Ide politik apa yang diungkapkan dalam syair untuk kebebasan? Analisis ode “Kebebasan. Arti revolusioner dari ode tersebut

“Saya ingin menyanyikan kebebasan untuk dunia…” Analisis ode “Kebebasan”
Kami mengawali perkenalan kami dengan ode dengan percakapan tentang kebebasan.

Kebebasan seperti apa yang diimpikan dan ditulis Pushkin? Mari kita coba mencari tahu.

Baginya, konsep kebebasan sangatlah penting. Bukan tanpa alasan bahwa dalam sebuah pesan kepada teman bacaannya Delvig pada tahun 1821, dia berkata: “Kebebasan saja adalah idola saya,” dan menyimpulkan hasil aktivitas kreatifnya, dia menekankan: “Dan untuk waktu yang lama saya akan menjadi begitu baik kepada orang-orang sehingga di zamanku yang kejam ini aku mengagungkan kebebasan.”

Semangat cinta kebebasan dipupuk dalam diri penyair saat masih di Lyceum. Para guru menanamkan pemikiran berani kepada siswa tentang kebebasan, kesetaraan dan
persaudaraan

Bukan suatu kebetulan bahwa kelulusan Pushkin dianggap sebagai "tempat berkembang biaknya pemikiran bebas", dan konsep "semangat bacaan" adalah simbol pemberontakan dan kecintaan kriminal terhadap kebebasan, yang menyebabkan pemberontakan Desembris.

Tidak mengherankan bahwa lulusan bacaan Alexander Pushkin segera menemukan dirinya di antara pemuda St. Petersburg yang bergolak dengan ide-ide pemberontakan yang berani, dalam lingkaran Desembris masa depan.

Apa kesan puisi ini bagi Anda? Mengapa?

Oda memukau siswa kelas sembilan dengan kegembiraannya, badai perasaan: kemarahan,
kemarahan, harapan. Mereka merasakan intensitas emosionalnya.

Bagaimana penyair berusia delapan belas tahun itu muncul di hadapan kita dalam karya ini?

Ini adalah orang yang peduli yang menderita karena ketidakadilan yang merajalela, dan ketidakadilan, pertama-tama, adalah kurangnya kebebasan, perbudakan. Dia tidak bisa menerima kekerasan dan kekerasan serta impian untuk mengembalikan hak kebebasan yang sah bagi masyarakat.

Tugas apa yang ditetapkan Pushkin untuk dirinya sendiri di awal puisi?

Saya ingin menyanyikan Freedom to the world,
Hancurkan sifat buruk di atas takhta.

Siapa dan mengapa dia menjauhi puisinya dan “kecapi banci” apa yang dia tolak?

Dia tidak lagi membutuhkan "Cythera sang ratu yang lemah", yaitu Aphrodite - dewi cinta, yang kuilnya didirikan di pulau Cythera (Kythera), dialah yang memberi penyair "kecapi yang dimanjakan" - kecapi dari cinta puisi, namun kini bukan cinta yang memenuhi imajinasi penyair.

Siapa yang dia butuhkan sekarang dan mengapa? Sekarang dia menyebut dirinya "penyanyi kebanggaan Freedom"
“badai petir para raja”, karena hanya dia yang bisa membantu “mengalahkan kejahatan di atas takhta” dan memuliakan kebebasan.

Secara mental, penyair beralih ke gambaran “Gallery yang luhur”, yang menggubah “himne yang berani untuk Kebebasan”.

Siapakah “Empedu yang diagungkan” ini?

Ada berbagai sudut pandang mengenai hal ini, tetapi versi yang paling umum adalah tentang penyair Prancis Andre Chénier. Penyair ini adalah penyanyi kebebasan, tetapi memberontak terhadap pertumpahan darah dan teror, sehingga ia dipenggal oleh pemerintah Robespierre.

Pushkin beralih ke gambar Chenier lebih dari sekali. Dalam puisi "André Chénier" (1825) dia menulis:
Tapi kecapi penyanyi muda
Apa yang dia nyanyikan? Dia menyanyikan kebebasan:
Belum berubah sepenuhnya!
Mengapa gambaran khusus ini menggairahkan penyair Rusia?

Kesetiaan pada diri sendiri, cita-cita seseorang, kebebasan batin dari pengaruh dan keadaan siapa pun, himne yang digubah untuk menghormati kebebasan menjadi contoh bagi Pushkin dan menginspirasinya.

Dalam syairnya, ia membuka halaman sejarah Rusia dan Prancis, menggambarkan momen-momen terakhir kehidupan Louis XVI dan Paul the First.
Dengan perasaan apa penyair menggambarkan momen-momen mengerikan ini? Membenarkan.

Mereka membuatnya ngeri dan ditolak. Hal ini dapat dipahami dengan julukan (“kapak kriminal”, “ungu jahat”, “tembok yang mengerikan”, “pembunuh tersembunyi”, “pukulan memalukan”, perbandingan (“seperti binatang, Janissari menyerbu”)), metafora (“perancah berdarah Pengkhianatan”, “Gerbang terbuka di kegelapan malam /
Tangan-tangan upahan yang berkhianat"), dsb.

Mungkin dia bersimpati dengan para tiran yang dieksekusi? Membenarkan.

Hampir tidak. Penyair membenci tirani. Mari kita ingat tugas apa yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri di awal pekerjaan:

Saya ingin menyanyikan Freedom to the world,
Hancurkan sifat buruk di atas takhta.
Dia menyebut kekuasaan para tiran tidak adil:
Sayang! kemanapun aku melihat -
Cambuk dimana-mana, kelenjar dimana-mana,
Hukum adalah hal yang sangat memalukan,
Air mata yang lemah tertahan;
Kekuatan Tidak Benar ada dimana-mana
Dalam kegelapan prasangka yang pekat
Vossela - Jenius yang tangguh dalam perbudakan
Dan Kemuliaan adalah nafsu yang fatal.
Kata-kata marahnya ditujukan kepada Napoleon:
Penjahat otokratis!
Aku benci kamu, takhtamu,
Kematianmu, kematian anak-anak
Saya melihatnya dengan kegembiraan yang kejam.
Mereka membaca di dahi Anda
Meterai kutukan bangsa-bangsa,
Anda adalah kengerian dunia, aib bagi alam,
Anda adalah celaan bagi Tuhan di bumi.

Paulus 1 menyebutnya sebagai “penjahat yang dinobatkan”. Namun, penyair tidak menerima pembunuhan para tiran. Mengapa?

