Rahasia dunia okultisme menarik perhatian banyak organisasi pemerintah di seluruh dunia, sehingga tidak mengherankan bahwa bahkan di Uni Soviet, lembaga rahasia khusus diciptakan untuk mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan esoterisme, termasuk fenomena UFO. Namun khususnya badan intelijen Soviet, serta Nazi, tertarik pada Tibet dan, khususnya, misteri Shambhala.
Pencari pertama Shambhala
Ketertarikan terhadap Shambhala di wilayah bekas Uni Soviet muncul jauh sebelum kemunculannya, karena di Rusia pra-revolusioner berbagai kalangan, perkumpulan, dan ordo okultisme berkembang, didorong oleh kecintaan terhadap buku-buku Papus, Blavatsky, dan banyak lainnya. Lambat laun, dalam “kuali mendidih” ketertarikan terhadap esoterisme, mulai muncul kepribadian yang tidak hanya bermimpi melihat Shambhala, tetapi juga mengambil langkah yang sangat spesifik untuk itu. Dan di antara tokoh-tokoh seperti itu kita harus menyoroti Alexander Vasilyevich Barchenko, Kozlov dan, tentu saja, Nicholas Roerich.
Ekspedisi Barchenko yang gagal
Alexander Vasilyevich Barchenko, seorang perwakilan terkemuka dari “okultisme Soviet,” sangat tertarik pada gagasan untuk menemukan sisa-sisa peradaban kuno, dan dia sangat tertarik dengan Tibet, karena dia percaya bahwa di sanalah pusat kebudayaan intelektual berada. terletak, melestarikan pengetahuan rahasia era prasejarah.
Dia berhasil meyakinkan pemerintah muda tentang pentingnya ekspedisi semacam itu, yang juga tertarik pada hal itu.
Acara itu sendiri dipersiapkan dengan sangat rahasia, karena perwakilan pemerintah Soviet berharap dapat menjalin kontak dengan guru spiritual Tibet untuk memperoleh dari mereka kekuatan gaib dan pengetahuan rahasia dalam mengelola kesadaran massa. Artinya, tujuannya sama dengan tujuan Nazi.
OGPU mengalokasikan sejumlah besar uang untuk pelaksanaan proyek ini, dan stafnya dipilih dengan cermat. Selama beberapa waktu, seluruh peserta dengan tekun mempersiapkan ekspedisi yang akan datang - mereka mempelajari bahasa, menguasai menunggang kuda, dan menerima instruksi khusus. Namun sayangnya, semua itu tidak terealisasi karena adanya intrik di dalam OGPU sendiri.
Kegagalan Yakov Blumkin
Menurut salah satu versi, ekspedisi Barchenko ke Tibet tidak terjadi karena kesalahan Yakov Blumkin, yang menunjukkan bahwa Barchenko adalah seorang ilmuwan dan bukan mata-mata. Dan dia sendiri, sebaliknya, dibedakan oleh fakta bahwa dia adalah seorang spesialis dalam kegiatan subversif, dengan pengalaman di Timur. Akibatnya, Blumkin pergi ke Tibet, tetapi bukan sebagai bagian dari ekspedisi, tetapi secara pribadi, dengan menyamar sebagai seorang darwis yang lumpuh. Namun ekspedisi satu-satunya gagal. Pihak berwenang setempat mencurigainya sebagai mata-mata ketika karena alasan tertentu “darwis” di salah satu kota itu pergi ke kantor pos untuk mengirim pesan ke Rusia. Akibatnya, di bawah pengawalan otoritas Inggris (yang saat itu menduduki Tibet), penjelajah Shambhala yang malang itu diusir dari negara tersebut.
Perlu dicatat bahwa ada versi lain dari kegagalan yang sama. Menurutnya, Blumkin, yang menyamar sebagai biksu Buddha, pergi ke Tibet, di mana ia menemani ekspedisi Nicholas Roerich.
Namun dalam kedua kasus tersebut, semuanya berakhir menyedihkan baginya secara pribadi.
Ekspedisi Kozlov
Upaya selanjutnya untuk mengirim ekspedisi ke Tibet untuk mencari Shambhala dikaitkan dengan nama P.K. Kozlov (1863-1935), murid N.M. Przhevalsky sendiri.
Terpilihnya Kozlov bukanlah suatu kebetulan, karena selain keberhasilannya sebagai ilmuwan dan pengelana, ia juga salah satu dari sedikit ahli urusan Tibet, yang juga sangat dihormati oleh pemerintah Uni Soviet, karena pada tahun-tahun sebelumnya ia pernah bertemu. Dalai Lama dua kali dan berhasil menjalin hubungan persahabatan dan saling percaya dengannya.
Maka Kozlov harus memimpin ekspedisi pada usia yang cukup terhormat (enam puluh tahun!), yang tujuannya adalah pergi ke ibu kota Tibet, Lhasa, yang terlarang bagi orang Eropa. Ekspedisi semacam itu seharusnya dilakukan pada tahun 1923, tapi... sekali lagi tidak terjadi apa-apa, semua karena alasan yang sama - karena intrik politik internal di OGPU sendiri. Yaitu: pada awalnya proyek ini dianggap sebagai proyek yang terlalu dini, dan kemudian, pada malam dimulainya, beberapa anggota ekspedisi, tanpa penjelasan apa pun, tidak diberikan paspor asing. Kemudian seorang pengendali ideologi ditunjuk untuk ekspedisi tersebut “dari atas”.
Tapi, ternyata kemudian, alasan sebenarnya adalah kecaman dangkal terhadap Kozlov sendiri, yang mengatakan bahwa dia adalah mantan kolonel di dinas Tsar, jadi dia tidak bisa dipercaya. Dan, kata mereka, Kozlov (seorang ilmuwan terkenal di dunia!) dapat melarikan diri begitu saja dengan uang yang diberikan kepadanya oleh Pemerintah Soviet. Dan secara umum, dia pergi ke Tibet “bukan untuk melakukan penelitian ilmiah, melainkan untuk melakukan agitasi kontra-revolusioner melawan Rusia, dan mungkin bukan tanpa bantuan Inggris.”
Saat masalah ini sedang ditangani, waktu berlalu. Dan ketika, pada tanggal 21 Juli 1923, izin untuk melakukan ekspedisi akhirnya diberikan, dan para pesertanya berangkat, masalah kembali muncul di pihak OGPU - beberapa peserta penting segera dipanggil kembali dari komposisi, yang tidak mengganggu perjalanan. ekspedisi itu sendiri, namun mengurangi nilai ilmiahnya hingga hampir nol.
Kemudian segala cara dilakukan agar ekspedisi tidak bisa bergerak sama sekali, sementara makanan dan perbekalan untuk hewan-hewan tersebut hampir habis. Dan pada akhirnya, setelah semua perubahan tersebut, ekspedisi tersebut sebenarnya dibatasi.
keluarga Roerich
Ekspedisi paling sukses Uni Soviet untuk mencari Shambhala dikaitkan dengan nama Nicholas Roerich - seorang seniman, penulis, arkeolog, pemikir, pelancong, tokoh masyarakat, dan penjelajah Tibet yang luar biasa. Dan juga bersama istrinya Helena Ivanovna Roerich - pencipta sistem filosofi Agni Yoga.
Di masa mudanya, seluruh intelektual kreatif Rusia tertarik pada ilmu gaib, teosofi, dan khususnya tradisi India. Nicholas dan Elena Roerich (nee Shaposhnikova) tidak terkecuali. Namun tidak seperti yang lain, minat mereka tidak hilang selama bertahun-tahun, melainkan semakin kuat, dan hal ini terutama berlaku untuk Shambhala.
