Под таким заголовком был опубликован материал в газете «Пенсионер и общество» (№7 за июль 2010г.
). В данной статье приведена карта мира от 1030 г. на которой Россия охватывает территорию от Тихого до Атлантического океана. Карта составлена во времена начального этапа христианизации Руси в 988г. князем Владимиром.
Напомним, что во времена предшествующие христианизации, на Руси почитали языческих богов, чтили предков, жили в Ладу с природой единым государством. Важнейшим из дошедших до нас памятников тех времён считается «Велесова книга», о которой мы неоднократно писали на страницах нашего сайта.
В настоящее время многие изследоватили истории, археологи говорят о том, что на Руси в дохристианские времена была своя высокая самобытная культура, о чём свидетельствуют многочисленные артефакты, найденные за последние десятилетия в местах раскопок древних городищ. Но причины, по которым она была утрачена, заслуживают отдельного внимания. Эти обстоятельства ставят неудобные вопросы перед представителями современной академической исторической науки, отрицающей существование высокой культуры на Руси в докрещенские времена, потому что «с этим нужно что-то делать».
«Что делать?»
У официальных историков внятного ответа на этот вопрос нет. А РПЦ делает вид, что найденных артефактов попросту не существует. Кроме того, она по-прежнему всячески пытается представить наших предков – язычников полуграмотными неучами, верящих в «каких-то» непонятных богов, совершавших кровавые жертвоприношения. И пытается убедить нас в том, что именно церковь принесла на Русь светоч просвещения и всеобщей грамотности.
Приведенный ниже материал лишний раз доказывает, что ничего этого не было. А была на Руси великая культура. Именно благодаря ей с течением времени появилось понятие РУССКИЙ ДУХ, который присущ только русскому человеку в широком смысле этого слова.
Ниже приводим полный текст статьи, опубликованный в газете.
Информационно-аналитическая служба ВПП КПЕ (ИАС КПЕ)
Как жили на Руси до прихода христиан
Минули несколько сотен лет, пропитанных насквозь лживой летописной историей русского народа. Наступило время истинных знаний о своих великих предках. Главную помощь в этом оказывает археология, которая, независимо от воли церкви и отдельных её служителей, добывает точные данные о жизни людей того или иного периода. И не всякий даже может сразу осознать, насколько прав патриарх Кирилл, говоря, что «сегодня Россия, пройдя через горький опыт отторжения от собственных цивилизационных основ и корней, вновь возвращается на свой исторический путь».
Со второй половины 20-го века в распоряжение исследователей стали поступать новые письменные источники ― берестяные грамоты. Первые берестяные грамоты были найдены в 1951 г. в ходе археологических раскопок в Новгороде. Уже обнаружено около 1000 грамот. Общий объём словаря берестяных грамот составляет более 3200 слов. География находок охватывает 11 городов: Новгород, Старая Русса, Торжок, Псков, Смоленск, Витебск, Мстиславль, Тверь, Москва, Старая Рязань, Звенигород Галицкий.
Самые ранние грамоты относятся к 11-му веку (1020 год), когда указанная территория ещё не была христианизирована. К этому периоду относятся тридцать грамот, найденных в Новгороде, и одна ― в Старой Руссе. До 12-го века ни Новгород, ни Старая Русса ещё не были крещены, поэтому имена людей, встречающиеся в грамотах 11-го века, языческие, то есть настоящие русские. К началу 11-го века, население Новгорода переписывалось не только с адресатами, находящимися внутри города, но и с теми, кто был далеко за его пределами - в деревнях, в других городах. Даже деревенские жители из самых отдалённых деревень писали на бересте хозяйственные поручения и простые письма.
Именно поэтому, выдающийся лингвист и исследователь новгородских грамот академия А.А.Зализняк утверждает, что «эта древняя система письма была очень распространённой. Эта письменность была распространена по всей Руси. Прочтение берестяных грамот опровергло существовавшее мнение о том, что в Древней Руси грамотными были лишь знатные люди и духовенство. Среди авторов и адресатов писем немало представителей низших слоев населения, в найденных текстах есть свидетельства практики обучения письму - азбук, прописей, числовых таблиц, “проб пера”».
Писали шестилетние дети - «есть одна грамота, где, вроде бы, некоторый год обозначен. Писал его шестилетний мальчик». Писали практически все русские женщины - «сейчас мы совершенно точно знаем, что значительная часть женщин и читать, и писать умела. Письма 12 в. вообще в самых разных отношениях отражают общество более свободное, с большим развитием, в частности, женского участия, чем общество ближе к нашему времени. Этот факт вытекает из берестяных грамот совершенно ясно». О грамотности на Руси красноречиво говорит тот факт, что «картина Новгорода 14 в. и Флоренции 14 в., по степени женской грамотности - в пользу Новгорода».
Специалисты знают, что Кирилл и Мефодий изобрели глаголицу для болгар и в Болгарии провели всю свою оставшуюся жизнь. Письмо, называемое «кириллицей», хоть и имеет схожесть в названии, но ничего общего с Кириллом не имеет. Название «кириллица» происходит от обозначения письма - русское «каракули», или, например, французское «ecrire». И найденная при раскопках Новгорода дощечка, на которой писали в древности, называется «кера» (сеrа).
В «Повести временных лет», памятнике начала 12-го века, о крещении Новгорода сведений нет. Следовательно, новгородцы и жители окрестных сёл писали за 100 лет до крещения этого города, и досталась письменность новгородцам отнюдь не от христиан. Письменность на Руси существовала задолго до христианского нашествия. Доля нецерковных текстов в самом начале 11-го века составляет 95 процентов всех найденных грамот.
