Sakramen Partisipan ditetapkan oleh Tuhan sendiri perjamuan Terakhir- makan terakhir bersama para murid pada malam Paskah sebelum penangkapan dan penyaliban-Nya.
“Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, dan memberkatinya, dan memecahkannya, dan memberikannya kepada para murid, dan berkata, Ambil, makanlah: inilah tubuh-Ku. Dan sambil mengambil cawan itu dan mengucap syukur, Ia memberikannya kepada mereka dan berkata: minumlah darinya, kamu semua, karena inilah Darah-Ku Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang demi pengampunan dosa” (Matius 26: 26-28), "...lakukanlah ini sebagai peringatan akan Aku" (Lukas 22:19). Dalam Sakramen Daging dan Darah Tuhan ( Ekaristi - Orang yunani. “ucapan syukur”) ada pemulihan kesatuan antara sifat Sang Pencipta dan ciptaan yang ada sebelum Kejatuhan; inilah kembalinya kita ke surga yang hilang. Kita dapat mengatakan bahwa dalam Komuni kita seolah-olah menerima embrio kehidupan masa depan di Kerajaan Surga. Misteri mistik Ekaristi berakar pada Pengorbanan Juruselamat di Kayu Salib. Setelah menyalibkan Daging-Nya di kayu salib dan menumpahkan Darah-Nya, manusia-Tuhan Yesus membawa Pengorbanan Kasih kepada Sang Pencipta bagi kita dan memulihkan sifat manusia yang telah jatuh. Dengan demikian, persekutuan Tubuh dan Darah Juruselamat menjadi partisipasi kita dalam pemulihan ini. « Kristus telah bangkit dari kematian, kematian demi kematian diinjak-injak dan menghidupkan orang-orang yang ada di dalam kuburan; dan memberi kita hidup yang kekal…”
Memakan Daging dan Darah Kristus dalam Sakramen Ekaristi bukanlah suatu tindakan simbolis (seperti yang diyakini umat Protestan), tetapi cukup nyata. Tidak semua orang mampu menampung rahasia ini.
« Yesus berkata kepada mereka, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai kehidupan di dalam dirimu.”
Barangsiapa memakan DagingKu dan meminum DarahKu, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada hari akhir.
Sebab DagingKu benar-benar makanan dan DarahKu benar-benar minuman.
Barangsiapa memakan Daging-Ku dan meminum Darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia.
Sama seperti Bapa yang hidup mengutus Aku, dan Aku hidup melalui Bapa, demikian pula barangsiapa memakan Aku, ia juga hidup melalui Aku.
Inilah roti yang turun dari surga. Bukan seperti nenek moyangmu yang makan manna lalu mati: siapa pun yang makan roti ini akan hidup selama-lamanya.
…………………………………………
Banyak murid-Nya yang mendengar hal ini berkata: Sungguh kata-kata yang aneh! siapa yang bisa mendengarkan ini?
…………………………………………
Sejak saat itu, banyak murid-Nya yang meninggalkan Dia dan tidak lagi berjalan bersama Dia” (Yohanes 6:53–58, 60, 66).
Kaum rasionalis mencoba “melewati” misteri, mereduksi mistisisme menjadi sebuah simbol. Orang yang sombong menganggap apa yang tidak bisa mereka pahami sebagai sebuah penghinaan: Leo Tolstoy dengan hujat menyebut sakramen itu sebagai “kanibalisme”. Bagi yang lain itu adalah takhayul yang liar, bagi yang lain itu adalah anakronisme. Namun anak-anak Gereja Kristus mengetahui bahwa dalam Sakramen Ekaristi, dengan menyamar sebagai roti dan anggur, mereka sungguh-sungguh mengambil bagian dalam Tubuh dan Darah Kristus dalam hakikat Mereka. Memang, bukanlah sifat manusia untuk memakan daging dan darah mentah, dan oleh karena itu pada Komuni, Karunia Kristus disembunyikan di bawah gambaran roti dan anggur. Namun demikian, tersembunyi di balik kulit terluar dari materi yang mudah rusak adalah substansi sifat Ilahi yang tidak dapat rusak. Kadang-kadang, dengan izin khusus, Tuhan membuka tabir misteri ini dan mengizinkan mereka yang ragu untuk melihat sifat sebenarnya dari Karunia Kudus. Secara khusus, dalam praktik pribadi saya ada dua kasus ketika Tuhan ingin mengizinkan mereka yang berkomunikasi untuk melihat Tubuh dan Darah-Nya dalam bentuk aslinya. Kedua waktu tersebut adalah komuni pertama; dalam satu kasus, seseorang dikirim ke Gereja oleh paranormal karena alasan mereka sendiri. Di sisi lain, alasan datang ke kuil adalah rasa ingin tahu yang sangat dangkal. Setelah peristiwa yang luar biasa tersebut, keduanya menjadi anak-anak setia Gereja Ortodoks.
