Apa yang dimaksud dengan "AD" dan "BC"?
SM atau M - apa artinya? Di negara-negara yang menganut agama Kristen pada zaman dahulu, merupakan kebiasaan untuk membagi zaman menjadi dua bagian - sebelum kelahiran (Natal) Yesus Kristus dan sesudahnya. Jika peristiwa itu terjadi sebelum kelahiran Yesus, maka mereka mengatakan “sebelum zaman kita”, jika setelah kelahiran-Nya, maka mereka mengatakan “ad”. Anda dapat membayangkannya dalam bentuk timeline berikut:
Timeline “BC” dan “AD” (klik untuk memperbesar)
Seiring waktu, penghitungan tanggal ini menjadi universal tidak hanya di negara-negara Kristen, tetapi juga di banyak negara lainnya. Namun, hal ini tidak selalu terjadi.
Bagaimana dan kapan sebutan “AD” dan “BC” muncul?
Sebutan “AD” dan “BC” tidak serta merta muncul. Dia tidak ada segera setelah Yesus, dan dia juga tidak ada lebih dari 500 tahun setelahnya. Pada saat munculnya sebutan “sebelum Kelahiran Kristus” dan “setelah Kelahiran Kristus”, Kekaisaran Romawi ada dengan kronologinya sendiri. Ini terjadi pada tahun 241 dari awal pemerintahan Kaisar Romawi Diocletian (yang memerintah pada tahun 284 M) - biarawan Dionysius Kecil, ketika menetapkan tanggal Paskah, menghitung, menurut pandangannya, tanggal lahir Yesus. Kristus dan menganggapnya sebagai titik awal era baru.
Dionysius menetapkan, menurut teks Perjanjian Baru, bahwa Kristus lahir 525 tahun sebelum ia memulai perhitungannya. Bagi Dionysius the Less, Kaisar Diocletian adalah seorang penyembah berhala dan penganiaya orang-orang Kristen, oleh karena itu, menurut pendapatnya, tidaklah layak untuk menghitung tanggal-tanggal suci ini dari zaman seorang kaisar penyembah berhala.
Sistem referensinya dipopulerkan pada tahun 731 (sudah M) oleh biksu lain, penulis sejarah Anglo-Saxon Bede Yang Mulia dalam karyanya “On the Six Ages of the World.”
Bede-lah yang memperkenalkan hitungan mundur ke arah yang berlawanan - “BC.” Setelah itu, kerangka acuan baru mulai menyebar ke seluruh negara-negara Eropa. Portugal adalah negara terakhir di Eropa Barat yang beralih ke kronologi baru - pada tahun 1422. Di Rusia, "era baru" diperkenalkan oleh Peter I pada tahun 1699 - sebelumnya di Rusia dianggap "sejak penciptaan dunia".
Mengingat peristiwa dari mana penghitungan mundur dilakukan, mereka juga mengatakan: “setelah Kelahiran Kristus”, “sebelum Kelahiran Kristus”. Peneliti modern Perjanjian Baru mengatakan bahwa Dionysius Kecil membuat sedikit kesalahan dalam perhitungannya - sekitar empat tahun. Meskipun demikian, sebutan “AD” dan “BC” di dunia modern telah terlepas dari akar agamanya dan tetap ada meskipun faktanya terdapat ketidakakuratan dalam perhitungannya. Dilambangkan secara singkat dengan “AD”, “BC”.
Bagaimana cara menghitung abad zaman kita dan SM? Bagaimana tahun-tahun zaman kita dan SM dihitung?
Ada cara mudah untuk menentukan abad Masehi atau SM dengan mengetahui tanggalnya. Misalnya, jika tahun 1961, maka kita hapus dua digit terakhir - tersisa 19 - dan tambahkan satu. Ternyata 20, mis. Tahun 1961 adalah abad ke-20 (atau XX dalam notasi Romawi). Jika ini tahun 525, hilangkan lagi dua angka terakhir dan tambahkan satu. Artinya ini adalah abad ke-6 (VI) - dan tidak menjadi masalah ke arah mana - SM atau Masehi.
Bagaimana jika ini tahun 70 M/SM? Lagi pula, jika Anda menghapus dua angka, maka tidak ada yang tersisa! Semuanya sama - karena tidak ada yang tersisa, kami menganggap kami memiliki nol - dan menambahkan satu ke dalamnya. Jadi, ternyata semua tahun sebelum tahun 99 M atau SM adalah abad ke-1 (I) M atau SM (atau dari/sebelum Kelahiran Kristus). Tahun 100 sudah merupakan abad ke-2 - atau abad ke-2 dalam angka Romawi.
Bagaimana tahun-tahun zaman kita dan SM dihitung? Misalnya, jika sekarang tahun 2017, dan Republik Romawi kuno didirikan pada tahun 509 SM, maka 2526 tahun telah berlalu sejak peristiwa tersebut hingga saat ini (2017 + 509 = 2526).
Penghitungan dalam kerangka zaman kita dilakukan sebaliknya, yaitu. tanggal dikurangi - misalnya, jika suatu peristiwa, katakanlah, Pertempuran Borodino, terjadi pada tahun 1812, dan sekarang tahun 2018 - maka 2018-1812 = 206. Yaitu. Tahun 2018 menandai peringatan 206 tahun Pertempuran Borodino.
Apa era baru itu?
Anda mungkin pernah menemukan ungkapan seperti itu lebih dari sekali: “itu terjadi pada tahun ini dan itu SM,” atau frasa: “itu terjadi pada tahun ini dan itu Masehi.” Ingat? Kota Pompeii musnah pada tahun 79 M, dan Gayus Julius Caesar memperkenalkan kalendernya pada tahun 45 SM. Mungkin ini saatnya menjelaskan apa maksudnya. Kalender adalah perhitungan waktu menurut pergerakan kekuatan surgawi. Tetapi benda-benda langit memberi tahu kita berapa lama satu tahun berlangsung, tetapi dari mana memulainya - mereka diam tentang hal ini. Dimanapun Anda mau, mulailah dari sana! Orang-orang melakukan hal itu. Bagaimanapun, negara-negara yang berbeda memiliki kronologinya sendiri, hari permulaannya sendiri, atau, seperti yang mereka katakan, tanggal permulaannya sendiri. Bahkan di zaman kita, tidak seperti di zaman dahulu!
Di Mesir Kuno, penghitungan waktu dimulai dari naiknya firaun, pendiri dinasti baru. Di Yunani Kuno - sejak Olimpiade pertama, ini adalah nama kegiatan olahraga orang Yunani kuno; di Roma Kuno - sejak berdirinya kota, dan di Rus pada zaman kuno, kronologi dilakukan dari penciptaan dunia menurut alkitabiah - ia datang kepada kita bersama dengan kalender Julian dari Byzantium.
Alkitab adalah buku tertua orang Yahudi, seperti yang mereka katakan, monumen sastra tertua. Bangsa yang berbeda memiliki monumennya sendiri - mereka disebut mitos, eddas, saga - dan orang-orang Yahudi kuno memiliki kisah-kisah alkitabiah. Ini adalah buku yang sangat menarik; dalam banyak kisah sejarah, para ilmuwannya menemukan gaung peristiwa sejarah yang pernah terjadi di Timur Kuno. Namun ada juga dongeng sederhana di dalam Alkitab, termasuk legenda penciptaan dunia, yang sangat naif dan sangat puitis. Negara-negara lain juga mempunyai dongeng seperti itu, karena orang-orang sangat ingin menjelaskan kepada diri mereka sendiri bagaimana semua itu terjadi, bahwa ada bumi dan langit, dan hutan tumbuh, dan segala jenis hewan hidup di dalamnya. Dari mana semua itu berasal? Dari mana asal pria itu sendiri? Tetapi bahkan sekarang, tidak semua pertanyaan ini dapat dijawab oleh para ilmuwan modern, yang mengetahui banyak hal - apa yang dapat kita katakan tentang orang-orang zaman dahulu!
