Spartan Kuno. Sejarah Sparta. Sejarah Sparta pada zaman klasik

Sparta (Laconia, Lacedaemon) adalah salah satu negara Yunani Kuno yang paling terkenal dan kuat, terkenal dengan pasukannya yang tidak pernah mundur dari musuh. Sebuah polis yang ideal, Sparta adalah negara yang tidak mengenal kerusuhan dan perselisihan sipil. Di negara yang menakjubkan ini tidak ada orang kaya atau miskin, sehingga orang Sparta menyebut diri mereka sebagai “komunitas yang sederajat”. Meskipun Sparta yang tangguh dikenal secara harfiah di seluruh pelosok Yunani Kuno, hanya sedikit yang bisa menyombongkan diri bahwa mereka pernah ke negeri Lacedaemon dan mengetahui dengan baik kehidupan dan adat istiadat negara ini.

Spartan (Spartiates) menyelubungi negara mereka dengan kerahasiaan, tidak mengizinkan orang asing datang kepada mereka atau warga negaranya meninggalkan perbatasan komunitas.. Bahkan para pedagang tidak membawa barang ke Sparta - Spartan tidak membeli atau menjual apa pun. Meskipun bangsa Sparta sendiri tidak meninggalkan gambaran tentang hukum dan sistem politik mereka, banyak pemikir Yunani kuno yang mencoba mengungkap alasan kuatnya keharmonisan sipil dan kekuatan militer Sparta.

Perhatian mereka terhadap negara ini semakin meningkat setelah kemenangan Sparta atas Athena dalam Perang Peloponnesia (431-405 SM). Namun karena para penulis kuno mengamati kehidupan di Sparta dari luar atau hidup berabad-abad setelah “komunitas sederajat” muncul, banyak sarjana modern yang curiga terhadap laporan mereka.

Oleh karena itu, beberapa permasalahan dalam sejarah Sparta masih menimbulkan kontroversi di kalangan sejarawan. Misalnya, apa alasan cara hidup Sparta ketika negara bagian ini muncul, tidak seperti negara kota Yunani lainnya? Orang Yunani kuno menganggap pembuat undang-undang Lycurgus sebagai pencipta negara Sparta. Penulis dan sejarawan Plutarch, penulis biografi tokoh Yunani dan Romawi terkemuka, memulai cerita tentang kehidupan dan reformasi Lycurgus, memperingatkan pembaca bahwa tidak ada yang dapat dilaporkan secara pasti tentang mereka.

Meski demikian, ia yakin politisi tersebut adalah tokoh sejarah. Kebanyakan ilmuwan modern menganggap Lycurgus sebagai orang yang legendaris (tidak pernah ada), dan sistem negara Sparta yang menakjubkan adalah konsekuensi dari pelestarian bentuk-bentuk masyarakat manusia pra-negara yang primitif. Sejarawan lain, meski setuju bahwa Lycurgus adalah tokoh fiksi, tidak sepenuhnya menyangkal legenda munculnya negara Sparta akibat kudeta setelah kerusuhan berkepanjangan pada paruh pertama abad ke-6. SM e. Ada kelompok ilmuwan ketiga yang percaya bahwa sejarawan tidak memiliki alasan kuat untuk tidak mempercayai pesan-pesan para penulis kuno. Mereka percaya bahwa tidak ada yang fantastis dalam biografi Lycurgus, dan pelaksanaan reformasi di Sparta dua abad lebih awal dibandingkan di wilayah lain di Balkan Yunani dijelaskan oleh situasi sulit yang berkembang di Laconia.

Kaum Dorian, yang mendirikan negara Sparta, datang ke sini sebagai penakluk dan, untuk menjaga kepatuhan penduduk Achaean lokal yang diperbudak oleh mereka, diperlukan percepatan penciptaan institusi yang diperlukan untuk ini.. Menurut Plutarch dan penulis kuno lainnya, Lycurgus hidup kira-kira pada paruh pertama abad ke-7. SM e. Itu adalah masa kerusuhan dan pelanggaran hukum. Lycurgus berasal dari keluarga kerajaan dan setelah kematian ayahnya karena tusukan dan kematian kakak laki-lakinya, ia menjadi raja, tetapi hanya memerintah selama delapan bulan.

Setelah menyerahkan kekuasaan kepada keponakannya, dia meninggalkan Sparta. Bepergian melalui Kreta, Mesir, dan negara-negara kota Yunani di pesisir Asia Kecil, Lycurgus mempelajari hukum dan cara hidup masyarakat dan bermimpi, sekembalinya ke tanah airnya, untuk sepenuhnya mengubah struktur komunitasnya dan menetapkan undang-undang yang akan selamanya mengakhiri permusuhan antara Spartan. Sebelum kembali ke Sparta, Lycurgus pergi ke Delphi, di mana kuil dewa Apollo dengan peramal (peramal) berada.

Pada masa itu, tidak ada satu pun keputusan penting bagi seluruh negara bagian yang dibuat tanpa meminta nasihat dari para pendeta dewa Apollo dari Delphi. Pendeta-peramal (Pythia) menyampaikan kepada mereka yang meminta nasihat ramalan yang diduga diberitahukan oleh dewa itu sendiri kepadanya. Pythia menyebut Lycurgus “pencinta Tuhan” dan mengatakan bahwa Apollo berjanji untuk memberikan Sparta hukum terbaik. Seperti yang dikatakan Plutarch, kembali dari Delphi, Lycurgus, bersama dengan tiga puluh warga bangsawan yang setia kepadanya, mulai melaksanakan rencananya. Dia memerintahkan teman-temannya untuk mempersenjatai diri dan pergi ke alun-alun untuk mengintimidasi musuh-musuh mereka dan memaksa semua orang untuk mematuhi undang-undang baru.

Pembentukan orde baru rupanya menimbulkan ketidakpuasan dan perlawanan di kalangan sebagian warga kaya dan bangsawan. Suatu hari mereka mengepung sang pembuat undang-undang dan sambil berteriak dengan marah, mereka melemparkan batu ke arahnya.

Lycurgus melarikan diri, tetapi salah satu pengejarnya merobohkan matanya dengan tongkat. Menurut legenda, setelah menyelesaikan reformasi, Lycurgus mengumpulkan orang-orang dan, setelah mengambil sumpah dari mereka untuk tidak mengubah apa pun dari tatanan yang telah dia tetapkan sampai dia kembali, dia kembali pergi ke Delphi. Di Delphi, dia menerima persetujuan atas hukum yang disahkan melalui oracle.

Setelah mengirimkan ramalan ini ke Sparta, dia sendiri memutuskan untuk tidak kembali ke sana lagi, agar tidak membebaskan orang-orang dari sumpah yang diberikan kepadanya, dan membuat dirinya kelaparan sampai mati.. Tatanan yang ditetapkan oleh Lycurgus menimbulkan kekaguman sebagian orang, kecaman dan kritikan sebagian orang. Salah satu reformasi pertama Lycurgus adalah organisasi pemerintahan komunitas sipil. Penulis kuno mengklaim bahwa Lycurgus membentuk dewan tetua (gerusia) yang terdiri dari 28 orang.

Sesepuh (geronts) - tidak lebih muda dari 60 tahun - dipilih oleh majelis warga (apella). Gerousia juga mencakup dua raja, yang salah satu tugas utamanya adalah memimpin pasukan dalam perang.

Apella awalnya rupanya memiliki kekuasaan yang besar dan menyelesaikan semua permasalahan terpenting dalam kehidupan masyarakat. Seiring berjalannya waktu, kekuasaan di negara bagian berpindah ke tangan para ephor. Pada abad ke-8 SM e. di Sparta, seperti di negara-kota Yunani lainnya, terjadi kekurangan lahan yang parah. Spartan memecahkan masalah ini dengan menaklukkan wilayah tetangga Messenia, dan penduduknya diperbudak. Tanah yang ditaklukkan dan populasi yang diperbudak dinyatakan sebagai milik seluruh warga Sparta.

Baik sistem pengelolaan maupun kepemilikan tertinggi atas tanah oleh seluruh warga negara - semua ini tidak membedakan Sparta dari negara-kota Yunani lainnya.. Seperti di negara-negara Yunani Kuno lainnya, prinsip yang berlaku di sini adalah: kita memiliki bersama, kita mengelola bersama, kita melindungi bersama. Namun di Sparta, hal itu dilakukan dengan konsistensi sedemikian rupa sehingga mengubahnya menjadi sesuatu yang buruk, menjadi “keingintahuan sejarah”, sebagaimana beberapa sejarawan menyebutnya. Alasannya adalah bentuk perbudakan khusus yang muncul di Sparta Kuno.

Di sebagian besar kebijakan kota Yunani, budak didatangkan dari negara yang jauh. Terpisah dari tempat tinggalnya, berbeda kebangsaan, mereka terpecah belah dan sulit bagi mereka untuk mencapai kesepakatan satu sama lain dan memberontak melawan tuan mereka. Penduduk Laconia dan Messenia, yang diubah menjadi budak (helot), tetap tinggal di tempat tinggal nenek moyang mereka.

Mereka menjalankan rumah tangga mandiri, memiliki properti dan berkeluarga. Mereka membayar upeti (apophora) kepada pemiliknya, tetapi mereka dapat membuang sisa makanannya sesuai kebijaksanaan mereka sendiri.

Hal ini menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi pemberontakan, yang sering dilakukan oleh para helot, yang jumlahnya berkali-kali lipat lebih besar dari tuan mereka. Untuk mencapai keharmonisan dan perdamaian, Lycurgus memutuskan untuk selamanya memberantas kekayaan dan kemiskinan di negara bagian tersebut. Ia membagi seluruh tanah milik masyarakat menjadi bidang-bidang yang kurang lebih sama (klers). 9 ribu pegawai diterima oleh Spartan - sesuai dengan jumlah keluarga, 30 ribu diberikan kepada perieki - penduduk sekitar. Suku Perieks adalah orang-orang bebas, tetapi bukan warga negara penuh.

Tanah yang diterima tidak dapat dijual atau diberikan. Para helot mengolahnya, dan para periek mengerjakan kerajinan tangan.

Spartiates menganggap pekerjaan apa pun selain urusan militer sebagai hal yang memalukan.. Setelah mendapat kesempatan untuk hidup cukup nyaman berkat kerja keras para helot, mereka berubah menjadi pejuang profesional.

Seluruh kehidupan sehari-hari mereka menjadi persiapan perang yang terus-menerus dan melelahkan.. Untuk menjaga kesetaraan universal, Lycurgus melarang penggunaan koin emas dan perak di Sparta, yang digunakan di seluruh Yunani, dan memperkenalkan uang besi, yang begitu berat sehingga bahkan sejumlah kecil pun membutuhkan satu gerobak. Dengan uang tersebut, mereka hanya bisa membeli apa yang diproduksi di Sparta sendiri, sedangkan perieci dilarang keras memproduksi barang-barang mewah, mereka hanya diperbolehkan membuat piring dan pakaian sederhana, serta senjata untuk Spartiates. Semua orang Sparta, mulai dari raja hingga warga negara biasa, harus hidup dalam kondisi yang persis sama. Peraturan khusus menetapkan jenis rumah apa yang boleh dibangun, pakaian apa yang dikenakan, dan bahkan makanan harus sama untuk semua orang.

Warga Sparta tidak mengetahui kedamaian kehidupan rumah tangga dan tidak dapat mengatur waktu mereka sesuai kebijaksanaan mereka sendiri.. Seluruh kehidupan mereka sejak lahir hingga mati berada di bawah kendali konstan. Orang Spartan menikah ketika masyarakat mengizinkannya, tetapi laki-laki muda yang sudah menikah tinggal terpisah dari keluarga mereka untuk waktu yang lama.

Bahkan anak-anak itu bukan milik orang tuanya. Sang ayah membawa bayi yang baru lahir itu ke hutan, tempat para tetua duduk. Anak itu diperiksa dengan cermat, dan jika ditemukan sakit dan lemah, dia dikirim ke Apothetes (tebing di pegunungan Taygetos) dan dibiarkan di sana hingga mati. Sejak usia tujuh tahun, anak laki-laki diambil dari orang tuanya dan dibesarkan dalam kelompok (agel). Sistem pendidikan yang keras bertujuan untuk memastikan bahwa mereka tumbuh kuat, patuh dan tidak kenal takut.