Perjalanan yang tidak terpenuhi
Impian para peneliti muda dan mistikus tidaklah halus; pasangan ini melakukan banyak hal untuk mewujudkan rencana mereka. Awalnya mereka sendiri ingin ke India, dan dari sana ke Tibet. Pasangan itu bekerja keras, mencoba mendekatkan momen berharga itu, tetapi ketika tampaknya semuanya akan beres, tidak ada hasil. Uang yang mereka andalkan tidak kunjung datang. Kekecewaannya memang besar, namun keluarga Roerich tidak putus asa. Nicholas Roerich ditawari tur dengan lukisan dan ceramahnya di 29 kota di Amerika. Dia menerima tawaran itu untuk mengumpulkan cukup uang untuk perjalanan itu.
Di bawah bendera Amerika
Tidak peduli seberapa keras keluarga Roerich berusaha mengumpulkan uang untuk ekspedisi mereka sendiri, mereka tidak berhasil; jumlah yang dibutuhkan tidaklah cukup. Dan kemudian saya harus meminta bantuan pemerintah Amerika...
Maka, pada usia lima puluh tahun, Nicholas Roerich akhirnya memimpin ekspedisi ke Tibet. Meskipun tidak dibiayai oleh Uni Soviet, ia tetap menganggapnya “Soviet”, karena ia bermimpi memberikan semua rahasia yang terungkap kepada pemerintah muda. Ia sendiri tidak menerima revolusi, namun berharap komunisme akan membantu banyak orang mengambil jalan spiritual.
Pada tahun 1924, ditemani istri dan putra mereka Yuri, yang saat itu telah lulus dari Jurusan Bahasa Oriental Indo-Iran di Universitas London, keluarga Roerich berangkat.
Juga berpartisipasi dalam ekspedisi tersebut adalah K. N. Ryabinin, yang mempelajari pengobatan Tibet selama bertahun-tahun, Kolonel N. V. Kordashevsky dan peminat lainnya.
Seiring berjalannya ekspedisi, para pesertanya banyak melakukan penelitian etnografi, mengunjungi biara-biara dan monumen seni, mengumpulkan koleksi mineral, tumbuhan dan banyak melakukan kerja lapangan lainnya.
Kunjungan tak terduga ke Moskow
Pada tanggal 29 Mei 1926, tiga orang Roerich, ditemani dua orang Tibet, melintasi perbatasan Soviet di kawasan Danau Zaisan. Dan pada 13 Juni mereka secara tak terduga terlihat di Moskow.
Tentu saja, fakta ini menimbulkan sejumlah besar rumor dan tuduhan bahwa keluarga Roerich telah menjual diri mereka kepada kaum Bolshevik.
Apa yang sebenarnya dilakukan Nicholas Roerich di Moskow, meninggalkan ekspedisi impiannya di tengah jalan?
Di ibu kota Uni Soviet, Nikolai Konstantinovich mengunjungi pejabat tinggi Soviet untuk, pertama, mendapatkan izin dari pihak berwenang untuk melanjutkan ekspedisi di wilayah Pegunungan Altai Soviet, dan, kedua, untuk menyampaikan selamat datang kepada otoritas Soviet. surat dari Guru Tibet (Mahatmas) dan sebuah kotak kecil berisi tanah suci dari tempat asal Buddha Shakyamuni. Dan catatan yang dilampirkan pada hadiah ini berbunyi: “Kami mengirimkan tanah ke makam saudara kami Mahatma Lenin,” salah satu surat itu berbunyi. “Terimalah salam kami.”
Namun, seperti yang diharapkan, para birokrat tidak terlalu memperhatikan tindakan perhatian dan undangan Rahasia ini. Dokumen-dokumen itu tersimpan di arsip selama empat puluh tahun sebelum diterbitkan!
Namun tindakan ini sendiri justru menegaskan bahwa keluarga Roerich memang menganggap ekspedisi mereka sebagai ekspedisi Uni Soviet, dan bukan Amerika Serikat.
Roerich selanjutnya menjelaskan bahwa tanah suci yang disumbangkan itu merupakan semacam “magnet” yang menarik energi positif cahaya dari luar angkasa. Oleh karena itu, hadiah ini mengandung Rahasia yang dapat menuntun pelancong yang tulus ke Shambhala!!!
Kembali ke ekspedisi
Sekembalinya dari Moskow, Roerich memimpin ekspedisinya lebih jauh - ke jantung Tibet.
Sulit untuk berjalan kaki, para peserta mengalami banyak kesulitan - selain kurangnya kenyamanan dasar, para pelancong terus-menerus dihadapkan pada hujan lebat, banjir, badai pasir, dan batu runtuh. Namun, terlepas dari segalanya, pada bulan Agustus 1927, ekspedisi Roerich melintasi dataran tinggi Tibet bergerak menuju benteng Nagchu, setelah itu mereka akan langsung bergerak ke Lhasa. Namun mereka tidak diperbolehkan berada di sana karena birokrasi. Para peserta perjalanan harus berhenti beberapa langkah dari tujuan yang mereka hargai. Nicholas Roerich memutuskan untuk tidak mundur, tetapi mencoba menyelesaikan masalah tersebut.
Mundur secara paksa
Selama persidangan berlangsung, para anggota ekspedisi secara bersamaan melakukan kegiatan penelitian. Secara khusus, mereka menemukan cara menemukan jalan menuju Shambhala di biara-biara dan di antara para lama terpelajar.
Tentu saja, tidak ada yang mengatakan sesuatu yang spesifik, tetapi Nikolai Konstantinovich gigih. Ia dengan tegas menolak versi bahwa Shambhala hanyalah simbol pencerahan spiritual dan kedamaian batin.
Sementara itu, musim dingin di Tibet berhasil - mengubah kehidupan para pelancong menjadi neraka. Oleh karena itu, setelah menghabiskan berminggu-minggu di ambang impian mereka, keluarga Roerich terpaksa mundur dan kembali ke India.
Babak baru
Meninggalkan Helena Roerich di India, Nikolai Konstantinovich pergi ke Amerika untuk mencari peluang baru guna membiayai ekspedisi ke Shambhala. Tidak ada pembicaraan tentang kerja sama dengan Uni Soviet, karena Uni Soviet tertarik mengirim mata-matanya ke sana, dan tidak mendukungnya secara finansial.
Menteri Pertanian AS Henry Wallace mengajukan diri untuk membiayai ekspedisi tersebut. Oleh karena itu, tugas resmi para peneliti dirumuskan adalah pengumpulan rumput tahan kekeringan yang mencegah erosi tanah.
Ekspedisi kedua Roerich
Dan lagi, kali ini pada usia enam puluh satu tahun pada tahun 1935, Nicholas Roerich memimpin ekspedisi keduanya ke Tibet. Jalannya terbentang dari Manchuria ke Gurun Gobi.
Tampaknya takdir akhirnya tersenyum pada Nikolai Konstantinovich, tapi... dari Amerika ada permintaan untuk segera mengakhiri ekspedisi dan kembali, karena salah satu muridnya (pengusaha Louis Horsch) tidak hanya mencuri uang ekspedisi, tetapi juga mengeluarkan hampir semuanya dalam satu malam lukisan Roerich dan barang pameran berharga yang dibawa dari perjalanannya. Namun tidak hanya itu, dengan bantuan fitnah dan kecaman, ia memprovokasi minat yang tidak sehat dari polisi pajak terhadap ekspedisi gurunya di Tibet.
Sayangnya, tindakan ini tidak hanya “membunuh” ekspedisi tersebut, tetapi juga sangat melukai Nikolai Konstantinovich.
Roerich tidak menyimpan lukisan yang dicuri, tetapi, kembali ke India bersama istrinya, mendirikan sebuah lembaga penelitian yang menangani masalah Warisan Kuno Timur.
Dia tidak melakukan upaya lebih lanjut untuk mengatur ekspedisi ke Shambhala. Yang hilang tidak hanya Amerika Serikat, tetapi juga Uni Soviet, dan mungkin seluruh dunia.
Versi, bukan epilog
Ada anggapan bahwa keluarga Roerich sendiri masih mencapai Shambhala, yang tercermin dalam lukisannya dan buku “Agni Yoga”. Tapi, seperti yang mereka katakan, itu adalah cerita yang sama sekali berbeda...
