Bocah Astafiev dengan kemeja putih membaca. Victor Astafiev - anak laki-laki berkemeja putih

1933 Ini musim panas yang kering. Seluruh penduduk desa di Timur Jauh pindah ke pertanian untuk memanen sisa gandum hitam dan gandum. Orang tua dan anak-anak tetap tinggal di desa. Anjing Vitin, Sharik, melolong, menyerukan masalah, menurut pendapat nenek. Dan masalah datang.

Rumah Bibi Apronya letaknya sekitar enam ayat dari desa. Di sana dia memanen hasil panen, meninggalkan tiga putranya di rumah, yang bungsu baru berusia tiga tahun.

Merindukan ibu mereka, saudara-saudara pergi ke desa, mengatasi sungai pegunungan, pelana taiga, ngarai yang panas dan mencapai desa tanpa cedera. Petenka termuda lelah di tengah jalan, dan para tetua membujuknya untuk pergi, berjanji untuk membawanya ke ibunya. Di akhir perjalanan, mereka bergiliran menyeretnya di punggung.

Saudara-saudara yang lelah duduk di bawah kanopi dan tertidur. Petenka memutuskan untuk menemui ibunya.

Semakin tinggi waduk naik, semakin sempit dan dalam jadinya, dan baik di sepanjang tepian yang tersapu air dan runtuh, atau di sepanjang alur mata air yang dibuat oleh manusia salju ke parit pinggir jalan, Petenka menjauh dari jalan raya.

Sementara itu, Apronya sedang memikirkan anak-anak. Dia mempunyai beberapa hadiah, memetik beberapa buah beri di hutan dan ingin lari ke desa pada malam hari. Tiba-tiba dia melihat kepala berbulu lebat dari putra sulungnya, tetapi putra bungsunya tidak bersama mereka. Mereka mencari Petenka selama berhari-hari, tetapi tidak pernah menemukannya. Tidak ada setetes darah atau secarik pakaian pun yang tersisa dari anak laki-laki itu.

Empat puluh tahun telah berlalu. Apronya mengasuh cucunya, menguburkan kerabatnya, namun tak sedetik pun melupakan Petenka. Kerabatnya berduka, dikuburkan, dan jiwa anak itu mengembara ke suatu tempat di ruang yang tidak diketahui. Dan Aprona terus bermimpi tentang bagaimana seorang anak laki-laki berkemeja putih berjalan menjauh darinya di sepanjang jalan di antara butiran roti yang tinggi.

(2 peringkat, rata-rata: 4.50 dari 5)



Esai tentang topik:

  1. Nenekku mengirimku ke punggung bukit untuk membeli stroberi bersama anak-anak tetangga. Dia berjanji: jika saya mendapatkan tueska penuh, dia akan menjual buah beri saya...
  2. Anak laki-laki kecil itu adalah anak bungsu dari tujuh bersaudara dari seorang penebang kayu dan istrinya, seorang anak berusia tujuh tahun yang bertubuh kecil (saat lahir dia tidak...
  3. Pada artikel ini kami akan memberi Anda karya terkenal Nikolai Dubov, atau lebih tepatnya, ringkasannya. "Anak Laki-Laki di Tepi Laut" bab demi bab...
  4. Di balik layar sirkus terdapat kerumunan seniman, orang-orang yang ceria dan riang. Di antara mereka menonjol seorang pria botak yang tidak terlalu muda, yang wajahnya...

Salah satu penulis Soviet paling terkenal adalah V. Astafiev. “Anak Laki-Laki Berkemeja Putih” (ringkasan cerita ini adalah subjek artikel ini) mungkin adalah karya penulis yang paling tajam dan menyentuh, di mana ia menggambarkan masa sulit di awal tahun 1930-an, ketika kelaparan melanda di sebuah negara. sejumlah wilayah Uni Soviet, yang merenggut nyawa banyak orang. Karya ini terkenal karena liriknya dan sekaligus drama yang mendalam, sebagian besar karena fokus utamanya adalah pada anak kecil Petenka, yang menjadi korban masa-masa sulit.

