Gambaran Fevronia (Euphrosyne) dalam cerita

Fevronia adalah tokoh utama cerita. Keunikannya terutama terletak pada kenyataan bahwa dia, sebagai pahlawan dalam kehidupan, bertindak sangat aktif. Kelebihan pribadinya mengemuka: kecerdasan, kemuliaan, kelembutan, berkat itu dia secara mandiri muncul dengan terhormat dari berbagai benturan dan konflik kehidupan. Fevronia adalah salah satu dari sedikit karakter dalam sastra Rusia kuno yang menaiki tangga sosial (sekali lagi, hanya berkat kelebihan pribadi, dan terutama kecerdasan), sekaligus melanggar gagasan abad pertengahan tentang hierarki: putri katak panah beracun (madu liar kolektor) menjadi istri seorang pangeran (dalam pahlawan cerita rakyat yang serupa, tetapi bukan sastra, mereka sering menemukan diri mereka dalam situasi). Namun anehnya, perubahan posisi sosial sang pahlawan tidak melanggar keharmonisan umum di dunia manusia. Sebaliknya, Fevronia sendiri yang menciptakan keharmonisan di sekelilingnya.

Di bagian pertama cerita, Fevronia tidak ikut serta dalam aksinya. Plot bagian kedua dapat dibandingkan dengan plot dongeng tentang gadis bijak. Biasanya dalam dongeng ini narasinya didasarkan pada kenyataan bahwa seseorang yang berstatus sosial tinggi (raja, pangeran, tuan) dipaksa untuk menyelesaikan suatu masalah yang sulit. Tiba-tiba, seorang gadis petani memecahkan teka-teki ini. Raja atau tuan bersaing dengannya dalam hal kebijaksanaan, laki-laki akhirnya mengakui keunggulan perempuan atas dirinya dan mengambilnya sebagai istrinya. Dari segi alur, cerita dan dongeng serupa, namun cerita tentang persaingan tidak hanya dalam kecerdasan, tetapi juga dalam kebangsawanan.

Bagian ketiga dari cerita ini menggambarkan konflik antara para bangsawan Murom dan Fevronia. Di sini kita dapat menggambar paralel cerita rakyat: seorang gadis bijak, setelah menikah, melanggar larangan suaminya untuk tidak ikut campur dalam urusannya, sehingga dia mengusirnya, membiarkannya mengambil barang yang paling berharga. Pahlawan wanita itu membawa suaminya bersamanya dan menjelaskan bahwa dia melakukan apa yang dia izinkan. Dengan demikian, dia sekali lagi membuktikan kebijaksanaannya, dan konflik antara pasangan diselesaikan secara damai. Dalam dongeng, ketegangan tercipta karena sang pahlawan wanita harus mengecoh pasangannya dengan kecerdasan. Konflik Fevronia dengan para bangsawan muncul karena mereka tidak puas dengan kebiasaan petani. Pangeran Peter menarik diri dari penyelesaian konflik ini, meninggalkan istrinya untuk menentukan nasib masa depan mereka. Benar, dia segera mulai meragukan kebenaran tindakannya - meninggalkan kerajaan demi istrinya. Fevronia, tidak seperti tokoh utama dalam dongeng, tidak boleh mengecoh suaminya, tetapi meyakinkannya untuk mengatasi keraguannya. Oleh karena itu, narasinya didasarkan pada gambaran hubungan antar tokoh utama, di mana Peter selalu menunjukkan sifat negatif atau pasif, dan Fevronia menyelesaikan situasi apa pun sendiri.

Di bagian keempat, ketika para pahlawan mati, Fevronia kembali membuat pilihan yang tepat, sekarang antara perbuatan saleh (sulaman udara) dan cinta kepada suaminya (Fevronia menepati janjinya untuk mati bersamaan dengan Peter). Ketepatan pilihan tersebut ditegaskan oleh keajaiban: jenazah pangeran dan putri berakhir, atas kehendak Tuhan, dalam satu peti mati, meskipun ada upaya dari orang-orang yang mencoba menguburkan mereka secara terpisah. Tindakan ini menegaskan kebenaran tindakan para pahlawan dan kesucian mereka.

