Umat manusia modern memiliki sikap yang agak lunak terhadap pendahulunya - peradaban duniawi yang lebih kuno, jika tidak maka umat manusia tidak akan mendefinisikan kata "antediluvian" sebagai "usang, kuno, terbelakang". Faktanya, fakta menunjukkan bahwa peradaban kuno, yaitu peradaban yang ada sebelum Air Bah, jika tidak lebih maju, berada pada tingkat perkembangan yang sama dengan kita.
“Tidak ada sesuatu pun di dunia ini yang lewat tanpa jejak…”
Selama penggalian arkeologi skala besar di Australia, ditemukan meteorit besi yang memiliki jejak proses manusia. Namun yang paling mengejutkan adalah meteorit tersebut ditemukan di lapisan tersier. Dengan kata lain, penemuan tersebut berumur sekitar tiga puluh juta tahun. Ternyata di masa yang sangat jauh itu, orang sudah menggunakan alat. Namun yang paling penting, hal ini menunjukkan bahwa ada beberapa peradaban di Bumi sebelum kita, mungkin sejumlah besar “kemanusiaan kuno”, karena para ilmuwan modern telah menentukan bahwa bencana global di planet kita terjadi kira-kira sekali setiap sepuluh ribu tahun. Jejak pencapaian peradaban tersebut telah mencapai zaman kita. Berikut beberapa faktanya.
Di India ada Kuil Pagoda Hitam yang tingginya mencapai tujuh puluh lima meter. Atapnya terbuat dari lempengan batu yang diproses dengan cermat. Lempengan raksasa ini memiliki berat lebih dari dua ribu ton. Teknologi modern masih belum bisa memindahkan beban seperti itu tidak hanya ke arah vertikal, tetapi juga ke arah horizontal! Teknologi apa saja yang tersedia bagi manusia zaman dahulu?
Peradaban kuno sudah mengenal arus listrik! Di dekat tepi Sungai Tigris, di reruntuhan kota Selequia, para arkeolog menemukan beberapa bejana kaca kecil setinggi sekitar sepuluh sentimeter, yang berisi silinder tembaga yang terkorosi oleh asam. Sel galvanik nyata. Ketika mereka dikembalikan ke bentuk aslinya, mereka... memberi arus! Dan di Tiongkok, para ilmuwan melakukan analisis spektral terhadap elemen ornamen makam komandan terkenal Zhou-Zhu (316-265 SM). Paduannya terdiri dari 10% tembaga, 5% magnesium, dan 85% aluminium! Sedangkan aluminium “modern” pertama baru diproduksi pada tahun 1808. Ternyata elektrolisis sudah dikenal lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Mungkin umat manusia pasca-Air Bah menggunakan pengetahuan umat manusia zaman dahulu. Hanya selama berabad-abad, karena alasan tertentu, pengetahuan ini dilupakan oleh orang-orang. Mengapa?
Dalam buku kuno “Kabbalah”, yang muncul jauh sebelum Copernicus dan Galileo, kita dapat membaca: “Seluruh bumi yang berpenghuni berputar seperti lingkaran. Penghuninya ada yang berada di bawah, ada pula yang berada di atas. Meskipun di beberapa wilayah di bumi terjadi malam, di wilayah lain terjadi siang hari.” Copernicus sendiri dalam kata pengantar karyanya mengakui bahwa ia belajar tentang pergerakan bumi dari buku-buku kuno.
Tentu saja, berbagai bencana alam global telah terjadi di planet kita lebih dari satu kali. Namun, kami ulangi, tidak ada satu pun bencana alam, bahkan dalam skala planet, yang dapat menghancurkan segalanya. Jika sebagian penduduk terselamatkan, ilmu pun terselamatkan dan diwariskan kepada keturunannya. Beberapa buku juga masih tersisa. Dan semuanya bergantung pada bagaimana umat manusia baru berperilaku. Kami sering bertindak biadab.
Pada tahun 47, Julius Caesar membakar armada Mesir di pelabuhan Alexandria. Api menyebar ke kota dan menghancurkan sebagian besar Perpustakaan Alexandria yang terkenal: selanjutnya, penghancuran gudang unik tersebut diselesaikan oleh orang-orang Arab. Bangsa Romawi menghancurkan Kartago dan menghancurkan perpustakaan yang berisi lima ratus ribu jilid. Hanya satu manuskrip yang bertahan. Pada tahun 1549, seorang Jesuit yang bersemangat - biarawan Katolik Spanyol Diego da Landa - membakar sejumlah besar manuskrip bangsa Maya kuno. Dari seluruh perpustakaan yang sangat besar, tiga manuskrip “bertahan” hingga saat ini. Tidak ada yang tersisa dari monumen tertulis suku Inca! Apalagi seluruh masyarakat musnah, artinya budaya hilang dan pengetahuan nenek moyang hilang. Dan sekarang umat manusia, alih-alih menggunakan pengetahuan nenek moyang mereka, malah menciptakan kembali roda.
Bom atom sudah dikenal sebelum kita
Sayangnya, sejumlah bukti yang sampai kepada kita menunjukkan bahwa peradaban mereka sebelumnya tidak terlalu mengkhawatirkan kelestarian kehidupan di Bumi. Orang barbar tidak muncul di planet ini saat ini...
Museum Sejarah Alam di London menyimpan sel manusia, di sisi kirinya terdapat lubang bundar yang terlihat jelas. Ini jelas bekas peluru, karena senjata tajam atau benda tajam lainnya pasti akan meninggalkan retakan kecil atau pecahan tulang. Para ilmuwan yang memeriksa tengkorak tersebut yakin bahwa tengkorak itu milik seseorang yang hidup empat puluh ribu tahun yang lalu. Artinya, bahkan saat itu orang-orang saling menembak...
Belum lama ini, di wilayah Leningrad, di gua Sablinsky yang terkenal, sebuah gua tak dikenal ditemukan, yang sebelumnya tersembunyi oleh air terjun. Di salah satu dinding gua, terlihat jelas gambar yang telah bertahan selama ribuan tahun: adegan pembunuhan makhluk humanoid tinggi oleh makhluk lain. Penyerang memegang sesuatu yang mirip dengan hiperboloid milik insinyur Garin - senjata laser. Mungkin orang yang membuat gambar itu sedang memimpikan sesuatu. Namun, ketika membaca manuskrip kuno, Anda mulai memahami bahwa realitas kita jauh lebih fantastis daripada yang diperkirakan.
Misalnya, penulis epos India kuno “Ramayana” yang tidak dikenal memberikan dalam sebuah manuskrip deskripsi sebuah pesawat terbang, yang, dalam gaya masa itu, ia sebut sebagai “kereta surgawi”: “Ketika pagi tiba, Rama duduk di kereta surgawinya dan bersiap untuk terbang. Kereta ini bergerak dengan sendirinya. Itu besar dan dicat indah dengan berbagai warna. Itu memiliki dua lantai dengan banyak kamar, jendela dan pintu. Ketika kereta itu melayang di udara, ia mengeluarkan suara yang monoton, mirip dengan dengungan. Namun ketika kereta itu lepas landas, suara gemuruhnya memenuhi keempat sisi cakrawala.” Pernyataan penulis Ramayana berikut ini juga patut diperhatikan: “Kami tidak memberi tahu Anda cara membuat bagian-bagian kereta terbang, bukan karena kami tidak mengetahuinya, tetapi untuk merahasiakannya. Jika informasi ini tersedia bagi semua orang, perangkat ini akan digunakan untuk kejahatan.”
Ngomong-ngomong, untuk alasan yang sama, Leonardo da Vinci, seorang seniman dan penemu brilian abad ke-15, menolak memberikan kepada dunia salah satu penemuannya yang paling megah: “Bagaimana dan mengapa saya tidak menulis tentang metode saya untuk tetap berada di bawah air selama kamu bisa bertahan tanpa makanan? Saya tidak akan mempublikasikan hal ini dan saya tidak akan mempublikasikannya karena orang-orang jahat yang akan menggunakan metode ini untuk membunuh di dasar laut, menerobos dasar kapal dan menenggelamkannya bersama orang-orang yang ada di sana.”
Legenda India kuno menyebutkan senjata yang “membakar seluruh ras Ankhak menjadi abu.” Setelah “lautan api”, mayat-mayat manusia dibakar hingga tidak dapat dikenali lagi, “kuku dan rambut mereka rontok, burung-burung menjadi putih, dan makanan mereka menjadi tidak dapat dimakan.” Sebuah buku kuno India menggambarkan sebuah roket menakjubkan yang mengandung “energi Alam Semesta” dan dengan kekuatan ledakan “sepuluh ribu matahari”. Tidak salah untuk menyebutkan di sini bahwa di India kerangka manusia digali, yang radioaktivitasnya lima puluh kali (!) lebih tinggi dari tingkat normal.
Di wilayah lain di Bumi, para arkeolog juga berulang kali menemukan konfirmasi bahwa ribuan tahun yang lalu perwakilan peradaban kuno memiliki senjata dengan kekuatan penghancur yang mengerikan. Mungkin penggunaannya menyebabkan bencana global yang melenyapkan umat manusia dari muka bumi.
Para arkeolog, yang memeriksa benteng Dundalk dan Ecoss di Irlandia, menemukan bahwa tembok benteng tersebut pernah terkena radiasi panas yang sangat besar - lebih dari seribu derajat Celcius. Pada suhu ini granit meleleh. Blok granit benteng Irlandia justru dicairkan. Hal serupa ditemukan di Asia Kecil. Di kawasan Laut Mati, banyak bebatuan yang terkena suhu tinggi. Jadi kiamat bukan hanya disebabkan oleh bencana alam, tapi juga bisa jadi akibat ulah tangan manusia...
Kapan hari X akan tiba?
Banjir global yang menyebabkan Nuh dan keluarganya melarikan diri ke dalam bahtera terkenal itu, menurut para ahli, terjadi 9.300 tahun yang lalu. Dan jika kita ingat bahwa, menurut perhitungan lain, bencana planet di Bumi terjadi setiap 10.000 tahun sekali (mereka mengatakan berapa tahun yang lalu Atlantis yang terkenal tenggelam ke dasar), maka peradaban modern tinggal 5-7 abad lagi.
Semua angka ini, tentu saja, bersyarat. Tragedi planet bisa terjadi dalam ribuan tahun, atau mungkin besok. Bagaimanapun, orang-orang memikirkan yang terbaik, namun perlahan-lahan mempersiapkan diri untuk yang terburuk. Beberapa tahun yang lalu, informasi berikut muncul di surat kabar Moskovskie Vedomosti: banyak orang Amerika memutuskan untuk menjadi “Nuh” baru dan mempersiapkan diri dengan baik untuk menghadapi banjir berikutnya, yang menurut mereka, sudah dekat. Di Amerika, dikeluarkan peta yang menunjukkan tempat-tempat yang tidak akan terendam banjir. Ratusan warga Amerika berhenti dari pekerjaan mereka, menjual properti mereka dan pindah ke pegunungan untuk menunggu bencana terjadi di sana. Di tempat-tempat terpencil ini, mereka bersatu dalam kelompok, membentuk komunitas, menyimpan makanan, air, benih, obat-obatan, bahan bakar dan... senjata - karena pada saat banjir, “kegilaan dan anarki” akan dimulai.
Sayangnya, cepat atau lambat bencana akan terjadi. Umat manusia perlu bersiap menghadapinya jika umat manusia benar-benar cerdas. Namun, muncul pertanyaan lain. Akankah orang-orang yang berhasil selamat dari banjir akan merasa nyaman di planet yang sepi? Bagaimana jika yang hidup, memandangi lanskap tak bernyawa di planet yang dulunya hijau, iri pada yang mati?
