menjadi republik aristokrat. Penduduknya jelas terbagi menjadi dua kelompok - kelas bangsawan yang memiliki hak istimewa dan kelas kampungan, yang memiliki hak yang jauh lebih sedikit. Seorang bangsawan dianggap sebagai anggota keluarga Romawi paling kuno; hanya senat (badan pemerintahan utama) yang dipilih dari para bangsawan. Bagian penting dari sejarah awalnya adalah perjuangan kaum plebeian untuk memperluas hak-hak mereka dan mengubah anggota kelas mereka menjadi warga negara Romawi sepenuhnya.

Roma kuno berbeda dari negara-kota Yunani karena terletak di kondisi geografis yang sangat berbeda - satu semenanjung Apennine dengan dataran luas. Oleh karena itu, sejak awal sejarahnya, warganya dipaksa untuk bersaing dan berperang dengan suku Itali yang bertetangga. Orang-orang yang ditaklukkan tunduk pada kerajaan besar ini baik sebagai sekutu atau sekadar dimasukkan ke dalam republik, dan penduduk yang ditaklukkan tidak menerima hak warga negara Romawi, sering kali berubah menjadi budak. Penentang Roma yang paling kuat di abad ke-4. SM e. ada orang Etruria dan Samnit, serta koloni Yunani yang terpisah di Italia selatan (Magna Graecia). Namun, terlepas dari kenyataan bahwa bangsa Romawi sering berselisih dengan penjajah Yunani, kebudayaan Hellenic yang lebih berkembang mempunyai pengaruh yang nyata terhadap kebudayaan Romawi. Sampai-sampai dewa Romawi kuno mulai diidentikkan dengan dewa Yunani: Jupiter dengan Zeus, Mars dengan Ares, Venus dengan Aphrodite, dll.

Perang Kekaisaran Romawi

Momen paling menegangkan dalam konfrontasi antara Romawi dan Italia selatan serta Yunani adalah perang tahun 280-272. SM e., ketika Pyrrhus, raja negara bagian Epirus, yang terletak di Balkan, ikut campur dalam jalannya permusuhan. Pada akhirnya, Pyrrhus dan sekutunya dikalahkan, dan pada tahun 265 SM. e. Republik Romawi menyatukan seluruh Italia Tengah dan Selatan di bawah kekuasaannya.

Melanjutkan perang dengan penjajah Yunani, Romawi bentrok dengan kekuatan Kartago (Punik) di Sisilia. Pada tahun 265 SM. e. apa yang disebut Perang Punisia dimulai, berlangsung hingga 146 SM. e., hampir 120 tahun. Awalnya, Romawi berperang melawan koloni Yunani di Sisilia timur, terutama melawan koloni terbesar, kota Syracuse. Kemudian perebutan tanah Kartago di timur pulau dimulai, yang mengarah pada fakta bahwa Kartago, yang memiliki armada yang kuat, menyerang Romawi. Setelah kekalahan pertama, Romawi berhasil menciptakan armadanya sendiri dan mengalahkan kapal Kartago dalam Pertempuran Kepulauan Aegatian. Sebuah perdamaian ditandatangani, yang menurutnya pada tahun 241 SM. e. seluruh Sisilia, yang dianggap sebagai lumbung Mediterania Barat, menjadi milik Republik Romawi.

Ketidakpuasan orang Kartago terhadap hasilnya Perang Punisia Pertama, serta penetrasi bertahap Romawi ke wilayah Semenanjung Iberia, yang dimiliki oleh Kartago, menyebabkan bentrokan militer kedua antara kekuatan tersebut. Pada tahun 219 SM. e. Komandan Kartago Hannibal Barki merebut kota Saguntum di Spanyol, sekutu Romawi, kemudian melewati selatan Gaul dan, setelah mengatasi Pegunungan Alpen, menyerbu wilayah Republik Romawi itu sendiri. Hannibal didukung oleh sebagian suku Italia yang tidak puas dengan kekuasaan Roma. Pada tahun 216 SM. e. di Apulia, dalam pertempuran berdarah Cannae, Hannibal mengepung dan hampir menghancurkan seluruh pasukan Romawi, yang dipimpin oleh Gaius Terentius Varro dan Aemilius Paulus. Namun, Hannibal tidak dapat merebut kota yang dijaga ketat itu dan akhirnya terpaksa meninggalkan Semenanjung Apennine.