Тем не менее, для академических фальсификаторов истории долгое время являлась основополагающей версия о том, что русский народ обучался грамоте у пришлых священников. У чужеродцев!
Но в своём уникальном научном труде «Ремесло Древней Руси», выпущенном ещё в 1948 году, археолог академик Б.А.Рыбаков опубликовал такие данные: «Существует укоренившееся мнение, что церковь была монополистом в деле создания и распространения книг; мнение это усиленно поддерживалось самими церковниками. Верно здесь лишь то, что монастыри и епископские или митрополичьи дворы были организаторами и цензорами книжного списания, выступая нередко в роли посредников между заказчиком и писцом, но выполнителями зачастую оказывались не монахи, а люди, не имевшие никакого отношения к церкви.
Мы произвели подсчёт писцов в зависимости от их положения. Для домонгольской эпохи результат был таков: половина книжных писцов оказалась мирянами; для 14 - 15 вв. подсчёты дали следующие результаты: митрополитов - 1; дьяконов - 8; монахов - 28; дьяков - 19; попов- 10; «рабов божьих»-35; поповичей-4; паробков-5. Поповичей нельзя считать в разряде церковников, так как почти обязательная для них грамотность («попов сын грамоте не умеет ― изгой») не предрешала ещё их духовной карьеры. Под расплывчатыми наименованиями вроде «раб божий», «грешник», «унылый раб божий», «грешный и дерзый на зло, а на добро ленивый» и т.п., без указания на принадлежность к церкви, мы должны понимать светских ремесленников. Иногда встречаются более определенные указания «Писал Евстафие, мирской человек, а прозвище ему Шепель», «Овсей распоп», «Фома писец». В таких случаях у нас уже не остаётся сомнений в «мирском» характере писцов.
Всего по нашему подсчёту 63 мирянина и 47 церковников, т.е. 57% ремесленников-писцов не принадлежало к церковным организациям. Основные формы в изучаемую эпоху были те же, что и в домонгольскую: работа на заказ и работа на рынок; между ними существовали различные промежуточные стадии, характеризовавшие степень развитости того или иного ремесла. Работа на заказ характерна для некоторых видов вотчинного ремесла и для отраслей, связанных с дорогим сырьём, как, например, ювелирное дело или литьё колоколов».
Эти цифры академик привёл для 14 - 15 вв., когда уже, по повествованиям церкви, она служила, чуть ли не кормчим для многомиллионного русского народа. Интересно было бы посмотреть на загруженного, одного единственного митрополита, который вместе с совершенно ничтожной кучкой грамотных дьяконов и монахов обслуживал почтовые нужды многомиллионного русского народа из нескольких десятков тысяч русских деревень. Кроме этого, этот митрополит и К° должны были обладать многими поистине чудесными качествами: молниеносной скоростью письма и перемещения в пространстве и времени, умением одновременно находиться сразу в тысячах мест и так далее.
Но не шуточный, а реальный вывод из данных, приведённых Б.А. Рыбаковым, следует такой, что церковь никогда не являлась на Руси местом, из которого проистекало знание и просвещение. Поэтому повторим, другой академик РАН А.А.Зализняк констатирует, что «картина Новгорода 14 в. и Флоренции 14 в. по степени женской грамотности - в пользу Новгорода». Зато церковь к 18-му веку привела русский народ в лоно безграмотной тьмы.
Рассмотрим другую сторону жизни древнерусского общества до прихода на наши земли христиан. Она касается одежды. Историки привыкли нам рисовать русских людей одетыми исключительно в простые белые рубахи, иногда, правда, позволяя себе сказать, что эти рубахи были украшены вышивками. Русские представляются такими нищими, едва способными одеться вообще. Это очередная ложь, распространяемая историками о жизни нашего народа.
Для начала напомним, что первая в мире одежда была создана более 40-ка тысяч лет назад именно на Руси, в Костёнках. А, например, на стоянке Сунгирь во Владимире уже 30 тысяч лет назад люди носили кожаную куртку из замши, отделанную мехом, шапку-ушанку, кожаные штаны, кожаные сапоги. Всё было украшено различными предметами и несколькими рядами бус Умение делать одежду на Руси, естественно, сохранилось и развилось до высокого уровня. И одним из важных материалов одежды для древних Русов стал шёлк.
Археологические находки шёлка на территории Древней Руси 9 - 12-го века обнаружены более чем в двухстах пунктах. Максимальная концентрация находок - Московская, Владимирская, Ивановская и Ярославская области. Как раз в тех, в которых в это время наблюдался подъём населения. Но эти территории не входили в Киевскую Русь, на территории которой, напротив, находки шёлковых тканей весьма малочисленны. По мере удаления от Москвы - Владимира - Ярославля плотность находок шёлка вообще стремительно падает, и уже в европейской части они единичны.
В конце 1-го тысячелетия н.э. в Московском крае жили вятичи и кривичи, о чём свидетельствуют группы курганов (у станции Яуза, в Царицыне, Чертанове, Конькове. Дереалёве, Зюзине, Черемушках, Матвеевском, Филях, Тушине и др.). Вятичи составили и первоначальное ядро населения Москвы. При этом раскопки, якобы, свидетельствуют о том, что в конце 11 в. Москва представляла собой расположенный у устья реки Неглинной небольшой городок с феодальным центром и ремесленно-торговым предградьем. А уже в 1147 году Москва «впервые» упоминается в летописи как впадение Суздальского князя Юрия Долгорукого. То же пишут историки и о Владимире, который был основан, якобы, только в 1108 году князем Владимиром Всеволодовичем Мо но махом, причём - для защиты Ростово-Суэдальской Руси с юго-востока. И абсолютно то же - невзрачное - пишут историки и о Ярославле: основан только около 1010 года.