Bagaimana kita setidaknya dapat memahami secara kasar makna dari apa yang terjadi dalam Sakramen Perjamuan? Hakikat ciptaan diciptakan oleh Sang Pencipta yang serupa dengan diri-Nya: tidak hanya dapat ditembus, tetapi juga seolah-olah tidak dapat dipisahkan dari Sang Pencipta. Hal ini wajar mengingat kesucian alam ciptaan - keadaan aslinya yang merupakan kesatuan bebas dan ketundukan kepada Sang Pencipta. Dunia malaikat berada dalam kondisi ini. Namun, alam kita dunia terdistorsi dan diselewengkan oleh jatuhnya penjaga dan pemimpinnya – manusia. Meski demikian, ia tidak kehilangan kesempatan untuk bersatu kembali dengan kodrat Sang Pencipta: bukti paling jelas dari hal ini adalah inkarnasi Juruselamat. Tetapi manusia meninggalkan Tuhan secara sukarela, dan dia juga dapat bersatu kembali dengan-Nya hanya melalui kehendak bebas (bahkan inkarnasi Kristus memerlukan persetujuan seseorang - Perawan Maria!). Dalam waktu yang bersamaan pendewaan
alam mati, tidak bebas kehendak, Tuhan dapat melakukannya secara alami, tanpa izin
. Jadi, dalam Sakramen Perjamuan yang ditetapkan secara ilahi, rahmat Roh Kudus pada saat kebaktian yang ditetapkan (dan juga atas permintaan seseorang!) turun ke atas substansi roti dan anggur dan penawaran
mereka menjadi substansi yang berbeda, hakikatnya lebih tinggi: Tubuh dan Darah Kristus. Dan sekarang seseorang dapat menerima Karunia Kehidupan tertinggi ini hanya dengan menunjukkan kehendak bebasnya! Tuhan memberikan diri-Nya kepada semua orang, namun mereka yang memercayai-Nya dan mengasihi Dia—anak-anak Gereja-Nya—menerima Dia.
Jadi, Komuni adalah persekutuan jiwa yang penuh rahmat dengan alam yang lebih tinggi dan di dalamnya dengan kehidupan kekal. Dengan mereduksi misteri terbesar ini ke dalam gambaran sehari-hari, kita dapat membandingkan Komuni dengan “nutrisi” jiwa, yang harus diterimanya setelah “kelahirannya” dalam Sakramen Pembaptisan. Dan sama seperti seseorang dilahirkan ke dunia sebagai manusia satu kali, dan kemudian diberi makan selama sisa hidupnya, demikian pula Pembaptisan adalah peristiwa satu kali saja, dan kita harus melakukan Komuni secara teratur, sebaiknya setidaknya sebulan sekali, mungkin lebih. sering. Komuni setahun sekali adalah jumlah minimum yang dapat diterima, namun rezim “lapar” seperti itu dapat membawa jiwa ke ambang kelangsungan hidup.
Bagaimana Komuni dirayakan di Gereja?
Penting untuk mempersiapkan diri dengan baik untuk berpartisipasi dalam Ekaristi. Pertemuan dengan Tuhan merupakan peristiwa yang menggetarkan jiwa dan mentransformasikan raga. Komuni yang layak membutuhkan sikap sadar dan hormat terhadap acara ini. Harus ada iman yang tulus kepada Kristus dan pemahaman tentang makna Sakramen. Kita harus memiliki rasa hormat terhadap Pengorbanan Juruselamat dan kesadaran akan ketidaklayakan kita untuk menerima Karunia besar ini (kita menerimanya bukan sebagai pahala yang pantas kita terima, namun sebagai perwujudan belas kasihan Bapa yang penuh kasih). Harus ada rekonsiliasi jiwa: Anda perlu dengan tulus mengampuni dalam hati setiap orang yang telah “menyedihkan kami” dengan satu atau lain cara (mengingat kata-kata Doa Bapa Kami: “Dan ampunilah kami atas hutang kami, seperti kami mengampuni orang yang berutang kepada kami” ) dan mencoba, jika mungkin, untuk berdamai dengan mereka ; Hal ini lebih berlaku lagi bagi mereka yang, karena satu dan lain alasan, menganggap diri mereka tersinggung oleh kita. Sebelum Komuni, seseorang harus membaca doa-doa yang ditentukan oleh Gereja dan disusun oleh para bapa suci, yang disebut: “Mengikuti Komuni Kudus”; Teks doa ini biasanya ada di semua edisi buku doa Ortodoks (kumpulan doa). Dianjurkan untuk mendiskusikan jumlah pasti pembacaan teks-teks ini dengan pendeta yang Anda minta nasihatnya dan yang mengetahui secara spesifik kehidupan Anda. Setelah Sakramen Perjamuan Kudus dilaksanakan, perlu dibaca “Doa Syukur Perjamuan Kudus”. Akhirnya, bersiap untuk menerima ke dalam diri Anda - ke dalam daging Anda dan ke dalam jiwa Anda - Misteri Tubuh dan Darah Kristus, yang mengerikan dalam kebesarannya, Anda harus membersihkan diri Anda dengan tubuh dan jiwa. Puasa dan Pengakuan Dosa melayani tujuan ini.