"Beberapa Catatan Awal"
Di Rusia, sejarah mulai dipelajari di kelas empat sekolah menengah. Anak-anak dengan percaya diri menyerap materi sejarah, percaya sepenuhnya bahwa itu adalah kebenaran. Anak-anak belum tahu bagaimana mengkaji secara kritis apa yang mereka pelajari; para sejarawan, yang jumlahnya sedikit, melakukan hal ini. Studi tentang humaniora mempengaruhi pembentukan pandangan sosial seseorang, dan studi tentang sejarah, menurut saya, memiliki dampak yang sangat kuat. Oleh karena itu, penting bagi para pecinta sejarah untuk memutuskan: di mana kebenarannya? Atau “Apa yang baik dan apa yang buruk!?”
Metode apa pun untuk menampilkan dunia sekitar dan peristiwa yang terjadi di dalamnya hanya memilih sebagian dari subjek dan tidak dapat diklaim komprehensif. Sebagian besar dunia akan selalu berada di luar lensa kamera, mis. objek atau peristiwa tersebut akan direkam dari sudut pandang yang dipilih penulis. Dan jika demikian, maka sifat pribadi penulis dan pandangan dunianya sangat mempengaruhi dokumen yang diwariskan kepada keturunannya.
Jelas bahwa sumber-sumber tertulis sangatlah penting; apa yang dapat dimanfaatkan oleh ilmu pengetahuan?
Ketik “Daftar papirus Mesir kuno” di mesin pencari. Lihatlah tabel untuk mengetahui isi teks. Apakah mungkin untuk menyusun buku teks sejarah berdasarkan mereka? Tentu saja tidak! Beberapa bagian seringkali tidak penting. Perkamen mulai digunakan secara luas sejak abad ke-2 SM. Ada juga teks tentang produk batu dan batu, tetapi Anda tidak dapat menulis buku besar tentangnya. Ada tablet tanah liat yang terkenal, dan mempelajarinya bukannya tanpa masalah. Sejarah modern memiliki sumber yang relatif dapat diandalkan mulai dari milenium pertama SM. Zaman yang lebih kuno tercermin dengan sangat samar.
Ada masalah lain:“Dan perkataan (penipuan) ini tersebar di kalangan orang Yahudi sampai sekarang” - (Matius 28.15). Itu. kebohongan yang diucapkan pada zaman dahulu sering kali sampai kepada kita. Dan ini bukan satu-satunya contoh kebohongan manusia yang disebutkan dalam Alkitab.
Monumen tertulis tertua adalah Alkitab; yang menggambarkan peristiwa sejarah manusia sejak penciptaan dunia. Kami Ortodoks percaya pada wahyu Kitab Suci. Dan meskipun universitas-universitas modern mengajarkan pokok bahasan Alkitab sebagai Sumber Sejarah, sebagian besar sejarawan terpelajar lebih memilih mempercayai sebuah periuk kuno atau seorang penyair kuno daripada Firman Tuhan. Mengingat hal di atas, mari kita bicara tentang sejarah kuno, dengan menggunakan Alkitab dan data ilmu sejarah. Kami tidak akan membahas pertanyaan tentang penciptaan dunia dan penciptaan manusia. Bagi yang berminat dapat membaca tesis “Penciptaan Dunia” di website kami.
"Banjir global"
Dalam tradisi Ortodoks yang diadopsi dari Byzantium, Penciptaan Dunia bertanggal 21 Maret 5.508 SM, air Bah menutupi bumi 2.242 tahun kemudian, yaitu. pada tahun 3266 SM
Ilmu pengetahuan tradisional Eropa menyangkal Air Bah, karena... banjir tidak sesuai dengan teori evolusi penciptaan bumi sebagai planet.
Ilmu pengetahuan menjelaskan terbentuknya lapisan sedimen kerak bumi yang mengandung sisa-sisa organisme hidup baik laut maupun darat melalui pergerakan kerak bumi dalam arah vertikal. Daratan naik dari Samudra Dunia atau tenggelam ke kedalaman laut, dan ini terjadi beberapa kali. Akibat perpindahan tersebut, flora dan fauna di kawasan tersebut berubah. Ada logika dalam argumen ini, tetapi tektonik - salah satu cabang geologi - tidak menemukan alasan fisik atas pergerakan berulang kerak bumi dalam arah vertikal. Ada 25 teori yang mencoba menjelaskan pergerakan tektonik permukaan bumi (lebih tepat disebut teori hipotesis). Banyaknya “teori” tektonik – 25 – menunjukkan bahwa tidak ada alasan fisik yang menyebabkan naik turunnya daratan. Itulah masalahnya dengan Teori Evolusi! Melawan! Jika kita menerima sejarah Alkitab, maka pembentukan lapisan sedimen dapat dengan mudah dijelaskan oleh Banjir Besar. Saat ini banyak penelitian ilmiah yang hasilnya membenarkan adanya Air Bah. Banyak fakta yang ditemukan tidak sesuai dengan teori evolusi.
Dalam karya ini kami tidak membahas masalah Penciptaan Dunia, Air Bah, atau agama umat manusia zaman dahulu. Bagi yang berminat dapat melihat tesis “Penciptaan Dunia” dan ujian “Perjanjian Lama” di website kami.
"Kemanusiaan Kuno"
Manusia pertama Adam dan Hawa, keturunan mereka memiliki sifat fisik yang lebih kuat, hidup lebih dari delapan ratus hingga sembilan ratus tahun. Apa yang mengejutkan? Bagaimanapun, manusia diciptakan oleh Tuhan untuk hidup yang kekal! Orang-orang terlibat dalam pertanian, peternakan, berburu, memancing, membuat pakaian, dan membangun. Misalnya bahtera Nuh yang terbuat dari kayu Gopher panjangnya 300 hasta, lebar 50 hasta, tinggi 30 hasta, dan tinggi tiga lantai. Struktur yang kompleks!
Tidak ada struktur arsitektur besar kuno yang ditemukan, meskipun kota juga dibangun. Kemungkinan besar, desa berpagar. Mereka tahu cara membuat alat-alat kerja dan berburu, harpa dan pipa, serta tenda bergerak dari tembaga dan besi. Di bawah Enos, cucu Adam, Tuhan memberi manusia bentuk pengakuan dosa kuno, agama pertama yang dipertahankan hingga Nuh. Tidak ada tulisan, tidak ada pemerintahan dan tidak ada uang. Hubungan suku tampaknya muncul setelah Air Bah. Mereka hidup dalam keluarga besar, yang akan kita lihat ketika kita berbicara tentang Abraham.
Sudah di bawah putra pertama Adam, Kain, umat manusia pertama terbagi menjadi dua suku yang bertikai, berbeda dalam penampilan dan sikap terhadap Tuhan. Dan dari perkawinan antar suku lahirlah raksasa, orang-orang yang kuat dan mulia sejak zaman dahulu. Semua orang tahu bahwa Kain membunuh saudaranya Habel, orang benar. Ini bukan satu-satunya pembunuhan pada zaman dahulu.
“Maka dilihatlah TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hati mereka selalu jahat; ...Dan Tuhan berfirman: Aku akan membinasakan manusia dari muka bumi...” (Kejadian 6.5-7)- inilah penyebab Banjir. Jadi, dibutuhkan umat manusia pada tahun 2242 untuk menjadi benar-benar rusak, kecuali satu-satunya Nuh dan putra-putranya. Agaknya penduduknya sudah banyak, berumur panjang, mempunyai sifat fisik yang kuat, mempunyai banyak istri, sehingga setiap orang mempunyai banyak anak.
"Setelah Banjir"
Jadi, air Banjir menutupi seluruh bumi, permukaan airnya lebih tinggi dari gunung tertinggi. Dan hanya bahtera berisi keluarga Nuh yang mengapung di permukaan. Setahun kemudian, Nuh mendarat di lahan kering. Bahtera itu berhenti di puncak kota Ararat; mungkin lokasi bahtera itu terletak di dekat tempat Surga berada pada masa penciptaan Bumi. Pada abad ke-19, bahtera Nuh ditemukan di tepi gletser Ararat. Menurut para penafsir Alkitab, di pegunungan Ararat Nuh pertama kali mengenal buah tanaman anggur; jika demikian, maka beberapa tanaman yang digunakan manusia mungkin hanya tumbuh di Firdaus. Dan manusia diizinkan mengunjungi tanaman surga setelah Air Bah.
Sisa-sisa hewan dan tumbuhan yang ditemukan pada endapan sedimen Air Bah menunjukkan bahwa Bumi sebelum Air Bah memiliki beberapa zona iklim dengan flora dan fauna yang khas. Jadi, kuburan massal dinosaurus favorit semua orang ditemukan di dua tempat: Mongolia dan Kanada, ini adalah zona iklim hangat. Bagian utara Eurasia dingin bahkan sebelum Air Bah; mamut, badak berbulu, dan rusa raksasa hidup - mereka tidak takut dingin.
Alkitab, yang menggambarkan permulaan kehidupan di Bumi, berbicara tentang tiga tempat: 1) Surga, 2) Muka bumi, di mana kondisi yang paling menguntungkan untuk hidup, 3) Bagian bumi lainnya. Kaum Adam tinggal di sekitar surga, lalu menetap di muka bumi. Kaum Kain pergi ke timur Firdaus melampaui wilayah Muka Bumi. Semakin jauh orang pergi dari surga, mereka menjadi semakin liar. Tidak ada surga di Bumi setelah Air Bah. Permukaan bumi tampaknya sesuai dengan wilayah modern dengan iklim Mediterania.
Alkitab mengatakan bahwa hanya mereka yang berada dalam bahtera bersama Nuh yang selamat. Namun Alkitab di beberapa bagian menggunakan kata-kata: semua, semua, ketika berbicara tentang bagian yang lebih besar, yaitu. hampir segalanya, atau hampir semuanya. Mengapa Anda ingin mengatakan ini? Dalam umat manusia modern, terdapat masyarakat yang sangat berbeda dari mayoritas dalam hal struktur eksternal, harapan hidup yang lebih pendek, jumlah keturunan yang kecil, ketidakmampuan untuk memiliki keturunan dalam perkawinan campuran dan indikator antropologis lainnya. Misalnya, suku Ainu yang tinggal di Jepang, ketika menikah dengan orang Jepang yang pindah ke kepulauan, melahirkan keturunan yang tidak subur. Masih banyak masyarakat liar yang tidak mau menerima peradaban. Mungkin Tuhan, dalam pemeliharaan-Nya, memelihara beberapa orang kuno dari suku lain selain Nuh. Jadi, ketika Israel menaklukkan Palestina, ia membinasakan suku-suku Kanaan dan beberapa suku raksasa. Masyarakat nomaden yang menyerang Kievan Rus pada abad yang berbeda juga memiliki komposisi raksasa, tetapi bangsa Slavia tidak. Bukankah ini keturunan raksasa zaman dahulu?
“Sebuah tongkat muncul dari Israel... dan meremukkan semua anak Set... tetapi Kain akan dihancurkan” - (Bil. 24, ay. 17, 22)Kelompok Set dan Kain manakah yang dibicarakan dalam Alkitab di sini? Tentang mereka yang selamat dari Air Bah?
"Menara Babel"
Selama beberapa waktu, keluarga Nuh tinggal di dekat Gunung Ararat. Setelah air bah, Nuh hidup selama 350 tahun, dan total Nuh hidup selama 950 tahun, meninggal sekitar tahun 2916 SM.
“Bergerak dari timur, mereka menemukan di tanah Senaar(kemudian menjadi negara Babilonia)polos dan menetap di sana” (Kejadian, pasal 11.2),mungkin sebagian keturunan Nuh masih tinggal di Pegunungan Kaukasus, maka bahasa proto umat manusia harus dicari di sana. Ada satu bahasa di seluruh bumi.