Anak laki-laki hanya diberi satu baju per tahun, dan mereka hanya diperbolehkan mencuci beberapa kali dalam setahun. Anak-anak diberi makan sedikit dan diajari mencuri, tetapi jika ada yang tertangkap, mereka memukulinya tanpa ampun, bukan karena mencuri, tetapi karena kecerobohan. Para pemuda dewasa setelah 16 tahun menjadi sasaran ujian yang sangat berat di altar dewi Artemis.

Para pemuda itu dicambuk dengan kejam, namun mereka harus tetap diam. Beberapa tidak tahan ujian dan meninggal.

Ujian lain bagi para pemuda adalah cryptia - perang rahasia melawan helot, yang dari waktu ke waktu dinyatakan sebagai ephor. Pada siang hari, pemuda Spartan bersembunyi di sudut-sudut terpencil, dan pada malam hari mereka pergi berburu helot, membunuh orang-orang terkuat, yang memungkinkan para helot terus-menerus ketakutan. Kehendak pembuat undang-undang dan ancaman terus-menerus dari para helot menciptakan komunitas sipil yang sangat erat yang tidak mengalami kekacauan internal selama beberapa abad.

Namun Spartan membayar mahal untuk itu. Disiplin yang ketat dan militerisasi di semua aspek kehidupan menyebabkan pemiskinan spiritual masyarakat dan keterbelakangan ekonomi Sparta dibandingkan dengan negara-kota Yunani lainnya. Hal ini tidak memberikan budaya dunia satu pun filsuf, penyair, pembicara, pematung atau seniman. Yang mampu diciptakan Sparta hanyalah pasukan yang kuat.

Hak para ephor yang tidak terbatas untuk menguasai seluruh aspek kehidupan masyarakat menjadikan kekuasaan mereka, menurut definisi Aristoteles, “mendekati tirani”.. Lambat laun, Sparta menjadi benteng reaksi politik di seluruh Yunani. Spartan sengaja menerapkan kebijakan mengisolasi komunitas mereka dari dunia luar. Hal ini bertujuan untuk mencegah masuknya moral dan adat istiadat asing ke dalam “komunitas yang sederajat”, namun alasan utamanya adalah bahwa ancaman pemberontakan helot yang terus-menerus memerlukan mobilisasi semua kekuatan. Sparta tidak dapat menarik pasukannya untuk waktu yang lama dan jauh melampaui Peloponnese, oleh karena itu, pada saat-saat bahaya besar bagi seluruh dunia Hellenic, Sparta sering kali dibimbing oleh kepentingan yang murni egois.

Hal ini sudah berdampak selama perang Yunani-Persia, ketika Sparta siap menyerahkan kepada Iran (Persia) sebagian besar Balkan Yunani dan kota-kota Yunani di pesisir Asia Kecil.. Sebagai imbalannya, dia menawarkan semua orang untuk pindah ke wilayah Peloponnese, siap mempertahankan perbatasannya sampai nafas terakhir mereka. Rasa haus akan dominasi atas seluruh Yunani menyebabkan Sparta berperang dengan Athena yang kaya dan makmur.

Dia muncul sebagai pemenang dari Perang Peloponnesia, tetapi dengan mengorbankan kepentingan Hellas: setelah menerima bantuan dari Iran, dia berubah menjadi pengawas Iran untuk Hellenes. Perang membawa Sparta keluar dari isolasi buatan, kemenangan membawa kekayaan dan uang, dan “komunitas yang sederajat” memasuki periode kerusuhan, seperti semua kebijakan Yunani lainnya. .

abad XI SM e. - 146 SM e.
Keadaan bersejarah
Sparta
Λακεδαίμων (Lacedaemon)
Wilayah Sparta Kuno
Modal	Sparta
Bahasa)	Yunani kuno, dialek Dorian
Agama	Yunani kuno
Bentuk pemerintahan	aristokrat, oligarki
Dinasti	Agidae, Eurypontidae
Raja Sparta
abad XI SM e.	Aristodemus
abad ke-9 SM e.	Lycurgus (bupati)
491 - 480 SM e.	Leonidas I
262 - 241 SM e.	Agis
235 - 222 SM e.	Kleomenes
207 - 192 SM e.	Nabis (perampas kekuasaan)
Cerita
abad XI SM e.	munculnya negara-kota Sparta
abad ke-9 SM e.	pengenalan undang-undang Lycurgus
480 SM e.	prestasi 300 Spartan di Thermopylae dalam perang dengan Persia
431 – 404 SM e.	Perang Peloponnesia dan pembentukan hegemoni Spartan di Yunani
195 SM e.	Perang Laconian, kekalahan Sparta dan aneksasinya ke Liga Akhaia
146 SM e.	Penaklukan Sparta ke Roma

Sparta(Yunani kuno Σπάρτη , lat. Sparta), atau Lacedaemon(Yunani kuno Λακεδαίμων , lat. Lacedaemon) adalah sebuah negara kuno di wilayah Laconia di selatan semenanjung Peloponnese, di Lembah Eurotas.

Struktur negara

Sparta Kuno- contoh negara aristokrat, yang, untuk menekan sejumlah besar populasi yang dipaksa (helot), menahan perkembangan kepemilikan pribadi dan berhasil menjaga kesetaraan di antara orang-orang Sparta sendiri. Pengorganisasian kekuatan politik di kalangan Spartan merupakan ciri khas periode runtuhnya sistem kesukuan: dua pemimpin suku (mungkin sebagai akibat dari penyatuan suku Akhaia dan Dorian), sebuah dewan tetua, dan majelis nasional. Pada abad ke-6 SM. e. apa yang disebut “sistem Lycurgian” berkembang (pembentukan heloty, memperkuat pengaruh komunitas Sparta dengan menyamakan mereka secara ekonomi dan politik dan mengubah komunitas ini menjadi kamp militer). Di kepala negara ada dua archaget, yang dipilih setiap tahun berdasarkan ramalan bintang. Tentara berada di bawah mereka, dan mereka berhak atas sebagian besar rampasan perang, dan berhak hidup dan mati dalam kampanye.

Posisi dan wewenang:

Apella - majelis nasional (semua Spartiate pria lengkap yang telah mencapai usia 30 tahun).
Raja Sparta - Sparta selalu diperintah oleh dua raja dari dua dinasti: Agiad dan Eurypontids. Kedua dinasti tersebut merupakan keturunan Raja Aristodemus. Jika terjadi perang, salah satu raja melakukan kampanye, dan yang lainnya tetap di Sparta.
Ephors - posisi terpilih yang di tangannya kekuasaan kehakiman terkonsentrasi (total ada 5 ephor, dua di antaranya, jika terjadi perang, menemani raja dalam kampanye).
Gerusia adalah badan pemerintahan tertinggi di Sparta, dewan tetua. Gerousia terdiri dari 30 orang (28 geront berusia di atas 60 tahun, dipilih seumur hidup, dan 2 raja).
Navarch adalah salah satu posisi militer tertinggi di Sparta. Navarch memimpin armada Sparta dan memiliki kekuasaan yang sangat luas, kadang-kadang bahkan melampaui kekuatan militer murni (Aristoteles menyebut kekuatan navarch “hampir merupakan kekuasaan kerajaan kedua”). Navarch, misalnya, adalah salah satu komandan Spartan paling terkenal - Lysander.
Hippagretae - tiga pemuda berusia 30 tahun yang dipilih oleh para ephor, dan hippeii, "kuda" - 300 pemuda di bawah 30 tahun, dipilih oleh para hippagreta.

Cerita

Zaman prasejarah

Bangsa Akhaia dari keluarga kerajaan yang terkait dengan Perseid tiba di tanah Laconian, tempat tinggal suku Leleges, yang kemudian digantikan oleh Pelopid. Setelah penaklukan Peloponnese oleh Dorian, Laconia, wilayah yang paling tidak subur dan tidak penting, sebagai akibat dari penipuan, jatuh ke tangan putra kecil Aristodemus, Eurysthenes dan Proclus dari keluarga Heraclides. Dari mereka muncullah dinasti Agiad (dari nama Agis, putra Eurysthenes) dan Euripontids (dari nama Eurypontus, cucu Proclus).

Kota utama Laconia segera menjadi Sparta, terletak di dekat Amycles kuno, yang, seperti kota-kota Akhaia lainnya, kehilangan hak politiknya. Seiring dengan Dorian yang dominan Spartiat, penduduk negara itu terdiri dari orang Akhaia, di antaranya adalah periekov(Yunani kuno περίοικοι ) - dirampas hak politiknya, tetapi secara pribadi bebas dan berhak memiliki properti, dan helot- merampas sebidang tanah mereka dan mengubahnya menjadi budak. Untuk waktu yang lama, Sparta tidak menonjol di antara negara-negara Doric. Dia mengobarkan perang eksternal dengan kota-kota tetangga. Kebangkitan Sparta dimulai pada masa Lycurgus dan Perang Messenian.

Era kuno

Dengan kemenangan dalam Perang Messenia (743-723 dan 685-668 SM), Sparta akhirnya berhasil menaklukkan Messenia, setelah itu Messenia kuno dirampas kepemilikan tanah mereka dan diubah menjadi helot. Fakta bahwa tidak ada perdamaian di dalam negeri pada saat itu dibuktikan dengan kematian Raja Polydor yang kejam, perluasan kekuasaan para ephor, yang menyebabkan pembatasan kekuasaan kerajaan, dan pengusiran Parthenian, yang, di bawah komando Phalanthos, didirikan pada 707 SM. e. . Namun, ketika Sparta, setelah perang yang sulit, mengalahkan bangsa Arcadia, terutama setelah tahun 660 SM. e. memaksa Tegea untuk mengakui hegemoninya, dan menurut perjanjian, yang disimpan di kolom yang ditempatkan di dekat Alphea, dipaksa untuk membuat aliansi militer, sejak itu Sparta di mata rakyat dianggap sebagai negara pertama Yunani. Bangsa Sparta mengesankan pengagumnya dengan mencoba menggulingkan para tiran yang, sejak abad ke-7 SM. e. muncul di hampir semua negara bagian Yunani. Spartan berkontribusi pada pengusiran Cypselids dari dan Pisistrati dari Athena, dan membebaskan Sikyon, Phocis dan beberapa pulau di Laut Aegea. Dengan demikian, Spartan memperoleh pendukung yang berterima kasih dan mulia di berbagai negara bagian.

Untuk waktu yang paling lama ia berkompetisi dengan Sparta untuk memperebutkan gelar juara. Namun ketika bangsa Sparta pada tahun 550 SM. e. menaklukkan wilayah perbatasan Kynuria dengan kota Thyrea, raja Kleomenes sekitar tahun 520 SM. e. menimbulkan kekalahan telak pada Argives di Tiryns, dan sejak saat itu Argos menjauh dari semua wilayah yang dikuasai Sparta.

zaman klasik

Pertama-tama, Spartan mengadakan aliansi dengan Elis dan Tegea, dan kemudian menarik kebijakan Peloponnese lainnya ke pihak mereka. Dalam Liga Peloponnesia yang dihasilkan, hegemoni menjadi milik Sparta, yang memberikan kepemimpinan dalam perang, dan juga menjadi pusat pertemuan dan pertimbangan Persatuan. Pada saat yang sama, hal itu tidak melanggar kemerdekaan masing-masing negara, yang mempertahankan otonominya. Juga, negara-negara sekutu tidak membayar iuran kepada Sparta (Yunani kuno. φόρος ), tidak ada dewan serikat pekerja permanen, tetapi jika perlu diadakan di Sparta (Yunani kuno. παρακαλειν ). Sparta tidak mencoba untuk memperluas kekuasaannya ke seluruh Peloponnese, namun bahaya umum selama Perang Yunani-Persia mendorong semua negara kecuali Argos untuk berada di bawah komando Sparta. Dengan dihilangkannya bahaya yang ada, Sparta menyadari bahwa mereka tidak mampu melanjutkan perang dengan Persia jauh dari perbatasan mereka sendiri, dan ketika Pausanias dan Leotychides mempermalukan nama Spartan, Spartan terpaksa mengizinkan Athena untuk mengambil kepemimpinan lebih lanjut dalam perang, dan membatasi diri mereka pada Peloponnese. Seiring berjalannya waktu, persaingan antara Sparta dan Athena mulai muncul, sehingga mengakibatkan Perang Peloponnesia Pertama, yang berakhir dengan Perdamaian Tiga Puluh Tahun.