Namun bagaimanapun, kisah alkitabiah tentang penciptaan dunia diterima oleh Gereja Kristen; tidak mencari penjelasan lain dan menjadikannya dasar kronologi baru.
Di Rus, para penulis sejarah selalu memulai pencatatannya tentang berbagai peristiwa penting dengan tanggal dan tahun; “Pada musim panas tahun 6612 terjadi tanda matahari” atau: “Pada musim panas tahun 6553 Gereja Hagia Sophia terbakar.” Artinya peristiwa itu terjadi pada tahun tertentu sejak penciptaan dunia; kata “musim panas” sendiri berarti tahun.
Sementara itu, Paus menyetujui tanggal mulai lainnya - sejak kelahiran Kristus, pendiri ajaran agama baru - Kristen.
Tidak ada penyebutan Yesus Kristus dalam sejarah - rupanya, dia hanya hidup dalam legenda yang dibuat oleh masyarakat. Tentu saja, tidak ada yang bisa mengatakan dengan tepat kapan, pada hari apa, pada tahun berapa seseorang yang tidak pernah ada dilahirkan. Namun mereka datang dengan tanggal tersebut karena mereka tidak ingin mengakui kalender lama Julius Caesar. Maka gereja mempunyai gagasan bahwa Kristus lahir pada tanggal 25 Desember dan penghitungan dimulai sejak hari itu. Dan mereka berkata: “Tahun ini dan itu sebelum kelahiran Kristus” atau: “Setelah kelahiran Kristus.”
Tanggal mulai baru di Rusia ini diperkenalkan oleh Tsar Peter I setelah tanggal 31 Desember 7208 dari penciptaan dunia menurut Alkitab, yaitu tanggal 1 Januari 1700 setelah kelahiran Kristus.
Kami masih berpegang pada kalender ini - jangan membuat sesuatu yang baru! Namun kita sebut saja era baru atau era kita, yaitu tanggal di mana penghitungan waktu baru dipertahankan.
Pada musim semi, kami berdiskusi dengan Nikolai Nikolaevich Lisov masalah "tahun nol" yang saya usulkan - antara 1 SM dan 1 M. Saya terutama merujuk pada Injil, yang menurutnya pembuahan non-seksual yang ajaib terjadi pada Perawan Maria pada hari titik balik musim semi, dan Natal, karenanya, jatuh pada hari titik balik matahari musim dingin. Dan Yohanes Pembaptis dikandung oleh pasangan lansia Zakharia dan Elizabeth enam bulan sebelum pembuahan Yesus Kristus (Injil Lukas 1) -
26. Pada bulan keenam /kehamilan Elisabet/ malaikat Jibril diutus Allah ke kota Galilea yang disebut Nazaret,
27. kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang suami bernama Yusuf; nama Perawan: Maria...
30. Dan Malaikat berkata kepadanya: Jangan takut, Maria, karena Engkau telah mendapat kemurahan Tuhan;
31. Dan sesungguhnya kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang Anak Laki-Laki, dan kamu akan menamakan Dia Yesus...
34. Maria berkata kepada Malaikat: Bagaimana jadinya jika aku tidak mengenal suamiku?
35. Malaikat menjawabnya: Roh Kudus akan turun ke atasmu, dan kuasa Yang Maha Tinggi akan menaungimu; oleh karena itu Yang Kudus yang akan dilahirkan akan disebut Anak Allah.
36. Lihatlah, Elisabet, saudaramu, yang disebut mandul, dan ia mengandung seorang anak laki-laki dalam usia seratus tahun, dan ia sudah berumur enam bulan,
37. karena di hadapan Tuhan tidak ada kata yang tidak berdaya / tidak satu baris pun dari Arch-Program bootstrap /...
57. Tibalah waktunya Elisabet melahirkan, lalu ia melahirkan seorang anak laki-laki.
58. Dan tetangga-tetangga serta sanak saudaranya mendengar bahwa Tuhan telah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya, dan mereka bersukacita bersamanya.
59. Pada hari kedelapan mereka datang untuk menyunat anak itu dan ingin menamainya, menurut nama bapaknya, Zakharia.
60. Terhadap hal ini ibunya berkata: tidak, tapi panggil dia John...
67. Dan Zakharia, ayahnya, dipenuhi dengan Roh Kudus dan bernubuat, katanya:
68. Terpujilah Tuhan, Allah Israel, yang telah mengunjungi umat-Nya dan memberikan keselamatan kepada mereka,
69. Dan Dia membangkitkan bagi kita sebuah tanduk keselamatan di rumah hamba-Nya Daud,
70. Sebagaimana Dia nyatakan melalui mulut para nabi-Nya yang suci sejak dahulu kala...
76. Dan kamu, anak kecil, akan disebut nabi Yang Maha Tinggi, karena kamu akan datang ke hadapan Tuhan untuk mempersiapkan jalan-jalan-Nya,
77. agar umat-Nya memahami keselamatan-Nya dalam pengampunan dosa mereka,
78. dengan kemurahan Tuhan kita, yang melaluinya Timur dari atas mengunjungi kita /"Timur dari atas" mengungkapkan rahasia Timur kita, tempat kita, orang Rusia, berasal/,
79. untuk mencerahkan mereka yang duduk dalam kegelapan dan bayang-bayang kematian, untuk membimbing kaki kita di jalan perdamaian.
Dengan demikian, Kitab Suci dengan jelas menunjukkan sifat khusus tahun di mana terjadi intervensi “Timur dari atas” dalam urusan duniawi. Ada juga pertimbangan kronologis murni yang memungkinkan untuk dengan mudah memperkenalkan “tahun nol” untuk penanggalan sejarah yang sudah ditetapkan dan didokumentasikan. "Tahun nol" yang hampir virtual ini tidak hanya dapat dimasukkan, tetapi juga, untuk kenyamanan, ditransfer ke interval kronologis mana pun, tetapi yang terbaik - antara 1 SM. dan bagi kami tahun pertama kelahiran Kristus yang begitu akrab. Faktanya, tentu saja, Yesus Kristus lahir lebih awal dari 1 tahun M dan 1 tahun SM, karena ia disalibkan di Salib Golgota pada usia sekitar 45 tahun (“Orang-orang Yahudi berkata kepada-Nya: Usiamu belum lima puluh tahun. tua” - Injil Yohanes 8 :57). Secara umum, Kitab Suci belum dapat dibaca secara masuk akal, apalagi belum dipahami makna tertingginya, namun “tahun nol” yang sakral dan virtual tidak hanya diperbolehkan, tetapi juga wajib.
Karena tanpa “tahun nol” akan terjadi kebingungan dengan tanggal lahir Yesus Kristus - omong kosong dan bahkan sebuah oxymoron jika ia dilahirkan “25 Desember, tahun pertama setelah kelahiran Kristus,” dan tidak terlalu canggung untuk memulainya. kronologi zaman kita sejak hari kelahirannya, jika hari ini jatuh pada “tanggal 25 Desember tahun pertama Masehi”. Ternyata dekade pertama zaman kita dan semua abad serta milenium berikutnya dimulai dengan tahun pada “1” dan bukan pada “0”. Dan dekade pertama adalah dari tahun 1 hingga tahun ke 10, dan milenium ketiga kita dimulai bukan dengan datangnya Tahun Baru 2000, melainkan pada malam tanggal 31 Desember 2000 hingga 1 Januari 2001. Dan jika Yesus Kristus lahir “25 Desember, 0 tahun” - semuanya beres, dan Anda dapat mengklasifikasikan dekade, abad, dan ribuan tahun seperti yang biasa kita lakukan - tahun sembilan puluhan dari tahun 1990 hingga 1999, abad kedua puluh dari tahun 1900 hingga 1999 inklusif , milenium kedua pada tahun 1000 hingga 1999, milenium ketiga sejak hari pertama tahun 2000 dan seterusnya hingga hari terakhir tahun 2999.