Perkenalan

Astafiev adalah ahli prosa liris sejati. “Anak Laki-Laki Berkemeja Putih” (ringkasan karya ini adalah buktinya) adalah sebuah cerita yang mencerminkan realitas masa sulit di tahun 1930-an. Pada awalnya, penulis menggambarkan gambaran menyedihkan tentang desa yang ditinggalkan karena seluruh penduduk usia kerja terpaksa bertani untuk menyelamatkan hasil panen dari kekeringan. Bibi narator pun berangkat ke lapangan, hanya menyisakan ketiga putranya yang masih kecil: Sasha yang berusia tujuh tahun, Vanya yang berusia enam tahun, dan Petenka yang belum genap berusia tiga tahun. Anak-anak lelaki itu, yang merindukan ibu mereka, memutuskan untuk pergi mencarinya sendiri. Astafiev dengan ahli menggambarkan lanskap padang rumput pedesaan dalam karyanya. “Anak Laki-Laki Berkemeja Putih” (ringkasan cerita menunjukkan kemampuan penulis untuk secara singkat dan singkat menciptakan panorama alam dengan bantuan julukan) adalah sebuah karya di mana humor yang halus dan baik hati dipadukan dengan refleksi filosofis yang mendalam tentang kehidupan. dan maknanya.

Perjalanan Pahlawan

Bagi kakak beradik itu, pencarian ibu mereka menjadi tantangan nyata. Penulis tidak berhemat pada cat, menunjukkan rintangan apa yang berhasil mereka atasi di jalan: sungai, ngarai, puing-puing, gandum. Penulis memberikan gambaran yang menyentuh tentang bagaimana kakak laki-laki menggendong adiknya di bahu mereka, bagaimana mereka membujuknya dengan berbagai penemuan dan membujuknya untuk melanjutkan perjalanan, menunjukkan kepada mereka binatang dan sungai, hingga akhirnya mereka memilih yang terakhir. resor dan mengatakan bahwa ibu mereka sedang menunggu mereka di depan. Kata-kata ini memaksa Petenka untuk terus maju, meskipun dia sangat lelah. Penulis Astafiev menyampaikan pengalaman karakternya dengan sangat andal. “The Boy in a White Shirt” (ringkasan cerita menunjukkan betapa halus dan terampilnya ia menyampaikan pengalaman emosional para karakternya) adalah sebuah karya yang, meski singkat, memukau dengan keaslian reproduksi zamannya.

Deskripsi ibu

Tempat penting dalam esai ini ditempati oleh gambaran ibu anak laki-laki tersebut, yang bekerja di ladang selama perjalanan putra-putranya. Penulis mereproduksi secara rinci kondisi sulit karyanya. Satu-satunya kebahagiaan baginya adalah kenangan akan anak-anaknya. Memikirkan hal-hal tersebut membantunya menghadapi kondisi sulit dan kerja keras dalam panen. Dia telah menyimpan susu untuk anak-anaknya dan dengan tidak sabar menunggu saat dia bisa memberi mereka makanan. Penulis menggambarkan dengan sangat menyentuh pertemuan seorang ibu dengan putra-putranya. Pada saat yang sama, ia menggunakan pidato percakapan yang hidup untuk menyampaikan semua kelembutan wanita ini. Hal pertama yang dia lakukan adalah merapikan pakaian mereka, lalu memberi mereka makan, memberi mereka perbekalan terakhir. Penulis menggambarkan dengan sangat kuat kesedihan sang ibu ketika mengetahui hilangnya putra bungsunya.

Kehidupan setelah kehilangan

Astafiev menulis banyak karya terkenal. “Anak Laki-Laki Berkemeja Putih” (ringkasan cerita akan memberikan gambaran kepada anak-anak sekolah tentang karya penulis ini) adalah sebuah karya yang menempati tempat penting dalam sastra Soviet, meskipun volumenya kecil. Bagian terakhir dari esai ini dikhususkan untuk kehidupan ibu setelah kisah tragis ini. Dia memiliki keluarga besar, dia hidup lebih lama dan menguburkan banyak orang, tetapi dia tidak mengingat satu pun kerabatnya dengan kehangatan dan cinta seperti Petenka bungsunya. Tidak ada yang tahu bagaimana menyampaikan pengalaman masyarakat desa biasa seperti Viktor Astafiev. “Anak Laki-Laki Berkemeja Putih” (ringkasan cerita harus mencakup deskripsi ciri-ciri bahasanya) adalah sebuah esai yang dapat ditawarkan kepada anak-anak sekolah selama pelajaran sastra Soviet.