“Dan mereka berkata satu sama lain: Mari kita membuat batu bata dan membakarnya dengan api. Dan mereka menggunakan batu bata sebagai pengganti batu, dan damar tanah sebagai pengganti kapur. Dan mereka berkata, “Marilah kita dirikan sendiri sebuah kota dan sebuah menara, yang tingginya sampai ke langit, dan marilah kita cari nama bagi diri kita sendiri, sebelum kita tercerai-berai ke seluruh muka bumi” (Kejadian, pasal 11.3-4 ).
Dari sini kita melihat bahwa pada mulanya bahan bangunan utama adalah batu alam, pasangan batu kapur. Bahan tahan lama! Namun masyarakat selalu berusaha mengambil jalan yang lebih mudah dan mencari masalah baru. Tuhan “mengacaukan” bahasa mereka sehingga yang satu tidak mengerti ucapan yang lain,“dan mereka berhenti membangun kota dan menara itu. Oleh karena itu, namanya diberikan Babel... dan dari sana Tuhan menyebarkan mereka ke seluruh bumi” (Kejadian, pasal 11.8-9).
Ini terjadi setelah kematian Patriark Nuh, yaitu. setelah tahun 2916 SM
Pendeta Leonid Glebets.
Fragmen tablet tanah liat XI dari “Epik Gilgamesh” dari perpustakaan Ashurbanipal.
Museum Inggris. abad ke-7 SM.
Nasib humanisme di abad ke-21
IA Krasnaya Vesna | Perang Metafisika | 11 November 2016 - 19:04 | Sergei Kurginyan
Diterbitkan dalam “Esensi Waktu” No.203
Menyangkal humanisme, kekuatan-kekuatan ini, apa pun sebutannya: konservatif, tradisionalis, atau fundamentalis, secara konseptual berada di kubu fasis.
Jadi, mari kita lihat dulu informasi terkini tentang banjir. Informasi tersebut terkandung dalam bagian-bagian dari Epos Gilgames Akkadia, yang berasal dari milenium ke-2 SM. e.
Meskipun lebih lambat dari epos Sumeria (lagu-lagu awal Gilgamesh muncul pada milenium ke-3 SM), epos Akkadia dianggap lebih maju secara budaya dan spiritual. Dan epik inilah yang dituangkan dalam dua belas tablet paku enam kolom, yang mewakili entah berapa banyak salinan teks asli Akkadia. Yang mana itu sendiri merupakan salinan dan pengembangan dari teks Sumeria dan seterusnya...
Inilah yang dikatakan Nuh Sumeria-Akkadia, bernama Utnapishtim, kepada Gilgamesh tentang banjir.
Utnapishtim memberitahunya:
Aku akan mengungkapkan, Gilgamesh, kata rahasianya
Dan aku akan memberitahumu rahasia para dewa...
Menginisiasi Gilgamesh ke dalam rahasia ini, Utnapishtim, Nuh Sumeria-Akkadia, berbicara tentang pertemuan para dewa di kota kuno Shurippaka. Kota apa ini?
Shurippak berarti “tempat penyembuhan” dalam bahasa Sumeria. Ini adalah kota kuno Sumeria. Itu terletak di tepi sungai Efrat, selatan kota Nippur, pusat pemujaan dewa tertinggi bangsa Sumeria, Enlil. Yang tersisa dari Shurippaka kuno adalah sebuah pemukiman. Terletak di wilayah Irak modern, di provinsi Al-Qadisiyah. Pemukiman itu disebut Tel Fara. Shurippaq kuno dianggap sebagai kota suci dewi Ninlil.
Ninlil (diterjemahkan dari bahasa Sumeria sebagai “nyonya udara”) adalah istri dewa Enlil, penguasa angin. Enlil adalah salah satu dari tiga dewa besar mitologi Sumeria-Akkadia. Ia adalah putra dewa Anu (Langit) dan dewi Ki (Bumi). Dalam Epik Gilgamesh, Enlil disebut sebagai salah satu penggagas banjir global. Dipercaya bahwa Enlil bukan hanya salah satu penggagas banjir ini, tetapi juga dewa yang sering bertindak melawan umat manusia.
Legenda kuno Sumeria-Akkadia mengatakan bahwa Enlil memperkosa calon istrinya Ninlil (yang dibujuk oleh ibunya untuk merayu dewa besar Enlil). Untuk perbuatan buruk ini, Enlil, berdasarkan keputusan umum para dewa, dilemparkan ke neraka. Istrinya mengikutinya. Dan, dibimbing oleh instruksi suaminya, dia mengandung, setelah anak sulungnya dikandung di bumi, tiga anak lagi. Meninggalkan mereka di neraka, Enlil dan Ninlil kembali ke komunitas para dewa dan mengambil tempat terhormat di sana.
Pada saat yang sama, Ninlil dianggap paling kuat terkait dengan setan, yang dalam mitologi Sumeria-Akkadia memusuhi manusia dan dewa. Di satu sisi, Ninlil adalah bagian dari komunitas dewa yang dirancang untuk melawan setan. Di sisi lain, dia tampaknya lebih terkait erat dengan iblis yang sama ini daripada dewa lainnya... Namun, demonologi Sumeria harus dibahas secara terpisah. Di sini cukup untuk menunjukkan bahwa Shurippak adalah wilayah suci Ninlil, dan membahas secara singkat Ninlil ini. Setelah berdiskusi, lanjutkan membaca penggalan Epos Gilgamesh yang berisi informasi tentang banjir yang menarik minat kita.
Utnapishtim, Nuh Sumeria-Akkadia, yang merupakan prototipe Nuh dalam Alkitab, yang memberi tahu Gilgamesh rahasia para dewa, dimulai dari kota Shurippaka:
Anu dalam mitologi Sumeria-Akkadia memainkan peran yang kira-kira sama dengan Uranus dalam mitologi Yunani kuno. Ini adalah dewa tertinggi Surga, yang memimpin sejumlah dewa. Anu, Enlil dan Enki adalah dewa paling kuat dan tertua di jajaran Mesopotamia. Gelar Anu adalah “ayah para dewa”. Anu adalah suami dari dewi Bumi Ki. Nama lainnya adalah Ninhursag ("Nyonya Gunung Berhutan").
Anu dan Ki melahirkan Enlil, dewa udara yang memisahkan langit dari bumi. Berbeda dengan Uranus Yunani kuno, Anu tidak mengalami kerusakan dari putra-putranya. Namun, karena lelah, dan dalam beberapa hal tertekan oleh aktivitas keturunannya, Anu sebagian besar tidak aktif, hanya melakukan intervensi dalam kasus yang paling ekstrim.
Kita sudah membahas Enlil secara singkat.
Ninurta adalah putra Enlil, sejenis analogi dewa Yunani kuno Ares. Mengapa analog? Karena Ninurta adalah dewa perang yang bahagia, dia adalah dewa ksatria, dewa yang memimpin dewa-dewa lain jika terjadi perang dengan entitas yang memusuhi dewa-dewa tersebut.
Ennugi, yang disebut "mirab" dalam teks, adalah julukan untuk dewa dunia bawah. Terkadang dewa air bawah tanah juga disebut Nergal. Ennugi disebut “mirab” karena dia, yang memiliki air bawah tanah, adalah semacam pengelola pekerjaan irigasi, yaitu mirab.
Jadi, para dewa ini berkumpul di kota Shurippaka untuk mengambil keputusan tentang banjir. Kami membuat keputusan kolektif ini - dan pada Anda, salah satu dewa, alih-alih merahasiakan keputusan tersebut dan mengakhiri rencana, kami mengambilnya dan membantu orang tersebut. Siapa yang melakukan ini?
Teks yang saya kutip berbunyi sebagai berikut:
Ea yang bermata cerah bersumpah bersama mereka,
Tapi dia mengatakan sepatah kata pun kepada gubuk mereka:
“Pondok, pondok! Dinding, dinding!
Dengar, tapi! Dinding, ingat!
Shurippakian, putra Ubar-Tutu,
Hancurkan rumah, bangun kapal,
Tinggalkan kelimpahan, jaga hidup,
Benci kekayaan, selamatkan jiwamu."
Maka dari itu, dalam pertemuan para dewa tersebut, selain para pendukung konsisten kehancuran umat manusia melalui banjir yang telah kita bahas, hadir juga dewa Ea yang tidak terang-terangan mengkonfrontasi para anggota dewa tertinggi lainnya. keluarga, di mana dia sendiri adalah anggotanya. Sebaliknya, Ea mengungkapkan keputusan rahasia para dewa kepada manusia, penduduk Shurippak, putra Ubar-Tutu Utnapishtim. Ea-lah yang memberikan keputusan ini kepada Utnapishtim. Semua referensi tentang gubuk dan tembok tidak boleh membingungkan pembaca. Karena referensi tersebut dimaksudkan untuk mengungkapkan dalam bentuk tertentu tepatnya gagasan tentang peran rahasia dewa Ea, bertentangan dengan keputusan kolektif yang diterima.
Namun Ea tidak hanya memberikan keputusan ini kepada Nuh Sumeria-Akkadia (alias Utnapishtim). Ea pun berpesan kepada Utnapishtim apa sebenarnya yang perlu dibangun agar bisa selamat dari banjir. Terlebih lagi, nasehat dewa Ea murni spesifik.
Kapal yang akan Anda bangun
Biarkan garis besarnya berbentuk segi empat,
Biarkan lebar dan panjangnya sama,
Seperti lautan, tutupi dengan atap!
Mengikuti saran Ea, Utnapishtim bertindak sebagai ahli pembuat kapal. Utnapishtim menceritakan eksploitasi pembuatan kapalnya secara rinci kepada Gilgamesh. Inilah yang dia katakan padanya:
Saya menaruh enam dek di kapal,
Membaginya menjadi tujuh bagian,
Saya membagi bagian bawahnya menjadi sembilan kompartemen,
Pasak air yang dipalu masuk ke dalamnya
Saya memilih setir, mengemas peralatan...
Mengisinya dengan semua yang kumiliki
Aku mengisinya dengan semua perak yang kumiliki,
Saya mengisinya dengan semua yang saya miliki, emas,
Saya mengisinya dengan segala sesuatu yang saya miliki sebagai makhluk hidup,
Dia membawa seluruh keluarga dan kerabatku ke kapal,
Sapi dan hewan stepa, saya membesarkan semua tuan.
Waktunya ditentukan untuk saya oleh Shamash (dewa matahari - S.K.):
“Hujan akan terjadi pada pagi dan malam hari
Anda akan melihat hujan biji-bijian dengan mata kepala sendiri, -
Masuki kapal dan aspal pintunya.”
Waktu yang ditentukan telah tiba:
Hujan mulai turun pada pagi dan malam hari
Saya melihat hujan roti dengan mata kepala sendiri.
Saya melihat wajah cuaca -
Sangat menakutkan melihat cuaca.
Saya memasuki kapal, melapisi pintunya dengan aspal...
Cahaya pagi baru saja terbenam,
Awan hitam muncul dari dasar langit...
Yang tadinya terang kini berubah menjadi kegelapan,
Seluruh bumi terbelah seperti mangkuk.
Hari pertama angin selatan mengamuk,
Itu datang dengan cepat, membanjiri pegunungan,
Seperti gelombang, menyalip bumi.
Yang satu tidak melihat yang lain
Dan Anda tidak dapat melihat orang dari surga.
Angin bertiup selama enam hari tujuh malam,
Badai menutupi bumi dengan banjir.
Ketika hari ketujuh tiba
Badai dan banjir menghentikan perang,
Mereka yang berperang seperti tentara.
Laut menjadi tenang, badai mereda - banjir berhenti...
