Ada Rusia Hebat - Tanah Air Rusia Hebat. Ada Rus Putih - Belarusia, Belarusia. Ada Rus Subcarpathia - Transcarpathia, tempat gunung tertinggi Carpathian Rusia, Hoverla, sebelumnya disebut Ruska, berada. Rusyn Subcarpathia tinggal di sini. Ada Pokuttian Rus' - Pokuttya, tanah Rusnak-Hutsul. Dan semua kebangsaan ini, baik dulu maupun sekarang, disebut Rusyn. Boykos, Lemkos, dan Dolinians juga dulunya adalah Rusyns. Banyak orang Transkarpatia yang masih mempertahankan nama diri ini.
Rusyns juga tinggal di Galicia (Galicia). Untuk mengenang mereka, nama kota Rava-Russkaya di wilayah Lviv dilestarikan. Dan di bagian lama Lviv ada Jalan Russkaya.
Di mana orang Galicia Rusyn menghilang, mereka orang Galicia Rusia? Memang, hingga tahun 1914, seluruh penduduk setempat hampir seluruhnya disebut Rusyns. Orang Polandia, Yahudi, dan Jerman sebagian besar merupakan penduduk perkotaan. Dan “Ukraina” (Mazepas) adalah nama yang diberikan kepada perwakilan gerakan politik kecil anti-Rusia, yang diilhami oleh nasionalis Polandia dan otoritas Austro-Hungaria. Tujuan Polandia dan Austria berbeda. Polandia, yang menguasai wilayah yang sekarang disebut Ukraina pada masa Persemakmuran Polandia-Lithuania dari abad ke-13 hingga akhir abad ke-18, berusaha memisahkan rakyat Rusia dari rekan senegaranya di negara Moskow. Untuk tujuan ini digunakan istilah “Ukraina” (pinggiran Polandia), yang diubah dari konsep geografis menjadi konsep nasional-politik. Hal ini difasilitasi oleh teror massal Polandia dan penanaman Katolik dan Uniatisme.
Tokoh Polandia Jan Potocki dan Tadeusz Czatsky pada pergantian abad ke-18 – ke-19 dalam karya-karya mereka mencoba untuk membuktikan perbedaan yang tidak masuk akal antara orang Ukraina, yang mereka klasifikasikan sebagai Orang Rusia Kecil dan Orang Galicia dari Orang Rusia Besar.
Monarki Habsburg, yang merebut tanah Transcarpathia dan Galicia Rusia, setelah aneksasi Hongaria pada abad 16-17 dan pembagian Polandia pada 1772-95, memiliki alasan lain. Awalnya, Austria ingin mengadu penduduk Rusia dengan mantan tuan mereka, Polandia dan Magyar. Terutama pada tahun 1846 - 49, ketika Polandia dan Hongaria mencoba memberontak melawan Habsburg.
Rusyn Galicia membantu otoritas Austria menekan pemberontakan Polandia, sama seperti Rusyn Subcarpathian membantu menenangkan bangsa Magyar.
Hal ini terutama terlihat selama “pembantaian Galicia” tahun 1846, ketika para petani Ruthenian membentuk detasemen dan, dengan bantuan otoritas Austria, membantai para penguasa Polandia yang dibenci.
Selama kampanye Tentara Kekaisaran Rusia ke Hongaria pada tahun 1849, penduduk Rusia di Galicia dan Transcarpathia pertama kali bertemu tentara Rusia dan menyadari identitas mereka dengan saudara-saudara mereka di timur.
Semua ini berkontribusi pada “Renaisans Rusia” di Galicia. Rusyn yang terpelajar, Markian Shashkevich, mendirikan masyarakat Russophile “Matitsa Rusia” dan menerbitkan almanak “Rusalka Dniestrova” dalam bahasa Rusia.
Pada tahun 1866, pendidik Galicia I. G. Naumovich dengan bangga menulis di majalah Lvov berbahasa Rusia “Slovo”: “Semua upaya diplomasi dan Polandia untuk menjadikan kami orang-orang istimewa di Ruten-Uniates ternyata sia-sia... Galicia, Ugric, Kiev, Moskow, Tobolsk, dll., dari sudut pandang etnografi, sejarah, linguistik, sastra, ritual - ini adalah Rus' yang satu dan sama... Kita tidak dapat dipisahkan oleh tembok Cina dari saudara kita dan menolak... hubungan dengan seluruh dunia Rusia. Kami bukan lagi Rusyn tahun 1848; Kami benar-benar orang Rusia."
Masyarakat budaya dan pendidikan Rusia, organisasi politik didirikan di Galicia, surat kabar, majalah, dan almanak diterbitkan. Pada awal abad ke-20, 17 surat kabar dan 50 majalah berbahasa Rusia diterbitkan di sini. Dan jika publikasi Rusyn, misalnya, "Galichanin", "Prikarpatskaya Rus", diterbitkan dengan mengorbankan pelanggan, maka "Dilo", "Ruslan" Ukraina ada atas dukungan Kementerian Luar Negeri Austria dan tidak ada menikmati pembaca massal.
Gerakan Rusia secara bertahap berpindah dari bidang budaya dan pendidikan ke bidang politik. Program “Rada Rusia”, sebuah partai Galicia Rusia, yang diadopsi pada bulan Maret 1871, menyatakan: “Tiga juta rakyat Rusia kami, yang hidup di bawah kekuasaan Austria, hanyalah satu bagian dari rakyat Rusia yang sama, Rusia Kecil, Rusia Putih. dan Bahasa Rusia Hebat.”
Dengan menggunakan prinsip imperial “divide et ivpera” (“memecah belah dan menaklukkan”) yang sudah lama dan terbukti, Austria selama beberapa waktu menganggap gerakan Rusia sebagai penyeimbang gerakan Polandia. Namun pergolakan sejarah yang akan datang, terutama konflik yang diperkirakan dengan Kekaisaran Rusia, memaksa monarki Austro-Hongaria untuk bertransformasi, mengubah orang Galicia Rusia menjadi orang Ukraina, yang memusuhi Polandia dan Rusia.
Menjelang Perang Dunia Pertama, Staf Umum Austria menangani masalah ini dengan cermat. Aparat administratif dan kepolisian jelas tidak cukup untuk melakukan hal ini. Penting untuk menarik tentara, yang kemudian memainkan peran berdarahnya.
Pada saat yang sama, pekerjaan sedang dilakukan untuk mengembangkan dan memperkuat gerakan “independen” Ukraina yang dibentuk dari Uniates dan pemberontak lain dari komunitas Galicia Rusia, yang anggotanya secara simbolis menyebut diri mereka “Mazepa” dan bermimpi bahwa “Kerajaan Galicia dan Lodomeria (Vladimeria) )” akan menerima hak federal yang sama di Kekaisaran Austro-Hongaria, seperti halnya "Kerajaan Hongaria".
Organisasi Ukraina di Galicia di bawah kepemimpinan Uniate Metropolitan Andrei Sheptytsky dan Ukrainophile Mikhail Grushevsky, yang pindah dari Rusia, yang mengepalai Kemitraan. Taras Shevchenko, dibiayai dengan murah hati oleh Staf Umum Tentara Habsburg.
Perlu dicatat bahwa kepemimpinan Gereja Uniate Katolik Yunani, mengabaikan kecenderungan pendeta yang lebih rendah terhadap Rusynisme dan bahkan kembali ke Ortodoksi, terus-menerus menanamkan ideologi Russofobia dan Ukrainaofil di kalangan umat paroki.
Namun organisasi-organisasi Rusia di wilayah tersebut hanya menerima dukungan dari individu swasta. Bahkan pada tahun 1911, Perdana Menteri Pyotr Stolypin mengirimkan 11 ribu rubel kepada Partai Rakyat Rusia, yang berhasil melaksanakan kampanye pemilu dan mendelegasikan wakilnya ke parlemen kekaisaran, kepada organisasi untuk menutupi biaya pemilu atas namanya sendiri, dan bukan dari pemerintah Rusia, yang dia tuju.
Pada bulan Agustus 1914, Perang Dunia Pertama dimulai. Para Russophiles sedang menunggu pasukan Rusia sebagai pembebas dari kuk orang asing yang berusia berabad-abad. Ukrainophiles mulai membentuk “Korps Penembak Sich Ukraina” (USS) untuk membantu Austro-Magyar. Mereka berharap tentara Habsburg akan merebut Rusia Kecil dan Kuban, memperluas kepemilikannya ke Kaukasus, mengubah wilayah ini menjadi Ukraina Austria, tempat para pemberontak Ukraina akan memerintah di bawah perlindungan Austria.
Sejak hari-hari pertama perang, otoritas Austria menutup dan menghancurkan semua organisasi dan percetakan Rusia, mewajibkan seluruh penduduk Rusia di Galicia untuk menyebut diri mereka orang Ukraina. Sampai-sampai orang Galicia yang menjawab pertanyaan tentang kewarganegaraannya bahwa mereka adalah Rusyn langsung digantung, ditembak atau di bayonet. Honvéds (tentara) Hongaria sangat kejam dalam hal ini. Gerakan terorganisir Galicia-Rusia dihancurkan, perwakilannya menjadi sasaran penindasan.
Sebuah "sabat" pengaduan dan partisipasi pribadi dari orang-orang Ukraina, Polandia dan Yahudi dimulai, mencoba membuktikan kesetiaan mereka kepada Austria dalam pemukulan dan pembunuhan terhadap Rusyns dan penjarahan harta benda mereka. Untuk setiap pengaduan terhadap seorang Russophile, otoritas Habsburg memberikan 50 hingga 500 mahkota. Jadi sudah cukup lama terjadi konflik antaretnis di Galicia.
Salah satu korban teror yang masih hidup, mantan tahanan kamp konsentrasi Austria Talerhof Vasily Vavrik kemudian bersaksi:
Di desa Voloshchina, distrik Bobrka, para Magyar mengikat petani Ivan Terletsky dengan tali ke meriam dan menyeretnya di sepanjang jalan. Mereka tertawa terbahak-bahak dan gembira melihat tubuh seorang warga desa Rusia, terbentur batu tajam dan tanah keras, berdarah dengan darah kental.
Di desa Bukovina di distrik yang sama, prajurit berkuda Magyar menembak tanpa pengadilan atau interogasi terhadap petani Mikhail Kot yang berusia 55 tahun, ayah dari 6 anak.
Dan betapa tidak manusiawinya balas dendam yang terjadi di desa Tsunevo, distrik Gorodosky! Di sana, tentara Austria menangkap 60 petani dan 80 perempuan dengan anak-anak. Laki-laki dipisahkan dari perempuan dan ditempatkan di dekat pohon. Tentara Rumania itu memasang tali di leher mereka dan menggantung mereka satu per satu. Beberapa menit kemudian, tentara lainnya mengeluarkan mayat-mayat itu dan menusuk mereka yang masih hidup dengan bayonet. Para ibu, istri dan anak-anak menyaksikan pembantaian kejam ini. Mungkinkah mengungkapkan keputusasaan mereka dengan kata-kata? Tidak, tidak ada kata-kata atau kekuatan untuk ini!
Di desa Di Zaluzhie di distrik yang sama, tentara secara brutal menembak 5 petani: Ivan Koval, Ivan Mikhailyshyn, Grigory Sned, Stanislav Dakhnovich dan Vasily Stetsyk, dan di desa tetangga Velikopolye, dari 70 petani yang ditangkap, kaum Magyar melakukan bayonet: Ivan Oliarnik, Semyon Bendu, Vasily Yatsyk, Vasily Kmetya , Maria Kmet, Pavel Chaban, yang lengannya sebelumnya patah. Dan itu tidak cukup bagi mereka! Ketika mereka pergi, mereka membawa serta gadis-gadis muda itu.