Perang berpindah ke Afrika utara, tempat Kartago dan pemukiman Punisia lainnya berada. Pada tahun 202 SM. e. Komandan Romawi Scipio mengalahkan pasukan Hannibal di dekat kota Zama, selatan Kartago, setelah itu perdamaian ditandatangani dengan syarat-syarat yang ditentukan oleh Romawi. Bangsa Kartago kehilangan semua harta benda mereka di luar Afrika dan diwajibkan untuk menyerahkan semua kapal perang dan gajah perang kepada Romawi. Setelah memenangkan Perang Punisia Kedua, Republik Romawi menjadi negara paling kuat di Mediterania Barat. Perang Punisia Ketiga, yang berlangsung dari tahun 149 hingga 146 SM. e., untuk menghabisi musuh yang sudah dikalahkan. Pada musim semi tahun 14b SM. e. Kartago diambil dan dihancurkan, dan penduduknya.

Tembok pertahanan Kekaisaran Romawi

Relief dari Kolom Trajan menggambarkan sebuah adegan (lihat kiri) dari Perang Dacia; Para legiuner (mereka tanpa helm) sedang membangun kemah dari potongan rumput berbentuk persegi panjang. Ketika tentara Romawi berada di wilayah musuh, pembangunan benteng seperti itu adalah hal biasa.

“Ketakutan melahirkan keindahan, dan Roma kuno secara ajaib berubah, mengubah kebijakan sebelumnya - damai - dan mulai dengan tergesa-gesa mendirikan menara, sehingga ketujuh bukitnya segera berkilau dengan pelindung tembok yang kokoh.”- inilah yang ditulis oleh seorang Romawi tentang benteng kuat yang dibangun di sekitar Roma pada tahun 275 untuk perlindungan terhadap Goth. Mengikuti contoh ibu kota, kota-kota besar di seluruh Kekaisaran Romawi, yang banyak di antaranya telah lama “melangkahi” batas-batas bekas tembok mereka, segera memperkuat garis pertahanan mereka.

Pembangunan tembok kota merupakan pekerjaan yang sangat padat karya. Biasanya dua parit dalam digali di sekitar pemukiman, dan sebuah benteng tanah yang tinggi dibangun di antara keduanya. Ini berfungsi sebagai semacam lapisan antara dua dinding konsentris. Luar tembok itu masuk 9 m ke dalam tanah agar musuh tidak bisa membuat terowongan, dan di atasnya dilengkapi jalan lebar untuk petugas patroli. Tembok bagian dalam menjulang beberapa meter lagi untuk mempersulit penembakan kota. Benteng seperti itu hampir tidak bisa dihancurkan: ketebalannya mencapai 6 m, dan balok-balok batu dipasang satu sama lain dengan braket logam - untuk kekuatan yang lebih besar.

Ketika tembok sudah selesai, pembangunan gerbang bisa dimulai. Lengkungan kayu sementara - bekisting - dibangun di atas bukaan di dinding. Di atasnya, tukang batu yang terampil, bergerak dari kedua sisi ke tengah, meletakkan lempengan berbentuk baji, membentuk lengkungan pada lengkungan. Ketika yang terakhir - kastil, atau batu kunci dipasang, bekisting dilepas, dan yang kedua mulai dibangun di sebelah lengkungan pertama. Begitu seterusnya hingga seluruh jalan menuju kota berada di bawah atap setengah lingkaran - brankas Korobov.

Pos penjagaan di gerbang yang menjaga ketenangan kota sering kali tampak seperti benteng kecil: terdapat barak militer, persediaan senjata, dan makanan. Di Jerman, apa yang disebut itu terpelihara dengan sempurna (lihat di bawah). Di balok bawahnya terdapat celah, bukan jendela, dan di kedua sisinya terdapat menara bundar - agar lebih nyaman menembak musuh. Selama pengepungan, jeruji yang kuat diturunkan ke gerbang.