Saya mengutip secara rinci apa yang dikatakan tentang banjir dalam Epos Gilgamesh, karena pembaca harus memikirkan betapa hampir identiknya apa yang dikatakan dalam teks-teks Alkitab diulangi, dan apa yang dikatakan seribu tahun sebelumnya, dalam teks-teks orang lain. . Setuju, pengulangan seperti itu tidak hanya informatif. Itu adalah sesuatu yang lain dan, seperti yang mereka katakan, memesona. Dan ini, sekali lagi, penting ketika melakukan penelitian seperti yang dilakukan di sini. Oleh karena itu, saya akan mengakhiri kutipannya.
Laut menjadi tenang, badai mereda - banjir berhenti,
Saya membuka ventilasi - cahaya menyinari wajah saya,
Saya melihat ke laut - keheningan datang,
Dan seluruh umat manusia menjadi tanah liat!
Dataran itu menjadi datar, seperti atap.
Aku berlutut, duduk dan menangis,
Air mata mengalir di wajahku.
Aku mengeluarkan merpati itu dan melepaskannya;
Setelah berangkat, merpati kembali;
Saya tidak dapat menemukan tempat, jadi saya terbang kembali.
Aku mengeluarkan burung layang-layang itu dan melepaskannya;
Saya tidak dapat menemukan tempat, jadi saya terbang kembali.
Aku mengeluarkan gagak itu dan melepaskannya;
Burung gagak, setelah berangkat, melihat air surut,
Belum kembali, parau, makan dan sial.
Seperti yang kita lihat, bahkan kisah tentang burung yang dikirim tiga kali untuk pengintaian untuk menemukan daratan terulang kembali. Burung-burung yang sedikit berbeda melakukan pengintaian, namun ini adalah variasi kecil dalam pengulangan yang belum pernah terjadi sebelumnya atas semua tema utama narasi banjir dalam Alkitab dan Sumeria-Akkadia.
Kita sekarang telah mengenal narasi Sumeria-Akkadia melalui Epos Gilgamesh, yang dituangkan dalam dua belas tabel enam kolom yang telah dibahas. Tabel-tabel ini, yang merupakan salinan dari tabel-tabel yang lebih kuno, ada - dan ini juga disebutkan di atas - di perpustakaan tulisan paku Raja Ashurbanipal.
Ashurbanipal adalah raja besar terakhir Asyur, yang memerintah sekitar tahun 669 hingga 627. SM e. Dan di sini mudah untuk mengatakan bahwa zaman sudah cukup alkitabiah. Dan kesejajaran antara kedua teks tersebut - Alkitab dan Sumeria-Akkadia - dapat dihasilkan oleh interaksi budaya dan masyarakat. Faktanya, teks-teks pada tablet yang terletak di perpustakaan Ashurbanipal berasal dari periode yang jauh lebih awal dari masa pemerintahan raja ini sendiri. Namun demikian.
Untuk menghilangkan sedikit keraguan bahwa teks-teks Sumeria tentang banjir lebih tua dari teks-teks Alkitab, kita perlu membiasakan diri dengan apa yang ditemukan di perpustakaan Nippur. Ribuan lempengan tanah liat berhuruf paku ditemukan di sana. Termasuk yang membicarakan banjir. Dan Nippur bukanlah Niniwe, yang diasosiasikan dengan peradaban yang relatif muda seperti Asiria. Nippur adalah negara kota yang merupakan pusat spiritual terpenting selama periode Dinasti Awal, yang dimulai pada abad ke-28 SM. e. dan berakhir pada abad ke-24 SM. e.
Jadi, dari segi kekunoannya, lempengan tanah liat ini tidak sebanding dengan lempengan tanah liat yang ditemukan di perpustakaan raja Asiria Asyurbanipal. Hal lainnya, saya ulangi, adalah bahwa loh-loh yang ditemukan di Niniwe karya Asyurbanipal sama sekali bukan berasal dari zaman Asyurbanipal. Secara kualitatif, mereka lebih kuno. Namun tablet Nippur bahkan lebih tua lagi.
Selama periode Dinasti Awal, Nippur menampung jajaran semua dewa utama bangsa Sumeria kuno. Dewa-dewa ini, menurut para ahli, terbagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama adalah dewa gunung, yang kepalanya adalah dewa Enlil, yang telah kita bahas.
Kelompok lainnya adalah dewa laut, dipimpin oleh Ea (atau Enki) yang sama, yang menyelamatkan Utnapishtim (dalam versi Sumeria Ziusudra), dan juga seluruh umat manusia. Ea (alias Enki) melindungi kota Eridu dan Sungai Tigris. Berbeda dengan Enlil yang kejam, Ea/Enki bijaksana. Dia memastikan masyarakat keluar dari alam liarnya, menguasai kerajinan tangan, mengembangkan budaya, dan memuja keindahan. Dan Ea/Enki juga menjaga kemurnian air laut, sungai, dan air bawah tanah. Terkadang Enlil dikontraskan dengan Enki, dengan alasan bahwa Enlil adalah penguasa dunia atas, dan Enki adalah penguasa dunia bawah. Namun kenyataannya, semuanya jauh lebih rumit.
Namun, mari kembali ke Perpustakaan Nippur. Nippur adalah kota perlindungan. Tempat perlindungan ini adalah semacam tempat kompromi antara Enlil dan Enki. Hanya seorang penguasa yang mendapat legitimasi di Nippur yang dapat memimpin konglomerat kota-kota Sumeria. Pada abad ke-18 SM. e. Nippur direbut oleh Babilonia. Namun meski begitu, dia tidak kehilangan otonomi internal tertentu. Di Babilonia, bahasa resminya adalah Akkadia, namun para pendeta Nippur masih menggunakan bahasa Sumeria.
Para pendeta dengan hati-hati melestarikan warisan Nippur. Namun berabad-abad dan ribuan tahun telah berlalu. Sumeria kuno tampaknya telah menghilang selamanya dan tidak dapat ditarik kembali, tidak hanya sebagai peradaban nyata, tetapi juga sebagai sesuatu yang penting secara budaya. Namun, pada tahun 1889 M, ekspedisi arkeologi Amerika memulai penggalian di Nippur. Penggalian melambat secara signifikan karena perang dunia. Dan dilanjutkan setelah akhir yang kedua.
Pada tahun 1948, dengan memanfaatkan relatif stabilisasi di Timur Dekat dan Timur Tengah, para arkeolog mulai aktif menggali Nippur. Mereka menetapkan kekunoan negara-kota ini, membuat terbitan berkala sejarah (masa pra-dinasti/pra-negara, masa awal dinasti, dan seterusnya). Segera setelah berakhirnya Perang Dunia II, sebuah kuil yang dibangun pada masa dinasti awal ditemukan di Nippur, diikuti oleh beberapa kuil lainnya. Sebuah sistem irigasi dengan langit-langit melengkung yang dilapisi dengan batu bata ditemukan, dan pusat intelektual Mesopotamia kuno, yang diberi nama Perpustakaan Nippur. Sekitar 60 ribu tablet ditemukan di perpustakaan ini, 23 ribu di antaranya berasal dari zaman kuno.
Salah satu dari 23 ribu tablet Nippur kuno didedikasikan untuk banjir. Tablet ini rusak parah dan sebagian catatannya hilang, namun masih dianggap sebagai dokumen sejarah yang sangat penting. Ada 27 baris yang hilang dari bagian atas tablet. Para ahli yakin bahwa merekalah yang memberi tahu kita mengapa para dewa memutuskan untuk menghancurkan manusia dengan bantuan banjir.
Semua kekayaan intelektual yang belum pernah terdengar ini ditemukan sepenuhnya setelah Perang Dunia Kedua. Namun beberapa tablet, termasuk yang menceritakan tentang banjir, telah ditemukan sebelumnya. Bagaimanapun, penggalian di Nippur sudah dimulai pada tahun 1893. Dan pada tahun 1914, ahli orientalis-Sumerolog Amerika Arno Pebel menerbitkan terjemahan teks dari koleksi Nippur yang berasal dari abad ke-18 SM. e.
Dalam teks-teks ini, Ziusudra Sumeria (alias Akkadian Utnapishtim) direkomendasikan sebagai raja kota Shurippaka. Konon Ziusudra menerima kabar tentang banjir yang akan datang dari Enki, dewa kebijaksanaan, dewa pelindung kebudayaan dan peradaban manusia. Teks juga mengatakan bahwa Enki, seperti Tuhan dalam Alkitab, tidak melaksanakan suatu proyek untuk menyelamatkan sebagian umat manusia. Tidak, Enki hanya memperingatkan Ziusudra yang saleh tentang bagaimana menyelamatkan dirinya dari proyek penghancuran manusia, yang dimulai oleh seluruh komunitas dewa. Sebuah proyek yang dia, Enki, dengan enggan dukung. Terlebih lagi, dia bersumpah untuk tidak mengungkapkannya kepada siapa pun. Tapi karena Enki sangat tidak puas dengan proyek ini, dia melakukan segala kemungkinan untuk mengganggu proyek tersebut. Kemungkinan maksimal ini bermuara pada kenyataan bahwa Enki, agar tidak melanggar sumpah tidak memberikan proyek tersebut kepada siapapun, seolah-olah memberikan proyek ini hanya pada tembok rumah atau kuil. Dengan demikian, ia secara resmi tetap setia pada sumpahnya. Beginilah cara Enki melakukannya:
Pinggir temboknya ada di sebelah kiri, yuk dengar!
Tepi tembok, aku akan memberitahumu kata-kataku, percayalah!
Perhatikan instruksi saya!
Enki tahu bahwa di balik tembok yang dia tuju adalah orang saleh Ziusudra, kepada siapa kata-kata dan instruksinya sebenarnya ditujukan. Enki menginstruksikan Ziusudra tentang pembangunan bahtera, tetapi pada satu-satunya tablet berhuruf paku yang masih ada, instruksi ini dihapus. Ziusudra melarikan diri bersama keluarganya dan perwakilan dunia hewan dan tumbuhan. Banjir ini berlangsung selama tujuh hari tujuh malam. Setelah banjir, para dewa memberikan kehidupan abadi kepada Ziusudra dan istrinya. Para dewa menempatkan orang-orang saleh ini, yang, ingin mereka hancurkan, di pulau Dilmun yang diberkati dan memberi mereka kehidupan abadi.
Narasi tentang air bah meluas dari loh-loh Sumeria hingga Babilonia, hingga versi Akkadia, dan dari sana hingga tradisi-tradisi alkitabiah dan Yunani kuno.
Ada begitu banyak legenda tentang banjir sehingga mudah untuk menjadi bingung, bahkan jika Anda hanya tertarik pada “floodologi”. Dan karena kita tidak terlibat dalam “floodologi”, maka pada titik tertentu kita perlu menarik garis di bawah topik yang sangat menarik, namun tetap bukan topik utama bagi kita, tentang zaman dahulu dan pasca banjir. Dan untuk menarik garis batas, ambillah dari materi yang menarik beberapa informasi strategis minimum yang penting bagi kita. Minimum ini, menurut saya, adalah sebagai berikut.
Versi alkitabiah, tentu saja, mengatakan bahwa Tuhan sendiri memutuskan untuk menghukum umat manusia karena dosa-dosanya, dan menyelamatkan Nuh yang saleh, agar umat manusia tidak mengalami kekeringan total. Hal ini tidak dapat terjadi sebaliknya dalam narasi Alkitab. Karena Tuhan yang murka terhadap manusia tidak bisa memiliki antagonis yang baik untuk melindungi manusia. Tuhan dalam Alkitab adalah Tuhan monoteisme ekstrim. Lawannya yang memiliki kelemahan adalah iblis. Namun iblis jelas memperlakukan umat manusia lebih buruk daripada Tuhan. Dan itulah mengapa dia disebut musuh umat manusia.