Dengan adanya pembantaian brutal setiap hari, pekerjaan berdarah para algojo menjadi semakin besar. Di desa Kuzmin, distrik Dobromilsky, orang Austria menancapkan kait besi ke dinding gubuk dan menggantung orang di atasnya. Dalam satu hari, 30 petani digantung. Di desa Trostyantsy mereka menyiksa sampai mati Matvey Cassian, Ivan dan Evstafy Klimovsky serta penggembala Duda. Di desa Kvasenin, seorang petugas fanatik menembak dan membunuh petani Pavel Korostensky hanya karena dia tidak dapat menjelaskan kepadanya ke mana perginya intelijen Rusia.
Di desa Kretsovaya Volya, tentara menggantung petani Pyotr Tkach di pohon willow. Semua kengerian ini terjadi di distrik Dobromilsky. Menurut kecaman gendarme Kholyava, di desa Vygoda, distrik Dolinsky, para petani digantung: Matvey Petrik, Ivan Gainyuk, Osip Fedinya, Dorofey Sosnik, Elena Koverdan. Bersama dengan polisi, Vinnitsky tertentu yang merosot, seorang “independen” yang tertegun, mengamuk di pinggiran kota, dan dalam tindakannya yang tidak penting dia dibimbing bukan oleh “gagasan” melainkan oleh kehausan yang tak terpuaskan akan keuntungan: siapa pun yang ditangkap memberikan uang tebusan yang banyak untuk dirinya sendiri, dia membebaskannya; mereka yang tidak punya uang mengakhiri hidup mereka dalam bahaya.
Berdasarkan putusan pengadilan militer, berikut ini yang tewas di tiang gantungan: Lev Kobylyansky, pegawai komunitas dari Sinechol, distrik Dolinsky, dan Panteleimon Zhabyak, warga desa yang sama, ayah dari 5 anak. Bersama mereka, Roman Berezovsky, rektor paroki di Protesy, distrik Zhidachevsky, ayah dari 2 anak, digantung di tali. Tidak ada rasa bersalah sedikit pun di pihak pendeta dan petani.
Tidak ada desa di distrik Zholkovsky di mana seorang penggarap damai atau pekerja mental tidak mau membayar dengan nyawanya. Intelijen Austria menemukan pendeta Nabak, yang sedang melakukan perjalanan dari Mogilyan ke Nagortsi. Para penghukum menutup matanya, mengikatnya ke pohon dan menembaknya. Baik doa maupun air mata putrinya, yang pulang ke rumah bersama ayahnya, tidak membantu. Diakon itu di bayonet. Pendeta dilarang dimakamkan di desa. Jenazahnya dibaringkan di lapangan selama 5 hari, dan hanya setelah resimen Austria melarikan diri, ia dimakamkan oleh pendeta resimen Rusia.
Setelah memasuki desa Peredrymihi, para Magyar membakar semua barang petani, tidak menyisakan sekolah, dan menyiksa mereka sampai mati dengan penyiksaan yang kejam: Grigory Savitsky, Ilya Salo, Mikhail Losik, Alexei Kazak, Ekaterina Valko dan banyak lagi yang ditikam dan dilukai. Orang-orang tewas dalam kebakaran itu. Di desa Orang Austria menggantung wanita petani Prokopovich di sungai, di desa. Zebolki membunuh petani Peter Povoroznik.
Di pemukiman Lipovitsa, Kulikovo, Sulimovo, Batyatychi, pogrom yang murni kejam diorganisir. Di antara informan tersebut adalah guru Ukraina Ivan Sherstilo dari Sulimov, yang menyerahkan beberapa petani dan pendeta Savvin Kmitsikevich serta putranya kepada polisi Austria.”
Dengan demikian, tentara Austria-Hongaria, yang mengabaikan perjanjian internasional dan Konvensi Jenewa, melanggar hukum perang, melakukan kejahatan perang dan kejahatan terhadap kemanusiaan, mengambil alih fungsi polisi dan hukuman dan menjadi cikal bakal para algojo Hitler.
“Warga Ukraina”, peserta teror, menyombongkan diri dan menyanyikan “Kolomyykas” (lagu pendek) yang setia:
Berapa biaya untuk menelepon?
Gantung katsap alih-alih berdering.
Bibirnya membiru,
Mata hitam menjadi putih,
Gigiku mulai mendidih dalam darahku,
Talinya sudah berpindah...
Pada minggu-minggu pertama perang, Austria telah mendirikan kamp konsentrasi untuk deportasi dan pemusnahan warga Galicia Rusia, Talerhof dan Terezin. 80 ribu orang melewati kamp kematian ini, 30 ribu di antaranya dieksekusi.
Menurut beberapa data statistik pada waktu itu, dari tiga juta penduduk Galicia, dua juta adalah etnis Rusyn - Russophiles, dengan sejumlah kecil “orang Ukraina”. Dari jumlah tersebut, sekitar 200 ribu orang dibunuh oleh pasukan hukuman Austria. Bukankah ini GENOSIDA terhadap minoritas nasional Rusia di Austria-Hongaria? Faktanya, setiap sepuluh Rusyn di Galicia dimusnahkan karena kepatuhan mereka pada dunia Rusia dan Ortodoksi.
Bahkan selama sensus penduduk, yang dilakukan oleh otoritas Polandia pada tahun 1931, 1 juta 116 ribu orang terdaftar sebagai Rusyns. Dan orang Ukraina – 1 juta. 660 ribu orang. Dan ini terjadi setelah pembantaian, deportasi, dan emigrasi paksa penduduk Rusia.
Oleh karena itu, para pelayan setia Kaisar Franz Joseph dari Ukraina berteriak serempak:
Orang Ukraina minum, berjalan,
Dan para katsap akan menyerah!
Orang Ukraina minum gofi
Dan Katsap di Talergofi...
Pada tanggal 4 September, tentara kekaisaran Rusia memasuki Lviv dan mengepung benteng Przemysl, membebaskan hampir seluruh Galicia. Penduduk Rusia yang masih hidup dengan gembira menyambut pasukan persaudaraan. Deputi petani dan Gereja Ortodoks keluar menemui mereka dengan membawa roti dan garam. Pasukan yang lewat dihujani bunga dan diberi suguhan. Banyak warga yang mengajukan diri untuk bergabung dengan tentara kerajaan. Kegembiraan atas pembebasan dari perbudakan asing selama 600 tahun merupakan hal yang universal.
Bahkan di luar negeri, surat kabar American Galicia “Svit” menulis: “Lviv kami adalah orang Rusia, Galich kami adalah orang Rusia! Tuhan, kemuliaan bagi-Mu, dari jutaan hati orang Rusia, seluruh Rusia mengirimkan doa kehormatan kepada-Mu. Tuhan Yang Maha Besar, Juruselamat yang perkasa, satukan kami, karena Engkau adalah satu dari tiga pribadi, maka Rus kami di bagian-bagiannya akan menjadi satu selamanya.”
Kehadiran Rusia di Galicia sepertinya akan bertahan selamanya. Sebuah pemerintahan militer-sipil di provinsi Galicia muncul, dipimpin oleh Gubernur Jenderal Count G. A. Bobrinsky. Polisi Rusia berjalan di jalanan Lvov dan daerah berpenduduk lainnya.
Selama pasukan Rusia tinggal di wilayah tersebut, hanya 1.200 penangkapan yang dilakukan, 1.568 orang diusir jauh ke Rusia. Tidak ada warga sipil yang dijatuhi hukuman mati. Dan ini terjadi di masa perang. Kita harus memahami bahwa Rusia datang ke Carpatho-Rusia bukan sebagai penjajah, tetapi sebagai pembebas persaudaraan. Dan tentara Rusia serta warga sipil... tidak seperti tentara Austria-Hongaria... tidak berperang.
Oleh karena itu, ketika tentara Rusia mundur dari Galicia pada musim semi tahun 1915, sekitar 200 ribu orang Rusyn pergi bersama orang-orang yang mundur. Yang, setelah Revolusi Oktober, bertugas di formasi Pengawal Putih Carpathian-Rusia.
Merupakan ciri khas bahwa setelah runtuhnya Austria-Hongaria pada tahun 1918, Tentara Galicia Ukraina (UGA), yang membela Republik Rakyat Ukraina Barat (WUNR), dalam perang Ukraina-Polandia tahun 1918-19, dan sebagai akibatnya mundur. Sungai Zbruch, sebenarnya tidak bertempur di pihak Simon Petliura dan UPR-nya (Republik Rakyat Ukraina) dengan formasi Pengawal Putih Letnan Jenderal Anton Denikin. Dan kemudian, setelah perjanjian pengkhianatan Petlyura dengan pemimpin Polandia Jozef Pilsutsky tentang pemindahan Galicia ke Polandia, dia berpihak pada pengikut Denikin. Ada juga resimen Carpatho-Rusia di pasukan Laksamana Alexander Kolchak.
Dan setelah kekalahan Pengawal Putih, UGA berpihak pada Tentara Merah untuk melawan Polandia dalam perang Polandia-Soviet tahun 1919-20. Dan itu mulai disebut CHUGA (Tentara Galicia Ukraina Chervona). Artinya, Rusyn Galicia tidak melihat musuh dalam diri rakyat Rusia. Baik putih maupun merah. Hal utama adalah pembebasan tanah Galicia dari Polandia.
Topik terpisah adalah Ukrainaisasi Little Russia oleh Petliurite dan otoritas partai-Soviet. Di sini, Ukrainaisasi dilakukan dalam bentuk yang lebih ringan - sebagai fase transisi menuju pembentukan satu rakyat Soviet dari rakyat Uni Soviet.
Monumen para korban Thalerhof di pemakaman Lychakiv di Lviv. Masalah Ukrainaisasi masih menjadi topik hangat di zaman kita. Setelah kudeta Maidan di Kyiv pada tahun 2014, otoritas reformasi Eropa, seperti Austria, meluncurkan “proyek anti-Rusia” dan mengirimkan batalion sukarelawan nasionalis dan tentara reguler untuk melawan warga mereka yang marah di Donbass. Di sini kita melihat bahwa tentara Ukraina, seperti tentara Austria-Hongaria, menjalankan fungsi polisi yang menghukum yang tidak melekat dalam hukum perang untuk menekan warga yang memberontak di timur negara itu dan menentang Russophobia.
Tentara mana pun yang terlibat dalam penindasan terhadap penduduknya sendiri tidak lagi menjadi tentara rakyat... dan menjadi pelayan anti-rakyat dari tuan yang mengutusnya.
Masalah ini, masalah perang saudara Donbass, hanya bisa diselesaikan dengan penerapan perjanjian Minsk tahun 2015. Tidak ada alternatif lain selain jalan ini. Jika tidak, akan terjadi konflik saudara yang berkepanjangan dan runtuhnya Ukraina sebagai sebuah negara, sebagai struktur politik, sosial dan ekonomi.
Sangat berbahaya jika kita melupakan pelajaran sejarah. Masa lalu mungkin akan menjadi sasaran dan mematikan pada masa kini dan masa depan.
Jadi orang Galicia Rusia belum pergi. Sebenarnya, tapi belum diakui secara resmi... genosida, Ukrainaisasi yang dipaksakan, dan konflik bersejarah lainnya mengubah mereka menjadi orang Ukraina. Hanya sebagian tertentu dari populasi Slavia Timur di Transcarpathia, Slovakia, Hongaria, Rumania dan Serbia, di AS dan Kanada yang terus menyebut diri mereka Rusyn dan menghargai tradisi nenek moyang Rusia mereka.
P.S.
Hanya sedikit orang yang harus melalui begitu banyak dominasi dan pengaruh asing, menerima banyak sekali trauma psikologis nasional, dan mengalami pengalaman nyata. genosida.
Tapi saya ingin percaya bahwa orang Ukraina cepat atau lambat akan mengingat bahwa mereka adalah orang Rusia dan kembali ke akar sejarah mereka.