Di mana cinta dimulai? Pada pandangan pertama, senyuman menawan, kata-kata baik, ciuman penuh gairah? Hampir tidak ada orang eksentrik yang menolak menemukan jawaban atas pertanyaan ini. Kita bersemangat membaca teks buku dan melihat bingkai film, namun jawabannya selalu luput dari perhatian kita. Mungkin inilah sebabnya kisah cinta begitu menarik. Romeo dan Juliet, D'Artagnan dan Constance, Caesar dan Cleopatra - daftarnya terus bertambah. Salah satu pasangan paling tidak biasa di bidang budaya Slavia adalah persatuan Peter dan Fevronia.

Kisah hidup mereka dianggap sebagai himne cinta. Apa yang kita ketahui tentang para pahlawan ini, mengapa kisah mereka begitu seru dan apakah ini benar-benar sebuah himne cinta? Untuk memahami hal ini, perhatikan ciri-ciri tokoh utama. Sayangnya, seperti dalam teks lain yang berasal dari periode sastra kuno, Anda tidak boleh mencari deskripsi penampilan, plot yang rumit, atau dialog yang mendetail - Anda perlu menarik kesimpulan tentang kualitas pribadi berdasarkan tindakan para karakter.

Awal cerita

Aksi cerita mencakup jangka waktu yang lama. Cerita dimulai di kota Murom pada masa pemerintahan Pangeran Paul. Suatu ketika iblis “mengirimkan seekor ular bersayap jahat kepada istri sang pangeran untuk melakukan percabulan.” Tentu saja, tindakan seperti itu tidak menimbulkan kekaguman baik dari sang pangeran maupun sang putri. Dengan menipu, mereka berhasil mengetahui bahwa kematian hama tersebut “ditakdirkan berasal dari bahu Peter, dari pedang Agrikov”. Sementara Pavel dan istrinya memikirkan siapa Peter dan bagaimana menemukannya. Saudara laki-laki sang pangeran, yang namanya sama dengan penyelamat, tidak meragukan nasibnya.

Apa yang kita ketahui tentang Petrus?

Penulis tidak memberi tahu kita apa pun tentang masa kecil dan remaja pahlawan ini; kita bertemu dengannya ketika dia sudah dewasa. Peter adalah seorang penganut Kristen sejati; dari waktu ke waktu dia suka pergi ke Gereja Peninggian Salib yang Jujur dan Pemberi Kehidupan. Dia menarik baginya karena dia bisa sendirian di sini. Mengapa hal ini begitu penting bagi Petrus, kita tidak tahu. Kehadiran banyak orang dapat diasumsikan mengganggu dan tidak memungkinkan seseorang berkonsentrasi dalam berkomunikasi dengan Tuhan. Suatu hari di gereja, seorang anak laki-laki mendekati Petrus. Bahkan, dia juga memenuhi takdirnya - dia menunjukkan di mana letak pedang penghancur ular itu. Apakah kamu ingin aku menunjukkan pedang Agrikov?” dia bertanya. Peter harus menentukan pilihan: menolak atau mengikuti takdir lebih jauh. Namun, Peter yakin bahwa penyelamat dari prediksi tersebut adalah dia.

Selain itu, ia terdorong oleh keinginan untuk membantu saudara laki-lakinya dan menantunya. Biarkan aku melihat di mana dia berada! – Peter menjawab dengan percaya diri. Mulai saat ini, ia menjadi karakter utama dari Tale. Dalam perjalanan cerita selanjutnya, kita dapat berbicara tentang adanya kualitas-kualitas seperti keberanian, keberanian dan tekad dalam diri tokoh utama. Petrus memegang pedang, tetapi untuk berperang melawan ular, Anda tidak hanya harus kuat secara fisik, tetapi juga kuat secara roh. Ketakutan tidak menguasai sang pahlawan meskipun ternyata hamba iblis yang berwujud Paul dan Peter mungkin secara tidak sengaja membunuh saudaranya, dan bukan penjahatnya. Masalahnya bisa diselesaikan secara sederhana: “Sekarang saudaraku, jangan pergi kemana-mana dari sini, saya akan pergi ke sana untuk melawan ular itu, mungkin dengan pertolongan Tuhan ular jahat ini akan terbunuh,” kata Peter sambil menunjukkan kecerdikannya.

