Apa yang termasuk dalam ilmu pengetahuan modern. Apa saja ilmu eksakta? Sejarah fenomena ilmu pengetahuan

Kita semua, ketika bersekolah, kemudian ke universitas, tidak memikirkan bahwa manusia biasa hanya diberikan sebagian kecil dari dasar-dasar berbagai ilmu pengetahuan. Faktanya, ada banyak ilmu yang sama. Untuk memahami apa itu ilmu-ilmu, pertama-tama kita harus mengetahui bagaimana ilmu-ilmu itu diklasifikasikan dan dibagi ke dalam kelompok apa.

Jenis ilmu pengetahuan

Kami akan mencoba menyajikan kepada Anda peta sains yang paling umum. Semua sistem pengetahuan yang ada pada topik tertentu hanya dibagi menjadi tiga kelompok. Ini:

  • Alami
  • Kemanusiaan
  • Ilmu Formal

Setiap grup berisi lapisan subbagian yang sangat besar, yang, pada gilirannya, dikelompokkan menjadi spesialisasi yang lebih sempit. Kami hanya akan menyebutkan ilmu-ilmu dasar saja, karena akan memakan banyak tenaga untuk membuat daftar ilmu-ilmu apa saja yang ada.

Ilmu pengetahuan Alam

Ilmu pengetahuan alam meliputi: fisika, geografi, kimia, biologi dan segala sesuatu yang dapat mempengaruhi seseorang dengan satu atau lain cara. Paradoksnya terletak pada kenyataan bahwa hampir tidak mungkin menemukan dalam kelompok ilmu ini setidaknya satu ilmu yang secara akurat dan lengkap mencirikan keseluruhan rangkaian ini. Misalnya, geografi tertarik dan bahkan tumpang tindih dengan ilmu ekonomi dan sosiologi. Ingatlah bahwa geografi mencakup bagian tentang kemakmuran ekonomi suatu negara dan hubungannya dengan ketersediaan mineral dan mineral.

Ilmu apa saja yang mempelajari manusia? Dari ilmu-ilmu alam, ini adalah biologi, atau lebih tepatnya subbagiannya. Sebagian besar ilmu pengetahuan manusia termasuk dalam kelompok berikutnya - humaniora.

Secara umum inti umum ilmu-ilmu alam adalah uraian tentang fenomena-fenomena nyata yang ada, penggalan-penggalan atau unsur-unsur realitas, tetapi bukan evaluasinya.

Sastra

Ini juga merupakan ilmu yang luas. Ini termasuk ilmu-ilmu sosial dan biasanya humaniora.

Ilmu-ilmu sosial meliputi ekonomi, sosiologi, ilmu politik, dan lain-lain. Ilmu-ilmu ini menggambarkan tindakan, peristiwa, dan juga mengevaluasinya. Namun, mereka tidak memiliki gambaran persepsi hitam putih yang jelas. Penilaian mereka lebih bersifat komparatif daripada absolut.

Ilmu apa saja yang termasuk humaniora? Ini adalah sejarah, psikologi, linguistik. Seluruh rangkaian ilmu pengetahuan sarat dengan kategori-kategori yang mutlak namun berkembang secara dinamis. Misalnya, mereka dengan jelas menunjukkan parameter temporal (apa yang terjadi, apa yang sedang terjadi, atau apa yang akan terjadi), dan berusaha memberikan penilaian mutlak terhadap fakta dan kategori yang sedang dipelajari.

Ada juga subbagian humaniora yang jumlahnya cukup kecil, namun berdiri sendiri-sendiri. Inilah ilmu-ilmu yang membentuk persepsi dan memberi penilaian. Ini termasuk kritik seni, etika dan sejenisnya.

Ilmu Formal

Semuanya sangat jelas di sini. Ilmu formal meliputi logika, matematika, statistika, dan ilmu komputer. Kategori ilmu ini memiliki istilah yang jelas, satu-satunya standar dan konsep yang diterima.

Kategori ilmu ini dapat dimengerti, namun tidak semua peneliti setuju dengan klasifikasi ini. Misalnya saja, kita dapat membagi keseluruhan kumpulan pengetahuan ini menurut kriteria yang menilai kedekatan sains dengan manusia. Ilmu manakah yang mempelajari masyarakat, dan manakah ilmu yang mempelajari hal-hal abstrak? Berbagai pilihan bisa dilakukan di sini, untungnya masih ada ruang untuk menjelajah, mengingat ada lebih dari 20 ribu ilmu yang dipelajari orang.