Dan Nikolai Nikolaevich Lisovoy, bersama dengan hierarki gereja Ortodoks, menghitung Bimillennium sejak kelahiran Yesus Kristus dengan cara yang begitu licik sehingga jatuh pada tanggal 7 Januari 2001, dan karenanya, para kepala gereja Ortodoks dan segala macam pejabat tinggi. pejabat tinggi dari negara-negara Ortodoks berkumpul di Nazareth dan merayakan tanggal ini di antara mereka sendiri, yang tentu saja menimbulkan kebingungan di antara orang-orang yang berakal sehat.
Sekarang entri kamus harian dari Kamus Bahasa Inggris Oxford tentang kata “sembilan puluhan” telah tiba melalui email, dan dengan jelas tertulis - /attrib./ Dari, berkaitan dengan, atau karakteristik tahun dari sembilan puluh hingga sembilan puluh sembilan termasuk dalam tahun tertentu abad (khususnya abad kesembilan belas atau kedua puluh) (http://www.oed.com/cgi/display/wotd). Yaitu, "sembilan puluh" - dari "sembilan puluh tahun" menjadi "sembilan puluh sembilan tahun". Seperti yang bisa kita lihat, dekade, abad, dan milenium dihitung dari 0 sampai 9, dan bukan dari 1 sampai 10. Oleh karena itu, pemberlakuan “tahun nol” tidak hanya mengefektifkan dan menjadikan kronologi gereja bermakna, tetapi juga menghilangkan yang ada saat ini dan hanyalah kontradiksi kronologis yang mencolok dalam perhitungan dekade, abad, dan ribuan tahun.
Tahun pertama Masehi
Seperti yang Anda ketahui, zaman kita dimulai sangat terlambat. Hanya dua abad setelah berdirinya agama Kristen di Kekaisaran Romawi, biarawan Dionysius Kecil, atas perintah Paus, dapat menghitung tanggal Kelahiran Kristus. Dia mengusulkan untuk mengganti tahun 241 berikutnya era Diokletianus - kaisar pagan, penganiaya umat Kristen - dengan tahun 525 era Kristen baru. Usulan itu tidak langsung diterima dan tidak oleh semua orang, tetapi sekarang ada hal lain yang lebih penting bagi kita: bagaimana manusia di Bumi hidup lima abad sebelum Dionysius, di awal era yang tidak mereka ketahui - percaya bahwa mereka hidup pada tahun 754 dari berdirinya Roma, atau pada tahun pertama Olimpiade ke-195, atau pada tahun 543 sejak inkarnasi Buddha?
Mari kita melihat secara “kosmik” bumi pada masa itu - yang sebagian besar ditutupi oleh hutan dan padang rumput, namun sudah dihuni oleh tiga ratus juta orang. Di sepanjang tepian Sungai Nil, Efrat, dan Sungai Kuning, kepadatan penduduk mencapai ratusan jiwa per kilometer persegi.
Populasi banyak kota berjumlah puluhan ribu, dan ibu kota besar – Roma dan Alexandria di Mediterania, Antiokhia dan Ctesiphon di Timur Tengah, Pataliputra di India, Sanyang dan Chang’an di Cina – telah melampaui setengah juta jiwa. tanda. Jumlah penduduk yang demikian menunjukkan perekonomian yang sangat maju. Memang benar, pada pergantian era baru, masyarakat kuno tidak hanya mendapat pujian atas teknologi pertanian dan irigasi yang sempurna, beragam kerajinan tangan, namun juga sistem produksi komoditas yang sangat beragam, dan dengan itu budaya keuangan yang tinggi. urusan.
Rumusan terkenal “Uang - Komoditas - Uang” banyak digunakan oleh pemodal Babilonia pada abad ke-7 SM. Dua abad kemudian, formula ini merambah ke Hellas, di mana kelebihan populasi memaksa banyak kebijakan untuk melakukan pembagian kerja antar kota dan perdagangan intensif. Roma kemudian beralih ke pertanian komoditas, selama perang yang panjang dan melelahkan dengan Hannibal, ketika keluarnya tenaga kerja ke tentara dan pesatnya pertumbuhan industri perang menaikkan harga pangan.
Pada saat yang sama, proses serupa terjadi di Tiongkok, yang terbagi menjadi lusinan kerajaan yang bertikai. Di sini, pedagang yang berwawasan jauh ke depan, Lü Bu-wei memelopori formula baru: “Uang - Kekuasaan - Uang.” Dengan dananya sendiri, ia membantu Pangeran muda Zheng naik takhta kerajaan Qin - dan menuai hasil seratus kali lipat dari investasi ini ketika sang pangeran menjadi penguasa seluruh Tiongkok, Kaisar Qin Shi Huangdi.
Dua abad telah berlalu sejak itu. Pada awal era baru, perekonomian masyarakat kuno tampak sama makmurnya - dari sudut pandang mereka yang memetik dan mendistribusikan manfaat dari kemakmuran tersebut. Benar, masih ada budak; Jumlahnya lebih banyak di beberapa tempat daripada di tempat gratis. Tapi ini bukan manusia! Dalam risalah pertanian ekonom Romawi Columella, budak diklasifikasikan sebagai “alat yang bisa berbicara” - berbeda dengan bajak, yang diam, dan lembu, yang melenguh. Budak sama pentingnya dengan cara produksi kuno seperti halnya bajak dan lembu.
Namun kelas budak tidak direproduksi dengan intensitas yang memadai. Ini berarti bahwa perang terus-menerus diperlukan untuk mengubah orang bebas menjadi budak, dan orang yang berguna adalah bajak laut yang memasok budak ke pasar selama masa damai... Beginilah alasan perwakilan dari strata penguasa di semua negara kuno. Oleh karena itu, perang agresif merupakan bagian integral dari politik kuno, sebuah konsekuensi yang tak terelakkan dari ekonomi budak yang intensif.
Mari kita lihat lebih dekat peta politik dunia pada awal era baru. Mari kita mulai dengan rangkaian peradaban yang membentang melintasi Eurasia dari Pilar Hercules melalui seluruh Mediterania, Timur Tengah dan Iran, dan kemudian dibagi oleh Himalaya menjadi dua cabang: “India” di selatan dan “Cina” di selatan. utara.
Lebih dari 80 persen umat manusia tinggal di zona ini; Semua kota besar, semua negara bagian penting di dunia terletak di sini. Namun, hanya ada sedikit kekuatan besar pada saat itu: Kekaisaran Romawi yang sangat besar di barat, Kekaisaran Han yang sama besarnya di timur, dan tetangga saingan mereka yang jauh lebih lemah: kerajaan Parthia di Iran dan kekuatan nomaden Xiongnu di Iran. stepa Mongolia. Keempat kekuatan tersebut memiliki usia yang hampir sama: mereka muncul pada paruh kedua abad ke-3 SM. Tetapi struktur dan nasib mereka berbeda, dan mereka harus dianggap berpasangan: Roma - Parthia dan Han - Xiongnu.
Pasangan kekuatan pertama menganut apa yang disebut “Dunia Helenistik”. Peradaban pertanian pertama terbentuk di sini sejak lama; Negara bagian pertama bangsa Sumeria dan Mesir terbentuk di sini. Warisan politik masyarakat kuno ini memungkinkan Persia menciptakan kerajaan multi-etnis pertama di dunia yang berkelanjutan di wilayah tersebut. Pendatang baru lainnya - Hellenes - menciptakan, di bawah pengaruh budaya Kreta kuno, struktur yang begitu indah seperti polis - kota republik dengan pemerintahan sendiri. Alexander Agung mencoba menggabungkan dua pencapaian ini - kedaulatan Persia dan kotamadya Hellenic - menjadi satu organisme yang mampu mencakup seluruh ekumene Barat.