А.А.Тюняев,
академик АФН и РАЕН
Чем вы готовы пожертвовать ради любимого человека?
Задумывались ли вы когда нибудь над тем, чем вы готовы пожертвовать ради любимых вам людей?
И как часто вы жертвуете собою ради них и их счастья, здоровья и безопасности?
Что есть жертвования собою для вас и каких ситуациях стоит жертвовать собою?
Готовы ли вы пожертвовать своими интересами?
Если для него счастье - это отсутствие вас рядом, а вы без него не можете - как вы поступите?
Как вы относитесь к такому мнению, что жертвы эти отнюдь не ради кого то?
Все люди эгоисты. И даже принося жертву со своей стороны, мы ждем ответного, и чем быстрее, тем лучше. А когда не получаем желаемого, то начинаем выяснять отношения, совершать глупости и несуразные поступки.
Так что вопрос "Чем вы готовы пожертвовать?" Да хоть целым миром, но если эта жертва останется незамеченной, то смысл в ней? верно? Подумайте о себе как об эгоисте.
Смотря на что пожертвование идет... Готов отдать практически жизнь,если буду уверен в том,что эта жертва необходима.
я готов пожертвовать ради любимого человека практически всем, только нужна ли она, эта жертва? к сожалению не помню кто сказал из философов далекого прошлого: "настоящая любовь в жертвах не нуждается".
много букав хорошего рассуждения
Пожертвовать??? - наверное всем тем что у меня есть. Почему именно тем что у меня есть??? Да потому, что жертвовать чем то иным (как яркий пример интересами других людей) ради достижения своей цели - это эгоизм. Хотя как на это посмотреть... в свое вермя Маккиавели (вроде бы он) в "Государе" писал что цель оправдывает любые средства... (все зависит от конкретной ситуации)
Говоря о том что мы жертвуем ради того чтобы что-то получить - да, это чистой души эгоизм выраженный в пожертвовании меньшим ради получения большего. Людям свойственен эгоизм и даже на фоне самых благих намерений может проскочить мысль о получении каких-либо "полезных последствий" из своей жертвы. Все дело в том, какой мотив движет человеком или какой цели он хочет достигнуть: сделать любимого человека счастливым совершенно безкорыстно и не требуя от него что-то в замен, либо получить от него что-то или добится чего-то... Честно признаюсь что и у меня пару раз возникала на фоне такая корыстная цель - ну никто не идеален. Хотя когда и возникают такие "порывы" чаще все же стараюсь перед собой поставить первый мотив. Самопожертвование - с одной стороны довольно благородно, с другой - здесь есть много "но". Это все же крайняя мера, хотя скорее всего я ошибаюсь. Жертвовать собой скорее всего надо ради спасения жизни своего любимого человека. Я думаю врядли этот человек оценит если ты пожертвуешь собой если цели можно было достигнуть другим способом. Так ты прежде всего сделаешь больно (слабо сказанно) своему любимому человеку. Смысл же в жертве у каждого свой и полностью зависит от мотивов, целей поступка: как ты говоришь, "если эта жертва останется незамеченной, то смысл в ней?" - ответ: смотря чего хотел получить человек. Если хотел(а) сделать любимую(ого) счастливой(ым) - то возможно результат достигнут даже если этот человек не оценил по достоинству твоего поступка, но за то ты уверен что сделал все возможное и невозможное для этого человека. Если же получить что-то в ответ - то Мир пропал зря.
Ну и самый тяжелый вопрос: "Если для него счастье - это отсутствие вас рядом, а вы без него не можете - как вы поступите?" Наверное уйду, даже не наверное, а уйду... Хотя долго не протяну...
Вот наверное и все...
Я все и всех бросил... Отказался от своей прошлой жизни. Она этого стоит. Стоит большего. Для меня она бесценна. Все это очень сложно, но я не могу без этого человека. И не важно заметят ли эти жертвы.. Я просто хочу быть с ней. Быть до последнего. Готов сделать все по мере сил. До последний капли. Нет, я не раб. Это просто имеет место быть.
Угу - это не рабство - это стремление сделать своего любимого человека счастливым - конечно если любимый человек этого хочет.
ради своей любимой девушки...
думаю всем чем только можно...
люблю ее очень сильно...
если потребуеться то думаю можно будет пойти на все ради нее...
Хорхе Мендес
Рейне Тейлор было тридцать четыре, и у неё никогда не было мужчин.
Её коллеги, бесстыдно шушукавшиеся за чашечкой кофе («Лесбиянка! Рейна, должно быть, лесбиянка, я вам точно говорю!» – весящая под четыреста фунтов* и будто бы принципиально не моющая волосы Хильда Дикс, как всегда, была беспрекословна) были, как ни странно, неправы: женщин у Рейны тоже никогда не было.
Секс, отношения и «вся такая прочая лабуда-лабудень», как любила выражаться Рейна, – это занимало её меньше всего на свете.
Рейна жила работой.
Правду сказать, историей она болела с самого детства.
Она заболела ею намного раньше, чем этот предмет начали изучать в школе.
Рейну интересовала история родной страны, каждого штата. Европа, Азия и всё остальное увлекало её гораздо меньше. В старшей школе Рейна стала проявлять интерес к истории афроамериканского населения (что, впрочем, должно быть совершенно обычным в Литл-Роке**). К тому моменту как она начала обучение в университете, Рейна знала об афроамериканцах в США и их борьбе за гражданские права практически всё. Увлечённую своим делом едва ли не до безумия девушку, разумеется, заметили, и к моменту окончания обучения в университете Рейна уже чётко знала, где будет работать и чем заниматься.