Bahasa

Esai ini ditulis dalam bahasa sehari-hari yang hidup, penuh dengan ekspresi rakyat dan bahkan unsur cerita rakyat yang luar biasa. Hal ini memberi cerita nada liris sedih yang meresap ke seluruh karya. Penulis dengan penuh kasih membandingkan anak laki-laki dengan burung bulbul perampok, menggambarkan alam dengan julukan warna-warni, dan menyampaikan hubungan antar saudara melalui julukan yang menyentuh. Bagian akhir memiliki makna yang sangat simbolis, sebagian besar disebabkan oleh penciptaan gambar seorang anak dengan pakaian seputih salju, yang melambangkan kesucian dan kepolosan dirinya. Jadi, Astafiev menjadi salah satu penulis Soviet paling terkenal. “Anak Laki-Laki Berkemeja Putih” (ringkasan cerita yang sangat singkat harus memuat kesimpulan tentang ide cerita) adalah sebuah esai yang wajib dibaca oleh siapa saja yang tertarik tidak hanya pada karya penulisnya, tetapi juga dalam sejarah negara.


Victor Astafiev

Anak laki-laki berkemeja putih

Pada musim panas yang kering tahun 1933, biji-bijian tersebut muncul lebih awal dan mulai terlalu matang serta bijinya rontok. Penduduk desa kami hampir seluruhnya pindah ke pertanian - tidak di mana-mana untuk memanen gandum hitam yang mati karena panas dan gandum renyah yang tumbuh rendah dengan telinga bertepi yang bertahan di jurang dan dataran rendah. Jalanan desa itu sepi. Anak-anak sapi berbulu berkeliaran sembarangan di antara mereka, sapi-sapi yang diberi makan buruk oleh anak-anak dan perempuan-perempuan tua bersuara serak dengan tenggorokan yang layu, ayam-ayam betina berkibar lamban di debu, diawetkan di beberapa rumah, dan anjing-anjing liar melolong di luar pinggiran kota.

Sekitar enam ayat dari desa, di ulus Fokinsky, bibi tertua saya juga menderita, meninggalkan anak-anaknya di rumah: Sanka, Vanyukha dan Petenka. Sanka berusia tujuh tahun di musim semi, Vanyukha mendekati tahun keenam, dan Petenka belum genap berusia tiga tahun.

Kelompok ini, yang berkeliaran tanpa pengawasan orang dewasa dan merindukan orang tuanya, memutuskan untuk pergi ke tanah garapan, ke induknya. Laki-laki zaman ini, seperti kita ketahui, tidak ragu-ragu, dan jika merencanakan sesuatu pasti akan melaksanakannya.

Bagaimana ketiganya berjalan, di mana mereka memperoleh kekuatan dan keberanian, sulit untuk dijelaskan. Mungkin Yang Maha Kuasa sangat membantunya sampai ke tempat itu, namun kemungkinan besar itu adalah kecerdikan anak-anak desa yang sejak kecil sudah terbiasa hidup dengan jerih payah dan kecerdikan mereka. Dalam perjalanan, anak-anak lelaki itu menyeberangi sungai pegunungan, meskipun kecil, tetapi penuh puing-puing; kemudian - pelana taiga dengan singkapan batu dan punggung bungkuk, sampai mereka terguling menuruni tanah longsor ke dalam ngarai yang tidak ada airnya, tetapi penuh dengan batu panas dan tajam yang dibawa oleh sungai selama mata air liar. Mereka melewati ngarai panas yang mematikan rumput dan semua makhluk hidup di bebatuan, kecuali ular dan kadal, dan benang jalan, yang tidak berkelok-kelok, membawa mereka ke padang rumput yang sudah dipanen, lalu ke gandum yang berdebu, gundul, dan menguning.

Untuk waktu yang lama anak-anak kembali ke taiga, ke ngarai, bersukacita karena mereka telah keluar ke cahaya, dan meskipun mereka tersiksa oleh panas, perjalanan menjadi lebih menyenangkan. Dan mereka akhirnya sampai di rumah pertanian, minum air dingin, dengan hati-hati membersihkan debu dari kepala dan baju adik laki-laki mereka, duduk untuk mengatur napas dalam cuaca dingin, di bawah kanopi yang ditutupi dengan jerami dan jerami, dan tertidur.