Upaya ini gagal: tidak ada landasan ekonomi untuk kekuatan “universal” yang stabil. Namun pengalaman Makedonia dalam mengekspor kebijakan Yunani ke Timur Tengah berhasil. Tiga abad setelah Alexander, semua kerajaan yang didirikan oleh penerusnya telah musnah – dan kebijakan berkembang di Mesir dan Suriah, di Iran dan Asia Tengah. Bahkan raja-raja Parthia mengakui pemerintahan mandiri polis-polis di dalam kekaisaran mereka.
Namun kebijakan utama Barat adalah Roma. Keunggulan mereka sangat merugikan Romawi. Kota ini berkembang seperti kamp orang buangan dan buronan dari berbagai kebijakan di Italia Tengah. Konflik dalam kelompok yang beraneka ragam ini sering terjadi dan akut, dan para tetangga memusuhi pemukiman baru yang terdiri dari orang-orang yang berjalan kaki. Dipersatukan oleh nasib buruk, bangsa Romawi tak terhindarkan mengembangkan kedewasaan sipil dan fleksibilitas politik yang langka. Roma terbentuk sebagai sebuah republik, menggabungkan kewirausahaan warga tingkat tinggi dengan disiplin diri yang sama tinggi, dengan kekuatan yang kuat dari pemerintahan terpilih dan Senat turun-temurun yang otoritatif. Semua ini dijamin oleh situasi militer yang hampir terus-menerus di republik: jika orang Romawi tidak mempertahankan diri dari seseorang, maka karena kelembaman mereka menyerang seseorang, dan, menurut sejarawan Yunani Polybius, “mereka paling berbahaya ketika mereka sendiri memilikinya. yang paling ditakuti"
Namun, puncak pencapaian politik Romawi adalah sistem aliansi dan kewarganegaraan mereka yang bertingkat. Semakin banyak jasa yang diberikan suatu suku tertentu kepada Roma, semakin besar pula bagian hak dan keistimewaan warga negara Romawi yang diterima anggota suku tersebut. Hak-hak istimewa tersebut sangat penting: hak atas bantuan militer jika terjadi serangan dari luar, bagian dalam rampasan militer bersama dan asuransi jika terjadi kehancuran militer, akses ke pasar yang dikuasai Roma, keringanan bea perdagangan, dan lain-lain. Kemurahan hati orang-orang Romawi yang cerdik terhadap sekutu-sekutu mereka, dikombinasikan dengan sikap kejam mereka yang berdarah dingin terhadap mereka yang ditaklukkan, membuat Roma mendominasi seluruh Italia.
Kartago, republik aristokrat perdagangan Fenisia di benua Afrika, dengan armada yang sangat baik dan tentara bayaran profesional, tetapi tanpa sumber daya manusia yang besar, juga dikalahkan. Setelah mengalahkan Hannibal yang tangguh, bangsa Romawi tiba-tiba menyadari bahwa tidak ada satu kekuatan pun di Mediterania yang dapat melawan mesin negara militer mereka, melawan paduan keberanian, keserakahan, dan ketekunan Romawi. Lalu untuk pertama kalinya bangsa Romawi tidak perlu takut terhadap apa pun dari luar. Dan perselisihan internal segera dimulai di negara mereka, yang berlangsung selama satu abad penuh - dari Gracchi hingga Augustus.
Kenapa ini terjadi? Atas nama apa para penguasa Mediterania saling membunuh di bawah panji Marius dan Sulla, Pompey dan Caesar, Antony dan Oktavianus? Intinya, perjuangan itu adalah untuk memulihkan ketertiban dalam kekuatan besar yang telah melampaui kerangka kebijakan lama dan menuntut institusi politik lain yang sesuai dengan kekuatan produktif masyarakat yang baru.
Yang pertama bangkit adalah para petani miskin tanah, yang terlantar oleh latifundia dari “kaum berkuda” – pemilik budak kaya Romawi yang baru – dan yang tidak ingin berubah menjadi orang-orang yang berlebihan – “kaum proletar”. Gerakan ini, yang dipimpin oleh Gracchi bersaudara, ditindas dengan kekuatan militer. Namun hal ini perlu untuk menciptakan lapangan kerja baru bagi kaum proletar – dan reformasi militer yang dilakukan Maria membuka jalan bagi mereka untuk bergabung dengan tentara. Jadi tentara menjadi benteng demokrasi yang baru (dan terakhir) di negara Romawi.
Langkah selanjutnya diambil oleh kaum Miring - warga Roma yang tidak berhasil mencapai hak-hak sipil penuh sebelum kemenangan atas Kartago dan yang kini ditolak oleh Senat tuntutan mereka. Orang-orang Italia mengangkat senjata; dengan susah payah, para legiuner Maria dan Sulla mengalahkan mereka, dan kemudian para penguasa Roma tetap memenuhi tuntutan Italia. Bukan lagi Senat, melainkan diktator militer Roma yang memperluas kewarganegaraan Romawi ke seluruh Italia dan ke negeri-negeri tempat mereka merekrut legiuner mereka. Dengan demikian kesatuan sosial negara dipulihkan. Mereka tetap memformalkan masyarakat yang diperbarui secara politis, menyeimbangkan klaim kekuatan kelas baru: legiuner - "demokrat pedang", dan penunggang kuda - "bangsawan dompet". Proses panjang pendinginan dan kristalisasi kekacauan yang mendidih ini kita sebut berdirinya Kekaisaran Romawi; Itu dimulai pada malam era baru oleh Oktavianus Augustus.
Seperti apa dia - orang Romawi pertama di zamannya? Seorang pria yang tidak mencolok dengan karakter yang membosankan... Namun, Caesar mengadopsinya, mengangkatnya sebagai pewaris utama, dan seorang pemuda berusia sembilan belas tahun dari provinsi datang ke Roma dan dengan tenang menyerahkan haknya atas warisan besar kepada yang maha kuasa. Antonius. Namun, karena kurangnya pengalaman politik, Oktavianus berhasil membuat aliansi dengan Cicero dan Senat melawan Antony - dan kemudian, setelah memperkuat dirinya, menjadi terkait dengan Antony dan mengkhianati sekutu kemarin, dengan mudah menyetujui pembunuhan Cicero. Tidak dibedakan oleh bakat militernya atau keberanian khususnya, Oktavianus mengalahkan komandan Antony yang berbakat dan populer dalam perang saudara. Dalam kondisi kesehatan yang buruk, ia hidup sampai usia 76 tahun dan berdiri di puncak kekuasaan selama setengah abad, biasanya bekerja 14 jam sehari.
Bakat khusus apa yang dibutuhkan untuk karir ini? Ambisi yang sangat besar, kemauan yang kuat, bakat yang luar biasa sebagai administrator... dan juga rasa tanggung jawab yang sangat berkembang, tanggung jawab atas posisi yang dilakukan. Nampaknya Oktavianus, sejak kecil, sudah terbiasa memandang seluruh dunia sebagai teater, di mana hal utama bagi seorang aktor adalah memainkan peran seumur hidup dengan sempurna, tidak pernah tersesat dan melakukan segala sesuatu yang dituntut Takdir. Pekerjaan semacam ini membutuhkan kekerasan terus-menerus terhadap kepribadian seseorang. Rupanya, Oktavianus secara sadar berubah selama bertahun-tahun menjadi robot politik yang ideal, memainkan peran Kaisar, Konsul, Tribune, Caesar, Augustus, Imam Besar, Bapak Tanah Air, Penguasa Terbaik - semua gelar ini diberikan kepadanya oleh Senat yang patuh. .