Karena pembunuhan, menurut Pushkin, adalah kejahatan, tidak peduli siapa korbannya. Ternyata para tiran juga merupakan penjahat, karena mereka menindas rakyatnya (“cambuk ada di mana-mana, kelenjar ada di mana-mana… air mata penawanan yang lemah”) dan orang yang membunuh penguasanya adalah penjahat (“kapak kriminal akan jatuh”).

Mengapa kejahatan timbal balik ini bisa terjadi?

Ketika “hukum kebebasan suci” pada awalnya diinjak-injak oleh pihak berwenang yang tidak adil, kejahatan menjadi konsekuensi wajar dari hal ini.

Apakah mungkin untuk menghindari hal ini? Kapan, menurut penyair, kejahatan dan penderitaan dikecualikan?

Hanya di sana di atas kepala kerajaan
Penderitaan rakyat belum berakhir,
Di manakah kekuatan Holy Liberty?
Kombinasi hukum yang kuat;
Dimana perisai kokoh mereka diperluas ke semua orang. ..
Pushkin mengklaim bahwa "Hukum abadi"
di atas mahkota dan takhta:
Tuan-tuan! Anda memiliki mahkota dan takhta
Hukumlah yang memberi, bukan alam;
Anda berada di atas Hukum,
Tapi Hukum abadi ada di atas Anda.

Apakah “Hukum kekal” itu? Apa yang dimaksud dengan Pushkin?

“Hukum Abadi” adalah hukum yang diberikan dari atas, hukum kebebasan alami setiap makhluk hidup.

Mungkinkah penyatuan antara “Kebebasan Suci” dan “Hukum”? Jika iya, apa arti kata “kemerdekaan”?

Jika kebebasan adalah kemungkinan untuk menyatakan kehendak seseorang dalam batas-batas yang wajar, maka hukum tidak dapat melanggarnya, tidak mengganggu kebebasan berekspresi seseorang dan bahkan mendorongnya. Hal ini dimungkinkan dalam negara yang hidup sesuai dengan hukum kesetaraan, dimana hukum, “digenggam oleh tangan yang setia / Warga negara di atas kepala yang setara ... meluncur tanpa pilihan.”

/ / / Sejarah penciptaan puisi Pushkin "Liberty"

Puisi itu ditulis oleh A.S. Pushkin pada tahun 1817 (periode kehidupan penyair di St. Petersburg). Saat itu usianya baru menginjak 18 tahun. Alexander Sergeevich baru saja lulus dari Lyceum di Tsarskoe Selo, tetapi dia sudah mencoba puisi. Dia tahu pasti bahwa dia akan mengabdikan hidupnya untuk puisi. Penyair muda itu ceroboh dengan karyanya, tidak memikirkan fakta bahwa sastra di Rusia Tsar berada di bawah pengawasan ketat sensor. Karya awalnya dipenuhi dengan ide-ide pemberontakan, motif kebebasan dan perjuangan untuk itu. Ode “Liberty” tidak terkecuali. Judulnya, menurut para sarjana sastra, adalah daftar isi seluruh karya yang ditulis Pushkin setelah Lyceum.

Puisi itu muncul dari pena St. Petersburg di apartemen keluarga Turgenev. Jendela rumah menghadap ke Kastil Mikhailovsky, tempat Kaisar Paul I pernah dibunuh. Sejarah yang kaya dari tempat ini menginspirasi Pushkin untuk membuat sebuah karya dengan plot sejarah.

Keadaan penulisan “Liberty” diketahui dari memoar F.F. Vigel. Ia mengatakan bahwa Alexander Sergeevich sering mengunjungi saudara-saudara Turgenev. Di rumah mereka, dia bertemu dengan para pemikir bebas yang berkumpul di rumah Nikolai. Salah satu anak muda bercanda, menyarankan agar penyair itu menulis puisi tentang Kastil Mikhailovsky. Pushkin menanggapi lelucon itu dengan serius, segera melompat ke meja panjang dekat jendela dan mulai mengerjakan pekerjaannya dengan gembira.

N.I. Turgenev juga mengingat kejadian ini, membenarkan kata-kata Wigell. Dia mengatakan bahwa di apartemennya penyair muda itu hanya menulis sebagian dari odenya dan menyelesaikan pekerjaannya di rumah pada malam hari. Keesokan harinya, Pushkin membawakan Turgenev teks lengkapnya.

SAYA DAN. Saburov memberi tahu penulis biografi Pushkin, P.V. Annenkov memiliki versi yang sedikit berbeda tentang sejarah penciptaan ode tersebut. Ia mengaku penyair tersebut terinspirasi oleh N.I. Turgenev. Selain itu, Alexander Sergeevich mengetahui peristiwa politik, mengambil bagian dalam percakapan dan polemik para pemikir bebas, yang juga memengaruhi ode tersebut. Misalnya, para peneliti karya penyair percaya bahwa gagasan puisi itu sama dengan slogan “Persatuan Keselamatan”. Pushkin juga berkomunikasi dengan anggota masyarakat ini di Turgenevs. Kita tidak boleh lupa bahwa karya tersebut dibuat pada saat rumor tentang Revolusi Besar Perancis belum mereda, sehingga penulis mengambil subjek dari sejarah Rusia dan Perancis untuk mewujudkan ide puisi tersebut.

Arsip Turgenev masih berisi tanda tangan puisi "Liberty", di mana penyair tersebut menggambar karikatur Paul I. "Liberty" tidak diterbitkan selama masa hidup penyair, tetapi jatuh ke tangan sensor pada tahun 1820. Puisi itu menjadi salah satu alasan utama pengasingan Alexander Sergeevich di selatan.

Puisi tersebut pertama kali dilihat dunia di London, di mana Herzen menerbitkannya dalam koleksi “Bintang Kutub” pada tahun 1856. "Liberty" dengan cepat menjadi populer. Para peneliti berpendapat bahwa dia memiliki pengaruh yang signifikan terhadap revolusi 1917.

