Puisi "To Chaadaev" karya Alexander Pushkin dipenuhi dengan semangat cinta kebebasan dan dengan jelas mengungkapkan pandangan politik dan sipil sang penyair. Untuk lebih memahaminya dan melihat detailnya, ada baiknya membaca analisis singkat “To Chaadaev” sesuai rencana. Analisis karya yang disajikan dapat digunakan untuk menjelaskan materi pada pelajaran sastra di kelas 9.
Analisis Singkat
Sejarah penciptaan- puisi itu ditulis pada masa awal karya penyair, pada tahun 1818. Hal ini ditujukan kepada teman Pushkin muda, Pyotr Chaadaev. Diterbitkan oleh almanak “Bintang Utara” pada tahun 1829, dengan distorsi dan tanpa persetujuan penulis.
Tema puisi- kebebasan dan perjuangan melawan pemerintahan otokratis, harapan bahwa Rusia akan “bangun dari tidurnya.”
Komposisi– karya ini dibangun di atas prinsip “tesis-antitesis”, berdasarkan kontras. Bagian pertama bercerita tentang masa lalu, yang penulis anggap sebagai masa muda yang naif. Yang kedua didedikasikan untuk masa kini, dan yang ketiga untuk masa depan. Motif bangun dari tidur membuka dan menutup karya, mengulang komposisi.
Genre- pesan kepada teman, yang menjadi pesan kepada seluruh masyarakat, inovasi genre Pushkin.
Ukuran puitis– tetrameter iambik dengan rima cincin dan silang.
Metafora – “keinginan itu masih membara“.
Julukan – “kesenangan masa muda“, “kabut pagi“, kekuatan mematikan“.
Oksimoron – “kemuliaan yang tenang“.
Perbandingan – “seperti mimpi, seperti kabut pagi“, ““.
Menarik – “seorang teman saya G".
Pembalikan – “kekuatan mematikan“.
Sejarah penciptaan
Ayat tersebut ditulis pada tahun 1818, ketika penulisnya, yang kemudian agak tidak setuju dengan teman lamanya Pyotr Chaadaev dalam pandangannya tentang kehidupan, masih melihatnya sebagai mentor yang bijaksana dan teman bacaan. Ide-ide cinta kebebasan Pyotr Yakovlevich juga dekat dengan Pushkin. Chaadaev adalah anggota masyarakat Desembris, dan karena “Surat Filosofis” -nya, yang menguraikan pandangan Pyotr Yakovlevich tentang struktur sosial, ia dinyatakan gila.
Fakta bahwa pada tahun 1818 Pushkin menjadi anggota komunitas liberal “Lampu Hijau”, yang anggotanya mengkritik rezim kaisar Rusia yang berkuasa, juga meninggalkan jejaknya pada karya tersebut.
Subjek
Tema utama karya tersebut bukanlah persahabatan, meski sebenarnya merupakan pesan persahabatan. Tapi ini hanya formal - sebenarnya, Pushkin sedang berbicara tentang kebebasan, penggulingan otokrasi, dan kemungkinan kebangkitan Rusia untuk masa depan yang lebih baik. Ini benar-benar sebuah karya politik, sehingga digunakan sebagai sarana propaganda. Sebelum diterbitkan (versi di majalah Northern Star terdistorsi dibandingkan aslinya) didistribusikan dalam daftar. Ini mengkaji semua masalah yang menjadi perhatian Chaadaev dan Pushkin sendiri.
Meskipun bernada rahasia dan bersahabat, puisi tersebut menyampaikan posisi sipil yang kuat. Penyair itu sendiri siap untuk menjauh dari kepentingan pribadi demi pemulihan Rusia dan menyerukan orang lain untuk melakukan hal yang sama. Ia sangat yakin bahwa di masa depan negaranya akan merdeka.
Komposisi
Secara komposisi, karya ini dibagi menjadi tiga bagian.
Yang pertama, penulisnya, masih muda dan naif, menunggu cinta dan ketenaran, tetapi secara bertahap “ kabut pagi” hidupnya menghilang. Di bagian kedua, dia telah menghilangkan ilusi masa mudanya, tetapi ini tidak berarti bahwa dia telah mengundurkan diri - dia menunggu dan berharap untuk masa depan yang lebih baik. Terakhir, bagian ketiga adalah pandangan ke masa depan, di mana “ Rusia akan bangun dari tidurnya“.