Selain itu, iblis tidak dapat memiliki proyek independen untuk keselamatan umat manusia, yang tidak dapat diintervensi oleh Tuhan. Oleh karena itu, Alkitab mengatakan bahwa Tuhan sendiri yang menghukum siapa pun yang dibutuhkan, dan sekali lagi menyelamatkan siapa pun yang dibutuhkan. Kompleksitas desain yang berlebihan muncul. Namun kerumitan yang berlebihan ini menyelamatkan monoteisme.
Namun baik bangsa Sumeria, Akkadia, maupun Yunani kuno tidak perlu mempertahankan monoteisme, karena tidak ada monoteisme. Dan oleh karena itu, mereka memiliki satu dewa tertinggi, berdasarkan pendapat mayoritas dewa, yang mengatur banjir sebagai kematian seluruh umat manusia, dan dewa lainnya yang sama kuatnya (atau setidaknya dewa yang memiliki kemampuan untuk melaksanakan proyek alternatif. ) menyelamatkan umat manusia. Dalam versi Sumeria-Akkadia, dewa yang menyelamatkan umat manusia dari kekejaman Enlil dan komunitas dewa di bawah pengaruhnya adalah dewa Enki (atau Ea), yang murtad dari komunitas ini. Jadi, dalam mitologi paling kuno, baik dewa atau kelompok dewa yang tidak ramah terhadap manusia telah muncul, serta makhluk yang lebih tinggi yang, secara diam-diam atau terbuka menentang misantropi sebagian besar dewa, bersimpati dan membantu manusia.
Dan mengapa, pada kenyataannya, tidak menyebut para dewa yang membantu manusia sebagai antropofil (atau teohumanis), dan para dewa yang berusaha menghancurkan manusia sebagai antropofobia (atau teoantihumanis)?
Bagi sebagian orang, usulan semacam itu mungkin tampak tidak sepenuhnya meyakinkan dan berlebihan. Tapi mari kita berspekulasi.
Sayangnya, kalangan tertentu terus-menerus berusaha meyakinkan masyarakat yang mudah tertipu bahwa humanisme adalah konstruksi yang sangat terlambat dan pada dasarnya bersifat sekuler. Menjadi seorang humanis berarti menjadi seorang ateis atau, paling tidak, seorang liberal yang taat beragama. Lingkaran ini tidak hanya mencakup perwakilan dari masyarakat global postmodernis, yang dianggap liberal, ahistoris, dan anti-humanistik yang sedang mendekati kita. Kalangan ini juga mencakup mereka yang umumnya menentang masyarakat ini, membela berbagai macam tradisi - budaya, kekeluargaan, moral, berbasis nilai, dan sebagainya.
Namun sembari mempertahankan tradisi-tradisi ini, mereka meninggalkan humanisme dan memperkenalkan diri mereka sebagai penjaga spiritualitas dan nilai-nilai tradisional. Oleh karena itu, ternyata dalam perjuangan menentukan humanisme di abad ke-21, kekuatan konservatif atau tradisionalis berpartisipasi, paling banter, secara tidak langsung, membela komponen-komponen tertentu yang secara inheren bersifat humanistik dalam keberadaan manusia. Dan pada saat yang sama mengatakan: “Kami tidak membela humanisme, tapi sesuatu yang lain.”
Jejak segel silinder dari zaman Akkadia.
Dewa Ea digambarkan dengan aliran air tempat ikan berenang.
Sekitar tahun 2300 SM
Dengan menolak humanisme, kekuatan-kekuatan ini, apa pun sebutannya: konservatif, tradisionalis, atau fundamentalis, secara konseptual berada di kubu fasis. Pada saat yang sama, mereka mampu melawan fasisme dengan gigih. Namun tidak jelas apa yang mereka perjuangkan. Karena humanismelah yang perlu dihancurkan oleh kaum fasis. Dan jika hal ini tidak dipertahankan, maka dengan penolakan untuk membela diri, dengan tidak mengakui humanisme, dengan melakukan pengurangan dari semua humanisme terhadap struktur kuasi-liberal yang sangat lemah - Anda berkontribusi terhadap runtuhnya humanisme. Dan ketika hal tersebut runtuh, tidak seorang pun akan membiarkan Anda menyelamatkan komponen-komponen tradisional, fundamental, dan konservatif dari keberadaan manusia. Semua komponen ini, jika disingkirkan dari keseluruhan humanistik, segera menjadi fasis. Fasisasi bisa terjadi secara terang-terangan dan terselubung. Tetapi karena tidak ada rahasia yang tidak akan menjadi jelas, ternyata setelah meninggalkan humanisme, Anda bertindak sebagai front persatuan dengan mereka yang pada akhirnya ingin mengembalikan proyek anti-humanistik yang disebut "Kemanusiaan Kuno 2.0" .
Segala sesuatu yang tertulis dalam Faust dijiwai dengan semangat untuk kembali ke dunia prinsip kuno yang pernah ditolak oleh dunia ini. Faust adalah “proyek kuno 2.0”. Dewa-dewa kuno... Makhluk gelap kuno... Mantra kuno... Prinsip-prinsip hierarki suci kuno... Nah, bagaimana mungkin Nazi tidak berpegang teguh pada semua ini?
Dan bukankah Thomas Mann, yang mengagumi kejeniusan Goethe, akan berperang melawan Goethelove yang diselewengkan oleh Nazisme, dengan menyatakan bahwa Goethe adalah milik humanisme? Tampaknya betapa mudahnya untuk berseru: “Lepaskan Goethe kami yang humanis!” Terlebih lagi, banyak intelektual yang dengan cermat mempelajari Goethe dengan tulus yakin bahwa Goethe adalah seorang humanis yang hebat.
Izinkan saya memberi Anda satu contoh. Ibu saya berteman dengan Goetheologist Soviet yang sangat terkenal Nikolai Nikolaevich Vilmont (1901–1986). Nikolai Nikolaevich adalah orang yang luar biasa, seorang profesional yang brilian, seorang peneliti yang hebat. Apakah dia berbohong ketika mengklaim Goethe adalah seorang humanis? Tidak, dia tidak berbohong. Dia dengan tulus yakin akan hal ini. Tapi bagaimana dengan Vilmont! Dia adalah seorang kritikus, kritikus sastra, dan penerjemah yang luar biasa. Dan Thomas Mann adalah seorang penulis dan filsuf hebat. Ia pun takut untuk menyatakan bahwa Goethe bukan penganut humanisme. Ia takut untuk menghapus Goethe dari budaya humanistik Jerman, karena menyadari bahwa seluruh bangunan budaya humanistik Jerman bisa runtuh.
Thomas Mann memahami bahwa penghancuran budaya humanistik Jerman hanya akan menguntungkan kaum fasis dan neo-fasis. Dan dia bukan satu-satunya yang memahami hal ini. Kita semua memahami hal ini. Dan apa? Mungkinkah menyelamatkan sebuah bangunan dengan menyembunyikan sesuatu?
Apakah ini sesuatu yang bisa disembunyikan?
Bukankah cepat atau lambat hal itu akan terungkap?
Bukankah penemuan ini akan menyingkapkan suatu kekuatan yang tidak menyenangkan yang jika kita berhati-hati, licik, dan tidak mengabaikan huruf i, kita akan mendapati diri kita tidak siap untuk menghadapinya?
Bukankah sudah saatnya kita merumuskan problematika humanistik itu sendiri secara berbeda, membangun tradisi humanistik itu sendiri secara berbeda?
Dan bukankah jelas bahwa sejauh ini hal terpenting di antara karakter manusia super suci yang membela manusia dari antropofobia anti-manusia - dan karenanya anti-humanistik - dari karakter manusia super yang sama bukan hanya Enki atau Prometheus, tetapi juga Kristus? Bukankah tindakan Kristus didikte oleh iman kepada manusia, bukan oleh kasih terhadapnya? Dan apa yang akan tersisa dari Kristus jika iman dan kasih terhadap manusia, ya, tepatnya terhadap manusia, bahkan tidak dihilangkan, tetapi dicabut dari kekuatan pembentuk sistemnya? Lalu akan menjadi apa Kekristenan sebagai sebuah agama? Akan menjadi apa budaya Kristen? Dan apa yang akan terjadi pada kebudayaan manusia universal jika agama Kristen dan budaya Kristen pada dasarnya anti-humanistik?
Jadi bukan tablet Sumeria atau tablet lainnya yang kami bahas dalam penelitian kami. Atau lebih tepatnya, bukan hanya mereka saja. Kami menanganinya hanya sejauh diperlukan untuk mengungkap sifat sebenarnya dari prinsip anti-humanistik yang tersembunyi. Permulaannya adalah zaman kuno dalam esensi terdalamnya. Untuk tujuan inilah kita terlibat dalam Pelasgisme Augustian Virgil yang pada dasarnya kuno, Faustianisme Goethe yang pada dasarnya kuno, elemen-elemen kuno dalam permainan teologis lintas budaya dengan segala macam Athena/Neith dan seterusnya, matriarki kuno, sangat jauh dari matriarki komunis primitif, dan awal mula Nazisme.
Apa yang dimaksud Bertolt Brecht ketika dia memperingatkan bahwa setelah berurusan dengan hama Nazi, seseorang harus mengingat rahim subur berwarna hitam, yang mampu melahirkan reptil yang bahkan lebih buruk daripada Nazisme?
Bagaimana jika nama kolektif dan konvensional untuk rahim ini berasal dari zaman kuno yang mendasar?
Bagian 2. Orang-orang “Antediluvian”.
Sebagai penonton yang belum melihat babak pertama,
Anak-anak tersesat dalam dugaan.
Namun mereka berhasil melakukannya
Pahami apa yang sedang terjadi di dunia.
S. Marshak “Sebagai penonton yang belum melihat babak pertama…”
Untuk menggambarkan hal-hal lama, pandangan-pandangan kuno, atau ketika kita ingin membicarakan sesuatu yang ketinggalan jaman, kita masih menggunakan kata “ kuno" Kata ini mendukung gagasan bahwa nenek moyang pertama kita selamat dari banjir. Menurut teori yang ada, kenaikan permukaan Laut Hitam dalam skala besar dan pada dasarnya merupakan bencana besar ini terjadi sekitar tahun 5600 SM.
Saat ini, para arkeolog memiliki bukti bahwa manusia primitif muncul di bagian timur Dataran Tinggi Azov lebih dari 1 juta tahun yang lalu. Di pantai utara Semenanjung Taman, sebuah situs orang-orang kuno ditemukan - “Bogatyrs”. Waktu keberadaan situs ini berkisar antara 1 hingga 1,2 juta tahun yang lalu.
Para arkeolog juga menemukan situs-situs berikut:
. di gua Kiik-Koba (Gua Liar, Krimea);
. di sebuah gua dekat desa Chokurcha (Crimea);
. manusia primitif-pemburu dan tulang(dekat kota modern Amvrosievka, wilayah Donetsk);
. Antonovka I, Antonovka II dan Aleksandrovka(dekat desa Antonovka dan desa Aleksandrovka di distrik Maryinsky di wilayah Donetsk);
. “Mata Air” (wilayah Azov);
. Muralovka (di tepi Muara Miussky);
. Balok Batu 1 dan Balok Batu 2(sebelah barat muara Sungai Don);
. Fedorovka (di Sungai Karatysh);
. Yanisol (dekat desa Maloyanisol di Sungai Kalchik);
. Kalka (di tepi waduk Starokrymsky);
. Zimovniki 1 dan Pishchevik 1(wilayah Azov Utara);
. Orlovskoe (di Sungai Kalmius);
. Olginka (di Sungai Sukhaya Volnovakha) dan banyak lainnya.