Dalam situasi ini, kualitas ketidakegoisannya terwujud - Peter tidak meminta imbalan apa pun karena membunuh ular itu - dia melakukan tindakan ini karena keinginan mulia untuk membantu tetangganya, dan bukan untuk mendapatkan keuntungan apa pun untuk dirinya sendiri.

Dia adalah orang yang sangat bermoral, yang dikonfirmasi oleh julukan "saleh" yang diulang beberapa kali dalam kaitannya dengan pahlawan, dan dia juga tegas - saat memasuki sel, dia tanpa ragu-ragu memberikan pukulan fatal, tetapi pada saat yang sama, darah musuh, yang jatuh ke tubuh pahlawan, menyebabkan penyakit: "bisul muncul di tubuhnya, dan penyakit serius menyerangnya." Mengapa Tuhan tidak melindungi atau menyembuhkan Petrus juga masih menjadi pertanyaan terbuka. Kita dapat berasumsi bahwa dengan cara ini Tuhan mengizinkan pertanda lain menjadi kenyataan - pernikahan Fevronia dan Peter.

Siapakah Fevronia dan apa kelebihannya?

Informasi tentang gadis ini sangat langka. Dia tinggal di desa Laskovo di Ryazan, ayahnya adalah seekor katak panah. Gadis itu memiliki karunia penyembuhan. Penulis menggambarkannya kepada kita sebagai gadis yang bijaksana, jujur, dan baik hati. Peter memutuskan untuk mengujinya dan memberinya tugas yang mustahil, berkat kecerdasannya, gadis itu dengan mudah keluar dari situasi sulit. Pertanyaan tentang ketidakegoisan Fevronia masih kontroversial. Gadis itu sendiri berkata tentang pembayaran untuk layanan penyembuhan: “... Saya tidak menuntut imbalan apa pun darinya. Inilah kata-kataku kepadanya: jika aku tidak menjadi istrinya, maka tidak pantas bagiku untuk memperlakukannya.”

Prospek menikah dengan orang biasa memang tidak terlihat menarik bagi orang bangsawan, namun keinginan untuk terbebas dari penyakitnya sangat besar. Peter menipu Fevronia dan menjanjikan pernikahan, tetapi pada saat yang sama tidak lupa bahwa tidak pantas bagi “seorang pangeran untuk mengambil putri katak panah beracun sebagai istrinya.”

Penyakitnya kambuh lagi, dan sang pangeran terpaksa memenuhi janjinya. Apakah Peter menyesali tindakan yang dipaksakan ini? Tidak, setelah kembali ke Murom, "tanpa melanggar perintah Tuhan dalam hal apa pun." Dan, meski asal usulnya rendah, Fervonia ternyata adalah istri yang baik, istri yang cerdas dan bijaksana. Tampaknya dalam banyak situasi dia lebih unggul dari Peter dalam hal kecerdasan - dia sering berkonsultasi dengannya dan menasihatinya untuk meminta nasihat, tetapi tidak demikian - dia hanya tahu cara melihat situasi dari sudut yang berbeda. Kedua pasangan memiliki kualitas moral tingkat tinggi dan tidak menyimpang dari prasangka mereka di bawah pengaruh situasi kehidupan yang sulit. Bahkan intrik para bangsawan tidak menjadi batu sandungan bagi hubungan mereka.

Apakah pasangan itu saling mencintai?

Bagi pembaca modern, yang terbiasa dengan pola cinta yang penuh gairah dan emosional, tampaknya tidak ada cinta di antara pasangan. Peter menikahi Fevronia karena dia ingin disembuhkan, dia tidak mengikuti nasehat para bangsawan untuk menikah “sederajat”, karena “jika seseorang mengusir istrinya, tidak dituduh berzina, dan menikah dengan orang lain, dia sendiri yang melakukan perzinahan” - penulis Tale tidak memberi tahu kita tentang tidak adanya cinta. Namun, Anda harus membaca teks tersebut dengan lebih cermat.