Motif kebangkitan juga hadir pada bagian pertama sehingga komposisinya menjadi melingkar.
Suasana emosional puisi juga berubah - jika pada awalnya pahlawan liris sedih, dia kesal karena harapan masa mudanya tidak terpenuhi, kemudian pada akhirnya dia ceria, meskipun kehidupan nyata masih sedih. Namun dia terus-menerus menyerukan kepada seluruh anggota masyarakat untuk mencoba mengubah situasi.
Pahlawan liris mewujudkan ide-ide Pushkin sendiri, sehingga citranya dapat dianggap otobiografi. Penyair berkeyakinan bahwa negara bisa berkembang dan sejahtera, namun untuk itu perlu dilakukan perubahan cara hidup yang ada.
Sarana ekspresi
Dalam pesannya, Pushkin menggunakan berbagai cara berekspresi. Hanya ada satu metafora di dalamnya - “ keinginan itu masih membara“, tapi ada juga yang lain:
- Julukan – “ kesenangan masa muda“, “kabut pagi“, kekuatan mematikan“, "suci kebebasan", “jiwa yang tidak sabar.”
- Oksimoron – “ kemuliaan yang tenang“.
- Perbandingan - " seperti mimpi, seperti kabut pagi“, “bagaimana seorang kekasih muda menunggu momen kencan pertama mereka“.
- Menarik - " seorang teman saya G".
- Inversi – “ kekuatan mematikan“.
- Metonimi – “ bintang kebahagiaan yang menawan.”
Tetrameter iambik favorit Pushkin membuat puisi itu sesederhana mungkin dan sekaligus meyakinkan. Meteran puisi ini memungkinkan Anda mengekspresikan ide secara sederhana dan sekaligus jelas. Namun yang membuatnya sangat ekspresif adalah bait terakhir yang terdiri dari lima baris.
Sejarah penciptaan. Puisi itu ditulis pada tahun 1818 - selama periode karya Pushkin di St. Petersburg. Ini menjadi dikenal luas, terutama di kalangan Desembris, dan mulai didistribusikan dalam bentuk daftar. Karena puisi-puisi inilah Pushkin dipermalukan - dia berakhir di pengasingan selatan. Jauh kemudian, pada tahun 1829, tanpa sepengetahuan penyair, puisi ini diterbitkan dalam bentuk yang terdistorsi di almanak “Bintang Utara”.
Puisi ini ditujukan kepada orang tertentu: Pyotr Yakovlevich Chaadaev (1794-1856), salah satu teman dekat Pushkin sejak masa bacaannya. Selain puisi ini, pesan Pushkin kepada “Chaadaev” (1821), “Chaadaev” (1824) ditujukan kepadanya. Penyair tersebut memiliki persahabatan jangka panjang dengan Chaadaev: keduanya dicirikan oleh sentimen cinta kebebasan, keinginan untuk mengubah kehidupan di Rusia, dan pemikiran yang tidak konvensional. Chaadaev, seperti banyak teman bacaan penyair, adalah anggota dari perkumpulan rahasia Desembris “Persatuan Kesejahteraan”, meskipun ia kemudian menjauhkan diri dari gerakan ini, mengambil posisinya yang sangat unik mengenai masalah kekuasaan negara dan nasib masa depan Rusia. , untuk penerbitan “Surat Filsafat”, yang menyajikan pandangan-pandangan ini, Chaadaev dinyatakan gila oleh pemerintah - begitulah cara otokrasi berjuang melawan perbedaan pendapat dan cinta kebebasan. Posisi Pushkin, terutama di masa dewasanya, tidak selalu sejalan dengan pemikiran Chaadaev, tetapi pada tahun 1818 penyair muda itu melihat dalam diri teman lamanya seorang pria yang bijaksana dengan pengalaman hidup, diberkahi dengan pikiran yang tajam dan terkadang sarkastik, dan yang paling penting, dengan cita-cita cinta kebebasan yang sangat sesuai dengan suasana hati Pushkin.
Genre dan komposisi.