Oleg Rostovtsev, Ukraina, khususnya untukBeritaDepan
Saya mengikuti dengan cermat apa yang terjadi di Euromaidan dan sering memikirkan hal ini. Bagaimana bisa Russophobes dan Banderaites sebagian besar berada di Ukraina Barat? Apakah mereka sengaja menetap di sana? Tapi kenapa? Ataukah itu pengaruh negara-negara tetangga di Eropa? Atau apakah udara di Lviv begitu istimewa sehingga berkontribusi terhadap meningkatnya kebencian terhadap orang Rusia? Ternyata semuanya jauh lebih sederhana dan - sayangnya! - lebih buruk. Ada halaman dalam sejarah rakyat Ukraina yang ditulis dengan huruf yang benar-benar berdarah. Politisi, sejarawan, dan jurnalis Eropa dengan rajin menutup-nutupi hal ini. Ternyata sangat jelek. Dan hal ini tidak sesuai dengan mitos Barat yang tercerahkan dan manusiawi yang saat ini dikembangkan di Ukraina. Tidaklah menguntungkan untuk mengingatnya dalam konteks modern.
Pertama, sedikit perangkat keras. Galicia (atau Galicia) adalah bagian sejarah Eropa Timur yang ada dari akhir abad ke-18 hingga awal abad ke-20. Jika Anda melihat peta Ukraina modern, ini adalah Ivano-Frankivsk, Lviv, dan bagian barat wilayah Ternopil. Beberapa warga mengasosiasikan Galicia dengan brigade SS dan pemuda Bandera yang kuat. Yang lainnya berkaitan dengan penindasan Stalinis, perjuangan kemerdekaan dan kemerdekaan dari Rusia. Tidak selalu seperti ini. Galicia tidak selalu milik Bandera. Statistik menunjukkan bahwa pada tahun 1910, 58% orang Polandia dan hanya 40% orang Ukraina tinggal di Galicia. Tidak sepatah kata pun tentang Rusia. Sebenarnya, hal ini tidak benar. Pada akhir abad ke-19, Galicia, yang saat itu berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Austro-Hongaria, adalah rumah bagi sejumlah besar orang yang menganggap diri mereka orang Rusia berdasarkan kewarganegaraan. Padahal mereka berbicara bahasa Ukraina dalam kehidupan sehari-hari. Ada banyak orang seperti itu. Lebih dari yang kita kira. Mari kita lihat hasil pemilu Sejm Galicia tahun 1908. 8 deputi - dari Partai Rakyat Rusia. Beberapa tahun sebelumnya, partai yang sama mengirimkan 11 anggotanya ke Sejm. Semua partai Ukrainaofil lainnya, demikian sebutan mereka saat itu, memperoleh jumlah yang persis sama. Kesimpulan? Dalam hal kekuatan politik, Partai Rakyat Rusia setara dengan gabungan semua partai Ukraina. Timbul pertanyaan: siapa yang memilih partai ini jika tidak ada orang Rusia di Galicia? Kecil kemungkinannya bahwa orang Polandia merupakan mayoritas.
(Osip Monchalovsky, pendiri Partai Rakyat Rusia) Orang-orang ini menyebut diri mereka orang Ruthenian, Rusnaki, atau orang Rusia. Boykos, Lemkos, Podolyans, Dolinians, Hutsuls dan lainnya menganggap diri mereka Rusyns. Pada awal abad ke-20, jumlah penduduknya antara 3,1 hingga 4,5 juta orang. Ada gerakan politik dan budaya yang kuat di wilayah tersebut, yang oleh sejarawan Ukraina disebut Muscophile, dan sejarawan Polandia disebut Muscophile. Menurut M. Grushevsky, ketua Rada Pusat Ukraina, profesor di Universitas Lviv, penulis sepuluh jilid “Sejarah Ukraina-Rus,” semua organisasi nasional di Galicia dan Bukovina berada di tangan kaum Muscovophiles. Mereka yang menyebut diri mereka “orang Ukraina” adalah kelompok minoritas yang anti-Rusia. Dan istilah “Ukraina” sendiri tidak bersifat etnis, melainkan bersifat nasional-politik.
Siapakah orang-orang Muscovophiles-Russophiles yang misterius dan disembunyikan dengan hati-hati oleh para sejarawan modern ini? Menurut pendiri Partai Rakyat Rusia Osip Monchalovsky, seorang humas, jurnalis, dan sejarawan terkenal, partai tersebut mencanangkan konsep persatuan seluruh Rusia. Sebelum revolusi 17, konsep ini dominan baik di Ukraina maupun di Rusia. Pada awal abad ke-20, mayoritas penduduk Ukraina modern mengidentifikasi diri mereka sebagai Orang Rusia Kecil, yaitu mereka menganggap diri mereka sebagai bagian dari rakyat Rusia, “Orang Rusia Hebat”. Dan mereka sama sekali tidak malu dengan awalan “kecil-” di namanya. Omong-omong, orang Polandia modern dari Polandia Kecil sama sekali tidak merasa tersinggung dengan kenyataan bahwa mereka tinggal di Polandia Kecil dan bukan Polandia Besar. Partai Rakyat Rusia mengakui kesamaan suku Rusyn dengan masyarakat Rusia yang lebih luas, tanpa menyangkal karakteristik budaya dan bahasa lokal. Saya ulangi, orang-orang ini menganggap diri mereka sendiri sebagai bagian dari seluruh rakyat Rusia dan tidak membayangkan kehidupan dan perkembangan rakyat mereka di luar sejarah umum Rusia.
Sekitar waktu yang sama (dalam dekade terakhir abad ke-19), apa yang disebut gagasan Ukraina lahir. Penganutnya menyangkal semua ikatan budaya dan sejarah dengan Rusia dan secara aktif mengupayakan persatuan dengan Barat. Idenya, seperti yang Anda lihat, sesuai dengan semangat Maidan modern. Hanya kaum Maidanis abad ke-19 yang merupakan minoritas. Pada saat itu, kata “Ukrainaisasi” sedang populer, digunakan dengan konotasi yang mengejek dan terkadang menghina. Di sini, baca: ““Menjadi orang Ukraina berarti: meninggalkan masa lalu, malu menjadi bagian dari orang Rusia, bahkan nama “Rus”, “Rusia”, meninggalkan tradisi sejarah, dengan hati-hati menghapus segala sesuatu dari diri sendiri ciri khas khas seluruh Rusia dan mencoba meniru identitas regional “Ukraina”. “Ukrainaisme adalah kemunduran dari bahasa dan budaya berusia berabad-abad yang dikembangkan oleh semua cabang masyarakat Rusia dan kejeniusan masyarakat, transformasi diri menjadi keterbuangan antar suku, menjadi sepatu bot Polandia atau Jerman.” Tidak, ini bukan dari surat kabar masa kini. Inilah kata-kata Monchalovsky yang ditujukan kepada kaum nasionalis abad ke-19. Dan bunyinya seperti kutipan mutakhir. Sekali lagi: hingga akhir abad ke-19, tidak ada nasionalisme Ukraina. Ada orang-orang Rusia Kecil yang menganggap diri mereka sebagai cabang dari satu bangsa Rusia.
Mari kita kembali ke Galicia pada tahun 1914. Seperti yang sudah saya katakan, warga Moskow adalah mayoritas di sana dan mewakili kekuatan politik yang nyata. Kemana mereka pergi? Mereka hancur. Pada bulan Agustus 1914, genosida nyata terhadap orang Rusia terjadi di Galicia. Nasionalisme orang Galicia bermanfaat bagi pemerintah Austria karena turut menyebabkan perpecahan dan melemahnya masyarakat. Orang yang lemah lebih mudah untuk tetap tunduk. Namun aktivitas warga Moskow tentu saja berbahaya. Bagaimanapun, Kekaisaran Rusia, yang pada tahun 1914 telah menjadi salah satu kekuatan utama dunia, dapat membantu adik-adiknya. Oleh karena itu, simpati sekecil apa pun terhadap Rusia secara otomatis disamakan oleh otoritas Austria dengan pengkhianatan tingkat tinggi. Jauh sebelum bulan Agustus 1914, gendarmerie Austria menyimpan daftar orang-orang yang “tidak dapat diandalkan secara politik” yang akan ditangkap atau dideportasi ke wilayah pedalaman jika terjadi perang. Pada tahun 80-an, persidangan terhadap warga Moskow dimulai. Salah satu yang pertama adalah persidangan Olga Grabar. Olga, putri tokoh terkenal Carpatho-Rusia Dobryansky, didakwa melakukan “propaganda pan-Slavia” dan menghasut kerusuhan dengan tujuan memisahkan Galicia dari Kekaisaran Austro-Hungaria. Pihak berwenang memberikan penekanan khusus pada bahasa Rusia dan fakta bahwa warga Moskow menyatakan persatuan mereka dengan rakyat Rusia. Pada dasarnya, orang-orang dinilai karena berbicara bahasa Rusia dan merasa menjadi bagian dari rakyat Rusia. Pihak berwenang menganggap ini sebagai pengkhianatan. Ini bisa dihukum mati. Penuntutan akhirnya gagal. Dua pendeta Ortodoks dan seorang mahasiswa hukum diadili di Lvov. Mereka ditahan di penjara selama dua setengah tahun tanpa dakwaan dan kemudian dibebaskan. Dalam 10 tahun pertama abad ke-20, 3 proses politik besar lainnya terjadi: persidangan Gierovsky bersaudara, persidangan Lviv, dan persidangan Maramaros-Sziget. Aktivis lokal dari partai-partai Ukraina secara aktif membantu pihak berwenang: mereka melaporkan dan bertindak sebagai jaksa resmi di persidangan. Pada dua persidangan di Wina mereka berhasil mendapatkan hukuman mati. Tsar Rusia menyelamatkan para terdakwa: melalui Raja Spanyol, ia berhasil mengubah hukuman mati menjadi penjara seumur hidup. Keadilan Eropa yang manusiawi dan adil tidak memikirkan hak asasi manusia apa pun pada awal abad ke-20.
Pada bulan Agustus 1914, dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, pembersihan etnis dilakukan di Galicia. Orang-orang dimusnahkan karena menyebut diri mereka orang Rusia. Kamp konsentrasi pertama dalam sejarah - Terezin dan Talerhof - diciptakan untuk Rusia. Di Kamenka Strumilova, lebih dari 120 petani ditangkap, 10 petani digantung dan ditembak. Semua menurut kecaman dari pendeta Uniate setempat. Di desa Polonichnaya, distrik Kamensky, orang-orang Ukraina menyebarkan desas-desus bahwa perang dimulai karena kesalahan orang-orang Moskow. Mereka bilang mereka menulis petisi kepada Tsar Rusia. Kecaman dan ancaman dimulai. Polisi setempat, seorang Ukrainophile yang rajin, menangkap 32 orang dan mengirim mereka semua ke Talegof. Anak-anak, perempuan dan orang tua dikirim ke kamp tanpa pandang bulu. Pria berusia 74 tahun, Mikhail Zverk, ditangkap menyusul kecaman dari seorang warga desa karena membaca surat kabar “Russkoe Slovo”. Di desa Bortniki, empat anak laki-laki berusia sepuluh tahun ditangkap karena melihat kereta api yang lewat. Di desa Ustya, distrik Zhidachivsky, polisi langsung menembak orang-orang yang menyebut dirinya orang Rusia. Pendapat pihak berwenang tentang Russophiles tidak ambigu. Hanya ada satu kalimat – kematian. Komandan Lvov, Mayor Jenderal Riml, menulis pada tahun 1915: “... pendapat saya mengatakan bahwa semua Russophiles adalah radikal dan harus dihancurkan.” Kondisi di Talergof sangat buruk. Pada bulan-bulan pertama, tidak ada barak di kamp tersebut. Orang-orang tidur di tanah kosong. Jerami di ranjang susun tidak diganti selama beberapa bulan; jerami itu dipenuhi kutu. Para tahanan dipaksa memungut kotoran kuda dengan tangan kosong. Merokok dan membaca dilarang keras. Jatah kamp adalah seperlima dari jatah tentara. Di pagi hari - kaldu kacang, di siang hari - sup bit. Selain penderitaan fisik, penghinaan pun ditambahkan. Lagi pula, para tahanan tidak diberi makanan. Seseorang menyesap rebusan dari lubang di sepotong roti, seseorang dari botol yang lehernya patah. Khususnya bagi orang Rusia, terdapat sel isolasi. Dilarang melihat ke luar jendela; para penjaga menikam wajah saya dengan bayonet. Praktis tidak ada makanan yang diberikan. Para penjaga, kebanyakan orang Bosnia, memukuli dan menganiaya para tahanan dengan segala cara. Mereka berlatih gantung diri di tiang - penyiksaan yang nyata.