ENSIKLOPEDIA PUSHKIN

Untuk peringatan 200 tahun kelahiran A.S. Pushkin

ODE " KEBEBASAN "

"Liberty" (1817) adalah salah satu puisi politik paling terkenal dari Pushkin awal, sebuah contoh puisi dengan aspirasi sipil yang jujur. Ditulis di St. Petersburg, kira-kira enam bulan setelah penyair meninggalkan Lyceum. Keadaan penulisan diketahui dari memoar F. F. Vigel (dalam kata-kata Yu. M. Lotman, “legenda biografi yang masuk akal” - Lotman Yu. M. “A. S. Pushkin. Biography of the Writer.” L., 1981 , hal.39 ): “Dari orang-orang yang lebih tua darinya, Pushkin paling sering mengunjungi saudara-saudara Turgenev; mereka tinggal di Fontanka, tepat di seberang Kastil Mikhailovsky, yang sekarang menjadi Kastil Teknik, dan para pemikir muda yang sangat cerdas sering berkumpul. bersama mereka, yaitu dengan yang lebih muda, Nikolai. salah satu dari mereka, memandang ke luar jendela yang terbuka ke istana yang saat itu kosong dan ditinggalkan, dengan bercanda menyarankan agar Pushkin menulis puisi tentang itu... tiba-tiba dia melompat ke atas meja yang besar dan panjang. yang berdiri di depan jendela, berbaring di atasnya, mengambil pena dan kertas dan dia mulai menulis sambil tertawa. Puisi-puisi itu bagus, tidak bagus, sedikit memuji kebebasan, dia berpendapat bahwa hanya itu yang bisa menyelamatkan penguasa rakyat dari pisau pembunuh; kemudian dengan rasa jijik dan ngeri dia berbicara di dalamnya tentang kekejaman yang dilakukan di kastil yang ada di depan matanya" ( "Pushkin in the memoirs of his contemporaries", 1974, p. 220).

Kesaksian Wigel dikonfirmasi oleh N.I. Turgenev, yang bersaksi bahwa Pushkin menulis bagian dari ode "Liberty" dalam salah satu kunjungannya ke rumahnya, menyelesaikannya pada malam hari di rumahnya, dan keesokan harinya membawa teks lengkap puisi tersebut (lihat : “Desembris N.I. . Arsip N. I. Turgenev menyimpan teks ode yang ditulis ulang oleh Pushkin dengan gambar penyair sendiri dalam syair “Penjahat yang Dimahkotai Meninggal,” yang menggambarkan profil karikatur Paul I (A. S. Pushkin. Rumah penerbitan "Bibliophile Rusia", 1911, hal. .10/sebelas). Ya.I. Saburov memiliki informasi (dia menceritakannya kepada penulis biografi penyair P.V. Annenkov) bahwa "Kebebasan" "disarankan" kepada Pushkin oleh N. I. Turgenev. Di rumah Turgenev, tempat M.F. Orlov, seorang peserta Perang tahun 1812 dan kampanye luar negeri, anggota Serikat Kesejahteraan, mungkin pernah berkunjung; Pangeran MA Dmitriev-Mamonov (1790-1863), yang pada tahun 1814 menyusun rencana bersama Orlov untuk membentuk “Ordo Ksatria Rusia” yang menentang pemerintah, dan sejumlah orang dari lingkaran dalam mereka. Pushkin dapat mengambil bagian dalam percakapan politik dan diskusi tentang masalah sosial saat ini. Kesadaran akan perlunya institusi liberal dan konstitusionalisme monarki saat ini menyatukan perwakilan berbagai kelompok masyarakat Rusia, terkadang secara ideologis sangat jauh satu sama lain. Kecaman umum dan bulat terhadap despotisme di semua lapisan sosial selama tahun-tahun perjuangan melawan Napoleon mengarah pada pengakuan akan perlunya menetapkan dan mematuhi hukum yang tegas, persetujuan konstitusionalisme, yang di satu sisi seharusnya memperingatkan raja Rusia dari nasib raja Perancis, dan di sisi lain, untuk mencegah kemungkinan terjadinya revolusi rakyat yang berdarah. N. I. Turgenev sedang mempersiapkan publikasi karyanya “An Experience in the Theory of Taxes”; para pengunjung malamnya tampaknya menyadari gagasan utama buku tersebut: perlunya membebaskan kaum tani dan memperoleh kebebasan konstitusional. Adik laki-laki Turgenev, Sergei, berada di luar negeri, tetapi hubungan dengannya dipertahankan melalui korespondensi. Sama seperti N. Turgenev pada tahun 1817-1818, Sergei Turgenev tidak menerima kesedihan yang merusak dari Revolusi Perancis; Pilihan S. Turgenev adalah jalur reformasi lambat menuju konstitusi, di mana ia melihat cara untuk mencegah revolusi yang akan menghancurkan fondasinya. Ide-ide Turgenev muda ini menerima ekspresi puitisnya - dalam puisinya yang didedikasikan untuk sang pangeran. A. Golitsyna (1815), selama tahun-tahun ini sangat bersemangat dengan gagasan struktur negara konstitusional, yang menurut pendapatnya, harus dilaksanakan tanpa partisipasi kaum Jacobin Rusia. Puisi-puisi S. Turgenev menguraikan program tindakan yang harus membawa tanah air menuju kebebasan publik: penyebaran ide-ide liberal, berkat itu rakyat, tanpa melanggar takhta dan asal usul raja yang agung, akan menyadari hak-hak mereka dan memperoleh kebebasan yang dijamin oleh undang-undang yang sah. Versi S. Turgenev yang sangat sederhana dan abstrak tentu dikenal di rumah saudara-saudaranya dan dibahas bersama dengan cara-cara lain transformasi sosial-politik Rusia. Pushkin, yang sentimen oposisinya terlihat jelas pada tahun-tahun terakhirnya di Lyceum, sangat siap untuk berpartisipasi dalam debat politik semacam itu - terutama melalui pelajaran Lyceum baru-baru ini dari A.P. Kunitsyn, yang mengajar, di antara disiplin ilmu lain, kursus hukum alam, yang mana didasarkan pada gagasan Montesquieu. Penentang absolutisme, Kunitsyn berpendapat bahwa prinsip kesetaraan semua warga negara di depan hukumlah yang menjadi jaminan melawan despotisme. Pendapat Kunitsyn mungkin paling dekat dengan Pushkin di akhir tahun 1817, yang masih sepenuhnya bergantung pada mentor politik pertamanya. N. Turgenev menggantikan Kunitsyn di bidang ini; dalam komunikasinya dengan penyair N. Turgenev memberikan perhatian utama pada pendidikan kewarganegaraan pemuda tersebut, menanamkan dalam dirinya gagasan bahwa tujuan utama puisi adalah pendidikan politik masyarakat. S. Turgenev menganut pendapat yang sama: “Mereka menulis kepada saya lagi tentang Pushkin sebagai bakat yang berkembang. Oh, biarkan mereka segera menghirup liberalisme ke dalam dirinya dan... biarlah lagu pertamanya adalah: Freedom” (“Decembrist N.I. Turgenev” , hal.59). Suasana ideologis dan emosional inilah yang melahirkan “Kebebasan” dan tercermin jelas dalam teks syairnya.