Tembok yang dibangun pada abad ke-3 di sekitar Roma (panjang 19 km, tebal 3,5 m, dan tinggi 18 m), memiliki 381 menara dan 18 gerbang dengan portcullis yang diturunkan. Tembok tersebut terus diperbarui dan diperkuat, sehingga dapat melayani Kota hingga abad ke-19, hingga artileri ditingkatkan. Dua pertiga dari tembok ini masih berdiri sampai sekarang.

Porta Nigra yang megah (yaitu, Gerbang Hitam), yang tingginya mencapai 30 m, melambangkan kekuatan kekaisaran Roma. Gerbang benteng tersebut diapit oleh dua menara, salah satunya rusak parah. Gerbang tersebut pernah berfungsi sebagai pintu masuk tembok kota pada abad ke-2 Masehi. e. ke Augusta Trevirorum (kemudian Trier), ibu kota utara kekaisaran.

Saluran air Kekaisaran Romawi. Jalan kehidupan kota kekaisaran

Saluran air tiga tingkat yang terkenal di Prancis Selatan (lihat di atas), membentang di Sungai Gard dan lembah dataran rendahnya - yang disebut Jembatan Gard - indah sekaligus fungsional. Bangunan yang membentang sepanjang 244 m ini menyuplai sekitar 22 ton air setiap hari dari jarak 48 km ke kota Nemaus (sekarang Nimes). Jembatan Garda masih menjadi salah satu karya seni teknik Romawi yang paling indah.

Bagi orang Romawi, yang terkenal karena prestasinya di bidang teknik, itu adalah suatu kebanggaan tersendiri saluran air. Mereka memasok Roma kuno sekitar 250 juta galon air bersih setiap hari. Pada tahun 97 Masehi e. Sextus Julius Frontinus, pengawas sistem pasokan air Roma, secara retoris bertanya: “Siapa yang berani membandingkan jaringan pipa air kita, struktur besar yang tanpanya kehidupan manusia tidak mungkin terpikirkan, dengan piramida kosong atau ciptaan orang Yunani yang tidak berharga – meskipun terkenal –?” Menjelang akhir kebesarannya, kota ini memperoleh sebelas saluran air yang melaluinya air mengalir dari perbukitan selatan dan timur. Rekayasa telah berubah menjadi seni nyata: tampak lengkungan anggunnya dengan mudah melompati rintangan, selain menghiasi lanskap. Bangsa Romawi dengan cepat “berbagi” pencapaian mereka dengan seluruh Kekaisaran Romawi, dan sisa-sisanya masih dapat dilihat hingga saat ini banyak saluran air di Perancis, Spanyol, Yunani, Afrika Utara dan Asia Kecil.

Untuk menyediakan air ke kota-kota provinsi, yang penduduknya telah kehabisan pasokan lokal, dan untuk membangun pemandian dan air mancur di sana, para insinyur Romawi membuat kanal-kanal ke sungai dan mata air, yang seringkali berjarak puluhan mil. Mengalir dengan sedikit kemiringan (Vitruvius merekomendasikan kemiringan minimum 1:200), kelembapan yang berharga mengalir melalui pipa-pipa batu yang melintasi pedesaan (dan sebagian besar tersembunyi ke dalam terowongan bawah tanah atau parit yang mengikuti kontur bentang alam) dan akhirnya mencapai batas kota. Di sana, air dialirkan dengan aman ke tempat penampungan umum. Ketika pipa bertemu dengan sungai atau ngarai, para pembangun membuat lengkungan di atasnya, memungkinkan mereka mempertahankan kemiringan yang sama dan mempertahankan aliran air yang berkelanjutan.