Pemahaman istilah “sains” saat ini mengkorelasikannya dengan moralitas, ideologi, hukum, agama, seni, dan sebagainya sebagai salah satu komponen budaya spiritual umat manusia.

Apa itu sains?

Sains adalah suatu sistem pengetahuan tertata tertentu tentang masyarakat, alam, dan manusia; ia juga merupakan jenis produksi unik dari suatu tatanan spiritual, yang bertujuan untuk memberikan pengetahuan sepenuhnya, peningkatan dan penyimpanannya.

Selain hal di atas, sains adalah suatu kompleks di mana produksi tersebut terjadi.

Tepatnya dalam definisi sains, ia muncul sebagai fenomena budaya pada abad ketujuh belas dan memberikan peluang untuk menguji kebenaran pengetahuan yang ditemukan secara eksperimental. Sains terkait erat dengan masyarakat. Ia tidak dapat menerima dorongan untuk kemunculan atau perkembangannya di luar masyarakat. Namun masyarakat saat ini tidak dapat berfungsi sepenuhnya tanpanya, karena jenis-jenis ilmu pengetahuan yang utama ditujukan untuk memenuhi kebutuhan segala aspek kehidupan manusia, dan juga berfungsi sebagai faktor yang kuat dalam perkembangan masyarakat. Berdasarkan pengetahuan tentang hukum-hukum fungsi dan perkembangan benda-benda dalam bidang pertimbangannya, ilmu pengetahuan membangun ramalan tentang keberadaan lebih lanjut benda-benda tersebut guna menguasai realitas di sekitarnya dalam praktik.

Pengetahuan ilmiah. Paradigma

Pengetahuan ilmiah diatur oleh norma-norma dan cita-cita tertentu kegiatan ilmiah, yang mencakup pendekatan, sikap, dan prinsip-prinsip tertentu yang dikembangkan oleh para ilmuwan pada tahap-tahap tertentu dalam perkembangan realitas ilmiah. Mereka berubah seiring waktu, seperti transisi dari pemahaman fisika Isaac Newton ke pemahaman Albert Einstein. Seperangkat norma dan cita-cita pengetahuan ilmiah yang berlaku pada tahap perkembangan tertentu disebut “gaya berpikir ilmiah”.

Sejarawan sains AS T. Kuhn mengerjakan analisis tentang sifat perkembangan pengetahuan ilmiah. Dia merinci periode di mana sains mengalami perkembangan bertahap, fakta terakumulasi melalui banyak teori yang terbukti dalam batas-batas teori yang muncul sebelumnya. Ini adalah keadaan ilmu pengetahuan tertentu, yang pengembangannya didasarkan pada norma, pedoman, dan aturan yang ditetapkan dalam komunitas ilmiah, yang didefinisikan Kuhn sebagai paradigma.

Sementara berbagai jenis ilmu pengetahuan menerima babak baru perkembangan dalam paradigma tertentu, terdapat akumulasi fakta yang melampaui batas-batas teori yang ada. Ada saatnya kita perlu mengubah dasar pengetahuan ilmiah, pedoman metodologi, dan prinsip-prinsip untuk menjelaskan fakta-fakta baru. Dengan demikian terjadilah perubahan paradigma ilmu pengetahuan yang oleh Kuhn disebut sebagai revolusi ilmu pengetahuan.

Gambaran ilmiah dunia

Proses tersebut mau tidak mau membawa pada perubahan gambaran ilmiah tentang dunia, yaitu suatu sistem prinsip dan konsep yang kompleks mengenai pola dan ciri-ciri umum dunia sekitarnya. Terdapat gambaran ilmiah umum tentang dunia, yang mencakup gagasan tentang semua aspek realitas, alam, masyarakat dan pengetahuan langsung, serta gambaran ilmiah alam tentang dunia. Hal ini tergantung pada subjek pengetahuan yang bersangkutan. Jadi, gambaran dunia seperti itu bisa bersifat fisik, kimia, astronomi, biologi, dan sebagainya. Inti dari gambaran ilmiah umum dunia adalah gambaran dunia bidang pengetahuan ilmiah yang terdepan (pada tahap perkembangan ilmu pengetahuan saat ini).