Pertumbuhan kekuatan Athena dan perluasannya ke barat pada tahun 431 SM. e. menyebabkan Perang Peloponnesia. Hal ini mematahkan kekuasaan Athena dan menyebabkan terbentuknya hegemoni Sparta. Pada saat yang sama, fondasi Sparta - undang-undang Lycurgus mulai dilanggar.

Dari keinginan orang yang bukan warga negara untuk mendapatkan hak penuh pada tahun 397 SM. e. Terjadi pemberontakan di Kinadon, yang tidak berhasil. Agesilaus mencoba memperluas kekuasaan yang ada di Yunani hingga Asia Kecil dan berhasil berperang melawan Persia hingga Persia memprovokasi Perang Korintus pada tahun 395 SM. e. Setelah beberapa kali kegagalan, terutama setelah kekalahan dalam pertempuran laut Cnidus (394 SM), Sparta, yang ingin memanfaatkan keberhasilan senjata lawannya, menyerahkan Asia Kecil kepada raja Antalkidov, mengakuinya sebagai mediator dan hakim dalam urusan Yunani dan, dengan demikian, dengan dalih kebebasan semua negara, mendapatkan keunggulan dalam aliansi dengan Persia. Hanya Thebes yang tidak tunduk pada kondisi ini dan merampas manfaat perdamaian yang memalukan dari Sparta. Athena dengan kemenangan di Naxos pada tahun 376 SM. e. menyimpulkan aliansi baru (lihat Aliansi Angkatan Laut Athena Kedua), dan Sparta pada tahun 372 SM. e. secara resmi menyerah pada hegemoni. Kemalangan yang lebih besar menimpa Sparta pada Perang Boeotian berikutnya. Epaminondas memberikan pukulan terakhir terhadap kota tersebut dengan restorasi Messenia pada tahun 369 SM. e. dan pembentukan Megalopolis, oleh karena itu pada tahun 365 SM. e. Spartan terpaksa mengizinkan sekutunya berdamai.

Era Helenistik dan Romawi

Sejak saat itu, Sparta dengan cepat mulai mengalami kemunduran, dan karena pemiskinan dan beban hutang warga negara, undang-undang menjadi kosong. Aliansi dengan orang Phocaean, yang menerima bantuan dari Sparta tetapi tidak memberikan dukungan nyata, mempersenjatai Philip dari Makedonia melawan mereka, yang muncul pada tahun 334 SM. e. di Peloponnese dan menyetujui kemerdekaan Messenia, Argos dan Arcadia, namun di sisi lain, ia tidak memperhatikan fakta bahwa duta besar tidak dikirim ke koleksi Korintus. Dengan tidak adanya Alexander Agung, Raja Agis III, dengan bantuan uang yang diterima dari Darius, mencoba melepaskan diri dari kuk Makedonia, tetapi dikalahkan oleh Antipater di Megalopolis dan terbunuh dalam pertempuran. Fakta bahwa sedikit demi sedikit semangat perang Spartan yang terkenal juga menghilang ditunjukkan dengan hadirnya benteng kota selama serangan Demetrius Poliorcetes (296 SM) dan Pyrrhus dari Epirus (272 SM).

Upaya Agis IV pada tahun 242 SM. e. mengembangkan pembagian baru kepemilikan tanah dengan penghancuran buku-buku hutang dan menambah jumlah penduduk yang berkurang menjadi 700 orang, ternyata tidak berhasil karena kepentingan pribadi orang kaya. Transformasi ini dicapai pada tahun 226 SM. e. Kleomenes III hanya setelah penghancuran ephor dengan kekerasan. Bagi Sparta saat ini, mungkin, era kemakmuran baru dimulai - Kleomenes hampir membangun kekuasaannya atas Peloponnese, tetapi aliansi Akhaia dengan Makedonia membawa Antigonus Doson ke Peloponnese. Kekalahan di Sellasia pada tahun 222 SM. e. dan kemudian kematian Kleomenes mengakhiri negara Heraclidian. Antigonus, bagaimanapun, dengan murah hati meninggalkan kemerdekaan mereka bagi Spartan. Setelah pemerintahan penguasa kecil (Lycurgus, Chilo), para tiran yang menikmati reputasi buruk, Machanid (211-207 SM) dan Nabis (206-192 SM), bangkit.

Keduanya harus menyerah kepada Philopoemen, yang pada tahun 192 SM. e. memasukkan Sparta ke dalam Liga Akhaia, tetapi pada tahun 189 SM. e. menghukum berat pemberontak Spartan. Sedangkan pada tahun 195 SM. e. Perang Laconian dimulai. Keluhan kaum tertindas didengar oleh bangsa Romawi, yang sejak lama saling bermusuhan hingga mereka menganggap sudah waktunya untuk menaklukkan Yunani pada tahun 146 SM. e. Menurut Pausanias, pada zaman Romawi, 18 kota di Laconia adalah milik Eleutherolaconians, yang dibebaskan Kaisar Augustus dari kekuasaan Sparta.

Sistem negara Sparta

Dasar dari sistem negara Sparta adalah prinsip kesatuan warga negara sepenuhnya. Untuk mencapai hal ini, negara secara ketat mengatur kehidupan dan cara hidup orang Sparta dan membatasi stratifikasi properti mereka. Fondasi sistem negara diletakkan oleh retro (perjanjian) raja legendaris Lycurgus. Spartiates diwajibkan untuk hanya terlibat dalam seni perang dan olahraga. Pertanian, kerajinan tangan dan perdagangan menjadi karya para helot dan perieks.

“Sistem Lycurgus” mengubah demokrasi militer Spartiates menjadi republik pemilik budak oligarki, yang mempertahankan ciri-ciri sistem kesukuan. Di kepala negara ada dua raja secara bersamaan - archaget. Kekuasaan mereka bersifat turun-temurun. Kekuasaan archaget terbatas pada kekuatan militer, organisasi pengorbanan, dan partisipasi dalam dewan tetua.

Gerusia (dewan tetua) terdiri dari dua archaget dan 28 geront, yang dipilih seumur hidup oleh majelis rakyat bangsawan yang telah mencapai usia 60 tahun. Gerusia menjalankan fungsi lembaga pemerintah - menyiapkan isu-isu untuk didiskusikan pada pertemuan publik, mengarahkan kebijakan luar negeri, dan mempertimbangkan kasus pidana kejahatan negara (termasuk kejahatan terhadap archaget).

College of Ephors (muncul pada abad ke-8 SM) terdiri dari lima warga negara yang layak yang dipilih selama satu tahun oleh majelis rakyat. Pada awalnya, kekuasaan para ephor hanya terbatas pada proses hukum dalam sengketa properti. Pada abad ke-6 SM. e kekuatan mereka semakin besar, mereka menggusur Gerusii. Para ephor mulai menyelenggarakan gerousia dan majelis rakyat, mengarahkan kebijakan luar negeri, menjalankan administrasi internal pemerintahan dan proses hukum, serta mengontrol pejabat (termasuk archaget).

Majelis Rakyat (apella) di Sparta bercirikan pasif. Warga negara laki-laki penuh yang telah mencapai usia 30 tahun mempunyai hak untuk berpartisipasi dalam majelis nasional. Mula-mula majelis nasional diselenggarakan oleh archaget, kemudian kepemimpinannya diserahkan kepada ephor. Apella tidak membahas permasalahan yang diangkat, namun hanya menerima atau menolak solusi yang diusulkan. Pemungutan suara dilakukan secara primitif - dengan berteriak atau peserta berpencar ke berbagai arah dan mayoritas ditentukan “dengan mata”. Majelis Rakyat mempunyai hak legislatif, hak memilih pejabat, dan juga menyelesaikan masalah perang dan perdamaian.

Kronik

Lycurgus dari Sparta - pemberi hukum yang hebat

Chilo - legislator, salah satu dari Tujuh Orang Bijak

abad XI SM e. - munculnya negara-kota Sparta.
abad ke-10 SM e. - wilayah Laconia ditaklukkan oleh kaum Dorian, yang mengubah sebagian mantan penduduk Akhaia menjadi perieci (tidak berdaya secara politik, tetapi bebas secara sipil), dan sebagian lagi menjadi helot (budak negara); Kaum Dorian sendiri merupakan kelas dominan dari kaum Spartiates.
abad ke-9 SM e. - undang-undang Lycurgus menjadikan Sparta negara militer yang kuat yang memperoleh hegemoni atas Peloponnese dan bahkan dominasi di seluruh Yunani Kuno, hingga periode perang Yunani-Persia.
743 - 724 SM e. - Perang Messenian Pertama. Sparta merebut sebagian Messenia.
685 - 668 SM e. - Perang Messenian Kedua. Sparta menguasai seluruh Messenia.
545 SM e. - “Pertempuran 300 Juara.”
499 - 449 SM e. - Perang Yunani-Persia.
- 480 SM e. - Pertempuran Thermopylae. Prestasi tiga ratus Spartan.
- 479 SM e. - Pertempuran Plataea. Kemenangan terakhir bagi Spartan dan sekutunya.
479 - 464 - perang dengan Tegeatis, berakhir dengan kemenangan Sparta.
464 - 455 SM e. - Perang Messenian Ketiga (pemberontakan para helot Messenian).
460 - 445 SM e. - Perang Peloponnesia Kecil. Pembagian wilayah pengaruh antara dan Sparta. Perjanjian damai selama 25 tahun.
- 457 SM e. - Pertempuran Tanagra. Kemenangan Spartan dan sekutunya.
431 - 404 SM e. - Perang Peloponnesia. Dalam persaingan mereka dengan Athena, Spartan mengalahkan mereka dan menjadi negara dominan di Yunani.
- 427 SM e. - Penangkapan Plataea oleh Spartan dan penghancuran sebagian besar penduduk.
- 425 SM e. - Kekalahan Spartan di Pylos.
- 422 SM e. - Pertempuran Amfipolis. Kemenangan Spartan dan sekutunya.
- 418 SM e. - Pertempuran Mantinea. Kemenangan Spartan.
395 - 387 SM e. - Perang Korintus. Kemenangan Sparta dan Persia.
378 - 362 SM e. - Perang Boeotian antara Liga Boeotian yang dipimpin oleh Thebes dan Liga Peloponnesia yang dipimpin oleh Sparta. Tidak ada yang memenangkan perang ini, namun kedua belah pihak melemah secara signifikan.
- 371 SM e. - Pertempuran Leuktra. Sparta kehilangan dominasinya dalam perang dengan Thebes.
- 362 SM e. - Pertempuran Mantinea. Pertempuran berakhir dengan kemenangan bagi Spartan.
331 SM e. - Perang Sparta dan Makedonia.
- 331 SM e. - Pertempuran Megalopolis. Kekalahan Sparta dan sekutunya.
279 SM e. - Invasi Galatia ke Yunani. Pertempuran Thermopylae Kedua dengan partisipasi Spartan.
245 - 241 SM e. - upaya reformasi Agis yang berakhir dengan kegagalan.
235 - 221 SM e. - upaya reformasi Kleomenes, yang sangat berhasil, tetapi dibatalkan oleh raja Makedonia Antigonus III setelah kekalahan militer Sparta pada Pertempuran Sellasium.
229 - 222 SM e. - Perang Kleomenes. Perang Sparta melawan Liga Akhaia dan Makedonia untuk hegemoni di Peloponnese.
- 222 SM e. - Sparta menderita kekalahan telak di Pertempuran Sellasia. Sparta dipaksa masuk ke dalam Persatuan Hellenic.
220 - 217 SM e. - Perang Sekutu, di mana Sparta bertindak sebagai sekutu Liga Aetolia melawan Liga Hellenic.
215 - 205 SM e. - Perang Makedonia Pertama.
- 207 SM e. - Pertempuran Mantinea. Pertempuran tersebut berakhir dengan kekalahan Spartan dan kematian raja mereka Machanidas.
204 SM e. - Spartan gagal mencoba merebut Megalopolis.
201 SM e. - Spartan menyerang Messenia tetapi dikalahkan di Tegea.
195 SM e. - Perang Laconian, kekalahan Sparta dan aneksasinya ke Liga Akhaia.
147 SM e. - Sparta meninggalkan Liga Akhaia dan menerima dukungan Roma. Perang Akhaia dimulai.
146 SM e. - seluruh Yunani berada di bawah kekuasaan Roma dan menjadi provinsi Romawi Achaea. Sparta juga menerima hak pemerintahan sendiri di wilayah mereka sebagai tanda mengenang kejayaan mereka sebelumnya.