Для научно-исследовательского центра, куда она попала, Рейна была совершенно идеальным, если не сказать незаменимым сотрудником. Её не просто не интересовали ни мужчины, ни женщины – Рейну не интересовало ничего из того, что, как правило, в той или иной степени волнует подавляющее большинство людей. Она не ходила в кино, не читала беллетристику, не интересовалась последними новинками в мире техники и ничего не понимала в моде. Одевалась она так, чтобы было попросту удобно, книги читала только те, что могли потребоваться ей по работе, а аккаунт в Фейсбуке Рейна завела лишь для того, чтобы подписаться на те паблики, что могли показаться ей интересными.
Разумеется, все эти паблики были связаны исключительно с историей.
Пару лет назад ей поступало предложение пополнить ряды преподавателей исторического факультета одного из престижных университетов; Рейна ответила на него отказом.
Преподавание будет отнимать время и силы, рассудила она. Которые лучше потратить на исследования.
На исследования Рейне никогда не было жаль ничего.
Ни времени, ни сил, не денег.
Ничего вообще.
Порой ей (впрочем, не только ей – окружающим тоже) казалось, что ради своей работы она готова пожертвовать всем.
Впрочем, почему бы и не пожертвовать всем ради того, что ты сам искренне считаешь смыслом своей жизни?
Разве не так?
Выйдя из научно-исследовательского центра, Рейна быстро сбежала по ступенькам. Подмышкой у неё была зажата папка с бумагами (впрочем, как всегда), а длинные светло-рыжие волосы собраны в высокий хвост (впрочем, тоже как всегда: хвост Рейна считала самой удобной и универсальной причёской, волосы ей постоянно мешали, но стричь их она, тем не менее, не желала – ведь в таком случае нужно будет регулярно обновлять стрижку, а на это Рейна не была готова). Погода была такой, как всегда бывает в Литл-Роке в это время года: сыро, влажно, но, в принципе, терпимо. Подняв воротник куртки, Рейна пошла по направлению к своей машине, попутно рассуждая о том, что ей следует запланировать на завтра. Водила Рейна плохо, ездила медленно, будто бы постоянно страшась попасть в аварию, из-за чего нередко становилась объектом насмешек местных водил-лихачей. «Эй, ты, ты что, уснула! Езжай давай!» – нечто подобное Рейна слышала каждый божий день и в итоге попросту привыкла к этому.
Как ни крути, по большому счёту это было совершенно не важно.
Ничто не казалось важным, кроме дела всей её жизни.
Подойдя к автомобилю, Рейна зашарила в поисках ключей, когда чей-то голос заставил её обернуться.
– Славный денёк сегодня, мисс.
Повернув голову, Рейна увидела перед собой смуглого, невысокого роста старика. В коричнево-желтоватых пальцах его была зажата сигарета. Он курил.
– Мы знакомы? – с удивлением отозвалась Рейна, отчаянно напрягая память. Нет, никого подобного она не припоминала. Впрочем, это также не было удивительным: случайных знакомых Рейна запоминала редко.
– Нет, но ничто ведь не мешает нам восполнить этот пробел, – докурив, старик отправил окурок в урну столь уверенным и чётким движением, будто бы ему было лет двадцать, хотя выглядел он, надо сказать, на все восемьдесят. – Меня зовут Хорхе. Хорхе Мендес, – он протянул Рейне свою худую сморщенную смуглую руку. – А вы, должно быть…
– Рейна, – автоматом отозвалась она, пожимая руку старика. – Рейна…
– Доктор Рейна Тейлор. Не скромничайте.
Рейна удивлённо подняла брови:
– Откуда вы знаете?
Старик тихо засмеялся типичным старческим скрипучим смехом.
– О вас пишут в газетах, миссис Тейлор…
– Разумеется. Простите. Мисс Тейлор, конечно. Хотя, как я уже сказал, мне следовало бы называть вас «доктор Тейлор».
– Это уже как вам угодно. Странно, что обо мне пишут в газетах. Никогда бы не подумала.
Старик вновь тихо рассмеялся:
– О, это совершенно необычные газеты, мисс Тейлор… доктор.
– Необычные?
– О да, да. Я читаю самые что ни на есть необычные газеты, доктор Тейлор. О необычных людях.
– Вам кажется, я необычная?
Хорхе Мендес (кажется, так он представился) посмотрел ей в глаза.
– Все увлечённые люди – необычны, мисс.
– Увлечённые?
– Да. Именно. Увлечённые. Такие, как вы.
Рейна покачала головой.
– Простите, но мне пора идти, – сказала она. – Было приятно познакомиться, мистер Мен…
– Подождите.
Только сейчас Рейна ощутила, что старик схватил её за руку. Прикосновение было неожиданно жёстким и…
И сильным.
– Отпустите, – стараясь говорить спокойно, произнесла она, пытаясь выдернуть руку. Старик тут же отпустил её.
– Простите, доктор, я не хотел делать вам неприятно, – извинился он. – Просто, видите ли… мне кажется, я мог бы немного помочь вам… в ваших исследованиях.
Волшебное слово «исследования» немедленно заставило уже развернувшуюся, чтобы уходить, Рейну, остановиться.
– Ч… что? – переспросила она.
Мендес широко заулыбался, обнажая крупные жёлтые зубы. Как ни странно, они у старика были целы.
– Вы когда-нибудь слышали о городке Биг-Блэк-Таун? – спросил он.