Banyak petinggi rezim Nazi, termasuk Hitler, terutama Himmler dan Hess, memiliki kepercayaan okultisme yang kompleks.
Inilah sebabnya antara tahun 1938 dan 1939, Jerman, atas undangan pemerintah Tibet, mengirimkan ekspedisi resmi ke Tibet untuk ikut serta dalam perayaan Losar (Tahun Baru Tibet).
Tibet menderita akibat berbagai upaya Tiongkok untuk mencaplok wilayahnya dan kegagalan Inggris mencegah agresi dan melindungi Tibet. Di bawah pemerintahan Stalin, Uni Soviet secara brutal menganiaya agama Buddha, terutama agama Buddha dalam bentuk Tibet, yang dianut oleh bangsa Mongol di dalam negeri dan di negara satelit Republik Rakyat Mongolia (Mongolia Luar).
Sebaliknya, Jepang mendukung Buddhisme Tibet di Mongolia Dalam, yang dianeksasi sebagai bagian dari Manchukuo, sebuah negara boneka di Manchuria. Mengklaim bahwa Jepang adalah Shambhala, pemerintah kekaisaran berusaha meminta bantuan bangsa Mongol yang didominasinya untuk menyerang Mongolia Luar dan Siberia dan membentuk konfederasi seluruh Mongol di bawah protektorat Jepang.
Mengingat ketidakstabilan situasi, pemerintah Tibet juga mempertimbangkan untuk mencari perlindungan dari Jepang. Pada tahun 1936, Jepang dan Jerman menandatangani pakta non-agresi yang menyatakan permusuhan mereka terhadap penyebaran komunisme internasional. Sehubungan dengan itu, undangan telah dikeluarkan untuk delegasi resmi dari Nazi Jerman. Pada bulan Agustus 1939, tak lama setelah ekspedisi Jerman ke Tibet, Hitler melanggar perjanjian dengan Jepang dan menandatangani pakta non-agresi Jerman-Soviet. Pada bulan September, Uni Soviet memukul mundur Jepang, yang telah menginvasi Mongolia Luar pada bulan Mei. Selanjutnya, tidak ada hasil apapun dari hubungan Jepang dan Jerman dengan pemerintah Tibet.
[Untuk lebih jelasnya, lihat: Rusia, Jepang dan Tibet pra-komunis: peran legenda Shambhala.]
Mitos tentang Thula dan Vril
Elemen pertama okultisme Nazi adalah kepercayaan pada tanah mitos Hyperborea-Thule. Sama seperti Plato mengutip legenda Mesir tentang benua Atlantis yang tenggelam, Herodotus menyebutkan legenda Mesir lainnya tentang benua Hyperborea di ujung utara. Ketika es menghancurkan negara kuno ini, penduduknya pindah ke selatan. Dalam karyanya tahun 1679, penulis Swedia Olaf Rudbeck mengidentifikasi Atlantis dengan Hyperborea dan menempatkan Hyperborea di Kutub Utara. Menurut beberapa legenda, Hyperborea terpecah menjadi pulau Thule dan Ultima Thule (Far Thule, Extreme Thule), yang terkadang dianggap Islandia dan Greenland.
Elemen kedua adalah gagasan tentang bumi berlubang. Pada akhir abad ke-17, astronom Inggris Sir Edmund Halley adalah orang pertama yang mengemukakan gagasan bahwa Bumi adalah benda berongga yang terdiri dari empat cangkang konsentris. Teori Hollow Earth telah memicu imajinasi banyak orang. Secara khusus, kita harus menyebutkan novel karya orang Prancis Jules Verne, “Journey to the Center of the Earth,” yang diterbitkan pada tahun 1864.
Tak lama kemudian konsep vril muncul. Pada tahun 1871, novelis Inggris Edward Bulwer-Lytton, dalam bukunya The Coming Race, menggambarkan ras super, Vril, yang tinggal di bawah tanah dan bermaksud untuk mengambil alih dunia melalui energi psikokinetik - Vril. Penulis Perancis Louis Jacolliot melanjutkan mitos ini dalam buku “The Sons of God” (Les Fils de Dieu, 1873) dan “Indo-European Traditions” (Les Traditions indo-europГ(C)ennes, 1876). Di dalamnya, dia menghubungkan Vril dengan orang-orang bawah tanah Thule: penduduk Thule akan dapat menggunakan energi Vril untuk menjadi manusia super dan menguasai dunia.
Filsuf Jerman Friedrich Nietzsche (1844 -1900) juga mementingkan gagasan manusia super (Gnbermensch) dan memulai karyanya “The Antichrist” (Der Antichrist, 1888) dengan kalimat: “Mari kita beralih ke diri kita sendiri. Kami adalah orang-orang Hyperborean. Kami tahu betul betapa kami hidup jauh dari orang lain." Meskipun Nietzsche tidak pernah menyebutkan kebohongan, dalam kumpulan kata-kata mutiara yang diterbitkan secara anumerta, The Will to Power (Der Wille zur Macht), ia memberikan perhatian khusus pada peran kekuatan batin dalam perkembangan manusia super. Dia menulis bahwa "kawanan", yang berarti orang-orang biasa, berusaha melindungi dirinya sendiri dengan menciptakan moral dan aturan, sementara manusia super memiliki kekuatan hidup batin yang memaksa mereka untuk keluar dari kawanan. Kekuatan ini memaksa mereka untuk berbohong kepada kawanan agar tetap mandiri dan bebas dari “mentalitas kawanan”.
Dalam The Arctic Home of the Vedas (1903), Bal Gangadhar Tilak, seorang pejuang kemerdekaan India awal, mengembangkan tema ini, mengidentifikasi migrasi orang Thule ke selatan dengan asal usul ras Arya.
Oleh karena itu, banyak orang Jerman di awal abad ke-20 percaya bahwa mereka adalah keturunan Arya yang bermigrasi ke selatan dari Hyperborea-Thule, dan takdir mereka adalah menggunakan kekuatan Vril untuk menjadi ras manusia super yang dominan. Di antara mereka adalah Hitler.
Thule Society dan berdirinya Partai Nazi (NSDAP)
Thule Society didirikan pada tahun 1910 oleh Felix Niedner, seorang penerjemah Jerman dari Old Norse Eddas. Pada tahun 1918, Rudolf Freiherr von Sebottendorff mendirikan cabangnya di Munich. Sebelumnya, Sebottendorff tinggal selama beberapa tahun di Istanbul, di mana pada tahun 1910 ia mendirikan sebuah perkumpulan rahasia yang menyatukan ide-ide tasawuf esoteris dan Freemasonry. Masyarakat ini menganut kepercayaan kaum Assassin, yang berasal dari gerakan Islam Ismaili cabang Nizari, yang berkembang selama Perang Salib. Saat berada di Istanbul, Sebottendorff pasti mengenal gerakan Lado-Turk yang muncul pada tahun 1908 - Pan-Turanisme, yang sebagian besar berada di balik genosida Armenia pada tahun 1915-1916. Selama Perang Dunia Pertama, Türkiye dan Jerman adalah sekutu. Kembali ke Jerman, Sebottendorff juga menjadi anggota Ordo Jerman (Teutonik), yang didirikan pada tahun 1912 sebagai masyarakat ideologis sayap kanan dengan pondok rahasia anti-Semit. Dengan demikian, pembunuhan politik, genosida dan anti-Semitisme menjadi bagian dari ideologi masyarakat Thule. Anti-komunisme kemudian ditambahkan pada tahun 1918 ketika, selama revolusi komunis Bavaria, Munich Thule Society menjadi pusat gerakan kontra-revolusioner.
