Apa arti buah mentah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek bagi pikiran? Pikiran belum matang, buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek! Bicara tentang banyak dunia

320 tahun yang lalu, Antiokhia Dmitrievich Kantemir lahir, salah satu dari mereka yang “berasal” dari sastra Rusia, terutama puisi.

Teks: Arseny Zamostyanov, wakil. pemimpin redaksi majalah "Sejarawan"
Foto: ru.wikipedia.org
Sejarawan sastra menafsirkan awal abad ke-18, langkah pertama puisi sekuler Rusia, dengan cara yang berbeda. Namun dalam antologi serius mana pun ada tempat bagi Kantemir sebagai salah satu pendiri puisi kami dan satiris Rusia pertama yang mengolok-olok kejahatan sambil menangis: “Aku tertawa dalam puisi, tapi dalam hatiku aku menangisi yang jahat.”

Ayahnya, penguasa Moldova yang terkenal, adalah sekutu penting dan menerima gelar pangeran dari kaisar Rusia. Tsar bahkan berniat menikahi saudara perempuan penyair itu... Dan Antiokhia Dmitrievich adalah seorang politisi terkemuka sejak usia muda. Dia memainkan permainan diplomatik dan berpartisipasi dalam perebutan kekuasaan. Panggilannya berbeda - puisi dan pencerahan, tetapi pada masa itu semua ini sering kali menyatu. Karya-karya terbaiknya - satir - tidak diterbitkan selama masa hidup penulisnya, meskipun kekayaan dan pengaruhnya. Hal-hal ini terlalu tajam. Tapi mereka ada dalam daftar, dan punya pengaruh kuat pada kehidupan sastra. Tak satu pun penyair Rusia abad ke-18 yang melewatkan sindiran Cantemir. Mereka mengira dia orang Rusia remaja Dan Boileau. Berlebihan? Mungkin. Namun tidak ada keraguan bahwa Kantemir adalah satiris Rusia pertama, dan juga salah satu penyair pertama. Dia menginjak-injak jalan off-road. Penyair itu hanya hidup 35 tahun. Dia meninggal di Paris, menjadi utusan Rusia untuk Prancis. Cantemir dianggap sebagai penulis yang dihormati dan berbakat, tetapi puisinya mendapat pengakuan universal setelah kematiannya.

Pada hari ini, saatnya mengenang tujuh karya Antiokhia Cantemir yang paling mencolok dalam berbagai genre dan jenis sastra.

  1. TERHADAP MEREKA YANG menghujat doktrin tersebut

Ini adalah sindiran pertama Cantemir. Dan mungkin yang paling terkenal. Dan memang sepantasnya demikian. Anak-anak sekolah mungkin meringis melihat kerasnya penyair kuno itu, tetapi mereka langsung menghafal banyak barisnya. Dia menulisnya pada tahun 1729, pada masa pemerintahan kaum muda Petrus yang Kedua, ketika usaha kaisar Rusia pertama tampaknya terancam terlupakan. Kantemir, pertama-tama, prihatin dengan sikap terhadap pencerahan, terhadap pendidikan. Ia melihat banyak kalangan gereja yang memusuhi tren Eropa. Bagi mereka, ajaran apa pun hampir merupakan pemberontakan terhadap tradisi yang nyaman. Cantemir yang masih sangat muda naik ke mimbar dan mulai berkhotbah tentang kemuliaan Pencerahan. Benar sekali, dengan huruf kapital. Beliau tidak memberikan argumen apa pun untuk membuktikan betapa bermanfaatnya pengajaran dan betapa tidak berarti dan memalukannya kehidupan orang-orang jahil. Pada saat yang sama, dia tidak menyia-nyiakan kata-kata besar dan contoh-contoh spektakuler dan menunjukkan penguasaan gaya “rendah” yang ahli. Saya pikir awal dari sindiran ini, yang ditujukan “Untuk Pikiran Anda,” diingat oleh banyak orang:

Pikiran belum matang, buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek!
Beristirahatlah dengan tenang, jangan paksa tanganku untuk menulis:
Habiskan hari-hari terbang abad ini tanpa menulis
Mencapai ketenaran adalah mungkin, meskipun Anda tidak dianggap sebagai pencipta.

Jika kita membayangkan sikap terhadap kata-kata yang diucapkan di depan umum, terhadap yayasan gereja, maka keberanian Cantemir, yang percaya bahwa sindiran harus tidak kenal takut jika menyangkut keyakinan sipil, menjadi lebih jelas.

  1. UNTUK Iri hati DAN KEBANGGAAN PARA Bangsawan Jahat

Penulis sendiri menjelaskan kesedihan ini - yang kedua berturut-turut - sindiran: “Untuk pertanyaan terakhir mereka, siapa yang menjadikan saya hakim, saya menjawab: bahwa semua yang saya tulis, saya tulis sebagai warga negara, mengecilkan hati segala sesuatu yang bisa merugikan. kepada sesama wargaku" Sindiran ini dikonstruksikan dalam bentuk dialog; bisa saja dipentaskan dengan cukup berhasil. Tingkat keparahan konflik ini berkaitan dengan nilai-nilai leluhur. Cantemir, sebagai bangsawan yang tak terbantahkan, seperti Peter yang Agung, lebih menyukai ketenaran. Mereka yang menganggap kaum bangsawan sebagai kuil utama kemungkinan besar tidak akan menyukai sindirannya. Cantemir berbicara dengan berani tentang kesetaraan manusia, mengutip contoh-contoh alkitabiah:

Adam tidak melahirkan bangsawan, melainkan satu anak dari dua anak
Kebunnya sedang digali, kebun lainnya sedang menggembalakan kawanan ternak yang mengembik;
Nuh di dalam bahtera bersamanya menyelamatkan semua orang yang sederajat dengannya
Petani sederhana yang hanya berakhlak mulia;
Kami semua benar-benar meninggalkan mereka, satu sebelumnya
Tinggalkan pipanya, bajaknya, yang satu lagi nanti.

Singkatnya, sang penyair mengarahkan api pada prasangka yang begitu kuat di abad ke-18. Jika Anda memikirkannya, mereka belum hilang di zaman kita. Kecuali mereka berganti pakaian.

  1. BICARA TENTANG BANYAK DUNIA

Ini bukanlah karya orisinal, “hanya” terjemahan dari Fontenelle, tetapi bagi pembaca Rusia ini menjadi peristiwa sastra nyata dan terobosan pendidikan. Di bawah pemerintahan Permaisuri Elizabeth Petrovna yang saleh, buku tersebut dilarang karena “bertentangan dengan iman dan moralitas.” Kantemir benar-benar tidak suka jika segala sesuatunya dianggap remeh, dan berusaha mempertanyakan gagasan yang sudah mapan tentang dunia. Pada masa itu, hanya ada sedikit pencari seperti itu di Rusia. Tapi Kantemir menemukan pengikut. Dan dia mencari “kebijaksanaan yang baik” di dunia, apapun stereotip yang ada.

  1. SURAT KHARITON MACKENTIN KEPADA TEMAN TENTANG MENYUSUN PUISI RUSIA

Cantemir adalah “partisan” syair suku kata. Dia dengan setia jatuh cinta padanya di masa mudanya - dan pembaharu syair Rusia yang sedang berkembang, Trediakovsky, tidak dapat menghilangkan selera Kantemir. Kasih sayang ini mengejutkan - terutama mengingat penyair itu sendiri adalah seorang pengkhotbah kemajuan dan mengecam mereka yang dengan keras kepala berpegang teguh pada yang lama. Namun tidak ada puisi tanpa kontradiksi.

Dalam "Letter of Chariton Mackentin" ia menguraikan pandangannya tentang versifikasi dengan kedok pahlawan fiksi. Risalah puisi ini diterbitkan bersamaan dengan terjemahan Kantemirov dari Horace.

Risalah ini ditulis dengan cara yang menghibur dan mudah dibaca bahkan hingga saat ini. Ini berisi kunci dari semua puisi Cantemir, pemahamannya tentang puisi. Cantemir tidak menerima gagasan perlunya membangun syair berdasarkan pergantian kaki yang benar, dan tidak menerima “silabo-tonik”. "Berhenti bernalar tidak perlu"- bentak penulis "Satyr", yang menganggap hanya suku kata bebas yang fleksibel dan ekspresif.

Ia membahas puisi dengan penuh semangat dan dengan banyak contoh. Bagi Cantemir, puisi diyakini hanyalah alat pendidikan dan propaganda. Namun “Surat Khariton…” menunjukkan betapa pentingnya sisi estetika dan artistik dari kreativitas baginya.

Jelas sekali bahwa Kantemir dengan serius memikirkan semua nuansa puisi, membandingkan bahasa sastra Rusia dengan bahasa Eropa, dan memahami banyak hal dengan caranya sendiri. Saya memikirkan tentang orkestrasi syairnya, tentang sajaknya. Dia menawarkan terminologi cerdasnya sendiri - misalnya, ini: “Oleh karena itu, pantun bisa satu suku kata, dua suku kata, atau tiga suku kata. Yang pertama disebut tumpul, yang kedua disebut sederhana, dan yang ketiga disebut licin.” Kantemir beralasan: “Saya tidak mengerti mengapa pemindahan ucapan dari ayat pertama ke ayat berikutnya, berikutnya, ketika seluruh pemahaman ucapan tidak dapat diselesaikan dengan satu ayat, dilarang. Orang-orang Yunani, Latin, Italia, Spanyol, dan Inggris tidak hanya tidak menganggapnya sebagai suatu sifat buruk, tetapi juga menghormati dekorasi puisi.”. Dalam sindirannya ia sering memamerkan transfer semacam itu.