Alasan penangkapan yang paling umum adalah kecurigaan melakukan mata-mata untuk pemerintah Rusia. Seluruh desa ditangkap, tanpa memandang usia, jenis kelamin, dan kondisi kesehatan. Orang-orang bahkan tidak dikenakan biaya. Kecurigaan sederhana sudah cukup untuk dikirim ke kamp untuk menghadapi kematian. Laporan kekejaman yang dilakukan oleh otoritas Austria dan kolaborator lokal mengejutkan publik Rusia. Bagaimanapun, semua ini dilakukan oleh orang Eropa, bangsa yang beradab dan manusiawi. Orang-orang Rusia tewas secara massal karena kedinginan, kelaparan, pemukulan, dan penyiksaan. Pada bulan Desember 1915, penyakit tifus dimulai di Talergof. Suatu hari yang sangat dingin, para penjaga memutuskan untuk menggiring 500 orang ke pemandian. Setengahnya langsung masuk angin. Orang sakit terus dikirim bekerja. Setiap hari 30-40 orang meninggal karena penyakit tifus di Talergof. Pada bulan Maret 1915, 1.350 orang telah meninggal karena tifus. Dalam waktu satu setengah tahun, seperempat dari seluruh tahanan telah meninggal. Dan kereta api yang membawa korban baru tiba di kamp secara teratur. Di Terezin angka kematian tidak begitu tinggi. Kamp tersebut berlokasi di Republik Ceko, dan penduduk setempat mendukung para tahanan sebaik mungkin. Kamp konsentrasi bagi orang Rusia di Galicia adalah pendahulu Nazi Auschwitz, Dachau, Treblinka. Dan bagaimana lagi Anda bisa menyebut genosida orang Galicia Rusia pada tahun 1914 jika bukan fasisme dalam bentuknya yang paling murni? Berapa banyak orang Rusia yang meninggal pada bulan Agustus 1914 sekarang tidak mungkin diketahui. Sekitar 2.000 Rusyn melewati Talerhof saja. Secara total, menurut perkiraan kasar, 30-40 ribu orang diasingkan ke kamp-kamp Austria. Menurut penyusun Talegof Almanak, sebuah buku yang mengenang peristiwa berdarah pada tahun-tahun itu, lebih dari 120 ribu orang menderita. Menurut beberapa laporan, setengah dari mereka meninggal. Mereka yang cukup beruntung untuk tetap bebas melarikan diri dari Galicia dalam jumlah ribuan. Dalam seminggu terakhir saja, sebelum pasukan Austria-Hongaria mendekat, hampir 11 ribu orang Rusia meninggalkan Lvov. Ribuan Rusyn meninggalkan Galicia sebagai pengungsi. Beberapa berangkat ke Rusia. Di Rostov-on-Don, misalnya, sebuah gimnasium khusus bahkan diselenggarakan untuk anak-anak Galicia. Banyak yang menetap di Amerika. Di luar negeri mereka melanjutkan kegiatan pendidikan dan politik mereka. Akibat teror Austro-Hungaria, gerakan Muscovophile di Galicia hancur. Seluruh bangsa - orang Galicia Rusia - dimusnahkan dan diusir dari tanah air mereka. Orang-orang ini bersalah hanya karena menganggap diri mereka orang Rusia. Kebetulan Galicia, yang pada abad ke-19 merupakan wilayah dengan populasi Rusia yang aktif dan besar, saat ini menjadi pusat nasionalisme Ukraina. Saya tidak ingin menyamakannya dengan kejadian saat ini di Ukraina. Saya hanya akan mengatakan bahwa di antara mereka yang terbunuh dan terkena dampak genosida tahun 1914 ada banyak kerabat dan senama dengan kaum nasionalis Ukraina modern. Hanya saja mereka sayangnya tidak tahu, tidak ingat atau tidak mau mengingat sejarahnya sendiri. Semua orang ingat penindasan Stalinis, tapi hanya sedikit yang ingat tragedi di Galicia. Mungkin, jika ingatan orang Ukraina saat ini tidak begitu selektif, sejarah modern akan memiliki garis besar yang berbeda.
Ada Rusia Hebat - Tanah Air Rusia Hebat. Ada Rus Putih - Belarusia, Belarusia. Ada Rus Subcarpathia - Transcarpathia, tempat gunung tertinggi Carpathian Rusia, Hoverla, sebelumnya disebut Ruska, berada. Rusyn Subcarpathia tinggal di sini. Ada Pokuttian Rus' - Pokuttya, tanah Rusnak-Hutsul. Dan semua kebangsaan ini, baik dulu maupun sekarang, disebut Rusyn. Boykos, Lemkos, dan Dolinians juga dulunya adalah Rusyns. Banyak orang Transkarpatia yang masih mempertahankan nama diri ini.
Rusyns juga tinggal di Galicia (Galicia). Untuk mengenang mereka, nama kota Rava-Russkaya di wilayah Lviv dilestarikan. Dan di bagian lama Lviv ada Jalan Russkaya.
PERTAMANYA TIDAK MAMPU MEMPERBAIKI ORANG UKRAIN
Di mana orang Galicia Rusyn menghilang, mereka orang Galicia Rusia? Memang, hingga tahun 1914, seluruh penduduk setempat hampir seluruhnya disebut Rusyns. Orang Polandia, Yahudi, dan Jerman sebagian besar merupakan penduduk perkotaan. Dan “Ukraina” (Mazepas) adalah nama yang diberikan kepada perwakilan gerakan politik kecil anti-Rusia, yang diilhami oleh nasionalis Polandia dan otoritas Austro-Hungaria. Tujuan Polandia dan Austria berbeda. Polandia, yang pada masa Persemakmuran Polandia-Lithuania dari abad ke-13 hingga akhir abad ke-18 menguasai wilayah yang sekarang disebut Ukraina, berusaha memisahkan rakyat Rusia dari rekan senegaranya di negara Moskow. Untuk itu digunakan istilah “Ukraina” (pinggiran Polandia), yang diubah dari konsep teritorial menjadi konsep politik nasional. Hal ini difasilitasi oleh teror massal Polandia dan penanaman Katolik dan Uniatisme.
Tokoh Polandia Jan Potocki dan Tadeusz Czatsky pada pergantian abad ke-18 hingga ke-19 dalam karya mereka mencoba membuktikan perbedaan yang tidak masuk akal antara orang Ukraina, yang mereka klasifikasikan sebagai Orang Rusia Kecil dan Orang Galicia dari Orang Rusia Besar.
Monarki Habsburg, yang merebut tanah Rusia di Transcarpathia dan Galicia, setelah aneksasi Hongaria pada abad 16-17 dan pembagian Polandia pada tahun 1772–1795, memiliki alasan lain. Awalnya, Austria ingin membandingkan penduduk Rusia dengan mantan tuan mereka - Polandia dan Magyar. Terutama pada tahun 1846–1849, ketika Polandia dan Hongaria mencoba memberontak melawan Habsburg.
Rusyn Galicia membantu otoritas Austria menekan pemberontakan Polandia, sama seperti Rusyn Subcarpathian membantu menenangkan bangsa Magyar. Hal ini terutama terlihat selama “pembantaian Galicia” tahun 1846, ketika para petani Ruthenian membentuk detasemen dan, dengan bantuan otoritas Austria, membantai para penguasa Polandia yang dibenci.
Selama kampanye Tentara Kekaisaran Rusia ke Hongaria pada tahun 1849, penduduk Rusia di Galicia dan Transcarpathia pertama kali bertemu tentara Rusia dan menyadari identitas mereka dengan saudara-saudara mereka di timur. Semua ini berkontribusi pada “Renaisans Rusia” di Galicia. Rusyn yang terpelajar, Markian Shashkevich, mendirikan masyarakat Russophile “Matitsa Rusia” dan menerbitkan almanak “Rusalka Dniestrova” dalam bahasa Rusia.
Pada tahun 1866, pendidik Galicia Ivan Naumovich dengan bangga menulis di majalah Lvov berbahasa Rusia “Slovo”: “Semua upaya diplomasi dan Polandia untuk menjadikan kami orang istimewa Ruten-Uniates ternyata sia-sia... Galicia, Ugric, Kiev, Moskow, Tobolsk, dll. Rus' dari sudut pandang etnografi, sejarah, linguistik, sastra, ritual - ini adalah Rus' yang satu dan sama... Kita tidak dapat dipisahkan oleh orang Cina tembok dari saudara-saudara kita dan tolak... koneksi dengan seluruh dunia Rusia. Kami bukan lagi Rusyn tahun 1848; Kami benar-benar orang Rusia."
Masyarakat budaya dan pendidikan Rusia, organisasi politik didirikan di Galicia, surat kabar, majalah, dan almanak diterbitkan. Pada awal abad ke-20, 17 surat kabar dan 50 majalah berbahasa Rusia diterbitkan di sini. Dan jika publikasi Rusyn, misalnya, "Galichanin", "Prikarpatskaya Rus", diterbitkan dengan mengorbankan pelanggan, maka "Dilo", "Ruslan" Ukraina ada atas dukungan Kementerian Luar Negeri Austria dan tidak ada menikmati pembaca massal.
Gerakan Rusia secara bertahap berpindah dari bidang budaya dan pendidikan ke bidang politik. Program “Rada Rusia”, sebuah partai Galicia Rusia, yang diadopsi pada bulan Maret 1871, menyatakan: “Tiga juta rakyat Rusia kami, yang hidup di bawah kekuasaan Austria, hanyalah satu bagian dari rakyat Rusia yang sama, Rusia Kecil, Rusia Putih. dan Bahasa Rusia Hebat.”
Dengan menggunakan prinsip imperial yang sudah lama dan terbukti, yaitu devidetivpera (“Membagi dan menaklukkan”), Austria untuk beberapa waktu menerima gerakan Rusia sebagai penyeimbang gerakan Polandia. Namun pergolakan sejarah yang akan datang, terutama dugaan konflik dengan Kekaisaran Rusia, memaksa monarki Austro-Hongaria untuk memulai transformasi, mengubah orang Galicia Rusia menjadi Ukraina, yang memusuhi Polandia dan Rusia.
RAMPAGE RUSSOPHOBIC DALAM PERANG DUNIA PERTAMA
Menjelang Perang Dunia Pertama, Staf Umum Austria menangani masalah ini dengan cermat. Aparat administratif dan kepolisian jelas tidak cukup untuk melakukan hal ini. Penting untuk menarik tentara, yang kemudian memainkan peran berdarahnya. Pada saat yang sama, pekerjaan sedang dilakukan untuk mengembangkan dan memperkuat gerakan “independen” Ukraina yang dibentuk dari Uniates dan pemberontak komunitas Galicia Rusia lainnya, yang anggotanya secara simbolis menyebut diri mereka “Mazepa” dan memimpikan Kerajaan Galicia dan Lodomeria (Vladimeria) akan menerima hak federal yang sama di Kekaisaran Austro-Hongaria, serta Kerajaan Hongaria. Organisasi Ukraina di Galicia di bawah kepemimpinan Uniate Metropolitan Andrei Sheptytsky dan Ukrainophile Mikhail Grushevsky, yang pindah dari Rusia, yang mengepalai Kemitraan. Taras Shevchenko, dibiayai dengan murah hati oleh Staf Umum Tentara Habsburg.
Perlu dicatat bahwa kepemimpinan Gereja Uniate Katolik Yunani, mengabaikan kecenderungan pendeta yang lebih rendah terhadap Rusynisme dan bahkan kembali ke Ortodoksi, terus-menerus menanamkan ideologi Russofobia dan Ukrainaofil di kalangan umat paroki.