Lirik Pushkin dicirikan oleh keinginan untuk mengubah genre yang sudah mapan. Dalam puisi ini kita melihat wujud inovasi tersebut: pesan ramah yang ditujukan kepada orang tertentu berkembang menjadi seruan sipil kepada seluruh generasi, yang juga memuat ciri-ciri elegi. Biasanya, puisi bergenre pesan ditujukan kepada teman atau kekasih dan temanya terkait dengan lirik yang intim. Dengan mengubah penerima puisinya, Pushkin menciptakan sebuah karya bergenre baru - pesan sipil. Itulah sebabnya konstruksinya didasarkan pada seruan kepada kawan-kawan: “Kamerad, percayalah…”, yang secara gaya mirip dengan puisi politik sipil pada masa Revolusi Besar Perancis. Namun pada saat yang sama, susunan puisi yang dikonstruksikan sebagai tesis – antitesis, menyiratkan adanya kontras. Beginilah pemikiran puitis berkembang: dari permulaan elegi, dijiwai dengan suasana sedih dan sedih, melalui konjungsi permusuhan “tetapi” (“Tapi keinginan masih membara di dalam diri kita…”), bagian elegi pertama dihubungkan ke yang kedua, sangat berbeda dalam suasana hati, perasaan dan pemikiran. : tema-tema sipil dan sikap menuduh berlaku di sini. Dan penutup puisi, yang merangkum perkembangan pemikiran puitis, terdengar dengan nada mayor yang cerah: “Temanku, mari kita persembahkan jiwa kita pada dorongan hati yang indah!”
Tema dan ide utama. Gagasan utama puisi tersebut adalah seruan kepada orang-orang yang berpikiran sama untuk menjauh dari kepentingan pribadi dan beralih ke masalah sipil. Terkait dengan hal ini adalah keyakinan penyair bahwa impian cinta kebebasan akan terwujud, dan “tanah air akan terbangun dari tidurnya.” Di akhir puisi, terdapat gagasan yang sangat langka dalam karya Pushkin tentang penghancuran seluruh sistem negara, yang menurut pemikiran penyair, akan terjadi dalam waktu dekat (“Dan di reruntuhan otokrasi / Mereka akan tulis nama kami!”). Penyair negara lebih sering menyerukan perubahan bertahap, terutama datang dari pihak berwenang sendiri, seperti dalam puisi “Liberty” dan “Village”. Dapat dianggap bahwa posisi radikal penulis dalam puisi “To Chaadaev” adalah bukti maksimalisme masa muda dan penghormatan terhadap sentimen romantis. Patos puisi secara umum bersifat sipil, namun mengandung unsur pathos romantis dan elegi, terutama pada bagian pertama, yang tercermin dari kekhususan sejumlah gambar.
Untuk pertama kalinya dalam puisi ini, kombinasi tema sipil dengan tema intim - cinta dan persahabatan, yang menjadi ciri khas karya Pushkin selanjutnya - muncul. Dalam kaitan ini, penyair mengangkat permasalahan kewajiban sipil dan kebebasan politik bersamaan dengan permasalahan kebebasan individu dan kehidupan pribadi, yang terdengar sangat tidak biasa pada saat itu. Mari kita perhatikan bagaimana pemikiran puitis berkembang. Permulaannya dipenuhi dengan suasana hati yang elegi. Pahlawan liris, beralih ke belahan jiwanya, dengan sedih mengingat bahwa banyak dari cita-citanya sebelumnya ternyata adalah "penipuan", "mimpi":
Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Penipuan tidak berlangsung lama bagi kami,
Kegembiraan masa muda telah hilang
Seperti mimpi, seperti kabut pagi.
Semua kosakata puitis, semua gambaran syair pertama dibangun dalam gaya keanggunan romantis: tenang, lembut, tidur, kabut pagi. Apa yang tersisa dari masa muda yang hilang? Tidak ada lagi cinta atau harapan. Tapi sepertinya ada kata yang hilang dalam triad familiar ini? Tentu saja, kata pertama dari kombinasi yang stabil ini, “iman”, tidak ada. Kata kunci ini akan muncul dalam puisi - dibiarkan di bagian akhir yang mengejutkan, untuk memberikan karakter inspirasi dan keyakinan yang khusus, hampir religius. Namun peralihan dari nada suara pesimistis ke suara mayor terjadi secara bertahap. Transisi ini dikaitkan dengan gambaran pembakaran, api. Biasanya, pengibaran hasrat yang menggebu-gebu dengan api menjadi ciri khas lirik cinta. Pushkin memperkenalkan suara yang sama sekali berbeda ke dalam motif api: ini dikaitkan dengan seruan sipil, protes terhadap “penindasan kekuatan fatal”:
Namun keinginan itu masih membara dalam diri kita,
Di bawah kuk kekuasaan yang mematikan
Dengan jiwa yang tidak sabar
Marilah kita memperhatikan panggilan Tanah Air.