Indikasi dalam hal ini adalah awal dari "Liberty", di mana Pushkin meninggalkan "kecapi banci" - puisinya, serta "himne berani" dari penyair revolusioner Prancis, yang disebut dalam ode "the luhur Gaul" (kemungkinan besar , Yang dimaksud Pushkin adalah E. Lebrun, meskipun sosok A. Chenier tidak dikecualikan; nama penyair Perancis, penulis “La Marseillaise” (1792) Rouget de Lisle (1760-1836) dan C. Delavigne juga disebutkan, tetapi hipotesis terakhir tampaknya tidak meyakinkan), yang dirancang untuk mengagungkan Kebebasan, “di atas takhta untuk mengalahkan kejahatan.” Pushkin mengagungkan legalitas dan menegaskan kekuatan universalnya; Kegagalan untuk mematuhi hukum, menurut Pushkin, adalah bencana sosial, karena pelanggaran hukumlah yang mengarah pada tirani dan kejahatan. Sebagai ilustrasi, Pushkin menawarkan dua cerita - dari sejarah Prancis (rakyat melanggar hukum dengan mengeksekusi Louis XVI; eksekusi ini menyebabkan pemerintahan tirani Napoleon) dan dari sejarah Rusia (pembunuhan Paul I, yang kejahatannya masih hidup dalam ingatan orang-orang sezamannya, adalah tindakan balas dendam terhadap tiran, kepada pelanggar hukum: kejahatan melahirkan kejahatan). Jaminan perdamaian masyarakat, kesejahteraan semua orang, dinyatakan sebagai persamaan universal di depan hukum, yang dicapai melalui “kombinasi” hukum dengan kebebasan masyarakat: “Dan hari ini belajarlah, wahai raja... / Tunduklah terlebih dahulu dengan kepalamu di bawah naungan Hukum yang dapat diandalkan, / Dan jadilah penjaga abadi takhta / kebebasan dan perdamaian rakyat."

"Kebebasan" mencatat tahap tertentu dalam perkembangan kesadaran liberal Rusia - keyakinan akan kemenangan dan kekuatan efektif prinsip-prinsip konstitusional di Rusia; pada tahun 1817 ilusi ini masih hidup. Berikut interpretasi peristiwa sejarah yang disajikan dalam ode tersebut, Pushkin sebagai sejarawan dan politisi belum mandiri. Skema yang dia usulkan untuk menafsirkan peristiwa Revolusi Perancis - kemarahan rakyat, eksekusi raja, tirani Napoleon - adalah hal yang lumrah dalam ajaran sejarah dan politik liberal di akhir tahun 1810-an. Selanjutnya, Pushkin membentuk pandangannya sendiri tentang peristiwa 1789-1794.

Dalam naskah "Liberty" disebut sebagai "ode". Isi ideologis dan puisi “Liberty” mengungkapkan hubungannya dengan tradisi odik Rusia pada kuartal pertama abad ke-19. Puisi-puisi Pushkin secara alami cocok dengan lingkaran refleksi filosofis tentang topik moral dan politik yang menjadi ciri khas masa ini. Pada jenis ode inilah hampir semua puisi odik kontemporer Pushkin akhirnya kembali. Pada tahun 1817, sesuai dengan gagasan yang datang dari abad ke-18. dan terutama termanifestasi dengan jelas dalam karya-karya Radishchev ("Liberty", 1783), I. P. Pnin (1773-1805), F. I. Lenkevich (? -1810) dan lain-lain, ode tersebut dipahami sebagai risalah filosofis dan politik dalam bentuk puisi, yang dianggap paling nyaman untuk mengekspresikan serangkaian ide tertentu (contoh khasnya adalah syair anti-despotik A. G. Rodzianka “Love of Power” (1812), yang memiliki sejumlah titik kontak dengan “Liberty”). Ini pada dasarnya adalah syair “terpuji” yang memuliakan raja dan pahlawan, karena bagian integral darinya, dimulai dengan Lomonosov, ternyata merupakan doktrin filosofis, sejarah tertentu, program sosial-politik tertentu. Yang terakhir ini sangat penting bagi Pushkin, penulis "Liberty", dan, di atas segalanya, disebabkan oleh peristiwa Perang Patriotik tahun 1812 dan berdasarkan konsep pendidikan perang ini, ode dan pesan Karamzin ("Pembebasan dari Eropa dan Kemuliaan Alexander I", 1814) dan Zhukovsky ("Kepada Kaisar Alexander", 1814); Penyair muda pertama-tama memusatkan perhatian pada mereka, menggeser pusat gravitasi ke motif sosial-politik. Dalam konteks puitis-ideologis "Liberty", yang merupakan contoh sempurna puisi politik, puisi Pushkin sendiri harus dimasukkan. Dalam "Liberty" terdapat gaung yang jelas dari puisi lirik sipil era Lyceum, terutama pesan "To Licinius" (1815), di mana tanda-tanda puisi sipil yang menyedihkan sudah terlihat jelas, yang teladannya bagi pemuda itu adalah puisi patriotik militer dengan gaya khususnya - heroik yang khusyuk, pidato yang menyedihkan (lih. juga kutipan dari "Memoirs in Tsarskoe Selo": "Ketakutan, hai tentara asing!"). Teknik yang digunakan dalam puisi “To Licinius” untuk mencapai kesan sipil, memperluas kerangka tematik, juga digunakan dalam “Liberty”. Ini adalah konsentrasi istilah politik dalam puisi, pemilihan kata-konsep dari rangkaian leksikal yang didefinisikan secara ketat (kebebasan, perbudakan, tiran, takhta, kejahatan, hukum, kekuasaan, penjahat otokratis, dll.), yang membangkitkan asosiasi yang didefinisikan secara ketat. : lingkaran gagasan modern, mengidentifikasi dan merumuskan kekuatan positif sejarah yang mampu mengubah keadaan masyarakat Rusia. "Kebebasan" dibaca sebagai ayat pencegahan yang berkaitan dengan pemerintahan Alexander. Pada saat yang sama, “Kebebasan” tidak dianggap sebagai presentasi doktrin politik yang kering dan ketat secara logika; Syair Pushkin menarik perhatian terutama sebagai ekspresi emosi sipil yang heroik ("Kebebasan", dalam kata-kata S. D. Poltoratsky, penuh dengan "animasi, puisi, dan ide-ide luhur." - "Revue Encyclopedique", 1822, vol. 16, buku 46 ) - inilah arti dan tujuannya. Secara gaya, “Kebebasan” asing bagi keseimbangan rasionalistik dari syair klasik. Yang terakhir ini hanya mengingatkan pada alamat odik tradisional yang telah dilestarikan sebagai peninggalan (“Tiran dunia! gemetar! / Dan kamu, berani dan dengarkan, / Bangkitlah, budak yang jatuh!”), meteran odiknya adalah iambic tetrameter , menciptakan intonasi deklamasi yang khusyuk, dan “ketidaklancaran” puisi individu, yang memungkinkan Vyazemsky mendefinisikan beberapa baris “Liberty” sebagai “Kheraskovsky”. Secara umum, “Kebebasan” tidak memiliki karakteristik odik yang berat; pemikiran puitis berkembang pesat, pesat, dinamis (“Lari, sembunyi dari matamu, / Cythera, ratu lemah... Ayo, sobek karangan bunga dariku, / Hancurkan kecapi yang dimanjakan...”). Puisi "Kebebasan" ditentukan oleh emosi, ketegangan liris, kesedihan heroik - elemen-elemen yang membentuk kesedihan romantis puisi sipil pra-Desembris dan Desembris (lih. ode Ryleev "Keberanian Sipil", 1823). Itulah sebabnya “Liberty”, yang program politiknya sangat sederhana, dianggap sebagai karya yang benar-benar revolusioner. Publikasi ode tersebut dilarang; “Kebebasan” tersebar dalam daftar (seperti yang diingat oleh I. I. Pushchin, “kemudian mereka berpindah dari tangan ke tangan ke mana-mana, berkorespondensi dan membaca dengan hati (Pushkin. - I. Ch.) “Desa”, “Ode to Freedom”.. ." - Pushkin dalam memoar orang-orang sezaman, 1974. T. 1, hal. 97), dengan demikian memenuhi peran propaganda selama periode aktivasi perkumpulan rahasia di Rusia (lih. kesaksian P. A. Bestuzhev: “Pikiran bebas muncul di saya sudah setelah meninggalkan gedung, sekitar tahun 1822, dari membaca berbagai manuskrip, seperti: "Ode to Freedom", "Village" ... - "Rusia Thought", 1910, Juni, hal. Di antara puisi-puisi Pushkin yang mencintai kebebasan, yang penyairnya diusir dari St. Petersburg pada Mei 1820, “Liberty” menempati posisi pertama dalam hal kekuatan suara oposisinya; Dialah yang membuat kesal pihak berwenang. N. M. Karamzin menulis kepada I. I. Dmitriev pada 19 April 1820: “Di atas penyair lokal Pushkin, jika bukan awan, maka setidaknya awan yang menggelegar (ini di antara kita): melayani di bawah panji liberalis, ia menulis dan menyebarkan puisi tentang kebebasan, epigram tentang penguasa, dll. , dll. Polisi mengetahuinya, dll. Mereka takut akan konsekuensinya. Meskipun aku sudah lama menghabiskan semua cara untuk membawa pikiran bejat ini ke akal sehat, aku mengkhianati pria malang itu kepada Takdir dan Nemesis, namun, karena kasihan pada bakatnya, aku mengucapkan sepatah kata pun, membuatnya berjanji untuk tenang" ( Surat dari N.M. Karamzin kepada I.I. Dmitriev. St. Petersburg ., 1866, hlm. 286-287). dan khususnya Ode to Freedom, menarik perhatian pemerintah kepada Tuan Pushkin. Di antara keindahan desain dan gaya yang luar biasa, puisi terakhir ini memberikan kesaksian tentang prinsip-prinsip berbahaya yang diperoleh dari aliran modern, atau, lebih baik dikatakan, dari sistem anarki, yang secara tidak adil disebut sebagai sistem hak asasi manusia, kebebasan dan kemandirian masyarakat" (RS . Bartenev tentang Pushkin.M., 1992, hal.439).