Cantemir kalah dalam perselisihan ini. Namun usahanya nyaris brilian!

  1. DI ESOPA

Cantemir juga menulis dongeng. Genre khotbah yang licik namun sekaligus cocok untuknya. Dia adalah salah satu orang pertama yang menemukan Aesop untuk pembaca Rusia. Kita mengingat Cantemir dari sindirannya yang panjang dan bertele-tele. Namun fleksibilitas syair diuji terutama dalam karya-karya singkat. Dan Cantemir membuat epigram, prasasti - dan ini adalah monolog Aesop:

Meski jasmaninya tidak menarik, namun cerdas pikirannya,
Apa yang hilang dari wajah terlalu banyak di dalam.
Bungkuk, perut buncit, lisping, kaki seperti kait, -
Menjijikkan melihat saya, tetapi tidak ada kebosanan dalam mendengarkan...
Ini adalah potret pertama yang mengesankan dari penulis hebat legendaris dalam puisi Rusia.

  1. PENULIS TENTANG DIRI SENDIRI

Tidak mudah untuk menemukan awal liris dalam puisi-puisi Kantemir, meskipun terdapat kilauan liris dalam sindiran “panjang penuh” Kantemir yang paling terkenal. Dia dengan berani dan terkadang dengan marah mengungkapkan ide-idenya, tetapi, sebagai suatu peraturan, dia menghindari catatan pengakuan dosa dan tidak membuat sketsa potret diri. Pengecualian yang menarik terhadap aturan tersebut adalah epigram aneh pada dirinya sendiri. Mereka bersifat aphoristik. Cukuplah mengingat bagian ini:

Apa yang Horace berikan, dia pinjam dari orang Prancis itu.
Oh, betapa miskinnya inspirasiku!
Ya itu benar; Meskipun batas pikiran itu sempit,
Apa yang dia ambil dalam bahasa Galia, dia bayar dalam bahasa Rusia.
Namun kepahitan yang jarang terjadi pada Cantemir juga muncul:
Sekalipun saya menulis dalam bahasa Rusia, saya bukan orang Rusia;
Alam tidak memberiku anugerah untuk dilahirkan sebagai orang yang keji.
Hidupku penuh dengan jerih payah dan kesusahan,
Mencari sesuatu yang lebih baik, kebaikan yang ada di tangannya melayang pergi.
Gudang bawah tanah ayah dan ibu di musim panas masa remaja,
Meskipun dia mungkin bukan ayahnya, dia adalah penduduk dunia yang miskin.

Ini adalah potret diri yang sesungguhnya! Beginilah nasibnya - kematian dini orang tuanya, serangkaian kehilangan, dan kesalahpahaman orang-orang sezamannya... Dan ini adalah lirik, sebuah pengakuan, bukan khotbah.

  1. PETRIDA

Judul lengkap karya ini adalah “Petrida, atau deskripsi puitis tentang kematian Peter Agung, Kaisar Seluruh Rusia”.

Dalam antologi panjang puisi Rusia dan karya bergenre retoris yang didedikasikan untuk Peter Agung, “Petrida” Cantemir berdiri di samping karya Feofan Prokopovich, dan mendahului guntur dan kilat. Hasilnya adalah sesuatu yang terlalu kuno - lagipula, silabusnya tidak cocok untuk topik yang serius:

Saya menangis dengan kesedihan yang tak terhibur bagi Rusia:
Setelah terlebih dahulu memberikan rasa bersalah pada tawa, saya mendorong air mata;
Saya menangisi kematian secara berlebihan di antara orang-orang Roxolian,
Anda telah memperkenalkan kematian Peter sebagai yang pertama di keluarga kerajaan.

Namun rencana Cantemir sangat mengesankan. Dia bermimpi menulis puisi tentang Peter. Bagian pertamanya, yang sedang kita bicarakan, seharusnya diselesaikan dengan kesembuhan raja. Di bab lain, Cantemir bermaksud untuk memenangkan kejayaan Homer Rusia, menceritakan dengan semangat luhur tentang pencapaian kaisar agung. Namun rencananya ternyata terlalu berlebihan. Kantemir “pada dasarnya” masih tetap seorang satiris. Namun saya kurang beruntung dengan tema Peter the Great pada abad ke-18. Puisi itu masih belum selesai. Genre puisi epik tidak diberikan.

Cantemir - dan dia bukan hanya seorang satiris - juga menulis sebuah syair untuk menghormati Peter yang Agung. Itu tidak bertahan. Apa yang tersisa dari “Petrida” adalah pendekatan terhadap topik tersebut, sebuah sketsa yang samar-samar mengingatkan pidato Feofan Prokopovich tentang kematian Peter.

Beginilah cara Antiokhia Cantemir bertahan dalam sejarah - seorang penyair dan pendidik muda yang sangat berbakat, diplomat dan ilmuwan, yang termuda dari “anak ayam dari sarang Petrov”. Dia harus bertindak pada masa penerus kaisar pertama kita. Dia mengidealkan Petrus dan memujanya. Hal ini memungkinkan untuk menjaga postur tubuh dan tidak kehilangan kepercayaan pada Pencerahan. Begitulah cara dia akan tetap - tidak yakin.