Puasa badani berarti tidak makan makanan gurih. Durasi puasa sebelum Komuni biasanya sampai tiga hari. Tepat pada malam Komuni seseorang harus berpantang hubungan perkawinan dan mulai tengah malam seseorang tidak boleh makan apapun (bahkan, seseorang tidak boleh makan atau minum apapun pada pagi hari sebelum kebaktian). Namun, dalam kasus tertentu, penyimpangan signifikan dari norma-norma ini mungkin terjadi; Sekali lagi, hal-hal tersebut harus didiskusikan satu per satu.
Komuni di Gereja
Sakramen Perjamuan sendiri berlangsung di Gereja pada sebuah kebaktian yang disebut liturgi . Biasanya, liturgi dirayakan pada pagi hari; Waktu pasti dimulainya kebaktian dan hari pelaksanaannya harus diketahui langsung di kuil yang akan Anda datangi. Kebaktian biasanya dimulai antara pukul tujuh dan sepuluh pagi; Durasi liturgi, tergantung pada sifat kebaktian dan sebagian pada jumlah komunikan, adalah dari satu setengah hingga empat hingga lima jam. Di katedral dan biara, liturgi disajikan setiap hari; di gereja paroki pada hari Minggu dan hari libur gereja. Dianjurkan bagi mereka yang mempersiapkan Komuni untuk menghadiri kebaktian sejak awal (karena ini adalah tindakan spiritual tunggal), dan juga menghadiri kebaktian malam sehari sebelumnya, yang merupakan persiapan doa untuk Liturgi dan Ekaristi.
Selama liturgi, seseorang harus tinggal di gereja tanpa keluar, dengan penuh doa berpartisipasi dalam kebaktian sampai imam keluar dari altar dengan membawa cangkir dan menyatakan: "Dekati dengan takut akan Tuhan dan iman." Kemudian para komunikan berbaris satu demi satu di depan mimbar (pertama anak-anak dan orang lemah, kemudian laki-laki dan kemudian perempuan). Tangan harus dilipat melintang di dada; Anda tidak seharusnya dibaptis di depan cawan. Ketika giliran Anda tiba, Anda harus berdiri di depan pendeta, menyebutkan nama Anda dan membuka mulut Anda sehingga Anda dapat memasukkan partikel Tubuh dan Darah Kristus ke dalam sendok. Pembohong harus menjilat bibirnya secara menyeluruh, dan setelah menyeka bibirnya dengan kain, cium tepi mangkuk dengan hormat. Kemudian, tanpa menghormati ikon atau berbicara, Anda harus menjauh dari mimbar dan minum - St. air dengan anggur dan partikel prosphora (dengan cara ini seolah-olah rongga mulut dicuci, sehingga partikel terkecil dari Hadiah tidak secara tidak sengaja keluar dari diri sendiri, misalnya saat bersin). Setelah komuni, Anda perlu membaca (atau mendengarkan di Gereja) doa syukur dan di masa depan dengan hati-hati menjaga jiwa Anda dari dosa dan hawa nafsu.
Participle adalah bentuk khusus dari kata kerja dengan ciri-ciri sebagai berikut:
1. Menunjukkan atribut suatu objek berdasarkan tindakan dan menjawab pertanyaan: apa yang dia lakukan, apa yang dia lakukan?, apa yang dia lakukan?.
2. Mempunyai ciri-ciri morfologi verba dan adjektiva.
Ciri-ciri kata kerja antara lain
Lihat (NE dan NSV),
Transitivitas (tandanya relevan untuk partisip aktif),
Kemampuan pengembalian,
Waktu (sekarang dan masa lalu).
Suara (aktif dan pasif).
Dalam tata bahasa sekolah, suara dianggap sebagai ciri yang bukan merupakan ciri semua bentuk kata kerja, melainkan hanya participle, sedangkan dalam tata bahasa ilmiah tanda suara terlihat pada kata kerja dalam bentuk apa pun (lih.: Pekerja sedang membangun rumah - The rumah sedang dibangun oleh pekerja) - lihat refleksivitas kata kerja .
Ciri-ciri kata sifat antara lain
Kasus (untuk partisip penuh),
Kelengkapan/singkatnya (hanya partisip pasif).
3. Participle sependapat dengan kata benda seperti kata sifat dan dalam suatu kalimat merupakan anggota yang sama dengan kata sifat, yaitu pengertian dan bagian nominal dari predikat nominal majemuk (short participle hanya merupakan bagian dari predikat).
Ketergantungan jumlah bentuk partisipatif pada transitivitas dan jenis kata kerja
Sebuah kata kerja dapat memiliki satu hingga empat bentuk partisipatif, bergantung pada transitivitas dan aspeknya.