Untuk memastikan sudut datang air tetap konstan, surveyor kembali menggunakan guntur dan horobath, serta diopter yang mengukur sudut horizontal. Sekali lagi, beban pekerjaan utama berada di pundak pasukan. Pada pertengahan abad ke-2 Masehi. seorang insinyur militer diminta untuk memahami kesulitan yang dihadapi selama pembangunan saluran air di Salda (sekarang Aljazair). Dua kelompok pekerja mulai menggali terowongan di bukit, bergerak ke arah satu sama lain dari sisi berlawanan. Insinyur itu segera menyadari apa yang sedang terjadi. “Saya mengukur kedua terowongan,” tulisnya kemudian, “dan menemukan bahwa jumlah panjangnya melebihi lebar bukit.” Terowongan-terowongan itu tidak bertemu. Ia menemukan jalan keluar dari situasi tersebut dengan mengebor sumur di antara terowongan dan menghubungkannya, sehingga air mulai mengalir sebagaimana mestinya. Kota menghormati insinyur tersebut dengan sebuah monumen.

Situasi internal Kekaisaran Romawi

Penguatan lebih lanjut kekuatan eksternal Republik Romawi juga disertai dengan krisis internal yang mendalam. Wilayah sebesar itu tidak dapat lagi diatur dengan cara lama, yaitu dengan pengorganisasian kekuasaan yang menjadi ciri khas negara-kota. Di jajaran pemimpin militer Romawi, muncul panglima-panglima yang mengaku mempunyai kekuasaan penuh, seperti para tiran Yunani kuno atau penguasa Hellenic di Timur Tengah. Penguasa pertama adalah Lucius Cornelius Sulla, yang ditangkap pada tahun 82 SM. e. Roma dan menjadi diktator mutlak. Musuh-musuh Sulla dibunuh tanpa ampun sesuai dengan daftar (larangan) yang disiapkan oleh diktator sendiri. Pada tahun 79 SM. e. Sulla secara sukarela melepaskan kekuasaannya, tetapi hal ini tidak dapat lagi mengembalikannya ke kendali sebelumnya. Perang saudara dalam jangka waktu yang lama dimulai di Republik Romawi.

Situasi eksternal Kekaisaran Romawi

Sementara itu, perkembangan stabil kekaisaran tidak hanya terancam oleh musuh eksternal dan politisi ambisius yang memperebutkan kekuasaan. Secara berkala, pemberontakan budak terjadi di wilayah republik. Pemberontakan terbesar adalah pemberontakan yang dipimpin oleh Spartacus Thrakia, yang berlangsung hampir tiga tahun (dari 73 hingga 71 SM). Para pemberontak hanya dikalahkan oleh upaya gabungan dari tiga komandan paling terampil Roma saat itu - Marcus Licinius Crassus, Marcus Licinius Lucullus dan Gnaeus Pompey.

Belakangan, Pompey, yang terkenal karena kemenangannya di Timur atas orang-orang Armenia dan raja Pontic Mithridates VI, terlibat dalam pertempuran untuk mendapatkan kekuasaan tertinggi di republik dengan pemimpin militer terkenal lainnya, Gaius Julius Caesar. Kaisar dari 58 hingga 49 SM. e. berhasil merebut wilayah tetangga utara Republik Romawi - Galia dan bahkan melakukan invasi pertama ke Kepulauan Inggris. Pada tahun 49 SM. e. Caesar memasuki Roma, di mana ia dinyatakan sebagai diktator - penguasa militer dengan hak tak terbatas. Pada tahun 46 SM. e. dalam pertempuran Pharsalus (Yunani) ia mengalahkan Pompey, saingan utamanya. Dan pada tahun 45 SM. e. di Spanyol, di bawah Munda, ia menghancurkan lawan politik terakhirnya - putra Pompey, Gnaeus the Younger dan Sextus. Pada saat yang sama, Caesar berhasil bersekutu dengan ratu Mesir Cleopatra, yang secara efektif menundukkan negaranya yang besar ke kekuasaan.

Namun, pada tahun 44 SM. e. Gayus Julius Caesar dibunuh oleh sekelompok konspirator Partai Republik, dipimpin oleh Marcus Junius Brutus dan Gaius Cassius Longinus. Perang saudara di republik ini terus berlanjut. Sekarang peserta utama mereka adalah rekan terdekat Caesar - Mark Antony dan Gaius Octavian. Pertama, mereka bersama-sama menghancurkan pembunuh Caesar, dan kemudian mereka mulai bertarung satu sama lain. Antony didukung oleh ratu Mesir Cleopatra selama tahap terakhir perang saudara di Roma. Namun, pada tahun 31 SM. e. Dalam Pertempuran Cape Actium, armada Antony dan Cleopatra dikalahkan oleh kapal Oktavianus. Ratu Mesir dan sekutunya bunuh diri, dan Oktavianus, yang akhirnya menjadi Republik Romawi, menjadi penguasa tak terbatas dari kekuatan raksasa yang menyatukan hampir seluruh Mediterania di bawah pemerintahannya.