Penulis menyebut Fevronia sebagai orang suci. Dan ini tidak mengherankan - remah roti yang dikumpulkan dari meja makan di telapak tangannya berubah menjadi “dupa dan dupa harum”, dan tiang-tiang kecil dari api, atas perintahnya, keesokan paginya menjadi “pohon-pohon besar dengan cabang dan dedaunan. ” Fevronia diidentikkan dengan Tuhan, oleh karena itu cinta Petrus kepada istrinya disamakan dengan cinta kepada Tuhan. Artinya, percuma saja membicarakan passion di sini.

Pasangan ini dicintai oleh rakyatnya - berkat kehidupan saleh dan keadilan mereka, mereka menjadi teladan bagi orang-orang biasa dan tetap demikian sampai akhir hayat mereka.

Meringkaskan

Kisah Peter dan Fevronia tidak bisa disamakan dengan kisah Romeo dan Juliet atau Tristan dan Isolde. Di sini perasaan para karakter dipisahkan dari latar belakang sehari-hari - mereka telah berpindah ke tingkat yang lebih tinggi. Pasangan, meskipun memiliki kesamaan keyakinan, visi dunia dan sikap terhadap berbagai situasi kehidupan, saling melengkapi secara harmonis. Secara umum, baik Peter maupun Fevronia adalah karakter yang positif.

4 (80%) 4 suara

Pada awal abad ke-16, pada masa Tsar Ivan yang Mengerikan, Metropolitan Macarius dari Moskow dan Seluruh Rusia menginstruksikan asisten juru tulis biaranya untuk mencari di seluruh kota dan desa di Rusia untuk mencari cerita tentang orang-orang saleh yang menjadi terkenal karena kehidupan saleh mereka. . Salah satu kisah kuno yang indah dan romantis adalah “Kisah Peter dan Fevronia dari Murom”. Analisis terhadap tindakan para tokoh utama menunjukkan bahwa mereka adalah orang-orang saleh yang menjadi simbol spiritual keluarga Kristen. Oleh karena itu, dengan persetujuan Dewan Gereja pada tahun 1547, mereka dikanonisasi. Imam Ermolai dipercaya untuk menulis esai terperinci tentang kehidupan dan cinta Peter dan Fevronia.

Peter dan Fevronia. Ringkasan Plot

Pangeran Pavel memerintah di kota Murom. Dan tiba-tiba Ular yang menyamar sebagai Paulus mulai terbang menuju istrinya karena percabulan. Dia segera memberitahu suaminya tentang hal ini. Dia segera bertanya padanya bahwa pada pertemuan berikutnya dengan Ular dia akan dengan senang hati mengetahui darinya apa yang dia harapkan dari kematiannya. Istri yang rendah hati melakukan hal itu. Tergoda oleh kecantikannya dan ucapannya yang lembut, sang Ular menceritakan rahasia kematiannya, yaitu Peter akan membunuhnya dengan bantuan pedang Agrikov. Prihatin dengan berita ini, Pavel memanggil saudara Peter kepadanya dan menceritakan semuanya. Dan dia siap melawan musuh, namun dia tidak tahu di mana dia bisa mendapatkan pedang Agrikov.

Pedang Agrikov

Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan fakta bahwa pedang ini ditempa oleh Agric, putra tiran kejam Herodes, yang diketahui dari teks-teks Alkitab. Pedang perkasa ini memiliki sifat supernatural dan memancarkan cahaya kebiruan di kegelapan. Dia dengan mudah menangani baju besi militer apa pun. Ngomong-ngomong, itu juga disebut pedang harta karun - senjata para pahlawan epik. Tapi bagaimana dia bisa sampai ke Rus Kuno? Ada alasan untuk menyatakan bahwa para Templar, ketika berpartisipasi dalam penggalian, kemungkinan besar menemukan peninggalan utama Kristen: Cawan Suci, Kain Kafan, yang kemudian disebut Kain Kafan Turin, dan pedang Agrikov. Inilah yang mereka berikan kepada komandan Vladimir yang tak kenal takut - Pangeran Andrei Bogolyubsky - sebagai hadiah khusus ketika dia memutuskan untuk kembali ke Rus. Namun dengan pecahnya perang internecine, sang pangeran terbunuh. Dan pedang itu mulai berpindah dari satu tangan ke tangan lainnya. Pada akhirnya, dia bersembunyi di balik tembok biara kota Murom yang mulia.