Kata kerja transitif dapat mempunyai bentuk active participle dan passive participle, sedangkan kata kerja intransitif hanya mempunyai bentuk active participle saja.
Kata kerja SV hanya memiliki past participle (yaitu, kata kerja SV tidak boleh memiliki bentuk present tense apa pun - baik dalam bentuk indikatif maupun partisipatif), kata kerja NSV dapat memiliki present dan past participle. Dengan demikian,
Kata kerja transitif NSV memiliki keempat partisip (pembaca, baca, baca, baca),
kata kerja intransitif NSV memiliki 2 participle - active present dan past tense (tidur, tertidur),
Kata kerja transitif SV juga memiliki 2 partisip - bentuk lampau aktif dan pasif (baca, baca).
kata kerja intransitif SV hanya memiliki 1 bentuk participial - active past participle (ketiduran).
Partisipan aktif
Partisip aktif menunjukkan atribut suatu objek yang menghasilkan suatu tindakan: seorang anak laki-laki sedang membaca buku.
Active participle dari present tense dibentuk dari verba transitif dan intransitif NSV dari stem present tense dengan menggunakan sufiks
Usch-(-yush-) untuk verba konjugasi pertama: running-ush-y, running-yush-y,
Ash-(-box-) untuk verba konjugasi kedua: lie-ash-y, ratus-box-y.
Active past participle dibentuk dari kata kerja transitif dan intransitif NSV dan SV dari bentuk lampau dengan menggunakan sufiks
Vsh- untuk kata kerja yang batangnya diakhiri dengan vokal: chita-vsh-iy,
Sh- untuk kata kerja dengan konsonan sebagai dasar: carry-sh-iy.
Kata kerja dapat membentuk past participle aktif dari batang lain:
Beberapa verba dalam -sti (memimpin, memperoleh) membentuk participle yang dimaksud dari bentuk kata dasar present/simple future tense (dan bukan dari kata dasar past tense): didapat (dasar dari future tense akan memperoleh- ut, dasar masa lalu - telah ditemukan), dipimpin;
Kata kerja pergi dan memudar membentuk partisip ini dari dasar khusus, tidak setara dengan yang lain: shed-sh-ii, fade-sh-ii.
Beberapa kata kerja dapat membentuk dua partisip dari batang yang berbeda: satu dari batang lampau mengering dan yang lainnya dari batang infinitif mengering, dan pemilihan sufiks dilakukan sesuai dengan aturan yang diberikan.
Partisipan pasif
Participle pasif menunjukkan atribut objek yang menjadi sasaran tindakan: sebuah buku yang sedang dibaca oleh anak laki-laki.
Present passive participle dibentuk dari kata kerja transitif NSV, dari present tense menggunakan suffix
Saya makan- (terkadang -om) untuk kata kerja konjugasi pertama: read-em-y, ved-om-y,
Im- untuk verba konjugasi II: disimpan-im-y.
Passive participle dapat dibentuk dari verba intransitif tunggal: dipandu dan dikelola dibentuk dari verba intransitif memimpin dan mengelola (makna objek dengan verba tersebut diungkapkan dengan kata benda yang berbentuk bukan V. p., melainkan T. p.: memimpin, mengelola pabrik).
Kata kerja memukul, menulis, menjahit, membalas dendam dan lain-lain tidak memiliki passive present participle.
Present passive participle dari kata kerja to give dibentuk dari kata dasar khusus (davaj-em-y).
Kata kerja move memiliki dua passive participle dalam present tense: move dan move.
Passive past participle dibentuk dari verba transitif NSV dan SV (participle dari verba NSV jumlahnya sedikit) dari past tense dengan menggunakan sufiks
N(n) - dari kata kerja yang berakhiran -at, -yat dan -et: read-nn-y,
En(n) - dari batang ke konsonan dan -itu: diambil, dibangun,
T- dari dasar -nut, -ot, -eret dan dari kata kerja bersuku kata satu dan turunannya: close-t-y, kol-t-y,locked-t-y, bi-t-y, split-t- y.
Passive past participle tidak dibentuk untuk kata kerja love, seek, take.
Untuk beberapa kata kerja yang dimulai dengan -sti, -st, passive past participle dibentuk dari dasar present/future tense: dibawa, diperoleh, dipintal, dicuri.
Passive participle dari present dan past tense juga dapat dibentuk dengan melampirkan postfix -sya pada bentuk kalimat aktif: good-selling (=selling) /selling-your-s books.
Partisipatif pasif memiliki bentuk lengkap dan pendek: surat yang saya tulis - surat itu ditulis oleh saya. Participle pendek mempunyai sifat gramatikal yang sama dengan kata sifat pendek, yaitu tidak berubah berdasarkan kasus dan muncul dalam kalimat terutama sebagai bagian nominal predikat.