Berikut ini adalah perbandingan yang tidak terduga sehingga tidak semua, bahkan teman-teman Desembris yang dekat dalam cara berpikir dan semangat, menerimanya. Diyakini bahwa perbandingan kehidupan sipil dengan kehidupan pribadi, kombinasi motif patriotik yang tinggi dengan motif sentimental tidak dapat diterima. Namun dalam puisi ini Pushkin memilih langkah yang benar-benar inovatif: ia menggabungkan konsep "kebebasan" dan "cinta" menjadi satu gambaran yang tidak dapat dipisahkan. Oleh karena itu, ia menunjukkan bahwa cinta kebebasan dan aspirasi sipil adalah hal yang wajar dan melekat pada setiap orang seperti perasaannya yang paling intim - persahabatan dan cinta:
Kami menunggu dengan harapan lesu
Saat-saat kebebasan yang suci
Bagaimana seorang kekasih muda menunggu
Risalah kencan yang setia.
Dan kemudian sudah cukup logis jika gambaran pembakaran berpindah dari ranah perasaan cinta ke ranah dorongan sipil:
Sementara kita terbakar dengan kebebasan,
Sementara hati hidup untuk kehormatan,
Sahabatku, mari kita persembahkan untuk tanah air
Jiwa mempunyai dorongan hati yang luar biasa.
Kini terlihat jelas bahwa seruan kepada seorang sahabat telah berkembang menjadi seruan untuk percaya pada cita-cita kebebasan dan kemungkinan untuk mencapainya, yang ditujukan kepada seluruh generasi muda Rusia. Bukan tanpa alasan bahwa kata lain yang lebih tinggi digunakan dalam syair terakhir - "teman" diganti dengan "kawan". Dan gambaran puitis “bintang kebahagiaan menawan” yang menutup puisi menjadi simbol harapan akan kejayaan cita-cita kebebasan sipil.
Orisinalitas artistik. Pesan "Kepada Chaadaev" ditulis dalam meteran favorit Pushkin - iambic tetrameter. Selain inovasi genre, yang dikaitkan dengan kekhasan perkembangan pemikiran pengarang dan konstruksi puisi, ia juga dibedakan oleh citra artistiknya yang tidak biasa. Ini adalah perbandingan nyata antara keinginan akan “kebebasan suci” dan cinta; gambar metaforis dari julukan "terbakar", romantis ("di bawah kuk kekuatan fatal", "momen kebebasan suci"), metonimi gaya tinggi ("Rusia akan bangkit dari tidur"). Perhatian khusus harus diberikan pada citra simbolis bintang - "bintang kebahagiaan yang menawan", yang tidak hanya memasuki sastra Rusia, tetapi juga menjadi elemen kesadaran masyarakat Rusia.
Arti dari pekerjaan. Puisi tersebut menjadi tonggak sejarah bagi karya Pushkin, mengidentifikasi tema kebebasan yang paling penting dalam puisinya, serta interpretasi khususnya. Dalam sejarah sastra Rusia, ini adalah awal dari tradisi menggabungkan tema-tema sipil, cinta kebebasan, dan intim, yang ditegaskan oleh karya Lermontov, Nekrasov, novelisme paruh kedua abad ke-19, dan kemudian berlanjut. kepada penyair abad ke-20 seperti Blok.
Puisi "Kepada Chaadaev" ditulis oleh A.S. Pushkin ketika dia berumur 19 tahun. Di usianya yang masih muda ini, generasi muda sering kali mengira bahwa dirinya telah mengalami hidup, mengalami segalanya, dan mengetahui segalanya. Penyair muda itu bermimpi mengabdi pada Tanah Air, menjadikan Rusia hebat dan bahagia. Dia meminta sahabatnya, petugas resimen Semyonovsky Pyotr Chaadaev, untuk melakukan hal yang sama. Puisi “To Chaadaev” mencerminkan suasana hati pemuda abad ke-19 yang sebenarnya.
Sayangnya, pikiran anak-anak berusia sembilan belas tahun di abad kedua puluh satu tidak berusaha untuk mengabdi pada Tanah Air dan rakyatnya. Slogan abad kita adalah setiap orang untuk dirinya sendiri.