Sanka dan Vanyukha sangat lelah - mereka bergiliran membawa Petenka ke atas gunung dengan cepat. Dan dia sangat berat - dia menarik dadanya untuk waktu yang lama, sehingga perutnya terisi dengan susu ibunya. Lebih dekat ke desa, ketika Petenka mulai duduk di tengah debu dan merengek, menolak untuk melangkah lebih jauh, anak-anak lelaki itu membuatnya terpesona dengan berbagai alat yang terlihat di depan: mereka menunjukkan seekor gopher berdiri dengan pantatnya di dekat lubang, lalu seekor alap-alap melayang di atas kering. gemerisik padang rumput, lalu air jernih mengepul di lubang berbatu.Sungai Manu, di mana Anda dapat menemukan air dingin, sangat dingin, manis, manis sebanyak yang Anda inginkan, dan Anda hanya perlu menggerakkan kaki Anda, dan itu saja. saat Anda akan menemukan diri Anda di pantai, dan Anda akan minum dan bermain air.

Tetapi saatnya tiba ketika anak itu benar-benar kelelahan dan tidak ada bujukan atau bujukan yang berpengaruh padanya. Dia menjatuhkan diri ke jalan dengan tegas dan tanpa suara. Dan kemudian anak laki-laki yang cerdas menggunakan pilihan terakhir: mereka menunjukkan kepadanya garis kuning yang menuruni lereng yang curam, di mana orang-orang yang bekerja dapat terlihat: “Ibu ada di sana. Dia memberi Petenka selimut hangat dan susu.”

Petenka segera mempercayai hal ini, menelan ludahnya, berdiri, memberikan tangan kepada saudara-saudaranya dan, dengan susah payah menggerakkan kakinya yang patah, bergerak menuju ulus Fokinsky.

Saudara-saudaranya melupakan penipuan mereka, tetapi Petenka teringat tentang ibunya, tentang shanegka, dan tentang shalik dengan susu, dan ketika saudara-saudaranya tertidur di bawah kanopi, dia keluar dari gerbang pertanian dan, memotong tirai. cahaya matahari terbenam di sore hari dengan telapak tangannya, menyeret dirinya ke jalur kuning, tempat ibunya benar-benar menuai gandum hitam dan berkas rajutan.

Dia tidak tahu, dia tidak tahu bahwa anak-anak perampoknya datang menyelamatkan tanpa izin dan anak bungsu datang kepadanya. Dan dia akan menginjak, tapi dia berakhir di lubang air yang membentang di sepanjang jalan. Lubang itu empuk di kaki - ada pasir dan kerikil kecil di dalamnya. Semakin tinggi waduk naik, semakin sempit dan dalam jadinya, dan baik di sepanjang tepian yang tersapu air dan runtuh, atau di sepanjang alur musim semi yang dibuat oleh manusia salju ke parit pinggir jalan, Petenka menjauh dari jalan raya. Dia tidak terjatuh di atas butiran gandum yang tersebar di lereng gunung, di mana sampai kepalanya berdenging, terpanggang matahari, tuli karena kelelahan, ibunya sedang memotong batang gandum dengan sabit, dan dalam bungkusan di bawah semak Petenka sebenarnya telah menyimpan karton shanezhka dan segelas buah-buahan hutan yang harum, di pagi hari, sesuai dengan embun yang dikumpulkan.

Kalau saja dia bisa mengatasi tali pengamannya lebih cepat, lebih cepat matahari terbenam - dan dia akan berlari langsung dari ladang ke desa melewati gunung - dia akan membawakan hadiah untuk anak-anak. Akan ada sukacita! Entah bagaimana mereka ada di sana, burung bulbul perampok? Mereka tidak akan membakar apa pun. Mereka tidak akan tenggelam di sungai...