Pada tahun 1919, Masyarakat Thule mendirikan Partai Pekerja Jerman. Belakangan tahun itu, Dietrich Eckart, anggota lingkaran dalam Masyarakat Thule, menerima Hitler ke dalam masyarakat dan mulai mempersiapkannya sesuai dengan metode organisasi untuk menggunakan Vril guna menciptakan ras manusia super Arya. Sejak usia muda, Hitler rentan terhadap mistisisme dan mempelajari okultisme dan teosofi di Wina. Hitler kemudian mendedikasikan buku “Perjuanganku” (Mein Kampf) untuk Dietrich Eckart. Pada tahun 1920, Hitler menjadi ketua Partai Pekerja Jerman, berganti nama menjadi Partai Pekerja Sosialis Nasional Jerman (Partai Nazi).
Haushofer, Masyarakat Vril dan Geopolitik
Yang juga berpengaruh signifikan terhadap cara berpikir Hitler adalah Karl Haushofer (1869-1946), penasihat militer Jerman untuk Jepang pasca Perang Rusia-Jepang tahun 1904-1905. Karena dia sangat terkesan dengan budaya Jepang, banyak yang percaya bahwa Haushofer-lah yang berada di balik aliansi Jerman-Jepang. Ia juga sangat tertarik dengan budaya India dan Tibet, mempelajari bahasa Sansekerta dan mengaku pernah mengunjungi Tibet.
Pada tahun 1918, setelah menjabat sebagai jenderal selama Perang Dunia Pertama, Haushofer mendirikan Vril Society di Berlin. Masyarakat ini memiliki gagasan dan nilai fundamental yang sama dengan masyarakat Thule, dan diyakini bahwa masyarakat ini adalah lingkaran dalam masyarakat Thule. Masyarakat mencoba menjalin hubungan dengan makhluk gaib bawah tanah untuk menerima kekuatan vril dari mereka.
Selain itu, ia menegaskan ras Arya berasal dari Asia Tengah. Haushofer mengembangkan prinsip dasar geopolitik dan pada awal tahun 20-an menjadi kepala Institut Geopolitik di Universitas Ludwig Maximilian di Munich. Geopolitik menganjurkan perebutan wilayah untuk memperluas “ruang hidup” (Jerman: Lebensraum) sebagai sarana untuk mencapai kekuasaan di panggung dunia.
Rudolf Hess adalah salah satu murid terdekat Haushofer, dan dia memperkenalkan Haushofer kepada Hitler pada tahun 1923, ketika dia berada di penjara setelah kudeta yang gagal. Belakangan, Haushofer sering mengunjungi calon Fuhrer, mengajarinya geopolitik dan ide-ide masyarakat Thule dan masyarakat Vril. Oleh karena itu, ketika Hitler menjadi kanselir pada tahun 1933, ia memilih geopolitik sebagai strategi ras Arya untuk mengambil alih Eropa Timur, Rusia, dan Asia Tengah.
Kunci suksesnya adalah menemukan nenek moyang ras Arya, penjaga rahasia vril, di Asia Tengah.
Tanda Nazi
Swastika adalah simbol keberuntungan abadi India kuno. Kata ini berasal dari kata Sansekerta “swastika” yang berarti kemakmuran dan nasib baik. Digunakan oleh umat Hindu, Budha dan Jain selama ribuan tahun, simbol ini telah menyebar ke Tibet.
Swastika juga ditemukan di sebagian besar budaya kuno lainnya di dunia. Misalnya, versi berlawanan arah jarum jam, yang diadopsi oleh Nazi, adalah huruf "G" dalam tulisan rahasia Eropa utara abad pertengahan. Freemason menganggap huruf ini sebagai simbol penting, karena "G" bisa berarti Tuhan, Arsitek Agung Alam Semesta, atau Geometri.
Swastika juga merupakan simbol tradisional dewa guntur dan kekuatan Norse Kuno Thor (Thor Skandinavia, Donner Jerman, Perkunas Baltik). Karena hubungannya dengan dewa petir, orang Latvia dan Finlandia memilih swastika sebagai lambang angkatan udara mereka ketika mereka memperoleh kemerdekaan setelah Perang Dunia Pertama.
Pada akhir abad ke-19, Guido von List menjadikan swastika sebagai lambang gerakan neo-pagan di Jerman. Orang Jerman tidak menggunakan kata Sansekerta "swastika", tetapi menyebutnya "hakenkreuz", yang berarti "salib melengkung". Simbol ini seharusnya mengatasi salib dan menggantikannya, sama seperti paganisme baru seharusnya mengalahkan dan menggantikan agama Kristen.
Berbagi sentimen anti-Kristen dari gerakan neo-pagan, Masyarakat Thule juga memasukkan "hakenkreuz" ke dalam lambangnya, menempatkan swastika dalam lingkaran dan belati Jerman di atasnya. Pada tahun 1920, atas saran Dr. Friedrich Krohn dari Thule Society, Hitler menjadikan swastika dalam lingkaran putih sebagai simbol utama bendera Partai Nazi. Sebagai latar belakang, Hitler memilih warna merah untuk menyaingi bendera merah musuhnya, Partai Komunis.
Peneliti Perancis Louis Pauvel dan Jacques Bergier menulis dalam The Morning of the Magicians (Le Matin des Magiciens, 1962) bahwa Haushofer meyakinkan Hitler untuk menggunakan Hackenkreuz sebagai simbol Partai Nazi. Mereka berpendapat bahwa alasannya adalah ketertarikan Haushofer terhadap budaya India dan Tibet. Hal ini tidak mungkin terjadi, karena Haushofer baru bertemu Hitler pada tahun 1923, dan bendera Nazi pertama kali muncul pada tahun 1920. Kemungkinan besar, Haushofer menggunakan meluasnya penggunaan swastika di India dan Tibet sebagai argumen untuk meyakinkan Hitler.
bahwa wilayah ini merupakan tempat kelahiran nenek moyang ras Arya.
Penindasan Nazi terhadap kelompok okultisme saingannya
Pada paruh pertama tahun 20-an, komunitas okultisme dan kelompok rahasia di Jerman bersaing ketat satu sama lain. Misalnya, pada tahun 1925, Rudolf Steiner, pendiri gerakan antroposofis, ditemukan terbunuh. Banyak yang menduga pembunuhan itu diperintahkan oleh Thule Society. Hitler kemudian melanjutkan penganiayaannya terhadap antroposofis, teosofis, freemason, dan Rosicrucian.
Berbagai sarjana menjelaskan kebijakan ini sebagai keinginan Hitler untuk menghancurkan semua saingan okultisme untuk mendapatkan kekuasaan.
Dipengaruhi oleh tulisan Nietzsche dan kepercayaan Masyarakat Thule, Hitler percaya bahwa agama Kristen adalah agama inferior, sangat terkontaminasi dengan pemikiran Yahudi. Dia percaya bahwa ajaran Kristen tentang pengampunan, kemenangan atas yang lemah, dan penyangkalan diri bertentangan dengan evolusi, dan dia melihat dirinya sebagai seorang mesias yang akan menggantikan Tuhan dan Kristus. Steiner menggunakan gambaran Antikristus dan Lucifer untuk para pemimpin spiritual masa depan yang akan menghidupkan kembali agama Kristen dalam bentuk baru yang murni. Hitler melangkah lebih jauh. Dia percaya bahwa dia akan membebaskan dunia dari sistem yang merosot dan memungkinkan tahap evolusi baru ketika ras Arya menjadi dominan. Dia tidak bisa membiarkan saingannya yang anti-Kristen, baik sekarang maupun di masa depan. Namun, dia toleran terhadap agama Buddha.
Buddhisme di Nazi Jerman
Pada tahun 1924, Paul Dahlke mendirikan Rumah Buddha (Buddhistisches Haus) di Frohnau (Berlin). Ini terbuka untuk pengikut semua tradisi Buddhis, namun fokus utamanya adalah pada aliran Budha Jepang dan Theravada, karena aliran ini lebih dikenal di Barat pada saat itu. Pada tahun 1933, Kongres Buddhis Eropa Pertama diadakan di sini. Selama perang, Nazi tidak menutup Rumah Buddha, namun mengontrol aktivitasnya dengan ketat. Karena beberapa anggotanya bisa berbahasa Mandarin dan Jepang, sebagai imbalan atas toleransi terhadap agama Buddha, mereka menjadi penerjemah bagi pemerintah.