Namun, kami tidak akan menyimpang dari topik yang ada - analisis puisi Pushkin "To Chaadaev", sebuah puisi spiritual dan liris yang menjadi semacam lagu kebangsaan Desembris. Karya ini tidak dimaksudkan untuk diterbitkan di majalah. Sekalipun penyair muda itu ingin menerbitkannya, sensor tidak akan pernah membiarkannya lewat. Namun puisi itu masih menemukan pengagumnya, melewati tangan kaum muda terpelajar, disalin ke dalam album, dan kemudian berakhir di meja kaisar.
Puisi tersebut ditulis dalam bentuk pesan persahabatan. Genre syairnya adalah puisi sipil, yang muncul pada awal abad ke-19 dengan latar belakang tumbuhnya kesadaran sipil di kalangan bangsawan muda. Perang tahun 1812 memainkan peran besar dalam hal ini. Para perwira mulai memandang kaum tani secara berbeda, yang mengangkat “klub perang rakyat” melawan invasi Perancis. Pemuda bangsawan progresif pertama-tama bertujuan untuk mencapai penghapusan perbudakan. Dan hanya pemikir paling radikal yang berusaha menggulingkan pemerintahan otokratis.
Pushkin sendiri adalah orang yang bersemangat dan bersemangat. Teman-temannya sangat takut dengan hasrat ini, berusaha menjauhkan penyair berbakat itu dari rencananya dan perkumpulan rahasianya. Namun semangat ini terungkap dalam karya yang dimaksud.
Analisis ayat “To Chaadaev” memerlukan beberapa kata tentang komposisinya. Puisi ini terdiri dari tiga bagian, dibagi menjadi periode waktu - masa lalu, sekarang dan masa depan. Masa lalu adalah masa remaja yang riang, penuh dengan impian cinta dan kejayaan masa depan. Syair ini ditulis dengan nada liris yang tenang. Saat ini adalah penindasan terhadap kekuatan yang fatal, harapan akan momen kebebasan suci, keinginan untuk melakukan sesuatu untuk itu. Bagian ini berisi ajakan bertindak.
Dan yang terakhir, masa depan:
Kawan, percayalah: dia akan bangkit,
Bintang kebahagiaan yang menawan,
Rusia akan bangun dari tidurnya,
Dan di reruntuhan otokrasi
Mereka akan menulis nama kita!
Ini terdengar menyedihkan.
Pushkin, tanpa curiga sendiri, dengan puisi ini mengungkapkan suasana hati para peserta berbagai perkumpulan rahasia yang kemudian keluar ke Lapangan Senat di St.
Puisi itu ditulis dalam tetrameter iambik. Sajak silang bergantian dengan sajak dering. Bait perempuan (tanpa tekanan) bergantian dengan bait laki-laki.
Penafsiran puisi “To Chaadaev” menimbulkan interpretasi dan perselisihan yang saling bertentangan di antara berbagai kritikus. Ada juga yang percaya bahwa karya ini tidak ditulis oleh Pushkin. Beberapa sarjana Pushkin percaya bahwa nada puisi itu tidak revolusioner, bahwa Pushkin hanya memuji orang yang berpikiran sama karena fakta bahwa pandangan dunia Chaadaev sama dengan pandangannya. Namun jika kita ingat bahwa Chaadaev 5 tahun lebih tua dari penyair, dan sudah menduduki posisi tertentu di masyarakat, penafsiran seperti itu terlihat tidak meyakinkan. Kita tidak boleh lupa bahwa para Desembris masa depan sendiri melihat karya ini sebagai seruan untuk bertindak.
Masyarakat mengenal Alexander Sergeevich Pushkin tidak hanya sebagai penyair berbakat, tetapi juga sebagai orang yang bersimpati dengan ide-ide Desembris. Pengadilan menganggapnya sebagai pemikir bebas, dan penyair itu dikirim ke pengasingan karena pernyataannya yang berani, dan kemudian karyanya disensor secara ketat oleh tsar. Salah satu puisi awalnya, “To Chaadaev,” analisisnya disajikan di bawah ini, disebut lagu kebangsaan Desembris.
Sejarah penulisan dan penerbitan
Analisis “To Chaadaev” harus dimulai dengan sejarah penciptaan puisi. Itu ditulis oleh penyair pada tahun 1818 dan pada awalnya tidak dimaksudkan untuk diterbitkan. Puisi itu direkam saat Pushkin membacakannya kepada teman dekat. Belakangan, ciptaan itu diserahkan kepada penerimanya (Chaadaev), dan rekaman puisi itu mulai diturunkan dari tangan ke tangan.