Perkebunan

Aristokrasi:

Gomei (secara harafiah berarti “setara”) adalah warga negara penuh, merekalah yang paling sering disebut Spartan dan Spartiates
- Parthenian (secara harfiah berarti “kelahiran perawan”) adalah keturunan dari anak-anak wanita Spartan yang belum menikah. Menurut Aristoteles, mereka adalah warga negara kelas dua, namun termasuk dalam jumlah gomit, yaitu bangsawan. Kelas tersebut muncul selama 20 tahun Perang Messenian Pertama, kemudian digusur

Rakyat:

Hypomeions (secara harfiah berarti "turun") - warga negara yang miskin atau cacat fisik, yang kehilangan hak-hak sipilnya karena hal ini
Mofaki (secara harfiah berarti "pemula") - anak-anak dari non-Gomaites yang menerima pendidikan Spartan yang lengkap dan oleh karena itu memiliki peluang untuk memperoleh kewarganegaraan penuh
Neodamod (secara harfiah berarti "warga negara baru") - mantan helot (dari kalangan Laconian) yang menerima kewarganegaraan parsial (kelas tersebut muncul selama Perang Peloponnesia)
Perieki - non-warga negara bebas (analog kasar dari metics Athena)

Tanggungan Petani:

Helot Laconian (yang tinggal di Laconia) adalah budak negara, merekalah yang terkadang menerima kebebasan (dan, sejak Perang Peloponnesia, juga kewarganegaraan parsial: lihat di atas neodamod)
Helot Messenia (yang tinggal di Messenia) adalah budak negara, tidak seperti budak lainnya, yang memiliki komunitas sendiri, yang kemudian, setelah Messenia memperoleh kemerdekaan, menjadi dasar untuk mengakui mereka sebagai orang Hellenes yang bebas.
Epeinacti - helot yang mendapat kebebasan karena menikahi janda Spartan
Erikteri dan despoionauts – helot diperbolehkan memberikan pelayanan kepada tuannya di angkatan darat dan laut
Afetes dan adespots adalah helot yang terbebaskan.

Tentara Sparta

Tentara Spartan pertama kali disebutkan dalam Iliad. Dalam risalah “Pemerintahan Lacedaemonians,” Xenophon berbicara secara rinci tentang bagaimana tentara Sparta diorganisasi pada masanya.

Senjata Spartan terdiri dari tombak, pedang pendek, perisai bundar, helm, baju besi, dan pelindung kaki. Berat total senjatanya mencapai 30 kg. Seorang prajurit infanteri bersenjata lengkap disebut hoplite. Tentara Spartan juga termasuk pejuang unit tambahan, yang senjatanya terdiri dari tombak ringan, anak panah, atau busur dan anak panah. Basis pasukan Spartan adalah hoplite, berjumlah sekitar 5-6 ribu orang.

Adapun kavaleri, yang disebut “kuda”, meskipun terdiri dari warga yang mampu membeli dan memelihara seekor kuda, namun bertempur secara eksklusif dengan berjalan kaki sebagai bagian dari barisan, membentuk satu detasemen pengawal kerajaan yang berjumlah 300 orang. (detasemen inilah yang tewas dalam pertempuran Thermopylae yang terkenal bersama dengan Raja Leonidas). Menurut beberapa ahli, detasemen ini dapat berfungsi sebagai pasukan polisi militer di masa damai, memainkan peran utama dalam menekan pemberontakan budak dan di cryptia.

Berbeda dengan negara-negara Yunani lainnya, Spartan tidak memiliki formasi militer, terdiri dari sepasang kekasih.

Sistem Pendidikan

Kelahiran

Menurut legenda, bayi-bayi yang cacat dan cacat fisik dibuang ke jurang dari Gunung Taygetos (semacam bentuk eugenika primitif). Namun, beberapa arkeolog mencatat bahwa hanya sisa-sisa orang dewasa yang ditemukan di jurang tempat anak-anak Spartan diduga dibuang, sehingga menimbulkan keraguan akan adanya praktik semacam itu di Sparta tebing) terjadi di seluruh Yunani, termasuk Athena.

Asuhan

Pendidikan generasi muda dianggap sebagai masalah kepentingan nasional di Sparta klasik (sampai abad ke-4 SM). Sistem pendidikan disubordinasikan pada tugas pengembangan fisik prajurit warga negara. Di antara kualitas moral, penekanannya adalah pada tekad, ketekunan dan kesetiaan. Dari usia 7 hingga 20 tahun, putra-putra warga negara bebas tinggal di sekolah berasrama tipe militer. Selain latihan fisik dan pengerasan, permainan perang, musik dan nyanyian juga dilakukan. Keterampilan berbicara yang jelas dan ringkas (“singkat” - dari Laconius) dikembangkan. Semua anak di Sparta dianggap milik negara. Pola asuh yang keras, fokus pada daya tahan, masih disebut Spartan.

Warisan Sparta

Sparta meninggalkan warisan paling signifikan dalam urusan militer. Disiplin adalah elemen penting dari setiap tentara modern.

Sparta juga mempunyai pengaruh yang signifikan dalam bidang kemanusiaan dalam kehidupan manusia. Negara Spartan adalah prototipe dari negara ideal, menurut Plato, yang dijelaskan dalam “Dialog” -nya. Keberanian “tiga ratus Spartan” dalam Pertempuran Thermopylae telah menjadi tema banyak karya sastra dan film modern. Kata singkat, yang berarti orang yang tidak banyak bicara, berasal dari nama negara Spartan, Laconia.

Spartan terkenal

Agesilaus II - raja Sparta dari tahun 401 SM. e., seorang komandan luar biasa di dunia kuno.
Agis IV adalah raja reformis yang dieksekusi karena mencoba mendistribusikan tanah 100 keluarga terkaya kepada Spartan, yang hak-hak sipilnya dibatasi karena kemiskinan.
Alcman - Penyair dan musisi Spartan.
Demaratus - raja Sparta dari tahun 515-510. SM e. sampai tahun 491 SM e. dari genus Eurypontidae; setelah dikalahkan dalam perjuangan politik internal, ia melarikan diri ke Persia melalui Elis dan Zakynthos ke Raja Darius dengan kedok perjalanan ke Delphi. Pada tahun 480 SM. e. menemani raja Persia Xerxes dalam kampanyenya melawan Hellas.
Kleomenes I - raja Sparta dari tahun 525-517. SM e. hingga 490 SM e. dari keluarga Agiad, di bawahnya, pembatasan kekuatan militer raja-raja Sparta dimulai (sebuah undang-undang diperkenalkan oleh para ephor tentang komando pasukan oleh satu raja), dan dia juga melenyapkan Demaratus dan menggantikannya dengan Leotichides II ( cabang samping Eurypontids). Menyingkirkan Demaratus adalah intrik politik Kleomenes I yang paling sukses.
Xenophon adalah seorang sejarawan yang lahir di Athena, tetapi menerima kewarganegaraan Laconian atas jasa terbesarnya kepada Sparta.
Kiniska adalah wanita pertama yang memenangkan Olimpiade dengan mengirimkan keretanya ke pertandingan tersebut.
Kleomenes III merupakan raja reformis yang hampir menumpas Liga Akhaia.
Xanthippus adalah seorang pemimpin militer dari Sparta yang hidup pada abad ke-3 SM. e., selama Perang Punisia ia dipekerjakan oleh penguasa Kartago, melakukan reformasi tentara Kartago, pada tahun 255 SM. e. memenangkan kemenangan penuh atas legiun komandan Romawi Regulus.
Leonidas I adalah seorang raja yang tewas sebagai kepala detasemen 300 Spartan dan tentara dari kota-kota Yunani lainnya dalam Pertempuran Thermopylae melawan tentara raja Persia Xerxes.
Lycurgus adalah seorang legislator.
Lysander - navarch Sparta selama periode kekuasaan terbesarnya, melampaui (untuk waktu singkat) raja-raja dalam kekuasaannya; pencipta Kekaisaran Spartan.
Pausanias - raja Sparta, lawan politik Lysander, memulihkan demokrasi.
Teleutius - Navarch dari Sparta, saudara Raja Agesilaus. Dia mengambil bagian aktif dalam Perang Korintus.
Terpander - Penyair dan musisi Spartan.
Tyrtaeus adalah seorang penyair Spartan.
Tisamen dari Elea - pendeta-peramal dan atlet terkenal.
Chilo adalah seorang legislator.

Gambar artistik Sparta

Luigi Mussini. Seorang anak laki-laki Spartan mengamati dampak konsumsi alkohol berlebihan, 1850

Novel Sparta

Asimakopoulos, Kostas. Pembunuhan di Sparta; Raja dan Patung; Altana dari Parga: Novel. Per. dari bahasa Yunani oleh V. Sokolyuk. M.: Rumah Penerbitan. “Pelangi”, 1994. (Novel “Pembunuhan di Sparta” dianugerahi hadiah sastra Yunani yang dinamai Menelaos Loudemis; peristiwa berkembang pada abad ke-3 SM; novel ini adalah biografi fiksi dari raja-reformator Spartan Agis IV.)
Selamat, Frank. Pengasingan dari Sparta: Sebuah Novel. Per. E. Komissarova dan T. Shishova. Minsk: Rumah penerbitan. Vagrius, 1993.
Efremov I. A. Mengumpulkan karya dalam 6 volume. T. 6. Orang Thailand di Athena: Novel sejarah. - M.: Penulis kontemporer, 1992.

Lirik

Cavafy, Konstantinos. Lirik. Per. dari bahasa Yunani modern. M.: Fiction, 1984. (Konstantinos Cavafy (1863-1933) - penyair Yunani terkenal; dalam koleksi ini, antara lain, beberapa puisi yang didedikasikan untuk Sparta kuno diterbitkan, misalnya: “Thermopylae”, “Demaratus”, “In Sparta”, “Bersikaplah berani, raja Lacedaemonian,” “Pada tahun 200 SM.”)

Bioskop

Tiga Ratus Spartan (1962)
Gladiator Sparta (1964)
300 Spartan (2007)
300: Bangkitnya Kerajaan (2013)

Lukisan

Luigi Mussini. Seorang Bocah Spartan Mengamati Dampak Konsumsi Alkohol Berlebihan (1850).

Permainan komputer

Sparta: War of Empires - Strategi online berbasis browser pada masa Sparta yang hebat.

Dalam God of War, karakter utama permainan ini adalah panglima perang Spartan Kratos.
Di Roma: Total War, Sparta berfungsi sebagai ibu kota negara Yunani pada tahun 200-an SM. e.
300: Berbaris Menuju Kemuliaan.
Spartan online Atlantik adalah salah satu tentara bayaran.
Perang kuno - Sparta Kampanye terpisah untuk Spartan.
Dalam game Halo, Spartan adalah tentara super elit yang membela Kemanusiaan dari alien.
Legiun 3: Spartan.
Dalam Alpha Centauri karya Sid Meier, Sparta adalah salah satu faksi utama yang berjuang untuk mendominasi planet ini.
Dalam Rise and Fall: Civilizations at War, Spartan adalah salah satu unit militer peradaban Yunani kuno.
Dalam seri game Metro 2033 dan Metro Last Light, Sparta adalah sebuah ordo paramiliter.
Di Starcraft II: Wings of Liberty, pasukan tentara bayaran yang tersisa setelah pasukan UED muncul di sektor Koprulu disebut “Pasukan Spartan”.
Dalam Total War: Rome II, Sparta direpresentasikan sebagai salah satu faksi permainan.