Anak laki-laki berkemeja putih
Viktor Petrovich Astafiev

DARI KOPILER

...Keinginan untuk menyajikan cerita-cerita pilihan yang ditulis berdasarkan materi Siberia oleh penulis prosa Soviet Rusia selama sepuluh hingga lima belas tahun terakhir memunculkan ide buku ini, yang dirancang tidak hanya untuk mempromosikan karya-karya kecil tahun 60-an. 70-an, tetapi juga cerita secara umum dengan segala kekayaan intra-genrenya.

Koleksinya dibentuk sedemikian rupa sehingga tokoh-tokoh cerita membentuk semacam “potret kelompok” orang Siberia kontemporer kita, seorang pekerja dalam segala keragaman manifestasi kepribadiannya...

Victor Astafiev

Anak laki-laki berkemeja putih

Pada musim panas yang kering tahun 1933, biji-bijian tersebut muncul lebih awal dan mulai terlalu matang serta bijinya rontok. Penduduk desa kami hampir seluruhnya pindah ke pertanian - tidak di mana-mana untuk memanen gandum hitam yang mati karena panas dan gandum renyah yang tumbuh rendah dengan telinga bertepi yang bertahan di jurang dan dataran rendah. Jalanan desa itu sepi. Anak-anak sapi berbulu berkeliaran sembarangan di antara mereka, sapi-sapi yang diberi makan buruk oleh anak-anak dan perempuan-perempuan tua bersuara serak dengan tenggorokan yang layu, ayam-ayam betina berkibar lamban di debu, diawetkan di beberapa rumah, dan anjing-anjing liar melolong di luar pinggiran kota.

Sekitar enam ayat dari desa, di ulus Fokinsky, bibi tertua saya juga menderita, meninggalkan anak-anaknya di rumah: Sanka, Vanyukha dan Petenka. Sanka berusia tujuh tahun di musim semi, Vanyukha mendekati tahun keenam, dan Petenka belum genap berusia tiga tahun.

Kelompok ini, yang berkeliaran tanpa pengawasan orang dewasa dan merindukan orang tuanya, memutuskan untuk pergi ke tanah garapan, ke induknya. Laki-laki zaman ini, seperti kita ketahui, tidak ragu-ragu, dan jika merencanakan sesuatu pasti akan melaksanakannya.

Bagaimana ketiganya berjalan, di mana mereka memperoleh kekuatan dan keberanian, sulit untuk dijelaskan. Mungkin Yang Maha Kuasa sangat membantunya sampai ke tempat itu, namun kemungkinan besar itu adalah kecerdikan anak-anak desa yang sejak kecil sudah terbiasa hidup dengan jerih payah dan kecerdikan mereka. Dalam perjalanan, anak-anak lelaki itu menyeberangi sungai pegunungan, meskipun kecil, tetapi penuh puing-puing; kemudian - pelana taiga dengan singkapan batu dan punggung bungkuk, sampai mereka terguling menuruni tanah longsor ke dalam ngarai yang tidak ada airnya, tetapi penuh dengan batu panas dan tajam yang dibawa oleh sungai selama mata air liar. Mereka melewati ngarai panas yang mematikan rumput dan semua makhluk hidup di bebatuan, kecuali ular dan kadal, dan benang jalan, yang tidak berkelok-kelok, membawa mereka ke padang rumput yang sudah dipanen, lalu ke gandum yang berdebu, gundul, dan menguning.

Untuk waktu yang lama anak-anak kembali ke taiga, ke ngarai, bersukacita karena mereka telah keluar ke cahaya, dan meskipun mereka tersiksa oleh panas, perjalanan menjadi lebih menyenangkan. Dan mereka akhirnya sampai di rumah pertanian, minum air dingin, dengan hati-hati membersihkan debu dari kepala dan baju adik laki-laki mereka, duduk untuk mengatur napas dalam cuaca dingin, di bawah kanopi yang ditutupi dengan jerami dan jerami, dan tertidur.