Kelanjutan cerita

Jadi, setelah beberapa waktu, Peter, yang berdoa di gereja biara, pemuda itu menunjuk pada harta karun di mana pedang Agrikov disimpan. Dia mengambil senjatanya dan pergi menemui saudaranya. Pangeran Peter segera menyadari bahwa Ular dalam kedok sihirnya sedang duduk bersama istri saudaranya, Pavel. Kemudian dia memberikan pukulan fatal padanya, dan dia mati seketika, memercikkannya dengan darahnya, setelah itu sang pangeran menjadi sakit parah dan dipenuhi koreng. Tidak ada satu dokter pun yang mau merawat Peter. Namun suatu hari ada seorang tabib desa, seorang gadis bijak bernama Fevronya, yang menyembuhkan sang pangeran dan menjadi istrinya yang setia. Setelah kematian saudaranya Paul, Peter naik takhta. Tetapi para bangsawan yang berbahaya memutuskan untuk mengusir rakyat jelata; istri mereka tidak menyukainya. Dan Fevronya siap meninggalkan kota, tetapi hanya dengan suaminya, yang memutuskan untuk pergi bersamanya. Para bangsawan pada awalnya sangat senang membiarkan mereka pergi, tetapi setelah beberapa waktu, setelah peperangan internal dan pembunuhan demi takhta, mereka memutuskan untuk mengembalikan pasangan pangeran itu. Dan setelah itu semua orang hidup dengan gembira dan bahagia.

Bundaran utama

Dan ketika saatnya tiba, Peter dan Fevronya mengambil sumpah biara dan pada saat yang sama menerima Euphrosyne. Mereka bahkan berdoa kepada Tuhan agar mengirimkan kematian pada hari yang sama, dan bahkan menyiapkan peti mati ganda dengan sekat. Dan itulah yang terjadi - mereka meninggal pada hari yang sama, tetapi para imam takut akan murka Tuhan dan tidak menguburkan mereka bersama-sama. Setelah menempatkan jenazah mereka di gereja yang berbeda, di pagi hari mereka menemukan mereka bersama di peti mati khusus mereka. Hal ini diulangi dua kali. Dan kemudian diputuskan untuk menguburkan mereka bersama-sama, tidak pernah terpisahkan lagi.

Sekarang Peter dan Fevronia yang terkasih selalu bersama. Ringkasan cerita ini hanya mengungkapkan sebagian kecil dari kehidupan saleh mereka. Para pembuat keajaiban ini menjadi pelindung pernikahan dan cinta. Sekarang setiap orang percaya memiliki kesempatan untuk mendoakan relik suci di Biara Tritunggal Mahakudus di kota Murom.

Fevronia yang Bijaksana

Karakteristik Peter dan Fevronia mengejutkan mereka dengan kerendahan hati, ketenangan dan ketenangan yang tak ada habisnya. Memiliki kekuatan batin yang sangat besar, Fevronia yang suci dan berwawasan luas sangat pelit dalam manifestasi luarnya. Dia menaklukkan hasratnya dan siap untuk apa pun, bahkan penyangkalan diri. Cintanya menjadi tak terkalahkan secara lahiriah, karena secara batiniah ia tunduk pada pikiran. Kebijaksanaan Fevronia tidak hanya terletak pada pikirannya yang luar biasa, tetapi juga pada perasaan dan kemauannya. Dan tidak ada konflik di antara mereka. Oleh karena itu “keheningan” yang penuh perasaan dalam citranya. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika Fevronia memiliki kekuatan pemberi kehidupan yang begitu besar hingga ia menghidupkan kembali pohon-pohon yang ditebang, yang kemudian menjadi lebih besar dan lebih hijau. Memiliki semangat yang kuat, ia mampu mengungkap pikiran para pelancong. Dalam cinta dan kebijaksanaannya, dia bahkan melampaui Peter yang dicintainya. Cinta Peter dan Fevronia mendapat tanggapan di hati jutaan orang yang pasti akan berdoa kepada gambar suci ini.