Рейна кивнула. Разумеется, она слышала. Биг-Блэк-Таун был поселением, которое основали афроамериканцы, пытаясь скрыться от сторонников расовой сегрегации, поднимавших бунты против совместного обучения чёрного и белого населения. Вынести травлю в Литл-Роке смогли далеко не все, и многие приняли решение скрыться и затаиться.
Биг-Блэк-Таун не был отмечен на карте. Он не был отмечен вообще нигде.
И, тем не менее, он был.
Был – и Рейна прочла о нём всё, что только можно было достать.
В семидесятые годы прошлого столетия Биг-Блэк-Таун опустел.
Официальная версия сводилась к тому, что отношения между белым и черным населением стабилизировались, и в подобном поселении якобы больше не было смысла. Оттого все люди попросту разъехались оттуда в другие города.
Но существовала и другая версия.
Та, которую давно уже отнесли к историям, называемым «городскими легендами».
Рекрутинговое агентство Kelly Services опросило три тысячи соискателей на тему: «оптимальное соотношение работы и личной жизни». Выяснилось, для 56% – работа в приоритете, треть опрошенных готовы делить свое время поровну между этими сферами, и только 4,5% больше внимания уделяют личной жизни. Менеджеры новосибирских компаний стремятся к гармонии, но достигают ее не всегда.
Ирина Шмакова
директор по развитию Сибирского центра коучинга «Лиртана»
Чтение и прогулки – два моих самых любимых занятия. Однако профессиональная деятельность порой отнимает все время, и больше ни на что не остается. Жертвовать – значит лишаться чего-то в пользу другого. Но так как я выбираю такой режим сознательно, определив цели, которые стремлюсь достичь, и делаю это с удовольствием, то, по сути, ничем и не жертвую. Решать проблему гармоничного сочетания всех сфер жизни мне помогает моя же профессия.
Александр Гельфанд
совладелец компании «Галсика»
Работа занимает у меня много времени. Раньше, когда я был молод и требователен к себе, ради работы я мог отменить запланированный отпуск. Приоритеты меняются, сейчас я скорее откажусь от нового заказа, чем от отдыха. За исключением, конечно, если подписан договор, который надо выполнить в срок. Считаю, что всех денег не заработаешь, а свое здоровье и личная жизнь важнее. А если все время работать, то когда же восполнять силы?
Сергей Ярославцев
директор «Национального агентства сохранения бизнеса»
Мне очень нравится фраза Макса Шлеминга (популярного в Германии боксера), которому сегодня 90 лет, но он ежедневно приходит в офис своей фирмы ровно на три часа: «Если проблему нельзя решить за три часа, значит, она вовсе неразрешима». Если я и жертвую личным временем, то не ради самой работы, но ради ее результатов. Знаете, как утром хочется уничтожить будильник, но каждый день я приношу в жертву это желание и иду на работу.
генеральный директор ЗАО «Сибирская »
Работа отнимает много времени моей жизни, так зачем же жертвовать ради нее еще чем-то? Я научился совмещать работу и личную жизнь без ущерба для обеих сфер, ведь любые проблемы в семье отражаются на работе и наоборот. Важно и то, и другое, иначе... Печальный опыт знакомых показывает, что семьи рушатся из-за излишнего рвения к работе и трудоголизма. Хотя, признаюсь, часть моего свободного времени крадет работа.
Борис Ковтун
директор по маркетингу компании Pelican
Бывают периоды, когда я готов на недели уходить с головой в работу, если это интересно или крайне важно. Однако я никогда не стоял перед выбором: работа или личная жизнь. К счастью, эти две стороны моей жизни находятся в гармонии и не мешают, а, наоборот, дополняют одна другую. Уверен, успех в бизнесе и полноценная личная жизнь вполне совместимые понятия. А вот глагол «жертвовать» я не воспринимаю, от него веет безысходностью.
Александр Сапожников
директор компании «East-Motors Сибирь»
Работа для меня – очень важная часть жизни. Это не только материальное благополучие, но и процесс самореализации. И, конечно, получается, что ради нее жертвуешь почти всем свободным временем, включая календарные выходные. Но учитывая, что мне нравится то, чем я занимаюсь, то, по сути, и жертв нет, наоборот, успехи в работе создают позитивный настрой и для других сфер жизни. Другое дело, если не любишь свою работу, это обязательно сказывается на близких.
Евгения Бурмистрова
консультант ASIA Consulting Group
Для меня работа – любимое дело, которому я с удовольствием посвящаю много времени, и «жертвенность» тут ни при чем. Конечно, возможен дисбаланс различных сторон жизни. Стараюсь уделять достаточное количество внимания моему ребенку, личной жизни, здоровью (спорту), друзьям и работе. В разные периоды времени приходится смещать акценты, но в целом стараюсь соблюдать баланс.
Доктор Рейна Тейлор – учёный-историк – неожиданно встречает странного старика, который предлагает ей отправиться в заброшенный город Биг-Блэк-Таун, где, если верить легенде, в семидесятые годы XX века за одну-единственную ночь белыми были убиты сотни афроамериканцев. Старик утверждает, что эта легенда правдива, и предлагает Рейне провести исследование в опустевшем городе, который даже не значится ни на одной карте…
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Чем вы готовы пожертвовать, мисс? (Анна Дрейзер, 2018) предоставлен нашим книжным партнёром - компанией ЛитРес .
Хорхе Мендес
Рейне Тейлор было тридцать четыре, и у неё никогда не было мужчин.