Tampilan: 0

Victor Matyuk

Buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek

Para bajingan sudah lelah, para pelacur sudah lelah, tangan mereka yang tak tahu malu telah berlumuran darah,
Mereka mengambil semuanya, tidak ada yang tersisa, tetapi mereka masih ingin mengambil yang terakhir -
Buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek! Sulit untuk menolak kerumunan yang kerasukan itu,
Aku teringat ayah dan ibuku, aku harus menitikkan air mata ke tanah,
Namun apa yang saya capai berkat bakat dan kecerdasan saya tidak akan terjadi!
Saya tidak akan pernah bertobat! Biarkan aku dilempar ke dalam lubang serigala selamanya,
Tetap saja, tangan gemetar itu terikat pada pena selama berabad-abad, baik angin maupun badai salju
Awan iri yang berkumpul di atas tidak akan menyebar! Biarkan orang marah
Akan mengisi pikiran-pikiran yang hilang dari suratku, pinggiran cerahnya jatuh di rumah-rumah!
Di sekelilingnya gelap gulita, penduduk lokal di gang-gang sempit mengucapkan kata-kata yang tidak menyenangkan,
Mereka bersumpah, sebagaimana layaknya sersan dan tentara! Pikirannya ketat
Mereka tersandung karena kaki mereka yang nyaris tidak terseret, tetapi mereka merangkak ke utara dan selatan!
Mereka tertarik pada kenyamanan rumah, mereka menggelengkan kepala sebelum berperang!
Biarkan langit membuka mata kita terhadap kebenaran dan melebarkan layarnya, menimbang semua pro dan kontra,
Saya mengerti bahwa badai petir yang deras diperlukan, saya menemukan sabit di atas batu, nyala api menyala,
Aku berputar-putar seperti gelisah, memalingkan mataku karena malu, dan embun pagi telah jatuh ke bintangku!
Bahkan gambar suci pun menangis, seseorang tidak dapat berbuat dosa, tetapi bajingan tidak peduli dengan keindahan suku kata,
Dia berpikir sedikit dan buruk, dia punya satu jalan, tetapi Tuhan punya banyak jalan! Perlu berkeringat
Untuk menanggung banyak masalah sehingga seluruh masyarakat setempat berkumpul untuk sarapan dan makan siang,
Tak satu pun dari mereka ada di dekatnya, tetangga yang mabuk sedang memotong kayu! Dia tidak menghindar dari dosa,
Meski awan berkumpul di atas kepalanya! Di sinilah semua masalah dimulai,
Pengkhianatan masa lalu tidak dilupakan, pikiran dari buruan bergegas! Mereka mengutuk kehidupan
Di tangan mereka ada kendali dan cambuk! Di sana-sini sama saja kengeriannya,
Kulit terluarnya akan pecah, memperlihatkan perineum dan perut yang tebal,
Lingga kecil atau yang tersisa akan muncul! Itu semua karena usia tua!
Sejak ini terjadi, beberapa kalimat cabul langsung keluar dari bibir,
Jiwa telah menjadi sepuluh tahun lebih muda, pernahkah terdengar, seorang gadis berpakaian putih
Dia menanggalkan pakaiannya dengan begitu berani dan berani sehingga perasaan itu langsung mendingin, mulutku mati rasa,
Semuanya menjadi seperti neraka! Tubuh berteriak dengan panik karena lelah bertarung dengan jiwanya!
Saya menatap buku itu, seekor capung berdengung di dekatnya, tetapi tidak ada yang mau menambahkan seekor domba
Untuk kawanan kami! Tidak ada kegembiraan dalam jiwa, yah, tidak perlu, kami ingin satu wanita untuk dua orang,
Dan kemudian selami untuk mempermudah bertahan dari krisis hipertensi! Angin sudah mereda
Namun ia kembali melanjutkan setelah beberapa saat, mencari perlindungan di antara rombongan berangin! Jangan masuk
Perahunya rusak, aku merasakan kelemahanku pada waktunya, tapi sia-sia berpikir,
Bahwa aku tidak akan langsung kalah! Jadi saya bersenang-senang, saya siap mencintai wanita mana pun,
Tidak ada yang lebih cantik dari wanita kami, yang menabur dan membajak serta menceritakan kisah pengantar tidur kepada Anda!
Apakah saya mengatakan sesuatu yang salah? Saya tidak bodoh, tapi wanita itu memakai pernis cerah,
Tapi dia tidak setuju menjadi pelacur selama satu malam dan membantu orang miskin dengan sedekah!
Biarkan dia berputar dengan satu tumit di suatu tempat di kejauhan, tapi aku ingin memegang burung kebahagiaan di tanganku!
Wanita mengutuk kecantikannya, pria memujinya, anjing menggonggong, dan kafilah terus berjalan,
Tidak hanya mundur, tapi juga maju! Rakyat jelata mendambakan kebebasan! Dosa-dosanya tidak terhitung banyaknya!
Wanita itu berbohong bahwa gairah menghalangi jalannya, saya langsung teringat sebuah lelucon terkenal,
Di mana orang-orang terlibat dalam bertele-tele, mereka siap untuk hidup benar, tetapi mereka tidak memiliki siapa pun untuk diidolakan!
Organ reproduksi berdiri seperti batang kayu dan pada awalnya berdengung seperti roket,
Pikiran itu kembali dari dunia lain, dia mengenakan gaun putih dan tidak ada dosa di dekatnya!
Nasib menggerutu dan mendesah, dia perlahan-lahan mengingat semua dosanya,
Tapi dia menyayangi wanita yang pernah menjadi istri orang lain! Hari ini saya kembali ke rumah!
Jangan malas sayang, bekerjalah bersamaku di malam hari! Tunggu sebentar! Jangan terburu-buru! Pikirkan tentang itu
Bagaimana rasanya berjalan dengan pikiran yang berat dan siap, harus berjalan di antara kerumunan gantungan baju,
Anda seharusnya memompa perut Anda terlebih dahulu! Jiwa suci bertanya dengan air mata pahit,
Semoga perdamaian dan persahabatan berkuasa di antara kita! Orang-orang bertukar kata
Dan kemudian mereka bertengkar, litigasi sudah dekat! Mereka memikirkannya
Dan mereka mulai menginjak tanah dengan kaki mereka, lelah setelah perjalanan, mereka berjalan dan kaki mereka terluka,
Mencari kebenaran, orang-orang kudus, dan orang-orang kudus menyeret gambar itu bersama mereka!
Itu terjadi pada musim semi! Masyarakatnya pendiam dan penurut,
Mereka menyimpan ketangkasan mereka untuk hari kelam, pikiran mereka gesit
Siap melawan roh jahat! Berputar! Tersenyumlah, sekarang minggir!
Jalan-jalan! Kamu tidak baik! Ibu Jepang, kamu seharusnya mengucapkan kata-kata ini di depan wajah wanita itu,
Lalu peluk! Tempat tidur berderit di sudut, dialah orang pertama yang memulai permainan cinta,
Mungkin akan habis di pagi hari, ada sebotol anggur buatan sendiri yang kosong di atas meja!
Kami tidak menyadari kebenaran sampai kami mulai membaca Alkitab di malam hari!
Kelaparan memberi kita pembelajaran, karena para atheis menari berputar-putar dan tidak melihat ke depan!
Buah terlarang itu manis, siapa di antara para pendosa yang tidak menyukainya? Kemerosotan moralitas dimana-mana
Kita sendiri telah melewatkan detail-detail kecil dari keberadaan kita, mengapa saya menderita?
Wanita dan pria ingin tahu alasan mengapa kita tidak tahu apa-apa tentang bahasa Latin?
Kita tertarik pada daging asap, lalu kita menginginkan kvass, kita tertinggal dari Eropa, kita haus akan roti,
Namun mereka kehilangan kerohanian mereka! Bicaraku lemah, aku belum minum apa pun dari pagi, biarkan orang banyak
Dia tidak berpikir dia kacau! Bukan dari pikiran yang hebat, saya harus memutarbalikkan pikiran dan perkataan saya!
Aku menjalankan tugasku sesuai dengan pangkatku, tapi sebagai warga negara, keadaan biasa-biasa saja membuatku kesulitan
Dan mereka duduk di dermaga, didorong oleh angin, tetapi tegas dalam mengambil keputusan!
Apa yang telah dicapai oleh klan penguasa? Rencananya melayang di udara dan akan lenyap dalam sekejap!
Ayo cepat! Nyawa dipertaruhkan! Pagi-pagi sekali aku akan mengeluarkan kartu truf dari sakuku!
Saya tidak diberi kesempatan untuk membenarkan atau menyangkal bahwa wanita yang saya cintai adalah seorang gay!
Akankah dia bisa memahamiku saat itu atau akankah dia mulai menyalahkanku?
Mengapa sia-sia mencari musuh di samping? Mereka ada di dekat sini, dan kita harus memusnahkan reptil ini!
Mereka adalah pembawa cangkang orang lain! Buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek dikunjungi oleh upaya-upaya terakhir,
Dia mengeluarkan suara-suara yang mengerikan, tetapi mencuci tangannya sendiri, dia gembira dan gembira,
Apa yang bisa kembali tanpa hambatan, ada ibu kota, dan di sini ada penjara
Dan rumah-rumahnya bobrok! Bagaimana tidak menjadi gila? Saya mengikuti jejak Santo Petrus,
Musim dingin akan segera tiba dan mengusir kekudusan dari halaman, dan kita tidak dapat hidup tanpanya!
Uap keluar dari semua lubang hidung, mereka memutus oksigen kami dan sekarang dealer menyalahkan dirinya sendiri,
Tapi cinta tidak memikirkan uang! Sialan! Ibu Pertiwi menghilang dari bawah kaki kita!
Tidakkah Anda malu memanjakan ternak dalam segala hal, sungguh membuat iri? Jelas sekali
Ini adalah fakta yang jelas! Kami membeli pelacur seharga rubel, oh uangku!
Kita bisa tunduk pada istri kita! Maaf! Otak sulit diubah!
Yo - milikku! Tidak ada yang menganggap serius rencana besar ini! Menahan keinginanku,
Saya hampir tidak merangkak lebih jauh, dan tiba-tiba saya melintasi jalur perbatasan, membicarakan hal itu dengan sinis
Dahulu kala ketika sistem sosial kita berbeda! Melempar ke angin,
Lautan nafsu, bagaikan seikat bulir gandum, aku tak punya apa-apa lagi, lalu mengapa itu perlu?
Singkirkan rasa sakit dan kegembiraan dari jiwamu! Kata-kata yang terucap dan omelan menggantung di udara,
Dan aroma parfum dan lipstik wanita yang terus-menerus menyegarkan pakaian wanita, namun hambatannya kecil
Dan mereka mengintip dari balik tembok benteng, aku merentangkan tanganku dan menggoyangkan otakku,
Luka mental terasa sakit, meski dingin! Gubuk itu terkenal dengan painya,
Dan wanita berkaki ramping, pria berkumis dan berotot,
Tapi jiwanya terkunci di gudang! Aku menggemeretakkan gigiku, menggoyangkan telingaku,
Tapi awan petir melayang di atas kita, dan memberikan hadiah yang luar biasa kepada kerumunan penindas!
Bertahun-tahun kini masyarakat menantikan kebahagiaannya, meski mereka mengambilnya dan mengajukan cerai dengan takdir,
Ada banyak hal yang harus dilakukan, setiap orang bekerja seperti tikus tanah, dan hidup dengan apa yang Tuhan berikan kepadanya!
Apapun yang Tuhan sediakan akan menenangkan rasa lapar dan nafsu! Tuhan tidak akan membiarkanmu terjatuh di bawah alas tiang
Dan orang berdosa akan binasa hidup-hidup! Kekuatannya tidak terbatas, kita akan membicarakannya secara terpisah!
Jika nafsu meledak menjadi daging yang berdosa, mereka akan langsung tersedak sperma!
Saya menulis tentang ini dengan serius, dan jika ada pengawas yang ingin menolak saya,
Maka Anda tidak dapat melakukannya tanpa saling mencela dan mengancam, banyak air mata akan tertumpah,
Dan kotoran abadi yang dipadatkan oleh waktu akan segera melayang ke atas!
Kebohongan murni ibarat pisau bermata dua di hati, harganya satu sen tembaga
Pada hari pasar, perubahan bayangan pada hari yang indah dapat membuat seseorang tersungkur,
Jika dia terlalu malas untuk bekerja! Lalu mengapa membayangi pagar tua dan reyot?
Saya tidak peduli: di mana, siapa, dan dengan siapa, tapi mengapa? Pertanyaan ini membuat Anda berpikir serius
Tentang pola hidup yang bagaikan longsoran salju dari pegunungan, ada rasa melankolis dan rasa malu
Mereka tidak melihat siapa pun secara langsung! Jangan mencuci cucian kotor Anda di tempat umum, tinggallah dua menit berjalan kaki
Dari perjuangan yang ada di mana-mana, jika Anda tidak diciptakan untuk perjuangan tengah malam dan lemah semangat serta lemah,
Lebih baik meminjam tenaga dan kekuatan dari perempuan desa agar skala dosanya
Mereka tidak sebesar itu! Jika seorang pria brengsek dan tidak bereaksi apa pun, bahkan terhadap wanita telanjang,
Kemudian dia akan menjual dirinya sendiri seharga satu nikel, dia akan habis, karena dia bajingan dan bajingan!
Meskipun dia benar-benar bajingan, dia bukan dari Hollywood, dia percaya pada keajaiban,
Tapi dari mana asalnya, karena segala sesuatu di sekitarnya begitu gelap? Kami menunggu kebebasan
Namun kemauan baja dan kebesaran umat semuanya ada pada udang karang Tuhan – Tuhan,
Kami menderita kekurangan pangan dan cuaca buruk serta bersalju,
Bertahun-tahun keberadaannya berlalu, namun kehidupan tetap sama, mengintip dari balik semak pinggir jalan,
Dia naif dan hampa, seperti lukisan dinding yang terbuat dari kanvas murahan!
Saya mohon maaf atas ungkapan-ungkapan yang tidak sastrawi, itu bukanlah batu sandungan