Petrus yang pemberani

Mencirikan Pangeran Peter, orang dapat melihat kepahlawanan dan keberaniannya yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam mengalahkan Ular jahat yang berbahaya. Jelas sekali bahwa dia adalah orang yang sangat religius, jika tidak, dia tidak akan mampu mengalahkan penggoda yang begitu berbahaya. Namun, dia pernah menipu Fevronia ketika dia berjanji bahwa setelah sembuh dia akan menikahinya. Dia tidak pernah menyelesaikannya sampai dia kembali dipenuhi keropeng busuk. Sang pangeran dengan cepat mempelajari pelajaran yang diajarkan oleh Fevronya dan kemudian mulai mendengarkannya dalam segala hal. Segera mereka menikah dan mulai hidup seperti keluarga Kristen sejati dalam cinta, kesetiaan dan harmoni. Pangeran Peter tidak pernah memanjakan istrinya. Dia benar-benar saleh, dan bukan tanpa alasan para bangsawan dan rakyat mencintainya.

Karakteristik Peter dan Fevronia memiliki keunikan tersendiri. Mereka ini benar-benar orang-orang yang berasal dari Tuhan. Dan lebih dari sekali Anda terkejut melihat betapa kuatnya saling pengertian dan cinta mereka. Bagaimanapun, mereka saling melengkapi dengan sempurna, dan karenanya menjadi gambaran pasangan suami istri yang ideal.

Genre sastra Rusia Kuno

Selain cerita terkenal ini, ada contoh sastra Rusia kuno lainnya. Secara umum, para juru tulis Rusia kuno, yang menguasai sastra pan-Slavia, terutama terlibat dalam terjemahan Yunani dan kemudian beralih ke penciptaan karya asli mereka sendiri, ditampilkan dalam berbagai genre: hagiografi, kronik, pengajaran, kisah militer. Tidak mungkin untuk menunjukkan secara pasti kapan tepatnya catatan pertama dari berbagai legenda sejarah muncul, tetapi contoh nyata dari sastra Rusia kuno sudah muncul pada pertengahan abad ke-11. Saat itulah kronik Rusia diciptakan, yang mewakili catatan rinci tentang beberapa hal yang sangat penting di Rus. Tempat khusus ditempati oleh cerita-cerita sastra Rusia kuno - cerita-cerita itu adalah perantara antara novel dan cerita pendek. Namun sekarang ini kebanyakan berupa cerita – narasi pendek tentang suatu peristiwa. Oleh karena itu, cerita rakyat dan sastra Rusia kuno sangat dihargai oleh orang-orang sezaman.

Monumen Sastra Rusia Kuno

Salah satu penulis sejarah kuno pertama yang terkenal adalah Biksu Nestor (peninggalan sucinya disimpan di gua-gua Kiev Pechersk Lavra) dengan kroniknya “The Tale of Bygone Years,” tertanggal abad ke-11. Setelah dia, Adipati Agung Kiev Vladimir Monomakh menulis buku “Instruksi” (abad XII). Lambat laun, karya-karya seperti “Kisah Kehidupan Alexander Nevsky” mulai bermunculan, yang kemungkinan besar ditulis oleh juru tulis Vladimir Metropolitan Kirill pada pergantian akhir abad ke-12 dan awal abad ke-13. Kemudian monumen sastra Rusia kuno lainnya dibuat, yang berasal dari awal abad ke-12, yang disebut "Kampanye Kisah Igor", yang nama penulisnya masih belum diketahui. Saya tentu ingin mencatat karya besar tentang pembantaian Mamaev “Zadonshchina”, yang dibuat pada pergantian akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15, mungkin penulisnya adalah pendeta Ryazan Sophrony.

"Kisah Peter dan Fevronia dari Murom." Analisis

Secara bertahap daftar sastra Rusia kuno bertambah. Itu juga termasuk “Kisah Peter dan Fevronia dari Murom”. Analisis terhadap karya abad ke-16 ini menyebutnya sebagai himne cinta dan kesetiaan dalam perkawinan. Dan itu akan benar. Ini dia - contoh keluarga Kristen sejati. dan pengabdian ditunjukkan oleh The Tale of Peter dan Fevronia of Murom. Analisis terhadap ciri-ciri artistik karya tersebut menunjukkan bahwa karya tersebut menggabungkan dua subjek cerita rakyat. Salah satunya bercerita tentang penggoda Ular yang berbahaya, dan yang lainnya tentang gadis bijak. Hal ini dibedakan oleh kesederhanaan dan kejelasan penyajiannya, perkembangan peristiwa yang tenang dan santai dan, yang paling penting, ketenangan narator dalam kelembutan deskripsi karakter. Oleh karena itu mudah dipahami dan dibaca, artinya mengajarkan kita untuk mencintai dengan tulus, rendah hati dan tanpa pamrih, seperti yang dilakukan tokoh utamanya, Peter dan Fevronya.