Karya tersebut didistribusikan secara diam-diam di antara penduduk Sankt Peterburg. Itu diterbitkan hanya pada tahun 1829 di almanak “Bintang Utara” oleh M.A. Bestuzhev dalam bentuk yang sangat dimodifikasi. Sejak pesan ini dibuat, Alexander Sergeevich memperoleh reputasi sebagai pemikir bebas dan pendukung ide-ide Desembris.
Identitas penerima
Analisis “To Chaadaev” harus dilanjutkan dengan cerita pendek tentang kepribadian penerima puisi. Ini adalah Pyotr Yakovlevich Chaadaev - salah satu teman terdekat Pushkin semasa masih di Lyceum. Ketika Alexander Sergeevich bertugas di St. Petersburg dengan pangkat sekretaris perguruan tinggi, dia sering mengunjungi temannya. Pushkin berbagi dengan Chaadaev semua pengalaman dan pemikirannya.
Saat masih menjadi mahasiswa bacaan, penyair senang mendiskusikan situasi sosial-politik di negara tersebut dengan Chaadaev. Oleh karena itu, sahabat-sahabat itu tidak hanya dihubungkan oleh kenangan hangat masa mudanya, tetapi juga oleh aspirasi yang sama. Pesan tersebut berisi seruan untuk menggulingkan otokrasi. Namun penyair itu sendiri sama sekali tidak berusaha mengiklankan posisinya. Alexander Pushkin segera melupakan pemikiran bebas sastranya.
Pesan tersebut disampaikan kepada Pyotr Chaadaev, yang pada saat itu sudah menjadi anggota masyarakat Desembris masa depan, yang dikenal sebagai “Persatuan Kesejahteraan”. Banyak anggotanya menganggap puisi Pushkin sebagai seruan untuk bertindak. Selanjutnya, setelah penindasan pemberontakan Desembris, penyair itu berulang kali mencela dirinya sendiri karena kecerobohannya. Dia percaya bahwa pesan ini menjadi dorongan bagi upaya untuk menggulingkan otokrasi. Kisah penciptaan “To Chaadaev” adalah contoh kekuatan yang dimiliki sebuah kata. Dan jika bagi Pushkin seruannya hanyalah pemikiran bebas sastra, maka bagi Desembris pesan ini menjadi sebuah lagu kebangsaan.
Genre karya
Salah satu poin analisis “To Chaadaev” adalah penentuan genre penulisan puisi tersebut. Ini harus dikaitkan dengan genre pesan persahabatan yang sangat populer di Rusia pada paruh pertama abad ke-19. Genre ini dibedakan oleh bentuk ekspresi pikiran yang bebas, sehingga puisi tersebut memperoleh ciri-ciri percakapan rahasia antara orang-orang dekat.
Penerima pesan adalah orang sungguhan dan karakter fiksi. Genre ini tidak dibatasi oleh berbagai konvensi formal. Oleh karena itu, dalam karya-karyanya pengarang dapat berkomunikasi dengan pembaca secara setara, sehingga memberikan sentuhan kepercayaan pada puisi tersebut.
Plot pekerjaan
Plot puisi "To Chaadaev" didasarkan pada refleksi pertumbuhan seseorang. Penyair tidak lagi menyimpan ilusi tentang ketenaran dan cinta. Mimpi masa muda dihadapkan pada kenyataan pahit, dan kini penulis sudah meragukan kebenaran pandangannya. Penyair membandingkannya dengan mimpi, kabut, yang menghilang dengan cepat. Beberapa orang sezaman Alexander Sergeevich melihat ini sebagai singgungan kepada Kaisar Alexander yang Pertama, yang pada masa pemerintahannya sang penyair menjadi kecewa.
Kemudian puisi “To Chaadev” berlanjut dengan semburan pemikiran bebas. Alih-alih mimpi masa muda yang naif, penyair menerima cinta kebebasan dan rasa kewajiban sipil. Bagi Alexander Sergeevich, transisi seperti itu wajar, dan hanya kesadaran setiap warga negara akan kewajibannya yang dapat membuat negaranya bebas.