Dalam perjalanan kami, kami perlahan-lahan akan mencapai tujuan besar dan pada saat yang sama tidak tersesat!
Aku akan merangkak untuk membawa kebenaran turun ke bumi,
Saya akan makan makanan kaleng tahun lalu, tapi saya akan mencoba menyelamatkan saraf saya,
Meskipun ini bukan empat puluh satu, masyarakat umum hidup dengan liar!
Ingin bergabung dengan Uni Eropa dan NATO, timbul pertanyaan: apakah ini terlalu dini?
Kami adalah imigran dari Uni Soviet dan ini adalah contoh buruk bagi kami!
Yang Mulia telah memberi kami penis yang besar untuk waktu yang lama, tetapi kami tidak peduli: apakah itu lucu,
Atau sudah waktunya menyembunyikan kepala Anda di bawah selimut wol?
Biarkan orang lain mengikuti ceritanya? Saya malu dan sangat tersinggung,
Bahwa tidak ada cahaya terang dalam kehidupan duniawi! Saya tidak berkecil hati, karena dalam perkara sakral
Kita perlu memahami semuanya secara menyeluruh, Anda tidak bisa terus maju dan menghancurkan tembok dengan dahi Anda!
Di depan mataku ada daerah terpencil yang tenang, di tempat kosong berdiri rumah tua orang tua,
Hidup masih bersinar dalam dirinya! Kami tidak memberikan komentar mengenai hal ini!
Anda tidak dapat memahami jiwa Slavia dengan pikiran Anda, Anda harus berdiri terpisah dari semua negara
Dan jatuhkan air matamu dengan tenang dan sopan ke tanah! Aku tidak akan menyerahkan satu inci pun tanah kelahiranku,
Semua jalan dan jalurnya berlumuran darah panas, pedesaan, lihat dan segarkan otak Anda!
Orang-orang bodoh yang berkuasa, mereka memiliki kebahagiaan yang telah lama ditunggu-tunggu, tetapi kita tidak memilikinya,
Segala sesuatu ada waktunya, segala sesuatu ada waktunya! Ibu yang kuat! Saya menolak untuk mengerti
Bagaimanapun, setiap ibu berusaha membesarkan kami dengan cara yang sama! Nasib memberi kita tanah air,
Kami hanya punya satu, ada pembusukan dan kesombongan di sekelilingnya, tapi dia berteriak dari kontadka bahwa tujuan kami jelas!
Berhentilah meremehkan seluruh dunia! Semua keanehan hati nurani Slavia
Itu tidak bisa dijelaskan dalam cerita pendek! Jadi apa beritanya?! Gigi patah di rongga mulut!
Orang-orang yang baik berulang kali menggairahkan orang banyak, menawarkan pembaruan kepada mereka, tetapi mengapa repot-repot?
Kalau esensinya penting, dimana? Di depan ada sungai dan tepiannya terbuat dari kain muslin, di tengahnya terdapat pulau-pulau,
Dan di sisinya ada padang rumput air, di sinilah impian rahasia kita pernah hidup,
Dia membangun sarang untuk dirinya sendiri di sini! Kegembiraan yang terlihat itu mudah, seseorang menipunya,
Satu kaki di sini, dan yang lainnya di sana, tidak ada lagi yang bisa kita lakukan,
Bagaimana cara meminta sedekah ke kuil orang lain! Saudaraku, ayo pulang!
Tidak ada yang bisa dilakukan oleh kami, anak-anak sederhana, di sini! Ada kesedihan dalam jiwaku, tumpukan jerami terlihat di kejauhan,
Mereka akan tersapu badai salju dan salju, lalu apa? Omong kosong yang sama akan tetap ada,
Apa yang diciptakan pada zaman Beethoven! Dia dirantai selama dua abad,
Nasibnya sulit ditebak, kita tidak bisa memahami tanah air kita di dalam hati,
Anda harus bersiul kepada para pemain dan mengisi cangkir bir Anda sampai penuh!
Ruang lingkup rencananya luar biasa, tetapi pikiran tumbuh, di sana-sini, seseorang menanamkannya pada kita,
Tapi dia tidak menghormati orang banyak! Saya mendengar rumput tumbuh, tepian sungai berbicara
Dan dedaunan yang berguguran berbisik pelan pada Syafaat! Di masa lalu negara ini
Saya hidup sesuai dengan tradisi saya, sekarang waktu lain telah memasuki kepala kami,
Sulit untuk melihat ke atas, di mana para dewa dan iblis bentrok dalam pertempuran! Menembak!
Jangan duduk di kursi orang lain! Menyingkir! Dia memerintah kita sepanjang hidup kita
Seorang pengemudi traktor botak yang menjanjikan, kini menjadi seorang petualang yang berkuasa!
Nah, kehidupan macam apa ini?! Dia berteriak: “Bertahanlah dengan seluruh kekuatanmu, ini masuk akal!
Jangan menikah muda, jangan terburu-buru! Cinta harus diperoleh, cinta berputar-putar
Dan itu tidak pernah berdiri di satu tempat! Lebih baik melupakan dosa masa lalu,
Mengapa tinggal dekat dengan mereka? Singkirkan mereka dari kerabatnya!
Mereka bergabung bersama dan meraih cornice yang licin dengan kedua tangan,
Kelilingi diri Anda dengan kekhawatiran dan jangan pernah marah pada majikan Anda!
Lihat, mereka sangat bagus, dalam hal ini, Anda harus berteman dengan mereka!
Ini adalah tipe yang terkenal, tidak ada yang kebal dari kekalahan
Selama cinta dan hubungan seksual! Semuanya terserah keinginan!”
Aku membuka mataku dengan takjub di tengah malam yang dingin dan lembap,
Untuk melihat dengan mata kepala sendiri garis putus-putus dan titik-titik setelah fatamorgana yang berkabut
Dan pengakuannya jauh dari ideal, begitu panjang hingga terkadang kepala Anda pusing!
Ajaran sesat tidak memberikan istirahat, karena tidak setiap wanita terjerumus dalam kebohongan yang disengaja!
Dia memberikannya kepada seseorang jika dia beruntung, dan kepada seseorang dia akan menjawab dengan lantang - "Tidak!"
Baiklah, sampai jumpa kawan dan tuan-tuan! Awan badai melayang di atas, tampak seperti terompet!
Jiwa terpana, separuh pekerjaan telah selesai, dia ingin berhenti merokok, tetapi sulit untuk hidup di antara orang-orang yang terpana,
Aku bahkan tidak mengutuk mereka dengan sia-sia, aku sangat merindukan masa lalu, aku memotong gairahku,
Aku berbohong sedikit kepada wanita itu, tapi itu tidak membuatnya lebih baik dari sebelumnya! Alas putra gratis!
Aku berjalan tanpa tali kekang, seorang wanita terbaring telanjang dua menit jauhnya, rumahnya tidak baik baginya tanpa seorang pria!
Dingin di luar jendela dan kesedihan tanpa pria mabuk!
Dia pergi memancing dan tidak memberikan tongkat pada wanita itu!
Sekarang saya akan menyiksa dan menyiksa diri saya sendiri karena tempat tidur yang panas menjadi dingin!
Anda dapat berbicara tentang filosofi di kamar kerja dengan wanita cantik untuk berpasangan,
Saya akan memberikannya berpasangan, jika bukan karena ranjang kayunya! Pemandiannya gagal
Vanka membenturkan wajahnya ke tanah, tetapi ayam itu bertelur, memberinya telur yang tidak sederhana, tetapi emas!
Ada kami berdua dan tidak ada orang lain, kami telah pensiun dalam penyamaran, keheningan adalah emas,
Tapi penisnya mengetuk seperti pahat pada batang kayu birch, segalanya tidak berlanjut!
Untuk apa hukumannya? Kata-kata pengakuan terdengar lagi,
Tapi mereka menimbulkan kemarahan di kalangan wanita! Aku menyanjung diriku sendiri dengan harapan,
Bahwa aku tidak akan mati sebelum aku memberikan kesenangan pada semua orang,
Siapa yang percaya padaku! Potret mereka tergantung di dinding kumuh,
Canggung bagiku untuk menghibur hatiku dengan memikirkan lada yang sedih!
Saya mewarisinya dari kakek buyut saya! Masa kecil yang buruk dan masa muda yang penuh badai
Persetan, aku tidak senang, betapa menjijikkannya seks ini, aku menulis pesan singkat
Dan dia bangkit kembali, minat pada wanita muncul, bahkan Zeus yang mahakuasa menyukai yang aneh,
Tapi refleksku terhambat terhadap hal itu
Siapa yang melakukan dosa dalam lingkaran jorok dan garu!
Kami tidak sepenuhnya mengetahui semua kelebihan kami, kami memanfaatkannya untuk waktu yang lama, tetapi kami mengemudi dengan cepat,
Hati nurani harus jernih, jika tidak, tidak ada gunanya membungkuk rendah
Dan alih-alih menggunakan penis, lambaikan sebuah rintisan kecil! Anda tidak dapat mencapai cinta tanpa risiko,
Apa pun yang Anda katakan, ada sesuatu yang jahat di payudara wanita! Berharap dan tunggu!
Gairah mengoyak daging sepotong demi sepotong dan mengirimkan hati nurani ke neraka!
Aku keras kepala seperti cacing tanah, kataku pada teman-temanku,
Bahwa saya sendiri akan membangun kuil berkubah emas di musim semi, menguraikan konturnya, mencari bagian tengah dan tepinya,
Aku punya keluarga, aku tetap setia padanya, aku tak bosan-bosannya mengulanginya,
Bahwa sampai matiku aku akan mencari kebenaran, tapi akankah aku menemukannya?
Tidak ada yang tahu ini! Itu dia! Semuanya berlalu, ini juga akan berlalu!
Musim semi berganti dengan musim panas, hati nuraniku tersentuh paling cepat! Pertanyaan masih belum terjawab!
Wanita, yang tegas pada anak perempuan, perlahan melebarkan pantat subur mereka,
Ada sesuatu yang harus diperjuangkan dan ada yang bisa dibanggakan! Ibu mereka tidak mau memegang tangan mereka
Bertahanlah dengan kekuatan terakhirmu! Grace berkedip di kejauhan! Saatnya menyalakan api
Ke dalam api cinta! Kita bisa mati melankolis tanpa dia, gairah bersinar di dalam,
Tuhan, berkati kami dari dosa dan jangan biarkan kami tenggelam dalam kebohongan! Saya tidak ingin berpaling dari jalan saya!
Bahkan orang-orang kaya pun memakai pakaian yang ditambal, ketika penduduk setempat mengalami kemerosotan
Mereka berbicara dengan slogannya, namun pria berambut panjang menghindari penyaliban Tuhan!
Seseorang tidak cukup tidur dan mengirimkan kehidupannya yang membosankan ke dalam tiga surat,
Sulit untuk terlibat dalam kehidupan Slavia ketika organ reproduksi masih berdiri
Dan dia berteriak ke seluruh lingkungan bahwa suatu saat dia akan dibunuh di tempat! Dia menggumamkan kata-kata ini,
Dan kemudian dia berlutut di depan gambar-gambar itu! Tidak ada yang menghitung dosanya!
Dia kurang tidur, dia selalu terbuka untuk komunikasi! Sarafnya lemah
Perempuanlah yang patut disalahkan dalam hal ini! Mereka lemah di depan, makanya mereka perempuan,
Untuk mengatasi bekas roda dan lubang dengan berlari kencang seperti pengendara!
Seiring berjalannya waktu, generasi muda semakin bijak,
Ia melupakan Stalin dan Lenin, memutuskan dari mana datangnya kejahatan dan berjalan di muka bumi ini?
Bukankah akulah yang berhak menilai siapa di antara kita yang harus hidup benar?
Nasib buruk mungkin melemparkan kita ke negeri asing yang jauh,
Dan menjinakkan kebanggaan dalam sekejap! Dingin di musim dingin, tidak terlalu panas di musim semi,
Tapi gadis-gadis itu ada di dekatnya dan menembus hatimu dengan tatapan penuh gairah!
Jika mereka hilang, keinginan untuk mencintai akan langsung hilang!
Apakah mereka benar-benar seksi di tempat tidur? Cahaya gairah nyaris tak terlihat,
Seperti panggilan cinta yang sulit dipahami, ia berlalu begitu saja, ia mencabut harapan,
Tetapi dari jiwa yang berdosa, nyala api yang terang mengalir turun! Seseorang bersiul, dan seseorang diam,
Tapi tiba-tiba terdengar auman binatang, menggantung di udara dan kehidupan kehilangan makna!
Berhenti! Lihatlah ke sekeliling, tapi jangan repot-repot di sekitar klien, bagikan keuntungannya dengannya!
Pada saat-saat seperti itu, pujian yang penuh semangat diucapkan, dan mereka yang tinggal di Kyiv dan Moskow
Mereka hanya percaya pada diri mereka sendiri! Orang biasa hidup dalam kemiskinan, biasa saja! Apapun keputusannya,
Entah di alis atau di mata! Bukan kehidupan, tapi raspberry bagi tuan mana pun, tapi bagaimana rasanya bagi budak?
Mereka bahkan tidak diperbolehkan masuk ke dalam gereja Ortodoks, meskipun setiap orang setara di hadapan Tuhan,
Tapi hanya mereka yang tidak pernah hidup dalam kemiskinan yang pergi ke sana! Anda mengenakan sesuatu, ya Tuhan!
Orang-orang melempari majikan mereka dengan batu dan tidak menganggap serius niat mereka!
Jangan ribut, kalau tidak hidup akan kehilangan makna! Bangun, semuanya!
Biarkan pendeta memberikan pidato suci di Maidan, banjir akan segera datang!
Lebih baik mengatakan yang sebenarnya daripada sebaliknya!
Tuhan akan membantu kita jika Dia mau! Jangan bergerak di bawah kakimu,
Singkatnya, tutup mulut untuk selamanya! Bukan hanya pikiran kita yang gelap, tapi juga desa dan kota,
Masalah, masalah yang sama dimana-mana! Bukan tanpa sedikit usaha, bintang penuntun akan bersinar kembali!
Orang-orang kami kasar, tetapi mereka berdiri sendiri seperti pohon ek berumur seratus tahun, biarkan guntur surgawi menyambar
Dan kilat akan menembus bumi dengan api! Hukumnya sama untuk semua orang
Dan dosa harus dipotong-potong! Pikiran dan tangan kami adalah dukungan dan jaminan kami!