Sekitar 300 - 250 ribu tahun yang lalu glasiasi maksimum di Dataran Eropa Timur terjadi - Glasiasi Dnieper. Gletser berkembang dari utara ke Dnepropetrovsk modern. Dengan kemajuan gletser, orang-orang mundur lebih jauh ke selatan.
Konfirmasi bahwa mereka adalah “orang-orang yang berakal sehat” diberikan oleh ditemukannya peralatan kerja dan berburu, barang-barang rumah tangga, dan sisa-sisa tempat tinggal.
Beras. 2. Batas glasiasi Dnieper.
Jadi, di sebuah situs dekat desa Mezin, wilayah Chernigov, ditemukan gelang dengan ornamen berliku-liku belah ketupat (dengan jaring protoswastastik), segel Neolitik untuk mengaplikasikan ornamen protoswastastik dan segel (pintadera) untuk menerapkan tato ritual. Para ilmuwan menghubungkan temuan ini dengan Paleolitik Atas, milenium ke-23 SM. [ Sumber: Jelinek Jan. Atlas manusia primitif bergambar besar. Praha, 1985. hal. 446, No.715]. Di Mezin, seluruh kerangka serigala ditemukan di dekat perapian, yang tulang-tulangnya mempertahankan tatanan anatominya. Tengkorak serigala juga dipasang di atap di atas pintu masuk salah satu tempat tinggal Mezin, dan kerangka tiga serigala dilempar di sekitar tempat tinggal tersebut. [ Sumber: Cabo V., “Lingkaran dan Salib. Refleksi seorang etnolog tentang spiritualitas primitif." Canberra: Alcheringa, 2002]. Di situs tersebut terdapat sisa-sisa tempat tinggal, tempat pengolahan batu api dan tulang, serta perapian yang dalam di luar tempat tinggal. Tempat tinggalnya berada di atas tanah, berbentuk bulat dan lonjong (diameter sampai 6 m), terbuat dari kayu, ditutupi kulit dan dilapisi dengan tulang binatang besar. Lebih dari 4 ribu perkakas batu api (pemotong, pengikis, penusuk, perkakas pengukir tulang), serta perkakas dan perlengkapan rumah tangga yang terbuat dari tulang dan tanduk (jarum, penusuk, perkakas berbentuk palu dan baji, ujung panah, liontin, dll. .) ditemukan. Yang menarik adalah patung-patung pahatan yang terbuat dari gading mamut (patung-patung bergaya wanita dan hewan) dan gelang yang terbuat dari gading dengan pola geometris, lukisan oker merah pada tulang mamut besar. [ Sumber: Great Soviet Encyclopedia, “Soviet Encyclopedia”, 30 volume, 1969 - 1978]. Di situs Kostenki-1 di Sungai Don, ditemukan patung wanita hamil (“Venus”) yang terbuat dari gading mamut. Para ilmuwan mengaitkan temuan ini dengan Paleolitik Muda, milenium XVI-XI SM. [ Sumber: Formozov A.A. Monumen seni primitif di wilayah Uni Soviet. M., 1980, hal. 19].
Beras. 3. Wilayah gletser dan tundra 200 - 35 ribu tahun lalu.
Beras. 4. Wilayah gletser dan tundra 35 - 15 ribu tahun lalu.
14 - 12 ribu tahun yang lalu Zaman es berakhir dan perubahan iklim di wilayah Dataran Eropa Timur. Hutan tumbuh menggantikan tundra dan gletser. Hewan purba (mammoth, badak berbulu, dll.) menghilang, dan digantikan oleh rusa, kuda, serigala, beruang, babi hutan, banteng, dan hewan modern lainnya.
Beras. 5. Badak, singa gua, dan mamut. [Sumber: dalizovut.narod.ru].
Beras. 6. Lambang Amvrosievka dan kapak dari situs Amvrosievskaya. [Sumber: donbass.ua].
Beras. 7. Patung dan tempat tinggal masyarakat primitif. [Sumber: dalizovut.narod.ru].
Manusia pada saat itu hidup dalam sistem kesukuan. Keluarga ditelusuri (sejak lahir) melalui garis ibu. Kepala marga, penjaga perapian dan perbekalan makanan adalah seorang perempuan. Dan ketika terjadi penyatuan klan menjadi komunitas, maka terbentuklah sistem komunal primitif. Pada saat ini, kesadaran keagamaan pertama sedang aktif terbentuk - perdukunan (Perdukunan adalah pemujaan terhadap nenek moyang dan pemujaan terhadap orang mati, kepercayaan akan adanya jiwa dan roh, adanya nenek moyang yang sama dari dunia binatang untuk suatu kelompok tertentu, akan kemampuan supranatural benda-benda material, pada kemampuan manusia untuk menimbulkan hal-hal gaib. fenomena dan fakta bahwa mantra dan ritual dapat mempengaruhi jalannya kehidupan).
Siapakah orang-orang “kuno” ini?
Sebelum menjawab pertanyaan ini, mari kita lihat beberapa penelitian di bidang genetika.
Ada 46 kromosom dalam DNA manusia, setengahnya diwarisi dari ayah dan setengahnya lagi dari ibu. Para ilmuwan telah membuktikan bahwa satu kromosom Y laki-laki mengandung sekumpulan nukleotida yang diturunkan dari generasi ke generasi tanpa perubahan apapun selama ribuan tahun. Ahli genetika menyebut himpunan ini haplogroup. Setiap manusia dalam DNA-nya memiliki haplogroup yang sama persis dengan ayah, kakek, kakek buyut, kakek buyut, dan seterusnya. Setiap negara memiliki haplogroup yang identik.
Beras. 8. Struktur DNA.
Spencer Wells, direktur Proyek Genografi di National Geographic, meyakini hal itu sekitar 10 - 15 ribu tahun yang lalu di Eropa Haplogroup R1a muncul di wilayah Dataran Rusia. [
Karena kehilangan rumah mereka yang diberkati, orang-orang pertama menetap di sebelah timur Eden. Negara bagian timur yang bukan surga ini telah menjadi tempat lahirnya umat manusia. Di sinilah pekerjaan pertama dalam kehidupan sehari-hari yang keras dimulai, dan di sini generasi pertama orang yang “lahir” muncul. “Adam mengenal Hawa istrinya; lalu dia mengandung dan melahirkan" anak laki-laki, yang diberi nama Kain, yang artinya: “Aku memperoleh seorang laki-laki dari Tuhan” (). Adam dan Hawa mungkin berharap bahwa dalam pribadi Kain mereka akan melihat penggenapan janji seorang Penebus, namun harapan mereka tidak dibenarkan. Pada putra pertama mereka, hanya permulaan dari penderitaan dan kesedihan baru, yang masih belum mereka ketahui, yang muncul bagi orang tua pertama; Namun, Hawa sendiri segera menyadari bahwa dia segera mulai mendambakan harapan akan pemenuhan janji tersebut, dan oleh karena itu, ketika putra keduanya lahir, dia menamainya Habel, yang artinya hantu, uap. Bertambahnya jumlah keluarga menuntut semakin banyaknya usaha untuk memperoleh pangan. Segera putra-putranya mulai membantunya dalam hal ini. Kain mulai mengolah tanah, dan Habel terlibat dalam peternakan. Namun dosa asal tidak lambat memanifestasikan dirinya dengan kekuatan kejam yang sudah ada di keluarga pertama.
Suatu hari Kain dan Habel melakukan pengorbanan kepada Tuhan. Kain mengorbankan hasil tanah, dan Habel mengorbankan anak domba jantan sulung dari kawanannya. Tetapi Habel melakukan pengorbanan dengan iman kepada Juruselamat yang dijanjikan dan dengan doa memohon belas kasihan, dan Kain melakukannya tanpa iman dan memandangnya sebagai pahala di hadapan Tuhan (). Oleh karena itu, kurban Habel diterima oleh Tuhan, dan kurban Kain ditolak. Melihat preferensi yang ditunjukkan kepada saudaranya, dan melihat di dalam dirinya penyingkapan yang jelas tentang “perbuatan jahatnya” (), Kain menjadi sangat marah, dan wajahnya yang muram terkulai. Ciri-ciri yang tidak menyenangkan muncul pada dirinya. Namun Tuhan yang penuh belas kasihan, yang menginginkan Kain untuk berubah, memperingatkannya terhadap perbuatan jahatnya. Dia memberi tahu Kain: "Kenapa kamu sedih? Kenapa wajahmu terkulai?... ...menarikmu pada dirinya sendiri, tapi kamu berkuasa atas dia"(). Kain tidak menaati panggilan Tuhan dan membuka pintu hatinya terhadap dosa. Memanggil saudaranya yang mudah tertipu ke lapangan, dia membunuhnya, melakukan kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya di bumi. Kejahatan mengerikan, yang untuk pertama kalinya membawa kehancuran pada tatanan alam, tidak bisa dibiarkan begitu saja.
"Di mana Habel, saudaramu?? – Tuhan bertanya pada Kain. “Saya tidak tahu apakah saya penjaga saudara laki-laki saya? – si pembunuh menjawab dengan kurang ajar. (). Dalam jawaban ini kita dapat melihat betapa besarnya langkah maju yang diambil oleh kejahatan sejak jatuhnya orang tua yang pertama. Kekurangajaran ini, penyangkalan yang tidak tahu malu ini tidak memberikan kemungkinan untuk menguji Kain lebih lanjut, dan Tuhan mengumumkan hukumannya kepadanya: “... Suara darah saudaramu berseru kepada-Ku dari dalam bumi; dan sekarang engkau dikutuk dari bumi, yang telah membuka mulutnya untuk menerima darah saudaramu di tanganmu; kamu akan menjadi orang buangan dan pengembara di bumi". Kain gemetar, tapi bukan karena pertobatan, tapi karena takut dia akan dibalaskan demi saudaranya.
“Hukuman saya lebih dari yang bisa saya tanggung, katanya kepada Tuhan, ... siapa pun yang bertemu denganku akan membunuhku.". Menanggapi hal ini, Tuhan bersabda: “Oleh karena itu, siapa pun yang membunuh Kain akan mendapat tujuh kali lipat pembalasan.”. Dan Tuhan memberi tahu Kain sebuah tanda agar tidak ada orang yang bertemu dengannya yang akan membunuhnya. ().
Pembunuh saudara tidak bisa lagi tinggal bersama orang tuanya. Dia meninggalkan mereka dan menetap di tanah Nod, lebih jauh lagi di sebelah timur Eden. Tapi Cain tidak pindah kesini sendirian. Sebesar apapun kejahatan dan penghinaan yang ditimpakannya terhadap kesucian dan kesucian cinta persaudaraan, di antara saudara, saudari dan generasi selanjutnya yang berlipat ganda selama ini, ada orang yang memutuskan untuk mengikuti Kain ke negara pengasingan. Kain menetap di tempat baru bersama istrinya. Segera dia mempunyai seorang putra, yang dia beri nama Henokh.
Disingkirkan dari masyarakat manusia lainnya, dibiarkan begitu saja pada nasibnya sendiri, Kain, yang secara alami keras dan keras kepala, harus berjuang dengan kegigihan yang lebih besar lagi melawan alam dan kondisi eksternal kehidupan. Dan dia benar-benar mengabdikan dirinya untuk kerja keras untuk menjamin eksistensinya dan menjadi orang pertama yang membangun kota sebagai awal kehidupan menetap. Kota ini dinamai menurut nama putranya, Henokh.