Namun organisasi-organisasi Rusia di wilayah tersebut hanya menerima dukungan dari individu swasta. Bahkan pada tahun 1911, Perdana Menteri Pyotr Stolypin mengirimkan 11 ribu rubel kepada Partai Rakyat Rusia, yang berhasil melaksanakan kampanye pemilu dan mendelegasikan wakilnya ke parlemen kekaisaran. untuk menutupi biaya pemilu atas namanya sendiri, dan bukan dari pemerintah Rusia yang dipimpinnya. Pada saat itu jumlahnya sangat besar.
Pada bulan Agustus 1914, Perang Dunia Pertama dimulai. Para Russophiles sedang menunggu pasukan Rusia sebagai pembebas dari kuk orang asing yang berusia berabad-abad. Ukrainophiles mulai membentuk “Korps Penembak Sich Ukraina” (USS) untuk membantu Austro-Magyar. Mereka berharap tentara Habsburg akan merebut Rusia Kecil dan Kuban, memperluas kepemilikannya ke Kaukasus, mengubah wilayah ini menjadi Ukraina Austria, tempat para pemberontak Ukraina akan memerintah di bawah perlindungan Austria.
Sejak hari-hari pertama perang, otoritas Austria menutup dan menghancurkan semua organisasi dan percetakan Rusia, mewajibkan seluruh penduduk Rusia di Galicia untuk menyebut diri mereka orang Ukraina. Sampai-sampai orang Galicia yang menjawab pertanyaan tentang kewarganegaraan mereka dengan mengatakan bahwa mereka adalah Rusyn langsung digantung, ditembak atau di bayonet. Honvéds (tentara) Hongaria sangat kejam dalam hal ini. Gerakan terorganisir Galicia-Rusia dihancurkan, perwakilannya menjadi sasaran penindasan.
Sebuah "sabat" pengaduan dan partisipasi pribadi dari orang-orang Ukraina, Polandia dan Yahudi dimulai, mencoba membuktikan kesetiaan mereka kepada Austria dalam pemukulan dan pembunuhan terhadap Rusyns dan penjarahan harta benda mereka. Untuk setiap pengaduan terhadap seorang Russophile, otoritas Habsburg memberikan 50 hingga 500 mahkota. Jadi sudah cukup lama terjadi konflik antaretnis di Galicia. Salah satu korban teror yang selamat, mantan tahanan kamp konsentrasi Thalerhof Austria, Vasily Vavrik, kemudian bersaksi:
“Di desa Voloshchina, distrik Bobrka, para Magyar mengikat petani Ivan Terletsky dengan tali ke meriam dan menyeretnya di sepanjang jalan. Mereka tertawa terbahak-bahak dan gembira melihat tubuh seorang warga desa Rusia, terbentur batu tajam dan tanah keras, berdarah dengan darah kental. Di desa Bukovina di distrik yang sama, prajurit berkuda Magyar menembak tanpa pengadilan atau interogasi terhadap petani Mikhail Kot yang berusia 55 tahun, ayah dari 6 anak.
Dan betapa tidak manusiawinya balas dendam yang terjadi di desa Tsunevo, distrik Gorodosky! Di sana, tentara Austria menangkap 60 petani dan 80 perempuan dengan anak-anak. Laki-laki dipisahkan dari perempuan dan ditempatkan di dekat pohon. Tentara Rumania itu memasang tali di leher mereka dan menggantung mereka satu per satu. Beberapa menit kemudian, tentara lainnya mengeluarkan mayat-mayat itu dan menusuk mereka yang masih hidup dengan bayonet. Para ibu, istri dan anak-anak menyaksikan pembantaian kejam ini. Mungkinkah mengungkapkan keputusasaan mereka dengan kata-kata? Tidak, tidak ada kata-kata atau kekuatan untuk ini!
Di desa Zaluzhye di distrik yang sama, tentara secara brutal menembak 5 petani: Ivan Koval, Ivan Mikhailyshyn, Grigory Sned, Stanislav Dakhnovich dan Vasily Stetsyk, dan di desa tetangga Velikopol, dari 70 petani yang ditangkap, kaum Magyar melakukan bayonet: Ivan Oliarnik, Semyon Bendu, Vasily Yatsyk, Vasily Kmet, Maria Kmet, Pavel Chaban, yang lengannya sebelumnya patah. Dan itu tidak cukup bagi mereka! Ketika mereka pergi, mereka membawa serta gadis-gadis muda itu.
Dengan adanya pembantaian brutal setiap hari, pekerjaan berdarah para algojo menjadi semakin besar. Di desa Kuzmin, distrik Dobromilsky, orang Austria menancapkan kait besi ke dinding gubuk dan menggantung orang di atasnya. Dalam satu hari, 30 petani digantung. Di desa Trostyantsy mereka menyiksa sampai mati Matvey Cassian, Ivan dan Evstafy Klimovsky serta penggembala Duda. Di desa Kvasenin, seorang petugas fanatik menembak dan membunuh petani Pavel Korostensky hanya karena dia tidak dapat menjelaskan kepadanya ke mana perginya intelijen Rusia.
Di desa Kretsova Wola, tentara menggantung petani Piotr Tkach di pohon willow. Semua kengerian ini terjadi di distrik Dobromilsky. Setelah pengaduan gendarme Kholyava, para petani digantung di desa Vygoda, distrik Dolinsky: Matvey Petrik, Ivan Gainyuk, Osip Fedinyak, Dorofey Sosnik, Elena Koverdan. Bersama dengan polisi, Vinnitsky tertentu yang merosot, seorang “independen” yang tertegun, mengamuk di pinggiran kota, dan dalam tindakannya yang tidak penting dia dibimbing bukan oleh “gagasan” melainkan oleh kehausan yang tak terpuaskan akan keuntungan: siapa pun yang ditangkap memberikan uang tebusan yang banyak untuk dirinya sendiri, dia membebaskannya; mereka yang tidak punya uang mengakhiri hidup mereka dalam bahaya.
Berdasarkan putusan pengadilan militer, berikut ini yang tewas di tiang gantungan: Lev Kobylyansky, pegawai komunitas dari Sinechol, distrik Dolinsky, dan Panteleimon Zhabyak, warga desa yang sama, ayah dari 5 anak. Bersama mereka, Roman Berezovsky, rektor paroki di Protesy, distrik Zhidachevsky, ayah dari 2 anak, digantung di tali. Tidak ada rasa bersalah sedikit pun di pihak pendeta dan petani.
Tidak ada desa di distrik Zholkovsky di mana seorang penggarap damai atau pekerja mental tidak mau membayar dengan nyawanya. Intelijen Austria menemukan pendeta Nabak, yang sedang melakukan perjalanan dari Mogilyan ke Nagortsi. Para penghukum menutup matanya, mengikatnya ke pohon dan menembaknya. Baik doa maupun air mata putrinya, yang pulang ke rumah bersama ayahnya, tidak membantu. Diakon itu di bayonet. Pendeta dilarang dimakamkan di desa. Jenazahnya dibaringkan di lapangan selama 5 hari, dan hanya setelah resimen Austria melarikan diri, ia dimakamkan oleh pendeta resimen Rusia.
Setelah memasuki desa Peredrymihi, para Magyar membakar semua barang petani, tidak menyisakan sekolah, dan menyiksa mereka sampai mati dengan penyiksaan yang kejam: Grigory Savitsky, Ilya Salo, Mikhail Losik, Alexei Kazak, Ekaterina Valko dan banyak lagi yang ditikam dan dilukai. Orang-orang tewas dalam kebakaran itu. Di desa Orang Austria menggantung wanita petani Prokopovich di sungai, di desa. Zebolki membunuh petani Peter Povoroznik.
Di pemukiman Lipovitsa, Kulikovo, Sulimovo, Batyatychi, pogrom yang murni kejam diorganisir. Di antara informan tersebut adalah guru Ukraina Ivan Sherstilo dari Sulimov, yang menyerahkan beberapa petani dan pendeta Savin Kmitsikevich serta putranya kepada polisi Austria.”
Dengan demikian, tentara Austria-Hongaria, yang mengabaikan perjanjian internasional dan Konvensi Jenewa, melanggar hukum perang, melakukan kejahatan perang dan kejahatan terhadap kemanusiaan, mengambil alih fungsi polisi dan hukuman dan menjadi cikal bakal para algojo Hitler.
“Warga Ukraina”, peserta teror, menyombongkan diri dan menyanyikan “Kolomyykas” (lagu pendek) yang setia:
Berapa biaya untuk menelepon?
Gantung katsap alih-alih berdering.
Bibirnya membiru,
Mata hitam menjadi putih,
Gigiku mulai mendidih dalam darahku,
Kabelnya telah berubah.
KETIKA MEREKA MEMBUNUH DENGAN LINGKUNGAN
Pada minggu-minggu pertama perang, Austria telah mendirikan kamp konsentrasi untuk deportasi dan pemusnahan orang Galicia Rusia “Talergof” dan “Terezin”. 80 ribu orang melewati kamp kematian ini, 30 ribu di antaranya dieksekusi.
Surat kabar “Carpathian Rus” pada No. 1539 tahun 1915 menerbitkan artikel berikut:
“Pembantaian brutal terhadap “Russophiles” di jalanan Przemysl.
Pada tanggal 15 September 1914, di jalan-jalan pangeran Rusia kuno Przemysl, pemandangan yang begitu mengerikan dan mengerikan terjadi, yang, dengan kebiadaban dan kekejamannya, jauh melampaui semua kengerian dan kemurkaan teror yang digunakan secara tak terkendali dalam kengerian itu. hari melawan penduduk Rusia.
Di siang hari bolong, di bawah perlindungan gendarmerie negara, di antara ribuan populasi budaya dan garnisun budak yang tak terhitung jumlahnya, empat puluh empat orang Rusia yang tidak bersalah tiba-tiba, tanpa alasan atau rasa bersalah, dicincang secara brutal dan dicabik-cabik oleh orang gila. tentara dan kerumunan kota. Selain itu, pembalasan yang mengerikan ini tidak hanya tidak menimbulkan kemarahan atau pembalasan sedikit pun di pihak otoritas Austria setempat, tetapi bahkan, sebaliknya, mendapat persetujuan dan pengakuan penuh dari bibir panglima tertinggi yang terakhir ini, komandan yang terkenal kejam. dari benteng, Jenderal Kusmanek...
Mengingat keburukan dan kecemerlangan yang luar biasa dan khas dari peristiwa mengerikan ini, kenangan buruk yang tentu saja akan diwariskan dari generasi ke generasi di antara orang-orang kita yang telah lama menderita, kami menyajikan sejumlah laporan dan kenangan tentang hal itu yang muncul. pada waktu yang berbeda dan dari sisi yang berbeda dalam pers berkala.
Pesan pertama tentang pembantaian mengerikan yang terjadi di Przemysl diterima oleh surat kabar Lviv “Carpathian Rus” hanya pada awal tahun 1915 dari seseorang yang berada di Przemysl pada waktu itu, dan kemudian dibawa ke pedalaman Austria dan melarikan diri dari sana ke Swiss:
“Di Przemysl kami harus menanggung banyak penderitaan terutama dari penduduk Mazepin, Polandia, dan Yahudi setempat, serta dari tentara Magyar. Tapi yang lebih buruk lagi adalah kelompok kami yang ditangkap di Przemysl. Pada jam 2 siang, pada jarak sekitar 400 langkah dari direktorat polisi, kerumunan warga Mazepa setempat, Polandia dan Yahudi, yang didorong oleh tentara Magyar, menyerang dengan hiruk pikuk para petani dan intelektual Rusia yang ditangkap, totalnya dari 42 orang yang dikawal. 40 orang diantaranya langsung tewas di jalanan dan hanya 2 orang yang selamat. Di antara mereka yang tewas juga ada seorang gadis berusia 17 tahun, seorang siswa kelas 7. gimnasium, Maria Ignatievna Mokhnatskaya, putri rektor paroki di desa. Voitkova, distrik Dobromilsky.”