Karakteristik Fevronia. Tokoh utama dalam cerita ini adalah gadis Fevronia. Dia bijaksana dengan kebijaksanaan rakyat. Kemunculan pertama dalam kisah gadis Fevronia ditangkap dalam gambar yang berbeda secara visual. Dia ditemukan di sebuah gubuk petani sederhana oleh utusan pangeran Murom Peter, yang jatuh sakit karena darah beracun ular yang dia bunuh. Dalam pakaian petani yang malang, Fevronia duduk di depan alat tenun dan melakukan tugas yang "tenang" - menenun linen, dan seekor kelinci melompat di depannya, seolah melambangkan penggabungannya dengan alam. Pertanyaan dan jawabannya, percakapannya yang tenang dan bijaksana dengan jelas menunjukkan bahwa “perhatian Rublev” bukannya tanpa pemikiran. Fevronia membuat kagum utusan itu dengan jawaban kenabiannya dan janjinya untuk membantu sang pangeran. Berpengalaman dalam ramuan penyembuhan, dia menyembuhkan sang pangeran. Meskipun ada hambatan sosial, sang pangeran menikahi gadis petani Fevronia. Istri para bangsawan yang angkuh tidak menyukai Fevronia dan menuntut pengusirannya. Fevronia membuat teka-teki bijak dan tahu bagaimana menyelesaikan kesulitan hidup tanpa keributan. Dia tidak keberatan dengan musuh-musuhnya dan tidak menghina mereka dengan pengajaran terbuka, tetapi menggunakan alegori, yang tujuannya adalah untuk memberikan pelajaran yang tidak berbahaya: lawan-lawannya sendiri menyadari kesalahan mereka. Dia melakukan keajaiban secara sepintas: dia membuat ranting-ranting yang tersangkut di api mekar menjadi pohon besar dalam semalam. Kekuatan pemberi kehidupannya meluas ke segala sesuatu di sekitarnya. Remah-remah roti di telapak tangannya berubah menjadi butiran dupa yang harum. Kecerdasan, kemuliaan, dan kelembutan membantu Fevronia mengatasi semua tindakan bermusuhan dari lawan kuatnya. Dalam setiap situasi konflik, martabat kemanusiaan yang tinggi dari perempuan petani dikontraskan dengan perilaku rendah dan egois dari lawan-lawannya yang berkedudukan tinggi. Fevronia menggunakan kebijaksanaan yang diberikan kepadanya bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk suaminya. Dia membimbingnya, membantunya dalam urusan, termasuk urusan negara, dan merupakan asisten nyata baginya. Fevronia tidak memaksa sang pangeran melakukan apa yang diinginkannya. Istri yang bijaksana selalu menjadi kebahagiaan bagi suaminya dan orang-orang disekitarnya. Fevronia, seperti kita ketahui, memuliakan dan meninggikan dirinya dan suaminya, Peter, dengan kebijaksanaannya. Ada pepatah yang mengatakan bahwa kehidupan keluarga adalah sebuah kapal dan nakhoda di dalamnya adalah suami, namun seluruh kapal besar ini ada di tangan istri. Jadi, kemanapun dia memutar kemudi, kapal akan terapung disana, dan dia bisa mengarahkannya menuju laut yang tenang dan tenang, atau mungkin menuju terumbu karang. “Perempuan yang bijaksana akan membangun rumahnya, tetapi perempuan yang bodoh akan merobohkannya dengan tangannya sendiri.” (Amsal 14:1) Fevronia meninggal pada tahun 1228 di hari yang sama dengan suaminya. Keduanya, sesuai wasiat, dibaringkan di peti mati yang sama. Pada tahun 1547, ingatan mereka ditetapkan untuk dirayakan “di mana-mana di Murom” pada tanggal 25 Juni. Peninggalan Santo Pangeran Peter dan Santo Putri Fevronia disembunyikan di satu kuil di Gereja Katedral Murom.