Setiap gambaran dunia didasarkan pada teori-teori fundamental tertentu. Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan praktek, mereka saling menggantikan. Misalnya, ilmu pengetahuan alam dan model fisika pada abad ketujuh belas didasarkan pada mekanika klasik dan karenanya disebut klasik, kemudian pada abad kedua puluh - pada elektrodinamika, teori relativitas dan mekanika kuantum dan disebut gambaran non-klasik. dunia. Saat ini, hal ini didasarkan pada sinergi dan dianggap pasca-non-klasik. Gambaran ilmiah tentang dunia berfungsi sebagai dasar heuristik untuk membangun teori-teori fundamental. Mereka terkait dengan pandangan dunia; ini adalah salah satu sumber terpenting untuk pembentukannya.

Klasifikasi ilmu pengetahuan masih kontroversial dalam komunitas ilmiah. Ini adalah persoalan yang penting dan kompleks. Sistemnya begitu bercabang sehingga semua kajian yang beragam dan banyak yang dapat dibedakan berdasarkan subjek, objek, derajat fundamentalitas, metode, ruang lingkup penerapannya, dan sebagainya, tidak dapat diklasifikasikan berdasarkan satu dasar. Secara umum, kita dapat membuat daftar kelompok berikut: teknis, alam, sosial atau publik dan kemanusiaan.

Ilmu pengetahuan Alam:

    tentang ruang angkasa secara umum, struktur dan proses perkembangannya: kosmologi, astronomi, astrofisika, kosmogoni, kosmokimia dan lain-lain;

    tentang bumi yaitu geofisika, geokimia, geologi dan lain-lain;

    tentang sistem dan proses fisika, biologi, kimia, bentuk-bentuk yang menjadi tempat terjadinya pergerakan materi;

    tentang manusia dalam aspek biologisnya, asal usul dan perkembangan organisme, misalnya anatomi.

Ilmu-ilmu teknis mempunyai ilmu-ilmu alam sebagai landasannya. Subyek kajiannya adalah berbagai aspek dan cabang perkembangan teknologi. Ini adalah teknik radio, teknik pemanas, teknik elektro dan lain-lain.

Ilmu-ilmu sosial atau sosial mempunyai sistem internal yang luas. Subyek kajian ilmu-ilmu sosial adalah masyarakat. Diantaranya sosiologi, ilmu politik, ekonomi, yurisprudensi dan lain-lain. Jenis-jenis ilmu ekonomi, khususnya, mempunyai hierarkinya sendiri, seperti halnya banyak ilmu dalam kategori ini.

Ilmu humaniora mempelajari dunia spiritual individu, tempatnya di dunia sekitar dan masyarakat, di antara manusia. Ini adalah psikologi, pedagogi, manajemen konflik dan lain-lain.

Posisi terkait

Beberapa ilmu individu dapat membentuk hubungan antar kategori dan bersentuhan dengan kelompok yang berbeda. Ini adalah kedokteran, ergonomi, psikologi teknik, ekologi dan lain-lain. Perlu dicatat bahwa garis kecil dibentuk oleh jenis ilmu sosial dan humaniora. Ilmu-ilmu batas tersebut antara lain sejarah, estetika, etika, dan sebagainya.

Dalam sistem ilmu pengetahuan, posisi unik ditempati oleh matematika, filsafat, sibernetika, ilmu komputer dan sejenisnya. Ilmu-ilmu jenis ini bersifat umum, oleh karena itu menjadi pedoman dalam semua penelitian.

Ilmu pengetahuan dalam perjalanan perkembangannya dari aktivitas soliter menjadi suatu bentuk kesadaran masyarakat yang unik, dalam beberapa hal, independen dan merupakan aspek aktivitas manusia. Ini merupakan hasil proses panjang perkembangan kebudayaan dan peradaban manusia. Ini adalah organisme sosial yang terpisah dengan jenis interaksi khusus, pembagian dan pengelolaan proses individu kegiatan ilmiah.

Fungsi ilmu pengetahuan

Pentingnya ilmu pengetahuan yang semakin meningkat dalam dunia ilmu pengetahuan dan teknologi saat ini tidak dapat disangkal. Fungsinya menjelaskan perannya:

    epistemologis, yaitu sains membantu memahami dunia sekitar;

    pandangan dunia, sains juga memberikan penjelasan tentang realitas;

    transformatif. Jenis ilmu dasar merupakan kunci perkembangan masyarakat, menjadi landasan bagi proses produksi saat ini dan penemuan cara-cara baru dalam melakukan sesuatu, teknologi maju, sehingga meningkatkan potensi masyarakat secara signifikan.

Oleh karena itu, sulit untuk mengklasifikasikan semua jenis ilmu secara jelas. Namun dapat dibagi menjadi beberapa kelompok yang saling berinteraksi erat.