Namun sang penyair tidak memungkiri bahwa dorongan hati yang membara bisa menemui kendala dalam diri mereka yang tidak ingin mengubah struktur sosial di negara. Alexander Sergeevich percaya bahwa seluruh kekuatannya harus dicurahkan untuk melayani Tanah Air. Dan kemudian, sebagai imbalan atas jerih payah mereka, nama mereka akan dikenang oleh keturunannya.
Subteks politik
Dalam pesannya “Kepada Chaadaev,” Pushkin juga mengungkapkan ketidakpuasannya terhadap pemerintah Tsar. Kaisar Alexander yang Pertama menyebut dirinya seorang liberal sejati, dan banyak yang mengharapkan reformasi pemerintahannya yang akan meningkatkan kehidupan para petani. Namun semua pembicaraan tentang penghapusan perbudakan hanya sekedar pembicaraan. Dan tidak mengherankan jika penyair muda itu kecewa dengan otokrasi.
Alexander Sergeevich tidak lagi mempercayai janji kerajaan. Namun sang penyair percaya pada orang-orang yang hatinya masih menyala api keadilan. Dia percaya pada mereka yang menganggap kebebasan dan rasa tanggung jawab terhadap Tanah Air bukanlah ungkapan kosong. Merekalah, menurut Pushkin, yang seharusnya membebaskan Rusia dari otokrasi. Dan kemudian keadilan akan berkuasa di masyarakat.
Tentang apa pekerjaan ini?
Sulit untuk menyoroti gagasan utama puisi "Kepada Chaadaev". Kebanyakan orang terbiasa melihatnya dari sudut pandang patriotik. Oleh karena itu, bagi banyak orang, tujuan utama pesan ini adalah untuk menyerukan tindakan Desembris. Namun pada awalnya ciptaan ini tidak diperuntukkan oleh penulisnya untuk orang banyak.
Oleh karena itu, gagasan utamanya bukanlah seruan untuk menggulingkan otokrasi. Ini adalah seruan kepada Chaadaev, yang dikagumi penyair muda itu. Ia yakin temannya akan tercatat dalam sejarah, bahwa perbuatannya baik. Dan Pushkin mengungkapkan kekaguman dan keyakinannya akan hal ini dalam pesan yang bersahabat. Dia melakukan percakapan yang tulus dengan teman dekatnya, di mana dia menyentuh topik-topik yang membuatnya khawatir - pertumbuhan seseorang, situasi sosial di negara tersebut dan kekaguman terhadap Chaadaev dan ide-idenya.
Sisi ritmis puisi
Meteran puisi "To Chaadaev" adalah tetrameter iambik Pushkin yang terkenal. Metode pantunnya silang-dering. Pesannya dapat dibagi menjadi kuatrain dan lima kali lipat terakhir, di mana penyair berbicara tentang masa depan Rusia.
kiasan sastra
Berkat sarana ekspresi apa “To Chaadaev” menjadi lagu kebangsaan gerakan Desembris? Inilah kosakata sosio-politik yang digunakan penyair saat membuat pesan. Hal ini memberikan pesan persahabatan yang luhur (bahkan bisa dikatakan menyedihkan) dan karakter patriotik. Dari semua sinonim kata “tanah air”, Pushkin menggunakan “tanah air”, yang mendapat tanggapan lebih hangat dari pembaca.
Kosakata sosial-politik adalah ciri khas puisi Desembris. Oleh karena itu, penyair yang mengenal dan berteman dengan banyak Desembris ini menggunakannya dalam menulis pesan kepada temannya. Pushkin kontras kekuasaan kepada rakyat bebas, menggunakan julukan. Untuk kekuasaan otokratis, ia memilih kata "fatal" - ini menekankan sisi gelapnya, keengganannya untuk membantu rakyat. Ia mencirikan kebebasan dengan kata sifat "suci" - penyair menekankan bahwa kebebasan adalah nilai tertinggi bagi rakyat.
Puisi itu sendiri dibangun di atas antitesis - pertentangan antara impian masa muda dan rasa tanggung jawab, kewajiban sipil, rezim tsar, perbudakan hingga masyarakat yang setara di mana semua orang setara dan bebas. Ciri komposisi ini menekankan pada refleksi kedewasaan individu, bagaimana dari seorang pemuda yang sembrono dan bersemangat, penyair menjadi seorang pria yang tidak acuh terhadap masa depan negaranya.