Kejayaan Sparta, sebuah kota Peloponnesia di Laconia, sangat nyaring dalam kronik sejarah dan dunia. Itu adalah salah satu kebijakan Yunani Kuno yang paling terkenal, yang tidak mengenal kerusuhan dan pergolakan sipil, dan pasukannya tidak pernah mundur dari musuh-musuhnya.

Sparta didirikan oleh Lacedaemon, yang memerintah di Laconia satu setengah ribu tahun sebelum kelahiran Kristus dan menamai kota itu dengan nama istrinya. Pada abad-abad pertama keberadaan kota ini, tidak ada tembok di sekelilingnya: tembok-tembok itu hanya didirikan di bawah tiran Naviz. Benar, mereka kemudian dihancurkan, tetapi Appius Claudius segera mendirikan yang baru.

Orang Yunani kuno menganggap pencipta negara Spartan sebagai legislator Lycurgus, yang hidupnya berlangsung kira-kira pada paruh pertama abad ke-7 SM. e. Populasi Sparta kuno dalam komposisinya pada waktu itu dibagi menjadi tiga kelompok: Spartan, Perieki dan Helots. Bangsa Sparta tinggal di Sparta sendiri dan menikmati semua hak kewarganegaraan negara kota mereka: mereka harus memenuhi semua persyaratan hukum dan mereka diterima di semua posisi publik kehormatan. Pekerjaan di bidang pertanian dan kerajinan, meskipun tidak dilarang bagi kelas ini, tidak sesuai dengan cara pendidikan orang Sparta dan karena itu dibenci oleh mereka.

Sebagian besar tanah Laconia berada di tangan mereka; tanah itu ditanami untuk mereka oleh para helot. Untuk memiliki sebidang tanah, seorang Spartan harus memenuhi dua persyaratan: secara ketat mengikuti semua aturan disiplin dan menyediakan sebagian pendapatan untuk sissitia - meja umum: tepung jelai, anggur, keju, dll.

Hewan buruan diperoleh dengan berburu di hutan negara; Apalagi setiap orang yang berkurban kepada para dewa mengirimkan sebagian bangkai hewan kurban tersebut ke sissitium. Pelanggaran atau kegagalan untuk mematuhi aturan-aturan ini (karena alasan apa pun) mengakibatkan hilangnya hak kewarganegaraan. Semua warga Sparta kuno, tua dan muda, harus berpartisipasi dalam makan malam ini, sementara tidak ada seorang pun yang memiliki kelebihan atau hak istimewa.

Lingkaran perieki juga mencakup orang-orang bebas, tetapi mereka bukan warga negara penuh Sparta. Suku Perieci mendiami semua kota di Laconia, kecuali Sparta, yang secara eksklusif dimiliki oleh Sparta. Secara politis, mereka tidak membentuk seluruh negara kota, karena mereka menerima pemerintahan di kota mereka hanya dari Sparta. Perieki dari berbagai kota tidak bergantung satu sama lain, dan pada saat yang sama, masing-masing kota bergantung pada Sparta.

Helot merupakan penduduk pedesaan Laconia: mereka adalah budak dari tanah yang mereka tanam untuk kepentingan Spartan dan Perieci. Helot juga tinggal di kota, tetapi kehidupan kota tidak seperti biasanya bagi helot. Mereka diperbolehkan memiliki rumah, istri dan keluarga; dilarang menjual heli di luar perkebunan mereka. Beberapa ahli berpendapat bahwa penjualan helot pada umumnya tidak mungkin dilakukan, karena helot adalah milik negara dan bukan milik individu. Beberapa informasi telah sampai ke zaman kita mengenai perlakuan kejam terhadap para helot oleh bangsa Sparta, meskipun sekali lagi beberapa ilmuwan percaya bahwa dalam sikap ini terdapat lebih banyak penghinaan.

Plutarch melaporkan bahwa setiap tahun (berdasarkan keputusan Lycurgus) para ephor dengan sungguh-sungguh menyatakan perang melawan para helot. Spartan muda, bersenjatakan belati, berjalan melintasi Laconia dan memusnahkan para helot yang malang. Namun seiring berjalannya waktu, para ilmuwan menemukan bahwa metode pemusnahan helot ini dilegalkan bukan pada masa Lycurgus, tetapi hanya setelah Perang Messenian Pertama, ketika helot menjadi berbahaya bagi negara.

Plutarch, penulis biografi tokoh Yunani dan Romawi terkemuka, memulai ceritanya tentang kehidupan dan hukum Lycurgus, memperingatkan pembaca bahwa tidak ada yang dapat dipercaya yang dapat dilaporkan tentang mereka. Namun dia yakin politisi ini adalah tokoh sejarah.

Kebanyakan ilmuwan modern menganggap Lycurgus sebagai tokoh legendaris: sejarawan kuno terkenal Jerman K.O. Muller adalah salah satu orang pertama yang meragukan keberadaan sejarahnya pada tahun 1820-an. Dia berpendapat bahwa apa yang disebut "hukum Lycurgus" jauh lebih tua daripada pembuat undang-undangnya, karena undang-undang tersebut bukanlah hukum melainkan kebiasaan rakyat kuno, yang berakar pada masa lalu Dorian dan semua Hellene lainnya.

Banyak ilmuwan (W. Vilamowitz, E. Meyer, dll.) menganggap biografi legislator Spartan, yang disimpan dalam beberapa versi, sebagai pengerjaan ulang mitos dewa Laconian kuno Lycurgus. Penganut tren ini mempertanyakan keberadaan “undang-undang” di Sparta kuno. E. Meyer mengklasifikasikan adat istiadat dan aturan yang mengatur kehidupan sehari-hari orang Sparta sebagai “gaya hidup komunitas suku Dorian”, dari mana Sparta klasik tumbuh hampir tanpa perubahan apa pun.

Namun hasil penggalian arkeologi yang dilakukan pada tahun 1906-1910 oleh ekspedisi arkeologi Inggris di Sparta menjadi alasan rehabilitasi sebagian legenda kuno tentang peraturan perundang-undangan Lycurgus. Orang Inggris menjelajahi tempat suci Artemis Orthia - salah satu kuil paling kuno di Sparta - dan menemukan banyak karya seni produksi lokal: contoh indah keramik yang dicat, topeng terakota yang unik (tidak ditemukan di tempat lain), benda yang terbuat dari perunggu, emas , kuning dan gading.

Temuan-temuan ini, sebagian besar, entah bagaimana tidak sesuai dengan gagasan tentang kehidupan Spartan yang keras dan asketis, tentang isolasi kota mereka yang hampir sepenuhnya dari seluruh dunia. Dan kemudian para ilmuwan mengemukakan bahwa hukum Lycurgus pada abad ke-7 SM. e. belum dilaksanakan dan perkembangan ekonomi dan budaya Sparta berjalan dengan cara yang sama seperti perkembangan negara-negara Yunani lainnya. Baru menjelang akhir abad ke-6 SM. e. Sparta menutup diri dan berubah menjadi negara-kota seperti yang diketahui para penulis kuno.

Karena ancaman pemberontakan yang dilakukan oleh para helot, situasi kemudian menjadi gelisah, dan oleh karena itu para “penggagas reformasi” dapat menggunakan (seperti yang sering terjadi di zaman kuno) pada otoritas pahlawan atau dewa. Di Sparta, Lycurgus dipilih untuk peran ini, yang sedikit demi sedikit mulai berubah dari dewa menjadi pembuat undang-undang sejarah, meskipun gagasan tentang asal usul ketuhanannya tetap ada hingga zaman Herodotus.

Lycurgus memiliki kesempatan untuk menertibkan orang-orang yang kejam dan keterlaluan, oleh karena itu perlu untuk mengajari mereka cara melawan serangan gencar negara lain, dan untuk ini menjadikan semua orang sebagai pejuang yang terampil. Salah satu reformasi pertama Lycurgus adalah organisasi pemerintahan komunitas Spartan. Para penulis kuno menyatakan bahwa ia membentuk Dewan Tetua (gerusia) yang terdiri dari 28 orang. Para tetua (geronts) dipilih oleh apella - majelis rakyat; Gerousia juga mencakup dua raja, yang salah satu tugas utamanya adalah memimpin tentara selama perang.

Dari uraian Pausanias kita mengetahui bahwa periode kegiatan konstruksi paling intensif dalam sejarah Sparta adalah abad ke-6 SM. e. Pada saat ini, kuil Athena Copperhouse di acropolis, serambi Skiada, yang disebut "tahta Apollo" dan bangunan lainnya didirikan di kota. Tapi Thucydides, yang melihat Sparta pada kuartal terakhir abad ke-5 SM. e., kota ini memberikan kesan paling suram.

Dengan latar belakang kemewahan dan kemegahan arsitektur Athena zaman Pericles, Sparta sudah tampak seperti kota provinsi yang tidak mencolok. Bangsa Sparta sendiri, tanpa takut dianggap kuno, tak henti-hentinya memuja patung batu dan kayu kuno pada saat Phidias, Myron, Praxiteles, dan pematung terkemuka Yunani Kuno lainnya sedang menciptakan karya agung mereka di kota-kota Hellenic lainnya.

Pada paruh kedua abad ke-6 SM. e. Ada pendinginan nyata dari Spartan menjelang Olimpiade. Sebelumnya, mereka mengambil bagian paling aktif di dalamnya dan menyumbang lebih dari separuh pemenang di semua jenis kompetisi utama. Selanjutnya, sepanjang tahun 548 hingga 480 SM. e., hanya satu wakil Sparta, Raja Demaratus, yang meraih kemenangan dan hanya dalam satu jenis kompetisi - pacuan kuda di hipodrom.

Untuk mencapai keharmonisan dan perdamaian di Sparta, Lycurgus memutuskan untuk selamanya memberantas kekayaan dan kemiskinan di negaranya. Dia melarang penggunaan koin emas dan perak, yang digunakan di seluruh Yunani, dan sebagai gantinya memperkenalkan uang besi dalam bentuk obol. Mereka hanya membeli apa yang diproduksi di Sparta sendiri; Selain itu, barang-barang tersebut sangat berat sehingga sejumlah kecil pun harus diangkut dengan kereta.

Lycurgus juga menetapkan cara hidup rumah tangga: semua orang Sparta, dari warga biasa hingga raja, harus hidup dalam kondisi yang persis sama. Perintah khusus menunjukkan rumah seperti apa yang bisa dibangun, pakaian apa yang akan dikenakan: rumah itu harus sangat sederhana sehingga tidak ada ruang untuk kemewahan apa pun. Bahkan makanannya pun harus sama untuk semua orang.

Jadi, di Sparta, kekayaan secara bertahap kehilangan maknanya, karena tidak mungkin untuk menggunakannya: warga negara mulai tidak terlalu memikirkan kebaikan mereka sendiri, dan lebih memikirkan negara. Tidak ada tempat di Sparta yang kemiskinan hidup berdampingan dengan kekayaan; akibatnya, tidak ada rasa iri, persaingan, dan nafsu egois lainnya yang melelahkan seseorang. Tidak ada keserakahan, yang mengadu kepentingan pribadi dengan kepentingan umum dan mempersenjatai warga negara dengan warga negara lainnya.

Salah satu pemuda Spartan, yang membeli tanah dengan harga murah, diadili. Tuduhannya mengatakan bahwa ia masih sangat muda, namun sudah tergiur dengan keuntungan, sedangkan kepentingan pribadi adalah musuh setiap penduduk Sparta.