Dalam pemahaman modern, sains biasanya dianggap sebagai salah satu komponen (bersama dengan ideologi, dll) kemanusiaan.

- ini adalah sistem pengetahuan tertentu tentang alam, tentang, tentang, serta jenis produksi spiritual khusus, yang tujuannya adalah untuk memperoleh pengetahuan sejati, akumulasi dan peningkatannya.

Selain itu, sains mengacu pada totalitas di mana produksi ini dilakukan.

Dalam arti sebenarnya dari kata tersebut sains sebagai sebuah fenomena muncul pada abad ke-17, yang dikaitkan dengan kemampuan untuk memverifikasi secara eksperimental kebenaran pengetahuan yang diperoleh. Sains dan masyarakat saling berhubungan. Ilmu pengetahuan tidak dapat muncul dan berkembang di luar masyarakat. Pada gilirannya, masyarakat modern tidak dapat lagi hidup tanpa ilmu pengetahuan, yang memberikan kontribusi pada semua bidang kehidupan sosial dan berperan sebagai faktor dalam pembangunan sosial. Berdasarkan pengetahuan tentang hukum fungsi dan evolusi objek yang diteliti, sains membuat ramalan masa depan objek tersebut untuk tujuan penguasaan praktis atas realitas.

Dipandu oleh tertentu cita-cita Dan standar kegiatan ilmiah, yang mewakili pendekatan, prinsip, sikap tertentu, karakteristik ilmuwan pada berbagai tahap perkembangan ilmu pengetahuan dan berubah seiring waktu (seperti transisi dari fisika I. Newton ke fisika A. Einstein) . Kesatuan cita-cita dan norma-norma ilmu pengetahuan yang berlaku pada tahap perkembangan ilmu pengetahuan tertentu diungkapkan dengan konsep “ gaya berpikir ilmiah."

Pengembangan pengetahuan ilmiah

Sejarawan sains Amerika T. Kuhn menganalisis sifat perkembangan pengetahuan ilmiah. Dia mengidentifikasi periode ketika ilmu pengetahuan berkembang secara bertahap, mengumpulkan fakta, ketika teorema dibuktikan dalam kerangka teori yang sudah ada. Kuhn menyebut keadaan ilmu ini, yang berkembang atas dasar norma, aturan, dan pedoman metodologis yang diakui dalam komunitas ilmiah. Ketika ilmu pengetahuan berkembang dalam kerangka paradigma tertentu, mau tidak mau menumpuk fakta-fakta yang tidak sesuai dengan kerangka teori-teori yang ada. Cepat atau lambat, untuk menjelaskannya, perlu dilakukan perubahan landasan ilmu pengetahuan, prinsip dasar, sikap metodologis, yaitu paradigma ilmu pengetahuan. Perubahan paradigma, menurut Kuhn, adalah revolusi ilmiah.

Gambaran ilmiah dunia

Revolusi ilmiah membawa perubahan gambaran ilmiah dunia - sistem konsep dan prinsip yang holistik tentang sifat-sifat umum dan pola realitas.

Membedakan gambaran ilmiah umum tentang dunia, yang mencakup gagasan tentang seluruh realitas (yaitu tentang alam, tentang masyarakat, dan tentang pengetahuan itu sendiri), dan gambaran ilmiah alam dunia. Yang terakhir, tergantung pada subjek pengetahuannya, dapat berupa fisika, astronomi, kimia, biologi, dll. Dalam gambaran ilmiah umum tentang dunia, unsur penentunya adalah gambaran dunia bidang pengetahuan ilmiah yang menempati posisi terdepan pada tahap tertentu perkembangan ilmu pengetahuan.

Setiap gambaran dunia dibangun berdasarkan teori-teori ilmiah dasar tertentu, dan seiring dengan berkembangnya praktik dan pengetahuan, beberapa gambaran ilmiah tentang dunia digantikan oleh yang lain. Dengan demikian, gambaran ilmu pengetahuan alam dan, yang terpenting, gambaran fisik pada awalnya dibangun (pada abad ke-17) berdasarkan mekanika klasik ( klasik gambaran dunia), kemudian (pada awal abad ke-20) berdasarkan elektrodinamika, mekanika kuantum dan teori relativitas (non-klasik gambaran dunia), dan saat ini didasarkan pada sinergi ( pasca-non-klasik gambaran dunia). Gambaran ilmiah dunia memainkan peran heuristik dalam proses membangun teori-teori ilmiah mendasar. Mereka terkait erat dengan pandangan dunia, menjadi salah satu sumber penting pembentukannya.