Её коллеги, бесстыдно шушукавшиеся за чашечкой кофе («Лесбиянка! Рейна, должно быть, лесбиянка, я вам точно говорю!» – весящая под четыреста фунтов* и будто бы принципиально не моющая волосы Хильда Дикс, как всегда, была беспрекословна) были, как ни странно, неправы: женщин у Рейны тоже никогда не было.
Секс, отношения и «вся такая прочая лабуда-лабудень», как любила выражаться Рейна, – это занимало её меньше всего на свете.
Рейна жила работой.
Правду сказать, историей она болела с самого детства.
Она заболела ею намного раньше, чем этот предмет начали изучать в школе.
Рейну интересовала история родной страны, каждого штата. Европа, Азия и всё остальное увлекало её гораздо меньше. В старшей школе Рейна стала проявлять интерес к истории афроамериканского населения (что, впрочем, должно быть совершенно обычным в Литл-Роке**). К тому моменту как она начала обучение в университете, Рейна знала об афроамериканцах в США и их борьбе за гражданские права практически всё. Увлечённую своим делом едва ли не до безумия девушку, разумеется, заметили, и к моменту окончания обучения в университете Рейна уже чётко знала, где будет работать и чем заниматься.
Для научно-исследовательского центра, куда она попала, Рейна была совершенно идеальным, если не сказать незаменимым сотрудником. Её не просто не интересовали ни мужчины, ни женщины – Рейну не интересовало ничего из того, что, как правило, в той или иной степени волнует подавляющее большинство людей. Она не ходила в кино, не читала беллетристику, не интересовалась последними новинками в мире техники и ничего не понимала в моде. Одевалась она так, чтобы было попросту удобно, книги читала только те, что могли потребоваться ей по работе, а аккаунт в Фейсбуке Рейна завела лишь для того, чтобы подписаться на те паблики, что могли показаться ей интересными.
Разумеется, все эти паблики были связаны исключительно с историей.
Пару лет назад ей поступало предложение пополнить ряды преподавателей исторического факультета одного из престижных университетов; Рейна ответила на него отказом.
Преподавание будет отнимать время и силы, рассудила она. Которые лучше потратить на исследования.
На исследования Рейне никогда не было жаль ничего.
Ни времени, ни сил, не денег.
Ничего вообще.
Порой ей (впрочем, не только ей – окружающим тоже) казалось, что ради своей работы она готова пожертвовать всем.
Впрочем, почему бы и не пожертвовать всем ради того, что ты сам искренне считаешь смыслом своей жизни?
Разве не так?
Выйдя из научно-исследовательского центра, Рейна быстро сбежала по ступенькам. Подмышкой у неё была зажата папка с бумагами (впрочем, как всегда), а длинные светло-рыжие волосы собраны в высокий хвост (впрочем, тоже как всегда: хвост Рейна считала самой удобной и универсальной причёской, волосы ей постоянно мешали, но стричь их она, тем не менее, не желала – ведь в таком случае нужно будет регулярно обновлять стрижку, а на это Рейна не была готова). Погода была такой, как всегда бывает в Литл-Роке в это время года: сыро, влажно, но, в принципе, терпимо. Подняв воротник куртки, Рейна пошла по направлению к своей машине, попутно рассуждая о том, что ей следует запланировать на завтра. Водила Рейна плохо, ездила медленно, будто бы постоянно страшась попасть в аварию, из-за чего нередко становилась объектом насмешек местных водил-лихачей. «Эй, ты, ты что, уснула! Езжай давай!» – нечто подобное Рейна слышала каждый божий день и в итоге попросту привыкла к этому.
Как ни крути, по большому счёту это было совершенно не важно.
Ничто не казалось важным, кроме дела всей её жизни.
Подойдя к автомобилю, Рейна зашарила в поисках ключей, когда чей-то голос заставил её обернуться.
– Славный денёк сегодня, мисс.
Повернув голову, Рейна увидела перед собой смуглого, невысокого роста старика. В коричнево-желтоватых пальцах его была зажата сигарета. Он курил.
– Мы знакомы? – с удивлением отозвалась Рейна, отчаянно напрягая память. Нет, никого подобного она не припоминала. Впрочем, это также не было удивительным: случайных знакомых Рейна запоминала редко.
– Нет, но ничто ведь не мешает нам восполнить этот пробел, – докурив, старик отправил окурок в урну столь уверенным и чётким движением, будто бы ему было лет двадцать, хотя выглядел он, надо сказать, на все восемьдесят. – Меня зовут Хорхе. Хорхе Мендес, – он протянул Рейне свою худую сморщенную смуглую руку. – А вы, должно быть…
– Рейна, – автоматом отозвалась она, пожимая руку старика. – Рейна…
– Доктор Рейна Тейлор. Не скромничайте.
Рейна удивлённо подняла брови:
– Откуда вы знаете?
Старик тихо засмеялся типичным старческим скрипучим смехом.
– О вас пишут в газетах, миссис Тейлор…
– Разумеется. Простите. Мисс Тейлор, конечно. Хотя, как я уже сказал, мне следовало бы называть вас «доктор Тейлор».
– Это уже как вам угодно. Странно, что обо мне пишут в газетах. Никогда бы не подумала.
Старик вновь тихо рассмеялся:
– О, это совершенно необычные газеты, мисс Тейлор… доктор.
– Необычные?
– О да, да. Я читаю самые что ни на есть необычные газеты, доктор Тейлор. О необычных людях.
– Вам кажется, я необычная?
Хорхе Мендес (кажется, так он представился) посмотрел ей в глаза.
– Все увлечённые люди – необычны, мисс.
– Увлечённые?
– Да. Именно. Увлечённые. Такие, как вы.