sindiran pertama(“Pada mereka yang menghujat ajaran. Untuk pikiranmu”) dibuka dengan syair terkenal: “Pikiran belum matang, buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek! / Beristirahatlah dengan tenang, jangan paksa tanganku untuk menulis…”

Para satiris mencantumkan argumen mereka yang menganggap sains tidak diperlukan. Krito yang pemalu melihat di dalamnya penyebab ketidakbertuhanan: “Perpecahan dan ajaran sesat dalam sains adalah anak-anak; / Orang yang perlu memahami lebih banyak berbohong.” Sebelumnya, masyarakat dengan patuh pergi ke kebaktian di gereja dan mendengarkannya tanpa pengertian. Sekarang, karena godaan Gereja, mereka mulai membaca Alkitab sendiri, lupa berpuasa, tidak minum kvass, lupa membungkuk dan menyalakan lilin, dan percaya bahwa biara bukan milik warisan. Si penimbun, Silva, mengatakan bahwa belajar mendatangkan rasa lapar: tanpa belajar bahasa Latin, mereka mengumpulkan lebih banyak biji-bijian. Bangsawan tidak boleh berbicara dengan kompeten dan memahami alasan dunia: ini tidak akan membuat dia tahu berapa banyak yang dicuri petugas atau bagaimana menambahkan jumlah barel dari kilang anggur. “Kita bisa membagi bumi menjadi empat bagian tanpa Euclid, / Kita bisa menghitung berapa kopeck dalam satu rubel tanpa aljabar.” “Ruddy, setelah bersendawa tiga kali, Luka ikut bernyanyi”: sains menghalangi orang untuk bersenang-senang dan menghancurkan perusahaan. Anggur adalah anugerah ilahi; orang yang ceria, meninggalkan gelas, tidak akan mengambil buku itu. Medor yang pesolek mengeluh karena banyak kertas yang digunakan untuk buku, dan dia tidak lagi punya apa pun untuk membungkus rambut ikalnya; Virgil dan Cicero tidak bernilai dua uang di hadapan penjahit dan pembuat sepatu yang baik. “Berikut adalah beberapa pidato yang terngiang-ngiang di telinga saya setiap hari.”

Dan yang jelas tanpa ilmu pengetahuan lebih mudah mencapai kesuksesan. Untuk menjadi uskup, cukup menutupi kepala Anda dengan tudung, perut Anda dengan janggut, dan, dengan membusungkan dada, dengan munafik memberkati semua orang. Hakim cukup mengangkat busurnya dengan simpul dan memarahi mereka yang datang dengan tangan kosong. Dia tidak perlu mengetahui hukum: tugas petugas adalah mendaki gunung kertas.

Setiap orang bodoh membayangkan dirinya layak mendapat pangkat dan penghargaan tertinggi. Jadi pikiran tidak perlu mencari kehormatan ini, tetapi, dengan duduk di sudutnya, ia harus menyimpan dalam dirinya sendiri pengetahuan tentang manfaat ilmu pengetahuan, dan tidak menjelaskannya kepada orang lain.

Sindiran dua(“Yang membuat iri dan bangga para bangsawan yang jahat”), dialog antara Filaret (“Mencintai kebajikan”) dan Eugene (“Noble,” yaitu, mulia). Filaret bertemu Eugene dengan sangat sedih dan menebak alasannya: "Tryphon diberi pita, Tullius dengan desa / Diberikan - Anda dibenci dengan nama-nama kuno." Eugene menegaskan. Dia kesal karena pembuat kue dan pembuat sepatu kemarin telah melonjak ke tingkat yang tinggi, tetapi dia, dengan keluhurannya, tidak mencapai apa pun. “Nenek moyang saya sudah menjadi bangsawan di kerajaan Olga” dan sejak itu mereka memerintah baik dalam perang maupun di pengadilan, “Dan ayah saya sudah berada di atas semua orang - jadi dia pergi, / Bahu kanan negara jatuh bersamanya. ” Sungguh memalukan, memiliki nenek moyang seperti itu, melihat diri Anda bertahan di mana pun.