Klasifikasi ilmu pengetahuan

Masalah yang kompleks namun sangat penting adalah klasifikasi ilmu pengetahuan. Sistem ekstensif yang terdiri dari banyak penelitian dan beragam, dibedakan berdasarkan objek, subjek, metode, tingkat fundamentalitas, ruang lingkup penerapan, dll., secara praktis mengecualikan klasifikasi terpadu semua ilmu berdasarkan satu dasar. Dalam bentuknya yang paling umum, ilmu pengetahuan dibagi menjadi ilmu alam, teknik, sosial (sosial) dan kemanusiaan.

Ilmu pengetahuan meliputi:

  • tentang ruang angkasa, strukturnya, perkembangannya (astronomi, kosmologi, kosmogoni, astrofisika, kosmokimia, dll);
  • Bumi (geologi, geofisika, geokimia, dll);
  • sistem dan proses fisika, kimia, biologi, bentuk gerak materi (fisika, dll);
  • manusia sebagai spesies biologis, asal usul dan evolusinya (anatomi, dll).

Teknis ilmu pengetahuan secara bermakna didasarkan pada ilmu-ilmu alam. Mereka mempelajari berbagai bentuk dan arah perkembangan teknologi (teknik panas, teknik radio, teknik elektro, dll).

Publik (sosial) ilmu-ilmu juga memiliki sejumlah arah dan mempelajari masyarakat (ekonomi, sosiologi, ilmu politik, yurisprudensi, dll).

Kemanusiaan ilmu - ilmu tentang dunia spiritual manusia, tentang hubungan dengan dunia sekitar, masyarakat, dan jenisnya sendiri (pedagogi, psikologi, heuristik, konflikologi, dll).

Terdapat hubungan penghubung antar blok ilmu pengetahuan; ilmu-ilmu yang sama mungkin sebagian dimasukkan ke dalam kelompok yang berbeda (ergonomi, kedokteran, ekologi, psikologi teknik, dll.), garis antara ilmu-ilmu sosial dan manusia (sejarah, etika, estetika, dll.) sangat cair.

Tempat khusus dalam sistem ilmu pengetahuan ditempati oleh , matematika, sibernetika, ilmu komputer dll., yang karena sifatnya yang umum, digunakan dalam penelitian apa pun.

Dalam perjalanan perkembangan sejarah, ilmu pengetahuan secara bertahap berubah dari aktivitas soliter (Archimedes) menjadi bentuk kesadaran sosial dan lingkup aktivitas manusia yang khusus dan relatif independen. Ia bertindak sebagai produk dari perkembangan jangka panjang budaya manusia, peradaban, organisme sosial khusus dengan jenis komunikasinya sendiri, pembagian dan kerjasama jenis kegiatan ilmiah tertentu.

Peran ilmu pengetahuan dalam kondisi revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi terus berkembang. Di antara fungsi utamanya adalah sebagai berikut:

  • ideologis(sains menjelaskan dunia);
  • epistemologis(sains berkontribusi untuk memahami dunia);
  • transformatif(sains bertindak sebagai faktor dalam pembangunan sosial: ilmu pengetahuan mendasari proses produksi modern, penciptaan teknologi maju, yang secara signifikan meningkatkan kekuatan produktif masyarakat).

Ilmu-ilmu eksakta biasanya mencakup ilmu-ilmu seperti kimia, fisika, astronomi, matematika, dan ilmu komputer. Kebetulan secara historis ilmu eksakta terutama menaruh perhatian pada alam mati. Baru-baru ini ada pembicaraan bahwa ilmu alam, biologi, bisa menjadi akurat, karena semakin banyak menggunakan metode yang sama seperti fisika, dll. Saat ini sudah ada bagian eksakta yang berkaitan dengan ilmu eksakta – genetika.

Matematika merupakan ilmu dasar yang menjadi sandaran banyak ilmu lainnya. Dianggap akurat, meski terkadang pembuktian teorema menggunakan asumsi yang tidak dapat dibuktikan.

Informatika - tentang metode memperoleh, mengumpulkan, menyimpan, mentransmisikan, mengubah, melindungi, dan menggunakan informasi. Karena semua ini dapat dilakukan dengan komputer, maka ilmu komputer berkaitan dengan teknologi komputer. Ini mencakup berbagai disiplin ilmu terkait pemrosesan informasi seperti pengembangan bahasa pemrograman, analisis algoritma, dll.