Meskipun rezim Nazi menutup komunitas Buddha (Buddhistische Gemeinde) di Berlin, yang telah aktif sejak tahun 1936, dan pendirinya Martin Steinke ditangkap sebentar pada tahun 1941, Nazi secara umum tidak menganiaya umat Buddha. Setelah dibebaskan, Steinke dan beberapa orang lainnya melanjutkan ceramah tentang agama Buddha di Berlin. Namun, tidak ada bukti bahwa guru Buddha Tibet pernah terwakili di Third Reich.
Kebijakan toleransi Nazi terhadap agama Buddha tidak membuktikan pengaruh ajaran Buddha terhadap Hitler atau ideologi Nazi. Penjelasan yang lebih mungkin adalah bahwa Jerman tidak ingin merusak hubungannya dengan sekutunya yang beragama Budha, Jepang.
Ahnenerbe
Pada tahun 1935, Hitler, di bawah pengaruh Haushofer, memberi wewenang kepada Frederik Hielscher untuk mendirikan apa yang disebut Ahnenerbe (Kantor Studi Warisan Leluhur), yang dipimpin oleh Kolonel Wolfram von Sievers. Bersamaan dengan tugas lainnya, Hitler menugaskan organisasi ini untuk meneliti rune Jerman, asal usul swastika, dan juga mengetahui dari mana ras Arya berasal. Kandidat yang paling mungkin adalah Tibet.
Ilmuwan Hongaria Alexander Xoma de Koros (Korosy Xoma Sandor) (1784-1842) terobsesi dengan gagasan untuk mengetahui asal usul masyarakat Hongaria. Berdasarkan hubungan linguistik antara bahasa Hongaria dan bahasa Turki, ia berpendapat bahwa akar masyarakat Hongaria berada di “negara Uyghur” di
Turkestan Timur (Xinjiang). Dia percaya bahwa jika dia bisa sampai ke Lhasa, dia akan menemukan kunci asal usul tanah airnya di sana.
Bahasa Hongaria, Finlandia, Turki, serta Mongolia dan Manchu termasuk dalam kelompok bahasa Ural-Alta, juga dikenal sebagai rumpun bahasa Turanian; nama terakhir berasal dari kata Persia turan, yang berarti Turkestan. Pada tahun 1909, gerakan Pan-Turan muncul di Turki, dipimpin oleh sebuah masyarakat yang dikenal sebagai "Turki Muda". Segera, pada tahun 1910, Masyarakat Turanian Hongaria muncul, dan pada tahun 1920 - Persatuan Turanian Hongaria. Beberapa ahli percaya bahwa orang Jepang dan Korea juga termasuk dalam kelompok Turanian. Oleh karena itu, pada tahun 1921, Persatuan Nasional Turanian didirikan di Jepang, dan pada awal tahun 30-an - Masyarakat Turanian Jepang. Haushofer tidak diragukan lagi menyadari gerakan-gerakan yang mencari akar ras Turanian di Asia Tengah. Hal ini sangat cocok dengan pencarian Thule Society tentang asal usul ras Arya. Ketertarikan Haushofer pada budaya Tibet memberi bobot tambahan pada anggapan bahwa Tibet adalah kunci untuk membuktikan kesamaan asal usul ras Arya dan Turanian dan penerimaan kekuatan vril yang konon dimiliki oleh para pemimpin spiritual mereka.
Haushofer bukanlah satu-satunya orang yang mempengaruhi minat Ahnenerbe di Tibet. Demikianlah Hielscher, sahabat Sven Hedin, seorang penjelajah Swedia, kepala ekspedisi ke Tibet pada tahun 1893, 1899-1902 dan 1905-1908, serta ekspedisi ke Mongolia pada tahun 1927-1930. Sebagai favorit Nazi, ia diundang oleh Hitler untuk memberikan pidato pembukaan di Olimpiade 1936 di Berlin. Di Swedia, Hedin mengambil bagian dalam penerbitan materi pro-Nazi; selain itu, antara tahun 1939 dan 1943 dia melakukan banyak kunjungan diplomatik ke Jerman.
Pada tahun 1937, Himmler secara resmi menjadikan Ahnenerbe sebagai organisasi di dalam SS (Jerman Schutzstaffe - "pasukan keamanan") dan menunjuk pemimpin barunya Profesor Walter Wüst, kepala departemen Sansekerta di Universitas Ludwig Maximilian di Munich. Ahnenerbe bertanggung jawab atas Institut Tibet, yang pada tahun 1943 berganti nama menjadi Institut Asia Tengah dan Ekspedisi. Sven Hedin Institut untuk Innerasien dan Ekspedisi.
Ekspedisi Nazi ke Tibet
Ernst Schaeffer, seorang pemburu dan ahli biologi Jerman, ikut serta dalam dua ekspedisi ke Tibet, pada tahun 1931 - 1932 dan pada tahun 1934 - 1936, yang tujuannya adalah penelitian olah raga dan zoologi. Ahnenerbe membiayai ekspedisi ketiga yang dipimpinnya pada tahun 1938 -1939, atas undangan resmi pemerintah Tibet. Kunjungan tersebut bertepatan dengan dimulainya kembali hubungan antara Tibet dan Jepang. Mungkin undangan tersebut disampaikan karena pemerintah Tibet ingin menjaga hubungan baik dengan Jepang dan sekutu Jerman mereka sebagai penyeimbang terhadap Inggris dan Tiongkok. Oleh karena itu, pemerintah Tibet menyambut baik ekspedisi Jerman untuk perayaan Tahun Baru (Losara) tahun 1939 di Lhasa.
[Untuk lebih jelasnya, lihat: Rusia, Jepang dan Tibet pra-komunis: peran legenda Shambhala.]
Di Fest der weissen Schleier: Eine Forscherfahrt durch Tibet nach Lhasa, der heiligen Stadt des
GottkГ||nigtums, 1950) Ernst Schaeffer memaparkan kesannya selama ekspedisi. Oleh karena itu, ia melaporkan bahwa selama festival tersebut, peramal Nechung memperingatkan bahwa, terlepas dari hadiah dan kata-kata manis dari Jerman, Tibet harus berhati-hati: pemimpin Jerman itu seperti seekor naga. Tsarong, mantan panglima tentara Tibet yang pro-Jepang, mencoba melunakkan prediksi tersebut. Ia mengatakan, Bupati banyak belajar dari orakel, namun ia sendiri tidak berwenang memberikan rinciannya. Bupati Tibet setiap hari berdoa untuk perdamaian antara Inggris dan Jerman, karena perang juga akan berdampak buruk bagi Tibet. Kedua negara harus memahami bahwa semua orang baik juga harus berdoa untuk hal ini. Selama sisa masa tinggalnya di Lhasa, Schaeffer sering bertemu dengan bupati dan menjalin hubungan baik dengannya.
Jerman sangat tertarik untuk menjalin hubungan persahabatan dengan Tibet. Namun, orang Jerman dan Tibet memandang proses ini secara berbeda. Salah satu peserta ekspedisi Schaeffer adalah antropolog Bruno Beger, yang bertanggung jawab mempelajari ras. Dia bekerja dengan H. F. K. Günther pada proyek "Ras Utara di Asia Indo-Jerman" (Die nordische Rasse bei den Indogermanen Asiens) dan berbagi teori Günther tentang keberadaan "Ras Utara" di Asia Tengah dan Tibet. Pada tahun 1937, ia mengusulkan untuk melakukan penelitian di Tibet Timur, dengan tujuan, sebagai bagian dari ekspedisi Schaeffer, untuk mempelajari dari sudut pandang ilmiah karakteristik ras orang Tibet. Dalam perjalanannya ke Tibet dan Sikkim, Beger mengukur tengkorak tiga ratus orang Tibet dan Sikkim, dan juga memeriksa beberapa ciri fisik dan tanda tubuh lainnya. Dia menyimpulkan: orang Tibet menempati posisi tengah antara ras Mongolia dan Eropa, dan ciri-ciri Eropa lebih jelas terlihat di kalangan aristokrasi.