I.S.Chistova

A. S. Pushkin menarik banyak pembaca yang berpikiran progresif dengan puisinya yang berani. Di era monarki absolut, tuduhan terbuka terhadap raja tidak dapat diterima, namun penyair tidak takut untuk mempertahankan pendapatnya, dan kemudian dihukum. Pada tahun 1820, “Kebebasan” menjadi salah satu alasan pengasingan penulisnya.

Puisi ini mungkin tidak akan terbit sama sekali, karena terlalu mencintai kebebasan. A. S. Pushkin mengambil risiko dengan mengungkapkan pemikirannya tentang kekuasaan secara terbuka, meskipun karena usianya ia belum sepenuhnya memahami ancaman sensor.

Dia menulis karya itu sendiri di apartemen saudara-saudara Turgenev. Dari jendela apartemen ini orang dapat melihat Kastil Mikhailovsky, tempat Paul I dibunuh (itulah yang ditulis Pushkin dalam puisi “Liberty”). Ini terjadi pada tahun 1817, segera setelah dia lulus dari Tsarskoe Selo Lyceum. Melihat tempat tinggal otokrasi, dan merefleksikan sifat despotiknya, penulis menyusun salah satu ciptaannya yang paling signifikan terkait dengan lirik yang mencintai kebebasan. “Liberty” tidak pernah diterbitkan selama masa hidup Alexander Sergeevich. Setelah kematian Pushkin, humas liberal Herzen menerbitkan sebuah puisi dalam koleksi “Bintang Kutub”.

Genre, ukuran, arah

Tentu saja, “Liberty” adalah lirik penyair yang mencintai kebebasan, yang merupakan karya realistis, karena menunjukkan segala ketidaksempurnaan struktur sosial Rusia pada masa Pushkin. Penulis menyebut kebebasan sebagai idolanya, jadi topik ini sangat penting bagi penulis. Untuk menyampaikan hal ini, penulis memilih genre yang tidak biasa - ode. Despotisme otokrasi diekspos dalam “Liberty” dengan ekspresi seperti itu justru karena genrenya yang unik.

Ode tersebut ditulis dalam bentuk monolog liris dalam syair yang tinggi dan khusyuk, yang menitikberatkan pada betapa pentingnya masalah tersebut. Meter: tetrameter iambik. Sajaknya feminin. Sajaknya campur aduk.

Komposisi

“Kebebasan” dapat dibagi menjadi tiga bagian.

1. Bagian awalnya adalah pembukaan di mana penyair hanya mengenalkan pembaca pada pemikirannya: “Saya ingin menyanyikan kebebasan untuk dunia.”
2. Di bagian utama, Pushkin berbicara tentang berbagai otokrat dan nasib mereka.
3. Kesimpulannya bisa disebut paling emosional. Di sini penulis dengan penuh semangat meminta para raja untuk tunduk pada hukum dan meninggalkan aktivitas amatir.