Participle dan kata sifat verbal
Baik bentuk participle maupun kata sifat verbal dapat dibentuk dari kata kerja yang sama. Jika sufiks dengan komposisi bunyi (huruf) yang berbeda digunakan untuk membentuk participle dan kata sifat, tidak sulit untuk membedakannya: dari kata kerja burn dengan suffix -yash- terbentuklah participle burn, dan dengan akhiran -yuch- kata sifat mudah terbakar terbentuk. Jika participle dan kata sifat dibentuk menggunakan sufiks yang memiliki komposisi bunyi (huruf) yang sama (misalnya -enn- atau -im-), maka akan lebih sulit untuk membedakannya.
Namun, ada perbedaan antara participle dan kata sifat dalam kasus ini juga.
1. Participle menunjukkan atribut sementara dari suatu objek yang terkait dengan partisipasinya (aktif atau pasif) dalam suatu tindakan, dan kata sifat menunjukkan atribut permanen dari suatu objek (misalnya, “timbul sebagai akibat dari suatu tindakan”, “mampu berpartisipasi dalam suatu tindakan”), lih.:
Dia dibesarkan dalam aturan yang ketat (=Dia dibesarkan dalam aturan yang ketat) - participle;
Dia santun, terpelajar (= Dia santun, terpelajar).
2. Kata dalam bentuk lengkap dengan akhiran -n-(-nn-), -en-(-enn)- merupakan kata sifat verbal jika dibentuk dari kata kerja NSV dan tidak mempunyai kata dependen, serta merupakan participle jika itu dibentuk dari kata kerja SV dan/atau mempunyai kata-kata yang bergantung, lih.:
padang rumput yang belum dipangkas (kata sifat),
padang rumput tidak dipangkas dengan sabit (participle, karena ada kata dependen),
padang rumput yang dipangkas (participle, karena SV).
3. Karena hanya verba transitif NSV yang dapat memiliki passive participle dari present tense, kata dengan sufiks -im-, -em- merupakan kata sifat jika dibentuk dari verba SV atau verba intransitif:
sepatu bot tahan air (kata sifat, karena kata kerja menjadi basah dalam arti “membiarkan air masuk” bersifat intransitif),
tentara yang tak terkalahkan (kata sifat, karena kata kerja mengalahkan SV).
Dalam pelajaran bahasa Rusia kita semua mempelajari participle. Namun, para ahli bahasa masih belum memiliki konsensus tentang apa itu participle. Beberapa menganggapnya sebagai bentuk khusus dari kata kerja, yang lain mendefinisikan participle sebagai bagian pidato yang independen. Mari kita coba mencari tahu apa itu participle: bahasa Rusia dan jawabannya.
Definisi dari partisip
Secara konvensional, participle adalah bentuk khusus dari kata kerja yang menunjukkan atribut suatu objek atau objek dengan tindakan, dan menjawab pertanyaan: yang mana?, yang mana?, yang mana?, yang mana?. Selain itu, participle menggabungkan karakteristik kata kerja dan kata sifat.
Partisip dan kata sifat
Participle memiliki banyak kesamaan dengan kata sifat. Participle diinfleksikan - setuju dengan kata benda berdasarkan jenis kelamin, jumlah, kasus. Bentuk awal participle memiliki karakteristik yang sama - kasus maskulin, tunggal, nominatif. Misalnya reflektif, mewarnai, terbang. Participle, seperti kata sifat, bisa berbentuk pendek.
Komuni Singkat
Apa yang dimaksud dengan short participle adalah pertanyaan lain yang ditanyakan para ahli bahasa ketika memperdebatkan apakah itu sebuah kata sifat atau bagian pidato khusus. Dengan satu atau lain cara, bahasa Rusia modern membedakan dua bentuk participle - pendek dan penuh. Short participle menjawab pertanyaan: apa yang telah dilakukan?, apa yang telah dilakukan?, apa yang telah dilakukan?, apa yang telah dilakukan?.
Misalnya tumpah – tumpah, hilang – hilang. Dalam sebuah kalimat, short participle selalu menjadi predikat: “toko sudah tutup beberapa jam”.
Participle pendek dibentuk dari bentuk lengkap dengan menambahkan akhiran nol, serta akhiran “a”, “o” dan “s”. Misalnya dibangun – dibangun; miring - miring.
Partisip dan kata kerja
Participle memiliki sifat morfologi yang sama dengan kata kerja - refleksivitas, transitivitas, aspek dan tense. Selain itu, tidak seperti kata kerja, participle tidak memiliki bentuk future tense. Namun hanya participle yang terbentuk dari kata kerja tidak sempurna yang memiliki bentuk present tense. Misalnya duduk – duduk.
Saat-saat tersulit berhubungan dengan pertanyaan tentang apa itu past participle, yaitu dengan pembentukannya. Aturan berikut harus diingat:
- Active past participle dibentuk dari infinitive dengan penambahan suffix “vsh” atau “sh”, serta akhiran kata sifat. Misalnya, sembunyikan - sembunyikan; bertahan - bertahan.