Membesarkan anak dianggap sebagai salah satu tugas utama warga negara di Sparta. Spartan, yang memiliki tiga putra, dibebaskan dari tugas jaga, dan ayah lima anak dibebaskan dari semua tugas yang ada.

Sejak usia 7 tahun, Spartan tidak lagi menjadi bagian dari keluarganya: anak-anak dipisahkan dari orang tuanya dan memulai kehidupan sosial. Sejak saat itu, mereka dibesarkan dalam detasemen khusus (malaikat), di mana mereka diawasi tidak hanya oleh sesama warganya, tetapi juga oleh sensor yang ditugaskan secara khusus. Anak-anak diajarkan membaca dan menulis, diajarkan diam dalam waktu lama, dan berbicara singkat – singkat dan jelas.

Latihan senam dan olah raga seharusnya mengembangkan ketangkasan dan kekuatan di dalamnya; agar ada keselarasan gerak, para pemuda wajib mengikuti paduan suara tarian; berburu di hutan Laconia mengembangkan kesabaran menghadapi cobaan yang sulit. Anak-anak diberi makan dengan buruk, sehingga mereka menutupi kekurangan makanan tidak hanya dengan berburu, tetapi juga dengan mencuri, karena mereka juga terbiasa mencuri; namun, jika ada yang tertangkap, mereka memukulinya tanpa ampun - bukan karena pencurian, tetapi karena kecanggungan.

Para pemuda yang mencapai usia 16 tahun menjalani ujian yang sangat berat di altar dewi Artemis: mereka dicambuk dengan kejam, tetapi mereka harus tetap diam. Bahkan tangisan atau rintihan terkecil pun berkontribusi pada kelanjutan hukuman: beberapa tidak tahan ujian dan meninggal.

Di Sparta ada undang-undang yang menyatakan bahwa tidak seorang pun boleh menjadi lebih gemuk dari yang diperlukan. Menurut undang-undang ini, semua pemuda yang belum mencapai hak-hak sipil akan diserahkan kepada ephor - anggota komisi pemilihan. Jika para pemuda itu kuat dan kuat, maka mereka dipuji; para pemuda yang tubuhnya dianggap terlalu lembek dan kendur dipukuli dengan tongkat, karena penampilan mereka mempermalukan Sparta dan hukumnya.

Plutarch dan Xenophon menulis bahwa Lycurgus melegitimasi bahwa perempuan harus melakukan latihan yang sama seperti laki-laki, sehingga menjadi kuat dan mampu melahirkan keturunan yang kuat dan sehat. Oleh karena itu, wanita Spartan layak mendapatkan suami mereka, karena mereka juga dididik dengan keras.

Para wanita Sparta kuno, yang putranya meninggal, pergi ke medan perang dan mencari di mana mereka terluka. Jika di dalam peti, maka para wanita memandang orang-orang disekitarnya dengan bangga dan menguburkan anak-anaknya dengan hormat di makam ayahnya. Jika mereka melihat luka di punggung, sambil menangis karena malu, mereka bergegas bersembunyi, meninggalkan yang lain untuk menguburkan orang mati.

Pernikahan di Sparta juga tunduk pada hukum: perasaan pribadi tidak ada artinya, karena itu semua urusan negara. Anak laki-laki dan perempuan yang perkembangan fisiologisnya sesuai satu sama lain dan darinya diharapkan memiliki anak yang sehat dapat menikah: perkawinan antara orang-orang yang bertubuh tidak setara tidak diperbolehkan.

Namun Aristoteles berbicara dengan cara yang berbeda tentang posisi wanita Sparta: sementara orang Sparta menjalani kehidupan yang ketat dan hampir asketis, istri mereka menikmati kemewahan luar biasa di rumah mereka. Keadaan ini memaksa laki-laki untuk sering mendapatkan uang melalui cara-cara yang tidak jujur, karena cara-cara langsung dilarang bagi mereka. Aristoteles menulis bahwa Lycurgus mencoba menerapkan disiplin ketat yang sama kepada wanita Sparta, tetapi mendapat penolakan keras dari mereka.

Jika dibiarkan sendiri, perempuan menjadi egois, terlibat dalam kemewahan dan kebejatan, mereka bahkan mulai ikut campur dalam urusan negara, yang pada akhirnya mengarah pada ginekokrasi nyata di Sparta. “Dan apa bedanya,” tanya Aristoteles dengan getir, “apakah perempuan sendiri yang memerintah atau para pemimpin berada di bawah otoritas mereka?” Spartan disalahkan karena berperilaku berani dan kurang ajar serta membiarkan diri mereka menikmati kemewahan, sehingga menantang norma ketat disiplin dan moralitas negara.

Untuk melindungi undang-undangnya dari pengaruh asing, Lycurgus membatasi hubungan Sparta dengan orang asing. Tanpa izin, yang hanya diberikan dalam kasus-kasus yang sangat penting, Spartan tidak dapat meninggalkan kota dan pergi ke luar negeri. Orang asing juga dilarang memasuki Sparta. Ketidakramahan Sparta adalah fenomena paling terkenal di dunia kuno.

Warga Sparta kuno adalah sesuatu seperti garnisun militer, yang terus-menerus berlatih dan selalu siap berperang baik dengan helot atau musuh eksternal. Perundang-undangan Lycurgus bersifat eksklusif militer juga karena pada saat itu tidak ada keamanan publik dan pribadi, dan secara umum semua prinsip yang menjadi dasar ketenangan negara tidak ada. Selain itu, suku Dorian, dalam jumlah yang sangat kecil, menetap di negara para helot yang telah mereka taklukkan dan dikelilingi oleh orang Akhaia yang setengah ditaklukkan atau tidak ditaklukkan sama sekali, oleh karena itu mereka hanya dapat bertahan melalui pertempuran dan kemenangan.

Pendidikan yang begitu keras, pada pandangan pertama, dapat membuat kehidupan Sparta kuno menjadi sangat membosankan, dan masyarakatnya sendiri tidak bahagia. Namun dari tulisan para penulis Yunani kuno, jelaslah bahwa hukum yang tidak biasa tersebut menjadikan Spartan sebagai orang paling makmur di dunia kuno, karena di mana-mana hanya persaingan dalam perolehan kebajikan yang berkuasa.

Ada prediksi yang menyatakan bahwa Sparta akan tetap menjadi negara yang kuat dan berkuasa selama mengikuti hukum Lycurgus dan tetap acuh tak acuh terhadap emas dan perak. Setelah perang dengan Athena, Spartan membawa uang ke kota mereka, yang merayu penduduk Sparta dan memaksa mereka menyimpang dari hukum Lycurgus. Dan sejak saat itu, keberanian mereka perlahan mulai memudar...

Aristoteles percaya bahwa posisi abnormal perempuan dalam masyarakat Spartanlah yang menyebabkan munculnya Sparta pada paruh kedua abad ke-4 SM. e. sangat berkurang populasinya dan kehilangan kekuatan militer sebelumnya.

Sparta adalah negara kuno di Yunani, yang sekarang dikenal di seluruh dunia. Konsep seperti “Spartan” dan “Spartan” berasal dari Sparta. Semua orang juga tahu kebiasaan Spartan membunuh anak-anak lemah untuk menjaga gen bangsa.

Sekarang Sparta adalah sebuah kota kecil di Yunani, pusat wilayah Laconia, terletak di wilayah Peloponnese. Dan sebelumnya, negara Sparta adalah salah satu pesaing utama supremasi di dunia Yunani kuno. Beberapa tonggak sejarah Sparta diagungkan dalam karya-karya Homer, termasuk Iliad yang luar biasa. Selain itu, kita semua tahu film “300 Spartans” dan “Troy”, yang plotnya juga menyentuh beberapa peristiwa sejarah yang melibatkan Sparta.

Secara resmi, Sparta disebut Lacedaemon, oleh karena itu nama tersebut diberi nama Laconia. Munculnya Sparta dimulai pada abad ke-11 SM. Setelah beberapa waktu, wilayah di mana negara kota itu berada ditaklukkan oleh suku Dorian, yang setelah berasimilasi dengan penduduk Akhaia setempat, menjadi Spartakiat dalam pengertian yang kita kenal. Mantan penduduk kota diubah menjadi budak helot.

Salah satu tokoh kunci dalam pembentukan Sparta sebagai negara kuat adalah Lycurgus, yang memerintah kota tersebut pada abad ke-9 SM. Sebelum munculnya Lycurgus, Sparta, Yunani tidak jauh berbeda dengan negara-kota Yunani kuno lainnya; seni, perdagangan, dan kerajinan juga berkembang di sini. Puisi para penyairnya juga berbicara tentang budaya tinggi negara Sparta. Namun, dengan berkuasanya Lycurgus, situasinya berubah secara radikal, seni militer mendapat prioritas dalam pembangunan. Sejak saat itu, Lacedaemon berubah menjadi negara militer yang kuat.

Dimulai pada abad ke-8 SM, Sparta mulai melancarkan perang penaklukan di Peloponnese, menaklukkan tetangganya satu per satu. Dengan demikian, kejayaan perang Messenian, perang ke-1 dan ke-2, telah mencapai zaman kita, sebagai akibatnya Sparta menang. Warga Messenia diubah menjadi budak helot. Argos dan Arcadia ditaklukkan dengan cara yang sama.

Setelah serangkaian operasi militer untuk merebut pekerjaan dan wilayah baru, Lacedaemon bergerak untuk menjalin hubungan diplomatik dengan tetangganya. Dengan membuat perjanjian, Lacedaemon menjadi kepala persatuan negara-negara Peloponnesia - sebuah formasi kuat Yunani Kuno.

Pembentukan Persatuan Negara Peloponnesia oleh Sparta berfungsi sebagai prototipe aliansi masa depan dengan Athena untuk mengusir ancaman invasi Persia. Selama perang dengan Persia pada abad ke-5 SM, Pertempuran Thermopylae yang terkenal terjadi, yang menjadi sumber plot film terkenal Amerika "300". Dan meskipun plot filmnya jauh dari kenyataan sejarah, berkat itu jutaan orang di seluruh dunia mengetahui tentang pertempuran ini.

Meskipun mereka menang bersama dalam perang dengan Persia, aliansi Athena dan Sparta tidak bertahan lama. Pada tahun 431 SM, pecahlah apa yang disebut Perang Peloponnesia, yang beberapa dekade kemudian dimenangkan oleh negara Sparta.

Namun, tidak semua orang di Yunani Kuno senang dengan supremasi Lacedaemon dan 50 tahun setelah Perang Peloponnesia terjadi perang baru. Kali ini, Thebes dan sekutunya menjadi rival Spartan, yang berhasil memberikan kekalahan telak bagi Sparta, setelah itu kekuasaan negara Sparta pun hilang. Perlu dicatat bahwa di antara dua perang berdarah dan brutal untuk mendapatkan dominasi di semenanjung ini, Spartan tidak tinggal diam hampir selama ini mereka mengobarkan perang melawan berbagai negara kota Yunani Kuno, yang pada akhirnya melumpuhkan kekuatan Lacedaemon.

Setelah kekalahan dari Thebes, Lacedaemon berperang beberapa kali lagi. Diantaranya adalah perang dengan Makedonia pada abad ke-4 SM yang membawa kekalahan bagi bangsa Sparta, dan perang dengan penjajah Galatia pada awal abad ke-3 SM. Spartan juga berjuang untuk mendominasi Peloponnese dengan Liga Akhaia yang baru dibentuk, dan beberapa saat kemudian, pada awal abad ke-2 SM, mereka menjadi peserta dalam Perang Laconian. Semua pertempuran dan peperangan ini dengan jelas menunjukkan penurunan yang kuat dalam kekuatan negara Sparta sebelumnya. Akhirnya, Sparta, Yunani secara paksa dimasukkan ke dalam Roma Kuno, bersama dengan negara-negara Yunani kuno lainnya. Maka berakhirlah masa kemerdekaan dalam sejarah negara yang sombong dan suka berperang. Sparta, sebuah negara kuno di Yunani, tidak ada lagi, menjadi salah satu provinsi Roma Kuno.