Pertempuran di garis Yanov-Haradok berakhir dengan kekalahan baru bagi tentara Austria. Mundur ke Przemysl, pasukan Austria menangkap 48 penduduk lokal Rusia yang dicurigai “Russophilia” dalam perjalanan dari Gorodok ke Sudova Vyshnya dan membawa mereka di bawah pengawalan kuat ke benteng. Kerumunan orang yang ditangkap didominasi oleh petani, tetapi ada juga beberapa pegawai kereta api dan dua gadis, salah satunya adalah putri seorang pendeta.
Di Przemysl, di Jalan Dvorsky, orang-orang malang itu ditemui oleh para Magyar yang terhormat dan pasukan infanteri yang menungganginya. Melihat orang-orang Rusia yang lelah dan kelelahan, mereka mulai mendesak mereka dengan popor senapan dan tanpa ampun mendorong dan memukuli mereka. Korban malang yang terjatuh dan berdarah terus bergerak maju hingga dibawa ke Jalan Semiradskago yang bersebelahan dengan Jalan Dvorskago di salah satu persimpangan.
Di sini, di rumah No. 1, 2 dan 3, pemukulan brutal dan nyata terhadap mereka yang ditangkap dimulai. Pasukan Honved mengalahkan, pasukan infanteri Magyar, Yahudi lokal dan Mazeppian menyerang, bagaimanapun dan dengan apapun yang mereka bisa. Beberapa hooligan bergegas keluar dari restoran menuju rumah No. 1 untuk membantu para monster. Dari pintu dan jendela, orang-orang Yahudi mulai melemparkan gelas bir berat, tongkat, dan bahkan potongan rel kereta api yang diperoleh entah dari mana kepada para martir yang malang itu.
Jalanan dipenuhi dengan erangan dan jeritan...
– Nіchtschlagen – nurschiessen (Jangan memukul, tapi tembak)! – suara tajam dan menusuk dari seorang mayor tiba-tiba terdengar.
Kemudian gadis itu, putri seorang pendeta, berlutut di depan Salib yang terletak di sudut relung rumah No. 4, dan sambil mengangkat tangannya ke arahnya, berseru:
- Bunda Allah, selamatkan kami!
Kemudian seorang prajurit Magyar melompat ke arah gadis malang itu dan memukul kepalanya dengan keras dengan gagang pistol, dan kemudian menembaknya di dahi, setelah itu dia, seolah-olah terjatuh, jatuh mati...
Tembakan ini berfungsi sebagai sinyal. Penembakan dimulai. Erangan, jeritan, tembakan senjata - semuanya bercampur menjadi semacam kekacauan yang liar dan mengerikan...
Para prajurit dan orang-orang Yahudi dengan panik terus memukuli mayat-mayat yang tak bernyawa dengan tongkat dan popor senapan... Percikan darah dan otak berceceran ke samping, meninggalkan bekas tebal di trotoar dan dinding rumah tetangga... Setelah pemukulan, tubuh para penderita malang itu berubah menjadi massa tak berbentuk. Mereka kemudian dijemput dengan gerobak dan dibawa pergi ke suatu tempat. Di antara korban tewas terdapat dua orang malang yang masih menunjukkan tanda-tanda kehidupan yang lemah, namun salah satunya meninggal di jalan, dan yang lainnya beberapa jam kemudian di rumah sakit.
Dan keesokan harinya, orang-orang Yahudi mulai rajin mengikis bekas-bekas darah di tembok dan menutupinya dengan kapur... Namun demikian, di rumah No. 1 dan 3, segel berdarah dari kejahatan yang memalukan dan keji ini masih terlihat selama beberapa waktu. untuk waktu yang lama, sebagai celaan abadi dan tak terhapuskan bagi para algojo yang tidak berperikemanusiaan.”
TENTARA RUSIA DATANG SEBAGAI LIBERATOR KEMUDIAN
Menurut beberapa statistik, pada saat itu, dari tiga juta penduduk Galicia, dua juta adalah etnis Rusyn - Russophiles, dengan sejumlah kecil “orang Ukraina”. Dari jumlah tersebut, pasukan hukuman Austria membunuh sekitar 200 ribu orang. Bukankah ini genosida terhadap minoritas nasional Rusia di Austria-Hongaria? Faktanya, setiap sepuluh Rusyn di Galicia dimusnahkan karena kepatuhan mereka pada dunia Rusia dan Ortodoksi.
Dan setelah penindasan brutal tersebut, genosida masih belum diakui oleh masyarakat dunia. Bangsa Austro-Magyar, dengan kekejaman Jesuit, melakukan Ukrainaisasi paksa di antara penduduk Slavia Timur mereka. Jika penghukum mengajukan pertanyaan kepada orang Galicia tentang kewarganegaraannya dan dia menjawab bahwa dia adalah seorang Rusyn, dia dibunuh secara sadis atau dikirim ke kamp konsentrasi. Jika dia menyatakan bahwa dia orang Ukraina, mereka tidak menyentuhnya. Anehnya, para tahanan di Thalerhof dan Terezin punya pilihan. Mereka dibebaskan kapan saja jika mereka mengkonfirmasi secara tertulis bahwa mereka adalah warga Ukraina. Tapi hampir semua tahanan kelaparan dan mati, tapi tidak mengkhianati identitas Rusia mereka.
Tentu saja, banyak petani dan rakyat biasa, untuk melindungi diri mereka sendiri dan keluarga mereka, mengakui bahwa mereka adalah milik Ukraina. Beginilah cara orang Galicia Rusia diubah menjadi orang Ukraina, menjadi pemberontak. Mungkinkah menilai orang yang berjiwa lemah karena hal ini? Pertanyaannya kontroversial dan retoris.
Banyak yang kemudian meninggalkan identitas Ukraina mereka yang dipaksakan dan kembali ke identitas Rusia.
Bahkan selama sensus penduduk, yang dilakukan oleh otoritas Polandia pada tahun 1931, 1 juta 116 ribu orang terdaftar sebagai Rusyns. Dan Ukraina – 1 juta 660 ribu orang. Dan ini terjadi setelah pembantaian, deportasi, dan emigrasi paksa penduduk Rusia.
Oleh karena itu, para pelayan setia Kaisar Franz Joseph II dari Ukraina dengan suara bulat berteriak:
Orang Ukraina minum, berjalan,
Dan para katsap akan menyerah!
Orang Ukraina minum gofi
Dan keluarga Katsap ada di Talergofi.
Pada tanggal 4 September, tentara kekaisaran Rusia memasuki Lviv dan mengepung benteng Przemysl, membebaskan hampir seluruh Galicia. Penduduk Rusia yang masih hidup dengan gembira menyambut pasukan asli mereka. Deputi petani dan Gereja Ortodoks keluar menemui mereka dengan membawa roti dan garam. Pasukan yang lewat dihujani bunga dan diberi suguhan. Banyak warga yang mengajukan diri untuk bergabung dengan tentara kerajaan. Kegembiraan atas pembebasan dari perbudakan asing selama 600 tahun merupakan hal yang universal.
Bahkan di luar negeri, surat kabar American Galicia “Svit” menulis: “Lviv kami adalah orang Rusia, Galich kami adalah orang Rusia! Tuhan, kemuliaan bagi-Mu, dari jutaan hati orang Rusia, seluruh Rusia mengirimkan doa kehormatan kepada-Mu. Tuhan Yang Maha Besar, Juruselamat yang perkasa, satukan kami, karena Engkau adalah satu dari tiga pribadi, maka Rus kami di bagian-bagiannya akan menjadi satu selamanya.”
Kehadiran Rusia di Galicia sepertinya akan bertahan selamanya. Sebuah pemerintahan militer-sipil di provinsi Galicia muncul, dipimpin oleh Gubernur Jenderal Count Georgy Bobrinsky. Polisi Rusia berjalan di jalanan Lvov dan daerah berpenduduk lainnya. Namun selama pasukan Rusia tinggal di wilayah tersebut, hanya 1.200 penangkapan yang dilakukan, 1.568 orang diusir ke pedalaman Rusia. Tidak ada warga sipil yang dijatuhi hukuman mati. Dan ini terjadi di masa perang. Kita harus memahami bahwa Rusia datang ke Carpatho-Rusia bukan sebagai penjajah, tetapi sebagai pembebas persaudaraan. Dan tentara Rusia, tidak seperti tentara Austria-Hongaria, tidak berperang dengan warga sipil.
ORANG UKRAIN TIDAK BOLEH LUPA BAHWA MEREKA SEBENARNYA RUSIN
Itulah sebabnya, ketika tentara Rusia mundur dari Galicia pada musim semi 1915, sekitar 200 ribu Rusyn, yang setelah Revolusi Oktober bertugas di formasi Pengawal Putih Carpathian-Rusia, pergi bersama para mundur.
Merupakan ciri khas bahwa setelah runtuhnya Austria-Hongaria pada tahun 1918, Tentara Galicia Ukraina (UGA), yang membela Republik Rakyat Ukraina Barat (WUNR) dalam perang Ukraina-Polandia tahun 1918–1919 dan akibatnya mundur ke luar Zbruch. River sebenarnya tidak bertempur di pihak Simon Petliura dan UPR-nya (Republik Rakyat Ukraina) dengan formasi Pengawal Putih Letnan Jenderal Anton Denikin. Dan kemudian, setelah perjanjian pengkhianatan Petlyura dengan pemimpin Polandia Jozef Pilsudski tentang pemindahan Galicia ke Polandia, dia pergi ke sisi pengikut Denikin. Ada juga resimen Carpatho-Rusia di pasukan Laksamana Alexander Kolchak.
Dan setelah kekalahan Pengawal Putih, UGA berpihak pada Tentara Merah untuk melawan Polandia dalam perang Polandia-Soviet tahun 1919–1920. Dan itu dikenal sebagai CHUGA (Tentara Galicia Ukraina Chervona). Artinya, Rusyn Galicia tidak melihat musuh dalam diri rakyat Rusia. Baik putih maupun merah. Hal utama adalah pembebasan tanah Galicia dari Polandia.
Topik terpisah adalah Ukrainaisasi Little Russia oleh Petliurite dan otoritas partai-Soviet. Di sini, Ukrainaisasi dilakukan dalam bentuk yang lebih ringan - sebagai fase transisi menuju pembentukan satu rakyat Soviet dari rakyat Uni Soviet.
Masalah Ukrainaisasi masih menjadi topik hangat di zaman kita. Setelah kudeta Maidan di Kyiv pada tahun 2014, otoritas reformasi Eropa, seperti Austria, meluncurkan “proyek anti-Rusia” dan mengirimkan batalion sukarelawan nasionalis dan tentara reguler untuk melawan warga mereka yang marah di Donbass. Di sini kita melihat bahwa tentara Ukraina, seperti tentara Austria-Hongaria, menjalankan fungsi polisi yang menghukum yang tidak melekat dalam hukum perang untuk menekan warga yang memberontak di timur negara itu dan menentang Russophobia.
Tentara mana pun yang terlibat dalam penindasan terhadap penduduknya sendiri tidak lagi menjadi tentara rakyat... dan menjadi pelayan anti-rakyat dari tuan yang mengutusnya. Masalah ini, masalah perang saudara Donbass, hanya bisa diselesaikan dengan penerapan perjanjian Minsk tahun 2015. Tidak ada alternatif lain selain jalan ini. Jika tidak, akan terjadi konflik saudara yang berkepanjangan dan runtuhnya Ukraina sebagai sebuah negara, sebagai struktur politik, sosial dan ekonomi.
Melupakan pelajaran itu berbahaya. Masa lalu mungkin akan menjadi sasaran dan mematikan pada masa kini dan masa depan. Jadi orang Galicia Rusia belum pergi. Sebenarnya, tapi belum diakui secara resmi... genosida, Ukrainaisasi yang dipaksakan, dan konflik bersejarah lainnya mengubah mereka menjadi orang Ukraina. Hanya sebagian tertentu dari populasi Slavia Timur di Transcarpathia, Slovakia, Hongaria, Rumania dan Serbia, di AS dan Kanada yang terus menyebut diri mereka Rusyn dan menghargai tradisi nenek moyang Rusia mereka.