- Passive past participle dibentuk dari infinitive dengan penambahan sufiks “nn”, “enn” dan “t”, serta akhiran kata sifat. Misalnya, lakukan - selesai; berkontribusi – berkontribusi; sepatu - bersepatu.
Berpartisipasi dalam sebuah kalimat
Dalam sebuah kalimat, participle adalah sebuah definisi, lebih jarang merupakan bagian dari predikat nominal majemuk. Participle dengan kata-kata dependen: kata benda, kata keterangan atau kata sifat membentuk frase partisipatif. Dalam sebuah kalimat, biasanya dipisahkan dengan koma: “anjing berlari di sepanjang jalan”
Merupakan kebiasaan untuk membedakan dua jenis partisip: aktif dan pasif.
Apa itu partisip pasif
Participle pasif menunjukkan suatu ciri yang ada pada suatu benda setelah pengaruh benda atau benda lain. Misalnya, suatu masalah yang diselesaikan oleh seorang siswa adalah masalah yang diselesaikan oleh siswa tersebut; kalah dalam pertarungan oleh seorang petinju - pertarungan yang dikalahkan oleh seorang petinju.
Apa itu partisip nyata
Participle aktif menunjukkan suatu karakteristik yang diciptakan oleh tindakan suatu objek atau objek itu sendiri. Misalnya, orang yang menderita adalah orang yang menderita; kuda yang berlari adalah kuda yang berlari.
Perlu diingat bahwa participle dapat diterjemahkan menjadi kata sifat atau kata kerja dengan kata-kata yang bergantung. Misalnya, anak laki-laki yang berbohong adalah anak laki-laki yang berbohong; teman yang terbukti adalah teman sejati. Terkadang Anda dapat membentuk kata sifat pendek dari partisip: senyuman menawan - senyuman menawan.
Apa itu persekutuan di gereja
Kata “komuni” tidak hanya berarti bagian dari pidato, tetapi juga ritus persekutuan gereja atau Ekaristi.
Dalam upacara ini, umat beriman harus mencicipi anggur dan roti, yang melambangkan daging dan darah Yesus Kristus. Komuni atau komuni dilakukan untuk mendekatkan diri dengan Tuhan sehingga mendatangkan keberkahan.
Pada waktu yang berbeda mereka menerima komuni dalam jumlah yang berbeda pula. Pada Abad Pertengahan, umat Kristiani merayakan Ekaristi setiap hari, dan sejak abad ke-19, ritual ini dilakukan dua kali seumur hidup - setelah kelahiran dan sebelum kematian.
Bahasa Rusia dianggap sebagai salah satu bahasa yang paling sulit dipelajari. Dan fakta ini sangat mudah dijelaskan hanya dengan banyaknya part of Speech di dalamnya, belum lagi bentuk khususnya. Dalam kursus sekolah bahasa Rusia, anak-anak diperkenalkan dengan participle sebagai bentuk verbal khusus, namun banyak ahli bahasa berpendapat bahwa itu adalah bagian independen dari pidato, yang memiliki fitur tata bahasanya sendiri.
Komuni dalam bahasa Rusia
Definisi dalam buku teks untuk kelas 7 berbunyi seperti ini: participle adalah bentuk kata khusus yang menunjukkan suatu tindakan dengan tanda-tanda kata sifat yang diungkapkan dengan jelas yang menjawab pertanyaan Yang? apa yang dia lakukan? dan apa yang dia lakukan? Intinya, ini adalah kata kerja yang menggambarkan tindakan suatu objek dan sekaligus menentukan karakteristiknya dalam jangka waktu tertentu. Ciri part of Speech inilah yang tidak hanya menjadi batu sandungan dalam menentukan independensinya, tetapi juga sering terjadi kesalahan dalam menunjukkan fungsi kata-kata dalam kalimat yang berhubungan dengannya. Seringkali, anak sekolah mengacaukan participle dengan kata kerja atau kata sifat. Kesalahan seperti itu menyebabkan kesalahan ejaan kata dan kesalahan tanda baca dalam kalimat. Bagaimana membedakan participle dari kata kerja atau kata sifat, bagaimana memahami apakah itu full participle atau short participle? Contoh yang dengan jelas menunjukkan bagaimana participle dibentuk dari kata kerja dalam konjugasi berbeda dapat ditemukan di artikel ini. Di sini juga Anda dapat menemukan deskripsi partisip aktif, pasif, dan kata sifat verbal.
Kesamaan participle dengan kata kerja dan kata sifat
Participle mencakup fitur tata bahasa dari dua bagian pidato: kata kerja dan kata sifat. Seperti kata kerja, kata itu bisa sempurna atau tidak sempurna, atau dengan kata lain, bisa berarti tindakan yang sudah selesai atau belum selesai. Mungkin memiliki bentuk refleksif dan mungkin aktif atau pasif. Seperti kata sifat, ada full participle dan short participle. Selain itu, bentuk kata kerja ini berubah jenis kelamin, huruf besar-kecil, dan angka, yang mungkin berarti independensinya. Perlu juga dicatat bahwa participle hanya dapat memiliki present dan past tense. Itu tidak memiliki bentuk masa depan. Misalnya: melompat adalah bentuk tidak sempurna dalam bentuk sekarang dan melompat adalah bentuk sempurna dalam bentuk lampau.