Struktur negara Sparta kuno sangat berbeda dari kebijakan kota Yunani kuno lainnya. Jadi, penguasa Lacedaemon adalah dua raja dari dua dinasti - Agids dan Eurypontids. Mereka memerintah negara bersama dengan dewan tetua, yang disebut gerusia, yang beranggotakan 28 orang. Komposisi gerusia itu seumur hidup. Selain itu, keputusan penting pemerintah dibuat di majelis nasional yang disebut appelle. Hanya warga negara bebas yang telah mencapai usia 30 tahun dan memiliki dana cukup yang mengikuti pertemuan tersebut. Beberapa saat kemudian, sebuah badan ephor negara muncul, yang mencakup 5 pejabat dari 5 wilayah Spartan, yang bersama-sama memiliki kekuasaan lebih dari raja.

Populasi negara bagian Sparta tidak setara kelas: Spartan, perieki - penduduk bebas dari kota-kota terdekat yang tidak memiliki hak untuk memilih, dan helot - budak negara. Spartan harus terlibat secara eksklusif dalam perang, mereka tidak diperbolehkan berpartisipasi dalam perdagangan, kerajinan tangan dan pertanian, semua ini diserahkan kepada perioecs. Perkebunan Spartan dikelola oleh helikopter yang disewa dari negara. Selama masa kejayaan negara Sparta, jumlah Spartan 5 kali lebih sedikit dibandingkan perioecian dan 10 kali lebih sedikit dibandingkan helot.

Begitulah Sparta kuno, yang kini tersisa reruntuhan bangunannya, kejayaan negara pejuang yang tak pernah pudar, dan kota-kota kecil dengan nama yang sama di selatan Peloponnese.

Sparta

Cara hidup Spartan dijelaskan dengan baik oleh Xenophon dalam karyanya: Lacedaemonian Politics. Dia menulis bahwa di sebagian besar negara bagian, setiap orang memperkaya diri mereka sendiri sebaik mungkin, tanpa meremehkan dengan cara apa pun. Sebaliknya, di Sparta, pembuat undang-undang, dengan kebijaksanaan yang melekat padanya, menghilangkan semua daya tarik kekayaan. Semua Spartariat - miskin dan kaya - menjalani cara hidup yang persis sama, makan sama di meja bersama, mengenakan pakaian sederhana yang sama, anak-anak mereka tanpa perbedaan dan kelonggaran untuk latihan militer. Jadi akuisisi tidak ada artinya di Sparta. Lycurgus (raja Spartan) mengubah uang menjadi bahan tertawaan: sangat merepotkan. Dari sinilah muncul ungkapan “Cara hidup Spartan” yang artinya sederhana, tanpa embel-embel apa pun, terkendali, tegas dan tegas.

Foto alam acak
Semua karya klasik kuno dari Herodotus dan Aristoteles hingga Plutarch sepakat bahwa sebelum Lycurgus memerintah Sparta, tatanan yang ada di sana jelek. Dan tidak ada undang-undang yang lebih buruk di negara-negara kota Yunani pada masa itu. Situasi ini diperburuk oleh fakta bahwa Spartan harus terus-menerus mematuhi massa penduduk asli Yunani di tanah yang pernah ditaklukkan, yang berubah menjadi budak atau anak sungai yang semi-tergantung. Tentu saja konflik politik internal merupakan ancaman bagi eksistensi negara.

Di Sparta kuno terdapat campuran aneh antara totalitarianisme dan demokrasi. Pendiri “cara hidup Spartan”, reformis kuno legendaris Lycurgus, menurut banyak peneliti, menciptakan prototipe sistem politik sosial-komunis dan fasis abad ke-20. Lycurgus tidak hanya mengubah sistem politik dan ekonomi Sparta, tetapi juga mengatur sepenuhnya kehidupan pribadi sesama warganya. Langkah-langkah tegas untuk “memperbaiki moral” mengandaikan, khususnya, penghapusan tegas sifat buruk “milik pribadi” - keserakahan dan kepentingan pribadi, yang membuat uang hampir seluruhnya didevaluasi.

Dengan demikian, pemikiran Lycurgus tidak hanya bertujuan untuk menegakkan ketertiban, tetapi juga dirancang untuk memecahkan masalah keamanan nasional negara Sparta.

Sejarah Sparta
Sparta, kota utama wilayah Laconia, terletak di tepi barat Sungai Eurotas dan meluas ke utara dari kota modern Sparta. Laconia (Laconica) adalah nama singkatan dari wilayah tersebut, yang secara lengkap disebut Lacedaemon, sehingga penduduk daerah ini sering disebut “Lacedaemonians”, yang setara dengan kata “Spartan” atau “Spartiate”.

Sejak abad ke-8 SM. Sparta mulai berkembang dengan menaklukkan tetangganya - negara kota Yunani lainnya. Selama Perang Messenia ke-1 dan ke-2 (antara 725 dan 600 SM), wilayah Messenia di sebelah barat Sparta ditaklukkan, dan Messenia diubah menjadi helot, yaitu. budak negara.

Setelah merebut kembali lebih banyak wilayah dari Argos dan Arcadia, Sparta beralih dari kebijakan penaklukan ke peningkatan kekuasaannya melalui perjanjian dengan berbagai negara kota Yunani. Sebagai ketua Liga Peloponnesia (mulai muncul sekitar 550 SM, terbentuk sekitar 510-500 SM), Sparta sebenarnya menjadi kekuatan militer terkuat di Yunani. Hal ini menciptakan penyeimbang terhadap invasi Persia yang akan datang, yang melalui upaya gabungan Liga Peloponnesia dan Athena serta sekutunya menghasilkan kemenangan yang menentukan atas Persia di Salamis dan Plataea pada tahun 480 dan 479 SM.

Konflik antara dua negara terbesar Yunani, Sparta dan Athena, kekuatan darat dan laut, tidak dapat dihindari, dan pada tahun 431 SM. Perang Peloponnesia pecah. Akhirnya, pada tahun 404 SM. Sparta mengambil alih.

Ketidakpuasan terhadap dominasi Spartan di Yunani menyebabkan perang baru. Thebes dan sekutunya, dipimpin oleh Epaminondas, menimbulkan kekalahan telak pada Spartan dan Sparta mulai kehilangan kekuatan sebelumnya.

Sparta memiliki struktur politik dan sosial yang khusus. Negara Sparta telah lama dipimpin oleh dua raja turun-temurun. Mereka mengadakan pertemuan bersama dengan gerusia - dewan tetua, di mana 28 orang berusia di atas 60 tahun dipilih seumur hidup. Semua Spartan yang telah mencapai usia 30 tahun dan mempunyai dana yang cukup untuk melakukan apa yang dianggap perlu bagi warga negara, khususnya menyumbangkan bagiannya untuk mengikuti makan bersama (fiditia), berpartisipasi dalam majelis nasional (apella). Belakangan, muncul lembaga ephor, lima pejabat yang dipilih oleh majelis, satu dari setiap wilayah Sparta. Kelima ephor tersebut memiliki kekuatan yang melebihi kekuatan para raja.

Jenis peradaban yang sekarang disebut “Spartan” bukanlah tipikal Sparta awal. Sebelum 600 SM Budaya Spartan umumnya bertepatan dengan cara hidup Athena dan negara-negara Yunani lainnya. Fragmen patung, keramik anggun, patung yang terbuat dari gading, perunggu, timah, dan terakota yang ditemukan di kawasan ini menjadi saksi tingginya budaya Spartan, seperti puisi penyair Spartan Tyrtaeus dan Alcman (abad ke-7 SM). Namun, tak lama setelah 600 SM. ada perubahan mendadak. Seni dan puisi menghilang. Sparta tiba-tiba berubah menjadi kamp militer, dan sejak saat itu negara militer hanya menghasilkan tentara. Pengenalan cara hidup ini dikaitkan dengan Lycurgus, raja turun-temurun Sparta.

Negara Sparta terdiri dari tiga kelas: Spartiates, atau Spartan; perieki ("tinggal di dekatnya") - orang-orang dari kota-kota sekutu di sekitar Lacedaemon; helot adalah budak Spartan.

Hanya Spartiates yang dapat memilih dan menjadi anggota badan pemerintahan. Mereka dilarang melakukan perdagangan dan, untuk mencegah mereka memperoleh keuntungan, menggunakan koin emas dan perak. Sebidang tanah Spartiates, yang ditanami oleh helot, seharusnya memberi pemiliknya pendapatan yang cukup untuk membeli peralatan militer dan memenuhi kebutuhan sehari-hari. Para penguasa Spartan tidak memiliki hak untuk melepaskan atau menjual helikopter yang ditugaskan kepada mereka; helot diberikan kepada Spartan untuk penggunaan sementara dan merupakan milik negara Spartan. Berbeda dengan budak biasa, yang tidak dapat memiliki properti apa pun, helot memiliki hak atas bagian dari produk yang diproduksi di situs mereka yang tersisa setelah membayar bagian tetap dari hasil panen kepada Spartan. Untuk mencegah pemberontakan para helot yang memiliki keunggulan jumlah dan untuk menjaga kesiapan tempur warganya sendiri, serangan rahasia (cryptia) terus-menerus diorganisir untuk membunuh para helot.

Perdagangan dan produksi dilakukan oleh Perieki. Mereka tidak berpartisipasi dalam kehidupan politik Sparta, namun memiliki beberapa hak, serta hak istimewa untuk bertugas di ketentaraan.

Berkat kerja keras banyak helot, Spartiates dapat mencurahkan seluruh waktunya untuk latihan fisik dan urusan militer. Pada 600 SM penduduknya sekitar 25 ribu warga, periek 100 ribu, dan helot 250 ribu. Belakangan, jumlah helot melebihi jumlah warga sebanyak 15 kali lipat.

Perang dan kesulitan ekonomi mengurangi jumlah Spartiate. Selama Perang Yunani-Persia (480 SM), Sparta menerjunkan sekitar. 5000 Spartiates, namun seabad kemudian pada Pertempuran Leuctra (371 SM) hanya 2000 orang saja yang bertempur. Hanya ada 700 warga di Sparta.

Pendidikan sederhana
Negara mengatur kehidupan warga negara sejak lahir hingga meninggal. Saat lahir, semua anak diperiksa oleh para tetua, yang memutuskan apakah mereka sehat, kuat, dan tidak cacat. Dalam kasus terakhir, anak-anak, karena tidak mampu menjadi instrumen negara yang cakap, akan dihukum mati, sehingga mereka dilempar ke dalam jurang dari batu Taygetos. Jika sehat, mereka dikembalikan ke orang tuanya untuk diasuh, yang berlangsung hingga 6 tahun.

Pendidikannya sangat keras. Sejak usia 7 tahun, anak tersebut sepenuhnya menjadi bagian dari kekuasaan negara, dan anak-anak mencurahkan hampir seluruh waktunya untuk latihan fisik, di mana mereka diperbolehkan untuk menendang, menggigit, dan bahkan saling mencakar dengan kuku. Semua anak laki-laki kota dibagi ke dalam pangkat dan kelas dan hidup bersama di bawah pengawasan penjaga yang ditunjuk negara. Para pengawas, pada gilirannya, dengan semua bawahannya berada di bawah komando kepala pengawas - pedonom. Jabatan ini biasanya diduduki oleh salah satu warga negara yang paling mulia dan terhormat. Pendidikan bersama ini memastikan bahwa semua anak dijiwai dengan satu semangat dan arah yang sama. Selain senam, di sekolah para Spartan diajari memainkan seruling dan menyanyikan lagu-lagu perang religi. Kesopanan dan rasa hormat terhadap orang yang lebih tua adalah tugas pertama kaum muda.