Filaret menjawab dengan detail dan terus terang. Kemuliaan adalah suatu hal yang penting, tetapi harus dicapai atau dikukuhkan dengan kemampuan diri sendiri. Namun sepucuk surat, yang “digerogoti jamur dan cacing”, tidak memberikan martabat apa pun kepada seseorang: “Tidak ada gunanya menyebutmu bahkan sebagai putra raja, / Jika secara moral kamu tidak setara dengan anjing-anjing keji ”; Darah yang sama mengalir pada bangsawan seperti pada budak. Evgeniy tidak memiliki kelebihan terhadap tanah airnya, dan dia sendiri mengakui bahwa nenek moyangnya menerima pangkat dan penghargaan hanya berdasarkan prestasi. “Ayam berkokok, fajar terbit, sinar menyinari / matahari di puncak gunung - lalu bala tentara dibawa keluar / ke lapangan oleh nenek moyangmu, dan kamu berada di bawah brokat, / terkubur dengan lembut di bulu tubuh dan jiwa, / kamu mendengus mengancam sampai dua hari berlalu…”

Berikut ini menggambarkan hari pesolek. Pagi harinya dia berjemur lama-lama, lalu minum teh atau kopi, menyisir rambutnya sembarangan, memakai sepatu ketat (“Pelayan berkeringat bercucuran, / Dua kapalan dan kamu menjadi cantik”), mengenakan pakaian yang bernilai keseluruhan. desa dan dipilih dengan seni yang lebih kompleks dari ilmu hukum Romawi. Kemudian dia menikmati kerakusan, dikelilingi oleh teman-teman keji yang, tentu saja, akan meninggalkannya begitu dia menyia-nyiakannya. Evgeniy terus-menerus mendekatkan saat kehancurannya dengan terlibat dalam pemborosan dan perjudian: dia telah kehilangan lebih dari satu desa.

Dan untuk menduduki posisi-posisi penting, dibutuhkan banyak ilmu. Eugene, sebaliknya, tidak tahu apa-apa tentang ilmu militer yang kompleks, takut pada laut dan tidak mampu mengemudikan kapal. Hakimnya bisa jadi orang yang “Dengan bijak tidak melepaskan hukum Petrov, / Yang mana kita tiba-tiba menjadi bangsa baru,” - dan juga baik hati - Eugene, selain ketidaktahuannya, tidak peka dan kejam: dia tertawa dalam kemiskinan, dia memukuli seorang budak sampai dia berdarah, bahwa dia melambaikan tangan kirinya, bukan tangan kanannya, dan dalam kemewahannya, menganggap segala cara untuk mengisi kembali dompet yang kosong adalah sah. Dia bahkan tidak pantas mendapatkan pangkat pengadilan. Eugene malas, dan pangkat pengadilan diperoleh melalui kesulitan dan kesabaran. Ada punggawa Cleitus: dia menghabiskan sepanjang hari di lorong orang lain, dengan hati-hati mengukur kata-katanya agar tidak menyinggung siapa pun, dan pada saat yang sama langsung menuju tujuannya. Bukanlah suatu dosa untuk mempelajari sifat-sifat seperti itu untuk menggunakannya dalam perbuatan baik.

Singkatnya, karakter jahat Eugene membuatnya tidak berguna: “Perbaiki dirimu dan kemudian, temanku, harapkan imbalan; / Sejak saat itu, jangan anggap itu memalukan untuk dilupakan.” Dan fakta bahwa Tullius dan Tryphon tidak memiliki nenek moyang yang mulia tidak berarti apa-apa. Sama seperti nenek moyang Eugene memulai sebuah keluarga bangsawan di bawah Olga, demikian pula Tryphon dan Tullius kini memulai keluarga mereka. Adam tidak melahirkan bangsawan, dan Nuh di dalam bahtera menyelamatkan semua petani yang setara dengan dirinya. “Kami semua meninggalkannya sepenuhnya, ada yang lebih awal, / Meninggalkan pipa, bajak, dan yang lainnya nanti.”

Sindiran ketujuh(“Tentang pendidikan. Kepada Pangeran Nikita Yuryevich Trubetskoy”) lebih merupakan sebuah surat daripada sindiran: penyajian pemikiran yang mendetail tentang subjek diskusi. Penyair memulai dengan mencela pendapat umum bahwa kecerdasan hanya muncul seiring bertambahnya usia dan oleh karena itu seorang pemuda tidak dapat memberikan nasihat yang masuk akal. Mengapa ada prasangka seperti itu? Banyak orang mengatakan bahwa seseorang secara alami cenderung melakukan penipuan, tetapi kenyataannya, lebih bergantung pada pendidikan: ladang apa pun akan mengering jika tidak disiram; siapa pun akan menghasilkan buah dengan perawatan yang terampil. Peter yang Agung mengetahui hal ini, yang berusaha mencari contoh yang baik di negara lain dan membuka sekolah untuk mata pelajarannya. Pola asuh yang benar adalah jalan menuju kesempurnaan: “Yang utama dalam pengasuhan adalah / Agar hati, setelah membuang nafsu, menjadi dewasa seperti bayi / Berakhlak baik, sehingga melaluinya bermanfaat / Anakmu berguna bagi tanah air , baik hati di antara orang-orang / Dan selalu diinginkan - Semua ilmu pengetahuan dan seni harus memberikan kontribusinya untuk tujuan ini.”

Anda bisa menjadi ilmuwan atau pejuang yang hebat, tetapi tidak ada yang akan mengingat dengan baik orang yang jahat dan tidak baik. Hanya kebajikan yang dapat memberi seseorang hati nurani yang tenang dan antisipasi kematian yang tak kenal takut. Pikiran yang sederhana dengan hati nurani yang jernih lebih baik daripada pikiran yang tajam namun disertai kedengkian.

Tidak perlu terus-menerus mengulangi aturan ketat kepada anak-anak dan memarahi mereka, terutama di depan umum - ini hanya akan menyurutkan kecintaan pada kebajikan. Yang terbaik adalah memimpin dengan memberi contoh. Setelah memperhatikan kecenderungan buruk pada anak laki-laki Anda, Anda perlu menunjukkan kepadanya seseorang yang menderita karenanya: orang kikir yang mengeringkan emasnya, orang yang boros di penjara, nafsu yang sakit. Penting untuk hati-hati memilih pelayan dan seluruh lingkungan untuk anak: ini sangat mempengaruhi pengasuhan. Seringkali seorang anak laki-laki kehilangan kebajikannya di pelukan seorang budak dan belajar dari para pelayannya untuk berbohong. Contoh terburuk dari semuanya adalah orang tua. Tidak ada gunanya memberikan petunjuk kepada seorang anak jika dia terus-menerus melihat kejahatan dalam diri ayahnya sendiri. Siapa pun yang tidak dapat menghindari kejahatan, biarkan dia menyembunyikannya dari putranya: lagi pula, tidak ada yang akan menunjukkan kepada tamu kekacauan di rumahnya, dan anak-anak lebih dekat daripada tamu. Bagi banyak orang, instruksi dari seorang pemuda seperti itu akan tampak seperti omong kosong, demikian kesimpulan penyair, sehingga mereka mungkin tidak membaca puisi-puisi ini, yang ditulis hanya untuk bersenang-senang...

Kamus ensiklopedis kata-kata dan ekspresi populer Vadim Vasilievich Serov

Pikiran belum matang, buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek!

Dari awal sindiran pertama “Tentang mereka yang menghujat ajaran. Ke pikiranmu" (1729) oleh penyair Rusia Antiokhia Dmitrievich Kantemir(1708-1744), yang sebelum diterbitkan pertama kali (1762) hanya beredar dalam daftar:

Pikiran belum matang, buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek!

Beristirahatlah dengan tenang, jangan paksa tanganku untuk menulis...

Dari buku Simbol, Kuil, dan Penghargaan Kekaisaran Rusia. Bagian 1 pengarang Kuznetsov Alexander

Buah dari kreativitas konsili Pengakuan Iman adalah pernyataan singkat dan tepat tentang dogma dan kebenaran utamanya, yang disusun dan disetujui oleh Konsili Ekumenis Pertama dan Kedua. Siapapun yang tidak menerima kebenaran ini tidak bisa lagi menjadi seorang Kristen Ortodoks. Keseluruhan Pengakuan Iman terdiri dari

Dari buku Tuhan Bukan Malaikat. Kata Mutiara pengarang Dushenko Konstantin Vasilievich

Buah Terlarang Lebih banyak larangan di surga dibandingkan di neraka. Pepatah Yahudi Dan Tuhan Allah memanggil Adam dan berkata: Apakah kamu tidak makan dari pohon yang Aku larang kamu makan? Adam berkata: Istri yang Engkau berikan kepadaku, dia berikan kepadaku dari pohonnya, dan aku memakannya. Kejadian, 3, 11–12 Pada kesempatan pertama, Adam

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (KR) oleh penulis tsb

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (OR) oleh penulis tsb

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (PL) oleh penulis tsb

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (FI) oleh penulis tsb

Janin (biol.) Janin (janin), mamalia atau manusia selama masa perkembangan rahim setelah pembentukan organ dan sistem utama: pada manusia, ini adalah periode dari minggu ke-9 hingga saat kelahiran. Pada minggu ke-9 perkembangannya, penampilan P. memperoleh ciri-ciri tubuh manusia: jelas

Dari buku Encyclopedic Dictionary of Catchwords and Expressions pengarang Serov Vadim Vasilievich

Buah (organ angiospermae) Buah (fructus), merupakan organ angiospermae yang muncul dari bunga dan berfungsi membentuk, melindungi dan menyebarkan benih yang terkandung di dalamnya. P. terbentuk setelah pembuahan (dengan pengecualian P. partenokarpik, lihat