Di awal era baru, Augustus menginjak usia 63 tahun. Dia telah memerintah selama 30 tahun, dan pekerjaan utama dalam hidupnya telah selesai: Kekaisaran Romawi telah menemukan kedamaian dan ketertiban internal. Menurut sensus, negara bagian ini memiliki lebih dari 4 juta warga negara penuh. Ada banyak warga Roma lainnya, tapi setidaknya jumlahnya sepuluh kali lebih banyak. Augustus terus menyebarkan kewarganegaraan dengan hati-hati - tetapi hak istimewa warga negara Romawi terus menurun. Dua abad kemudian, Kaisar Caracalla "memberikan" kewarganegaraan Romawi kepada semua rakyatnya; keputusan ini tidak akan banyak berpengaruh.
Faktanya, negara Romawi berubah menjadi monarki. Namun dalam jargon resmi akan lama disebut republik, karena Senat beroperasi (dipimpin oleh Augustus). Senator memerintah provinsi - tetapi hanya provinsi yang tidak memiliki legiun; Gubernur provinsi perbatasan diangkat oleh kaisar. Dia adalah panglima tertinggi dari 30 legiun; dia menunjuk seorang prefek untuk memerintah Kota tanpa kehadiran Augustus. Lewatlah sudah hari-hari ketika urusan kota dan negara bagian diputuskan di Forum - melalui pemungutan suara, atau melalui pertarungan antar warga. Sekarang semua masalah terkini diselesaikan di kantor Augustus: urusan orang-orang bebas kaisar dari kalangan budak terpelajar - orang Yunani atau Suriah yang bahkan tidak memiliki hak sipil - ditangani di sana.
Masalah-masalah negara yang paling penting dibahas oleh Dewan Negara, yang terdiri dari para senator - tetapi tidak tunduk pada Senat. Sebaliknya, Senat tunduk pada kaisar, yang memutuskan untuk mengisi kembali Senat dengan anggota baru atau mengeluarkan senator yang bersalah. Augustus juga mengendalikan komposisi "kerajaan kedua" - para penunggang kuda yang memasok personel untuk perwira militer dan administrator di provinsi-provinsi Romawi. Untuk memasuki kelas-kelas istimewa, diperlukan kualifikasi properti yang cukup tinggi; Namun, dengan dana yang cukup, atau kelahiran bangsawan dan kecerdasan bisnis, tidak sulit bagi orang Romawi di era kekaisaran untuk berkarir di bidang mesin negara.
Tapi hanya dalam batas ini! Tidak ada lagi inisiatif politik di Roma: inilah harga yang harus dibayar untuk mengakhiri perselisihan sipil. Sebagian besar orang sezaman Augustus tidak menganggap harga ini berlebihan: lagipula, bangsa Romawi berhenti saling membunuh, perekonomian menjadi makmur, dan kebijakan luar negeri berhasil. Kota Roma secara teratur disuplai dengan gandum dari Mesir, yang berada di bawah kendali pribadi kaisar. Raja Parthia, di bawah ancaman invasi Romawi, membebaskan semua tahanan Romawi dan mengembalikan ke Augustus panji-panji legiun Marcus Crassus, yang dikalahkan setengah abad yang lalu di Pertempuran Carrhae. Peradaban Romawi berakar di Gaul; Penaklukan Jerman berjalan cukup sukses. Legiun Romawi melintasi seluruh Spanyol dan Afrika Utara, memperkuat diri di Rhine dan Balkan, mengunjungi Inggris dan Efrat - dan tak terkalahkan hampir di semua tempat.
Semua ini merupakan keberhasilan yang tidak dapat disangkal; tapi keberhasilan mesin negara, bukan masyarakat secara keseluruhan. Masyarakat Romawi memasuki era krisis, dan keterasingan kekuasaan kekaisaran dari massa yang dikendalikan bukanlah suatu sebab, melainkan akibat dari proses ekonomi yang mendalam. Terjadi transisi dari pertanian berbasis pertanian ke latifundia; milisi rakyat telah berubah menjadi tentara profesional, melahap masyarakat asing dan menguras kelompok etnisnya sendiri... Ini jelas merupakan langkah mundur - dari ekonomi produksi menjadi ekonomi apropriasi!
Mulai sekarang, negara Romawi akan mengalami degradasi - ekonomi dan politik. Mesin militer akan terdegradasi paling lambat, secara bertahap berubah dari tentara nasional menjadi “legiun asing” yang direkrut dari orang-orang barbar di sekitarnya. Namun begitu pasukan tersebut melemah, kekaisaran akan runtuh akibat pukulan orang-orang barbar yang baru saja dapat diatasi dengan mudah kemarin.
Yang tak kalah menyedihkan adalah nasib bangsa Romawi di awal era baru. Keterasingan sebagian besar warga negara dari perkembangan ekonomi dan negara telah menghancurkan sistem nilai yang biasa - cita-cita yang menyatukan sekelompok orang menjadi satu kelompok etnis, membuat mereka merasa seperti bagian dari keseluruhan yang besar. . Bangsa Republik Romawi menyembah banyak dewa, tetapi dewi yang paling penting adalah Roma - simbol Kota bersama dengan orang-orang yang menghuninya. Empire bukanlah pengganti Roma. Dia berfungsi sebagai dewa hanya untuk para pendetanya - beberapa administrator dan pemimpin militer yang kepribadiannya sepenuhnya diekspresikan dalam melayani mekanisme negara.
Dan warga Roma biasa merasa menjadi yatim piatu dan dirampok secara rohani. Oleh karena itu, keserakahan mencari nilai-nilai baru, keyakinan baru, dan tuhan-tuhan baru, yang memberikan landasan kokoh bagi ketenangan pikiran, keyakinan bahwa Anda hidup dengan benar, dan harapan untuk kehidupan yang lebih baik di akhirat. Apa yang tidak akan dicoba oleh orang Romawi di abad-abad pertama era baru: “semua aliran sesat akan mengunjungi mereka,” kecuali mungkin agama Buddha. Pilihan terakhir akan diambil untuk mendukung agama Kristen, agama yang paling “pribadi” di Timur Tengah. Mesin kekaisaran tidak menyetujui keyakinan baru - tetapi ia tidak dapat menentang apa pun terhadapnya. Pada akhirnya, Kaisar Konstantinus akan mendeklarasikan Kristus memiliki hak yang sama dengan para dewa Olympian untuk mengikat orang-orang yang diperbarui dengan lebih kuat kepada kekuatan lama. Tapi ini tidak akan menyelamatkan negara...
kelanjutan
Sergei Smirnov
zaman kita, N. e.(transkrip alternatif era baru) - jangka waktu mulai dari 1 tahun menurut kalender Julian dan Gregorian, era saat ini. Jangka waktu yang berakhir sebelum awal tahun pertama - SM, SM e.
Nama ini sering digunakan dalam bentuk keagamaan" dari Kelahiran Kristus", singkatan -" dari R.H.", dan dengan demikian, " Sampai Kelahiran Kristus», « SM" Entri ini setara secara kronologis (tidak diperlukan konversi atau tahun nol). Selain itu, sebelumnya (termasuk dalam edisi pertama Ensiklopedia Besar Soviet) notasi tersebut digunakan Era Kristen, kronik. e. Dan sebelum era Kristen, sebelum kr. e.
Mulai dari hitung mundur
Tahun nol tidak digunakan dalam notasi sekuler atau agama - ini diperkenalkan oleh Yang Mulia Bede pada awal abad ke-8 (angka nol tidak tersebar luas dalam budaya pada waktu itu). Namun, tahun nol digunakan dalam penomoran tahun Astronomi dan standar ISO 8601.