Apa yang membuat ilmu eksakta berbeda?

Ilmu eksakta mempelajari pola, fenomena, dan objek alam secara tepat yang dapat diukur dengan menggunakan metode, instrumen yang telah ditetapkan, dan dijelaskan dengan menggunakan konsep yang jelas. Hipotesis didasarkan pada eksperimen dan penalaran logis dan diuji secara ketat.

Ilmu eksakta biasanya berhubungan dengan nilai numerik, rumus, dan kesimpulan yang tidak ambigu. Jika kita mengambil fisika, misalnya, hukum alam berlaku dengan cara yang sama dalam kondisi yang sama. Dalam ilmu humaniora, seperti filsafat dan sosiologi, setiap orang dapat memiliki pendapatnya sendiri tentang sebagian besar masalah dan membenarkannya, namun ia tidak mungkin dapat membuktikan bahwa pendapat tersebut adalah satu-satunya pendapat yang benar. Dalam bidang humaniora, faktor subjektivitas sangat menonjol. Hasil pengukuran dari ilmu eksakta dapat dibuktikan kebenarannya, yaitu. mereka objektif.

Inti dari ilmu eksakta dapat dipahami dengan baik melalui contoh ilmu komputer dan pemrograman, yang menggunakan algoritma “if-then-else”. Algoritme menyiratkan urutan tindakan yang jelas untuk mencapai hasil tertentu.

Para ilmuwan dan peneliti terus melakukan penemuan-penemuan baru di berbagai bidang; banyak fenomena dan proses di planet Bumi dan alam semesta yang masih belum tereksplorasi. Mengingat hal ini, dapat diasumsikan bahwa ilmu pengetahuan manusia mana pun dapat menjadi akurat jika ada metode yang memungkinkan pengungkapan dan pembuktian semua pola yang belum dapat dijelaskan. Sementara itu, masyarakat belum mengetahui cara-cara tersebut, sehingga mereka harus puas dengan penalaran dan menarik kesimpulan berdasarkan pengalaman dan pengamatan.

Linguistik (syn. linguistik dan linguistik) berkaitan dengan studi tentang bahasa manusia secara keseluruhan. Dalam disiplin ilmu ini terdapat: linguistik privat, yang mempelajari satu bahasa atau sekelompok bahasa yang terkait, misalnya bahasa Slavia; linguistik umum, yang mempelajari sifat bahasa, dan linguistik terapan, yang memecahkan masalah praktis bagi penutur asli, misalnya terjemahan otomatis.

instruksi

Saat ini linguistik mencakup banyak bagian dan subbagian yang mempelajari sistem bahasa dari berbagai sudut pandang, mempelajari kosa kata, tata bahasa, fonetik, morfologi, dll. Bahasa dipelajari dalam aspek antropologi (faktor manusia - sejarah, cara hidup, tradisi, budaya), kognitivisme (hubungan antara bahasa dan kesadaran), pragmatisme, dll.

Leksikologi melakukan penelitian di bidang berbagai lapisan linguistik dalam satu bahasa, misalnya komposisi fraseologis suatu bahasa - peribahasa, ucapan, ekspresi himpunan, dll. Bahasa gaul profesional dipertimbangkan secara terpisah - istilah dan jargon subkultur individu dan segmen populasi - penjara, pemuda, dll. Leksikologi berkaitan dengan fenomena linguistik seperti, dan lain-lain. Semua ini disatukan oleh istilah umum - kosakata bahasa tersebut.

Leksikologi sangat erat kaitannya dengan, yang mempelajari terutama bukan kata-kata dan ekspresi individual, tetapi penggunaan fungsional bahasa, yang menyoroti ciri-ciri ujaran linguistik. Stilistika mempelajari bahasa politisi, jurnalis, penulis, dokter, dan perwakilan lainnya. Para ilmuwan sedang mencari pertanyaan tentang bagaimana bahasa berbeda dari ucapan lisan dan tulisan dalam hal gaya. Stilistika secara tidak langsung melayani tujuan pendidikan dengan mendemonstrasikan alat bahasa ekspresif dan menjelaskan cara menggunakannya. Dengan demikian, stilistika bersentuhan dengan disiplin terapan - budaya bicara.