Dari buku Lexicon of Nonclassics. Budaya artistik dan estetika abad ke-20. pengarang Tim penulis

Dari buku 100 Catatan Satwa Liar Hebat pengarang Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Buah terlarang Dari Alkitab. Buah yang, meski dilarang oleh Tuhan, dipetik oleh Hawa dari “pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.” Dalam Perjanjian Lama (Kejadian, pasal 2, ay. 16-17) dikatakan: “Dan Tuhan Allah memerintahkan manusia itu, dengan mengatakan: Setiap pohon di taman ini haruslah kamu makan; tapi dari pohon pengetahuan baik dan jahat tidak

Dari buku Keanehan tubuh kita - 2 oleh Juan Stephen

Buah terlarang itu manis. Pertama kali ditemukan dalam tulisan penyair Romawi Ovid (Publius Ovid Naso, 43 SM - 18 M). Secara alegoris: psikologi manusia sedemikian rupa sehingga ia selalu tertarik pada apa yang terlarang, tidak dapat diakses dan

Dari buku The Art of Being a Witness, atau bagaimana bersikap saat diinterogasi penulis Jordan Igor

Dari buku Pelajaran dari Juara Dunia Binaraga. Bagaimana membangun tubuh impian Anda pengarang Spasokukotsky Yuri Alexandrovich

BUAH TERBESAR DI DUNIA ADALAH LEMAK Dari waktu ke waktu, rekor baru dibuat di dunia untuk budidaya labu terbesar. Baru-baru ini, pemegang rekor lain telah tumbuh di AS. Sayuran raksasa itu memiliki berat 558 kg. Untuk membawa labu ke festival pertanian di

Dari buku penulis

BUAH PALING BERBAHAYA DI DUNIA - DURIAN Buah durian (Durio zibethinus) bukan hanya buah paling berbahaya di dunia (apalagi jika bola berukuran 25 sentimeter yang ditutupi duri seberat 4 kg jatuh menimpa kepala Anda); selain itu, ini mungkin satu-satunya buah di dunia yang disukai oleh mereka yang datang ke sana

Dari buku penulis

Kapan janin mulai merasakan sakit? Kemampuan merasakan nyeri terjadi pada janin paling lambat pada minggu ke-20 kehamilan. Bagaimanapun, ini adalah data terbaru. Komponen sistem spinotalamikus yang “melaporkan” nyeri mulai terbentuk pada minggu ke-7

Dari buku penulis

BUAH - Sistem V. Albrecht V. Albrecht mereduksi prinsip-prinsip perilaku saksi selama interogasi menjadi 4 aturan, yang namanya ia susun dari huruf pertama kata kunci - BUAH. V. Albrecht menyebut aturannya Siths. Kita juga bisa menyebutnya “kontrol” yang tidak memungkinkan penyidik

Dari buku penulis

2. Program Anda hanyalah isapan jempol dari imajinasi jurnalis Seringkali seorang jurnalis perlu menarik perhatian pada publikasinya dengan semacam sensasi. Publikasi yang ditujukan untuk binaraga dan kebugaran sering kali menawarkan sensasi yang diciptakan oleh salah satu publikasi mereka

Puisi Rusia telah lama memiliki sistem syair yang berbeda. Yang utama adalah suku kata, suku kata-tonik dan aksentual, atau tonik.

Setiap orang yang berpendidikan estetis bermanfaat untuk mengetahui, memahami, dan membedakan hakikatnya. Mereka semua memiliki hukum dan aturannya sendiri.

Fokus perhatian kami adalah versifikasi suku kata-tonik, yang didahului oleh versifikasi suku kata. Sistem ini praktis telah meninggalkan kita.

Pertama-tama, versifikasi suku kata adalah suku kata (dari bahasa Yunani sillabo - suku kata). Di dalamnya, baris-baris tersebut memiliki jumlah suku kata yang sama, paling sering digunakan 13 atau 11 (tetapi tiga belas suku kata lebih disukai). Baris-baris ini disatukan berpasangan berdasarkan konsonan akhirannya, yaitu dengan rima, tetapi bukan sembarang sajak, melainkan rima feminin, seperti: sains - tangan, yaitu dengan penekanan pada suku kata kedua dari belakang. Kadang-kadang ada juga pantun maskulin seperti: biksu - mahkota, marah - pakai. Karena baris-barisnya besar, maka perlu untuk mempertahankan jeda - caesura, memotong ayat menjadi dua belahan, dan tekanan terakhir dipertahankan pada suku kata kedua dari belakang (jarang pada suku kata terakhir). Tekanan-tekanan yang tersisa ditempatkan secara sewenang-wenang di seluruh baris, yaitu, tidak ada urutan yang diberikan dalam pergantiannya; keteguhan ritme hanya terdengar di caesura dan akhiran. Hal ini membawa puisi itu lebih dekat ke pidato sehari-hari. Sebagai contoh, lihat awal sindiran pertama karya A.D. Cantemir.

Pikiran belum matang, buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek! Beristirahatlah dengan tenang, jangan paksa tanganku untuk menulis...

(Kata “ume” adalah salah satu bentuk kasus vokatif yang telah ada dalam bahasa Rusia sejak zaman kuno.) Hitunglah suku kata dalam bait ini: baris pertama terdiri dari 13 suku kata, baris kedua berjumlah 13 suku kata. Dan beginilah keseluruhannya menjadi 124 baris sindiran ini dibangun. Suku kata ketujuh dalam baris tersebut diberi tekanan, diikuti dengan caesura (jeda). Mari kita nyatakan dengan dua garis vertikal. Bunyinya seperti ini:

Ume belum dewasa, || buah dari ilmu pengetahuan yang berumur pendek! Beristirahatlah dengan tenang, jangan memaksakan || tanganku ke pena...

Dari tekanan terakhir Anda dapat mengetahui bahwa sajak di sini adalah feminin: sains - tangan. Benar sekali, tekanannya ada pada suku kata kedua dari belakang. Dan di semua sindiran, pantunnya hanya perempuan. Konsistensi luar biasa! Berikut contoh sindiran lainnya:

Tahukah kamu untuk menjaga kebersihan || dan hati nurani dan tangan? Apakah kamu merasa kasihan pada orang miskin || air mata dan kekhawatiran? Watak yang tidak iri dan penuh kasih sayang, || tidak marah, baik hati. Apakah kamu percaya bahwa semua orang mendukungmu || apakah orangnya mirip?

Timbul pertanyaan: mengapa puisi suku kata bahkan dari penulis terbaik, penyair masa lalu, sulit dibaca? Pertama-tama, karena ini adalah masa lalu bagi Anda. Di setiap langkah dalam syair (sebutan puisi di zaman kuno), Anda menemukan kata-kata yang tidak biasa dan asing, kiasan dan tekanan, serta cara menyusun kalimat yang tidak dapat dipahami. Sekarang semua ini telah disingkirkan dari kehidupan; kita tidak menggunakan syair suku kata. Mungkin akan lebih baik jika hal ini didasarkan pada pembicaraan modern, seperti di Polandia, Yugoslavia, dan Perancis.

Dan selanjutnya. Kita tidak boleh lupa bahwa arah utama puisi Rusia di abad-abad yang lalu adalah progresif: semangat militan, perjuangan untuk kemenangan kemanusiaan dan keadilan, satir, kecaman marah terhadap sistem negara, perbudakan, dan gereja. Satir Cantemir sangat kuat. V. G. Belinsky mengatakan ini tentang mereka: “Mereka memiliki begitu banyak orisinalitas, begitu banyak kecerdasan dan kecerdasan, gambaran masyarakat pada waktu itu yang begitu jelas dan nyata, kepribadian penulis tercermin di dalamnya dengan begitu indah, begitu manusiawi sehingga kadang-kadang Anda bisa berbaliklah ke Cantemir tua dan bacalah sesuatu yang benar-benar menyenangkan dalam sindirannya."

Antiokhia Dmitrievich Kantemir lahir pada tahun 1708, meninggal pada tahun 1744, yaitu sekitar 36 tahun, Belinsky secara alegoris dan penuh kasih sayang memanggilnya “Orang Tua” karena dia membaca dan membaca ulang sindirannya ketika mereka sudah berusia lebih dari seratus tahun.

Jadi, sistem suku kata sudah ketinggalan zaman, tapi belum sepenuhnya. Itu digantikan oleh silabo-tonik. Prinsip lain mulai mendominasi: urutan suara perkusi dan non-perkusi yang jelas. Dia praktis menjaga kesetaraan suku kata dalam puisi. Dengan demikian, dengan kondisi demikian, struktur suku kata menjadi bagian dari struktur suku kata-tonik.

Ini terjadi pada tahun 1735. Kemudian penyair V.K. Trediakovsky menerbitkan karyanya “Metode Baru dan Singkat untuk Menulis Puisi Rusia.” Di dalamnya, ia memutuskan untuk merampingkan dan mensistematisasikan ritme pidato puitis Rusia. Trediakovsky adalah orang pertama yang mengusulkan dimulai dari prinsip tekanan vokal. Aturan muncul mengenai pergantian suku kata yang diberi tekanan dan tanpa tekanan dalam puisi. Dia menyebut setiap kombinasi tersebut sebagai kaki. Untuk setiap baris puisi, semua kaki di dalamnya harus memiliki struktur yang sama, bentuk yang sama. Dari bentuk kaki itulah puisi mulai mendapatkan namanya (dipinjam dari syair Yunani kuno).