Sanka dan Vanyukha sangat lelah - mereka bergiliran membawa Petenka ke atas gunung dengan cepat. Dan dia sangat berat - dia menarik dadanya untuk waktu yang lama, sehingga perutnya terisi dengan susu ibunya. Lebih dekat ke desa, ketika Petenka mulai duduk di tengah debu dan merengek, menolak untuk melangkah lebih jauh, anak-anak lelaki itu membuatnya terpesona dengan berbagai alat yang terlihat di depan: mereka menunjukkan seekor gopher berdiri dengan pantatnya di dekat lubang, lalu seekor alap-alap melayang di atas kering. gemerisik padang rumput, lalu air jernih mengepul di lubang berbatu.Sungai Manu, di mana Anda dapat menemukan air dingin, sangat dingin, manis, manis sebanyak yang Anda inginkan, dan Anda hanya perlu menggerakkan kaki Anda, dan itu saja. saat Anda akan menemukan diri Anda di pantai, dan Anda akan minum dan bermain air.

Tetapi saatnya tiba ketika anak itu benar-benar kelelahan dan tidak ada bujukan atau bujukan yang berpengaruh padanya. Dia menjatuhkan diri ke jalan dengan tegas dan tanpa suara. Dan kemudian anak laki-laki yang cerdas menggunakan pilihan terakhir: mereka menunjukkan kepadanya garis kuning yang menuruni lereng yang curam, di mana orang-orang yang bekerja dapat terlihat: “Ibu ada di sana. Dia memberi Petenka selimut hangat dan susu.”

Petenka segera mempercayai hal ini, menelan ludahnya, berdiri, memberikan tangan kepada saudara-saudaranya dan, dengan susah payah menggerakkan kakinya yang patah, bergerak menuju ulus Fokinsky.

Saudara-saudaranya melupakan penipuan mereka, tetapi Petenka teringat tentang ibunya, tentang shanegka, dan tentang shalik dengan susu, dan ketika saudara-saudaranya tertidur di bawah kanopi, dia keluar dari gerbang pertanian dan, memotong tirai. cahaya matahari terbenam di sore hari dengan telapak tangannya, menyeret dirinya ke jalur kuning, tempat ibunya benar-benar menuai gandum hitam dan berkas rajutan.

Dia tidak tahu, dia tidak tahu bahwa anak-anak perampoknya datang menyelamatkan tanpa izin dan anak bungsu datang kepadanya. Dan dia akan menginjak, tapi dia berakhir di lubang air yang membentang di sepanjang jalan. Lubang itu empuk di kaki - ada pasir dan kerikil kecil di dalamnya. Semakin tinggi waduk naik, semakin sempit dan dalam jadinya, dan baik di sepanjang tepian yang tersapu air dan runtuh, atau di sepanjang alur musim semi yang dibuat oleh manusia salju ke parit pinggir jalan, Petenka menjauh dari jalan raya. Dia tidak terjatuh di atas butiran gandum yang tersebar di lereng gunung, di mana sampai kepalanya berdenging, terpanggang matahari, tuli karena kelelahan, ibunya sedang memotong batang gandum dengan sabit, dan dalam bungkusan di bawah semak Petenka sebenarnya telah menyimpan karton shanezhka dan segelas buah-buahan hutan yang harum, di pagi hari, sesuai dengan embun yang dikumpulkan.

Kalau saja dia bisa mengatasi tali pengamannya lebih cepat, lebih cepat matahari terbenam - dan dia akan berlari langsung dari ladang ke desa melewati gunung - dia akan membawakan hadiah untuk anak-anak. Akan ada sukacita! Entah bagaimana mereka ada di sana, burung bulbul perampok? Mereka tidak akan membakar apa pun. Mereka tidak akan tenggelam di sungai...

Pikiran dan kegelisahan petani biasa, memperpendek hari yang gerah, memadamkan waktu seperti kebakaran hutan, mencerahkan kebosanan kerja keras yang monoton.

Tidak, hati ibu tidak meramalkan masalah. Perasaan dan firasat orang yang sangat lelah menjadi tuli dan tumpul. Hanya orang menganggur yang mengalami mimpi aneh dan tersiksa oleh firasat manis, misterius, atau mengganggu.