Tata bahasa adalah bagian terpisah dari linguistik. Tujuan bagian ini adalah untuk mempelajari struktur bahasa. Tugas tata bahasa antara lain mendeskripsikan cara pembentukan kata, deklinasi, verba, pembentukan tenses, dan lain-lain. Tugas-tugas ini memunculkan dua subbagian tata bahasa: sintaksis dan morfologi. Sintaks mempelajari hukum konstruksi kalimat, kombinasi kata dalam sebuah frase. Morfologi mempelajari satuan-satuan bahasa abstrak yang disebut “morfem”, yang tidak berdiri sendiri, melainkan termasuk di dalamnya

Mereka menganggap objek-objek yang dipelajarinya dalam perkembangan sehingga ternyata dekat dengan ilmu-ilmu humaniora, yaitu ilmu-ilmu rangkaian sejarah. Dr. ilmu-ilmu alam, seperti geografi atau ilmu fisika, merumuskan penilaian komparatif dan tertarik pada ilmu-ilmu sosial, seperti ekonomi. Oleh karena itu, bidang ilmu pengetahuan alam sangat heterogen. Perbedaan antara masing-masing ilmu pengetahuan alam begitu besar sehingga tidak mungkin untuk memilih salah satu dari ilmu-ilmu tersebut sebagai paradigma “pengetahuan ilmiah alam”. Gagasan neopositivisme, yang merupakan model yang harus dijadikan pedoman oleh semua ilmu pengetahuan lainnya (kecuali ilmu formal), bersifat kontraproduktif. Fisika tidak mampu menjadi model bahkan bagi ilmu pengetahuan alam itu sendiri. Baik kosmologi, maupun, khususnya, antropologi fisik, tidak memiliki ciri-ciri esensial yang serupa dengan fisika.
Ilmu-ilmu sosial meliputi ekonomi, sosiologi, psikologi sosial, dll. Ciri-ciri ilmu-ilmu ini adalah bahwa mereka tidak hanya mendeskripsikan, tetapi juga mengevaluasi, dan jelas mereka tidak tertarik pada penilaian absolut, tetapi pada penilaian komparatif, serta konsep komparatif secara umum. Ilmu humaniora meliputi ilmu-ilmu sejarah, linguistik (individu), dll. Beberapa dari ilmu-ilmu ini tertarik pada deskripsi murni (misalnya), yang lain menggabungkannya dengan penilaian, dan lebih menyukai penilaian absolut (misalnya psikologi). Humaniora menggunakan, bukan yang komparatif, namun yang absolut (rangkaian waktu “apa adanya”, karakteristik spasial “di sini-sana”, predestinasi, atau takdir, dsb.). Bidang ilmu-ilmu sosial dan humaniora bahkan lebih heterogen dibandingkan dengan bidang ilmu-ilmu alam. Gagasan untuk menemukan disiplin ilmu yang dapat menjadi model pengetahuan sosial-kemanusiaan adalah tidak realistis. Sebuah sejarah yang berusaha menghindari penghakiman dan selalu membahas masa lalu hanya dari sudut pandang. masa kini tidak dapat dijadikan sebagai model bagi sosiologi atau ekonomi, yang melibatkan penilaian komparatif secara eksplisit dan implisit serta menggunakan rangkaian waktu sebelumnya-simultan-kemudian yang tidak menyiratkan “masa kini”; ilmu politik tidak mampu memberikan model apa pun untuk psikologi atau linguistik, dll. Pencarian disiplin sosial atau kemanusiaan yang paradigmatik bahkan lebih utopis daripada pencarian “model” ilmu pengetahuan alam.
Antara ilmu-ilmu sosial dan ilmu-ilmu kemanusiaan terletak ilmu-ilmu yang dapat disebut normatif: etika, estetika, kritik seni, dan lain-lain. Ilmu-ilmu ini, seperti halnya ilmu-ilmu sosial, membentuk penilaian (dan norma-norma khususnya), tetapi penilaian yang diberikannya, pada umumnya, tidak bersifat komparatif, melainkan absolut. Dalam penggunaan penilaian absolut, ilmu-ilmu normatif menyerupai ilmu-ilmu humaniora itu sendiri, yang selalu menalar dalam koordinat kategori-kategori absolut.
Matematika juga termasuk dalam ilmu-ilmu formal. Pendekatan mereka terhadap objek yang diteliti begitu abstrak sehingga hasil yang diperoleh digunakan dalam kajian semua bidang realitas.
Dikutip oleh Ph.D. bergantung pada dua pertentangan: "deskripsi" dan "konsep absolut - konsep komparatif". Semua ilmu pertama-tama dibagi menjadi ilmu-ilmu alam, yang cenderung digambarkan dalam sistem kategori komparatif, dan ilmu-ilmu sosial dan kemanusiaan, yang cenderung dinilai dalam sistem kategori absolut; kemudian yang terakhir ini dibagi menjadi ilmu-ilmu sosial, normatif dan humaniora. Ini bukan satu-satunya kemungkinan. Ada berbagai landasan lain yang mendasari pembagian ilmu.