Menurut "Tibetforschung in SS-Ahnenerbe" oleh Richard Grewe, diterbitkan di: T. Hauschild (ed.).
Keceriaan dan xenofobia: Etnologi di Third Reich. 1995. (“Lebenslust und Fremdenfurcht” - Ethnologie im Dritten Reich), - Beger menyarankan bahwa setelah kemenangan terakhir Third Reich, orang Tibet dapat memainkan peran penting.
Mereka bisa menjadi ras sekutu dalam konfederasi seluruh Mongolia, yang akan berada di bawah protektorat Jerman dan Jepang. Meskipun Beger menyarankan penelitian lebih lanjut untuk menyelidiki semua orang Tibet, tidak ada lagi ekspedisi yang dikirim ke Tibet.
Dugaan ekspedisi okultisme ke Tibet
Beberapa studi pascaperang tentang Nazisme dan okultisme, seperti The Spear of Destiny (1973) karya Trevor Ravenscroft, berpendapat bahwa di bawah pengaruh Haushofer dan Thule Society pada tahun 1926-1943.
Jerman mengirimkan ekspedisi tahunan ke Tibet. Tujuan utama ekspedisi ini adalah untuk menemukan dan memelihara kontak dengan nenek moyang Arya di Shambhala dan Agartha, kota bawah tanah yang tersembunyi di bawah pegunungan Himalaya. Para inisiat lokal diduga memiliki kekuatan gaib rahasia, khususnya kekuatan vril, dan misi tersebut meminta bantuan para inisiat ini untuk mendapatkan kekuatan mereka dan menggunakannya untuk menciptakan ras master Arya. Menurut laporan tersebut, Shambhala menolak kerja sama apa pun, namun Agharti setuju. Akibatnya, sejak tahun 1929 dan seterusnya, sekelompok orang Tibet diduga datang ke Jerman dan mendirikan pondok-pondok yang dikenal sebagai Green Men Societies. Bersama dengan Green Dragon Society di Jepang dan dengan bantuan Haushofer, mereka diduga membantu Nazi melalui kekuatan gaib mereka. Himmler diduga terlibat dalam kelompok orang Tibet yang berdedikasi dari Agharti dan diduga mendirikan Ahnenerbe pada tahun 1935 di bawah pengaruh mereka.
Ada pernyataan meragukan lainnya dalam laporan Ravenscroft - bersama dengan fakta bahwa Himmler tidak menemukan, melainkan memasukkan Ahnenerbe pada tahun 1937 ke dalam SS. Yang utama adalah bahwa kaum Agharti diduga mendukung Nazi. Pada tahun 1922, ilmuwan Polandia Ferdinand Ossendowski menerbitkan buku Beasts, Men and Gods, di mana ia menggambarkan perjalanannya melalui Mongolia. Dia menulis bahwa dia pernah mendengar tentang negara bawah tanah Agharti di bawah Gurun Gobi. Di masa depan, penduduknya yang kuat akan muncul ke permukaan untuk menyelamatkan dunia dari bencana. Terjemahan bahasa Jerman dari buku Ossendowski - Tiere, Menschen und GG||tter - diterbitkan pada tahun 1923 dan cukup populer. Namun, Sven Hedin menerbitkan Ossendowski dan Truth pada tahun 1925
(Ossendowski und die Wahrheit), di mana dia membantah pesan-pesan ilmuwan Polandia. Ia mencontohkan, Ossendowski meminjam ide Agharti dari novel Mission de l'Inde en Europe (1886) karya Saint-Yves d'Alweider untuk membuat ceritanya sendiri lebih menarik bagi publik Jerman. Karena Sven Hedin memiliki pengaruh yang kuat di Ahnenerbe, kecil kemungkinannya organisasi ini mengirimkan ekspedisi terpisah untuk mencari Shambhala dan Agharti, dan menerima dukungan dari Agharti.
[Lihat: Mitos Barat yang Salah tentang Shambhala.]
Artikel asli:
www.berzinarchives.com/web/ru/archives/advanced/kalachakra/shambhala/nazi_connection_shambhala_tibet.html
Tanggal rilis: 2006
Pabrikan: ZDF, Jerman
Genre: Dokumenter
Durasi: 49 menit
Format: avi
Sutradara: J.Zvink, G.Graffe
Bahasa: terjemahan profesional satu suara ke dalam bahasa Rusia
Ukuran: 413 MB
Tentang filmnya: Sebuah film tentang halaman-halaman yang terlupakan dari sejarah Third Reich. Nazi, yang percaya bahwa Tibet adalah tempat lahirnya Arya sejati, mengirim lima ilmuwan muda Jerman - ahli geologi, biologi, dan antropolog - ke Negeri Salju pada tahun 1938. Mereka semua bekerja untuk SS pimpinan Heinrich Himmler. Ekspedisi pertama ke Tibet, di mana para ilmuwan melakukan pengukuran antropologis terhadap penduduk setempat, berakhir dengan sukses, tetapi rencana Himmler selanjutnya dihalangi oleh perang.
Unduhdari depositfiles.com(413MB)
Pencarian Nazi untuk Shambhala dan Agharti menurut penelitian Ravenscroft
Pendapat berbeda tentang pencarian Shambhala dan Agharti oleh Nazi muncul dalam karya “The Spear of Destiny” (1973) oleh peneliti Inggris Trevor Ravenscroft. Menurut versi ini, anggota Thule Society percaya bahwa dua komunitas Arya mulai memuja dua kekuatan jahat. Peralihan mereka ke kejahatan menyebabkan kehancuran Atlantis. Selanjutnya, kedua kelompok ini mendirikan pemukiman gua di pegunungan yang terletak di dasar Samudera Atlantik, dekat Islandia. Dari sinilah legenda Tulla berasal. Sekelompok Arya mengikuti ramalan Lucifer yang disebut Agharti dan mempraktekkan "jalan kiri". Kelompok lain mengikuti ramalan Ahriman, yang disebut Shambhala, dan mempraktikkan "jalan sebelah kanan". Perlu dicatat bahwa versi Ravenscroft bertentangan dengan versi Pauls, Bergier dan Frere, yang berpendapat bahwa Agharti mengikuti “jalan tangan kanan”, dan Shambhala mengikuti “jalan kiri”.
Menggambarkan paralel dengan buku Blavatsky, yang memiliki judul yang sama, Ravenscroft menjelaskan bahwa menurut "Doktrin Rahasia", yang muncul di Tibet sepuluh ribu tahun yang lalu, Lucifer dan Ahriman adalah dua kekuatan jahat, dua antagonis besar evolusi manusia. . Lucifer mendorong manusia untuk berusaha menjadi dewa, sehingga dia diasosiasikan dengan rasa haus akan kekuasaan. Mengikuti Lucifer dapat membawa seseorang pada narsisme, kesombongan palsu, dan penggunaan kekuatan magis untuk tujuan lain. Ahriman berusaha untuk menegakkan materialisme absolut di bumi dan menggunakan hasrat seksual menyimpang yang melekat pada manusia dalam ritual ilmu hitam.
Mari kita ingat bahwa meskipun Blavatsky menulis tentang Lucifer dan Ahriman, dia tidak membuat mereka berpasangan dan tidak mengasosiasikan mereka dengan Shambhala atau Agharti. Selain itu, Blavatsky berpendapat bahwa, terlepas dari kenyataan bahwa kaum skolastik Latin mengubah Lucifer menjadi perwujudan kejahatan mutlak - Setan, dia memiliki kekuatan yang dapat dia gunakan untuk kehancuran dan penciptaan. Dia mempersonifikasikan cahaya yang ada di dalam kesadaran kita masing-masing dan dapat menyelamatkan umat manusia dari kebinatangan dan mengangkatnya ke tingkat keberadaan yang lebih tinggi.