Menurut sebagian besar ilmuwan, ketika menghitung tahun Kelahiran Kristus pada abad ke-6 oleh kepala biara Romawi Dionysius the Lesser, terjadi kesalahan kecil (beberapa tahun).
Pasca Distribusi
Penggunaan AD dalam kronologi meluas setelah penggunaan Yang Mulia Bede, dimulai pada tahun 731. Secara bertahap, semua negara di Eropa Barat beralih ke kalender ini. Yang terakhir di Barat, pada tanggal 22 Agustus 1422, yang beralih ke kalender baru adalah Portugal (dari era Spanyol).
Di Rusia, hari terakhir era Konstantinopel adalah tanggal 31 Desember 7208 sejak penciptaan dunia; Dengan dekrit Peter I, hari berikutnya secara resmi dihitung menurut kalender baru dari "Kelahiran Kristus" - 1 Januari 1700.
Konflik antara catatan sekuler dan agama
Ada sejumlah argumen yang mendukung dan menentang penggunaan notasi sekuler (“BC” dan “AD”) dibandingkan notasi keagamaan (“BC” dan “AD”).
Argumen yang mendukung pencatatan sekuler
Argumen yang mendukung pencatatan sekuler sebagian besar berkisar pada netralitas agama dan kemudahan penggunaan lintas budaya.
Kesederhanaan transisi juga ditunjukkan: tidak diperlukan pergantian tahun dan, misalnya, 33 SM menjadi 33 SM. e.
Perlu dicatat juga bahwa catatan agama menyesatkan mengenai tahun kelahiran Kristus - fakta sejarah terlalu kabur untuk menentukan tanggal ini dengan tepat.
Argumen yang Mendukung Pencatatan Keagamaan
Para pendukung notasi agama percaya bahwa menggantinya dengan notasi sekuler secara historis salah, karena meskipun seseorang tidak menganut kepercayaan Kristen, notasi kalender itu sendiri memiliki akar Kristen. Selain itu, banyak karya yang sudah diterbitkan menggunakan notasi “dari A.D.”
Selain itu, para pendukung rekor tersebut menunjuk pada konsep kalender lain yang dipinjam dari agama lain (Januari - Janus, Maret - Mars, dll.).
Argumen yang mendukung kedua jenis rekaman tersebut
Tanggal permulaan zaman kita digeser dari tanggal Kelahiran Kristus dengan arti konstan dari pergeseran yang sebenarnya, yang tidak diketahui oleh ilmu pengetahuan modern. Perkiraan nilai pergeseran sebenarnya, menurut berbagai perhitungan, berkisar antara 1 hingga 12 tahun. Jadi tanggalnya 33 M Dan 33 tahun dari awal era kita e.- ini adalah dua tanggal yang berbeda, pergeseran sebenarnya di antara keduanya adalah konstan tetapi tidak diketahui. Karena kurangnya nilai yang dapat diandalkan dari pergeseran sebenarnya dan pengikatan ketat tanggal peristiwa terkini ke kalender modern dari awal zaman kita. e. Lebih mudah menghitung tanggal banyak peristiwa dari awal abad ini. e., tetapi tanggal beberapa peristiwa, terutama permulaan zaman Kristen, lebih mudah dihitung dari Kelahiran Kristus.
Apa itu era? Apa arti era kita?
Apa itu era? Ini adalah periode waktu yang ditentukan oleh tujuan kronologi atau historiografi. Konsep yang sebanding adalah zaman, umur, periode, sakulum, aeon (Yunani aion) dan Sansekerta yuga.
Apa itu era?
Kata era telah digunakan sejak tahun 1615 dan diterjemahkan dari bahasa Latin "aera" yang berarti zaman yang mengukur waktu. Penggunaan istilah ini dalam kronologi dimulai sekitar abad kelima, pada masa Visigoth di Spanyol, yang muncul dalam kisah Isidore dari Seville. Kemudian di teks selanjutnya. Era Spanyol dihitung dari 38 SM. Seperti zamannya, awalnya konsep ini berarti titik awal abad ini.
Gunakan dalam kronologi
Apa yang dimaksud dengan era dalam kronologi? Ini dianggap sebagai tingkat tertinggi untuk mengatur pengukuran waktu. Zaman kalender menunjukkan lamanya suatu periode waktu, dimulai dari tanggal tertentu, yang sering kali menandai dimulainya suatu negara politik, dinasti, atau pemerintahan tertentu. Ini bisa berupa kelahiran seorang pemimpin atau peristiwa sejarah atau mitologi penting lainnya.
Era geologi
Dalam ilmu pengetahuan alam skala besar terdapat kebutuhan akan perspektif waktu yang berbeda, tidak bergantung pada aktivitas manusia, dan tentunya mencakup periode yang jauh lebih lama (kebanyakan prasejarah), dimana era geologi mengacu pada periode waktu yang terdefinisi dengan baik. Pembagian waktu geologi selanjutnya adalah kalpa. Eon Fanerozoikum dibagi menjadi beberapa era. Saat ini ada tiga era yang didefinisikan dalam Fanerozoikum. Ini adalah era Kenozoikum, Mesozoikum, dan Paleozoikum. Ribuan tahun Proterozoikum dan Arkean yang lebih tua juga dibagi ke dalam zamannya masing-masing.
Era kosmologis dan kalender
Untuk periode-periode dalam sejarah alam semesta, istilah "zaman" biasanya lebih disukai daripada "era", meskipun istilah-istilah tersebut digunakan secara bergantian. Era penanggalan dihitung dalam tahun pada tanggal-tanggal tertentu. Seringkali dengan makna keagamaan. Sedangkan untuk zaman kita, kalender yang dominan dianggap berasal dari kelahiran Yesus Kristus. Kalender Islam yang juga memiliki variasi menghitung tahun Hijrah, atau hijrahnya nabi Islam Muhammad dari Mekah ke Madinah, yang terjadi pada tahun 622 SM.
Selama periode 1872 hingga Perang Dunia II, Jepang menggunakan sistem tahun kekaisaran, dihitung sejak Kaisar Jimmu yang legendaris mendirikan Jepang. Ini terjadi pada tahun 660 SM. Banyak kalender Buddhis yang menghitung kematian Sang Buddha, yang menurut perhitungan yang paling umum digunakan, terjadi pada tahun 545-543. SM e. Era kalender lain di masa lalu telah dihitung dari peristiwa politik. Misalnya, era Seleukia dan kepala biara Romawi Kuno, yang berasal dari tanggal berdirinya kota tersebut.
Abad dan zaman
Kata "era" juga menunjukkan satuan yang digunakan dalam sistem lain yang lebih arbitrer, di mana waktu tidak direpresentasikan sebagai sebuah kontinum tanpa akhir dengan satu tahun referensi, namun setiap blok baru dimulai dengan referensi baru, seolah-olah waktu dimulai lagi. Menggunakan tahun yang berbeda adalah sistem yang agak tidak praktis dan merupakan tugas yang sulit bagi para sejarawan. Ketika tidak ada kronologi sejarah tunggal, hal ini sering kali mencerminkan dominasi penguasa absolut dalam kehidupan publik di banyak kebudayaan kuno. Tradisi-tradisi semacam itu kadang-kadang melampaui kekuasaan politik takhta dan bahkan mungkin didasarkan pada peristiwa-peristiwa mitologis atau penguasa-penguasa yang bahkan mungkin tidak pernah ada.
Apa yang dimaksud dengan abad dan era? Bisakah konsep-konsep ini juga digunakan secara bergantian? Satu abad belum tentu 100 tahun; dalam arti lain, bisa juga beberapa abad, atau bahkan beberapa dekade. Misalnya, masa pemerintahan seorang penguasa dianggap sebagai “zaman keemasan” dalam sejarah, namun ini tidak berarti bahwa ia memerintah tepat selama 100 tahun. Oleh karena itu, bingkai kelopak mata bisa bervariasi ke satu arah atau lainnya. Di Asia Timur, kerajaan masing-masing kaisar dapat dibagi menjadi beberapa periode pemerintahan yang masing-masing dianggap sebagai era baru.