Filsafat: Kamus Ensiklopedis. - M.: Gardariki. Diedit oleh A.A. Ivina. 2004 .


Lihat apa itu “KLASIFIKASI ILMU” di kamus lain:

    Ensiklopedia Sosiologi

    Pengungkapan hubungan timbal balik ilmu-ilmu berdasarkan prinsip-prinsip tertentu (objektif, subyektif, koordinasi, subordinasi, dll) dan ekspresi keterhubungannya dalam bentuk susunan logis (atau rangkaian) ilmu-ilmu; Dalam hal ini, metode memegang peranan penting... Kamus Ensiklopedis Besar

    KLASIFIKASI ILMU PENGETAHUAN- cara mengorganisasikan banyak ilmu berdasarkan implementasi kebutuhan sosial untuk menemukan interkoneksi dan integritas sistemik ilmu-ilmu tersebut. Dalam sejarah ilmu pengetahuan, terdapat beberapa upaya untuk mengklasifikasikan ilmu pengetahuan. Upaya pertama dilakukan oleh Aristoteles... Filsafat Ilmu Pengetahuan dan Teknologi: Kamus Tematik

    Pengungkapan hubungan timbal balik ilmu-ilmu berdasarkan prinsip-prinsip tertentu (objektif, subyektif, koordinasi, subordinasi, dll) dan ekspresi keterhubungannya dalam bentuk susunan logis (atau rangkaian) ilmu-ilmu; penting untuk... Kamus Ensiklopedis

    Tangga ilmu-ilmu merupakan representasi kiasan dari hierarki ilmu-ilmu dasar dalam klasifikasinya. Diusulkan oleh Auguste Comte. Sosiologi Biologi Kimia Fisika Matematika “Tangga” ini mencerminkan: transisi dari fenomena sederhana dan umum ke fenomena yang kompleks dan khusus;... ... Wikipedia

    KLASIFIKASI ILMU PENGETAHUAN- Bahasa inggris klasifikasi ilmu pengetahuan; Jerman Klasifikasi Wissenschaft. 1. Pengungkapan hubungan dan pengelompokan ilmu-ilmu berdasarkan prinsip-prinsip tertentu (misalnya ilmu-ilmu dasar dan terapan; ilmu alam, teknik, sosial, dll. 2. Menurut O. Comte... ... Kamus Penjelasan Sosiologi

    Klasifikasi ilmu pengetahuan- pengungkapan hubungan timbal balik ilmu-ilmu berdasarkan prinsip-prinsip tertentu (objektif, subyektif, koordinasi, subordinasi, dll) dan ekspresi keterkaitannya dalam bentuk susunan logis (atau rangkaian) ilmu-ilmu. Ph.D. penting untuk... Kamus terminologi pedagogis

    - [asi], klasifikasi, perempuan. (buku). 1. Tindakan berdasarkan Bab. menggolongkan. 2. Suatu sistem untuk mendistribusikan objek atau konsep suatu bidang ke dalam kelas, departemen, kategori, dll. Klasifikasi tumbuhan. Klasifikasi mineral. Klasifikasi ilmu pengetahuan... ... Kamus Penjelasan Ushakov

    Teknik logika yang sangat penting yang digunakan ketika mempelajari suatu mata pelajaran dan didasarkan pada pembagian konsep yang logis. Memang klasifikasi tidak lebih dari pembagian suatu konsep menjadi unsur-unsur komponennya. Pembagian disebut pembukaan...... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

    klasifikasi- dan, f. 1) Suatu sistem konsep bawahan (kelas objek) di mana l. cabang-cabang ilmu pengetahuan, disusun atas dasar memperhatikan sifat-sifat benda dan hubungan alamiah antarnya, disajikan dalam bentuk diagram, tabel, dan lain-lain. Klasifikasi bahasa. Klasifikasi... ... Kamus populer bahasa Rusia

Buku

  • Klasifikasi buku, sejarah dan metodenya sehubungan dengan klasifikasi ilmu-ilmu pada umumnya, N.N. Ablov. Direproduksi dalam ejaan penulis asli edisi 1921 (penerbitan Ivanovo-Voznesensk). DI DALAM…