Oktavianus, pada tahun 27 SM. e. yang mengambil nama Augustus "diberkati", dianggap sebagai kaisar pertama Kekaisaran Romawi, meskipun gelar ini sendiri pada saat itu hanya berarti panglima tertinggi yang meraih kemenangan signifikan. Secara resmi, tidak ada yang menghapuskan Republik Romawi, dan Augustus lebih suka disebut pangeran, yaitu senator pertama. Namun, di bawah penerus Oktavianus, republik ini mulai semakin memperoleh ciri-ciri monarki, lebih dekat dalam organisasinya dengan negara-negara despotik di timur.

Kekaisaran ini mencapai kekuasaan kebijakan luar negeri tertingginya di bawah Kaisar Trajan, yang pada tahun 117 M. e. menaklukkan sebagian wilayah musuh paling kuat Roma di timur - negara Parthia. Namun, setelah kematian Trajan, Parthia berhasil mengembalikan wilayah yang direbut dan segera melancarkan serangan. Di bawah penerus Trajan, Kaisar Hadrian, kekaisaran terpaksa beralih ke taktik pertahanan, membangun benteng pertahanan yang kuat di perbatasannya.

Bukan hanya Parthia yang mengkhawatirkan Kekaisaran Romawi; Serangan suku-suku barbar dari utara dan timur menjadi semakin sering, dalam pertempuran yang sering kali membuat tentara Romawi mengalami kekalahan telak. Belakangan, kaisar Romawi bahkan mengizinkan kelompok barbar tertentu untuk menetap di wilayah kekaisaran, dengan syarat mereka akan menjaga perbatasan dari suku-suku lain yang bermusuhan.

Pada tahun 284, Kaisar Romawi Diocletian melakukan reformasi penting yang akhirnya mengubah bekas Republik Romawi menjadi negara kekaisaran. Mulai sekarang, bahkan kaisar mulai dipanggil secara berbeda - "dominus" ("tuan"), dan sebuah ritual kompleks, yang dipinjam dari penguasa timur, diperkenalkan di istana - Timur dan Barat, yang masing-masing dipimpin oleh seorang penguasa khusus yang menerima gelar Augustus. Dia dibantu oleh seorang wakil bernama Caesar. Setelah beberapa waktu, Augustus harus menyerahkan kekuasaan kepada Kaisar, dan dia sendiri akan pensiun. Sistem yang lebih fleksibel ini, seiring dengan perbaikan dalam pemerintahan provinsi, membuat negara besar ini terus bertahan hingga 200 tahun berikutnya.

Pada abad ke-4. Kekristenan menjadi agama dominan di kekaisaran, yang juga berkontribusi memperkuat kesatuan internal negara. Sejak tahun 394, agama Kristen sudah menjadi satu-satunya agama yang diizinkan di kekaisaran. Namun, jika Kekaisaran Romawi Timur tetap menjadi negara yang cukup kuat, maka Kekaisaran Barat melemah di bawah pukulan kaum barbar. Beberapa kali (410 dan 455) suku barbar merebut dan menghancurkan Roma, dan pada tahun 476 pemimpin tentara bayaran Jerman, Odoacer, menggulingkan kaisar Barat terakhir, Romulus Augustulus, dan menyatakan dirinya sebagai penguasa Italia.

Dan meskipun Kekaisaran Romawi Timur bertahan sebagai satu negara, dan pada tahun 553 bahkan mencaplok seluruh wilayah Italia, Kekaisaran Romawi Timur tetap merupakan negara yang sama sekali berbeda. Bukan suatu kebetulan jika para sejarawan lebih suka menyebutnya dan mempertimbangkan nasibnya secara terpisah sejarah Roma kuno.