Era dalam historiografi
Era dapat digunakan untuk merujuk pada periode historiografi yang didefinisikan dengan jelas, seperti Romawi, Victoria, dan sebagainya. Periode yang lebih baru dalam sejarah saat ini termasuk era Soviet. Sejarah musik populer modern juga memiliki periode tersendiri, misalnya era disko.
Sudut pandang yang berbeda
Apa yang dimaksud dengan era dari sudut pandang yang berbeda? Berikut ini yang paling umum:
- Suatu sistem penghitungan waktu dengan menghitung tahun dari suatu peristiwa penting atau suatu titik waktu tertentu (era Kristen).
- Suatu peristiwa atau tanggal yang menandai dimulainya suatu periode baru atau penting dalam sejarah (Renaissance).
- Suatu periode waktu yang ditinjau dari sudut pandang peristiwa-peristiwa dan orang-orang yang penting dan berkarakter (era kemajuan).
- Dari sudut pandang geologi, zaman menggambarkan rentang waktu sejak penciptaan bumi hingga zaman kita. Ini adalah pembagian kronologis terbesar (era Paleozoikum).
Apa era barunya?
Negara yang berbeda memiliki kalendernya sendiri. Awal tradisional zaman kita dianggap sebagai kelahiran Yesus Kristus; periode ini pernah ditentukan oleh Paus. Dengan demikian, zaman kita juga dianggap Kristen, untuk menghormati pendiri ajaran agama baru - Kristen. Sebelumnya, kronologi dilakukan menurut kalender Julius Caesar.
Tanggal 25 Desember dianggap sebagai hari libur penting di banyak negara di dunia. Ini adalah hari ketika “anak Tuhan” lahir. Sejak saat itu, sudah menjadi kebiasaan untuk mengatakan: “Tahun ini dan itu sebelum (AD) atau setelah kelahiran Kristus” (AD). Tanggal mulai yang baru diterima oleh Tsar Peter I, dan setelah 31 Desember 7208 dari penciptaan dunia menurut Alkitab, 1 Januari 1700 setelah kelahiran Kristus datang. Masyarakat masih menganut penanggalan ini dan menyebutnya sebagai zaman baru atau zaman kita.
Dari peristiwa manakah hitungan mundur antara “BC” dan “AD” dimulai?
Guru menanyakan pertanyaan ini selama ujian. Tidak ada yang menjawab, bahkan dia sendiri pun tidak tahu. Perlu diingat bahwa tidak seluruh dunia adalah Kristen, jadi tidak mungkin berasal dari Kelahiran Kristus.
Melawan kucing
Era (dari bahasa Latin aera - angka terpisah, angka asli),
dalam kronologi - momen awal dari sistem kronologi, ditandai oleh suatu peristiwa nyata atau legendaris, serta sistem kronologi itu sendiri. Kristen, atau baru, E. (AD) - menghitung tahun dari tanggal yang diterima secara umum dalam agama Kristen yang terkait dengan “Kelahiran Kristus.” Dalam kronologi kuno, masyarakat yang berbeda menggunakan E. yang berbeda, yang waktunya bertepatan dengan suatu peristiwa (nyata atau mitos) atau awal dari dinasti penguasa. Misalnya zaman Nabonassar di Babilonia - 747 SM. e.; di Roma Kuno ada E. sejak berdirinya Roma (ab urbe condita), yang permulaannya diperkirakan pada tahun 753 SM. e., di Mesir Muslim (Hijrah), penghitungan tahun dilakukan dari tahun di mana, menurut legenda, terjadi pelarian Muhammad (Muhammad) dari Mekah ke Madinah - 622 M. e. Beberapa E. diberi batas waktu pada suatu titik waktu tertentu, dipilih secara artifisial berdasarkan pertimbangan astronomi, sering kali digabungkan dengan pertimbangan agama; Ini adalah, misalnya, dunia E. dari momen “penciptaan dunia” yang diterima: di kalangan Yudaisme - 3761 SM. e., di Gereja Ortodoks - 5508 SM. e. Era yang sama mencakup Kaliyuga, atau “Zaman Besi”, di India - 3102 SM. e. Pada akhir abad ke-16. apa yang disebut era Julian diperkenalkan (lihat periode Julian), yang sesuai untuk perhitungan astronomi dan kronologis. Awal zaman ini adalah tahun 4713 SM. e.
Sharshel cygnus
Dan lagi. Dari Kelahiran Kristus. Gurunya mungkin sudah tahu.
Ya, tidak seluruh dunia beragama Kristen. Itu sebabnya Tiongkok punya kalendernya sendiri, dan umat Buddha punya kalendernya sendiri.
Namun kalender Gregorian diterima di seluruh dunia Barat dan berasal dari masa Kelahiran Kristus. Inilah yang disebut era baru. Dan yang terjadi sebelumnya dihitung mundur dari saat yang sama dan disebut SM.
Katakan ini pada gurumu. anak-anak miskin.
Nastya Dorofeeva
Mulai dari hitung mundur
Tahun nol tidak digunakan dalam notasi sekuler atau agama - ini diperkenalkan oleh Yang Mulia Bede pada awal abad ke-8 (angka nol tidak tersebar luas dalam budaya pada waktu itu). Namun, tahun nol digunakan dalam penomoran tahun Astronomi dan standar ISO 8601.
Menurut sebagian besar ilmuwan, ketika menghitung tahun Kelahiran Kristus pada abad ke-6 oleh kepala biara Romawi Dionysius the Lesser, terjadi kesalahan kecil (beberapa tahun).
Pasca Distribusi
Penggunaan AD dalam kronologi meluas setelah penggunaan Yang Mulia Bede, dimulai pada tahun 731. Secara bertahap, semua negara di Eropa Barat beralih ke kalender ini. Yang terakhir di Barat, pada tanggal 22 Agustus 1422, yang beralih ke kalender baru adalah Portugal (dari era Spanyol).
Di Rusia, hari terakhir era Konstantinopel adalah tanggal 31 Desember 7208 sejak penciptaan dunia; Dengan dekrit Peter I, hari berikutnya secara resmi dihitung menurut kalender baru dari "Kelahiran Kristus" - 1 Januari 1700.
Konflik antara catatan sekuler dan agama
Ada sejumlah argumen yang mendukung dan menentang penggunaan notasi sekuler (“BC” dan “AD”) dibandingkan notasi keagamaan (“BC” dan “AD”).
Argumen yang mendukung pencatatan sekuler
Argumen yang mendukung pencatatan sekuler sebagian besar berkisar pada netralitas agama dan kemudahan penggunaan lintas budaya.
Kesederhanaan transisi juga ditunjukkan: tidak diperlukan pergeseran tahun dan, misalnya, 33 SM menjadi 33 SM. e.
Perlu dicatat juga bahwa catatan agama menyesatkan mengenai tahun kelahiran Kristus - fakta sejarah terlalu kabur untuk menentukan tanggal ini dengan tepat.
Argumen yang Mendukung Pencatatan Keagamaan
Para pendukung notasi agama percaya bahwa menggantinya dengan notasi sekuler secara historis salah, karena meskipun seseorang tidak menganut kepercayaan Kristen, notasi kalender itu sendiri memiliki akar Kristen. Selain itu, banyak karya yang sudah diterbitkan menggunakan notasi “dari A.D.”
Selain itu, para pendukung rekor tersebut menunjuk pada konsep kalender lain yang dipinjam dari agama lain (Januari - Janus, Maret - Mars, dll.).