Fitur partisip
Semua participle, tergantung pada atribut apa yang ditunjukkannya, dibagi menjadi dua jenis: pasif (menunjukkan atribut objek yang menjadi tujuan tindakan) dan aktif (menunjukkan atribut objek yang melakukan tindakan). Misalnya: dipandu - panduan, dapat dibuka - pembukaan. Bergantung pada kata kerja mana yang digunakan untuk membentuk participle, bentuk tense yang berbeda akan muncul. Misalnya: lihat - lihat, lihat, lihat; melihat - melihat, melihat. Contoh tersebut menunjukkan bahwa dari kata kerja yang bentuknya tidak sempurna, yang tidak ada indikasi bahwa tindakannya akan selesai, maka terbentuklah past dan present participle, dan dari bentuk yang sempurna hanya masa lalu. Dari sini kita juga dapat menyimpulkan bahwa pembentukan sebuah participle berhubungan langsung dengan jenis dan transitivitas kata kerja, bentuk yang diwakilinya. Pada gilirannya, passive participle juga dibagi menjadi dua jenis: short participle dan full participle. Ciri lain dari participle adalah bahwa, bersama dengan kata-kata yang bergantung padanya, seringkali membentuk sebuah frase, yang ditandai secara tertulis dengan koma.
Partisipan aktif
Untuk membentuk active participle dalam present tense, bentuk awal kata kerja diambil sebagai dasar dan sufiks ditambahkan pada konjugasi pertama -ush-, -yush-, dan yang kedua -abu-, -kotak-. Misalnya: berlari kencang - berlari kencang, mengobati - menyembuhkan. Untuk membentuk active participle dalam past tense, sufiks -t- dan -t- digantikan oleh -sh- dan -vsh-. Misalnya: pergi - bepergian, membawa - membawa.
Partisipan pasif
Participle pasif juga dibentuk dengan mengganti sufiks. Untuk membentuk present tense, sufiks digunakan untuk konjugasi kata kerja pertama -makan-, dan untuk yang kedua -mereka-. Misalnya: cinta - tercinta, simpan - simpan. Untuk mendapatkan passive past participle, infinitive dengan ending diambil sebagai dasarnya -di atau -et dan menambahkan akhiran pada kata kerja -nn-. Misalnya: menggambar - digambar, ditempel - ditempel. Untuk kata kerja yang berakhiran -dia, saat membentuk partisip, gunakan sufiks -enn-. Misalnya: cat - dicat, diputihkan - dikelantang. Jika akhir kata kerja -ot, -ut atau -yt, kemudian untuk memperoleh participle digunakan sufiks -T-. Misalnya: mengembang - menggembung, mencambuk - mencambuk.
Komuni singkat dan penuh
Participle pasif memiliki dua bentuk: pendek dan penuh. Sebuah short participle memiliki ciri tata bahasa yang sama dengan kata sifat pendek. Mereka dibentuk dari bentuk penuh participle dan dapat bervariasi berdasarkan jumlah dan jenis kelamin, namun tidak ditolak berdasarkan kasus. Dalam sebuah kalimat, short participle sering kali berperan sebagai bagian nominal dari predikat majemuk. Misalnya: Aku tidak dicintai oleh siapa pun. Namun, ada pengecualian di mana short participle digunakan sebagai definisi terpisah yang terkait dengan subjek. Misalnya: pucat seperti jamur payung. Full participle mengandung ciri-ciri tata bahasa dari kata sifat dan kata kerja, dan dalam sebuah kalimat selalu merupakan pengubah.
Participle dan kata sifat verbal
Participle dicirikan tidak hanya oleh adanya ciri morfologis kata kerja, tetapi maknanya dalam kalimat sangatlah penting. Mereka mempunyai kemampuan menundukkan kata, membentuk frase yang telah disebutkan. Namun bila tanda-tanda sementara yang mengikat perbuatan itu pada dirinya hilang, maka tanda benda itu menjadi tetap. Dan ini hanya berarti bahwa participle telah kehilangan semua karakteristik verbalnya dan telah menjadi kata sifat yang bergantung pada kata benda. Misalnya: karakter terkendali, string kencang, semangat tinggi. Mempertimbangkan kemungkinan perubahan participle menjadi kata sifat, seseorang harus menganalisis kata tersebut dengan sangat hati-hati agar tidak membingungkan dua bagian ucapan yang serupa, tetapi pada saat yang sama berbeda.