Gambar dasar dan ciri-cirinya

1. Raja dalam puisi itu diumpamakan dengan seorang tiran yang berada di atas hukum, dan kepadanya kekuasaan “diberikan oleh Hukum, bukan oleh alam”. Pushkin mengelilingi tsar dengan seruan yang tidak menyenangkan: "Penjahat yang sangat berkuasa", "Tuan", "Kekuatan yang tidak benar", "Kamu adalah kengerian dunia, aib bagi alam,
   Kamu adalah celaan bagi Tuhan di bumi.” Dalam pandangannya, penguasa Rusia tidak menguasai negaranya dengan adil dan memerintahnya dengan tidak layak. Kekuatan yang lebih tinggi tidak menunjuk dia untuk jabatan ini, tetapi dia berperilaku seolah-olah penguasa duniawi adalah pusat dunia yang tidak ada bandingannya. Hal ini salah, karena sikap seperti itu mengarah pada tidak bertanggung jawab dan kekuasaan absolut yang merusak jiwa.
2. Pahlawan liris– cerminan ide dan pengalaman Pushkin. Segera terlihat bahwa, terlepas dari kenyataan bahwa penyair itu baru berusia delapan belas tahun pada saat penciptaan “Liberty”, ia adalah warga negara dan patriot yang teliti. Nasib Tanah Air dan rakyatnya penting baginya, ia ingin melawan ketidakadilan demi kebaikan bersama, dalam pidatonya seseorang dapat merasakan gairah masa muda, kemarahan, kemarahan dan harapan pada saat yang bersamaan. Dari bait pertama terlihat jelas bahwa dia tidak ingin lagi berhubungan dengan “kecapi banci”. Sekarang dia prihatin dengan masalah-masalah yang lebih penting dalam skala nasional.

Topik dan isu

1. Masalah tirani dan tidak bertanggung jawab pihak berwenang. Pushkin percaya bahwa hal utama dalam diri seseorang adalah individualitas dan kebebasannya. Masyarakat dan kekuasaan, menurut penulis, hanya membatasi individu dan menghalanginya untuk menciptakan sesuatu yang baru. Permasalahan yang diangkat dalam “Kebebasan” khususnya menyangkut negara sebagai instrumen untuk menekan inisiatif sipil. Penyair menganggap misinya untuk mengobarkan hati masyarakat dan memberontak terhadap keterbatasan pemikiran dengan bantuan kata kerja yang mampu mengobarkan hati. Ia menyerukan kepada “budak-budak yang telah jatuh” untuk bangkit melawan “para tiran dunia.”
2. Tema kebebasan. Pushkin marah dengan pembatasan kebebasannya, internal dan politik, serta kebebasan orang lain. Dia mengkritik otokrasi dan tidak ingin hidup di bawah perintah raja yang menginjak-injak hak rakyatnya.
3. Masalah ketidakadilan sosial. Penyair mengatakan bahwa kekuasaan tidak boleh diwariskan, tetapi harus diberikan hanya kepada yang paling layak.

Ide

Nesterova Elena:

Segera saya menemukan satu layanan kursus-kursus ini.

Cari tahu lebih lanjut>>

Bagaimana cara menulis esai akhir untuk mendapatkan nilai maksimal?

Nesterova Elena:

Saya selalu mendekati studi saya dengan sangat bertanggung jawab, tetapi saya memiliki masalah dengan bahasa dan sastra Rusia sejak kelas satu; saya selalu mendapat nilai C dalam mata pelajaran ini. Saya pergi ke tutor dan belajar sendiri selama berjam-jam, tetapi semuanya sangat sulit. Semua orang mengatakan bahwa saya “tidak diberikan”...

3 bulan sebelum Ujian Negara Bersatu (2018), saya mulai mencari berbagai kursus persiapan ujian di Internet. Saya mencoba segalanya dan tampaknya ada kemajuan, tetapi bahasa dan sastra Rusia sangat sulit.

Segera saya menemukan satu layanan, di mana mereka secara profesional mempersiapkan diri untuk Ujian Negara Bersatu dan Ujian Negara. Anda tidak akan mempercayainya, tetapi dalam 2 bulan, belajar di platform ini, saya berhasil menulis Unified State Examination bidang sastra dengan 91 poin! Belakangan saya mengetahui bahwa kursus-kursus ini didistribusikan dalam skala federal dan merupakan yang paling efektif di Rusia saat ini. Hal yang paling saya sukai adalah persiapannya yang mudah dan santai, dan para pengajar kursus hampir menjadi teman, tidak seperti tutor biasa yang memiliki rasa pentingnya diri mereka sendiri. Secara umum, jika Anda perlu mempersiapkan Ujian Negara Terpadu atau Ujian Negara (dalam mata pelajaran apa pun), saya sangat merekomendasikannya kursus-kursus ini.

Cari tahu lebih lanjut>>

Jadi, makna puisi “Kebebasan” adalah protes terhadap monarki absolut. Seseorang tidak dapat sepenuhnya memiliki dan mengendalikan nasib orang lain, apalagi jika ia menerima hak-hak yang tidak terbatas tersebut melalui warisan dan bukan berdasarkan kebajikan. Alexander Pushkin, dalam kecamannya, mengacu pada ketidakadilan hukum, yang tidak semua orang setara. Oleh karena itu, gagasan pokok “Kebebasan” dapat dirumuskan sebagai berikut: raja harus menghormati hukum, tetapi dia tidak melakukan ini, karena dia memiliki terlalu banyak kekuasaan, yang menyebabkan masyarakat menderita. Jika seorang penguasa tidak bisa menegakkan hukum dan terus mengekang kebebasan rakyat, maka ia harus digulingkan.

Penyair juga sangat memperhatikan kebebasan batin (tidak ada sensor, gagasan dan pemikiran apa pun harus dihormati), ini adalah gagasan utama puisi, yang menyangkal segala tekanan ideologis terhadap individu.

Sarana ekspresi seni

Agar tidak ketinggalan satu detail pun dari situasi yang dijelaskan, A.S. Pushkin menggunakan anafora (“Di mana dia tertidur sembarangan, di mana rakyat atau raja dapat memerintah berdasarkan Hukum!”). Di antara sarana ekspresi artistik lainnya, kita dapat memperhatikan:

• Metafora (misalnya, “hukum diam”);
• Julukan (“rasa malu yang membawa bencana”, “jejak mulia”, “dalam kegelapan prasangka yang pekat”, “kecapi banci”);
• Tokoh retoris (“Tiran dunia! Gemetar!”);
• Personifikasi (“hukum diam”, “monumen gurun pasir tertidur di tengah kabut”, “tidur tenang membebani”).

Selain itu, kata kerja mendominasi dalam “Liberty”, yang membantu penulis menciptakan dinamika yang kuat dalam karya dan mengajak pembaca untuk bertindak.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Tema utama dari karya ini adalah protes yang diungkapkan oleh penyair terhadap kekejaman rezim absolutisme, tirani, pelanggaran hukum, sikap permisif dan impian yang diinginkan rakyat untuk mendapatkan kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu.