Argumen yang mendukung kedua jenis rekaman tersebut
Tanggal permulaan zaman kita digeser dari tanggal Kelahiran Kristus dengan arti konstan dari pergeseran yang sebenarnya, yang tidak diketahui oleh ilmu pengetahuan modern. Perkiraan nilai pergeseran sebenarnya, menurut berbagai perhitungan, berkisar antara 1 hingga 12 tahun. Jadi, tanggalnya adalah tahun 33 M dan 33 M. e. - ini adalah dua tanggal yang berbeda, pergeseran sebenarnya di antara keduanya adalah konstan tetapi tidak diketahui. Karena kurangnya nilai yang dapat diandalkan dari pergeseran sebenarnya dan pengikatan ketat tanggal peristiwa terkini ke kalender modern dari awal zaman kita. e. Lebih mudah menghitung tanggal banyak peristiwa dari awal abad ini. e., tetapi tanggal beberapa peristiwa, terutama permulaan zaman Kristen, lebih mudah dihitung dari Kelahiran Kristus.
Dokumen teks dengan tanda tanya merah.svg
Artikel atau bagian ini berisi daftar sumber atau referensi eksternal, namun sumber pernyataan individual masih belum jelas karena kurangnya catatan kaki.
Klaim yang tidak didukung oleh sumber dapat dipertanyakan dan dihapus.
Anda dapat menyempurnakan artikel dengan memberikan kutipan yang lebih akurat ke sumber Anda.
Lihat juga
Dari berdirinya kota
Hingga saat ini - sistem pencatatan tanggal yang berkaitan dengan masa lalu
zaman Konstantinopel
Kalender Juche
Kronologi
New Age (gerakan keagamaan baru) - Terjemahan bahasa Inggris dimungkinkan. New Age sebagai “era baru”; konsep kronologis "era baru" dalam bahasa Inggris - Inggris. Era Umum.
Catatan
Doggett, L.E., (1992), "Kalender" dalam Seidelmann, P.K., Suplemen Penjelasan untuk Almanak Astronomi, Sausalito CA: University Science Books, hal. 579.
Bromiley Geoffrey W. Ensiklopedia Alkitab Standar Internasional. - Ya. B.Penerbitan Eerdmans, 1
Di mana era kita dimulai?
Jane))
Dengan kelahiran Kristus, era baru dalam sejarah umat manusia dimulai.
Era dan tanggal
PENCATATAN adalah suatu sistem untuk menghitung jangka waktu yang besar. Dalam banyak sistem kronologi, penghitungan dilakukan berdasarkan suatu peristiwa sejarah atau legenda.
Kronologi modern - "era kita", "era baru" (AD), "era dari Kelahiran Kristus" (R.H.), Anno Domeni (AD - "tahun Tuhan") - didasarkan pada tanggal lahir yang dipilih secara sewenang-wenang tentang Yesus Kristus. Karena tidak disebutkan dalam dokumen sejarah mana pun, dan Injil saling bertentangan, biksu terpelajar Dionysius Kecil pada tahun 278 era Diokletianus memutuskan untuk “secara ilmiah”, berdasarkan data astronomi, menghitung tanggal zaman tersebut. Perhitungannya didasarkan pada: "lingkaran matahari" 28 tahun - periode waktu di mana jumlah bulan jatuh pada hari yang sama dalam seminggu, dan "lingkaran bulan" 19 tahun - periode waktu selama dimana fase Bulan yang sama jatuh pada hari yang sama dalam sebulan. Hasil kali siklus lingkaran “matahari” dan “bulan”, disesuaikan dengan 30 tahun kehidupan Kristus (28 x 19 + 30 = 572), memberikan tanggal permulaan kronologi modern. Menghitung tahun menurut era “sejak Kelahiran Kristus” “berakar” dengan sangat lambat: hingga abad ke-15 (yaitu, bahkan 1000 tahun kemudian), dokumen resmi di Eropa Barat menunjukkan 2 tanggal: dari penciptaan dunia dan dari Kelahiran Kristus (AD). Sekarang sistem kronologi (era baru) ini diterima di sebagian besar negara.
ZAMAN
Tanggal mulai dan sistem kalender berikutnya disebut era. Titik awal suatu zaman disebut zamannya. Di kalangan umat Islam, penanggalan tersebut bertanggal 622 Masehi. e. (sejak tanggal pemukiman kembali Muhammad - pendiri Islam - ke Madinah).
Tanggal tahun pertama pemerintahan Kaisar Huangdi diambil sebagai awal era siklus 60 tahun Tiongkok - 2697 SM.
Di Yunani Kuno, waktu ditentukan oleh Olimpiade, dari era 1 Juli 776 SM.
Di Babilonia Kuno, “era Nabonassar” dimulai pada tanggal 26 Februari 747 SM.
Di Kekaisaran Romawi, penghitungan dilakukan sejak “fondasi Roma” mulai tanggal 21 April 753 SM dan sejak aksesi Kaisar Diokletianus pada tanggal 29 Agustus 284 M.
Ada lebih dari 1000 era berbeda di dunia, termasuk era jangka pendek = semboyan pemerintahan kaisar di Tiongkok 350, dan di Jepang 250.
Di Kekaisaran Bizantium dan kemudian, menurut tradisi, di Rusia - dari adopsi agama Kristen oleh Pangeran Vladimir Svyatoslavovich (988) hingga dekrit Peter I (1700), tahun dihitung “sejak penciptaan dunia”: tahun tanggal 1 September 5508 diambil sebagai titik awal SM (tahun pertama "era Bizantium").
Untuk memudahkan perhitungan astronomi dan kronologis, sejak akhir abad ke-16 digunakan kronologi periode Julian (JD) yang dikemukakan oleh J. Scaliger. Penghitungan hari secara terus menerus telah dilakukan sejak tanggal 1 Januari 4713 SM.
Mengapa dan kapan waktu mulai terbagi menjadi “zaman kita” dan “sebelum zaman kita”?
Sejak kelahiran Kristus. - 5 tahun laluGajah17
Dalam versi sekuler, waktu dibagi menjadi "AD" dan "BC".
Dalam kesadaran keagamaan, peristiwa-peristiwa yang sama diidentifikasikan dalam waktu sebagai “sebelum Kelahiran Kristus” dan “setelah Kelahiran Kristus.”
Selain itu, berbeda dengan garis bilangan, tidak ada koordinat waktu nol yang memisahkan “sebelum” dan “sesudah”.
Tidak ada tahun nol yang memisahkan zaman kita dengan zaman sebelum zaman kita (sebelum peristiwa Inkarnasi atau Kelahiran Kristus yang mengubah kriteria ruang-waktu). Dalam budaya negara-negara Eropa pada masa hidup Yang Mulia Bede, yang dalam karyanya pembagian waktu ini pertama kali ditemui (abad ke-8), konsep nol adalah sesuatu yang asing.
Meskipun dalam perhitungan matematis nol secara alami digunakan.
Anakoret
Era ini telah dibagi menjadi era “kita” dan bukan era kita sejak tahun 731 oleh karya biksu Benediktin Yang Mulia Bede; titik balik antar era adalah perkiraan tanggal Kelahiran Kristus. Sebelumnya, kronologi dilakukan “sejak penciptaan dunia”. Di Rusia, hari terakhir penghitungan menurut sistem lama adalah tanggal 31 Desember 7208; Dengan dekrit Peter I, hari berikutnya secara resmi dihitung menurut kalender baru dari "Kelahiran Kristus" - 1 Januari 1700.
Infiltran
Kekristenan telah menjadi super-etno sejak awal berdirinya. Ia menyatukan banyak negara di bawah kepemimpinannya, dan dalam fase panas berlebih, ia terpecah menjadi beberapa gerakan. Negara-negara maju yang menganut agama Katolik mengadopsi kronologi Kristen dari tahun 731. Sisanya mengikuti mereka, sebagian besar demi kenyamanan.