Kritik terhadap puisi itu
Terlepas dari kenyataan bahwa pesan tersebut mulai disampaikan dari tangan ke tangan dan dikenal di masyarakat, namun beberapa orang sezaman mengkritik pemikiran bebas sastra ini. Beberapa orang marah karena karakter utamanya adalah Pushkin dan Chaadaev - para pemikir bebas, pelawak sekuler, dandies. Namun, kemungkinan besar, yang dimaksud penyair tidak hanya mereka: Alexander Sergeevich mungkin telah menulis tentang seluruh masyarakat Desembris, yang berusaha membuat kehidupan masyarakat menjadi lebih baik.
Beberapa orang sezaman dengan penyair mencela dia karena terlalu sembrono membandingkan tugas dengan kencan cinta. Namun inilah kekhasan pesan sang penyair: ia memadukan pengalaman pribadi dengan rasa patriotisme.
Pesan “Kepada Chaadaev” adalah contoh bagaimana Pushkin mampu menginspirasi orang dengan puisinya. Alexander Sergeevich memilih kata-kata yang menyentuh hati semua orang dan memaksa Desembris untuk bertindak. Puisi ini mencerminkan cita-cita luhur A.S. Pushkin dan keyakinannya bahwa masa depan cerah akan datang bagi Tanah Air. Dalam puisi ini, arah politik dan liris tidak saling bertentangan, melainkan saling melengkapi sehingga terciptalah sebuah puisi yang di dalamnya terdapat tempat baik bagi pengalaman pribadi penyair maupun rasa patriotisme.
Puisi "Untuk Chaadaev".
Persepsi, interpretasi, evaluasi
Puisi "Kepada Chaadaev" ditulis pada tahun 1818. Ini didedikasikan untuk teman dekat A.S. Pushkin, kepada petugas Resimen Penjaga Kehidupan Hussar P. Ya. Chaadaev, yang memiliki pengaruh besar pada penyair. Puisi itu beredar luas dalam daftar. Dalam bentuk yang menyimpang, tanpa sepengetahuan penulisnya sendiri, diterbitkan dalam almanak “Bintang Utara” pada tahun 1829.
Puisi bisa kita klasifikasikan sebagai lirik sipil, genrenya pesan ramah, gayanya romantis.
Secara komposisi, kita dapat membedakan tiga bagian dalam pesan ini. Penyair berbicara tentang masa lalu, sekarang dan masa depan dirinya dan generasinya, tentang semua anak muda yang berpikiran progresif pada masanya. Masa lalu mereka adalah masa muda yang menyenangkan, cinta dan harapan yang menipu. Saat ini adalah keinginan yang kuat untuk melihat Tanah Air bebas, sebuah harapan akan “momen suci kebebasan”. Penyair membandingkan perasaan sipil dan cinta di sini:
Kami menunggu dengan penuh harapan akan momen kebebasan yang suci,
Bagaimana seorang kekasih muda menunggu momen kencan yang setia.
Pusat komposisi puisi ini adalah seruan yang ditujukan kepada semua orang yang berpikiran sama:
Sementara kita terbakar dengan kebebasan,
Sementara hati hidup untuk kehormatan,
Sahabatku, mari persembahkan dorongan indah Jiwa kita untuk Tanah Air!
Masa depan Tanah Air adalah kebebasannya, kebangkitan dari tidur.
Puisi itu ditulis dalam tetrameter iambik. SEBAGAI. Pushkin menggunakan berbagai cara ekspresi artistik: julukan (“kekuatan fatal”, “jiwa yang tidak sabar”, “kebebasan suci”, “dorongan indah”, “bintang kebahagiaan yang menawan”), metafora (“penipuan tidak bertahan lama bagi kita”, “sementara kita terbakar dengan kebebasan” , “Rusia akan terbangun dari tidur”), perbandingan (“Kegembiraan masa muda telah hilang, seperti mimpi, seperti kabut pagi”). Penyair banyak menggunakan kosakata sosio-politik: “tanah air”, “penindasan”, “kekuasaan”, “kebebasan”, “kehormatan”. Pada tingkat fonetik kita menemukan aliterasi (“Penipuan tidak bertahan lama bagi kita”) dan asonansi (“Di bawah kuk kekuasaan yang mematikan”).
Dengan demikian, puisi ini dipenuhi dengan seruan yang kuat untuk kebebasan, keyakinan yang tulus akan masa depan negara dan inspirasi pribadi penyair. Kita dapat mempertimbangkannya dalam konteks semua lirik A.S. Pushkin.