Keturunan Kain dan Set
Generasi Kain mulai berkembang pesat, dan pada saat yang sama perjuangan melawan alam yang dimulai oleh nenek moyangnya terus berlanjut. Dalam perjuangan melawan alam, keturunan Kain belajar menambang tembaga dan besi serta membuat perkakas darinya. Karena terbawa oleh kesejahteraan materi dan urusan sehari-hari, kaum Kain paling tidak peduli dengan kehidupan rohani. Pengabaian terhadap kehidupan spiritual seperti itu menimbulkan banyak sekali kejahatan di antara mereka. Dengan arah kehidupan ini, kaum Kain tidak dapat menjadi wakil sejati umat manusia dan, terlebih lagi, penjaga harta spiritual yang besar - janji pertama Juruselamat dan lembaga-lembaga agama dan moral primitif yang terkait dengannya. Generasi Kain, dengan materialisme dan ateisme sehari-harinya yang kasar, hanya mampu memutarbalikkan arah sejarah perkembangan yang ditujukan bagi umat manusia. Arah sepihak ini memerlukan penyeimbang. Dan dia benar-benar muncul di generasi putra baru Adam, Seth, yang lahir setelah pembunuhan Habel.
Dengan kelahiran Seth, dimulailah generasi manusia dalam kemanusiaan kuno yang, dalam suasana spiritual mereka, mewakili kebalikan dari Kain. Pada generasi Kain, orang-orang hanya memuja kekuatan materi dan mengarahkan semua kemampuan mereka (sampai sepenuhnya melupakan Tuhan) untuk memperoleh kekayaan materi. Sebaliknya, pada generasi Set, arah kehidupan yang sama sekali berbeda dan lebih luhur dikembangkan dan dikembangkan, yang membangkitkan kesadaran rendah hati akan ketidakberdayaan dan keberdosaan manusia, mengarahkan pikiran mereka kepada Tuhan, yang memberikan harapan kepada orang-orang yang jatuh. untuk pembebasan dari dosa, kutukan dan kematian. Arahan kehidupan spiritual di antara kaum Set ini secara nyata sudah terwujud di bawah putra Seth, Enos: "Kemudian, kata Penulis Kehidupan, mulai memanggil nama Tuhan[Tuhan]" (). Tentu saja ini tidak berarti bahwa sampai saat itu sama sekali tidak ada doa-doa yang diserukan. Agama mulai diekspresikan dalam bentuk eksternal, dan karenanya dalam doa, bahkan pada masa pemerintahan Adam. Ungkapan ini hanya berarti bahwa sekarang pada generasi Set, pemanggilan nama Tuhan Allah menjadi pengakuan terbuka akan iman mereka kepada Tuhan, berbeda dengan generasi Kain, yang karena ketidakbertuhanannya, mulai disebut. anak-anak manusia. Eksponen tertinggi dan perwakilan kehidupan spiritual kaum Set adalah Henokh, yang "berjalan di hadapan Tuhan"(), yaitu selalu dalam hidupnya mewujudkan puncak kemurnian dan kesucian manusia yang asli. Pada saat yang sama, dia adalah orang pertama yang menyadari betapa dalamnya jurang kebejatan dan keberdosaan yang bisa ditimbulkan oleh ateisme kaum Kain, dan dia bertindak sebagai pengkhotbah dan nabi pertama yang mengumumkan penghakiman Allah yang mengerikan di masa depan atas orang-orang “jahat” () . Sebagai pahala atas kesalehan yang tinggi dan iman yang membara, Tuhan mengambilnya hidup-hidup dari bumi yang penuh dosa ().
Generasi Seth, sebagai pembawa janji yang benar dan terkait, secara alami harus menjadi akar dari mana seluruh “pohon kemanusiaan” akan berkembang. Pada generasi ini, para patriark muncul satu demi satu - perwakilan besar umat manusia kuno, yang, karena kuat dalam jiwa dan raga, dipanggil melalui kerja keras selama bertahun-tahun untuk mengembangkan dan melestarikan prinsip-prinsip spiritual yang menjadi dasar kehidupan moral masyarakat. semua generasi mendatang. Agar berhasil memenuhi tujuan mereka, dengan pemeliharaan khusus Tuhan, mereka diberkahi dengan umur panjang yang luar biasa, sehingga masing-masing dari mereka dapat menjadi penjaga yang hidup dan penafsir janji yang dipercayakan kepada mereka selama hampir satu milenium. Manusia pertama Adam hidup 930 tahun; putranya Seth - 912 tahun; putra Seth Enos - 905 tahun; perwakilan generasi berikutnya: Cainan - 910 tahun, Maleleel - 895, Jared - 962, Henokh - 365, Metusalah - 969, Lemech - 777 dan Nuh - 950 tahun.
banjir global
Umur panjang yang tidak biasa dari para leluhur diperlukan dalam sejarah primitif umat manusia baik untuk pemukiman cepat di bumi dan penyebaran pengetahuan yang bermanfaat, dan, khususnya, untuk menjaga kemurnian ibadah asli kepada Tuhan dan iman pada janji Tuhan. Penebus diberikan kepada manusia pertama. Kepala keluarga setiap generasi dapat mewariskan ilmunya selama berabad-abad kepada nenek moyang generasi lainnya. Jadi, Adam adalah saksi hidup dari legenda-legenda primitif sampai kelahiran Lemech, dan ayah Lemech, Metuselah, hidup hampir sampai air bah.
Namun, di sisi lain, umur panjang orang-orang jahat bisa menjadi sarana untuk melipatgandakan dan menyebarkan kejahatan dalam umat manusia. Dan memang benar, kejahatan mulai menyebar dengan cepat di dunia. Ia mencapai perkembangan tertingginya sebagai hasil percampuran keturunan Kain dan Set. Pada saat ini, wilayah tersebut telah dihuni secara signifikan, dan seiring dengan pemukiman, kejahatan kebobrokan dan korupsi yang mengerikan menyebar. “Maka dilihatlah TUHAN [Allah], bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata.”. (). Hal ini jelas bukan sekedar kebobrokan alamiah yang bersifat korup, melainkan dosa dan pemberontakan yang terang-terangan dan berani melawan Allah. Dari komunikasi kriminal yang menggairahkan antara kaum Set dengan kaum Kain, raksasa mulai dilahirkan. Dengan mengandalkan kekuatan mereka, mereka memperkenalkan ke dalam masyarakat manusia kengerian kekerasan, pelanggaran hukum, pemangsaan, kegairahan, dan ketidakpercayaan umum terhadap janji pembebasan di masa depan. Maka, saat melihat keadaan orang-orang seperti itu “... Tuhan menyesal bahwa Dia telah menciptakan manusia di bumi, dan berduka di dalam hati-Nya. Dan Tuhan berfirman: “Aku akan membinasakan manusia yang telah Kuciptakan dari muka bumi, dari manusia hingga ternak dan binatang melata dan burung di udara akan Kubinasakan, karena Aku telah bertobat bahwa Aku telah menciptakan mereka.”(). Sebagaimana diciptakan bersama manusia dan untuk manusia, hewan juga harus berbagi nasib dengan manusia. Namun gelombang kejahatan belum membanjiri seluruh umat manusia. Di antara dia ada seorang pria yang “mendapatkan kasih karunia di mata Tuhan.” Dialah Nuh, putra Lemekh, ”seorang yang saleh dan tidak bercacat di generasinya”. Dia “berjalan bersama Allah” sama seperti nenek moyangnya, Henokh.
Jadi, ketika bumi “rusak di hadapan Allah dan dipenuhi dengan… kejahatan,” ketika “semua manusia telah menyimpang jalannya di bumi,” Tuhan berfirman kepada Nuh: “Akhir dari semua manusia telah datanglah ke hadapan-Ku, ... Aku akan membinasakan mereka dari bumi. Buatlah bagimu sebuah bahtera... Aku akan mendatangkan banjir air ke bumi untuk membinasakan segala makhluk yang di dalamnya ada roh kehidupan dari bawah langit... Tetapi Aku akan meneguhkan perjanjian-Ku denganmu, dan kamu serta anak-anakmu dan istrimu akan masuk ke dalam bahtera, dan istri anak-anakmu akan bersamamu” (). Tuhan menetapkan seratus dua puluh tahun bagi umat manusia untuk bertobat, dan selama itu Nuh harus melakukan pembangunannya yang luar biasa, yang hanya akan menimbulkan cemoohan dan ancaman di kalangan orang-orang di sekitarnya. Namun iman Nuh tidak tergoyahkan.
Setelah mendapat wahyu dari Tuhan, ia mulai membangun bahtera. Bahtera itu dibangun sesuai dengan instruksi Tuhan yang tepat - dari kayu gopher dan dilapisi aspal luar dan dalam. Panjang bahtera itu 300 hasta, lebarnya 50 hasta, dan tingginya 30 hasta. Di bagian atas ada lubang panjang yang dibuat sepanjang bahtera, lebarnya satu hasta, untuk penerangan dan udara, dan di bagian samping ada sebuah pintu. Seharusnya terdiri dari tiga tingkat dengan banyak kompartemen yang diperuntukkan bagi ternak dan pakan. “Dan Nuh melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan kepadanya[Yang mulia] Tuhan…» ().
Tentu saja, sepanjang pembangunan, Nuh tidak berhenti berkhotbah dan mengajak masyarakat untuk bertobat. Namun khotbahnya yang paling fasih tentu saja adalah pembangunan kapal besar di darat, jauh dari air. Kepanjangsabaran Tuhan masih menunggu bangkitnya rasa pertobatan di kalangan orang-orang jahat selama pembangunan ini, namun semua sia-sia. Mengejek dan menghujat khotbah Nuh, orang-orang menjadi semakin tidak peduli dan melanggar hukum. Mereka “Mereka makan, minum, menikah, mengawinkan, sampai pada hari Nuh masuk ke dalam bahtera, datanglah air bah dan membinasakan mereka semua.” ().
Pada saat Nuh menyelesaikan bahteranya, dia berusia 600 tahun, dan kemudian, karena melihat tidak ada lagi harapan bagi pertobatan umat manusia yang berdosa, Tuhan memerintahkan Nuh untuk memasuki bahtera bersama seluruh keluarganya dan sejumlah hewan tertentu, baik yang bersih maupun yang bersih. najis. Nuh menaati Tuhan dan masuk ke dalam bahtera. Dan sebagainya "... segala sumber samudera raya menyembul, dan jendela-jendela surga terbuka; dan hujan turun ke bumi selama empat puluh hari empat puluh malam(). Setelah itu, air terus mengalir dan sampai ke tanah. Selama seratus lima puluh hari permukaannya naik, sehingga gunung tertinggi pun tertutup air. “Dan semua makhluk hidup yang bergerak di bumi kehilangan nyawanya” ().
Beginilah cara hukuman besar Tuhan dilaksanakan bagi umat manusia yang rusak dan tenggelam. Semua orang binasa, dan hanya satu bahtera Nuh, yang berisi benih terpilih untuk pengembangan kehidupan baru, meluncur melintasi lautan luas, melambangkan kedatangan Kristus.