Karakteristik Fevronia. Tokoh utama dalam cerita ini adalah gadis Fevronia. Dia bijaksana dengan kebijaksanaan rakyat. Kemunculan pertama dalam kisah gadis Fevronia ditangkap dalam gambar yang berbeda secara visual. Dia ditemukan di sebuah gubuk petani sederhana oleh utusan pangeran Murom Peter, yang jatuh sakit karena darah beracun ular yang dia bunuh. Dalam pakaian petani yang malang, Fevronia duduk di depan alat tenun dan melakukan tugas yang "tenang" - menenun linen, dan seekor kelinci melompat di depannya, seolah melambangkan penggabungannya dengan alam. Pertanyaan dan jawabannya, percakapannya yang tenang dan bijaksana dengan jelas menunjukkan bahwa “perhatian Rublev” bukannya tanpa pemikiran. Fevronia membuat kagum utusan itu dengan jawaban kenabiannya dan janjinya untuk membantu sang pangeran. Berpengalaman dalam ramuan penyembuhan, dia menyembuhkan sang pangeran. Meskipun ada hambatan sosial, sang pangeran menikahi gadis petani Fevronia. Istri para bangsawan yang angkuh tidak menyukai Fevronia dan menuntut pengusirannya.

Fevronia membuat teka-teki bijak dan tahu bagaimana menyelesaikan kesulitan hidup tanpa keributan. Dia tidak keberatan dengan musuh-musuhnya dan tidak menghina mereka dengan pengajaran terbuka, tetapi menggunakan alegori, yang tujuannya adalah untuk memberikan pelajaran yang tidak berbahaya: lawan-lawannya sendiri menyadari kesalahan mereka. Dia melakukan keajaiban secara sepintas: dia membuat ranting-ranting yang tersangkut di api mekar menjadi pohon besar dalam semalam. Kekuatan pemberi kehidupannya meluas ke segala sesuatu di sekitarnya. Remah-remah roti di telapak tangannya berubah menjadi butiran dupa yang harum. Kecerdasan, kemuliaan, dan kelembutan membantu Fevronia mengatasi semua tindakan bermusuhan dari lawan kuatnya. Dalam setiap situasi konflik, martabat kemanusiaan yang tinggi dari perempuan petani dikontraskan dengan perilaku rendah dan egois dari lawan-lawannya yang berkedudukan tinggi. Fevronia menggunakan kebijaksanaan yang diberikan kepadanya bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk suaminya. Dia membimbingnya, membantunya dalam urusan, termasuk urusan negara, dan merupakan asisten nyata baginya. Fevronia tidak memaksa sang pangeran melakukan apa yang diinginkannya. Istri yang bijaksana selalu menjadi kebahagiaan bagi suaminya dan orang-orang disekitarnya. Fevronia, seperti kita ketahui, memuliakan dan meninggikan dirinya dan suaminya, Peter, dengan kebijaksanaannya. Ada pepatah yang mengatakan bahwa kehidupan keluarga adalah sebuah kapal dan nakhoda di dalamnya adalah suami, namun seluruh kapal besar ini ada di tangan istri. Jadi, kemanapun dia memutar kemudi, kapal akan terapung disana, dan dia bisa mengarahkannya menuju laut yang tenang dan tenang, atau mungkin menuju terumbu karang. “Perempuan yang bijaksana akan membangun rumahnya, tetapi perempuan yang bodoh akan merobohkannya dengan tangannya sendiri.” (Amsal 14:1) Fevronia meninggal pada tahun 1228 di hari yang sama dengan suaminya. Keduanya, sesuai wasiat, dibaringkan di peti mati yang sama. Pada tahun 1547, ingatan mereka ditetapkan untuk dirayakan “di mana-mana di Murom” pada tanggal 25 Juni. Peninggalan Santo Pangeran Peter dan Santo Putri Fevronia disembunyikan di satu kuil di Gereja Katedral Murom.