Рейна покачала головой.
– Простите, но мне пора идти, – сказала она. – Было приятно познакомиться, мистер Мен…
– Подождите.
Только сейчас Рейна ощутила, что старик схватил её за руку. Прикосновение было неожиданно жёстким и…
И сильным.
– Отпустите, – стараясь говорить спокойно, произнесла она, пытаясь выдернуть руку. Старик тут же отпустил её.
– Простите, доктор, я не хотел делать вам неприятно, – извинился он. – Просто, видите ли… мне кажется, я мог бы немного помочь вам… в ваших исследованиях.
Волшебное слово «исследования» немедленно заставило уже развернувшуюся, чтобы уходить, Рейну, остановиться.
– Ч… что? – переспросила она.
Мендес широко заулыбался, обнажая крупные жёлтые зубы. Как ни странно, они у старика были целы.
– Вы когда-нибудь слышали о городке Биг-Блэк-Таун? – спросил он.
Рейна кивнула. Разумеется, она слышала. Биг-Блэк-Таун был поселением, которое основали афроамериканцы, пытаясь скрыться от сторонников расовой сегрегации, поднимавших бунты против совместного обучения чёрного и белого населения. Вынести травлю в Литл-Роке смогли далеко не все, и многие приняли решение скрыться и затаиться.
Биг-Блэк-Таун не был отмечен на карте. Он не был отмечен вообще нигде.
И, тем не менее, он был.
Был – и Рейна прочла о нём всё, что только можно было достать.
В семидесятые годы прошлого столетия Биг-Блэк-Таун опустел.
Официальная версия сводилась к тому, что отношения между белым и черным населением стабилизировались, и в подобном поселении якобы больше не было смысла. Оттого все люди попросту разъехались оттуда в другие города.
Но существовала и другая версия.
Та, которую давно уже отнесли к историям, называемым «городскими легендами».
В народе поговаривали о том, что якобы в 1972 году в ночь накануне Дня Благодарения местные расисты устроили набег на поселение.
И уничтожили всех, кому не удалось скрыться.
Женщин, детей, стариков…
Особо жестокие якобы подвешивали людей вниз головой на деревьях и наслаждались их медленной мучительной смертью.
Якобы, якобы, якобы…
Всё «якобы».
Как ни крути, официального подтверждения этому не было нигде. Всё быстро замяли, обо всём быстро забыли.
На карте Биг-Блэк-Таун, разумеется, так и не появился.
– Вы ведь знаете эту легенду, доктор.
– Легенду о том, что всё население Биг-Блэк-Тауна было убито? – переспросила она. Её голос звучал хрипло.
– Знаю, разумеется.
– И что вы… что вы думаете об этом?
Рейна вскинула голову:
– Я думаю, что это просто городские легенды, мистер Мендес, а теперь простите…
– Это не легенды, мисс.
Рейна сощурилась:
– То, что вы слышали. Это не легенды.
– Мистер Мендес, я понятия не имею, откуда вы меня знаете, но…
– Хотите убедиться, мисс Тейлор… доктор Тейлор… Рейна?
– То есть вам наверняка известно, что…
– Именно.
– Но откуда?
Мендес снова улыбнулся во весь рот. Крупные жёлтые зубы, кажется, были целы у него все до единого.
– Я много лет работаю фокусником, доктор Тейлор. Иллюзионистом, если хотите. Путешествую по стране. Много где побывал, много чего знаю.
– И в Биг-Блэк-Таун, хотите сказать, вы бывали тоже?
Мендес кивнул:
– Ну, разумеется.
– Послушайте, мистер Мендес…
– Это было бы потрясающим историческим открытием, доктор. Вы смогли бы заявить об этом на весь мир.
Рейна покачала головой.
– Нет доказательств, – сказала она.
– Вы их найдёте.
– Именно. Вы найдёте их в самом Биг-Блэк-Тауне, доктор Тейлор.
– О чём вы? Биг-Блэк-Таун стёрт с лица земли. Территория, на которой он раньше находился, закрыта для посещений.
Мендес посмотрел ей в глаза.
– Настоящего учёного это не остановит, доктор Тейлор, – сказал он. – Не правда ли?
– Но как…
– Вот карта, – не дожидаясь, пока она закончит, ответил Мендес, протягивая ей листок бумаги. – Настоящая карта, доктор, подлинная. Здесь отмечено местонахождение города, думаю, вы его без труда найдёте. Вы водите машину, доктор Тейлор?
– Да. Как видите. Но, увы, не очень хорошо.
– Ничего. Главное – водите, – его длинные, покрытые смуглой морщинистой кожей пальцы снова коснулись её руки. – Вы ведь готовы многим пожертвовать ради дела своей жизни, Рейна, разве не так?
– Так, – словно под гипнозом отозвалась она, не обращая никакого внимания на то, что он снова назвал её «Рейна». – Конечно, так. Ради этого… я готова.
– Чем вы готовы пожертвовать ради науки, мисс?
Рейна вернула взгляд. Мендеса она теперь видела как в тумане, но это было неважно: в её мозгу уже поселилась мысль.
– Всем, – без малейшего колебания ответила она.
Мендес усмехнулся.
– Всем… включая жизнь? – переспросил он.
– Да, – ответила Рейна.
Мендес неожиданно деловито кивнул.
– Что ж, воля ваша, – сказал он. – Тогда вперёд. Карту я вам уже отдал. И ещё, Рейна… – сунув руку в карман, он извлёк оттуда небольшой бумажный прямоугольник чёрного цвета и протянул ей.
Это была визитка. На ней золотистыми буквами было написано:
Хорхе Мендес. Иллюзионист.