Steiner-lah yang mendefinisikan Lucifer dan Ahriman sebagai dua kutub kekuatan penghancur. Namun, Steiner mencirikan Lucifer sebagai kekuatan penghancur ringan yang diperlukan untuk kebangkitan, dan Ahriman sebagai kekuatan gelap. Selain itu, Steiner mengasosiasikan Lucifer dengan Shambhala, dan bukan dengan Agharti, apalagi seperti Blavatsky dan Bailey, dia tidak menyebut Agharti sama sekali dalam karyanya. Perlu juga ditambahkan bahwa tidak satu pun dari ketiga penulis okultisme ini yang menyebutkan bahwa Shambhala berada di bawah tanah. Hanya keluarga Roerich yang mengaitkan Shambhala dengan kota bawah tanah Agharti, namun mereka mengklarifikasi bahwa ini adalah dua tempat yang berbeda, dan tidak pernah mengklaim bahwa Shambhala berada di bawah tanah.
Ravenscroft, seperti Pauls, Bergier dan Frère, juga menyatakan bahwa, sebagai hasil inisiatif Haushofer dan anggota Thule Society lainnya, tim peneliti dikirim setiap tahun ke Tibet dari tahun 1926 hingga 1942. Tujuan ekspedisi ini adalah untuk menjalin kontak dengan penduduk pemukiman bawah tanah. Mereka diberi tugas untuk meyakinkan para empu yang tinggal di sana untuk menarik kekuatan Lucifer dan Ahriman untuk merealisasikan rencana Nazi, dan khususnya untuk menciptakan ras super Arya. Para ahli Shambhala menolak membantu mereka. Sebagai pengikut oracle Ahriman, mereka hanya peduli pada tegaknya materialisme absolut di muka bumi. Selain itu, Shambhala telah bergabung dengan pondok-pondok tertentu di Inggris dan Amerika Serikat. Ini mungkin merupakan singgungan kepada Doreal, yang White Temple Brotherhood-nya di Amerika merupakan gerakan okultisme besar pertama yang mengklaim Shambhala sebagai kota bawah tanah. Selain itu, pernyataan ini juga cocok dengan penghinaan yang ditunjukkan Haushofer terhadap ilmu pengetahuan materialis Barat, yang ia sebut sebagai “ilmu pengetahuan Yahudi-Marxis-liberal,” dan mengutamakan “ilmu nasionalis Nordik.”
Ravenscroft mengklaim bahwa para master Agharti setuju untuk membantu Nazi dan sejak tahun 1929 kelompok orang Tibet datang ke Jerman di mana mereka dikenal sebagai Green Men Society. Bekerja sama dengan anggota Green Dragon Society di Jepang, mereka mendirikan sekolah okultisme di Berlin dan tempat lain. Perlu dicatat bahwa, menurut Pauls dan Bergier, koloni orang Tibet dan Hindu diorganisasi di Berlin dan Munich bukan pada tahun 1929, tetapi pada tahun 1926.
Lebih lanjut dikatakan bahwa Himmler, yang menjadi tertarik pada kelompok pakar Tibeto-Agarth ini, mendirikan Ahnenerbe pada tahun 1935 di bawah pengaruh mereka. Namun perlu dicatat bahwa, menurut sumber lain, Himmler tidak menciptakan Ahnenerbe dari awal, melainkan hanya memasukkan biro ini ke dalam SS pada tahun 1937.
Dari buku Piring Emas Harati pengarang Muldashev Ernst RifgatovichBab 6 Pertanda Shambhala Ekspedisi kami semakin dekat ke Kailash suci. Masing-masing dari kita sedang menunggu pertemuan dengan Shambhala yang misterius, atau lebih tepatnya memimpikannya, meskipun kita sangat memahami bahwa Shambhala sangat tersembunyi dari kita dan kesadarannya tidak dapat kita akses.
Dari buku Dunia lebih kompleks dari yang kita duga pengarang Muldashev Ernst Rifgatovich Dari buku Dalam Pelukan Shambhala pengarang Muldashev Ernst RifgatovichBab 19. Menara Shambhala Kami berhenti. - Mungkin kita bisa merokok? - Seliverstov menyarankan. - Ayo! - Saya setuju. Kami mengeluarkan rokok, berbaring di rumput tipis dan menyalakan rokok. Semua orang memandang dengan terpesona pada piramida Kailash suci yang bersinar. Terjadi keheningan. Bahkan angin pun tampak
Dari buku Shambhala: Jalan Suci Sang Pejuang pengarang Trungpa Rinpoche ChogyamBab 21 Warisan Shambhala Gagasan tentang silsilah dalam ajaran Shambhala berkaitan dengan hubungan kita dengan kebijaksanaan primordial. Kebijaksanaan ini dapat diakses dan sangat sederhana, namun juga luas dan mendalam. Menjalani jalur pejuang terutama bergantung pada pribadi Anda
Dari buku Brosur 1-6 dan Edisi No. 4 Masyarakat Filsafat Rusia RAS pengarang Laitman Michael13.G.Zakharova. Tentang pendekatan baru terhadap penelitian ilmiah Baru-baru ini, di berbagai belahan bumi, perwakilan dari berbagai kelompok ilmiah pada dasarnya mengatakan hal yang sama. Ilmu pengetahuan modern semakin bergerak di jalur teknologisasi dan pengembangan bidang-bidang sempit, menciptakan ratusan
Dari buku Mitos Barat yang Salah tentang Shambhala pengarang Berzin AlexanderOssendowski dan Agharti Dalam bukunya tahun 1922 Beasts, Men and Gods, Ferdinand Ossendowski (1876–1945), seorang ilmuwan Polandia yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di Rusia, menggambarkan perjalanannya di Mongolia Luar selama kampanye militer Baron von Ungern.
Dari buku Koneksi Nazi dengan Shambhala dan Tibet pengarang Berzin AlexanderPencarian Nazi untuk Shambhala dan Agharti. Penelitian oleh Pauls, Bergier dan Frere Beberapa sarjana mempertanyakan keakuratan data yang diperoleh dari penelitian pascaperang tentang Nazisme dan okultisme. Terlepas dari seberapa akurat penelitian ini
Dari buku Dogma Penebusan dalam Ilmu Teologi Rusia pengarang Gnedich Petr ViktorovichSebuah Teori yang Menjelaskan Penolakan Masyarakat Gaib Jerman terhadap Shambhala dan Kesukaannya terhadap Agartha Sulit untuk memastikan apakah Haushofer dan para anggota Masyarakat Thule setuju dengan salah satu sudut pandang yang disebutkan di atas yang berbaur dengan deskripsi okultisme Shambhala. Dan
Dari buku "Penyihir Ortodoks" - siapa mereka? pengarang (Berestov) Hieromonk AnatolyBukti yang Menyangkal Dukungan Resmi Nazi terhadap Kepercayaan Okultisme Jerman Terkait Shambhala Mari kita asumsikan bahwa gerakan okultisme Nazi, yang diwakili oleh Thule Society, menggunakan alegori Shambhala-Agarthi untuk
Dari buku Antologi Pemikiran Teologi Kristen Timur Jilid II pengarang penulis tidak diketahuiPenindasan Nazi terhadap kelompok okultisme yang bersaing Pada paruh pertama tahun 20-an, komunitas okultisme dan kelompok rahasia di Jerman bersaing ketat satu sama lain. Misalnya, pada tahun 1925, Rudolf Steiner, pendiri gerakan antroposofis, ditemukan terbunuh. Banyak
Dari buku Evergetin atau Kode Perkataan dan Ajaran Para Bapa Suci dan Bapa Suci yang Ditentukan Tuhan pengarang Evergetin PavelBAB III. Ajaran Kitab Suci dan Tradisi Gereja tentang Pendamaian Menurut Penelitian Para Teolog Rusia Pemaparan ilmiah tentang ajaran dogmatis tidak sebatas pada definisi dogma yang tepat dan penafsiran maknanya, tetapi disertai dengan bukti-bukti.