...Saya sama sekali tidak ingin menyinggung kebanggaan nasional sesama warga negara yang menganggap diri mereka orang Ukraina, di antaranya saya memiliki banyak teman dan bahkan kerabat. Hanya sedikit orang yang harus melalui begitu banyak dominasi dan pengaruh asing, menerima banyak sekali trauma psikologis nasional, dan mengalami genosida pada awal abad ke-20. Tapi saya ingin percaya bahwa orang Ukraina cepat atau lambat akan mengingat bahwa mereka adalah orang Rusia dan kembali ke akar sejarah mereka.
Ctrl Memasuki
Melihat osh Tentu saja Pilih teks dan klik Ctrl+Masuk
Tentunya, sebagian besar dari kita akan merasa luar biasa bahwa seseorang yang lahir di Galicia pada akhir abad ke-19, secara resmi terdaftar sebagai warga negara monarki Austro-Hungaria, menganut agama Katolik Yunani atau, lebih jarang lagi, ke Katolik Yunani. Gereja ortodok dan berbicara dalam kehidupan sehari-hari apa yang sekarang disebut bahasa Ukraina, menganggap dirinya berdasarkan kewarganegaraan... Rusia. Tapi begitulah yang terjadi. Dan ada banyak orang seperti itu. Sangat banyak! Bahkan lebih dari yang bisa Anda bayangkan.
Tiang gantungan dari "tsar yang baik". Menurut saksi mata, pada tahun 1914, jalur mundurnya Austria di Galicia dilapisi dengan tiang gantungan untuk “Russophiles”
Hanya ada satu fakta yang dirahasiakan namun nyata. Pada awal abad terakhir, tak lama sebelum Perang Dunia Pertama, di antara anggota parlemen kekaisaran Austria, lima anggota adalah anggota Partai Rakyat Rusia. Dalam pemilihan Galicia Sejm (parlemen regional Galicia) pada tahun 1908, kekuatan politik yang sama memiliki 8 wakilnya - “duta besar”, seperti yang mereka katakan saat itu.
Selain itu, semua lawan mereka - partai-partai “Ukrainofil” (saya tekankan, semuanya - dari Nasional Demokrat hingga Radikal!) hanya mampu memenangkan 12 wakil pada saat itu. Dan beberapa tahun sebelumnya, pada pemilu sebelumnya, Partai Rakyat Rusia umumnya menang di Galicia, dengan sebelas wakilnya. Omong-omong, semua partai politik Ukraina menerima jumlah yang sama persis pada saat itu. Ternyata jumlah pendukung Partai Rakyat Rusia di Galicia sama banyaknya dengan jumlah pendukung di beberapa partai Ukraina, dan selain partai Nasional Demokrat dan Radikal yang saya sebutkan, jumlahnya cukup banyak - sekitar selusin!
Anda tidak akan menemukan informasi apa pun tentang ini di buku teks atau sejarah resmi. Misalnya, dalam sejarah terkenal Ukraina oleh profesor Kanada Orest Subtelny, yang diterbitkan di negara kita pada awal kemerdekaan dalam edisi besar, yang dianggap sebagai contoh objektivitas, dikatakan bahwa pada tahun 1910 di Galicia “lebih banyak dari 58% populasi berkebangsaan Polandia dan hanya 40% warga Ukraina yang terdaftar”. Dan tidak ada sepatah kata pun tentang orang Rusia di Galicia! Seolah-olah kucing itu menjilatnya dengan lidahnya! Tapi siapa yang kemudian memilih Partai Rakyat Rusia secara massal jika tidak ada orang Rusia di sana?
Dalam beberapa karya, Anda dapat menemukan referensi tentang beberapa “Russophiles Ukraina” atau “Muscovophiles” yang misterius, demikian sebutan mereka. Sejarawan kita saat ini telah secara surut mencatat jiwa-jiwa Galicia yang "mati" ini, seperti yang saya katakan, sebagai orang Ukraina yang lebih rendah - mungkin tidak sepenuhnya sadar, mungkin tidak berharap pada Austria yang dekat, tetapi pada Rusia yang jauh.
Namun faktanya interpretasi seperti itu adalah penipuan pseudoscientific yang umum.
Salah satu pendiri Partai Rakyat Rusia di Galicia, Osip Monchalovsky, secara terbuka menyatakan dalam programnya bahwa mereka “mengakui, berdasarkan ilmu pengetahuan, kehidupan nyata dan keyakinan mendalam, kesatuan nasional dan budaya seluruh rakyat Rusia... Mempertimbangkan kepemilikan penduduk Rusia di Galicia ke dalam suku Rusia Kecil dari orang-orang Rusia, serta kondisi lokal, Partai Rakyat Rusia mengakui perlu dan bijaksana untuk mendidik penduduk Rusia di Galicia dengan cara mereka sendiri, Galicia- Namun, dialek Rusia tidak menolak bantuan yang dapat dan memang diberikan oleh bahasa seluruh Rusia dan bahasa seluruh Rusia kepada masyarakat Rusia dalam literatur Austria yang mewakili ekspresi nasional dan budaya seluruh rakyat Rusia."
Partai Rakyat Rusia Osip Monchalovsky pada awal Bek ke-20 memenangkan pemilihan parlemen Galicia
Baik Monchalovsky, yang berulang kali ditangkap oleh Austria karena pandangannya, maupun orang-orang yang berpikiran sama tidak bisa disebut sebagai “orang Ukraina Muscophile”. Hal ini akan dikenali oleh siapa pun yang berpikiran waras yang membaca bagian lain dari humas paling populer di Galicia ini, yang menulis dalam publikasi “Chervonnaya Rus”. “Ukrainisasi,” tegasnya, “berarti: meninggalkan masa lalu, malu menjadi bagian dari rakyat Rusia, bahkan nama “Rus”, “Rusia”, meninggalkan tradisi sejarah, dengan hati-hati menghapus segala sesuatu dari diri sendiri. ciri khas khas seluruh Rusia dan mencoba meniru identitas regional “Ukraina”. “Ukrainaisme adalah kemunduran dari bahasa dan budaya berusia berabad-abad yang dikembangkan oleh semua cabang masyarakat Rusia dan kejeniusan masyarakat, transformasi diri menjadi keterbuangan antar suku, menjadi sepatu bot Polandia atau Jerman.”
Saya memahami kemarahan mereka yang tidak menyukai kata-kata ini. Tapi begitulah yang dikatakan. Dan hal ini harus dipertimbangkan oleh peneliti serius mana pun yang menulis tentang sejarah Ukraina. Jika tidak, hal ini tidak akan menjadi sejarah, namun hanya sebuah dongeng bagi para idiot, yang dianggap oleh para pendukung NATO yang makan hibah dan propagandis CPSU kemarin, yang memakan kartu partai mereka pada malam setelah kudeta tahun 1991. Sejarah adalah konflik. Dan konflik tidak mungkin terjadi tanpa dua pihak yang bertikai. Mengapa mengabaikan salah satunya?
Bayangkan saja skandalnya ketika pada tahun 1907, anggota parlemen Austria dari RPP, Dmitry Markov, untuk pertama kalinya dalam sejarah Eropa Barat, berpidato dari podium tentang hak-hak rakyat Rusia di Galicia di bahasa Rusia paling murni! Seluruh Wina terguncang! Markov disebut segalanya - bahkan sebagai "pengkhianat" terhadap tanah air tercintanya di Austro-Hungaria. Dan dia secara logis percaya bahwa jika pada masa Danila Galitsky tanah kelahirannya disebut Rusia, dan penduduknya - Rusia, maka dia, sebagai keturunan langsung dari Rus' ini, juga memiliki hak hukum untuk disebut sama dan membela haknya!
Kemana perginya semua orang Rusia di Galicia? Mengapa tidak ada yang mengingat fakta yang tak terbantahkan ini? Namun karena pada bulan Agustus 1914, di hari-hari pertama Perang Dunia, pemerintah Austro-Hungaria melakukan genosida paling kejam terhadap Rusia di provinsi ini. Mereka digantung, ditembak, dikirim ke kamp konsentrasi Thalerhof dan Terezin, disumpal, dituduh melakukan spionase, dan kemudian mereka bahkan mencoba untuk tidak mengingat semua kejahatan yang dilakukan oleh salah satu kelompok paling “liberal”, menurut sejarawan kita, " Eropa". Jadi kita tidak akan tahu apa-apa jika bukan karena arsip surat kabar bekas dan empat terbitan Talerhof Almanac, yang diterbitkan oleh para korban teror yang masih hidup di Lvov pada tahun 20-an dan 30-an.
Kongres Agung Thalerhof tahun 1934 (15.000 peserta) pada kesempatan pembukaan monumen di pemakaman Lychakiv di Lviv
Di beberapa desa, penindasan yang dilakukan pemerintah menjadi dalih untuk menyelesaikan masalah sebelum perang. Mereka yang memilih partai-partai Ukraina kini menyerahkan kepada Austria para pemilih Partai Rakyat Rusia, yang telah menipu pemilu: “Di Kamenka Strumilova,” menurut Talerhof Almanac, “seorang pendeta ditembak dan satu lagi ditangkap, 10 petani digantung dan ditembak dan lebih dari 120 petani ditangkap – semuanya berdasarkan kecaman dari pendeta Uniate setempat, Mikhail Tsegelsky.”
Di desa Polonichnaya, distrik Kamenets, “Galicia Ukrainophiles” dengan sengaja menyebarkan desas-desus palsu dan tidak masuk akal bahwa hal itu disebabkan oleh “Muscovophiles” yang menulis petisi kepada Tsar Rusia... Ancaman dan kecaman menghujani orang-orang yang menganut keyakinan Rusia dari semua sisi, yang mendapat dukungan yang sangat baik, karena Pada saat itu, pos gendarme dipimpin oleh Ivan Chekh yang rajin dari Ukraina.” Sudah pada hari keempat perang, pagi-pagi sekali, dia menangkap seluruh warga desa (32 orang!), memukuli beberapa wanita, menyita perpustakaan rumah dari salah satu tahanan dan mengirim semua orang ke kamp konsentrasi Thalerhof. Baik usia maupun jenis kelamin tidak bisa dijadikan alasan. Dari anak kecil hingga usia 80 tahun mereka digiring ke balik kawat berduri.
Di desa Ustya, distrik Zhidachivsky, Austria mengambil sepuluh petani dan menyiksa mereka secara brutal selama dua hari. Mereka yang ditangkap terus-menerus ditanya: apakah mereka orang Rusia atau Polandia? Petani Fyodor Gorak, yang menyebut dirinya orang Rusia, langsung dibunuh. Khawatir akan nasib Horak yang malang, mereka yang ditangkap (kebanyakan perempuan) menyatakan bahwa mereka adalah orang Polandia. Setelah itu mereka diperintahkan untuk berdoa dalam bahasa Polandia. Hanya satu orang yang mengetahui doa Polandia. Dia dibebaskan. Sisanya dibawa bersama mereka dan tetap berada di depan garis pertempuran selama pertempuran. Tekanan pasukan Rusia memaksa Austria melarikan diri. Hanya ini yang menyelamatkan mereka yang ditangkap dari kematian.
Para peneliti tragedi yang disebut “Galician Golgota” ini percaya bahwa setidaknya 100 ribu orang melewati kamp konsentrasi Thalerhof dan Terezin. Jumlah mereka yang ditembak dan digantung tidak dapat dihitung sama sekali. Faktanya, hampir setiap orang Galicia Rusia yang teliti mengalami penindasan.
Di perpustakaan rumah saya terdapat semua terbitan Thalerhof Almanac, yang dikumpulkan dalam buku “Kejahatan Perang Monarki Habsburg 1914–1917.” dan diterbitkan kembali di Amerika Serikat pada peringatan 50 tahun tragedi tersebut. Itu diterbitkan oleh seorang aktivis gerakan Carpathian-Rusia Petro Gardy, yang mendedikasikannya kepada pendeta Olimpiy Polyansky dari desa Yurivtsi, distrik Syanotsky, yang meninggal di Talerhof dan “kepada semua orang yang terbunuh, disiksa dan menderita akibat penyakit Austro-Hongaria. teror selama Perang Dunia Pertama.” Saya membeli buku ini di lelang online - volumenya tebal, volumenya tidak kalah dengan Alkitab. Setiap halaman dipenuhi penderitaan dan darah.