“Dan Allah mengingat Nuh, dan semua… yang bersama-sama dengan dia di dalam bahtera; dan Allah mendatangkan angin ke bumi, dan air pun berhenti.”(). Lambat laun air mulai berkurang, sehingga pada bulan ketujuh bahtera tersebut berhenti di salah satu puncak Pegunungan Ararat. Pada bulan kedua belas, ketika air telah surut secara signifikan, Nuh mengirimkan seekor burung gagak melalui jendela untuk melihat apakah ia dapat menemukan tempat yang kering, namun burung gagak tersebut terbang menjauh dan kemudian kembali ke bahtera. Kemudian, setelah tujuh hari, Nuh melepaskan merpati itu, tetapi merpati itu kembali lagi, tidak menemukan tempat untuk beristirahat. Tujuh hari kemudian, Nuh melepaskannya lagi, dan pada malam harinya merpati itu kembali sambil membawa daun zaitun segar di paruhnya. Nuh menunggu tujuh hari lagi dan melepaskan merpati itu untuk ketiga kalinya. Kali ini dia tidak kembali, karena tanah sudah mengering. Kemudian Tuhan memerintahkan Nuh untuk meninggalkan bahtera dan melepaskan binatang-binatang itu untuk berkembang biak di bumi. Keluar dari bahtera, Nuh pertama-tama bersyukur kepada Tuhan atas pembebasannya yang ajaib. Dia mendirikan mezbah bagi Tuhan, mengambil binatang halal dan mempersembahkannya sebagai korban bakaran. Kesalehan Nuh menyenangkan Tuhan, dan Dia “Dia berkata dalam hati-Nya, Aku tidak akan lagi mengutuk bumi karena manusia.” ().
Karena Nuh dan keluarganya adalah nenek moyang baru umat manusia di bumi, Tuhan mengulangi kepadanya berkat yang diberikan kepada nenek moyang: “Dan Tuhan memberkati Nuh dan anak-anaknya, dan berfirman kepada mereka, Beranak cuculah dan bertambah banyak, dan penuhi bumi[dan memilikinya].” ().
Setelah Air Bah, bersama dengan makanan nabati, Tuhan mengizinkan manusia makan daging hewani, tetapi melarangnya makan darah bersama daging, karena “jiwa mereka ada di dalam darah hewan”. Pada saat yang sama, sebuah undang-undang dikeluarkan untuk melarang pembunuhan - atas dasar bahwa semua orang adalah saudara, dan masing-masing dari mereka memiliki gambar dan rupa Allah. “Barangsiapa menumpahkan darah manusia,” firman Tuhan, “darahnya akan ditumpahkan oleh tangan manusia” ().
Setelah air bah, agama diperbarui melalui aliansi baru yang dibuat Tuhan dengan Nuh. Berdasarkan persatuan ini, Tuhan berjanji kepada Nuh bahwa “segala makhluk tidak akan lagi binasa oleh air bah, dan tidak akan ada lagi air bah yang membinasakan bumi.” Tuhan memilih pelangi sebagai panji perjanjian abadi ini. Tentu saja pelangi sebagai fenomena fisik sudah ada sebelum air bah, namun kini telah menjadi simbol perjanjian.
Keturunan Nuh
Setelah banjir, kehidupan sehari-hari dimulai kembali dengan kekhawatiran dan kerja keras seperti biasanya. Nuh adalah teladan kesalehan, kerja keras, dan kebajikan lainnya bagi putra-putranya. Namun manusia lemah dalam perjuangan melawan dosa. Tak lama kemudian, Nuh yang saleh sendiri menunjukkan kepada putra-putranya contoh kelemahan yang kejam. Suatu hari Nuh meminum anggur anggur, mabuk, menanggalkan pakaiannya dan tertidur telanjang di tendanya. Ham, yang tidak memiliki rasa hormat atau kasih sayang kepada ayahnya, merasa senang ketika melihat bahwa orang yang menjadi teladan hidup yang ketat dan mengekang perilaku jahatnya kini berada dalam posisi tidak senonoh. Dia bergegas menemui saudara-saudaranya dan dengan perasaan sombong mulai menceritakan kepada mereka tentang ayahnya. Namun Sem dan Yafet menunjukkan kasih sayang kepada ayah mereka: sambil mengalihkan pandangan agar tidak melihat ketelanjangannya, mereka menutupinya dengan pakaian. Ketika Nuh bangun dan mengetahui bagaimana perilaku Ham, dia mengutuk keturunannya dan meramalkan bahwa mereka akan menjadi budak Sem dan Yafet. Kepada Sem dan Yafet, dia berkata: “Terpujilah Tuhan Allah Sem; Semoga Tuhan menyebarkan Yafet, dan semoga dia tinggal di tenda Sem" ().
Masyarakat primitif bersifat patriarki, patriarki, yaitu. kepala marga mempunyai kekuasaan yang tidak terbatas atas anak-anaknya dan keturunannya. Pada saat yang sama, ia melakukan peran sebagai pendeta, melakukan pengorbanan, menjadi penjaga kebenaran dan pemberita nasib masa depan. Oleh karena itu, perkataan Nuh kepada putra-putranya memang sangat menentukan nasib mereka ke depan. Arti dari nubuatan tersebut adalah sebagai berikut: bumi akan terbagi di antara manusia, dan ruang yang paling luas akan ditempati oleh keturunan Yafet (bangsa Indo-Eropa), agama yang benar akan dilestarikan oleh keturunan Sem – bangsa Semit. , atau Semit (Yahudi), dan Penebus dunia akan muncul di suku mereka. Keturunan Yafet akan tinggal di kemah Sem, yaitu. mereka akan percaya kepada Kristus, sedangkan orang Semit (Yahudi) akan menolak Dia.
Nuh hidup 350 tahun lagi setelah air bah dan meninggal 950 tahun sejak lahir. Tidak ada lagi yang dikatakan tentang dia dalam kronik alkitabiah, yang mulai menggambarkan nasib keturunannya selanjutnya. Dari anak-anak Nuh muncullah keturunan yang menghuni bumi. Keturunan Sem - Semit - menetap di Asia, terutama di Jazirah Arab dengan negara-negara tetangganya; keturunan Ham - orang Ham - menetap hampir secara eksklusif di Afrika, dan keturunan Yafet - orang Yafet - menetap di seluruh bagian selatan Eropa dan Asia Tengah, tempat mereka membentuk Kerajaan Arya.
Kekacauan Babilonia dan Penyebaran Bangsa-Bangsa
Namun manusia tidak serta merta menetap di muka bumi. Awalnya mereka tinggal di Lembah Ararat sebagai satu keluarga besar dan berbicara dalam bahasa yang sama. Karena ingin kembali ke tanah air nenek moyangnya, masyarakat mulai berpindah ke Lembah Senaar yang terletak di antara sungai Tigris dan Efrat. Tanah subur dan kondisi menguntungkan lainnya di Mesopotamia menarik umat manusia pasca-Banjir ke sini, dan peradaban segera mulai berkembang di sini. Negara-negara pertama pasca Banjir muncul, seperti Sumeria, Akkadia, dan Babilonia. Alkitab menceritakan bahwa pendiri kerajaan Babilonia pertama dan penakluk Asyur adalah Nimrod dari keturunan Ham... Dia adalah "pemburu yang kuat" dan karakternya mirip dengan Kain pembangun kota pertama. Nimrod mendirikan sebuah kota (Babel), yang dengan cepat berkembang menjadi ibu kota yang besar dan membanggakan, memimpin populasi yang besar dengan sejumlah kota lainnya. Tidak mengherankan jika kesuksesan tersebut membuat Nimrod dan keturunannya memiliki kebanggaan yang luar biasa. Mereka mulai bermimpi untuk mendirikan monarki sedunia di mana keturunan Ham akan menempati posisi dominan. Kesombongan mereka mencapai titik di mana mereka, setelah membentuk sebuah dewan, memutuskan, sebagai tanda kekuatan politik dan perlawanan mereka terhadap Tuhan, untuk membangun “menara setinggi langit”. Perusahaan tersebut, tidak diragukan lagi, gila dan tidak dapat dipenuhi, namun pada saat yang sama merupakan kriminal dan berbahaya. Kriminal karena berasal dari kesombongan yang berubah menjadi kemurtadan dan melawan Tuhan, dan berbahaya karena berasal dari kalangan Hami yang sudah terlebih dahulu menonjolkan diri karena kejahatannya.
Maka pekerjaan mulai berjalan lancar. Orang-orang mulai membakar batu bata dan menyiapkan resin tanah. Setelah menyiapkan bahan bangunan, masyarakat mulai membangun menara tersebut. “Dan Tuhan berfirman: Lihatlah, ada satu bangsa, dan mereka semua mempunyai bahasa yang sama; dan inilah yang mulai mereka lakukan, dan mereka tidak akan menyimpang dari apa yang mereka rencanakan; Mari kita turun dan mengacaukan bahasa mereka di sana, sehingga yang satu tidak mengerti ucapan yang lain. Dan Tuhan menyebarkan mereka dari sana ke seluruh bumi.” (). Orang-orang, karena tidak memahami bahasa satu sama lain, berhenti membangun kota dan menara dan berpencar ke berbagai arah, menetap di tanah bebas dan menciptakan budaya mereka sendiri di sana. Kota yang mereka bangun bersama dengan menara itu mereka namakan Babel yang artinya percampuran.
Peristiwa “pencampuran bahasa” tidak bisa disamakan dengan munculnya bahasa-bahasa baru. Bahasa muncul secara bertahap, pada saat yang sama, selama pembangunan menara. Tuhan mengacaukan konsep mereka sehingga orang tidak memahami satu sama lain. Peristiwa - kebingungan bahasa dan penyebaran bangsa di muka bumi - memiliki makna positif.
Pertama, rakyat terhindar dari penindasan dan despotisme politik yang pasti akan terjadi jika mereka berada di bawah kekuasaan despot seperti Nimrod. Kedua, dengan mencerai-beraikan umat manusia, Tuhan mencegah kemungkinan kerusakan agama dan moral yang ekstrem; dan ketiga, umat manusia yang menetap di seluruh muka bumi dalam bentuk suku-suku dan bangsa-bangsa yang terpisah, diberikan kebebasan penuh untuk mengembangkan kemampuan nasionalnya, serta mengatur kehidupannya sesuai dengan kondisi tempat tinggal dan ciri-ciri sejarahnya.
Awal Mula Penyembahan Berhala
Namun, seiring bergerak semakin jauh ke negeri-negeri yang tidak mereka kenal, lambat laun orang-orang mulai melupakan legenda tentang Tuhan yang benar. Di bawah pengaruh fenomena alam sekitar yang dahsyat, manusia mula-mula mulai memutarbalikkan konsep sebenarnya tentang Tuhan, dan kemudian melupakan Dia sama sekali. Melupakan Tuhan yang benar, tentu saja manusia tidak menjadi ateis mutlak, perasaan keagamaan hidup di kedalaman sifat spiritualnya, mereka masih memiliki kebutuhan akan kehidupan spiritual, jiwa mereka tertarik pada Tuhan.
Namun, setelah kehilangan konsep tentang Tuhan yang tidak terlihat, mereka mulai mendewakan objek dan fenomena alam yang terlihat. Dari sinilah penyembahan berhala dimulai.
Penyembahan berhala diekspresikan dalam tiga jenis utama: Sabeisme - pendewaan bintang, matahari dan bulan; zootheisme - pendewaan hewan; dan antropoteisme - pendewaan manusia. Ketiga jenis penyembahan berhala ini kemudian menemukan ekspresi paling dramatisnya di Mesopotamia, Mesir, dan Yunani.
Gelombang dosa dan takhayul, yang membanjiri bumi, sekali lagi mengancam akan menghapuskan agama yang benar di hati manusia, dan bersamaan dengan itu harapan akan kedatangan Mesias, yang akan membebaskan manusia dari perbudakan dosa dan kematian moral. Benar, di bumi, di antara penyembahan berhala dan kejahatan, masih ada beberapa orang yang tetap mempertahankan iman yang benar. Namun lingkungan dapat dengan cepat membawa mereka pergi dalam arus ketidakpercayaan yang umum. Oleh karena itu, untuk memelihara benih iman yang sejati dan mempersiapkan jalan bagi kedatangan Juruselamat dunia, Tuhan, di antara dunia kafir, memilih Patriark Abraham, yang kuat dalam roh dan iman, dan dalam pribadinya seluruh orang Yahudi yang akan datang darinya.