Dari buku Hujan Bunga (Perumpamaan Buddha Buryat) (SI) penulis Mukhanov IgorMari kita tembak penyakit dengan meriam dari Shambhala. Mari kita telusuri keberadaan unsur ilmu hitam di sekolah okultisme dan pusat “penyembuhan” lainnya. Orang-orang yang menderita okultisme datang ke Pusat Rehabilitasi kami untuk orang-orang yang menderita sekte totaliter dan okultisme.
Dari buku penulis<Григория Паламы>Berapa banyak jenis kesatuan dan perpecahan Ilahi yang ada, dan bahwa di dalam Tuhan, seperti yang diajarkan kepada kita, tidak hanya ada pembagian hipostatik, tetapi juga pembagian, menurut proses dan tindakan yang umum, dan itu, menurut dua jenis kesatuan dan kesatuan ini. perpecahan, kita diajari
Dari buku penulisBAB 32 Bahwa seorang bhikkhu harus menjalani hidup sesuai dengan gambaran malaikat yang dikenakannya. Karena siapapun yang tidak hidup sesuai dengan gambarannya bukanlah seorang bhikkhu. Juga tentang fakta bahwa usia tua menurut Tuhan bukanlah usia, melainkan cara hidup 1. Dari kehidupan Holy SyncleticaBlessed Syncletica
Dari buku penulisBERLIAN DARI NEGARA SHAMBALA Seorang lama sering menaiki kudanya setelah matahari terbenam dan pergi ke arah yang tidak diketahui. Dan baru di pagi hari dia kembali - berdebu, lelah, tetapi selalu dengan wajah bahagia! Lama itu memiliki seorang murid yang dihantui oleh hal ini
Dari buku penulisBANNER SHAMBALA LEGENDARIS Dalam percakapan lain, Agvan Dorzhiev berkata kepada Lunacharsky: “Tahukah Anda, kaum Bolshevik, bahwa spanduk merah yang Anda pilih sendiri adalah spanduk Shambhala yang legendaris? Dalam agama Buddha ada ramalan bahwa orang-orang berada di pantai
Materi tentang ekspedisi Nazi Tibet di Jerman oleh sekutu koalisi anti-Hitler, yang mereka ikuti selama Perang Patriotik Hebat, masih dirahasiakan.
Inggris dan Amerika akan mengungkap semua rahasia tentang kunjungan ke negara misterius ini tidak lebih awal dari seperempat abad.
Nadumil Haushofer
Karl Haushofer adalah tokoh ikonik dalam sejarah Third Reich. Jika bukan karena dia, kemungkinan besar, organisasi ini tidak akan seperti sekarang ini - dibangun di atas tradisi dan ritual mistik dan gaib. Profesor di Universitas Munich adalah anggota Ordo Naga Hijau, organisasi paling misterius di Timur. Ia diyakini mengunjungi ibu kota Tibet, Lhasa, untuk menjalani pelatihan khusus.
Haushofer bertempur dalam Perang Dunia I dan menerima pangkat jenderal di Wehrmacht. Rekan kerja kagum dengan kemampuan Haushofer dalam meramalkan momen-momen penting yang memiliki kepentingan strategis dalam urusan militer; beberapa menganggapnya waskita. Jenderal ini melibatkan Hitler dan sekutu terdekatnya Hess dalam rahasia mistik dan okultisme Tibet. Praktik anggota ordo SS kulit hitam justru didasarkan pada ritual okultisme Tibet. Simbol Nazi, khususnya swastika, juga berasal dari Tibet.
Ngomong-ngomong, swastika sebagai simbol di Jerman pertama kali muncul bukan di era Nazi, tetapi di komunitas okultisme dan politik Jerman "Thule", yang dibentuk pada tahun 1918. Nazi kemudian mengadopsi prinsip-prinsip dasar Thule, khususnya postulat “ras Arya”.
Haushofer-lah yang, pada awal abad ke-20, adalah orang pertama yang melakukan perjalanan ke Lhasa, mencari teks di sana yang berisi informasi tentang kosmogenesis okultisme.
Mereka tidak menemukan Shambhala
Hanya sedikit orang yang tahu bahwa Nazi mengunjungi Tibet bahkan sebelum mereka berkuasa. Pada tahun 1930, sebuah ekspedisi yang dipimpin oleh orang SS Wilhelm Bayer mengunjungi Lembah Himalaya Kullu. Menurut cerita penduduk setempat, terdapat sebuah kota bawah tanah misterius di sana, yang belum pernah berhasil ditembus oleh penduduk bumi. Nazi juga mencari kitab suci yang berisi jawaban atas pertanyaan tentang bagaimana kehidupan berasal di planet kita; kitab tersebut diduga terletak di kuil Lembah Kullu. Setelah mengembara di Himalaya selama 4 tahun, Nazi tidak menemukan kota bawah tanah milik kita, tetapi mereka menemukan sebuah manuskrip tertentu, setelah menguraikan gambaran kelahiran umat manusia menjadi jelas.
Menurut salah satu versi, manuskrip tersebut menceritakan tentang asal usul manusia sebagai hasil eksperimen humanoids, dan memberikan ciri-ciri teknis piring terbang alien. Ada asumsi bahwa diskotik Reich, yang dibuat oleh Nazi menjelang akhir Perang Patriotik Hebat, dibuat berdasarkan gambar yang diambil persis dari manuskrip Tibet tersebut.
Ekspedisi Nazi kedua ke Himalaya, dipimpin oleh pendaki gunung berpengalaman SS Sturmbannführer Ernst Schaeffer, dimulai pada tahun 1931. Kali ini Jerman sedang mencari Shambhala yang misterius. Mereka tidak menemukan negara itu sendiri, tetapi mereka membawa pulang sebuah manuskrip berusia dua abad yang menunjukkan tempat-tempat suci, setelah melewatinya para pelancong pasti akan sampai di negara legendaris tersebut.
Pada salah satu ekspedisi berikutnya, Schaeffer bertemu dengan perwakilan resmi kepemimpinan Tibet dan merundingkan pasokan senjata Jerman untuk tentara Tibet.
Upaya terakhir untuk menemukan negara misterius itu
Pada tahun 1942, Hitler memerintahkan pengorganisasian ekspedisi lain ke Tibet, yang ditakdirkan menjadi yang terakhir bagi Nazi. Segalanya buruk di garis depan - sekelompok besar pasukan Nazi dikepung di Stalingrad, divisi Wehrmacht dikalahkan di Afrika. Bagi Hitler, keyakinan sebelumnya akan kemenangan dalam Perang Dunia II mencair seperti salju musim semi. Fuhrer berharap dengan menemukan rahasia Shambhala yang misterius, dia akan mendapatkan kembali kekuatan “ras Arya” sebelumnya dan menghancurkan semua musuh. Pada awal tahun 1943, sekelompok pendaki SS pergi ke Tibet untuk mencari Shambhala, berbekal peta yang menunjukkan perkiraan lokasi negara misterius tersebut.
Ekspedisi tersebut gagal beberapa bulan kemudian - pada bulan Mei tahun yang sama, semua anggotanya di India ditangkap oleh Inggris. Mereka yang ditangkap lebih dari satu kali berusaha melarikan diri, ditangkap dan dibawa kembali. Pada akhirnya, hanya satu buronan, Heinrich Harrer, yang berhasil mencapai Tibet. Dia mencari Shambhala selama lima tahun sampai dia diberitahu bahwa perang sudah lama berakhir, Jerman kalah, dan Hitler sudah mati.
Harrer tinggal di istana Dalai Lama di Lhasa selama tiga tahun, setelah itu ia kembali ke Austria pada tahun 1951 dengan membawa banyak manuskrip dan dokumen lainnya. Arsip tersebut langsung disita oleh pihak Inggris. Orang Austria itu menulis buku "Tujuh Tahun di Tibet"; sebuah film dibuat berdasarkan buku itu, yang dibintangi oleh Brad Pitt. Dokumen mantan pendaki Nazi tersebut, yang diambil oleh Inggris, masih dirahasiakan oleh Inggris.