Gagasan penyair adalah untuk menyetujui satu konstitusi (undang-undang), yang memberikan persamaan hak dan tanggung jawab bagi setiap orang, serta cita-cita pemikiran bebas, prinsip-prinsip kesetaraan dan kebebasan spiritual yang manusiawi.

Karya tersebut terdiri dari tiga bagian konseptual berupa monolog liris, yang pertama adalah pembukaan, pengantar narasi kunci, menggambarkan tugas utama penyair tentang keinginan, dengan bantuan bakat sastranya, untuk mengagungkan kebebasan, menyerang keburukan masyarakat.

Bagian kedua puisi mencerminkan gagasan utamanya, dijelaskan dengan menggunakan contoh nasib kaisar besar dunia Louis, Napoleon, Paul, yang menggambarkan gambaran peristiwa sejarah yang jelas dan realistis.

Penyair menganggap bagian terakhir dari ode tersebut sebagai kesimpulan yang dia buat dari semua yang dinyatakan tentang seruan yang kuat kepada kelas penguasa untuk menerapkan undang-undang yang dianut atas dasar kesetaraan dengan rakyatnya.

Puisi ditulis dengan menggunakan iambik tetrameter dan menggunakan berbagai sarana artistik untuk lebih ekspresif menyampaikan pemikiran penyair, menjadikannya lebih cerah dan berwarna, yaitu metafora, personifikasi, figur retoris, perbandingan, julukan, anafora. Selain itu, penyair sering menggunakan kata kerja dan gerund ketika menggunakan bagian-bagian pidato, menciptakan dinamisme teks dan ritme khususnya, dan juga menggunakan jenis sajak tanpa tekanan feminin dalam sajak campuran. Pada saat yang sama, karya ini sama sekali tidak memiliki pertanyaan retoris dan kata-kata mutiara.

Seluruh karya dipenuhi dengan kepedihan penyair atas hak-hak individu manusia yang dilanggar secara tidak adil, yang mencerminkan posisi sipil penulis ciptaan.

Penyair percaya bahwa jika dalam masyarakat di bawah pemerintahan yang tidak adil tidak mungkin ada hukum kebebasan suci, maka akibat dari kerja sama pihak berwenang adalah munculnya kejahatan baik di pihak penguasa tirani maupun di pihak penguasa. orang-orang yang membunuh penguasanya.

Undang-undang, dari sudut pandang penulis, harus mendukung setiap manifestasi bebas seseorang, tanpa campur tangan atau pelanggaran terhadapnya. Kekuasaan yang berkuasa harus secara mandiri mengeluarkan hukum yang adil dan setara, sehingga membangun kekuasaan negaranya.

Penciptaan sebuah karya yang berpikiran bebas berarti mengirim penyairnya ke pengasingan, karena itu adalah lagu revolusioner sejati, menyerukan tindakan segera dan tegas, menyatakan perasaan patriotik yang tinggi dan berjuang untuk menyelesaikan masalah kesenjangan sosial dalam masyarakat. Pemikiran penyair tentang ketidakadilan pemerintahan yang ada diambil alih oleh para Desembris masa depan, yang juga sangat berempati dengan gagasan yang dicanangkan penyair.

pilihan 2

Ode "Liberty" mengacu pada karya A.S. Dapat dikatakan bahwa ini adalah periode paling penuh kebebasan dalam karya penyair. Setelah meninggalkan tembok Lyceum yang tertutup pada tahun 1817, penyair mulai menguasai keragaman dunia sekitarnya dan mewujudkannya dalam karya-karya barunya.

Pada akhir dekade kedua abad ke-19, dunia ibu kota utara dipenuhi dengan ide-ide politik dan kehausan akan aksi politik. Ide-ide ini ternyata dekat dengan Pushkin, jadi dia menulis karya-karya yang mengungkapkannya. Ode “Liberty” menempati tempat utama di antara mereka: Desembris langsung menyukainya dan menjadi sangat populer di kalangan pemuda yang mencintai kebebasan. Ode “Liberty” bisa saja menjadi manifesto kaum Desembris, jika bukan karena sejumlah poin yang menunjukkan bahwa pandangan mereka masih belum sepenuhnya sejalan dengan pandangan Pushkin.

Meskipun Pushkin tidak memiliki masa magang, pada periode St. Petersburg ia berkarya dalam kerangka tradisi tertentu. Adapun ode “Liberty”, muncul di persimpangan tradisi sastra yang dimiliki Radishchev dan pemikiran penyairnya sendiri pada waktu itu. Mengikuti A.N. Radishchev, Pushkin juga menyebut odenya “Liberty” agar pembaca dapat langsung memahami tema apa yang akan ia kembangkan. Seperti Radishchev, ia mengambil dasar dari tiga serangkai Rakyat - Hukum - Raja, tetapi secara signifikan menyimpang dari tradisi mengembangkan topik yang dinyatakan. Jika bagi Radishchev langkah utama dari tumpuan ditempati oleh Rakyat, yang menciptakan Hukum dan menentukan nasib Tsar - melaksanakannya jika mereka menganggapnya perlu, maka bagi Pushkin yang utama adalah Hukum yang adil, yang menjadi tujuan kedua Rakyat. dan para Tsar juga harus mematuhinya.

Selain itu, perbedaan antara pandangan dunia Pushkin dan pandangan Radishchev diwujudkan dalam kenyataan bahwa contoh-contoh sejarah yang diberikan dalam karya-karya tersebut membawa muatan semantik yang berbeda. Radishchev membenarkan eksekusi raja, tetapi Pushkin tidak menerima tindakan ini tanpa syarat. Pushkin menganggap kebebasan sebagai nilai utama dan mengidolakannya - dalam hal ini ia dekat dengan Desembris. Namun dia menentang kekerasan dan tidak menyerukan penggulingan sistem politik. Pandangan politik Pushkin, yang tercermin dalam ode “Kebebasan”, memungkinkan kita untuk melihatnya sebagai pendukung monarki konstitusional, tetapi bukan seorang revolusioner. Para raja, menurut Pushkin, harus menundukkan kepala mereka “di bawah naungan Hukum yang dapat diandalkan”: ode tersebut secara metaforis menunjukkan bahwa raja harus menjadi kepala negara jika kekuasaannya tidak absolut, jika kepentingan rakyat diambil alih. memperhitungkan.