Dia mengikat jatah berkas gandumnya, membuatnya menjadi wort, menegakkan tubuh, menggosok punggung bawahnya yang kaku, dan berpikir bahwa di jalan, Anda akan lihat, dia akan melakukan pemanasan, dan ketika dia turun ke sungai, membilasnya. wajah dan kakinya, dia akan bangun sepenuhnya dari kebodohannya... Dan kemudian dia melihat Sankina, kepala berbulu lebat yang kekurangan persediaan. Dan Vanyukha berjalan terhuyung-huyung di belakang Sanka dan Vanyukha. Kemejanya seperti habis digigit hingga bagian perutnya, bahkan terlihat pusarnya diikat miring. Mereka menyebut yang tertua Mukha - dia ringan, berdengung, gelisah. Dan Vanyukha menggairahkan, baik hati, suka menyanyikan lagu, tetapi ketika dia marah, wajahnya menjadi hitam, menghentakkan kakinya dan menggigit tangannya. Mereka menggodanya dengan banteng. Yang termuda belum memiliki karakter atau nama panggilan. Tulang rawannya juga tidak mengeras dimana-mana. Dia bahkan berhenti menunda-nunda payudara ibunya sebelum menderita...

Anak buahku datang! Mereka menggali dengan guntingnya! Lalat saya berdengung dan memakan buah madu. Banteng melenguh - dia ingin susu! - sang ibu bernyanyi, bertemu dengan putra-putranya, dan sambil berjalan dia meremas hidung mereka, membersihkan debu dari pipi mereka, mengancingkan kemeja mereka dan membongkar bungkusannya: dia memecahkan shanezha, memotongnya untuk anak-anak, memercikkannya beri ke telapak tangannya yang berkeringat - makan, sayang, makan, sayang. Bagaimana kabarnya? Bagaimana si kecil bodoh kita hidup dan hidup tanpa ibunya?

Dan dia pergi untukmu...

Selama berhari-hari sang ibu berputar-putar di sekitar ladang sambil berteriak-teriak hingga tak bersuara dan terjatuh ke tanah karena kelelahan. Brigade pertanian kolektif menjelajahi hutan di sekitarnya. Setelah itu, seluruh desa mencari Petenka, tetapi mereka bahkan tidak menemukan secarik pun dari baju anak laki-laki itu, dan mereka tidak melihat setetes darah pun di mana pun. Tuhan Allah mengambilnya, polos dan cerdas, untuk menjadi salah satu malaikatnya, meyakinkan rekan senegaraku yang rentan terhadap takhayul dan dongeng yang mengerikan...

Bibiku yang dikejutkan oleh kesedihannya mencurigai para tetangga yang diduga memiliki “keluhan” terhadapnya telah melakukan kesalahan, kata mereka, anak laki-laki bodoh itu keluar untuk memotong rumput, dan ada anjing tetangga, dan dia bergegas lari. menjauh dari mereka. Tapi Anda tidak bisa lari dari anjing pemburu. Mereka mencabik-cabik anak itu. Jadi para tetangga membuat tempat berlindung dan meletakkan anak itu di bawah embrio yang sedang dibuang, dan di musim dingin, ketika jerami dikeluarkan, mereka menyembunyikannya di salju, dan di sana hewan menghabiskannya.

Tapi orang-orang kami menaruh jerami jauh sebelum panen, dan para tetangga tidak boleh berada di padang rumput, dan Siberian Husky tidak pernah menyerang orang, kecuali mereka gila.

Bibiku mengasuh cucu-cucuku dari Sanka dan Vanyukha; Dia telah melihat banyak hal selama hidupnya yang sulit, dia kehilangan dan menguburkan begitu banyak orang dekat - dia tidak dapat menghitungnya: dua suami, ayah dan ibu, saudara perempuan dan laki-laki, anak-anak kecil juga harus meninggalkan dunia. Tapi dia jarang mengingatnya, dia akan berduka, seperti yang diharapkan, pada hari orang tuanya di kuburan dan menenangkan diri. Orang-orang berduka dan dikuburkan - ini berarti jiwa mereka tenang, berada di tempat yang kekal.

Tapi di mana, di hutan dan ruang tak dikenal apa jiwa anak-anak yang tidak menyenangkan itu mengembara tanpa tempat tinggal?..

Tiga puluh tahun telah berlalu, dan pada malam hari sang ibu masih mendengar langkah ringan tanpa alas kaki, mengulurkan tangannya, memanggil, menelepon dan tidak dapat menghubungi putranya, dan mimpinya selalu berakhir dengan cara yang sama: naik, menyusuri jalan pegunungan, antara butiran beku, disinari sinar matahari, si kecil meninggalkan putranya dengan kemeja putih...