После этих слов более крупным, витиеватым шрифтом был написан номер телефона.
– Звоните, если что, – сказал Мендес. – Город вы, думаю, найдёте без труда, даже если водите плохо. Главное – чётко следовать карте. И никаких навигаторов, мисс Тейлор… доктор Тейлор… Рейна.
Рейна хотела было что-то ответить, но старик как сквозь землю провалился.
Он попросту исчез.
Рядом с урной валялся ещё дымящийся окурок сигареты.
*Около двухсот килограммов.
** Город Литл-Рок (административный центр штата Арканзас) считается одним из символов борьбы американского негритянского населения за гражданские права.
Широкую известность получили события 1957 года, когда губернатор штата Орвил Фобус отказался выполнить решение суда («Браун против Совета по образованию Топики») о совместном обучении чернокожих и белых школьников, которое де-юре запрещало расовую сегрегацию в США. В 1957 году, после того как руководство города во главе с губернатором О. Фобусом воспрепятствовало поступлению девяти чернокожих детей в Центральную среднюю школу, президент США Дуайт Эйзенхауэр приказал ввести в Литл-Рок войска, которые сломили сопротивление белых.
В пути
Старенький бьюик Рейны, к счастью, завёлся сразу («О Господи, Рейна, когда же ты наконец купишь себе новую машину!» – причитала её младшая сестра Милдред всякий раз, когда приезжала в гости; к счастью, случалось это довольно редко: у Милдред, как, в общем-то, у любой нормальной двадцатипятилетней девушки, была довольно насыщенная жизнь, и пункт «навещать почаще занудную сестрицу» явно не был первым в списке её приоритетов). Несмотря на немалый водительский стаж, ездить хорошо Рейна так и не научилась, потому ей пришлось научиться ездить осторожно. Тронувшись с места, она тут же включила радио.
Обычно Рейна радио не включала: оно мешало ей сосредоточиться. Но сейчас ей захотелось, чтобы оно играло.
Наверное, в глубине души она надеялась, что радио отвлечёт её от мыслей.
«Что ты ищешь там, Рейна?
– Ответов на вопросы, – одними губами произнесла она и, кажется, сама содрогнулась от того, что произнесла это вслух.
Рейна частенько говорила сама с собой, но сейчас это отчего-то показалось ей неожиданным.
Уверенно сжав руль, Рейна дала задний ход и, развернувшись (очень уверенно, что было для неё нетипично), поехала в направлении Двенадцатой Стрит.
Ей нужен был западный выезд из города.
На трассе Рейна держалась на редкость уверенно – настолько, что это поначалу удивило её саму. Радиостанция, названия которой Рейна, разумеется, не знала (забивать голову такими глупостями, как названия популярных радиостанций, всегда казалось ей чем-то несусветно нелепым), играла старый рок-н-ролл: что-то вроде Карла Перкинса, Джерри Ли Льюиса и тех парней, что разбились в «день, когда умерла музыка»*. Рейну мало интересовал рок-н-ролл, она знала о нём исключительно от Милдред, которая обожала «это зашибенское старьё», но сейчас он казался на удивление к месту. Рок-н-ролльный ритм будоражил кровь и поднимал настроение, она на удивление легко взяла вправо, чтобы пропустить огромную фуру с надписью «Кока-кола» («Отвратительный, вредный напиток, Рейна, не пей его никогда!» – любила в своё время возмущаться её покойная мать), небо было ясным, а воздух – влажным и сырым.
«Что ты ищешь там, Рейна?
Чего тебе нужно в этом заброшенном городе?»
Мысль, та самая, что попыталась было заползти в её мозг, будто мерзкий надоедливый червь, пришла к ней снова, и Рейна едва не дёрнулась.
– Нас ждут великие дела, – тихо, но как-то по-странному торжественно проговорила она, цитируя слугу Анри Сен-Симона. Радио продолжало орать «Тутти-фрутти» Литтл Ричарда, и Рейна снова расслабилась.
До заброшенного города оставалось около трёх часов езды.
Часа через полтора (кажется, к тому моменту Рейна выучила основной репертуар всех рок-н-ролльных певцов) погода сменилась, небо заволокло тучами, заморосил редкий дождик, и пришлось включить «дворники».
«Дворники» всегда отвлекали Рейну; отчасти поэтому она не любила ездить в дождливую погоду.
Тем не менее, руль она по-прежнему держала до странного уверенно.
– Не так уж много осталось, – сказала она самой себе, взглянув на карту; та неизменно лежала рядом с ней на пассажирском сидении.
Навигатор Рейна послушно не стала включать.
Странный старик-мексиканец (а может, и какой другой латинос, но Рейна отчего-то была свято уверена, что он именно мексиканец) сказал ей ехать без навигатора – значит, она будет ехать без навигатора.
В любом случае, заблудиться на этой трассе было совершенно невозможно.
Неприятная, до одури противная мысль вдруг пришла в её голову, и Рейна нахмурилась.
Биг-Блэк-Таун (точнее – то, что от него осталось) считался закрытой территорией, въезд на которую запрещён; Рейна слышала об этом неоднократно.
Но, если так, тогда каким образом…
– Старик говорил, что я смогу туда попасть, – вновь тихо сказала она самой себе, хотя, честно признаться, она совершенно не была уверена, что он говорил именно это.
Но ведь он обещал, что она, Рейна, сможет туда попасть. Обещал – иначе зачем бы отправил её туда?
Если что, ему можно позвонить, уверила она сама себя.
Ему всегда можно позвонить.
Конец ознакомительного фрагмента.