Ode “Liberty” menarik tidak hanya karena aktualitas politiknya: tetapi juga memiliki nilai seni. Ditulis dalam genre yang paling disukai oleh para pendahulu penyair, kaum klasikis, ode ini menunjukkan semua fitur gaya tinggi. Ode ini ditulis dalam tetrameter iambik yang khusyuk dan menunjukkan penggunaan kosakata buku yang tinggi dan berbagai figur retoris. Sarana artistik ini membantu penyair untuk menyampaikan kemarahan yang adil yang ia alami ketika ia melihat pelanggaran hukum, kekuatan yang tidak benar, serta keyakinannya yang tulus bahwa akal akan menang dan masyarakat akan menerima kebebasan dan perdamaian.

Komposisi tiga bagian ode memungkinkan Pushkin untuk secara konsisten mempertimbangkan topik dalam berbagai aspek. Terlepas dari kenyataan bahwa Pushkin baru berusia 18 tahun ketika karya ini ditulis, jelas bahwa ia sudah menjadi penyair dan warga negara mapan dengan posisi politik yang menonjol.

Analisis puisi Pushkin Liberty kelas 9

Karya terkenal “Liberty” diciptakan oleh salah satu orang Rusia terkemuka, penulis hebat Alexander Sergeevich Pushkin pada tahun 1817, dan diterbitkan serta dipresentasikan kepada pembaca dan kritikus hanya beberapa tahun kemudian. Perlu dicatat fakta bahwa selama masa hidup penulis, puisi ini tidak diterbitkan. Perlu juga dicatat bahwa setelah karya ini dibuat dan dievaluasi oleh lembaga pemerintah, penulis dikirim ke pengasingan tanpa menerima atau memahami karya ini.

Menarik juga bahwa puisi ini, atau lebih tepatnya syairnya, menjadi sebuah objek yang entah bagaimana mempunyai pengaruh yang cukup besar terhadap revolusi terkenal tahun sembilan belas tujuh belas, yaitu sepuluh tahun setelah penciptaannya.

Tema utama dari karya ini adalah protes terhadap monarki absolut yang berkuasa saat itu, dan ketidaksetujuan sepenuhnya terhadapnya. Melalui karya ini penulis mencoba mengungkapkan sikap negatif dan negatifnya terhadap absolutisme, tidak menyembunyikan perasaan ketidakadilan dan ketidakpuasan yang terang-terangan terhadap rakyat yang menjadi kepala negara.

Dalam karya inilah Alexander Sergeevich memutuskan untuk menunjukkan dan menunjukkan semangat ketegasannya, mengagungkan kebebasan, kebebasan berbicara, serta kebebasan politik.

Penulis melihat tujuan utamanya, dan tujuan penciptaan karya ini, adalah membujuk dan menyerukan kepada semua orang, tanpa kecuali, untuk memulai revolusi besar-besaran di negara asalnya, untuk menggulingkan kekuasaan yang serakah, tidak adil, dan tidak pantas. kediktatoran.

Adapun aspek sastra dan seni membantu pengarang menyampaikan seutuhnya makna pemikiran dan keinginannya untuk menunjukkan siapa sebenarnya nilai negara. Tentu saja Alexander Sergeevich adalah orang yang berpendidikan patriotik, oleh karena itu ia selalu percaya bahwa nilai utama negara berasal dari rakyat, yang pada hakikatnya adalah negara. Dia sangat menghormati dan mencintai rakyat Rusia, percaya bahwa hanya di Rusia terdapat begitu banyak orang berbakat dan berbakat yang terpaksa menderita karena kekuasaan otokratis dan hidup tidak sepenuhnya, terus-menerus tunduk pada seseorang.

Contoh 4

Tema dari karya ini adalah perlawanan yang jelas terhadap rezim brutal, pelanggaran hukum dan sikap permisif serta keinginan rakyat jelata akan kebebasan. Penyair mempunyai pemikiran tentang hukum tunggal, persamaan hak bagi setiap individu, serta kebebasan spiritualitas dan pemikiran.

Karya ini ditulis pada tahun 1817, setelah meninggalkan kamar bacaan tempat ia belajar. Penyair kemudian mulai menyadari dan mempelajari dunia di sekitarnya dan menggambarkannya dalam karyanya. Ide-ide politik di abad ke-19 melanda ibu kota utara, rasa haus akan tindakan mereka sangat tinggi.

Ode “Liberty” disukai oleh kaum Desembris, kaum muda yang mencintai kebebasan, dan di antara mereka, ode tersebut mendapatkan popularitas yang jelas. Sedikit lagi dan Ode “Liberty” akan menjadi inspirasi utama kaum Desembris, namun sayangnya, pandangan penyair dan Desembris tidak sepenuhnya sejalan.

Tujuan utama penyair dan karya ini adalah seruan untuk melakukan kudeta di tanah airnya, untuk menggulingkan kekuasaannya tanpa kendali tirani. Jatuhnya otokrasi dan proklamasi kebebasan manusia dan pikiran adalah cerminan impian dan tujuan penyair dalam karya ini.

Dengan bantuan sastra, penulis ingin menunjukkan siapa sebenarnya nilai bagi negara. Ode "Liberty" terkenal dengan momen artistiknya. Itu ditulis dalam gaya klasiknya yang biasa, ini menunjukkan gaya tertinggi. Momen artistik memberikan kesempatan kepada pengarang untuk menyampaikan kemarahan yang merupakan suara rakyat, memandang pelanggaran hukum dan ketidakadilan penguasa, dan akal akan menang, dan masyarakat akan mendapat kedamaian dan ketenangan.

Alexander Sergeevich juga dalam karya ini mengungkapkan emosi dan sikapnya terhadap otokrasi. Dia adalah penentang keras pihak-pihak yang melarang kebebasan dan kesetaraan bagi masyarakat. Penyair percaya bahwa seseorang harus bebas secara spiritual dan mental, dan pihak berwenang melakukan yang terbaik untuk menentang hal ini.

Ode “Liberty” ditulis dengan gaya yang ketat namun dapat dimengerti oleh orang awam. Penyair percaya bahwa melalui karyanya ia menyampaikan gagasan bahwa hukum di atas segalanya; ini adalah pemikiran utamanya dan sederhana.

Ode to A.S. Pushkin menegaskan kemanusiaan dan rasa kebebasan. Penyair itu sangat mencintai Rusia dan rakyat Rusia dan percaya bahwa mereka menderita secara tidak adil akibat otokrasi, yang terus-menerus tunduk pada tirani abadinya.

Analisis puisi Liberty sesuai rencana

Anda mungkin tertarik

Puisi Blok “In the Meadow” ditulis pada tahun 1912. Puisi ini ditujukan untuk anak-anak, karena ayat tersebut ditulis dalam bahasa yang dapat dimengerti dan dipahami oleh anak-anak. Tempat pertama dalam puisi Blok adalah padang rumput