“Anda tahu, di pohon-pohon di depan jendela tergantung orang-orang yang dicurigai sebagai “Russophilia.” Jadi mereka menggantungnya tepat di pohon. Mereka akan menggantungnya selama sehari, mereka akan melepasnya, dan mereka akan menggantung yang lain... Dan pihak berwenang Austria telah mengumpulkan banyak mata-mata. Di pagar, tembok - di mana-mana ada pemberitahuan dengan harga: untuk seorang guru - begitu banyak, untuk seorang pendeta begitu banyak, untuk seorang petani harganya lebih rendah, dll. Dan satu kecaman yang tidak berdasar sudah cukup untuk menangkap dan membuang orang yang malang itu. dimasukkan ke dalam penjara atau dihukum mati”, Almanak Talerhof dipenuhi dengan lukisan-lukisan seperti itu.
Pada tahun 1914, tentara Austria-Hongaria mundur. Karena tidak memiliki kekuatan untuk menghadapi pasukan Rusia, mereka melampiaskan kemarahannya kepada orang-orang Galicia Rusia. Ini adalah adegan-adegan dalam semangat humor absurd The Good Soldier Schweik. Di desa Dubrovitsa, polisi menangkap pendeta Ilya Lagola dan mulai mencari senjata, senapan, dan bom milik Tsar, karena menurut mereka, “Rusia membawa semua ini dengan pesawat terbang.” Namun baik bom maupun potret Nicholas II tidak pernah ditemukan. Hanya potret Leo Tolstoy yang ditemukan. Menurut polisi, ini adalah bukti nyata adanya “pengkhianatan tingkat tinggi” - Pastor Ilya segera ditangkap dan dikirim ke kamp konsentrasi.
Polisi Austria sedang mencari potret Nicholas II dan bom dari pendeta Ilya Lagola, yang diduga oleh Rusia« dibawa kepadanya dengan pesawat terbang». Tapi mereka hanya menemukan potret Tolstoy...
Pendeta G. A. Polyansky ditangkap hanya karena bola dunia buatannya ditemukan di lotengnya, yang menjadi bukti “pekerjaan mata-matanya”. Pendeta malang itu dituduh menyebabkan perpecahan Austria di dunia ini. Bahkan penjelasannya bahwa dengan bantuan bola dunia ia hanya berusaha menjelaskan sejarah Perjanjian Lama dengan lebih jelas kepada umatnya tidak membantu.
Setelah pogrom. Papan nama surat kabar “Carpathian Rus”, yang dirobohkan selama penindasan
Di desa Rechki dekat Zhovkva, perempuan petani Paranovich dieksekusi karena, setelah kembali dari Ugnova, dia memberi tahu tetangganya tentang mendekatnya tentara Rusia: “Dia diseret ke jalan, dipukuli hingga berdarah, dan kemudian dibawa pergi. keluar dari desa dan digantung. Mereka juga menggantung tetangga yang mengejarnya dan meminta tentara untuk tidak membunuh wanita malang itu.”
Saat pecahnya perang, deputi parlemen Austria Rusia segera ditangkap dan dituduh melakukan pengkhianatan. Dari 11 Juni hingga 21 Agustus 1915, persidangan terkenal atas kasus mereka berlangsung di Wina. Terdakwa utama adalah Dmitry Andreevich Markov, yang dikenal karena pidatonya yang keras, dan di sebelahnya di dermaga yang sama duduk koresponden Wina dari surat kabar St. Petersburg "Novoye Vremya" Dmitry Yanchevetsky dan seorang pandai besi sederhana dari Kamenka Strumilova Gavriil Mulkevich. Seperti yang ditulis dalam buku “Kejahatan Perang Monarki Habsburg”, para saksi penuntut “diidentifikasi sebagai orang-orang Ukraina yang “paling”” - anggota parlemen Semyon Vityk, Stefan Aneshkevich, Vyacheslav Budzinovsky. Kost Levitsky (pemimpin Partai Nasional Demokrat Ukraina) dan calon diktator Partai Rakyat Ukraina Barat Yevgeny.
Markov. Bintang Partai Rakyat Rusia
Intinya, ini adalah penyelesaian masalah politik. Baik Petrushevich maupun Levitsky sangat membenci Markov yang cerdas dan fasih, yang sebelum perang mencegah mereka melakukan monopoli di Galicia. Orang Austria memanfaatkan dengan baik kontradiksi antara orang Galicia - Rusia dan anti-Rusia, tetapi berbicara dalam bahasa yang sama! Markov dan enam rekannya dijatuhi hukuman mati. Meskipun ada permusuhan, Tsar Nicholas II Rusia memintanya melalui raja Spanyol Alfonso XIII. Kaiser Austria meringankan hukumannya menjadi penjara seumur hidup. Dan hanya setelah kematiannya pada tahun 1916 berikutnya, Karl yang baru - seorang pria yang sangat muda dan cukup manusiawi - membebaskan mereka dari penjara, menyadari bahwa proses tersebut hanyalah lelucon biasa. Tidak ada pengkhianatan terhadap Markov dan rekan-rekannya. Mereka hanya membela identitas nasional dan hak budaya mereka.
Film oleh Alexei Denisov.
September 1914. Setelah tiga puluh hari pertempuran sengit, tentara Rusia menduduki seluruh Galicia. Pasukan Austria-Hongaria, setelah mengalami kekalahan telak, mundur melewati Carpathians. Di Lvov, Galich, dan kota-kota lain, tentara dan perwira kami menerima sambutan yang paling hangat. Warga Rusyn setempat menyambut mereka sebagai pembebas dan kerabat dekat.
Segera, koresponden dari publikasi Rusia dan asing yang datang dengan pasukan menemukan sejumlah besar kuburan baru di Galicia. Hampir di setiap desa, warga bercerita tentang kerabat dan teman yang dieksekusi atau dibawa ke kamp konsentrasi. Jumlah warga sipil yang menjadi sasaran penindasan mencapai puluhan ribu.
Laporan tentang kekejaman tentara Austro-Hongaria datang terus menerus dari seluruh penjuru Carpathia dan Galicia Rus'. Bagi masyarakat Rusia, rasanya sangat luar biasa bahwa semua kekejaman mengerikan ini dilakukan oleh orang-orang Eropa yang beradab, yang hingga saat ini dianggap sebagai teladan kemanusiaan dan ketertiban.
Pada tanggal 15 September 1914, polisi Austria membawa 46 orang Russofil yang ditangkap di desa-desa sekitar ke Przemysl. Mereka dibawa dari kantor ke departemen kepolisian. Di Jalan Semiradsky, keluarga Rusyn diserang oleh kerumunan penduduk lokal dan sekelompok pasukan kavaleri Hongaria, yang mulai menebas orang-orang yang tak berdaya dengan pedang, sambil meneriakkan “Matilah mata-mata Moskow!” Salah satu korban pembantaian ini, putri seorang pendeta berusia 17 tahun, Maria Mokhnatskaya, berlutut di depan salib yang terletak di sudut jalan, sambil bertuliskan “Bunda Allah, selamatkan kami!” Setelah itu, seorang tentara Hongaria menembak kepalanya. Banyak mayat orang malang yang dipotong-potong. Pihak berwenang Rusia mengubur sisa-sisa yang ditemukan dengan hormat di kuburan massal.
Hingga Perang Dunia Kedua, setiap tahun pada tanggal 15 September, keluarga Rusyn meletakkan bunga segar di atasnya. Beberapa ribu orang berkumpul untuk upacara peringatan orang mati dan berjalan ke pemakaman dalam prosesi keagamaan. Sebuah drama tentang tragedi ini bahkan dipentaskan di bioskop-bioskop Rusia. Itu disebut "Masha" - untuk mengenang Maria Mokhnatskaya yang terbunuh.
Selama Perang Dunia Pertama, antara 30 dan 40 ribu Rusyn diasingkan ke kamp konsentrasi Austria. Menurut penyusun Thalerhof Almanac, total 120.000 orang menderita akibat teror Austro-Hungaria di Galicia, Bukovina dan Transcarpathia. Sekitar 300 pendeta Uniate yang dicurigai bersimpati dengan Ortodoksi dibunuh.
Akibat genosida Rusyn adalah jumlah mereka di Lviv berkurang hampir setengahnya. Lebih dari seratus ribu orang Galicia, yang melarikan diri dari teror Austria, melarikan diri ke Rusia bersama dengan mundurnya tentara Rusia pada musim panas 1915. Misalnya, penduduk desa Skomorokhi pergi bersama Rusia dan menetap di provinsi Penza. Sebagai pembalasan, pihak berwenang Austria-Hongaria memerintahkan rumah-rumah yang mereka tinggalkan untuk dibakar. Di kota Stanislavovo, setelah penarikan sementara pasukan Rusia, 250 orang dieksekusi, termasuk mereka yang mencuci pakaian tentara Rusia dan menjual tembakau dan roti kepada mereka.
Pada musim panas 1914, pihak berwenang Austria memberikan perintah rahasia: untuk membuat kamp konsentrasi khusus untuk Russophiles - Thalerhof. Mereka memilih sebuah lembah kecil di kaki pegunungan Alpen, dekat kota Graz, sebagai tempatnya. Thalerhof-lah yang menjadi kamp kematian pertama dalam sejarah Eropa. Orang yang tidak bersalah akan dipenjarakan di sini berdasarkan etnisnya. Dalam hal ini, hanya karena mereka menganggap diri mereka orang Rusia.
Bulan-bulan pertama keberadaan kamp tersebut sangatlah buruk. Tidak ada barak di Talergof sampai musim dingin tahun 1915. Ribuan tahanan tidur di udara terbuka di tanah yang lembap. Mereka juga tidak diberi makanan. Siapa pun yang berhasil mendapatkan botol itu dianggap beruntung: setelah lehernya patah, botol itu digunakan sebagai ketel untuk bubur perkemahan, yang terdiri dari rebusan kacang-kacangan atau bit.
Pada saat yang sama, di Terezin tidak ada angka kematian dan epidemi seperti di Talerhof. Mereka dapat dihindari berkat bantuan tanpa pamrih dari penduduk Ceko, yang bersimpati dengan saudara-saudara Slavia mereka dan tawanan perang Rusia yang ditawan. Penduduk Terezin Anna Laube dan Yulianna Kuglerova tidak hanya mengatur pengumpulan linen, pakaian dan makanan untuk para tahanan, tetapi juga berhasil meningkatkan kondisi kehidupan mereka secara signifikan.
Pada tahun 1915, teror militer terhadap Rusyn telah mencapai skala sedemikian rupa sehingga Kaisar Franz Joseph terpaksa mengeluarkan dekrit khusus. Dikatakan bahwa siapa pun yang menyebut diri mereka orang Rusia tidak boleh dicurigai tidak setia kepada takhta, dan militer harus lebih menahan diri dalam menggunakan tindakan hukuman. Surat kabar dilarang menerbitkan foto-foto warga Moskow yang digantung.
Semua Rusyn yang dijatuhi hukuman tiang gantungan diselamatkan pada saat-saat terakhir oleh Kaisar Rusia Nicholas II. Melalui raja Spanyol, ia berhasil mengubah hukuman mati menjadi penjara seumur hidup, dan pada musim semi tahun 1917, Kaisar Austria yang baru Charles I mengumumkan amnesti bagi mereka. Ia juga mengakhiri sejarah kamp konsentrasi Thalerhof. Setelah kematian Franz Joseph, militer diperintahkan untuk membebaskan semua tahanan dan kamp konsentrasi itu sendiri diperintahkan untuk dilikuidasi. Dalam reskripnya, Charles I menulis: “Semua orang Rusia yang ditangkap tidak bersalah, tetapi ditangkap agar tidak bersalah.” Benar, ribuan Rusyn yang mengakhiri hidup mereka di tiang gantungan atau di kamp konsentrasi tidak lagi bisa menghargai kemurahan hati kaisar baru.