Skema analisis morfologi participle
Meskipun participle tidak diisolasi sebagai part of Speech independen yang terpisah, tetapi hanya dikatakan sebagai bentuk verbal khusus dengan unsur kata sifat, analisis morfologi tetap dilakukan menurut skema yang sama dengan analisis Independent Part of Speech. Pertama-tama, namanya ditentukan, dalam hal ini adalah participle. Selanjutnya dijelaskan ciri-ciri morfologinya: ditentukan bentuk awalnya. Artinya, mereka meletakkan kata dalam kasus nominatif dalam bentuk gender maskulin dan tunggal; menggambarkan ciri-ciri konstan, yang meliputi indikator-indikator berikut: active participle atau passive, menunjukkan waktu penggunaan kata tersebut dalam sebuah kalimat dan jenis participle; paragraf berikutnya adalah deskripsi fitur non-konstan: jumlah, jenis kelamin dan kasus (untuk full participle). Di akhir analisis dijelaskan fungsi sintaksis participle dalam sebuah kalimat (apakah itu definisi atau bertindak sebagai bagian nominal dari predikat).
Semua orang tahu betapa misterius dan sulitnya mempelajari bahasa Rusia kita. Ini adalah rumah bagi sejumlah besar jenis kata dan berbagai bentuknya. Partisip pendek dan penuh sangatlah kompleks. Mari kita lihat ciri khas bentuk kata kerja ini lebih detail.
Keunikan
Para ahli bahasa masih belum memutuskan di mana akan memberikan participle dalam morfologi. Penulis buku teks bahasa Rusia memiliki sikap yang sangat berbeda terhadap masalah ini. Beberapa orang berpendapat bahwa hanya bentuk kata kerja yang mengungkapkan tidak hanya suatu tindakan, tetapi juga atributnya. Yang lain mengatakan bahwa itu sepenuhnya independen dan mengklasifikasikannya sebagai bagian dari pidato. Tapi satu hal yang diketahui: short dan full participle tidak tergantikan untuk pidato kita. Tanpa mereka, kita akan terus menerus menggunakan kata “yang mana”. Misalnya:
Orang yang bernyanyi adalah orang yang bernyanyi.
Anak yang sakit adalah anak yang sakit.
Pekerjaan yang selesai adalah pekerjaan yang telah selesai.
Memiliki berbagai kata dependen, participle adalah bagian dari participle yang menghiasi pidato kita.
Misalnya: Angin yang bertiup dari laut menyegarkan wajahku.
Wujud sempurna
Salah satu ciri part of Speech ini adalah kemampuannya membentuk bentuk. Selain kata sifat, kata ini tidak tunduk pada bagian pidato apa pun.
Bentuk partisip penuh dan pendek berbeda baik secara tata bahasa maupun sintaksis. Bagaimana tidak membingungkan mereka? Bentuk lengkapnya disebut passive participle, yang biasanya menjawab pertanyaan “yang mana”. Disebut pasif karena maknanya menyiratkan suatu tindakan yang dilakukan oleh seseorang.
Tidak mungkin membentuk yang pendek.
Contoh: Diperoleh - diperoleh, diselesaikan - diselesaikan.
Yang pendek dan panjang menjalankan fungsi sintaksis yang berbeda. Hal ini disebabkan karena mereka mempunyai tujuan yang berbeda. Bentuk lengkapnya, menjawab pertanyaan "yang mana", adalah definisi. Inilah kesamaan utamanya dengan kata sifat.
Oleh karena itu, participle yang merupakan bagian dari suatu frase biasanya disebut definisi tersendiri.
Jangan lupa tentang tanda baca. Jika hanya bentuk lengkap yang disertakan dan muncul setelah kata didefinisikan, maka dalam hal ini koma harus ditempatkan di kedua sisi.
Hutan yang diselimuti kabut sangat indah.
Jika frasa muncul setelah kata utama, maka dalam situasi ini koma tidak ditempatkan dalam keadaan apa pun: Pekerjaan yang dilakukan tepat waktu disetujui.
Bentuk pendek
Seperti yang kami ketahui, short dan full participle serupa dalam banyak hal, namun memainkan peran yang berbeda dalam kalimat.
Bentuk ini dibentuk dengan memotong ujung-ujungnya dari yang lengkap dan menambahkan ujung-ujung lainnya: dilakukan - dilakukan(menghilangkan -aya dan sebagian akhiran, menambahkan -a).
Mari kita pertimbangkan usulannya: Perjalanan itu dibayar. Bentuk pendek dari full participle “dibayar” tidak lagi menjadi ciri atribut demi tindakan. Kini ia sendiri yang menunjukkan prosesnya, menjadi bagian dari predikatnya. Dengan demikian, bentuk pendeknya berfungsi sebagai anggota utama kalimat.
Ciri utamanya adalah short dan full participle bisa berubah sesuai gender. Ditulis - ditulis, ditaruh - ditaruh, hilang - hilang.
Tidak sulit untuk membedakannya. Pertanyaan participle yang diajukan dengan benar akan membantu Anda dengan mudah membedakan bentuk pendek dari bentuk lengkap.