Kaki dua suku kata membentuk bentuk berikut: trochee - kombinasi suku kata yang diberi tekanan dengan suku kata tanpa tekanan (mawar); iambik - kombinasi suku kata tanpa tekanan dengan suku kata yang diberi tekanan (sungai); kaki tiga suku kata: daktil - kombinasi suku kata yang diberi tekanan dengan dua suku kata tanpa tekanan (pohon); amphibrachium - kombinasi tiga suku kata, yang hanya suku kata tengahnya yang diberi tekanan (birch); anapaest - kombinasi tiga suku kata, di mana suku kata yang ditekankan adalah suku kata ketiga (pirus).

Berdasarkan jumlah dan bentuk kaki, puisi mulai disebut sebagai berikut: trochee atau iambik dua kaki (tiga, empat, pentameter); daktil berkaki dua (tiga, empat kaki), atau amfibrachium, atau anapest.

Ayat multi-kaki (misalnya, pentameter iambik dan heksameter) mendapat hak caesura.

M. V. Lomonosov mewujudkan syair baru dalam odenya yang terkenal. Dengarkan salah satu baitnya (sekaligus beri tahu saya dari mana syairnya):

Berani sekarang, didorong oleh semangat Anda, untuk menunjukkan bahwa tanah Rusia dapat melahirkan Plato dan Newton yang cerdas.

Meskipun kosakatanya sudah ketinggalan zaman untuk zaman kita (didorong, sekarang, didorong, dengan semangat, yaitu, dengan ketekunan, Newton, yaitu Newton), mudah untuk mendengarkan dan menegaskan martabat yang tidak diragukan lagi. dari sistem versifikasi yang baru. Lihatlah rincian ayat-ayat ini.

Seperti yang Anda lihat, di setiap ayat ada tetrameter iambik, sajaknya maskulin: menunjukkan - melahirkan; perempuan: Platonov - Nevtonov. Kita harus berbicara banyak tentang kaki nanti. Kita harus mengingat dengan tegas sejak awal: kaki adalah konsep yang bersyarat, membantu menganalisis ayat dan menangkap ciri-ciri ritmenya. Namun sesungguhnya sebuah ayat terdiri dari kata-kata. Pengucapannya tidak boleh tunduk pada kaki; kaki hanya menjelaskan kepada kita mengapa kata-kata dalam baris tersebut disusun dalam satu urutan atau lainnya. Oleh karena itu, jika satu atau beberapa suku kata suatu kata mempunyai tekanan kaki, selain tekanan yang melekat pada kata itu sendiri, maka tekanan kaki tersebut tidak boleh diucapkan. Ini adalah bantuan untuk memahami ritme sebuah garis. Tetapi hanya tekanan-tekanan yang terkandung dalam kata-kata itu sendiri yang boleh terdengar. Baris "tanah Rusia untuk melahirkan" harus diucapkan hanya dengan tiga aksen yang ditandai (dan aksen keempat - kaki - penekanan pada "kaya" - tidak perlu diucapkan). Ini harus diingat setiap saat.

Jadi, syair suku kata-tonik didasarkan pada pergantian suku kata yang diberi tekanan dan tanpa tekanan yang benar, seragam untuk semua baris puisi. Ini menciptakan suara yang teratur (berirama).

Persahabatan, cinta, ketertarikan terhadap alam, kehidupan sekitar, renungan filosofis, candaan, ironi, sindiran, suka dan duka, serta renungan elegi - semuanya cocok dengan syair A. S. Pushkin. Ingat “19 Oktober”, seruannya:

Teman-teman, persatuan kita luar biasa! Dia, seperti jiwa, tidak dapat dipisahkan dan abadi - Tak tergoyahkan, bebas dan riang, Dia tumbuh bersama di bawah naungan renungan yang bersahabat.

Luar biasa! Seruannya kepada teman-temannya di Lyceum juga terdengar di zaman kita sebagai seruan kepada kaum muda, kepada sahabat dalam puisi. Seperti yang Anda lihat, ada tertulis dalam pentameter iambik:

Teman | saya, | kami | Persatuan!

Lihatlah awal puisi Pushkin tentang sajak: "Sajak, teman nyaring..."

Sajak, teman nyaring waktu luang yang terinspirasi, karya yang terinspirasi, Anda terdiam, mati rasa; Oh, apakah kamu benar-benar terbang, berubah selamanya!..

“Sajak, teman nyaring” adalah trochee tetrameter. Seluruh puisi disimpan dalam meteran ini. Tapi dari dongeng Pushkin manakah baris-baris berikut ini berasal?

Begitu bahaya terlihat, penjaga yang setia, seolah-olah dari mimpi, bergerak, bangun, berbalik ke sisi lain dan berteriak: "Brick-coo-coo: Berkuasalah berbaring miring!"

Di sini, seperti yang Anda lihat, bait pertama dan ketiga ditulis dalam tiga kaki trochaic penuh dan awalan yang diberi tekanan diberikan untuk kaki keempat. Mari kita periksa:

Sedikit bahaya | dimana lihat|di... - empat tekanan. Dan pada bait bait kedua, masing-masing mempunyai empat kaki penuh. Mari kita periksa:

Shuvel|gila, | akan datang bersama... - empat tekanan. Secara umum, semua ayat mempunyai empat tekanan trochaic, artinya semuanya ditulis dalam tetrameter trochaic.

Sekarang mari kita beralih ke ukuran lain.

Daktil. Dia menulis lagu "Rus" oleh N. A. Nekrasov, "Main Street" oleh D. Bedny, "Boldly, comrades, in step" - lagu rakyat revolusioner dan puisi lainnya dengan konten patriotik dan revolusioner, dengan romansa kesedihan, dengan keinginan untuk kebebasan, kemauan. Lagu rakyat “Laut Agung, Baikal Suci” mempunyai sentimen yang sama. Ya, misalnya:

Angin puyuh yang bermusuhan menerpa kita, Kekuatan gelap menindas kita dengan kejam, Kita telah memasuki pertempuran fatal dengan musuh-musuh kita, Nasib yang tidak diketahui masih menanti kita. Namun kami akan dengan bangga dan berani mengibarkan Panji perjuangan perjuangan buruh, Panji perjuangan besar seluruh bangsa Demi dunia yang lebih baik, demi kebebasan yang suci!

Ini adalah awal dari “Varshavyanka” karya Krzhizhanovsky. Meteran: daktil tetrameter.

Spanduk Perjuangan Besar Segala Bangsa | - empat aksen, Untuk yang terbaik | kedamaian, untuk kebebasan suci! - empat aksen.

Pada syair: “Tapi kita akan merokok |. dengan bangga dan |. dengan berani” pada kaki kedua “kita merokok” suku kata ke-3 tanpa tekanan diganti dengan jeda, kaki dalam pengucapannya setara dengan daktil.

Mari kita mengingat kembali “Tiga Telapak Tangan” karya M. Yu.

Dan begitu mereka terdiam, di kejauhan pasir biru sudah berputar-putar seperti tiang. Terdengar suara lonceng yang sumbang, bungkusan yang ditutupi karpet sangat mempesona. Dan dia berjalan, bergoyang seperti pesawat ulang-alik di laut, Unta demi unta, meniup pasir.

Ukuran: amfibrachium tetrameter. Lihatlah:

Dan dia berjalan, bergoyang, | seperti di laut | antar-jemput, | - empat aksen, Unta untuk | unta |, meledak | pasir. | - empat aksen.

Atau dalam puisinya “In the Wild North…”:

Di alam liar utara | berdiri sendiri - empat aksen, Telanjang | atas | pinus, | - tiga aksen, Dan tertidur |, goyang, | dan salju | longgar - empat aksen, Berpakaian | dia. | - tiga aksen...

Dalam hal ini, Anda melihat kombinasi amfibrachium tetrameter dan trimeter. Inilah “Lagu tentang kenabian Oleg” oleh A. S. Pushkin:

Seperti sekarang | mengumpulkan kenabian | oleg | - empat aksen. Membalas dendam pada yang tidak masuk akal | Khazar, - tiga aksen, Desanya | dan bidang | untuk kekerasan | serangan | - empat aksen, Dia ditakdirkan | pedang dan | api - tiga aksen, dll.

Mari kita beralih ke anapest. Elegi M. Yu.Lermontov "K D...":

Bersamaku seperti sebelumnya - tiga aksen Oh, katakan | Saya memerlukan setidaknya satu kata - tiga aksen. Sehingga jiwa | dalam kata ini dia menemukan - tiga tekanan Apa yang ingin dia dengar sejak lama... - tiga tekanan.

Seperti yang Anda lihat, ini adalah anapest setinggi tiga kaki. Dan dalam "Modern Ode" karya N.A. Nekrasov, sindiran itu ditulis dengan ukuran yang sama, tetapi alih-alih melankolis dan cinta yang mendalam, yang ada adalah kemarahan, penghinaan, dan ejekan. Lihatlah sendiri ayat-ayatnya:

Anda tidak akan menyinggung bahkan reptil dengan sia-sia, Anda siap membantu bahkan penjahat.

Biasanya, ukurannya mengakomodasi beragam konten.

Berikut contoh puisi klasik: dari A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. A. Nekrasov - ada banyak hal yang bisa dipelajari dari mereka! Namun contoh-contohnya masih merupakan hal yang biasa, karena ukuran lain cukup dapat diterima untuk suasana hati penyair yang berbeda. Ketahuilah hal utama: jika puisi itu bersuku kata-tonik, ukurannya sangat dibutuhkan. Silabo-tonik tidak mengenal ayat-ayat yang tidak berdimensi.

Cobalah untuk menulis puisi sendiri dalam ukuran tertentu.