Anak-anak dibesarkan dalam kesederhanaan dan kesederhanaan dan mengalami segala macam kesulitan. Makanan mereka buruk dan tidak mencukupi sehingga mereka harus menyediakan sendiri makanan yang hilang. Untuk ini, serta untuk mengembangkan akal dan ketangkasan para pemuda Spartiates, mereka diizinkan mencuri sesuatu yang dapat dimakan tanpa mendapat hukuman, tetapi jika pencuri itu tertangkap, dia akan dihukum berat. Pakaian anak-anak berupa jubah sederhana dan selalu bertelanjang kaki. Mereka tidur di atas jerami, jerami atau alang-alang yang mereka kumpulkan sendiri dari Sungai Eurotas. Setiap tahun pada festival Artemis, anak laki-laki dicambuk hingga berdarah, dan beberapa dari mereka tewas, tanpa mengeluarkan satu suara pun, tanpa mengeluarkan satu pun erangan sedih. Dengan cara ini mereka berpikir untuk memastikan bahwa laki-laki yang muncul dari anak laki-laki tersebut tidak akan takut akan luka atau kematian dalam pertempuran.

Setelah masa percobaan berakhir, pada usia 15 tahun, para remaja tersebut masuk ke dalam kelompok Eirens. Di sini pelatihan didasarkan pada penguasaan latihan dan senjata. Dasar dari latihan fisik itu sendiri adalah pentathlon (penathlon) dan adu tinju. Pertarungan tinju, serta teknik pertarungan tangan kosong, merupakan “senam Spartan”. Bahkan tarian tersebut berfungsi untuk mempersiapkan seorang pejuang: dalam gerakannya yang berirama, perlu meniru duel dengan musuh, melempar tombak, memanipulasi perisai untuk menghindari batu yang dilempar oleh guru dan orang dewasa selama menari. Pemuda Spartan biasanya berjalan di jalanan dengan langkah yang tenang dan datar, dengan mata tertunduk dan tangan di bawah jubah (yang terakhir ini dianggap sebagai tanda kesopanan di Yunani). Sejak kecil mereka belajar untuk tidak berpidato, tetapi menjawab dengan singkat dan tegas. Oleh karena itu, jawaban seperti itu sekarang disebut “singkat”.

Pada usia dua puluh, Spartan menyelesaikan pendidikannya dan masuk tentara. Ia berhak menikah, namun hanya boleh mengunjungi istrinya secara sembunyi-sembunyi.

Pada usia 30 tahun, seorang Spartiate menjadi warga negara penuh, dapat menikah secara sah dan berpartisipasi dalam majelis nasional, tetapi ia menghabiskan sebagian besar waktunya di gimnasium, lesha (seperti klub) dan fidity. Perkawinan dilakukan antara orang-orang muda secara bebas, menurut kecenderungannya. Biasanya Spartiate menculik pacarnya (namun, dengan sepengetahuan orang tuanya) dan melihatnya diam-diam selama beberapa waktu, lalu secara terbuka menyatakannya sebagai istrinya dan membawanya ke dalam rumah. Kedudukan seorang istri di Sparta cukup terhormat: dia adalah nyonya rumah, tidak menjalani kehidupan yang tertutup seperti di Timur dan sebagian di antara suku-suku Yunani lainnya, dan di masa-masa terbaik Sparta dia menunjukkan semangat patriotik yang tinggi. .

Gadis-gadis Spartan juga menjalani pelatihan atletik, termasuk lari, lompat, gulat, cakram, dan lempar lembing. Lycurgus memperkenalkan pelatihan seperti itu kepada anak perempuan agar mereka tumbuh kuat dan berani, mampu melahirkan anak yang kuat dan sehat. Wanita Sparta terkenal karena kecantikannya di seluruh Yunani; Perawat Spartan mencapai ketenaran sedemikian rupa sehingga orang-orang kaya di mana pun mencoba mempercayakan anak-anak mereka kepada mereka.

Adat istiadat dan kehidupan Spartan
Undang-undang mengenai gaya hidup pribadi seluruhnya ditujukan untuk menghilangkan kesenjangan.

Spartan diberi cara hidup yang paling ketat. Misalnya, laki-laki tidak bisa makan di rumah; mereka berkumpul di meja bersama, di mana mereka makan dalam kelompok atau bersama-sama. Kebiasaan makan di meja umum ini disebut sissitiya. Setiap anggota kemitraan mengirimkan sejumlah tepung, anggur, buah-buahan, dan uang ke meja. Mereka makan dengan sangat hemat; hidangan favorit mereka adalah sup hitam, dimasak dengan daging babi, dibumbui dengan darah, cuka, dan garam. Untuk menutupi biaya meja makan bersama, setiap warga Sparta diwajibkan mengirimkan sejumlah persediaan makanan setiap bulan: tepung jelai, anggur, keju, dan buah ara. Bumbu dibeli dengan kontribusi uang yang kecil. Masyarakat termiskin yang tidak mampu membayar iuran ini dibebaskan dari iuran tersebut. Namun hanya mereka yang sibuk berkorban atau merasa lelah setelah berburu yang bisa dikecualikan dari sisitia. Dalam hal ini, untuk membenarkan ketidakhadirannya, ia harus mengirimkan sebagian dari kurban yang ia lakukan atau hewan yang ia sembelih kepada sissitia.

Di tempat tinggal pribadi, Lycurgus membuang segala tanda kemewahan, sehingga mereka diperintahkan untuk tidak menggunakan alat lain apa pun dalam pembangunan rumah kecuali kapak dan gergaji.

Konsekuensi wajar dari kesederhanaan hubungan dan kebutuhan tersebut adalah bahwa uang tidak beredar dalam jumlah besar di negara tersebut, dan dengan perdagangan yang terbatas dengan negara-negara lain, terutama pada masa-masa awal, mereka dapat dengan mudah hidup tanpa emas dan perak.

Kesederhanaan terbesar juga terlihat pada pakaian dan perumahan. Tepat sebelum pertempuran, orang-orang Sparta berdandan seolah-olah untuk liburan: mereka kemudian mengenakan jubah merah, menghiasi rambut panjang mereka dengan karangan bunga dan berjalan dengan nyanyian diiringi suara seruling.

Mengingat keterikatan luar biasa orang Sparta terhadap hukum dan adat istiadat mereka, perkembangan mental mereka terhambat oleh seluruh sistem institusi kuno, yang disesuaikan dengan struktur negara mereka. Dan ketika orator, sofis, filsuf, sejarawan dan penyair dramatis muncul di negara-negara Yunani lainnya, sisi mental pendidikan di kalangan Spartan hanya terbatas pada belajar membaca dan menulis, lagu-lagu sakral dan suka berperang, yang mereka nyanyikan di festival dan ketika memulai sebuah pertarungan.

Orisinalitas moral dan pendidikan seperti itu, yang didukung oleh hukum Lycurgus, semakin memperkuat pertentangan antara Spartan dan semua Hellenes lainnya dan menyebabkan keterasingan yang lebih besar terhadap karakter alami suku Spartan-Dorian. Oleh karena itu, meskipun mereka menunjuk pada hukum Lycurgus, yang menyatakan bahwa tidak ada orang asing yang dapat tinggal di Sparta lebih lama dari waktu yang diperlukan dan tidak memiliki hak untuk tinggal lama di luar tanah air, jelas bahwa ini hanyalah kebiasaan yang timbul dari hakikatnya. hal-hal.

Keparahan alami Sparta dengan sendirinya menjauhkan orang asing itu dari sana, dan jika ada yang bisa menariknya ke sana, itu hanyalah rasa ingin tahu saja. Bagi seorang Spartan, kedua belah pihak tidak memiliki ketertarikan apa pun, karena di sana ia menghadapi adat istiadat dan kondisi kehidupan yang asing baginya, yang telah ia pelajari sejak masa kanak-kanak untuk diperlakukan hanya dengan penghinaan.

Selain undang-undang yang mengatur tentang moderasi, pemeliharaan kesehatan tubuh, dan penghinaan terhadap segala jenis bahaya, ada juga dekrit lain yang secara langsung berupaya membentuk pejuang dan pemberani dari Spartan.

Tinggal di kamp militer dianggap sebagai hari libur. Di sini ketatnya kehidupan rumah tangga mendapat sedikit kelegaan dan kehidupan agak lebih bebas. Pakaian merah tua yang dikenakan oleh Spartan dalam perang, karangan bunga yang mereka gunakan untuk menghiasi diri mereka saat memasuki pertempuran, suara seruling dan nyanyian yang mengiringi mereka saat menyerang musuh - semua ini membuat perang yang sebelumnya mengerikan itu menjadi karakter yang ceria dan khusyuk.

Prajurit pemberani yang gugur di medan perang dimakamkan dengan mahkota karangan bunga salam. Pemakaman dengan pakaian merah bahkan lebih terhormat; nama-nama hanya disebutkan di kuburan mereka yang tewas dalam pertempuran. Pengecut itu dihukum dengan rasa malu yang menghina. Siapa pun yang melarikan diri dari medan perang atau meninggalkan barisan tidak diberi hak untuk berpartisipasi dalam permainan senam, di sissitia, tidak berani membeli atau menjual, dengan kata lain, ia menjadi sasaran penghinaan dan celaan umum dalam segala hal.

Oleh karena itu, sebelum berperang, para ibu menegur putra-putranya: “Dengan perisai atau dengan perisai.” “Dengan perisai” berarti saya mengharapkan Anda kembali dengan kemenangan. “Dalam perisai” berarti lebih baik membawamu mati daripada lari dari medan perang dan kembali dengan kehinaan.

Kesimpulan
Spartiates dengan sengaja memperkenalkan despotisme, yang merampas kebebasan dan inisiatif individu serta menghancurkan pengaruh keluarga. Namun, cara hidup Spartan sangat menarik bagi Plato, yang memasukkan banyak fitur militeristik, totaliter dan komunis ke dalam negara idealnya.

Pendidikan generasi muda di Sparta dianggap sebagai masalah kepentingan nasional dan tugas langsung negara.

Intinya, Sparta adalah negara agraris yang agak terbelakang, yang tidak hanya tidak peduli dengan perkembangan kekuatan produktifnya, tetapi, secara paradoks, melihat sebagai tujuannya sebagai hambatan. Perdagangan dan kerajinan tangan di sini dianggap sebagai kegiatan yang tidak menghormati warga negara; hanya pendatang baru (perieki) yang dapat melakukan hal ini, itupun dalam skala yang relatif terbatas.

Namun keterbelakangan Sparta bukan hanya terletak pada struktur perekonomiannya saja. Pada hakikatnya, sisa-sisa organisasi masyarakat kesukuan masih sangat kuat di sini, prinsip polis kurang termanifestasi, dan yang tak kalah penting, keadaan ini menghalanginya untuk menyatukan Yunani. Namun, sisa-sisa organisasi kesukuan dan lemahnya prinsip polis ditumpangkan pada pembatasan ideologis yang ketat. Polis kuno secara ketat mengaitkan gagasannya tentang kebebasan, antara lain, dengan kemandirian ekonomi sepenuhnya. Hanya saja di Sparta, dan mungkin tidak ada negara Yunani lainnya, baik keterbelakangan umum maupun keinginan untuk swasembada ekonomi absolut terwujud dalam bentuk yang paling dramatis dan kontras.

Bukan tanpa alasan Sparta dianggap sebagai negara bagian Hellas Kuno yang paling aneh: reputasi ini melekat erat bahkan di kalangan orang Yunani kuno. Beberapa memandang negara Sparta dengan kekaguman yang tidak terselubung, sementara yang lain mencela tatanan yang berkuasa di dalamnya, menganggapnya buruk dan bahkan tidak bermoral. Namun Sparta, yang termiliterisasi, tertutup, dan taat hukum, yang menjadi model negara ideal yang diciptakan oleh Plato, penduduk asli saingan abadi Sparta, Athena yang demokratis.

Tur selama seminggu, hiking satu hari, dan tamasya yang dipadukan dengan kenyamanan (trekking) di resor pegunungan Khadzhokh (Adygea, Wilayah Krasnodar). Wisatawan tinggal di lokasi perkemahan dan mengunjungi berbagai monumen alam. Air terjun Rufabgo, dataran tinggi Lago-Naki, ngarai Meshoko, gua Big Azish, Ngarai Sungai Belaya, ngarai Guam.

KGB dan UFO - informasi yang dideklasifikasi dokumen rahasia KGB dan UFO

Persamaan garis dalam ruang adalah persamaan dua bidang yang berpotongan